人生哪能多如意万事只求半称心
人生哪能多如意,万事只求半称心
人生哪能多如意，万事只求半称心
原文是“人生哪能多如意，万事只求半称心，浊酒一杯无悲喜，半醉半醒方为真。
”
人生哪能多如意，万事只求半称心出自杭州灵隐寺内的一副对联，其作者不详。
该诗句的意思是也就是人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾。
万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。
“半称心”是在告诫人们世间没有完美之事，不圆满才是真正的圆满，奉劝世人要从容、豁达，乐天知命、为而不争。
这是一种生活态度，一种人生智慧。
眼界放宽，心平气和地追求“半称心”的生活。
人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。
但有心者特意游遍杭州灵隐寺，也无法找到对这副对联，可能是以讹传讹吧，“假作真时真亦假，假传多了也变成真的。
不管是真是假，这句话确实富有很大的哲理。
万事只求半称心
万事只求半称心
浙江杭州灵隐寺内有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心”。
对联语言朴实，却富含哲理。
这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。
“半称心”不是无奈和消极，
而是一种豁达和智慧；自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。
（凌风）。
灵隐寺内一幅对联,竟写尽了人生!
灵隐寺内一幅对联，竟写尽了人生！杭州灵隐寺内，挂着这样一幅对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。
语言虽朴实无华，却饱含着人生哲理，写尽了人生。
岁月如流水，人生非常短暂，不患得患失，不忧心忡忡，每天乐乐陶陶，该有多好。
遇到失意，疾首蹙额，心胆俱碎，多么难受。
人间不如意事十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，一半称心足矣。
知足常乐的人，看花草树木都很美，走过路过，全都是风景。
人生如月，月满则亏。
凡事尽人意，唯求无愧于心。
海边，有个年轻人，捡了一条遗弃的漏船，补了又补，可以出海打鱼了。
每天唱着歌出海，即使空网而归，下了船，躺在沙滩上，晒着太阳，唱着歌，非常快乐。
有个鱼贩，住在岸边的别墅，每天早出晚归，回到家后，总是忙着算今天赚了多少、失了多少，整天愁眉苦脸。
每天看着大海和天气，担心鱼价的涨跌，根本没有一时一刻的快乐。
鱼贩的老婆，听见年轻渔夫的歌声，羡慕年轻人，怎么这么开心。
鱼贩看见渔夫每天早上出去打鱼，唱着歌回家，自己却每天担忧，一点也不开心。
鱼贩非常困惑，心想，我拥有这么多鱼，可这么不快乐；他一条鱼都没捞着，怎么这么快乐。
鱼贩觉得要好好找出原因，找个方法让渔夫也不要太高兴。
鱼贩对老婆说，我有办法试试他，是不是老天真的厚待他。
趁渔夫在岸上唱歌，鱼贩偷偷在渔夫的小船上，放了一大块金子。
太阳落山，渔夫回到小船上，一眼看见这块金子，喜出望外，这是老天给的礼物吗？渔夫手里掂着这块金子。
这块金子，可以换掉这条补了又补的漏船，换一条大船，这样他每天都可以打上一船鱼，然后再买更大的船，雇几个渔夫，为他去打鱼。
船，越换越大，整个大海的鱼，都可以属于他了。
他在岸上做最大的鱼贩，把鱼价垄断了，他就可以是岸上最富有的人了。
渔夫想了整整一夜，那一晚他忘了唱歌。
鱼贩在外面一直观察，他明白了让渔夫不再唱歌的原因是什么。
从那夜起，渔夫就有了烦恼心，再也听不见他唱歌了。
他卖了漏船，用那块金子，负上高利贷，买了一条大船。
万事只求半称心的文章
万事只求半称心的文章杭州灵隐寺内，挂着这样一幅对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。
语言虽朴实无华，却饱含着人生哲理，写尽了人生。
万事只求半称心，意味着常常要知足常乐、随遇而安。
林语堂先生说，这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。
“半称心”并非消极无奈，而是一种人到中年后的豁达与智慧。
“半”是一种生活态度，一种心灵状态，一种人生智慧，一种处世哲学。
假如事事尽如人意，那有什么努力和辉煌精彩可言呢？人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。
人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，故称“百味人生。
”世界上有走不完的路，也有过不了的河。
过不了的就掉头而回，也是一种智慧。
只有平心静气胸无太多的杂念，才能及时把握机遇、化险为夷。
万事只求“半称心”，是胸襟宽广，是淡定从容的处世哲学。
万事只求“半称心”，是不设置太玄的目标，不盲目的去攀比。
不生，不贪非分之财。
可能我们得不到某些东西，但也不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。
可能我们达不到某项目标，但也不要一味得垂头丧气。
杨绛出生在一个有名的知识分子家庭，她的家境殷实，生活养尊处优，从小到大都是有名的才女。
可是嫁给钱钟书后，便跟着丈夫漂流海外求学，研究之余，杨绛几乎揽下生活里的一切杂事，做饭制衣，翻墙爬窗，无所不能。
杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
”人生不易，生活不易，让我们珍惜拥有，保持一份良好的心态，以求通达明智、沉浮自如。
人生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以已悲。
不做世间功利的奴隶，不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自已的人生不断得以升华。
不去强求完美，做真实的自我，让人性回归到本真的状态；不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快乐就在身边。
万事只求半称心，这不是玩世，这是求是。
追求“半称心”的生活，不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧。
万事只求半称心的近义句子
万事只求半称心的近义句子
凡事但求半称心没有下一句，只有前一句，人生哪能多如意。
在杭州灵隐寺中，有一副楹联是这样写的，人生哪能多如意，凡事但求半称心。
万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。
“半称心”不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧；自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善。
人生哪能全如意，万事只求半称心，意味着是要知足安乐、随遇而安，“半称心”并非消极无奈，而是一种人到中年后的豁达与智慧，也是淡定从容的处世哲学；
人生在路上，不以物喜、不以己悲，不去追求完美，做最真实的自己，不做世间功利的奴隶，不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快乐就在身边。
人生那能多如意,万事只求半称心书法作品的意思
人生那能多如意,万事只求半称心书法作品的意思全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：人生如梦，变幻莫测。
在这个瞬息万变的世界里，很少有人能一帆风顺，万事如意。
即便人生无法完全如意，我们依然能够在不尽如人意的情况下找到自己的幸福和满足。
有一位智者曾说过：“人生那能多如意，万事只求半称心。
”这句话告诉我们，虽然人生不可能尽善尽美，但只要我们能够满足于一半，就足以让我们感到幸福和满足。
换句话说，即使不能得到完全的满足，但只要能够做到半个称心，我们就能够找到自己的快乐所在。
这句话也提醒我们，不要总是追求完美和完全的满足。
因为完美只存在于想象中，现实生活中很难实现。
如果我们总是执着于追求完美，很可能会让自己陷入不断追求、不断失落的循环之中。
相反，如果我们能够学会接受不完美，满足于一半的称心，那么我们就可以更好地享受生活，更好地体味生活的乐趣。
在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战。
有时候，事情不尽如人意，让我们感到失望和沮丧。
但正是在这些困难和挑战中，我们才能够成长和进步。
如果我们能够接受这种不完美，勇敢面对困难，努力克服挑战，那么我们就能够在人生的旅途中找到自己的幸福和满足。
人生就像一首书法作品，需要我们用心体验、用心感受。
虽然万事不可能尽如人意，但只要我们能够保持一颗平静、宽容的心态，就能够在不尽如意的人生中找到自己的快乐和满足。
让我们珍惜当下，感恩生活，用一颗平常心对待世间万物，相信只要我们用心去体验、用心去感受，人生依然能够充满希望和美好。
【人生那能多如意,万事只求半称心】。
第二篇示例：人生那能多如意，万事只求半称心。
这句话是一种哲理，也是一种人生的态度。
在人生的道路上，我们总是希望一切都尽善尽美，但事实上，生活往往是充满了波折和挑战。
对于生活中的各种困难和挫折，我们需要以一种平和的心态去面对。
人生本就是一条波涛汹涌的大海，没有一个人可以百分之百地掌控自己的命运。
有时候我们可能会遇到很多不如意的事情，感到惶恐和迷茫。
人生哪能多如意,万事只求半称心_人生感悟
人生哪能多如意，万事只求半称心_人生感悟在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。
”这副对联语言朴素直白，却含有深刻的人生哲理。
明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》：“看破浮尘过半，半字受用无边。
半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字，句句在理，如同“半称心”一般，奉劝世人活得从容、大度、豁达。
林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度，认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。
他常诵的格言是“盛世常作衰时想，上场当念下场时”,“有福不可享尽，有势不可使尽”,“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传”,常求的境界是“花未全开月未圆”,并将自己的书房取名为“求阙斋”,意在持满戒溢，知足自省。
他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时，毅然自裁湘军，功成身退。
既保全了自己，又消除了朝廷的顾虑，最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。
在55岁时，他上疏请求解除一切职务，注销爵位，提前退休，在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。
现实生活中，人人都希望万事如意，其实，这只不过是人们的美好祝福，而凡事只求“半称心”的人，往往容易求得幸福和快乐。
如果事事都求完美，都要求称心如意，那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。
凡事只求半称心，因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。
杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
”这段话恰恰是对“半称心”的概括和总结，富含人生哲理。
“半”字之道，寓意深邃。
细细品琢，耐人寻味。
酒半酣美，花半吐媚。
半即适度，适度为美。
智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。
凡事只求“半称心”,尤其是已到迟暮之年的老年人，更应该把琐事看淡，眼界放远，心平气和地追求“半称心”的生活。
人生哪能多如意，万事只求半称心（好文）
人生哪能多如意，万事只求半称心（好文）中国人的“半”字哲学，是“知足不辱，知止不殆”。
恰到好处，余韵无穷。
生活不必太完满，一半就好。
于无声处听惊雷，于无色处见繁花，自得妙境。
在杭州灵隐寺有副楹联，禅机妙语点醒世人：人生哪能多如意，万事只求半称心。
初读此联，咋有百思不得其解之意，千百年来，人们都祈祷着人生如意，万事称心，它怎么却说人生哪能多如意，万事但求半称心呢？其实是笔者孤陋寡闻的缘故！天下事不如意十之八九。
“半称心”就是告诫人们人世间没有十全十美、万事称心之事，不圆满才是真正的圆满；劝导人们要宠辱不惊，去留无意；淡泊明志，宁静致远；不以物喜，不以巳悲；乐天知命。
事实上，古往今来历史上“半”的学问无处不在，有很多“半”字文，阐述的都是处世的真谛，人生的生活态度和生存智慧。
同时还有许多名人对“半称心”的感悟，对后人的启迪、开化和疏导。
“自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半欲半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。
”这首《半字禅》阐述了中国人最高的生存智慧，人生境界。
“半”字用的巧妙，只求一半的称心，如此知足，方得常乐。
人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。
人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，故称“百味人生。
”女人，一半是天使，一半是魔鬼。
男人，一半是君子，一半是动物。
工作，一半是运气，一半是努力。
婚姻，一半是执着，一半是无奈。
家庭，一半是付出，一半是收获。
金钱，一半是欢喜，一半是忧愁。
友谊，一半是迁就，一半是尊重。
网络，一半是真相，一半是谎言。
幸福，一半是感觉，一半是知足。
人生，一半是神马，一半是浮云。
人生哪能多如意万事只求半称心
人生哪能多如意万事只求半称心在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。
”这副对联语言朴素直白，却含有深刻的人生哲理。
明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》：“看破浮尘过半，半字受用无边。
半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字，句句在理，如同“半称心”一般，奉劝世人活得从容、大度、豁达。
林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度，认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。
他常诵的格言是“盛世常作衰时想，上场当念下场时”,“有福不可享尽，有势不可使尽”,“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传”,常求的境界是“花未全开月未圆”,并将自己的书房取名为“求阙斋”,意在持满戒溢，知足自省。
他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时，毅然自裁湘军，功成身退。
既保全了自己，又消除了朝廷的顾虑，最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。
在55岁时，他上疏请求解除一切职务，注销爵位，提前退休，在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。
现实生活中，人人都希望万事如意，其实，这只不过是人们的美好祝福，而凡事只求“半称心”的人，往往容易求得幸福和快乐。
如果事事都求完美，都要求称心如意，那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。
凡事只求半称心，因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。
杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
”这段话恰恰是对“半称心”的概括和总结，富含人生哲理。
“半”字之道，寓意深邃。
细细品琢，耐人寻味。
酒半酣美，花半吐媚。
半即适度，适度为美。
智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。
凡事只求“半称心”,尤其是已到迟暮之年的老年人，更应该把琐事看淡，眼界放远，心平气和地追求“半称心”的生活。
半称心最经典十首诗句
半称心最经典十首诗句1. “人生哪能多如意，万事只求半称心。
”就像爬山，我们不可能一直站在山顶，半山腰的风景也很美呀！比如有时候努力过了，结果没那么完美，可那又怎样呢，享受过程也是一种收获呀！2. “知足常乐是真谛，半称心时也欢喜。
”这就好比吃饭，不一定顿顿山珍海味才开心，粗茶淡饭也能吃得津津有味呀！想想生活中那些小确幸，不就是半称心带来的快乐吗？3. “半称心处觅安宁，不贪全满心不惊。
”好比走路，走得太急容易摔跟头，慢慢走，欣赏沿途的风景，不也挺好嘛！何必追求事事圆满呢？4. “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，半称心才最长久。
”就像感情，轰轰烈烈不一定能长久，平平淡淡中有着半称心的温暖，反而更能细水长流啊！5. “半称心让心自在，不纠结于得与失。
”就如同玩游戏，输输赢赢很正常，享受其中的乐趣才重要呀，别太在意结果是不是完全称心嘛！6. “水满则溢月满亏，半称心间留余味。
”好比画画，留点空白反而更有意境，生活也一样，半称心才有更多想象的空间呢！7. “人生苦短莫强求，半称心来少烦忧。
”这不就像天气，不可能天天阳光明媚，但偶尔的阴天也有别样的韵味呀，别总是强求事事顺心啦！8. “繁华过尽皆成空，半称心处有真容。
”如同看一场电影，精彩的情节固然让人激动，但平淡的部分也是故事的一部分呀，半称心才能看到更真实的生活呀！9. “半称心是生活禅，悟透此理心灿烂。
”好比听音乐，高音固然震撼，低音也有它的魅力呀，懂得欣赏半称心，生活才会更加灿烂呢！10. “万事半称心如意，生活自会多甜蜜。
”就像吃糖果，不一定每次都要吃到最大最甜的那颗，小小的一颗也能带来甜蜜呀，生活中半称心的时刻不也很美好吗？我觉得呀，半称心才是生活的常态，我们要学会接受和享受这种状态，这样生活才会更有滋味呢！。
古今寺庙关于人生的句子
古今寺庙关于人生的句子1.人生哪能多如意，万事只求半称心2.人生哪能多如意——常想一二，不思七八3.万事只求半称心——不太满的人生才是真正的圆满4、少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦恼，多一些开窍；少一些烦躁，多一些欢乐；少生些怨气，多一些友谊；少发一些脾气，多找一些乐趣；少讨一些没趣儿，多增一些自律；少产生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虚，多一些心理的充实。
美丽的名字5、别人讲我们不好，不用生气难过。
说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？6、如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
7、你随时要认命，因为你是人。
8、对人恭敬，就是在庄严你自己。
9、人生很多时候需要自觉的放弃，因为世间还有很多美好的事物，对没有拥有的美好，我一值苦苦向往与追求，为了获得而忙忙碌碌！其实自己真正所需要的，往往要经过很多年后才会明白，而对已经要拥有的美好，我又因为把握不住尺度而存在一份忐忑与担心。
10、你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦，快乐便是天堂。
你若孤独，爱情便是天堂。
你若被困，远方便是天堂。
总之，没有其中一样，断然不会有另一样的。
天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。
失败者走过了九十九，成功者只走过了一。
11、人生是一本备忘录，打开是绚丽的今生，合上便是记录的前世，因为有了这一份感悟，我会整理一方空间，把那些点点滴滴的细碎拾掇起来，每一片的心情，都会剪叠成一只只千纸鹤装进思绪的行囊。
可难道是，今生前缘注定一半是风，一半是雨，风风雨雨演绎出一段生命的旅程。
12、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。
只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
13、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
14、说句谎话，要编造句谎话来弥补，何苦呢？。
人生哪能多如意,万事只求半称心
人生哪能多如意，万事只求半称心“半”是一种生活态度，一种心灵状态，一种人生智慧，一种处世哲学。
杭州灵隐寺中有一副对联：上联是“人生哪能多如意”，下联是“万事但求半称心”，这副对联道出了处世的真谛。
其意是奉劝世人心态要宽松、从容、大度、豁达，眼界放宽，心平气和地追求“半称心”的生活。
古人说：“天下事不如人意者，十之八九。
”假如事事尽如人意，那有什么努力和辉煌精彩可言呢？人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。
人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，故称“百味人生。
”人生追求完美，但总会留下无尽的遗憾。
西方有句谚语：“当你选择面对阳光，黑暗永远在你的背后。
”所以，生活里有阳光就会有黑暗，不可能事事称心如意。
在五光十色眼花缭乱的花花世界的诱惑面前，特别是在激烈竞争，崇尚快餐文化的今天，只有“万事只求半称心”，才能坦然地的面对人生，淡泊地看待荣辱得失。
万事称心如意无非一切天遂人愿，心想事成。
但商品社会世间万象矛盾丛生，人生路上风云变幻，苦闷、失意之事常常会出现，许许多多的事情都是从完美的初衷出发，却以美中不足结束，更有一些事情是以失败告终,人与人之间的飞短流长也在所难免，所有这些都是客观存在，显然不可能事事称心如意。
由此可见，万事如意不能苛求。
世界上有走不完的路，也有过不了的河。
过不了的就掉头而回，也是一种智慧。
“和则百体皆和。
”只有平心静气胸无太多的杂念，才能及时把握机遇，化险为夷，这是改变命运的最大财富。
万事只求“半称心”，是不设置太玄的目标，不盲目的去攀比。
哲人王雨生说：“刻意追求辉煌的人，一生中有一万个不如意；乐于过平常生活的人，一生中则有一万个满足。
”所以，我们最好不生非分之想，不贪非分之财，即使我们得不到希望的东西，也不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。
人生的道路总是坎坷不平，总会遇到许多困难和挫折。
遇到困难别倒下，告诉自己不求事事称心如意，只为不虚度人生而顽强的拼搏，以万事只求“半称心”的豁达心态，坚韧不拔的去克服困难，解决困难，去做生活中的强者。
杭州灵隐寺内一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心（深度好文）
杭州灵隐寺内⼀副对联：⼈⽣哪能多如意，万事只求半称⼼（深度好⽂）在杭州灵隐寺内，悬挂了⼀副对联：“⼈⽣哪能多如意，万事只求半称⼼。
”细观这则对联，内容虽然朴实⽆华，却饱含着深刻的⼈⽣哲理。
“万事只求半称⼼”，并不是没有追求、没有⽬标的表现，也不是消极⽆奈、暮⽓沉沉，更不是玩世不恭、庸碌⽆为，⽽是⼀种⼈⽣智慧和处世哲学，是⼀种⽣活态度和⼼灵状态。
为⼈处世，如果能经常做到摒弃浮躁⼼态、排除外物⼲扰、清除私⼼杂念，潜下⼼来钻研，那更有可能在平淡的⽣活和平凡的岗位上做出了不起的业绩。
⼈⽣不如意事⼗之⼋九。
⼈⽣在世，必然会遭遇到这样或是那样不如意的事：有⼈事业⽆成，碌碌⼀⽣；有⼈仕途不顺，怀才不遇；有⼈家庭失和，妻顽⼦劣……可以说，⼈⽣正是由这诸多不如意构成的。
正如智者所⾔：“得到了爱情未必拥有⾦钱；获得了⾦钱未必能拥有快乐；拥有快乐⼜未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必⼀切如愿以偿。
”这段话恐怕也是对“半称⼼”状态的另⼀种概括与总结。
在古⼈看来，假如硬要追求“万事如意”“⼗全⼗美”的状态，不仅是难以达到的，⽽且可能会付出沉重的代价。
唐代诗⼈⽩居易有诗云：“只见⽕光烧润屋，不闻风浪覆虚⾈。
名为公器⽆多取，利是⾝灾合少求。
”⽩居易借⽤润屋、虚⾈等意象来劝诫⼈们，当官发财、功名利禄虽然可以令⼈在短期内获得满⾜感，然⽽，等待他的则很可能是⽕光烧屋的结局，倒不如保持“虚怀”，做⼀条虚⾈，悠然⾃得⽽不受物欲的牵绊。
然⽽，在当下却有很多⼈过度追求“万事如意”状态。
这样的⼈总是不知⾜，常常是“这⼭望着那⼭⾼”，得陇望蜀，结果最后得到的却是⼀⽆所有的结局。
万事只求半称⼼，这不是玩世，这是求是。
追求“半称⼼”的⽣活，不是⽆奈和消极，⽽是⼀种⼤智慧。
让我们保持⼀种“半称⼼”的⼼态，做个知⾜之⼈。
人生哪能多如意，万事只求半称心【深度好文574期】
人生哪能多如意，万事只求半称心【深度好文574期】在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。
”这副对联语言朴素直白，却含有深刻的人生哲理。
明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》：“看破浮尘过半，半字受用无边。
半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字，句句在理，如同“半称心”一般，奉劝世人活得从容、大度、豁达。
林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度，认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。
他常诵的格言是“盛世常作衰时想，上场当念下场时”,“有福不可享尽，有势不可使尽”,“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传”,常求的境界是“花未全开月未圆”,并将自己的书房取名为“求阙斋”,意在持满戒溢，知足自省。
他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时，毅然自裁湘军，功成身退。
既保全了自己，又消除了朝廷的顾虑，最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。
在55岁时，他上疏请求解除一切职务，注销爵位，提前退休，在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。
现实生活中，人人都希望万事如意，其实，这只不过是人们的美好祝福，而凡事只求“半称心”的人，往往容易求得幸福和快乐。
如果事事都求完美，都要求称心如意，那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。
凡事只求半称心，因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。
杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
”这段话恰恰是对“半称心”的概括和总结，富含人生哲理。
“半”字之道，寓意深邃。
细细品琢，耐人寻味。
酒半酣美，花半吐媚。
半即适度，适度为美。
智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。
凡事只求“半称心”,尤其是已到迟暮之年的老年人，更应该把琐事看淡，眼界放远，心平气和地追求“半称心”的生活。
诗词丨人生哪能多如意，万事只求半称心
诗词丨人生哪能多如意，万事只求半称心◆◆◆杭州灵隐寺内有这样一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。
人间不如意事十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，一半称心足矣。
杨绛说：得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
《半字诗》半水半山半竹林，半俗半雅半红尘。
半师半友半知己，半慕半尊半倾心。
半醒半迷半率直，半痴半醉半天真。
半虹半露半晴雨，半皎半弯半月轮。
鱼和熊掌不可兼得，人生本就是一道未解的选择题，从不圆满，也不全是遗憾。
生活一半如意一半失意，人生一半明媚一半凄凉，岁月一半欢喜一半忧愁。
无论对人对事，都不能要求面面俱到，事事周全，凡事只求半称心，才能知足常乐。
有苦，自我释放；有乐，欣然品尝。
人生的路，悲喜都要走，不骄不躁，不气不馁，只有经历了，才是完整的人生。
路遥说：生活总是这样，不能叫人处处都满意，但我们还要热情地活下去。
人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意就灰心。
正如苏轼在《水调歌头》中所写：转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
人无完人，事无完美。
每个人在琐碎漫长的岁月里，总会遭遇一些挫折，承受一些苦痛。
重点是，坦然接受，熬过去了，才会享受到生命的甜果。
有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。
不要沉沦于一时的苦一蹶不振，也不要沉溺于暂时的甜忘乎所以。
不以物喜，不以己悲，才能在的生命长河里，淡然自若，泰然处之。
人生最大的痛苦，就是在于追求错误的东西，过多妄念，导致人生烦恼、痛苦。
人生天地间，忽如远行客，陶渊明在告别官场后，他在隐居时曾写下《杂诗》：人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
生活不必太完满，一半就好，如林语堂所言，绝大多数的中国人天生就是“一半道家主义者和一半儒家主义者”。
最有禅意的6副对联,点醒无数人
最有禅意的6副对联，点醒无数人1.人生哪能多如意，万事只求半称心。
——杭州灵隐寺这是挂在杭州灵隐寺中的一副对联，来自在此受戒出家的李叔同。
李叔同出身名门望族，童年时便展现出超乎常人的智慧。
但父亲早亡，他屡次科举不中，没多久成了家族的弃子。
乱世之中，李叔同东渡日本，立下一番事业。
然而，当他回国后，家族已经破产，相熟的故人也早已远去。
记忆中繁华热闹的景象，如今已一片凋零。
命运的无常，让半生漂泊的他不禁感叹：人生哪能多如意，万事只求半称心。
不久后，他看破红尘，在鼎盛之年，毅然遁入空门。
短短几十年的人生旅途，谁的命运能够一帆风顺？相较于圆满，缺憾才是人生的常态。
庄子曰：“知其不可奈何，而安之若命。
”既然不能事事如意，那便调整好自己的心态，学会释然。
不执着于喜，不沉浸于悲，苦乐随缘，接受生命中的荣光与黯淡。
以平常心，笑看世间无常事，生活自然别有一番趣味。
2.大肚能容天下难容之事，开颜便笑世间可笑之人。
——北京潭柘寺这副对联，曾经出现在国画圣手李可染的布袋和尚画里。
李可染愿学布袋和尚笑看世间万事，他的一生也确实如此，平和包容。
一日，他费心劳力地画好了一幅仕女图，题字盖章，无不用心。
谁知出门送个朋友的工夫，这幅画就惨遭儿子“毒手”。
李可染见状无奈一笑，并未责骂，反而提笔写上一段话：“丁亥端午，余偶不在室中，二岁小可为我乱盖图章如此，俟其长大成人再与理论。
”意思是说：端午节这天，我不在屋里，两岁大的儿子就在画上乱盖图章，等他长大成人我再跟他理论。
面对生活中的苦闷与委屈，他也像自己笔下的布袋和尚一样，总是一笑而过。
人生不如意之事常有，总会有些鸡毛蒜皮的小事扰乱我们的情绪。
若整天为了琐事纠缠，心情就会郁闷难解。
凡事宽容大度，一笑置之，人生反而豁然开朗。
《游七星岩》中说：“腹中天地宽，常有渡人船。
”当你腹中能撑船的时候，就会变得善良，变得慈悲。
这时，遇见的所有人都是良人，眼前的一切烦心事，也都会化作一个个有趣的故事。
人生哪有那么多如意的句子的顺口溜
人生哪有那么多如意的句子的顺口溜
人生总有不如意，凡事沉沦又何必。
劳财伤神又费力，看开就当一场戏。
纵使这辈子会有一些不如意，可是，人生最后，也不会留下什么样的遗憾。
人生哪有那么多的如意，万事万物只求有一半的称心，那便就好了。
人生在世，要牢记，人生哪有那么多的如意，万事只求半称心罢了。
人生哪能多如意，万事只求半称心。
人间不如意事十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，一半称心足矣。
人生哪有多如意，笑对人生每一天。
为什么有烦恼？因世事十有八九不如我意。
这个世界为什么这样？不为什么，就是这样。
这样就挺好。
万事只求半称心
万事只求半称心
人生哪能多如意，万事只求半称心。
是杭州灵隐寺的一副对联。
意思是劝说世人懂得放宽心，切莫对事太过于强求。
一个“半”字，充满着处世哲学和人生智慧，花看半开时，酒饮微醉处。
天道忌盈，业不求满。
知足不辱，知止不殆。
生活不必太完满，一半就好，人生总会有遗憾，经历就行。
万物，一半是统一，一半是对立公民，一半是义务，一半是权利
生活，一半是继续，一半是回忆人生，一半是现实，一半是梦想生命，一半是成长，一半是衰老日子，一半是风雨，一半是晴空经历，一半是甘甜，一半是苦辣待人，一半是苛求，一半是包容成才，一半是天赋，一半是培养成功，一半是奋斗，一半是机遇利益，一半是得到，一半是失去金钱，一半是幸福，一半是祸端幸福，一半是感觉，一半是知足处世，一半是糊涂，一半是清醒心态，一半是放下，一半是从容目标，一半是失败，一半是成功好话，一半是虚伪，一半是真诚财富，一半是光彩，一半是罪恶玩笑，一半是幽默，一半是智慧交往，一半是利用，一半是感情说话，一半是坦诚，一半是遮掩做人，一半是阴柔，一半是阳刚爱情，一半是幸福，一半是无奈性情，一半是矜持，一半是浪漫心情，一半是快乐，一半是忧郁美景，一半是自然，一半是心境成就，一半是欣慰，一半是伤痛……不以物喜，不以已悲。
事能知足心常泰，人到无求品自高。
富贵贫贱难称意，知足常乐天地宽。
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人生哪能多如意万事只求半称心
在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意〃万事只求半称心。
”这副对联语言朴素直白〃却含有深刻的人生哲理。
明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》：“看破浮尘过半〃半字受用无边。
半中岁月尽悠闲〃半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字〃句句在理〃如同“半称心”一般〃奉劝世人活得从容、大度、豁达。
林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度〃认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”
晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。
他常诵的格言是“盛世常作衰时想〃上场当念下场时”,“有福不可享尽〃有势不可使尽”,“治生不求富〃读书不求官〃修德不求报〃为文不求传”,常求的境界是“花未全开月未圆”,并将自己的书房取名为“求阙斋”,意在持满戒溢〃知足自省。
他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时〃毅然自裁湘军〃功成身退。
既保全了自己〃又消除了朝廷的顾虑〃最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。
在55岁时〃他上疏请求解除一切职务〃注销爵位〃提前退休〃在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。
现实生活中〃人人都希望万事如意〃其实〃这只不过是人们的美
好祝福〃而凡事只求“半称心”的人〃往往容易求得幸福和快乐。
如果事事都求完美〃都要求称心如意〃那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。
凡事只求半称心〃因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。
杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康〃即便是拥有健康〃也未必一切如愿以偿。
”这段话恰恰是对“半称心”的概括和总结〃富含人生哲理。
“半”字之道〃寓意深邃。
细细品琢〃耐人寻味。
酒半酣美〃花半吐媚。
半即适度〃适度为美。
智者悟之〃益增其慧；愚者效颦〃更添其味。
凡事只求“半称心”,尤其是已到迟暮之年的老年人〃更应该把琐事看淡〃眼界放远〃心平气和地追求“半称心”的生活。
因为追求“半称心”的生活〃不是无奈和消极〃而是一种豁达和智慧。