成语中的物理哲理
成语中的物理现象
1、小小称砣压千斤——根据杠杆平衡原理，如果动力臂是阻力臂的几分之一，则动力就是阻力的几倍。
如果称砣的力臂很大，那么"一两拨千斤"是完全可能的。
2、破镜不能重圆——当分子间的距离较大时（大于几百埃），分子间的引力很小，几乎为零，所以破镜很难重圆。
3、摘不着的是镜中月捞不着的是水中花——平面镜成的像为虚像。
4、人心齐，泰山移——如果各个分力的方向一致，则合力的大小等于各个分力的大小之和。
5、麻绳提豆腐--提不起来——在压力一定时，如果受力面积小，则压强就大。
6、真金不怕火来炼，真理不怕争辩——从金的熔点来看，虽不是最高的，但也有1068℃，而一般火焰的温度为800℃左右，由于火焰的温度小于金的熔点，所以金不能熔化。
7、月晕而风，础润而雨——大风来临时，高空中气温迅速下降，水蒸气凝结成小水滴，这些小水滴相当于许多三棱镜，月光通过这些"三棱镜"发生色散，形成彩色的月晕，故有"月晕而风"之说。
础润即地面反潮，大雨来临之前，空气湿度较大，地面温度较低，靠近地面的水汽遇冷凝聚为小水珠，另外，地面含有的盐分容易吸附潮湿的水汽，故地面反潮预示大雨将至。
8、长啸一声，山鸣谷应——人在崇山峻岭中长啸一声，声音通过多次反射，可以形成洪亮的回音，经久不息，似乎山在狂呼，谷在回音。
9、但闻其声，不见其人——波在传播的过程中，当障碍物的尺寸小于波长时，可以发生明显的衍射。
一般围墙的高度为几米，声波的波长比围墙的高度要大，所以，它能绕地高墙，使墙外的人听到；而光波的波长较短（10-6米左右），远小于高墙尺寸，所以人身上发出的光线不能衍射到墙外，墙外的人就无法看到墙内人。
10、开水不响，响水不开——水沸腾之前，由于对流，水内气泡一边上升，一边上下振动，大部分气泡在水内压力下破裂，其破裂声和振动声又与容器产生共鸣，所以声音很大。
水沸腾后，上下等温，气泡体积增大，在浮力作用下一直升到水面才破裂开来，因而响声比较小。
成语中的物理知识作文
成语中的物理知识作文
“滴水穿石”这成语可不是闹着玩的，说的是那水啊，一滴一
滴地滴在石头上，时间一长，居然能把石头给穿透了。
这就跟咱们
物理课上学的能量转化似的，水滴落下的重力势能，变成动能，然
后撞击石头变成微小的力量，积少成多，就成了大事儿。
“水涨船高”嘛，就是说水一涨，船也跟着往上升。
这不就是
浮力嘛，水多了浮力大了，船就浮得更高了。
想想看，这浮力就像
个隐形的手，托着船儿在水面上游走。
“绳锯木断”听着就挺有劲儿，一条绳子怎么能把木头锯断呢？其实就是靠摩擦，绳子来回摩擦木头，木头就磨薄了，最后就断了。
你看，这摩擦的力量可真不小，积少成多，连木头都能锯断。
“立竿见影”这词儿，一说出来就让人想到阳光下的影子。
阳
光一照，物体后面就有影子了，这影子还特别清楚。
这就是光的直
线传播嘛，阳光像箭一样直射过来，碰到东西就留下影子。
常见成语体现的哲学道理
常见成语体现的哲学道理1、拔苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚2、守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。
3、刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的4、种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律5、量力而行，尽力而为：既要组尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性6、只见树木，不见森林：行而上学孤立的，片面的看问题7、不入虎穴，焉得虎子：一切真知都来源于实践8、杞人忧天：否认物质运动规律的客观性9、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性10、量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析11、张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质12、白马非马：割裂一般和个别，共性和个性的关系，主观任意的玩弄概念的诡辩论13、画龙点睛：做事物要善于抓住重点，抓住主要矛盾14、城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体15、千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然一起质变16、近朱者赤，近朱者黑：外因是事物变化的重要条件17、塞翁失马，焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化18、画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观的。
任意地歪曲它。
19、掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。
20、郑人买履；做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。
21、凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动，外因通过内因而起作用。
22、舍本求末；颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。
23、疱丁解牛；认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。
24、兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
25、纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。
26、物极必反，否极泰来：事情的发展从量变开始，到一定程度就会导致质变，矛盾就户转化为它的对立面。
中国古代与物理有关的四字词语的解释
我国古代与物理有关的四字词语的解释近年来，随着我国古代文化的重视和物理学的发展，人们开始重视起古代与物理有关的四字词语。
这些词语蕴含着丰富的物理智慧，深刻地反映了古代我国人对物理世界的认知和理解。
在本文中，我们将深入探讨几个与物理有关的我国古代四字词语，并从不同的角度解释其内涵和现代物理的关联。
一、天人合一天人合一，是我国古代哲学中的重要概念，它源自《易经》中的“天人合一”的思想。
在古代我国人的眼中，天地与人类是密不可分的，宇宙和人类的生命之间存在着深刻的内在联系。
这个观念与现代物理学中的量子力学有着异曲同工之处。
量子力学表明，微观粒子之间的相互作用和联系是密不可分的，它们之间的关系并不是简单的因果关系，而是一种内在的联系。
我们可以认为，古代天人合一的观念与现代物理学中的量子力学不谋而合，都表明了一种内在联系和统一性的观念。
二、阴阳五行阴阳五行是我国古代哲学中的重要思想，它反映了古代我国人对宇宙的认知和对自然规律的理解。
阴阳五行的思想贯穿于我国古代自然科学的方方面面，涉及了天文、气象、医学、地理等诸多领域。
在现代物理学中，我们可以将阴阳五行的概念与热力学中的热力学系统相联系。
热力学系统中，熵的增加与阴阳五行中的阴阳互补、五行相生相克的思想有异曲同工之妙。
这种联系表明了古代我国人对自然界规律的深刻理解，同时也启示了我们在物理学领域的继续探索。
三、物极必反物极必反是我国古代哲学中的一个重要观念，它反映了古代我国人对事物发展规律的理解。
在古代我国人的眼中，万物都是相对的，任何事物的发展都具有两面性和对立统一的特点。
现代物理学中的反演对称性与物极必反的观念具有一定的联系。
反演对称性是现代宇宙学中的一个重要概念，它指出了宇宙中的许多物理规律和现象都具有对称性。
这种对称性的存在表明了事物发展的相对性和对立统一的特点，与古代我国的物极必反观念有着异曲同工之处。
总结起来，我国古代与物理有关的四字词语蕴含着丰富的物理智慧，它们与现代物理学中的许多概念具有一定的联系和内在的关联。
常识丨成语俗语里的哲学原理
常识丨成语俗语里的哲学原理成语俗语里的哲学原理1.巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自于客观世界。
2.望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
3.一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4.仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5.先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6.因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发、具体问题具体分析。
7.掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认了事物的客观存在。
8.画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9.闭门造车——做事全凭主观臆想，不从实际出发。
10.听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11.好高骛远——不切实际地追求过高、过远的目标，主客观相脱离。
12.郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13.抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发，不对具体问题进行具体分析，必然事与愿违。
14.知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15.流水不腐，户枢不蠹；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16.种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律，内因是事物变化发展的根据。
17.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18.刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19.方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20.人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21.高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22.人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23.承前启后，继往开来——事物在时间上的联系性。
成语中的物理知识趣探-缙云中学
成语中的物理知识趣探浙江缙云中学（321400）吕燕萍中国的成语数不胜数，并且内涵丰富，引人思考。
更可贵的是很多成语中包含着丰富的物理知识。
这从一个侧面反应了我国的物理知识源远流长。
下面摘录几款，以飨读者。
一、船到桥头自会直也作船到桥门自会直。
该成语比喻事先不必多虑，到时候自有解决的办法。
那么，为什么船到桥头自会直？流体（气体和液体）有这样一个规律：液体流速越大，压强越小；流体流速越小，压强越大。
这个规律叫做柏努利原理。
可以证明，如果液体沿着一条有宽有窄的沟向前流动，那么在沟的狭窄部分它就会流得快些，而在宽的部分它就会流得慢些。
因此，由柏努利原理可知，宽处液体的压强就比狭窄处液体的压强大。
当河水在流经桥门时，就象流经到了狭窄处，其流速大，压强就小；而桥门两边水的流速相对就小，压强就大。
船航行到桥门时，自然会被压向低压区——桥门，船就从桥门中间过，因此用不着担心。
不过，作为一种处世哲学“船到桥头自会直，何用老大多费力”就不对了。
也正是由于液体有这个规律，在海上航行的船只不能并排航行，以防船只相撞。
当两艘轮船平行地航行着的时候，在它们的船舷中间就好象有了一条狭沟，因此，这里的水流明显比两船外侧水流速大。
两艘轮船的相对两侧从水里受到的压强比两艘船外侧部分受到的压强小，两船就在这大小不同的压强作用下而相互靠拢，出现碰撞事故。
1912年秋天，远洋航轮“奥林匹克”号——当时世界上最大的轮船之一，就与一艘比它小得多的与它相距一百米左右几乎跟它平行疾驰的铁甲巡洋舰“豪克”号相撞。
这次撞击非常剧烈，“豪克”号把“奥林匹克”号的船舷撞了一个大洞。
二、海市蜃楼传说蜃（大哈蜊）能吐气形成楼台城市的景物，叫海市，也叫蜃楼。
当然蜃不能吐气形成楼台城市。
所以，此成语用于比喻虚幻飘缈的事物。
实际上蜃景在夏天的海边或沙漠却是常常可见的。
夏天，沙漠中干渴的旅人常会在远处看到一片闪光的湖水，或者郁郁葱葱的树木。
不大一会，这些景色会消失得无影无踪。
成语中的哲学道理
成语中的哲学道理第一篇：成语中的哲学道理成语中的哲学道理1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
3、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4、仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。
7、掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8、画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9、闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10、听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的目标，主客观相脱离。
12、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14、知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15、户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16、种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18、刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19、方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20、人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21、高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22、人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23、承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
成语中的物理原理
成语中的物理原理1、刻舟求剑【解读】比喻人的视野与客观世界的发展变化不同步，不懂得根据实际情况处理问题。
也比喻刻板、不灵活。
【物理知识】这个人选错了参照物。
因为船是相对于剑运动的，船与剑的相对位置是不断变化的，所以要选择与剑相对位置相同的物体作为参照物来确定剑的位置。
2、千里之外【释义】此指江河水势汹涌，直冲而下。
后来指文笔流畅，气势奔放。
【物理知识】相对高度越高，水落到较低的地方转化为动能越多，动能越多，速度越大。
所以“河水汹涌而下”的解释，凸显了河水的高速。
3、瓜浮李沉【定义】指泡瓜、李子等。
夏天放在冷水里吃。
描述一下夏天的生活。
【物理知识】为什么不说“沉瓜浮李”？因为这种说法违背了客观规律。
一般瓜果内部是空心，重量比同体积的水轻。
当全部浸入水中时，F浮> G瓜，即瓜全部浮。
但桃、李等水果都有核仁，放入水中，F会浮起来。
4、随波逐流【释义】波浪起伏，随流水漂流。
比喻没有坚定的立场，没有主见，盲从他人的行动。
【物理知识】波是由振动产生的，它传递能量和振动。
如果水不流动，漂浮在水面上的漂浮物会随着波浪在原来的位置上下振动。
如果水在流动，漂浮物不仅会振动，还会随着水水平流动。
即浮子上下振动，水平运动。
随波逐流非常准确地描述了这种运动。
5、扬汤止沸【定义】舀开水，防止沸腾。
比喻暂时紧急或不能从根本上解决问题。
【物理知识】直到锅底的柴火被抽干，外界供给的热量停止，水的沸腾才会停止。
6、釜底抽薪【释义】比喻从根本上解决问题，与汤漾停止沸腾是反义词。
【物理知识】水沸腾吸热。
如果把锅底的柴火抽走，就会停止供水加热。
如果你不能从外面吸收热量，水就会停止沸腾。
7、抱雪向火【释义】比喻你所做的事与你想要达到的目的相反，即使你很费力，也不会得到好的结果。
【物理知识】火的目的是保持人体的温暖，也就是吸收热量。
把雪抱到火上，雪不仅会从火源吸收热量，还会从人体吸收热量。
8、枕戈待旦【解说】凶器是枕头，等待天亮。
时刻保持警惕，随时准备战斗，即使睡觉也绝不放松警惕，随时准备杀敌。
成语中的物理哲理
成语中的物理哲理
以下是 6 条关于“成语中的物理哲理”：
1. “刻舟求剑”，你说这人咋这么笨呢！他在船上刻个记号，就以为能找到掉下去的剑，难道船不会移动吗？这就好比你在行驶的火车上标记了一个点，等火车开出去老远，你还指望那个点就是原来的位置呀！就像小周那次，东西明明在他移动后换了地方，他还死脑筋地在原来那找，这不就是活生生的刻舟求剑嘛！这个成语告诉我们，事物是不断变化的，不能用静止的眼光看问题呀！
2. “水滴石穿”，哇塞，小小的水滴居然能把坚硬的石头滴穿，这得需要多大的毅力和时间啊！就如同你每天坚持学习一点知识，时间久了就会积累成庞大的知识库。
我们班的小李就是这样，每天坚持背几个单词，现在他的英语可牛了呢！这不就是水滴石穿的力量嘛！它告诉我们，只要坚持不懈，再微小的力量也能成就大事哟！
3. “南辕北辙”，这人可太逗了，本想去南边，却拼命往北走，这能到得了目的地吗？这和有的人做事一样，目标在左边，他却往右边使劲，怎么可能成功呢？就像小王想要减肥，却每天狂吃高热量食物还不运动，这不就是南辕北辙吗！它提醒我们，行动之前一定要明确方向，不然只会越走越远呀！
4. “拔苗助长”，哎呀，想让禾苗快点长，就去拔高它，这不是害了禾苗嘛！这多么像有的人急于求成，给孩子报一堆辅导班，也不管孩子能不能承受。
还记得那次，张哥非要让他孩子提前学那么多高年级的知识，结果孩子累得不行，效果也不好，这不就是拔苗助长嘛！这个成语警示我们，做事要遵循自然规律，不能违背呀！
5. “守株待兔”，那家伙守在树桩边等着兔子撞上来，也太傻了吧！现实中怎么可能有这么好的事天天等着你呢。
就像有的人总想着不劳而获，天天做着白日梦。
咱小区那个小李不就这样嘛。
成语中哲学原理
成语中哲学原理1．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
2．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
3．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
4．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。
18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
成语中哲学原理
成语中哲学原理1．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
2．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
3．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
4．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。
18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
成语故事中的哲学原理
违背了矛盾具有特殊性。
相对主义（relativism），是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主 要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止，抹煞其确定的规定性，取消 事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。在认识论方面，相对主义 夸大人们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对， 否认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础，它把一切都看作是相 对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，为颠倒黑白，混淆 是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具。 相对主义的代表人物有中国战国时期的庄子、古希腊的克拉底鲁、19世纪奥 地利的马赫等。 这句话里 是 指这个 彼 指那个 意思是 这(个事物)就是那(个事物) 那个也就是这个 就是前面说的 相对主义否认事物的之间界限 比如庄子说 方生方死 方死方生 认为生死没有差别 这是我们的哲学所要批判的
人们对事物的认识受主观因素制约。人们 必须以站在正确立场观察事物。
练习
“批判的武器当然不能代替武器的批判， 物质的力量只能用物质的力量来摧毁，但 是理论一经掌握群众，也会变成物质力量” 说明这段话的哲学思想，掌握这一哲学原 理有何现实意义。
一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮， 理不辨不明：
坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统 一。
要命令自然，就必须服从自然：
承认自然界的客观性人们正确处理人与自 然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重 客观规律。
工欲善其事，必先利其器；巧妇难 为无米之炊：
主观能动性的发挥受客观条件的制约。
日有所思，夜有所梦：
物质决定意识，意识是人脑对客观事物的 反映。
天行有常，不为尧存，不为桀亡， 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人 之恶辽远也辍广：
成语中的物理知识
51全视界ZI成语是我国语言宝库中的珍贵财富。
它不仅具有文字简练、意味深长的特点，而且有些成语中，还含有一定的物理知识。
“刻舟求剑”、“掩耳盗铃”、“海市蜃楼”等成语中就包含着丰富的物理知识。
“刻舟求剑”来源于《吕氏春秋·察今》，说的是楚国有一个人带着宝剑乘船过江，当船正在行驶的时候，一不小心，把剑掉入江中，他立即用刀在剑落水的船帮处刻上记号，并宣布说：“这儿是我的宝剑掉下去的地方。
”到对岸后，船停了下来，他便根据船上刻下的记号下水去捞剑。
结果怎么也捞不到。
这个成语故事告诫我们，在处理具体问题时，不能不看事物的发展变化墨守成规，而应当根据事物的发展变化随机应变。
从物理学的角度讲，求剑者之所以捞不到剑，是因为选错了参照物。
如果船在静水中不动，剑沉底后，相对船的位置不再改变，这样在船上的记号下方可以捞到剑。
现在船在流水中，并从剑掉下的地方驶到了对岸，所以在船上的记号下方就不能捞到剑了。
“掩耳盗铃”来源于《吕氏春秋·自知》，原作“盗钟掩耳”或“掩耳盗钟”。
说的是有一个人得到一口大钟，想把它背走，但钟太大了，没法背，就想用锤子来砸碎它，刚一砸，钟就响起来，他怕人家听到钟声来夺他的钟，就急忙捂住自己的耳朵，以为自己听不见、别人也不会听见。
这个成语现在用来比喻蠢人自己欺骗自己。
从物理学角皮来讲，人能听到声音的条件是具备发音体、介质、耳朵。
把耳朵捂住，对盗铃人来说，声波因被反射或部分被吸收而减弱，由于耳膜没有感受到声波而未引起振动，当然听不到铃声了，但对其他人来说，听到声音的条件具备，是会听到铃声的。
“海市蜃楼”，蜃是指蛤蜊。
古人认为海市蜃楼是由蜃吐气而成。
海市蜃楼现在用来比喻虚无缥缈、实际不存在的事物。
从物理学角度来看，海市蜃楼的成因是：光线经不同密度的空气层发生显著的反射或折射时，把远处的景物显现在空中或地面，造成奇异幻景，而这种现象经常发生在海边和沙漠地区。
（摘自《年轻人·中学生读本》2009年第8期）成语中的物理知识◇文/粱丽云死虾免费赠送美术大师齐白石早年卖画，为简便起见，画中物以数量计算。
成语中蕴含的人生哲学道理
成语中蕴含的人生哲学道理成语虽然简短，但是在成语中往往蕴含着深刻的哲学道理，多学习成语，有利于提高广大的学生成语哲学素养。
以下是店铺整理分享的成语中的哲学道理，欢迎阅读!成语中的哲学道理一、唯物论部分：1.巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2.望梅止渴、心灵手巧——意识对物质的能动作用。
3.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药——一切从实际出发。
4.掩耳盗铃;画饼充饥——错误：主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
5.闭门造车——做事主观，不从实际出发。
6.听天由命;生死有命，富贵在天——客观唯心主义世界观。
7.好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
8.郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，生搬硬套。
9.户枢不蠹，流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
10.种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律。
11.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
12.刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂绝对静止的事物是没有的。
13.方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
14.人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
二、辩证唯物主义部分：15.高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
16.人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
17.城门失火，殃及池鱼;天外有天，山外有山;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒：无风不起浪——事物联系的普遍性。
18.头痛医头，脚痛医脚;只见树木，不见森林;坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。
19.竭泽而渔;杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。
20.盲人摸象——割裂整体和部分的联系，以偏概全。
21.喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
成语中的物理哲理
平流缓进
• 为什么“平流”会造成“缓进”呢？“平 流”就是指水流上下游的高度落差小。那 么上游的水相对于下游的重力势能就少， 根据能量守衡定律，转化为动能也就少， 水流速度也就慢，于是就造成了“缓进”。
鞭长莫及
• 意思是虽然鞭子很长，但总打不到马肚子 上。后来就用它比喻力不能及。一般马鞭 的使用，都是用鞭的尾部击打。当鞭子过 长之后，挥舞马鞭时就起不到一次性击打 的效果，而是会产生一系列绳波。这样， 绳波的振幅受到限制，要把鞭子打到马肚 子上就产生了一些困难。另外，绳波在传 播的过程中，受到重力和摩擦力的影响， 能量或多或少会有一些损失，这样鞭子击 出的力量也小了很多。
树大招风
• 树长高了，枝叶茂密，自然容易招致大风 的袭击。现用来比喻名气大了，容易遭人 嫉恨。其实其中也蕴含着科学道理。在大 风吹过的每一点，风对物体表面的压强相 差不多，枝叶繁茂的树与风的接触面积当 然较大，由压力公式得出，大树所经受的 风的压力较大，被毁坏的可能性也大一些。
独木难支
• 大家都非常清楚，一根木头没法站住脚的。 要解释其中的原因，还要从稳度的概念谈 起。稳度，就是指物体的稳定程度。当重 力作用线超出物体支持面的时候，这个物 体就会被翻倒，处于不稳定平衡的物体重 心越低，底面积越大，就越难使重力作用 线超出支持面，那么稳度就越大。不倒翁 就是根据这偏颇原理制成的。而一根木头 底面积小，重心又相对较高，外界条件很 容易使其重力作用线偏离，稳定程度重物是最稳定 的。三根木头通力合作，可以平均分配承 受的压力，木头不容易折断。三根木头不 仅支持力大，而且很容易达到力矩平衡， 有很高的稳定的程度。因此古人创造了 “三足鼎立”这句成语，比喻三方分力互 相抗衡。看，三国时期，魏、蜀、吴不就 相持了很长时间吗？
中国哲学成语故事及其哲学原理
中国哲学成语故事及其哲学原理1.“拔苗助长”这个成语出自《孟子•公孙丑上》，意指将秧苗拔高，帮助其生长。
然而，这样做反而会让秧苗枯萎。
这个成语的哲学原理是：发挥主观能动性必须以遵循客观规律为基础。
违背客观规律就会遭到惩罚。
2.“守株待兔”这个成语源自《庄子》，讲述了一个农夫因偶然在树下捡到一只兔子而不再耕种，结果再未捡到兔子的故事。
这个成语的哲学原理是：把偶然当必然，把现象当规律。
3.“刻舟求剑”这个成语出自《吕氏春秋•察今》，意指在船上刻下记号，寻找丢失的剑。
这个成语的哲学原理是：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。
4.“种瓜得瓜、种豆得豆”这个成语的意思是种下什么种子就会收获什么果实。
它强调了物质运动是有其规律的，内因是事物变化的根据。
5.“量力而行，尽力而为”这个成语告诉我们要遵重客观规律，同时也要充分发挥人的主观能动性。
6.“只见树木，不见森林”这个成语出自毛泽东的《矛盾论》，形容只看到局部而忽视了整体或全部。
它揭示了形而上学孤立地、片面地看问题的思维方式。
7.“白马非马”这个成语出自《公孙龙子•白马论》，表示白马并不是马，揭示了割裂一般和个别、共性和个性的关系。
8.“画龙点睛”做事情要善于抓住重点，抓住主要矛盾。
9.“城门失火，殃及池鱼”任何事情都在一定条件互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体。
10.“水滴石穿，积叶成书”事物的变化总是由一点一滴的量的变化开始，量变达到一定程度就会导致质变，矛盾就会转化为它的对立面。
11.“实事求是”这个成语出自《汉书•河间献王刘德传》，意指在做事和研究中，要从实际出发，以事实为依据，不夸大不缩小，真实地反映情况。
这个成语的哲学原理是：事物的本质和规律是客观存在的，只有通过实事求是的态度才能认识和把握。
12.“掩耳盗铃”这个成语出自《吕氏春秋•自知》，意指捂住自己的耳朵以为别人听不见，比喻自己欺骗自己，闭目塞听。
这个成语的哲学原理是：事物是普遍联系的，没有孤立的事物，任何事物都有其内在规律和外部联系。
成语中的物理哲理
一、声学方面1、曲高和寡：频率越大，所发声音的音调超高，当然能跟着唱的人就越少。
2、长啸一声，山鸣谷应：这是声音在山谷之间发生多次反射，形成洪亮的回声。
3、弦外之音：这是指人的听觉频率范围之外的（如超声、次声）确实存在且我们是听不到的声音。
4、听其声而知其人：这是因为每一个人所发出的声音的音色不同。
5、但闻其声、不见其人：这是因为声音在传播的过程中，当障碍物的尺寸小于波长时，可以发生明显的衍射，而光在同一物质中是直线传播的。
二、热学方面1、真金不怕火炼：金的熔点为1064℃而火焰的温度一般为800℃左右，所以金不会被熔化。
2、与其扬汤止沸不如釜底抽薪：液体沸腾的充要条件是温度达到沸点和能继续吸收热量。
扬起的汤向空气中散热而温度下降，但水回到锅内吸收热后马上又沸腾了，它没有断开热源，而抽薪过后能从根本上制止液体的沸腾。
3、开水不响，响水不开：液体沸腾之前，由于对流，水内气泡一边上升，一边振动，大部分气泡在水内压力下就破裂，声音较大，而沸腾时，水温上下相等，气泡升到液面时才破裂，声音较小。
4、下雪不冷化雪冷：因为空气中水蒸气凝华成雪时放出热量，而雪熔化时要吸收热量，因而空气的温度就会随之发生变化。
5、瑞雪兆丰年：因为雪是热的不良导体，当它覆盖在农作物上时，可以很好地防止热传导和空气对流，因此能起到保温的作用。
三、光学方面1、水中捞月一场空（摘不着的是镜中月，捞不着的是水中花）：因为平静的水面相当于平面镜，平面镜所成的像是虚像，所以当然是徒劳。
2、猪不戒照镜子—－里外不是人：根据平面镜成像的规律，物与像等大对称，像与物一模一样，仍象猪当然也就里外不是人了。
3、海市蜃楼：射向远处地面的太阳光，被反射到空中时，由于空气密度不均匀而发生折射，看到的是远处的景物所成的虚像。
4、洞中方一日，世上已千年：根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙中航行，时间的流逝会比地球上慢得多，在这个“洞中”生活一天，地球上已度过了几年，几十年，甚至是上千年。
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成语中的物理哲理公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-成语中的物理哲理高三（16）班张兆贤日常生活中的成语十分丰富、艺术性好、有极强的感染力。
成语中的物理哲学成语，因形式简洁、意思精辟而被人们所喜用，对于许多成语的来源或典故，我们也并不陌生。
而用物理知识来趣解成语，则给人耳目一新的感觉。
譬如树大招风：树长高了，枝叶茂密，自然容易招致大风的袭击。
现用来比喻名气大了，容易遭人嫉恨。
其实其中也蕴含着科学道理。
在大风吹过的每一点，风对物体表面的压强相差不多，枝叶繁茂的树与风的接触面积当然较大，由压力公式得出，大树所经受的风的压力较大，被毁坏的可能性也大一些。
事实上诸如此类的成语还有很多，又例如沉李浮瓜，词典中是这样解释的：三国·魏·曹丕《朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。
”指暑天把瓜、李等放在冷水中浸凉后食用。
也指暑天在冷水中浸凉后食用的瓜果。
从物理学的角度来分析：为什么不说“沉瓜浮李”呢？因为这种说法违背了客观规律。
大家知道，一般瓜类如东瓜、南瓜等内部都有空心部分，正因如此，其重比同体积的水要轻，全部浸没在水中时，F浮＞G瓜，即瓜类均要上浮。
而李子、桃子等果实内均有核仁，因此把它们放入水中时，F浮＜G瓜，会下沉于水底。
因此古人说：“瓜浮李沉”而不说“瓜沉李浮”。
还有“惊弓之鸟”指被弓箭吓怕了的鸟。
《战国策·楚策四》记载，更赢在魏王面前只用空弓虚射一下就打下一只雁来。
魏王很奇怪。
更赢说，这是受过箭伤的雁，它之所以掉下来是因为“故伤未息，而惊心未至(去)也。
”后来就用“惊弓之鸟”比喻受过惊吓的人遇到类似的情况就惶恐不安。
《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。
”“惊弓之鸟”从物理学角度来说，更赢拉弓虚发使弦振动发出声音，声音通过空气传到大雁耳中，大雁通过音色辨别出是弓弦的声音从而受到惊吓使旧伤复发，在重力的作用下大雁向下掉落。
成语中的物理哲理细分的话有很多方面。
一是声学方面有掩耳盗铃、夜深人静、震耳欲聋等。
关于掩耳盗铃词典中是这样解释的：掩：捂。
捂住自己的耳朵去偷盗铃铛。
《吕氏春秋。
自知》记载：有一个人想把一口钟偷回家，但那口钟太大，背不动。
于是他就把那口钟砸烂，钟发出了响声，他怕别人听见，就用手把耳朵捂住。
人们称此为“掩耳盗钟”。
后世多说“掩耳盗铃”。
比喻自欺欺人。
从物理学的角度来分析：减少噪声的途径有三条：一是从声源处减弱；二是在传播途径中减弱；三是在人耳处减弱。
这个偷铃的人只注意到了在人耳处，且是在自己耳朵处减弱。
这样做，别人照样可以听到铃声。
显然，是自欺欺人。
关于夜深人静词典中是的解释是：深夜了，人们都安静下来进入了梦乡。
从物理学的角度来分析：深夜，工厂没有机器的轰隆声，农村没有鸡、狗、猫、鸭等各种动物的鸣叫声，也听不到人们大声的喧哗声。
此时处在30dB～40dB的较理想休息和睡眠的安静环境中，真可谓万籁俱寂。
关于震耳欲聋词典中是这样解释的：震得人的耳朵都要聋了。
形容声音特别大。
从物理学的角度来分析：30dB～40dB是较理想的安静环境，超过50dB就会影响睡眠和休息；70dB以上会干扰谈话，影响工作效率。
长期生活在90dB以上的噪声环境，会严重影响听力并引起神经衰弱、头疼、血压升高等疾病。
如果突然暴露在高达150dB的噪声环境中，听觉器官会发生急剧外伤，引起鼓膜破裂出血，双耳完全失去听力。
“震耳欲聋”的噪声环境当然就是130dB～150dB.为了保护听力，应控制噪声不超过90dB。
二是力学方面有上面所说的沉李浮瓜，另外还有一泻千里、一发千钧、随波逐流等。
关于一泻千里词典中的解释是：泻，水急速往下流。
本指江河水势汹涌，奔腾直下，后比喻文笔流畅，气势奔放。
从物理学的角度来分析：动能和势能可以相互转化，当相对高度越高时，水落到低处转化为的动能越多，动能越多，则速度越大。
所以“江河水势汹涌、奔腾直下”的解释突出了江水的流速大。
关于一发千钧词语中的解释是：钧：古代以三十斤为一钧，一根头发吊着千钧重物，比喻形式十分危急。
从物理学的角度来分析：一根头发所承受的最大平均拉力只不过1.72牛顿。
而1钧（即三十斤）的力相当于150牛顿，1千钧即1.5×105牛顿。
很显然这里用了夸张的手法，这种情况怎么能不危急呢？关于随波逐流词典中的解释是：随波浪而起伏，随流水而漂荡，比喻跟着别人行动。
从物理学的角度来分析：波是由振动产生的，波传播的是能量和振动形式。
如果水不流动时，那么漂浮在水面的漂浮物会随着波浪在原来位置上下振动。
如果水是流动的，则漂浮物除振动外，还随着水一起水平流动。
即漂浮物既作上下振动，又作水平移动。
随波逐流十分准确地描述了这种运动情况。
三是热学方面有扬汤止沸、抱雪向火、釜底抽薪、冰冻三尺，非一日之寒等。
关于扬汤止沸词典中是这样解释的：汤：开水。
反复从锅中舀起开水又倒回去，试图制止水的沸腾。
比喻解决问题的办法不彻底，不能从根本上解决问题。
从物理学的角度来分析：把开水舀起来再倒回去，可以增加水的表面积，从而加快了水的蒸发速度。
而蒸发是需要吸热的，由此而降低了温度，可以暂时缓解水的沸腾。
但不能解决根本问题。
关于抱雪向火词典中是这样解释的：向火，指烤火。
抱着雪烤火，当然不会暖和。
比喻所做的事和所要达到的目的相反，即使费力、也不会有好结果。
从物理学的角度来分析：向火目的是人体取暖，即吸收热量。
而抱着雪向火，雪不仅会从火源处吸收热量，还会从人体中吸收热量。
这样人体不仅不能吸收热量，反而要放出热量。
事以愿违，南辕北辙。
关于釜底抽薪词典中的解释是：釜，锅。
薪：柴草。
把锅底的柴火抽掉。
比喻从根本上解决问题。
与扬汤止沸是反义词。
从物理学的角度来分析：水沸腾是要吸热的。
如果把锅底的柴火抽掉，也就停止了给水加热，不能从外界吸收热量，水的沸腾就会马上停止。
关于冰冻三尺，非一日之寒词典中的解释是：冰冻三尺，不是一天的寒冷所凝成的。
比喻事情由来已久，不是一朝一夕所形成的。
从物理学的角度来分析：水在0℃以下就会结冰。
水在结冰的过程中要放热。
冰冻三尺必须是长时间的低温环境，使大量的水或冰放热，形成大量的低温的冰。
四是光学方面有漆黑一团、镜花水月等。
关于漆黑一团词典中的解释是：形容非常黑暗，没有一点光明。
也形容糊里糊涂，一无所知。
从物理学的角度来分析：健康的眼睛能看到物体的条件是有光线射到人的眼睛，有些光线有的是光源本身发出来的光；有的是物体把日光、月光、灯光等环境光反射后射到人的眼睛，不管是哪种情况，人眼把射来的光线反向延长后即得到光源或物体的位置关于镜花水月词典中的解释是：镜中花朵，水中月亮。
①比喻可望而不可及的虚幻景象。
②也比喻诗文中空灵的意境。
从物理学的角度来分析：镜中的花和水中的月都体现了平面镜成像的物理原理。
平面镜成的像都是虚像，因此在镜中看到的花在水中看到的月都是虚像。
海市蜃楼：含义是比喻虚幻的事物。
从物理方面解释，它是大气由于光线的折射作用而形成的一种自然现象。
日光的照射或上下层气流的温度不同，造成了各层空气密度的较大差异，远处的光线通过密度不同的空气层就发生折射或全反射，这时可以看见在空中或地面以下有物体的影像。
这种景象多于夏天出现在沿海或沙漠地带。
管中窥豹：从竹管里看豹，有时也能看见豹身上的一块斑纹，比喻只是看到事物的一部分。
为什么不能观察到整个豹身呢？光的直线传播的性质告诉我们，竹管是直的，由于光沿直线传播的性质，只有这块斑纹反射的光的光路着竹管进入人眼，被人感知。
原来有光沿直线传播的道理，才有了“管中窥豹，可见一斑”之说。
如果这根竹管略为弯曲，那么这“一斑”也难得一见了。
镜花水月：中国古人并不明白平面镜成像的原理，却能够用这样一句成语来比喻虚幻的事物，也确实显出他们的高明。
铜镜和水面都可以算作平面镜，而平面镜是等大亚立的像，花和月的倒影有一定的迷惑性。
不过它们的像却是虚像，是反射光线反向延长线的交点，这也就印正了前面所说的虚幻。
五是电学有电光石火：闪电和燧石的火光，比喻很快消失的事物。
其中“电光”属于电学的范筹。
闪电的出现，先得有积雨云的存在。
这种云由于内部的强烈对流和云粒子的不断碰撞，往往带有很大电荷。
当云体带上大量负电荷时，它就会使地面物体带上大量正的感应电荷，在云层和地面间就会形成电场。
电场强度达到临界数值的时候，就会击穿空气开始放电，这时整个闪道上就会出现树枝状的耀眼闪光。
此成语还说明了一点，电的传播速度很快，毕竟每秒38万公里的速度可不是开玩笑的！六是运动学有刻舟求剑、日月经天，江河行地等。
“刻舟求剑”说的是楚国有一个人带着宝剑乘船过江，当船正在行驶的时候，一不小心，把剑掉入江中，他立即用刀在剑落水的船帮处刻上记号，并宣布说：“这儿是我的宝剑掉下去的地方。
”到对岸后，船停了下来，他便根据船上刻下的记号下水去捞剑。
结果怎么也捞不到剑（《吕氏春秋·察今》）。
从物理学的角度讲，求剑者之所以捞不到剑，是因为选错了参照物。
如果船在静水中不动，剑沉底后，相对船的位置不再改变，这样在船上的记号下方可以捞到剑。
现在船在流水中，并从剑掉下的地方驶到了对岸，所以在船上的记号下方就不能捞到剑了。
确定剑的位置应选择与剑的相对位置不变的物体为参照物，如岸上的石头、树木、花草等。
日月经天，江河行地是说古人看到太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地，感慨事物的永恒与伟大。
事实上，太阳和月亮的移动速度非常慢，肉眼根本察觉不到，例如月亮围绕地球公转角速度约为2.38×10rad/S。
究其本源在于自转。
此现象可用相对运动观点解释，地球相对于太阳和月亮日复一日地围绕地轴旋转，以地球为参考系就会看到日月东升西落。
这也就天文学界在较长一段时期为地心说所统治的原因。
江河的运动也一样，看到江河的奔流是由于我们以大地为参考系。
中华语言的精深巧妙，中国古人的聪慧与创造性，在成语中体现得淋漓尽致。
且不说这独特语言风格的建立，其中蕴含的众多现代物理知识，就令人叹为观止。
我们的确水平有限，不过从其中发掘的几例典型成语就足以说明一切，我们急切盼望着后继者踏在我们的肩上更上一层楼，以高尖端科技为武器，向世界展示中国成语的风采。