境 由 心 生
境由心生
一个人的处境是苦是乐，其实是以自己的主观意志所决定的。
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
适合你的就是最好
一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是
一样的价钱，为什么不买大的？”
每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
抉择与定力
人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。
倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？”
大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。
在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。
人就这么一辈子
我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！
人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
生命如花
笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？
然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。
生命如画
生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。
应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
生命的意义
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。
思想的鱼儿
每一汪水塘里，都有海洋的气息。
每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的
草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/
成熟了的/都必须/低垂着头么？
没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都
将与我同在！”
狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，
却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不
要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”
在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？
真诚与信任
信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你
的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实
不值得那个人信任。
《珍惜与拥有》
这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。
如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。
拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？
在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。
欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？
选择淡泊，然后准备走一段山路。
境_由_心_生
境由心生 “道者，方向也，昂首挺胸怎么走路，这个是所谓道。” 宋卫平董事长 世界上所有好的企业，所有在战争年代最后能够获得胜利的团队，都有一个共同特征，一定是经过训练的干部队伍，这是做成事情的关键。绿城经过多年的实践、努力和探索，涌现了一批非常优秀的项目管理者。他们工作的基本姿态和基本用心程度都在比较好的状态，但面对着我们的市场环境和自身的要求，仍然还有非常大的进步余地。 如何改变人，如何造就人？其重点、核心应是这个所谓“心”的概念。在中国文化里面，所有跟思想有关的内容基本上都跟这个“心”字有关。我们共同的行为准则，都基于我们每个人内心深处的善因。公司里讲“真诚、善意、精致、完美”，它的前提是认同“人之初，性本善”。我们想要改变事情的过程和结果，主要的着眼点是要改变人，必须要对他的“心”，他的价值理念、他的世界观、他的方法论进行相应的调整。 心态：质地 2000年以后，我们企业的基本定位是“以商业模式运营的社会公益企业”，另一个是愿景描述“做中国最具完整价值的房地产企业”，绿城到最后一定是一个标准的社会所有制。
我们从小到大所受的一个正面教育，是一种理想主义和英雄主义的教育。这种教育使我逐渐形成非常清晰的认知，即这个世界应该变得更加美好。所以我们企业实践最终的价值诉求都是世界应变得更为美好。我们希望通过努力，以一个公司的基本行为规范和能力，在平和、低调、不张扬的前提和背景下，通过我们经营的成功，通过我们各项价值指标的实现，做一个样板、示范和推动，并力所能及地去影响我们可以影响的范围和行业，比如说绿城在做的教育、医疗、体育、园区服务、物业管理等。 道者，方向也，昂首挺胸怎么走路，这个是所谓道。一个人能够做什么事情，是以自己的修为为基点的。这个公司里的领导者和被领导者，都是公司里人文主义理想的实践者。做人就是真诚善意，做事就是精致完美，这是我们与其他公司的区别。我们大家没有打工和被打工的关系，而是一个战壕里面的同事，相互依存在一起战斗。 心情：仁者爱人 一个人内心里要有一些深沉的情怀，年轻人的“情”字，即跳动的心，对世界有美好的感知。如果没有这个“情”字，人可能就是一块戈壁滩上的石头。这个世界的美好和“情”有关，一个人要像照顾自己和自己家人一样，去照顾身边的每一个人。 我有一个感受，做公司做了很多年，确确实实要让工作者在国内有一流的生活水准，让很多人都得到生活水平的提高，这是很好的事情。只要出发点是好的，结果也是好的，哪个人背后不被人说？这个
宋卫平：境由心生
境由心生 “道者，方向也。昂首挺胸走正路，这就是所谓的道。” 绿城集团董事长宋卫平 2011年2月15日
2011年，作为中国这样一个大环境里面的民营企业，生存和发展都应是在复杂的环境里艰难地往前走。房产公司里最基本的管理架构是项目公司，它们是一个个独立运营管理的细胞，也是绿城运营最重要的基础。绿城经过那么多年的实践、努力和探索，涌现了一批非常优秀的项目管理者。他们工作的基本姿态和基本用心程度都处在比较好的状态，但面对着这样一个市场环境和我们自身进步的需求，仍然还有非常大的提升余地。在前进道路上，项目公司的总经理和经营班子的管理状态将决定绿城的2011年，并将决定今后的五年、十年，甚至更长时间。所以有必要对这个环节的管理者，做一个强化训练。世界上所有好的企业，所有在战争年代最后能够获得胜利的团队，全都有一个共同的特征，一定有一支是经过锤炼的干部队伍。这是做成事情的一个关键。 产品的背后是人，事业的背后是人。但是如何改变人，如何造就人它的重点、核心点应是这个所谓“心”的概念。在中国文化里面，所有跟思想有关的内容基本上都与这个“心”字有关。许多非常重要的描述人的词汇中，有的出现“心”，有的表现为竖心旁。医学里有一些现象，比如一个人进行换心手术以后，或者一个人的心脏出现了问题，性情、性格会有很大的改变。从实践来看，心不仅仅只是一个维持血液循环的最主要的一个器官，它可能也是带着与思想相关的一些功能。 我们共同的行为准则，都是基于我们每个人内心深处的善因。公司里讲“真诚、善意、精致、完美”，它的前提是认同“人之初，
性本善”。我们想要改变事情的过程和结果，主要的着眼点是要改变人，必须要对他的“心”，他的价值理念、他的世界观、他的方法论进行相应的调整。 一、心态：质地 2010年以后，我把公司的基本定位已经做了一些基本描述，一个描述是“以商业模式运营的社会公益企业”，另一个是愿景的描述：“做中国最具完整价值的房地产企业。”我们这些人从小到大所受的一个正面教育，是一种理想主义和英雄主义的教育。这种教育使我逐渐形成非常清晰的认知，即这个世界应该变得更加美好。所以我们企业实践最终的价值诉求，都是世界应变得更为美好。我们希望通过我们的努力，以一个公司的基本行为规范和能力，在平和、低调、不张扬的前提和背景下，通过我们经营的成功，通过我们各项价值指标的实现，做一个样板、示范和推动，并力所能及地去影响我们可以影响的范围和行业，比如说绿城在做的教育、医疗、体育、园区服务以及物业管理等。 我们是理想主义的实践者，我们要放眼这个世界，从世界文化的范围内来认识一个国家和民族，来认识人类的过去、现在和将来，要有这种胸怀或气度。中国要主动地与世界文化接轨。绿城永远不要变成一个狭隘的民族主义者，要有相互的理解、宽容和认知。我们与世界上最好的企业在价值理念上没有特别大的不同，在这方面我们千万不能狭隘。
人生天地之间
珍惜转瞬即逝的人生 陈翌昕1331230 包装1班 庄子曾经说过：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”说的是人生极其短暂，我们要珍惜眼前的一切，过好现实的生活，过好快乐的生活，过好自己确确实实想要的生活。 世间生灵，终有一死，不要有太大的奢望，也不要过于绝望。人与人之间没有什么高低贫富贵贱，不必去羡慕别人，着眼于自己与现实。数百年只如白驹过隙，转瞬即逝，若不在人生中好好体会享受一番，而是总沉浸于身外之物，岂不是得不偿失了？ 人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。万事的好坏皆是取决于自己的心态，自己的心态摆正，那么就能做到不以物喜，不以己悲。若自己的心态出现问题，那么几乎没事都会经历所谓的“大起大落”，到时候人生中总充斥着这样的高峰与低谷，使得人的身心疲惫，难以做好一件事。 .在多年以前，我总是会为一次不好的成绩，一张不及格的考卷，一次落后的排名而沮丧。在现在的大学时代看来，当年那一次次只是茫茫考试中的一次而已，只是那几千分之一，无论成绩的好坏，都已经跟现在毫无任何关系了，它本身就不是那么的重要。放平心态，就没有这样那样的纠结与不安。明天的生活还要继续，人的一生本身就很短暂，不能因为小事情而止步不前，看不到前方的风景。有一些东西错过了，就是错过了，没得挽回。 这让我想起了一句话，命里有时终须有，命里无时莫强求，人生易老，更应珍惜眼前的生活，不去追求永远都追不到的不现实的梦想。这句话的具体解释就是“悲观还是乐观，要看你自己的选择和认识。简单说，命里有什么无什么，你不去做、不去发现、不去实践行动，你怎么知道自己的命是什么呢？如果自己不主动不清醒，到时就不是命中怎么安排，而是自己怎样放弃了。根据宗教的认识，命由己造，相由心生。天地为每个人准备的是相同的未来，对任何人都一视同仁不分高下，只是各自的条件不同而走的道路不同。自己选的路无论对错都是自己承担结果，别人无法替代，这就是命运。
相由心生,物随心转,境由心造 (二)
相由心生，物随心转，境由心造（二） 文/狼之吻（伟信） 在算命看相中，看面相应用最为普广，每个人的面部最为直白的展现在我们的眼前，只需要洞察力就能分析和了解一个人的心里世界。 老话说的好：出门看天色，进门看什么？脸色。连老天爷都有相，长期以来聪明智慧的先人都有给老天爷看相，呵呵。 摸摸你的手，通过一看二摸三感觉，再加以嗅觉和沟通，就能大致判断你的年龄、性别（有点废话）、职业等等。 从长相、手相、站相、坐相、说相、吃相等对我们的精、气、神、进一步挖掘，从而剖析我们每个人的性格和思维。 在生活中，我们应该都有听说：夫妻相，这一词。有木有？为什么在一起久了就感觉越来越有夫妻相呢？ 这是因为两个人在一起生活的长久了，不管是表情、动作、言语、性格彼此模仿，相由心生，时间久了就会越来越像。我赞成，你们赞成否？
其实，我们的生活应该是心随物转的，我们的情绪往往会被外界的环境等因素所影响、所熏陶，曾经看过一个很哲理性的言语讲的是： 水，本无形。当遇到各种客观的环境，就会因环境的不同而显现各种不同的有形，装在杯中就是杯的形状，倒在碗中就是碗的形状，洒在地上 就什么也没有了，我们人呢？看了喜剧就笑，看了悲剧就哭，我们为什么不可以试试观察自己的心理状态一天，看看自己的情绪变化是什么原 因引起的，如果你愿意，欢迎来讨论这个话题并留言于我，我们一起探讨，或许我相信这个世界上有所谓的圣人、智者、悟道者们应该是有做 到了物随心转，一切唯心。我们要相信自己所想的，坚持自己所坚持的目标，当环境不断变化时，试着不受外界的环境影响，当还未开始之 间，能否坚持到自己都相信的结果会出现呢？或许这只是说说而已，
境由心生_励志
境由心生 我看青山多妩媚，料青山见我应如是；妩媚与否不在于客观之认定，而是存乎于方寸之间的感觉，所以抱持着乐观与欢喜的心情，人们便可以感受美妙与璀璨的生命意境。 有一天前往居住在乡下的朋友家作客，他的住家是一栋双并透天楼房，前庭与后院种了许多花花草草，而且也有好几株高出楼房的大树，整体庭园造景呈现简单、朴拙而自然，实在是一处亟为宁静与清幽的住所。 房子前院种植一排东方美人树，其枝枒简单而有层次之中，开满粉红色花朵，看起来真令人感到赏心悦目。 而树丛、花草之间，除了奼紫嫣红的花朵以外，最常见到的客人就是吱吱喳喳的小鸟，有小麻雀、绿绣眼、斑鸠、八哥、白头翁等野鸟，间或飞来一些不知名的鸟儿，在树干与花朵间追逐与嬉闹，一幅好不热闹的景象。 “能住在这种鸟语花香的环境里，真是无比的闲情雅致呀！”当我以称羡的口吻，向朋友提起真实的感受时，他倒是耸耸肩膀笑着说：“每天清晨在小鸟鸣叫中睁开起床，真的觉得棒极了，尤其在水泥丛林的现代社会里，能拥有此种意境，的确值得珍惜！” 可是他更以微笑的表情接着说：“欣赏大自然的声音，有时候也得视当时心情而定，当心情不错的时候，所听到的鸟叫声，便觉得那是大自然的天籁；可是心情不好之际，却觉得小鸟聒噪的叫声令人烦 ————来源网络整理，仅供参考 1
燥！” 他的看法的确有道理，许多人都有类似的经验，对于事、物的喜好，常常取决于当时心情的好坏；而表现于外的行为，便夹杂着主观的情绪反应在里面，也许心理学家认为，这样的行为是不成熟的，因为受到外在环境影响太大了。 然而每一个人的心情，有可能始终如一吗？是否每一时刻都有好心情？还是每一分每一秒的情绪都糟透了？或许一个懂得情绪管理的人，其心情想必不应该这么极端吧！ 因此如果从大格局的角度来看，大自然的运行，和外在环境的变化，应该属于不可抗拒的因素，那么人们要如何获得美好与正面的心情呢？还是要用什么层次来解读“境由心生”的哲理？恐怕是人们在抱怨与发牢骚之前，必须冷静来思考的课题！ 2 ————来源网络整理，仅供参考
佛法无边
佛法无边 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。 佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
佛曰：不放不住，方可久持心念。 佛曰：少欲，则少烦。 佛曰：出口即错。 佛曰：人在荆棘中，不动不刺。
佛曰：心在俗世中，不动不伤。 佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。 佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
境 由 心 生
境由心生 一个人的处境是苦是乐，其实是以自己的主观意志所决定的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。 拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。 适合你的就是最好 一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是
一样的价钱，为什么不买大的？” 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。 其实，有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。 许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。 不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。 抉择与定力 人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。 倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？” 大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。 在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。
相由心生,情由境生(精)
相由心生,情由境生 相由心生,情由境生,爱是一种自律。能够克制自己的欲望,不活在自己的世界里,是一种成熟的表现。 为什么说感情反而是一种自律。这就是因为我们大多数人,无法克制自己的冲动,并不清楚爱情是怎么一回事。这种情况往往很容易堕入情网,但是消停了这么一会以后,往往就出现很多新的问题。我认为,所谓的情网也就是我们通俗讲的一见钟情,归根到底其实就性吸引。这是一种人类原始基因起的作用,这种类似幻觉的感受,在人类进化心理,本身是一种有助于促进繁衍的机制。但是回到现代文明,我们需要结婚,我们需要组建家庭,往往这个时候,我们很大程度会被现实所束缚。曾经的冲动最后难免被被现实击溃。 当我们学会接纳和适应那个真实的人,终于感觉到,以自己的真实存在于对方的真实的存在,真心相处而生出的爱,才是最踏实、最真切的爱。 我们都崇尚爱情的美好,希望有情人终成眷属。在大学里见过许多情侣谈恋爱的时候刚开始很甜蜜,可是时间一长就觉得两个人之间有变化,有的能安全度过磨合期,有的则干脆分手了。其实,我自己知道,恋爱也是有不同阶段和发展过程。 第一阶段:晕轮期 事实上,每个人心中似乎有一个梦中情人的蓝图。也许对自己而言,我们可能是被对方某一点吸引,可能是外貌、可能是谈吐、可能是不经意的一个动作。开始情感的投入。很多时候我们刚开始总是自 我说服,觉得自己很喜欢对方,感觉这个世界没有对方就要塌下来。她不发一语也和你心有灵犀,就像母亲般慈爱、温柔、善解人意,并给人安全感,也像某位老师那样成熟和亲切。此时,自己可能将完美的另一半的形象投射到伴侣身上,对方也如此,彼此都容易看到对方的好,放大对方的好,想要让对方更好;会对对方有强烈的幻想和欲望,想象和对方在一起的状态,想要拥有对方。这个阶段的人,想到对方、和对方接触的时候往往是兴奋的、渴望的,内心有激情。但是这种激情,很大程度并不是基于
相由心生 境随心转
相由心生境随心转 ------师德师风讲话稿 你心里装着什么，你就会与什么结缘 命由心造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。由此可见，有什么样的心就有什么样的相，就结什么样的缘。 心里装着善良，装着宽容，装着真诚，装着感恩，你的生命就充满了阳光。无论遇到任何矛盾，都会首先查找自身的不足加以修正，他人的一切不好，都会在你博大的胸怀中消释。 心里装着他人，你就会凡事先想想别人的感受，就不会一事当先先替自己打算，而是让别人也感到温暖。人心都是肉长的，你关心别人，别人也就想着你，最终，你得到的甚至比你关心别人的付出还要多，可谓：“无私为大私”。 心里装着天地，你就会溶入洪宇之中，人世间的是是非非、争争斗斗、功名利禄、升降荣辱，一切的一切，都不会遮住你的慧眼。你就会悠然自得，在道法自然中宁静致远，在随心所欲而不逾矩中任逍遥，感受生命的美好。相反，心里装着仇恨的种子，它就会在你的生命中生根发芽开花，其结果，骂人先脏了自己的嘴，打人先疼了自己的手，仇恨者先被自己仇恨，最先伤害的是自己。 心里装着嫉妒，装着算计，装着贪婪，你就走不出狭隘、猥琐、自私的影，在自以为是的小圈子里怨天尤人，你的朋友就会越来越少，最后作茧自缚成为孤家寡人。
心里装的欲望越多，你的生命就会在虚空的物质世界里疲于奔命。当这些东西渐次踏来，你欲壑难平的追逐，甚至让你在精神世界里迷失。生不带来死不带去，到头来撒手人寰，最终只好带着愧疚和遗憾空空的庸碌而去。 想起一个故事。苏东坡与佛印法师是朋友，两人往来甚密，谈玄论道。有一次，东坡到金山寺与佛印法师一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外舒泰，便忍不住问佛印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？” 法师看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡一听非常高兴。佛印法师随口也问东坡：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“嘿嘿，像一堆牛粪！”。法师听了，并不动气，只是置之一笑。苏东坡自以为占了便宜很是得意，回家后高兴地将此事告诉苏小妹，想炫耀一番。没想到小妹冷笑着说，哥哥，今天输的是你，你知道参禅的人最讲究的是什么吗？是明心见性，你心中有眼中就有。法师说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印法师像牛粪，想想你心里有什么吧！一句话说得苏东坡哑口无言。 生命的境界，生命的未来，说是在迷中，其实就在你的眼前，就在你的选择之中，就在你的心里。来到我们身边的每一位学生,随时都在考验着我们!相由心生,境随心转，孩子们在成长的道路上,遇到了什么样的心就会有什么样的相，自然就会结什么样的缘，从这个意义上说心与缘是一体的，缘由心定，缘起于心。下一代的兴衰成败,取决于师者的心，所以修心之道乃人生之大道矣!
命由己造,相由心生,境随心转
命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大 发表于2010-1-9 14:59:26 《无常经》中佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”。 这原本是佛教的一句揭语，但我个人却认为生动的阐述了人的面相随环境、心态而变的历程，即心态决定一切！其实我们每一个个来到这个世界上时，命都掌握在自己的手中，是好是坏，都由自己决定；但是自己所呈现出的相，却和自己的心有关。这里所说的“相”其实包括两个方面：一是“本相”即人的相貌，所以有时候我们会看到心胸狭窄之人，本相所呈现出来的也和其心一样；二是“外相”即人能向外所看到的世界，所以有时候一个人的心有多大，其格局也就有多大，事业也就有多大。如同一个老板心里爱越大，动力就越大，能爱多少人，就能赚取多少人心，企业就有多大。最后，“境随心转，有容乃大”，虽然我们不能改变任何的环境，但是我们却可以改变自己对任何环境的看法，即是以抱怨的心态来看环境，还是以负责任的态度来接受环境，我们真以为在自己身边所发生的一切事件都和自己无关吗？如果与自己无关，那为何你会在那个环境中？ 生命是短暂的，我们永远无法知道下时刻会发生什么，如同人生永远都是现场直播，中间没有彩排，只有珍惜，才能得到一切；只有活在当下，才更会享受生命的美妙。人生的成长，成熟必须经过磨砺才能圆满。不经历风雨怎能见彩虹？不经历沧桑怎能真正将幸福把握？相信相由心生，快乐更由心生，美亦由心生！ 愿你能在生命的倒影中享受这份自在和轻松！
平凡至伟 境由心生
平凡至伟境由心生 ——记610车间主任王玉岗 文/张欣斐 编者按：他，平凡中透露着不凡，简单中彰显着伟大；他，执着勤奋，自强不息，爱岗敬业，舍小家为大家；他，不炫耀、不喧嚣，其默默付出、无私奉献的崇高境界，如大音希声，感人至深。他是不知疲倦的老马，付出艰辛，守住信念；他用实际行动践行着新和成人“求实、求新、求质、求效”的企业精神；他用新和成人“老老实实做人、踏踏实实做事”的准则谱写了人生辉煌的新篇章。他就是610车间主任——王玉岗。 王玉岗，男，1976年8月出生，河南开封人，中共党员。2000年武汉化工学院毕业后，便投身到新和成建设发展过程中。从质保部到技术中心，从209车间，到607车间，再主动请缨到现在的610车间，他的人生在一次次的历练中完美升华。 执着勤奋，谦虚务实 ——十二载默默耕耘，冲锋姿态从未改，无论在哪个岗位，无论接手哪项工作，王玉岗总能交出一份公司满意的答卷。 2000年7月，王玉岗怀揣着梦想，带着对成功的渴望，背井离乡来到了人杰地灵的浙江省新昌县。秉承师道之风的新和成让刚刚踏出大学校门的王玉岗倍感亲切，创新、人和、竞成的价值观更是坚定了他扎根新和成的信念。初入新和成，他被分配到了质保部，从穿上公司制服的那一刻起，他就暗暗告诫自己，一定要踏实工作，干出一番业绩，为自己争口气，实现自己的人生价值。 在质保部磨练一年后，2001年，因岗位调动，他转战技术中心，开始从事科研攻关。由于大学期间所学专业工业分析与自己所从事的科研工作存在差别，王玉岗裹紧腰包将有机化学、化工热力学、动力学等书籍买来，如饥似渴的学习新知识，补充新营养。不懂就学，不会就问，案几床头摆满了业务书籍，通过孜孜不倦的努力学习和深入钻研，他快速的掌握了各种常规化学反应的机理，迅速适应岗位要求，成长为能理论联系实践的岗位尖兵。
仓央嘉措最经典的情诗
仓央嘉措最经典的情诗 导读：1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 2、柳枝经风叶未凋，当时愁损画眉鸟。今日重入歌舞地，逢见卿卿又魂销。 3、情到浓时起致辞，可能长作玉交枝，除非死后当分散，不遣生前有别离。 4、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 5、仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。 6、未知来生相见否？陌上逢却在少年。 7、静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。 8、挤进我左侧的人善于**，从我右侧溜掉的人勤于怀旧。谁越过珠峰谁就有力气亲密地敌视我。 9、互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。 10、为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中，就里机关谁识得，仓央嘉措布拉宫。 11、侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。 12、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山
和汝断红尘。 13、浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜。班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。 14、卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃。情人一见还成鹄，心箭如何挽得回？ 15、故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。千山万水相追寻，始信卿心胜娘心。 16、盗过佳人便失踪，求神问卜冀重逢，思量昔日天真处，只有依稀一梦中。 17、欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。 18、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 19、忧心悄悄病恹恹，辗转无寐夜阑珊。寸寸相思已成灰，欲亲芳泽总无缘。 20、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。 21、题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。 22、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 23、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事，谁的隐私不被回光
境由心生读后感
境由心生读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 境由心生读后感（一） 读完宋卫平董事长《境由心生》一文，对我触动很大，让我清晰认识到房地产形势的严峻。楼市越来越冷淡，资金越来越紧张，新政影响使高端客户被拒之门外，种种不利因素无时无刻困扰我们。作为房地产行业的营销人员，绿城房产一线销售人员，如何在淡市下做好营销工作，克服困难，赢得胜利。 一、心态：积极 “国营企业是酒，民营企业是水”，国家发展离不开民营企业，作为房地产行业的民营企业更是国家经济发展重要脊柱之一。从行业重要性来看，我们从事的行业是好的，目前国家暂时进行调控，使房地产行业发展更健康，更稳健。俗话说“天要下雨，娘要嫁人”，我们不应过多埋怨不利的房产政策，应快速调整心态，要有在调控中锻炼自身能力，磨练自身意志的良好心态。心态是做事的基石，是胜利的保障之一，我们要以积极的心态面对从事的行业、市场、客户、房产品。 二、心情：关爱 随着新政影响，楼市冷淡，来访客户表现出浓厚的观望情绪，有时会传染我们，尤其是我们亲眼目睹具有购买能力的超A客户因政策，只能放弃购买挚爱的房子，心情时有低落。淡市下，每个房产公
司都会有这样情况，每个销售人员更是经常遇到，我们不能一直低落自己心情，要更加关爱我们的客户，关爱我们的同事，关爱我们的房产品。我们要以关爱的心情做每件事情，没有了爱，就失去了美，作为我们绿城人就不能达到“为社会创造美丽”理想目标，所以我们要关爱从事的行业、市场、客户、同事，仁者爱人，千古不变。 三、心境：脚踏实地 绿城的“真诚、善意、精致、完美”一直教导我们，真诚善意做人，精致完美做事。我个人认为在追求精致完美的同时，我们更要脚踏实地做好每个细节，只有做好每个精致完美的细节才能达到精致完美的事情。如果不脚踏实地做事情，事情就会破洞百出，差强人意，远离目标，我们不做“浮夸风”的罪人，我们要做脚踏实地的主人，带着理想，带着目标，脚踏实地的去追求精致完美的境界。 四、心智：学习成长 《境由心生》中宋董提出，我们的房产品要尽可能做到国际第一流，但是我们的队伍还没有做过足够的训练来支撑。我们要清晰认识到自己的不足和学习的重要性，我们要保持甚至是加强我们学习主动性，紧跟企业发展的快速步伐，社会发展的高效节奏。我们不能有自大自满心态，它们会让我们产生惰性，迷失自我。俗话说“活到老，学到老”“行行出状元”“人外有人，山外有山”，这些千古名言都是在教导我们，让我们不断的学习，不断的总结，不断的进步。我们要做到国际一流的产品，那么一流的产品背后就是一流的企业，一流的企业背后就是一流的人才，一流的人才背后将是我们有理想、有抱
境由心造
境由心造，心情好，一切都好！ 积极的人，象太阳，照到那里那里亮，消极的人，象月亮，初一到十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就会有什么样的未来。 在现实生活中，有人总是企盼没有的，却忘了现成的；追求遥远的，却无视身边的。永无止境的物质追求，让人变得贪婪；盲目的攀比，让人抱怨生活的不公。 对待生活要像一个沉着老练的舵手驾驭航船远行时一样，无论遇上暗礁，或是面对狂风骤雨，都能坦然处之，驾驭自己的生命之舟轻快地航行。 赏玩一样东西中，最紧要的是心境。（林语堂） 信心是一种心境,有信心的人不会在转瞬之间就消沉沮丧。（海伦·凯勒） 请记住诗人的告诫：面对世界，虽然你只有按动快门的权力，但你有权力不站在坏风景的前面。 君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。在现实生活中,要改变世界很难,想改变自己,则较为容易。如果你希望看到世界改变,那么,第一必须改变的就是自己。 当你无法改变环境的时候,只能改变自己去适应环境。 这两则故事告诉我们:你改变不了世界,但你可以改变自已;你改变不了环境,但你可以适应环境;你改变不了事实,但你可以改变态度;你改变不了过去,但你可以改变现在;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知未来,但你可以把握今天;你不能样样顺利,但你可以事事顺心;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能改变容貌,但你可以展现笑容。如果一切都不能改变,至少你还能改变自己的感受;如果一切都不能控制,至少你还能控制自己的风度。世上本无移山术,唯一的方法,就是山不过来,你就过去。改变别人在很多情况下,可能是别人的事,最终要由别人作主,何必强求呢？改变世界是大家的事,只有大家齐心协力才能够做到,并非一日之功。而只有改变自己才是自己的事,要靠自已的努力去实现。 改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍，一味地要求他人倒不如更多地反躬自问。你用心珍惜，他人自然会有所感受。当我们不再将眼睛盯着别人，回到自己的心灵世界，将尘埃打扫干净，你就会发现自己愉快了，别人也会跟着愉快了。 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特 人不能孤独地生活，他需要社会。——歌德 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华 谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。——左伊默 若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹 朋友的相处伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索 真正的朋友是你人生旅途中身处绝境也决不离弃的人。 友谊是人生最大的快乐。--（英）休谟 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。--王蒙友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。--（日）池田大作 友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。--罗兰 人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。--（苏）奥斯特洛夫斯基 友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。--（美）亨利·詹姆斯 若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。--（法）拉布吕耶尔
命由心造
命由心造，非关天意 算命，在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。算完命后，总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言，并不能给你提供任何解决方案。对未来的规劝，也不见得有什么用，一是不见得能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。 三分天命，七分人为。命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。 要改命，调整自己的心态，修正自己的行为。 福从哪里来？首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。 所用之物，皆要珍惜，物尽其用，不要浪费。用任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西，也不是你买不起，而是一种生活态度。这种态度决定你有没有资格享受福报。 多一点感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方。这样，天地万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你逢凶化吉，处处眷顾着你。 良田万倾，日食三餐；广厦千间，夜眠八尺。人的欲求，很多时候已经远远超过你的需要。人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定数。你花完了也就没有了。人死后，绝大部分落在饿鬼道，为什么？因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟，就是消耗福报来了，福报消耗完了，只能落饿鬼道，百年难求一饮一食。 财富来源于施舍。施舍出去的钱，绝对不会亏的。果实永远远远多于下下去的种子。很多富豪都有施舍的习惯。这是他们历生历世带来的习气，正是这种习气，让他们乐于施舍，故有今世大富之报。此世的施舍，又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下一生，很多是马上就有见到回报的。 当然，无求之施才是正途。但我们大部分都是凡人，从凡人到圣人，是可以
静心禅语
1、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 2、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 3、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。 4、禅静佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 5、凡圣佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 6、澄境佛曰：一切皆为虚幻。 7、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 8、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 9、乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 10、净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 11、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 12、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 13、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。 14、沙门问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。 15、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 16、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。 18、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 20、幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 21、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。 22、问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，
物随心转,境由心生
物随心转，境由心生 丹麦心理学家、诗人克尔凯郭尔说:“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师”。心态摆正，自己的生命自己做主，心神不宁，生命也是行尸走肉，苦不堪言。一个人的成功与否，不是真正取得了多大的成就，而是成功了不骄傲，不沾沾自喜，而是但成下一次出发的起点；失败了不气馁，觉得平常事而已，整整心情，继续出发吧。真正的成功是心灵轻盈，感觉生命充满了力量，看什么都很顺眼，到哪里都是美景。 好的心态需要投入。没有谁可以坐享其成，好的心态也不会无缘无故降临到谁身上。一个内心波澜不惊的人，是建立在时间的投入上，或许三五年，或许四五十年，具体看个人的领悟快与慢。还有，为了梦想努力拼搏，是精力的投入，在打拼理想的路上，因为目标明确，心里总是满满的幸福，但目标越来越近的时候，心情是激动的，实现目标的时候，心在欢呼。因为梦想，专注执着，心无旁骛，那些节外生枝的事情，也就是无处安放了。 好的心态需要调整。每个人都不能随随便便成功，也不会永远一帆风顺，太顺利的生命，常常在挫折处徘徊，甚至再也走不出去了。在困难面前，可以哭泣，可以抱怨，还可以放弃，但不可以绝望。在大的困难，都是可以战胜的，关键是如何跨过心里的那一道坎。学会整理心情，把那些支离破碎的东西，一件件梳理一遍，然后寻找到心灵平衡的点，把生命支撑起来，再往后，心
就变得轻松了，觉得生命回到了海阔天空。 好的心态需要放弃。每个人都要懂得放弃。心灵的空间是有限的，生命也是有限的，你一直怀揣着所有的过去，那是很累很沉的。从某种意义上说，放弃也是得到。放弃了悲伤，得到了快乐，放弃了远方，得到了身边的风景，放弃了欲望，得到了平静......凡事看淡一点点，把一些无关紧要的事情慢慢挤出去，让心灵无拘无束。 好的心态需要包容。常常，我们也会和曾经要好的人吵闹，譬如说夫妻之间、父母和儿女之间、朋友之间等等。争吵之后，总需要一方主动退让，否则，就结下了梁子，慢慢就失去了感情。这不是我们想要的结果，因此，我们要主动去包容，容许对方有过失，有错误。包容也是爱，只要不是溺爱的包容。 世界并不缺少美，缺少的是发现。而发现美，需要用心去感悟，而不是单纯的用眼睛看，用耳朵听。用心感悟美，是和美肌肤相亲，是享受美深入灵魂深处的一个过程。 佛说:物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。既然我们改变不了世界的一切，还不如调整自己的心态，竭力而为，就好。
谶语
1. 寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 2. 觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 3. 佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。 4. 禅静佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 5. 凡圣佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 6、澄境佛曰：一切皆为虚幻。 7. 梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 8. 梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 9. 乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 10. 净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 11. 礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 12. 心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 13. 四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。 14. 沙门问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。 15. 过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既
遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 16. 过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 17. 春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。 18. 静心佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 19. 佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 20. 幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 21. 佛曰：不可说,不可说,一说即是错。 22. 问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。 23. 晨钟佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 24. 梦幻泡影问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。 25. 刹那佛曰：刹那便是永恒。 26. 古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。 27. 神游佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
境由心造 相由心生
境由心造相由心生 佛语中有一句话：“境由心造。”这话不敢说是绝对的真理，也是颇有道理，由于心态的不同，即使是相同的境遇，在不同的人心中也会造成不同的心境，并产生不同的影响，导致不同的结果。 有的人面对自己的贫困和生活的失意，总是羡慕和妒忌他人的富裕、幸运，抱怨自己生不逢时，大骂世道不公，却不寻求改变现状的正确途径，坐等靠要，或者自暴自弃，感到生活没意思，毫无欢乐可言，他的精神比物质还要贫困；与之相反，有的人面对同样
的生活的压力，却不怨天尤人，而是面对现实，视之为一种对人生和生命的挑战与考验，努力奋争，尽自己最大的力量去改变现实中的不如人意，同时，他也不对生活抱以过高的奢望，而是生活俭朴平淡，平和从容充分地感悟着人生，享受着人生，活得有滋有味。 事物的存在都是对立的统一，黑白、上下、正反、好坏、美丑、善恶、是非、曲直……互为依存，体现着辩证法。对于人生亦然，有欢乐就有痛苦，有顺利就有坎坷，有得志就有失意，有健康就有疾病……不仅对于人的群体——社会而言如此，对于每个个体的人而言也是如此。如果能够认识到这种世界存在的必然，那么人也就不会在生活中得意忘形或痛不欲生，正确地对待人生的变化和问题，坦然而行，即使身处逆境，也不怨天尤人，而将所面临的一切都视作生活的赐与和考验，衷心地说：“活着真好，我要珍惜生活！”于是，一种充实感、幸福感永远伴随着他，无论季节怎么变化、世态多么炎凉、人生如何沧桑。 由此可见心态对人生影响之巨大，从某种意义上说，人生其实就是一种心态，“境由心造”也并不完全是唯心主义。
要想生活幸福，先必须树立一种良好的心态，我想，这也算是一条生活的哲理吧。
物随心转境由心生人生哲理
物随心转境由心生人生哲理 丹麦心理学家、诗人克尔凯郭尔说:“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。你的 心态决定谁是坐骑,谁是骑师”。心态摆正，自己的生命自己做主，心神不宁，生命也 是行尸走肉，苦不堪言。 一个人的成功与否，不是真正取得了多大的成就，而是成功了不骄傲，不沾沾自喜，而是但成下一次出发的起点；失败了不气馁，觉得平常事而已，整整心情，继续 出发吧。真正的成功是心灵轻盈，感觉生命充满了力量，看什么都很顺眼，到哪里都 是美景。 好的心态需要投入。没有谁可以坐享其成，好的心态也不会无缘无故降临到谁身上。一个内心波澜不惊的人，是建立在时间的投入上，或许三五年，或许四五十年， 具体看个人的领悟快与慢。还有，为了梦想努力拼搏，是精力的投入，在打拼理想的 路上，因为目标明确，心里总是满满的幸福，但目标越来越近的时候，心情是激动的，实现目标的时候，心在欢呼。因为梦想，专注执着，心无旁骛，那些节外生枝的事情，也就是无处安放了。 好的心态需要调整。每个人都不能随随便便成功，也不会永远一帆风顺，太顺利 的生命，常常在挫折处徘徊，甚至再也走不出去了。在困难面前，可以哭泣，可以抱怨，还可以放弃，但不可以绝望。在大的困难，都是可以战胜的，关键是如何跨过心 里的那一道坎。学会整理心情，把那些支离破碎的东西，一件件梳理一遍，然后寻找 到心灵平衡的点，把生命支撑起来，再往后，心就变得轻松了，觉得生命回到了海阔 天空。 好的心态需要放弃。每个人都要懂得放弃。心灵的空间是有限的，生命也是有限的，你一直怀揣着所有的过去，那是很累很沉的。从某种意义上说，放弃也是得到。 放弃了悲伤，得到了快乐，放弃了远方，得到了身边的风景，放弃了欲望，得到了平静......凡事看淡一点点，把一些无关紧要的事情慢慢挤出去，让心灵无拘无束。 好的心态需要包容。常常，我们也会和曾经要好的人吵闹，譬如说夫妻之间、父 母和儿女之间、朋友之间等等。争吵之后，总需要一方主动退让，否则，就结下了梁子，慢慢就失去了感情。这不是我们想要的结果，因此，我们要主动去包容，容许对 方有过失，有错误。包容也是爱，只要不是溺爱的包容。