《吕氏春秋·察传》.讲课讲稿
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此书分为12纪，8览，6论，共 12卷，160篇，20余万字。
编著目的： “集各家之精华，成一家之思想。”
儒 道 墨 法 兵 农 纵横 阴阳
12纪是全书的主旨，分为春夏秋冬4纪，每 纪5篇，共60篇。
《春纪》讨论养生之道，《夏纪》论述教学的道理， 《秋纪》讨论军事问题，《冬纪》讨论人的品质问题。
8览今存63篇，内容从开天 辟地说起，说到做人务本之道、 治国之道等。
【4】孙叔敖：（约前630——前593）蒍氏， 名敖，字孙叔，春秋时期楚国人。
齐桓公从鲍叔牙那里听到了推荐管 仲为相的话，楚庄王从沈尹筮那里听 到了推荐孙叔敖的话，经过审查后相 信了，所以国家安定，称霸诸侯。
【5】吴王：指夫差。
【6】智伯：又称智瑶。春秋时晋国大夫。
吴王夫差从太宰嚭那里听到了接受 越王勾践求和的话，智伯从张武那里 听到了纠合韩魏围困赵襄子的话，不 经审查就相信了，所以导致国家 灭亡，自身被杀。
【3】于：对于。 验：审查。 以：介词。
凡是听到的传言，必须对它进行深刻透彻 的分析，涉及到关于人的事情必须根据客观 事理加以判断。
【4】乐正：周朝时礼乐部的长官。 在《元和姓纂》和《尚友录》上均有“周官乐
正，以官为氏”的记载。
【5】夔：人名。相传为舜帝时的乐官。
官名或职业+人名
庖丁 沈尹筮 史鱼
普通高等教育"十一五"国家级规划教材
古代汉语
中华书局
吕不韦简介
吕不韦（？——前235年），战国末期卫 国人。他原是阳翟（今河南禹州市）的商人， “贩贱卖贵，家累千金。”
奇货可居 一字千金
“不韦迁蜀，世传吕览。”
（司马迁《报任安书》）
《吕氏春秋》简介
《吕氏春秋》是战国末年（前239年前 后），由秦国丞相吕不韦组织门客集体编撰的 杂家著作，又名《吕览》。
【2】察： “复核、调查”义。
“察，覆审也。” （《说文·宀部》）
“众恶之，必察焉；众好之，必 察焉。” （《论语·卫灵公》）
【3】数传：辗转流传。
【4】玃： 《说文·犬部》：“玃，大母猴也。” 《尔雅·释畜》郭璞注：“似猕猴而大，
色苍黑，能攫持人，善顾盼。”
思考：为什么说“玃似母猴”？
【5】母猴： 即“猴”。
张永言《语言探索三例》（《“沐猴” 解》）中认为，“沐猴”为外汉复合词。
缅语中的“miok”音译为了“沐”， 再加上了汉语的“猴”。诸如“啤酒”“卡 车”之类。
联合式构词
古代汉语学界名人
文字学：裘锡圭、王贵元、黄德宽、 张涌泉、喻遂生、王蕴智等。
音韵学：鲁国尧、唐作藩、潘悟云等。
训诂学：许嘉璐、王宁、宗福邦、 方一新、王云路、吕友仁等。
汉语史：朱庆之、汪维辉、董志翘等。
【6】所以：……的原因。 过：动词。犯错误。
这就是愚蠢的人犯大错误的原因。
第二段
【1】而：假设连词。若，如果。
“后世若少惰，陈氏而不亡，则国其国也
矣。”
（《左传·昭公二十六年》）
【2】审：本义是“详细，仔细”，引申有 “详究，细察”义。
【3】管仲：（约前723——前716），春秋时 齐国人，名夷吾，字仲，史称管子。
6论共36篇，杂论各家学说。
《吕氏春秋》的价值
《吕氏春秋》保留着先秦各家各派的不同学 说，记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文 及一些科学知识。
“备天地万物古今之事”（司马迁语）
客观地讲，《吕氏春秋》不是一 部哲学著作，但有一定的思想价值， 更为重要的是其中的资料价值。
荆人涉澭
刻舟求剑
引婴投江
“颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火 正黎司地以属民。” （《国语·楚语下》）
“颛顼生老童，老童生重及黎。” （《山海经·大荒西经》
参考：黄建中《“重黎”考辨》
【11】草莽：即“草野”“民间”，与“朝
廷”“廊庙”相对。
在野党
孟子曰：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之
臣，皆谓庶人。” （《孟子·万章下》）
“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书 三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”
（晋葛洪《抱朴子·遐览》）
“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝 王世纪》云‘列风淫雨’。”
（南朝梁刘勰《文心雕龙·炼字》）
第一段
【1】得言：传世wenku.baidu.com作“得言”。
王念孙《读书杂志》，陶鸿庆《读吕氏春秋 札记》均认为“得”为“傳”字之误。
【6】足： 思考：“足”有“脚”义始于何时？ 削足适履 画蛇添足
【7】信：果真，确实。 【8】以：介词。用。 传教：传播教化。 【9】于：介词。引介处所。 进：提拔。
【10】重黎：人名。相传为颛顼的后代，尧的掌管
时令的官，后成为舜臣。
代表作：《尚书 今古文注疏》
从东汉郑玄到清代孙星衍均主张“二人说”。
《说文解字注》“猴”下云：“母猴乃此兽名， 非谓牝者。沐猴、猕猴皆语之转。”又云：“单呼 猴，累呼母猴，其实一也。”
《汉书》颜师古注：“沐猴，即弥猴也。”
章炳麟《新方言·释动物》：“沐猴： 母猴；母猴：猕猴；今人谓之马猴，皆一 声之转。”
训诂中解说两个词声音相同,语义相通,往往称之为“一声之转”。
思考：“母猴”一词，属于哪种构词法？
《吕氏春秋》的注本
1.《吕氏春秋注》（东汉高诱注） 2.《吕氏春秋校正》（清毕沅） 3.《吕氏春秋校释》（近人陈奇猷） 4.《吕氏春秋集释》（近人许维遹） 5.《吕氏春秋译注》（今人张双棣） 6.《吕氏春秋通诠》（今人王晓明）
察传
【说明】
本篇选自《吕氏春秋》六论之“慎行论” 的第6篇。文章认为传闻中的事物往往有似是 而非之处，应加以审查、深思和验证，否则会 铸成大错，甚至导致国亡身死。文中多用寓言 故事作为论据，生动有趣。
黄钟大吕
【12】六律：古代乐音标准名。相传黄 帝时伶伦截竹为管，以管之长短来分别声 音的高低清浊，乐器的音调皆以此为准。 乐律有12，阴阳各6，阳为律，阴为吕。
六律即黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则，无射。
【13】五声：
宫 商 角 （变徵） 徵 羽（变宫） 123 4 56 7
第三段
【1】熟：仔细，周密。
“行端直则思虑熟，思虑熟则得事理。”
（《韩非子·解老》）
【2】论：思考，审量。
《礼记·王制》：“凡官民之才， 必先论之。”郑玄注：“论，谓考 其道行德气。”
《吕氏春秋·论人》：“此贤主之所以论人 也。”高诱注：“论，犹量也。”
《韩非子·外储说右下》：“乃论宫中有妇 人而嫁之。”陈奇猷集释：“论，察也。”
编著目的： “集各家之精华，成一家之思想。”
儒 道 墨 法 兵 农 纵横 阴阳
12纪是全书的主旨，分为春夏秋冬4纪，每 纪5篇，共60篇。
《春纪》讨论养生之道，《夏纪》论述教学的道理， 《秋纪》讨论军事问题，《冬纪》讨论人的品质问题。
8览今存63篇，内容从开天 辟地说起，说到做人务本之道、 治国之道等。
【4】孙叔敖：（约前630——前593）蒍氏， 名敖，字孙叔，春秋时期楚国人。
齐桓公从鲍叔牙那里听到了推荐管 仲为相的话，楚庄王从沈尹筮那里听 到了推荐孙叔敖的话，经过审查后相 信了，所以国家安定，称霸诸侯。
【5】吴王：指夫差。
【6】智伯：又称智瑶。春秋时晋国大夫。
吴王夫差从太宰嚭那里听到了接受 越王勾践求和的话，智伯从张武那里 听到了纠合韩魏围困赵襄子的话，不 经审查就相信了，所以导致国家 灭亡，自身被杀。
【3】于：对于。 验：审查。 以：介词。
凡是听到的传言，必须对它进行深刻透彻 的分析，涉及到关于人的事情必须根据客观 事理加以判断。
【4】乐正：周朝时礼乐部的长官。 在《元和姓纂》和《尚友录》上均有“周官乐
正，以官为氏”的记载。
【5】夔：人名。相传为舜帝时的乐官。
官名或职业+人名
庖丁 沈尹筮 史鱼
普通高等教育"十一五"国家级规划教材
古代汉语
中华书局
吕不韦简介
吕不韦（？——前235年），战国末期卫 国人。他原是阳翟（今河南禹州市）的商人， “贩贱卖贵，家累千金。”
奇货可居 一字千金
“不韦迁蜀，世传吕览。”
（司马迁《报任安书》）
《吕氏春秋》简介
《吕氏春秋》是战国末年（前239年前 后），由秦国丞相吕不韦组织门客集体编撰的 杂家著作，又名《吕览》。
【2】察： “复核、调查”义。
“察，覆审也。” （《说文·宀部》）
“众恶之，必察焉；众好之，必 察焉。” （《论语·卫灵公》）
【3】数传：辗转流传。
【4】玃： 《说文·犬部》：“玃，大母猴也。” 《尔雅·释畜》郭璞注：“似猕猴而大，
色苍黑，能攫持人，善顾盼。”
思考：为什么说“玃似母猴”？
【5】母猴： 即“猴”。
张永言《语言探索三例》（《“沐猴” 解》）中认为，“沐猴”为外汉复合词。
缅语中的“miok”音译为了“沐”， 再加上了汉语的“猴”。诸如“啤酒”“卡 车”之类。
联合式构词
古代汉语学界名人
文字学：裘锡圭、王贵元、黄德宽、 张涌泉、喻遂生、王蕴智等。
音韵学：鲁国尧、唐作藩、潘悟云等。
训诂学：许嘉璐、王宁、宗福邦、 方一新、王云路、吕友仁等。
汉语史：朱庆之、汪维辉、董志翘等。
【6】所以：……的原因。 过：动词。犯错误。
这就是愚蠢的人犯大错误的原因。
第二段
【1】而：假设连词。若，如果。
“后世若少惰，陈氏而不亡，则国其国也
矣。”
（《左传·昭公二十六年》）
【2】审：本义是“详细，仔细”，引申有 “详究，细察”义。
【3】管仲：（约前723——前716），春秋时 齐国人，名夷吾，字仲，史称管子。
6论共36篇，杂论各家学说。
《吕氏春秋》的价值
《吕氏春秋》保留着先秦各家各派的不同学 说，记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文 及一些科学知识。
“备天地万物古今之事”（司马迁语）
客观地讲，《吕氏春秋》不是一 部哲学著作，但有一定的思想价值， 更为重要的是其中的资料价值。
荆人涉澭
刻舟求剑
引婴投江
“颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火 正黎司地以属民。” （《国语·楚语下》）
“颛顼生老童，老童生重及黎。” （《山海经·大荒西经》
参考：黄建中《“重黎”考辨》
【11】草莽：即“草野”“民间”，与“朝
廷”“廊庙”相对。
在野党
孟子曰：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之
臣，皆谓庶人。” （《孟子·万章下》）
“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书 三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”
（晋葛洪《抱朴子·遐览》）
“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝 王世纪》云‘列风淫雨’。”
（南朝梁刘勰《文心雕龙·炼字》）
第一段
【1】得言：传世wenku.baidu.com作“得言”。
王念孙《读书杂志》，陶鸿庆《读吕氏春秋 札记》均认为“得”为“傳”字之误。
【6】足： 思考：“足”有“脚”义始于何时？ 削足适履 画蛇添足
【7】信：果真，确实。 【8】以：介词。用。 传教：传播教化。 【9】于：介词。引介处所。 进：提拔。
【10】重黎：人名。相传为颛顼的后代，尧的掌管
时令的官，后成为舜臣。
代表作：《尚书 今古文注疏》
从东汉郑玄到清代孙星衍均主张“二人说”。
《说文解字注》“猴”下云：“母猴乃此兽名， 非谓牝者。沐猴、猕猴皆语之转。”又云：“单呼 猴，累呼母猴，其实一也。”
《汉书》颜师古注：“沐猴，即弥猴也。”
章炳麟《新方言·释动物》：“沐猴： 母猴；母猴：猕猴；今人谓之马猴，皆一 声之转。”
训诂中解说两个词声音相同,语义相通,往往称之为“一声之转”。
思考：“母猴”一词，属于哪种构词法？
《吕氏春秋》的注本
1.《吕氏春秋注》（东汉高诱注） 2.《吕氏春秋校正》（清毕沅） 3.《吕氏春秋校释》（近人陈奇猷） 4.《吕氏春秋集释》（近人许维遹） 5.《吕氏春秋译注》（今人张双棣） 6.《吕氏春秋通诠》（今人王晓明）
察传
【说明】
本篇选自《吕氏春秋》六论之“慎行论” 的第6篇。文章认为传闻中的事物往往有似是 而非之处，应加以审查、深思和验证，否则会 铸成大错，甚至导致国亡身死。文中多用寓言 故事作为论据，生动有趣。
黄钟大吕
【12】六律：古代乐音标准名。相传黄 帝时伶伦截竹为管，以管之长短来分别声 音的高低清浊，乐器的音调皆以此为准。 乐律有12，阴阳各6，阳为律，阴为吕。
六律即黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则，无射。
【13】五声：
宫 商 角 （变徵） 徵 羽（变宫） 123 4 56 7
第三段
【1】熟：仔细，周密。
“行端直则思虑熟，思虑熟则得事理。”
（《韩非子·解老》）
【2】论：思考，审量。
《礼记·王制》：“凡官民之才， 必先论之。”郑玄注：“论，谓考 其道行德气。”
《吕氏春秋·论人》：“此贤主之所以论人 也。”高诱注：“论，犹量也。”
《韩非子·外储说右下》：“乃论宫中有妇 人而嫁之。”陈奇猷集释：“论，察也。”