古诗言默戒翻译赏析
言默戒文言文翻译_答案
原文：言默戒，慎言也，戒多言也。
翻译：言默戒，就是告诫我们要谨慎言语，戒除多言。
此言默戒，实则蕴含着丰富的哲理。
以下从几个方面进行解读。
一、慎言的重要性古人云：“言多必失。
”言语过多，容易暴露自己的短处，引发是非。
在人际交往中，慎言可以避免不必要的误会和纷争，保持和谐的人际关系。
同时，慎言也是一种自我保护，可以避免因言辞不慎而给自己带来麻烦。
二、戒多言的必要性多言者，往往言不由衷，言过其实。
他们喜欢炫耀，虚荣心作祟，却不知言多必失。
戒多言，就是要我们回归真诚，言行一致。
在现实生活中，许多人因为多言而失去朋友，甚至失去事业。
因此，戒多言，是对自己的一种约束，也是对他人的一种尊重。
三、言默戒的实践方法1. 修炼内心，提高自己的修养。
只有内心强大，才能在面对诱惑时，做到慎言。
2. 学会倾听，善于观察。
在与人交流时，多倾听他人的意见，少发表自己的观点。
这样既可以避免言多必失，又可以增长自己的见识。
3. 学会沉默，善于思考。
在遇到问题时，不要急于表达自己的看法，而是先保持沉默，思考问题本质。
这样可以使自己的言论更加准确、有深度。
4. 适时适度地表达自己。
在与人交流时，要根据自己的实际情况，适时适度地表达自己的观点。
避免言不由衷，言过其实。
总之，言默戒是一种修身养性的方法，它告诫我们要慎言、戒多言。
在现实生活中，我们要时刻牢记言默戒，做到言行一致，为人处世更加得体。
如此，方能赢得他人的尊重，成就自己的人生。
江苏省泰州市区八年级语文上学期期中试题 苏教版-苏教版初中八年级全册语文试题
word 某某市2017～2018学年度第一学期期中考试八年级语文试题 〔考试时间：150分钟，总分为150分〕 成绩 一、积累与运用〔共30 分〕 1．根据拼音在田字格内写出相应的汉字。
〔4分〕 面对浩浩荡荡的时代潮流，面对人民群众过上更好生活的y īn qiè期待，我们不能有丝毫自满，不能有丝毫xiè d ài 。
2．如下标点符号使用有错误的一项为哪一项〔2分〕 A.在中国传统教育典籍里，大家一致认为最重要的是《四书五经》。
B.怎么可能这样?你说的?没搞错吧?有没有再调查? C.“什么呀！〞赵小桢撇撇嘴，“你又不是教师，怎么知道我们读得不对？〞 D.博鳌亚洲论坛在凝聚亚洲共识、传播亚洲声音、促进亚洲合作方面发挥了重要作用，已成为具有重要影响的经济论坛。
3.如下加点的成语使用有错误的一项为哪一项〔2分〕 A ．学校开展的“安全教育〞活动，让广阔师生受益匪浅．．．．。
B ．他们本来个性志趣就不同，分道扬镳．．．．实属必然。
C ．日本名古屋市长河村隆之竟否认“某某大屠杀〞事件的存在，对此，我们要警惕日本军国主义思想死灰复燃．．．．。
D ．电影《狼图腾》，以场面的气势恢宏、情节的抑扬顿挫．．．．和风格的奇异独特，赢得了广阔观众的一致好评。
4．根据提示补写名句或填写原句。
〔8分〕 ⑴工欲善其事，。
②非学无以广才，。
③，死而后已。
④烽火连三月，____。
⑤商女不知亡国恨，____________。
⑥夜阑卧听风吹雨,__________________。
⑦《七律长征》中采用夸X 手法反衬红军战士敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和伟大气魄的诗句是,。
5．名著阅读。
〔6分〕 阅读下面的一段文字，回答如下问题。
(2分) “人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
课外文言文翻译
《秦巨伯》翻译琅琊人秦巨伯，六十岁了，曾经喝醉了酒赶夜路，经过蓬山庙，他忽然看见两个孙子来迎接他，搀扶着他走了一百多步，接着就抓住他的脖子把他按在地上，咒骂说："老奴才，你那一天用棍棒打了我，我今天要杀了你。
"秦巨伯回想起来，那一天确实是用棍棒打了这个孙子。
于是，秦巨伯假装死了，两个孙子就扔下他走了。
秦巨伯回到家，想要惩罚两个孙子。
两个孙子又怕又恨，连连叩头说："我们做子孙的，难道能这样做吗？恐怕是鬼魅作怪，求你再试试看。
"秦巨伯心里这才醒悟过来。
过了几天，秦巨伯又假装喝醉了，来到了这间庙里，又看见两个孙子走来了，他们照样搀扶秦巨伯，秦巨伯就一下子把他们紧紧抓住，鬼动弹不得，带回家里，竟然是两个孙子所说的鬼魅。
秦巨伯把鬼放在火上烧烤，肚子和脊背都被烤焦并且裂开了。
他们把鬼抬出去扔在院子里，夜里鬼都逃走了。
他很遗憾没有把鬼杀掉。
一个多月之后，秦巨伯又假装喝醉了酒去赶夜路，他怀里揣着刀子离开了家。
家里人却不知道这件事。
到了深夜，秦巨伯还没有回来。
他的孙子恐怕他又被这个鬼缠住了，就一起去迎接他。
秦巨伯竟然刺杀了他们。
道理秦巨伯的孙子虽挨过爷爷的打，但并没有因此而怀恨，反而在深夜出去迎接他，可见他们是很懂事的孩子。
秦巨伯曾经识破鬼的骗术，并捉住它们把它们放在火上烤得腹背俱焦，但最终还是误杀了两孙子。
这篇文章说的是人妖易混，若辨别不清，就会干出错杀无辜，放纵鬼魅的事情来。
灵壁张氏园亭记离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。
走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。
从外面就可以看到茂密的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。
园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。
园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。
言默戒阅读答案及翻译
篇一：言默戒阅读答案及翻译您的位置：>>言默戒阅读答案_文言文言默戒翻译赏析_古诗大全文言文《言默戒》选自其原文如下：【原文】，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？予告之曰：夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？又思曰：人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
【注释】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④书：写。
⑤恶（w ）：厌恶。
⑥祥：吉祥⑦欤[y ]：文言助词，相当于吗表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足：足够，足以。
⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
【翻译】邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。
过后（他）对我说：我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？我告诉他说：鸡打鸣能对人不吉祥吗？只是你自己认为不吉祥罢了。
有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。
篇二：言默戒阅读答案及翻译言默戒是一篇文言文，告诉我们一个道理就是该说不说和不该说却说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
言默戒杨时邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？予告之日：夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？又思日：人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
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言默戒杨时邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：“吾家之鸡或何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
1．解释加线词语在句中的意思。
(1)或旦而不鸣或：(2)皆足取祸也取：2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
译文：3．作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（201X年广东省东莞市初中毕业生学业考试语文试题）[参考答案]1、(1)有的 (2)招致2、鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
3、当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。
（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣4、该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
参考译文：邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能作不吉祥罢了。
有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥相关昵？如果它们按时打鸣，那么人将靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。
所以写下来作为发言和沉默的告诫。
篇二：课外文言文阅读201X-201X学年八年级下课外文言文阅读练习题及答案㈠言默戒杨时邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
言默戒阅读训练及答案
言默戒阅读训练及答案
《言默戒》——关于《言默戒》原文阅读和答案，以供同学们的参考和理解!邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之...
言默戒
邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：
“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何?”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也;旦而不鸣，不呜非其时也，那么自为不祥而取烹也，人何与焉?假设夫时然后鸣，那么人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎?”又思日：“人之言默，何以异此?未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
《言默戒》阅读题目
1.解释加点词语在句中的意思。
(2分)
(1)或旦而不鸣或：-
(2)皆足取祸也取：
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(3分)
夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
3. 为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?(2分)
4.邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?(3分)
1.(1)有的 (2)招致
2.鸡打鸣能对人不桔祥吗?只不过它们自作不桔祥罢了。
3.当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。
(或：“夜鸣，鸣之非其时也;旦而不鸣，不鸣非其时也”)
4.该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
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言默戒阅读及答案参考
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越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，那么自为不祥而取烹也，人何与焉？假设夫时然后鸣，那么人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言与可言而不言皆足取祸也故书之以为言默戒。
”【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
【小题1】解释加点词语在句中的意思。
（2分）(1)或旦而不鸣 (2)皆足取祸也【小题2】用“ / ”给下面句子断三处。
（3分）未可言而言与可言而不言皆足取祸也故书之以为言默戒。
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（3分）夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
【小题4】作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？（用原文答复）（2分）【小题5】邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分）答案【小题1】(1)有的 (2)招致【小题2】未可言而言 / 与可言而不言 / 皆足取祸也 / 故书之以为言默戒。
【小题3】鸡打鸣能对人不桔祥吗？只不过它们自作不桔祥罢了。
【小题4】“或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”【小题5】无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。
该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
因此可见，我们说话做事时都应讲究时宜。
(意合即可)解析【小题1】试题分析：疏通全文，了解大意，判断语境，推断词义。
有古今异义的词，要按古义解释。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。
【小题2】试题分析：在了解文章内容的根底上判断句子的`意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比方“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。
关键是要开懂句子的意思。
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。
《言默戒》阅读答案最新2篇
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言默戒阅读练习及答案
言默戒阅读练习及答案言默戒阅读练习及答案阅读下面文言文。
言默戒杨时邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”注：①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。
（4分）①恶其不祥（）②或旦而不鸣（）③故书之以为言默戒（）④则人将赖汝以时夜（）小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（）（3分）例句：人之言默，何以异此？A．无鲜肥滋味之享B．弗之怠C．余故道为学之难以告之D．当余之从师也小题3:将下面的文言语句翻译成现代汉语。
（6分）①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分）参考答案：小题1:（每空1分）①厌恶②有的③因此、所以④依赖、依靠小题2:（3分）D小题3:①鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
（2分）②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。
（2分）③原来是挑选长而窄的桃核刻造的。
（2分）小题4:(2分)当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。
(或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”)该说不说和不该说而说，都会招致灭涡，说话做事要适宜。
(2分)小题1:试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的.掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中“恶”“或”为古今异义，根据语境判断字词义。
小题2:试题分析：先要大致了解全文内容，弄清例句中“之”的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。
言默戒全文及译文
言默戒全文及译文
言默戒全文：
言之者止，默之者动。
然则言默之禁，人事之枢要也。
故学问之道，在身言若默，性静心虑，积思精听。
言时用适，默时宜藏，循序渐进，而无所不止。
是以圣人虽显千美，终身不自以为美；虽明万理，终身不自以为理。
质与量备，故几薄之状；主与旁周，故万物之象。
此古之明人得道之器也。
译文：
说话者停止，缄默者行动。
因此，言语和沉默的禁止，是人事活动的中枢关键。
所以知识的道路，要身体言语如默，性静心谋，不断思考精听。
说话时应适宜，默默时要适宜保留，按照顺序逐步前进，而无所不止。
所以圣人虽然显现千美，终身不自以为美；虽然明白万理，终身不自以为理。
质与量齐全，所以智慧淡薄；中心与周围相协调，所以是万物的典型。
这是古代的明智者得到道的方法。
高中语文 破题致胜微方法（文言文虚词系列一）1. “而”的用法（含解析）
“而”的用法【题文】文言虚词是区分于文言实词的一个相对概念。
同一篇文言文中会消灭很多同字却不同用法和意义的虚词。
明辨了虚词的用法含义可帮我们更好地理解文言文大意。
“而”是高考大纲里要求把握的重要虚词。
那么，它有哪些重要含义和用法呢？这节微课，老师就给大家重点归纳一下“而”的含义和用法。
一、了解文言虚词虚词不能单独成句，意义比较抽象，它不充当句子成分，但有语法意义和功能意义。
现代汉语的虚词一般状况下包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。
文言虚词和实词的分类大体上和现代汉语相同，所不同的是代词一般也归入虚词一类。
“高考大纲”里对文言虚词的要求是，理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
“常见”指《大纲》中规定的18个文言虚词。
“在文中”指依据语言环境进行分析。
对虚词的考查，最常见的题型是选择题，多接受比较的方式，就字形相同的虚词比较其意义和用法，而且往往选取文中例句与中学语文教材课文例句加点的虚词对比考查；另外在翻译题中，有时也会涉及到虚词的考查。
二、分清虚实文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的，因而某个词可以同时兼有实、虚两种用法的情形极为常见，学习时必需分清哪是实词，哪是虚词。
例：谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）第一个“为”：介词，替、给。
其次个“为”：动词，做出、制定。
三、辨明用法有些虚词不仅兼有实词的用法，而且在虚词范围内又大都有多种用法，这要依据它在句子里的作用来确定。
例：巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？第一个“其”，代词，指代上文的“君子”。
其次个“其”，副词，莫非，加强反问语气。
四、“而”字的用法本义阐析：“而”的意思很抽象，但它原来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。
后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。
（一）用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
1.表示并列关系。
一般不译，有时可译为”又”。
例：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄予者。
言默戒饮酒文言文翻译
言默尝言：“酒者，天地之精华，山川之灵气，能陶冶性情，启迪智慧。
然，酒亦能乱人心智，使人忘却世间烦恼，故饮酒需慎。
”言默虽深知酒之妙用，但戒饮酒之志，坚如磐石。
一日，言默于书房中，见案头酒壶，不禁思及古人饮酒之风，心中颇有感慨。
遂提笔赋诗，以抒胸臆：酒肆临街巷，芳醇香四溢。
古人多豪放，痛饮乐何极。
言默吟罢，自嘲道：“世人皆言酒能忘忧，然我独思其忧，岂非异于常人？”言默自幼家贫，深知世态炎凉，人情冷暖，故对酒之态度，尤为谨慎。
又一日，友人来访，携酒一壶，欲与言默共饮。
言默见状，婉言拒绝道：“吾已戒酒，恐伤身体，亦恐误事。
”友人不解，问道：“何故戒酒？酒非酒，实乃君子之交也。
”言默微笑道：“君子之交淡如水，酒虽可陶冶性情，然亦能伤身，吾恐其伤也。
”友人不舍，再三相劝，言默终不为所动。
友人心生敬意，遂放下酒壶，与言默畅谈古今，谈论诗书，共度良宵。
自是之后，言默更加坚定戒饮酒之志。
每至佳节，亲友相聚，皆以茶代酒，共话桑麻。
言默虽不能尽兴，然心中却别有一番滋味。
岁月如梭，言默年事已高，但身体康健，精神矍铄。
人问其故，言默答曰：“吾戒饮酒，故得此福。
”众人皆叹服，言默之名，由此更加远播。
然，言默心中，仍有一丝遗憾。
他认为，饮酒虽非人生必需，但亦非大忌。
若能把握尺度，酒亦不失为人生一大乐事。
只是，世人多沉溺其中，不知节制，故言默才决心戒酒，以示警示。
言默戒饮酒，非仅为己，亦为世人。
他希望世人能从中领悟，人生在世，当知所取舍，有所节制，方能得享天年，不至沉溺于酒色之中，荒废了人生。
岁月悠悠，言默已矣。
但其戒饮酒之志，流传千古，成为后世贤者所敬仰的典范。
后人以此自勉，以期达到言默之境界，陶冶性情，启迪智慧，成就一番事业。
故，言默戒饮酒，不仅是一篇文言文，更是一段流传千古的佳话，启迪着后世子孙，在人生的道路上，学会节制，追求更高尚的境界。
课外文言文阅读的一般问题(附专项训练+答案解析)初中语文课内外文言文阅读中考考点+答题得分技巧
专题10 课外文言文阅读的一般问题面对从未读过的文言文，需要掌握一些阅读方法，下面我们介绍一下阅读课外文言文的常用方法。
课外文言文阅读应分三步进行：第一步：细看文后题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项给出了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。
细看题目有助于同学们了解文言文的大致意思。
如：“于成龙如何断定被捉的两人就是‘真盗’？”这一题目本身就已经概括了文章大意。
所以，阅读课外文言文，首先应该细看文章后的题目，以获取对理解文章有用的信息。
第二步：分析文章标题有的课外文言文会给出文章标题，我们要留意并仔细分析文章的标题，因为大部分标题本身就概括了文章的主要内容。
如《言默戒》，言：说，默：沉默，戒：告诫，题意是告诫人们什么时候该说和什么时候不该说；“邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？”答案已经隐含其中了。
总之，仔细分析文段的标题，也可以帮助我们快速理解课外文言文的主要内容。
第三步：结合注释速读全文有的课外文言文阅读文段会给出注释，这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。
有些注释暗示了写作背景或作者生平经历，遇到熟悉的作家，也就是课内曾学过其作品的作家，就应该联系课内所学的有关知识，所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。
另外，需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。
总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大概意思就可以了。
习题训练1.（2021·嘉定一模）阅读下文，完成后面小题清白吏子孙陈子庄先生曰：“先大父①居官，清谨自持。
道光元年，摄泗州事。
州地处下游，每年春秋之间，城处半成泽国，例请赈恤②，然当赈恤之地，民皆转徙，无可稽核。
悉以虚册报销，故皖省有南漕北赈③之谣，公独不肯办，触怒上官，几致参劾，遂解州事。
人皆以为愚，公但笑应之而已。
尝谓余兄弟曰：“我虽不得此钱，以‘清白吏子孙’五字贻尔等，不亦厚与？”此事通州白小山尚书载入公墓志中。
言默戒文言文翻译注释
原文：子曰：“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，知辟之几，可与入德矣。
”注释：子曰：孔子说。
君子之道：君子的行为准则或道德修养。
淡而不厌：淡泊而不令人厌烦，形容君子不追求名利，内心平和。
简而文：简单而不失文采，指君子的言行举止虽简单，却富有内涵和美感。
温而理：温和而有条理，形容君子性格温和，处理事情有条不紊。
知远之近：明白远的其实不远，近的也不一定近，意指君子能够洞察事物的本质，不拘泥于表面。
知风之自：了解风的来源，比喻了解事物的根源。
知微之显：明白微小的变化能够导致显著的结果，强调君子善于观察和预见。
知辟之几：知道偏离正道的细微迹象，意味着君子能够及时纠正错误。
可与入德矣：这样的人可以进入道德的境界。
译文：孔子说：“君子的道德修养，应当是淡泊名利而不让人感到厌烦，言行举止简单却富有文采，性格温和而有条理。
能够理解远的其实不远，近的也不一定近，知道风的来源，明白微小的变化能够导致显著的结果，了解偏离正道的细微迹象。
这样的人，才能够进入道德的境界。
”《言默戒》作为《论语》中的一篇，主要阐述了孔子关于君子道德修养的观点。
以下是对《言默戒》中关键句子的翻译和注释：1. 子曰：“君子之道，淡而不厌。
”译文：孔子说：“君子的道德修养，应当是淡泊名利而不让人感到厌烦。
”注释：这句话强调了君子不追求物质利益，内心平和，不为名利所动。
2. 子曰：“简而文，温而理。
”译文：孔子说：“言行举止简单却富有文采，性格温和而有条理。
”注释：这句话表明君子的言行应该既简单又文雅，性格温和而不失条理。
3. 子曰：“知远之近，知风之自。
”译文：孔子说：“能够理解远的其实不远，近的也不一定近，知道风的来源。
”注释：这句话告诉我们要看事物的本质，不拘泥于表面，了解事物的根源。
4. 子曰：“知微之显，知辟之几。
”译文：孔子说：“明白微小的变化能够导致显著的结果，知道偏离正道的细微迹象。
”注释：这句话提醒我们要善于观察和预见，及时纠正错误，防止偏离正道。
言默戒中考阅读答案整理分享
言默戒中考阅读答案整理分享言默戒阅读答案中考阅读《烟幕节》的答案，了解《烟幕节》的原文和答案，供学生参考和理解！邻居们有鸡在晚上呜呜叫。
他们痛恨自己的厄运，把它们煮了。
在过去的几天里，一旦一只鸡不唱歌，它就会再次被煮熟言默戒邻居们有鸡在晚上呜呜叫。
他们痛恨自己的厄运，把它们煮了。
在过去的几天里，一旦一只鸡不唱歌，它就会再次被煮熟。
据说授予日期：吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何?予告之日：夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也;旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉?若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎?又思日：人之言默，何以异此?未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
（注）① 小时和黑夜：指黎明的声音。
负责的时候。
哀溺文永远的流氓都擅长游泳。
有一天，水非常猛烈。
五六个流氓乘船切断了湖水。
中计，破船，都在游泳。
它的流氓尽了最大的努力，不可能是普通人③. 他的同伴说：“你擅长旅行。
你现在要做什么？”说：“我的腰是一千元，重，是未来。
”他说：“为什么不去呢？”不，摇摇头。
当有一个小时时，它将是空闲的。
那些被扶上岸的人喊着喊着：“你这么蠢，你这么被套着，你死了。
你为什么拿货物当你的货物？”再摇摇头。
淹死了。
吾哀之。
且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎?（刘河东记）（注释）① 永州：唐代地名，今永州。
②氓：民，百姓。
③ 普通：古代的测量单位，8英尺为搜索，16英尺为常数，这里指的是和平时期。
④大货：非常多的财物。
⑤ 流氓：有钱有权的人。
（试题）1.在解释句中加一个点。
①永之氓咸善游咸：②中济，船破，皆游济：③ 只要有一英寸，它就会从懒惰中受益：④ 再摇摇头。
溺水：2.翻译下列句子。
① 它的流氓尽了最大的努力，不可能是普通人。
②何不去之!③ 你真傻，真是个幌子！3.文中所写落水之人为何被溺死?他告诉我们什么道理?（答）1.①咸：都。
②济：渡，渡河。
言默戒原文翻译及赏析
言默戒原文翻译及赏析原文：邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”注释：①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④书：写。
⑤恶（wù）：厌恶。
⑥祥：吉祥⑦欤（yú）：文言助词，相当于“吗”表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足：足够，足以。
⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
翻译：邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。
过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只是你自己认为不吉祥罢了。
有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。
所以写下来作为发言和沉默的告诫。
赏析：无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。
该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
《言默戒》阅读答案
《言默戒》阅读答案《言默戒》阅读答案无论是在学校还是在社会中，我们最熟悉的就是阅读答案了，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，并对今后的学习做出调整。
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《言默戒》阅读答案1言默戒邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
【小题1】解释下列加点字在文中的意思。
（4分）①恶其不祥（）②或旦而不鸣（）③故书之以为言默戒（）④则人将赖汝以时夜（）【小题2】下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（）（3分）例句：人之言默，何以异此？A．无鲜肥滋味之享B．弗之怠C．余故道为学之难以告之D．当余之从师也【小题3】将下面的文言语句翻译成现代汉语。
（6分）①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
【小题4】作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分）参考答案：【小题1】①厌恶②有的③因此、所以④依赖、依靠【小题2】D【小题3】①鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
（2分）②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。
（2分）③原来是挑选长而窄的桃核刻造的。
（2分）【小题4】当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。
（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”）该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
解析【小题1】试题分析：本题考查了文言字词的翻译。
【诗歌鉴赏】王粲默记原文及翻译
【诗歌鉴赏】王粲默记原文及翻译
王粲默记原文及翻译
王粲默记原文
王粲（càn），汉末人，其强记过人。
尝与人共行，读道边碑。
人问曰：‘卿能?诵乎?’曰：‘能。
’因使背而诵之，不失一字。
”尝观人围棋，风骤至，局坏，粲为复之。
棋者不信，以帕盖局，更以他局使复，数十子无一误者，弈者服。
王粲默记注释
、因：于是，就
2、复：恢复
3、误：错误，差错
4、道：道路
5、背：转过身，背对
6、以：用
7、卿：你
8、为：替
9、更：改
0、王粲：汉末文学家。
王粲默记翻译
王粲是汉末时期的人，他的强记能力过人。
王粲曾经跟人们一起行走，阅读路边的碑文。
别人问他说：“您能够背诵出来吗？”王粲回答说：“能。
”于是大家让他背对着碑
文背诵，结果他不漏下一个字也不漏下的背出。
他曾经看别人下围棋，风突然吹来，棋局
乱了，王粲帮他们恢复原来的棋局。
下棋的人很惊讶并且不相信他，于是用头巾盖住棋局，让他用另一副棋摆棋局。
结果一棋也没错，下棋的才信服。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
薛谭学讴翻译和注释
薛谭学讴翻译和注释注释（1）讴（ōu）：徒歌（无伴奏）歌唱。
这里指唱歌。
（2）于：向。
（3）穷：尽、完，用完。
这里指学完。
（4）技：本领。
（5）谓：以为，认为，自认为。
（6）尽：学尽，学完。
（7）遂：于是，就。
（8）之：代词，指代上句中的秦青之技。
（9）辞：告辞，告别。
（10）归：回去，回家。
（11）弗：没有，不。
（12）止：挽留，阻止。
（13）饯：用酒食设宴送行，设酒送行。
（14）郊：城外大道旁。
（15）衢（qú）：大路，四通八达的路郊衢：郊外的大道边。
（16）悲歌：慷慨悲壮的歌。
（17）振：使。
振动。
（18）响遏行云：遏，使。
停止，阻拦；行云，飘动的云彩。
形容歌声嘹亮。
（19）谢：道歉。
（20）反：通“返”，返回。
（21）抚节：打着节拍。
轻轻地打着拍子。
（22）于：在。
（23）言：发誓。
（24）鬻：读音yù，卖。
（25）欐：读音lí，栋，中梁。
（26）抃：读音biàn，鼓掌。
（27）放：通‘仿’，效仿。
译文薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，（就）自以为学尽了，于是就告辞回去。
秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴（给他）送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，唱着慷慨雄壮的歌。
歌声振动了林木，（那音响）止住了流动的云。
薛谭于是（向秦青）道歉，想要回来继续学习。
（从此以后，）他一生也不敢再说要回去。
注释①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④书：写。
⑤恶（wù）：厌恶。
⑥祥：吉祥⑦欤（yú）：文言助词，相当于“吗”，表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足：足够，足以。
⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
翻译邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。
过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
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古诗言默戒翻译赏析
文言文《言默戒》选自初中文言文大全其古诗原文如下：【原文】邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之
非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”【注释】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④书：写。
⑤恶（ù）：厌恶。
⑥祥：吉祥⑦欤[yú]：文言助词，相当于“吗”表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足：足够，足以。
⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
【翻译】
邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。
过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只是你自己认为不吉祥罢了
/b/19709。
有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，
同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。
所以写下来作为发言和沉默的告诫。
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