周兴嗣《千字文》
《千字文》全文及译文
《千字文》全文及译文《千字文》全文及译文导语：千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。
下面是小编整理的《千字文》全文及译文，希望对大家有所帮助。
全文及译文【原文】天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
日出日落，月圆月缺，星辰分布在无边的太空中。
【原文】寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
【原文】云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山。
【原文】剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
【译文】最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
水果中的珍品是李和奈，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
【原文】海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝王官员。
【原文】始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
【译文】苍颉创制了文字，嫘祖制作了衣裳。
主动把君位禅让给功臣贤人，是尧和舜。
【原文】吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。
贤明的君主端坐朝廷，向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
【原文】爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
【译文】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人都来归附。
普天之下都统一成了一个整体，四方诸侯率领子民，归顺于他的统治。
【原文】鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
【译文】凤凰在竹林中欢乐地鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。
圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
【原文】盖此身发，四大五常。
千字文的典故
千字文的典故
《千字文》的典故主要与周兴嗣一夜白头成奇文的故事相关。
在梁武帝时期，为了培养教育子孙，巩固江山社稷，梁武帝命文学侍从殷铁石从王羲之的书碣碑石中拓下一千个各不相同的字，每字一纸，一个字一个字地教授皇子。
但由于这些字杂乱无章，没有韵律，不便记忆，收效甚微。
于是，梁武帝想到了周兴嗣。
周兴嗣是一位文学奇才，他接受了任务，开始将这些字按照韵律进行编排。
据说，他为了完成这项任务，一夜之间头发全白。
最终，《千字文》诞生了，它成为了一部重要的启蒙读物。
以上就是《千字文》背后的典故。
《千字文》周兴嗣 南北朝 原版+拼音版
《千字文》【作者】周兴嗣【朝代】南北朝天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤城。
昆池碣石，钜野洞庭。
千字文(周兴嗣)
绮回汉惠 说感武丁 俊③密勿 多士④宁 晋楚更霸 赵魏困横
假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精
宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥
欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陈根委翳 落叶飘摇 游⑥独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱
易⑦攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝
交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻
都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
益注）③“义”字无“丶”〖ｙì〗治理，安定。④【↑宀↓是】〖ｓｈí〗放置；此；又
同“实”。⑤【亻叔】〖ｃｈù〗开始。〖ｔì〗同“倜”于词“倜傥”。⑥【昆鸟】〖ｋū
ｎ〗“～鸡”，古书上指象鹤的一种鸟。⑦【车酋】〖ｙóｕ〗轻；古时一种轻便车。⑧
【↑丰刀↓糸】【ｊｉé】“洁”之书面语。〖ｘｉé〗量度物体周围的长度。⑨【↑丞↓
灬】〖ｚｈēｎｇ〗众多。⑩【立立】〖ｂìｎｇ〗“并”异体字之一。
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盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良
知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正
空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙
《千字文》
玄，在颜色上指的是近于黑的颜色。引申为高远、 高深莫测。天道高远，像老子说的，形而上的天道 的理体，玄之又玄，深不可测所以叫天玄。 地黄也有两重意思。一是中国的传统文化，应该说 是黄河流域的文化。黄河是母亲河，那水的颜色是 黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的， 所以说地黄。另一重的含义玄色是冷色，黄色是暖 色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用， 所以中国人又把大地尊称为“母亲”。 天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信 的人说：“人死了以后归于黄泉。”
诸姑伯叔 交友投分 节义廉退 守真志满 都邑华夏 宫殿盘郁 丙舍傍启 升阶纳陛 既集坟典 府罗将相 高冠陪辇 策功茂实
犹子比儿 切磨箴规 颠沛匪亏 逐物意移 东西二京 楼观飞惊 甲帐对楹 弁转疑星 亦聚群英 路侠槐卿 驱毂振缨 勒碑刻铭
磻溪伊尹 桓公匡合 俊乂密勿 假途灭虢 起翦颇牧 九州禹迹 雁门紫塞 旷远绵邈 俶载南亩 孟轲敦素 聆音察理 省躬讥诫
这两句话说的是开天辟地、宇宙诞生。都语出有典。
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里 说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄” 这种不改动古人文字的引经，为明引。 “宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。 《淮南子》里说“上下四方叫作宇，古往今来叫作 宙”。西汉的杨雄，在《太玄经》里说过“洪荒之 世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”， 这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。
日月盈昃，辰宿列张。
谈到日月星象就进入了中国传统天文学的领域。 中国的天文学不同于西方天文学，有自己独特的 一套。日月是最容易观察的，同时也是与地球关 系最密切的两个星体。中国人将日叫做太阳，把 月叫做太阴，再加上金木水火土五个行星，就叫 做七曜，或七政。 七曜，就是七颗光明闪耀的星球。 盈指的是盈满，这是针对月亮来说的；仄的意思 是倾斜，是针对太阳说的。
《千字文》的作品赏析（5篇）
《千字文》的作品赏析（5篇）第一篇：《千字文》的作品赏析《千字文》的作品赏析千字文全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。
下面是关于《千字文》的作品赏析的内容，欢迎阅读！千字文【作者】周兴嗣【朝代】南北朝天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
《千字文》原文及译文
《千字文》原文及译文《千字文》简介《千字文》为南朝周兴嗣撰，它的撰作，相传还有一段故事；原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。
但由于字字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵之。
”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。
这便是传至今日的《千字文》。
周兴嗣的《千字文》精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，宜蒙童记诵，故成为千百年蒙学教科书。
《千字文》实录一千不重复汉字。
然而中国大陆实行简化字和归并异体字后，其简体中文版本只剩九百九十余个相异汉字（具体数量因异体字的归属而有不同说法）。
其余全无重复，而且对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。
《千字文》语句平白如话，易诵易记，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
【原文】天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
日出日落，月圆月缺，星辰分布在无边的太空中。
【原文】寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
【原文】云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山。
【原文】剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
【译文】最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
水果中的珍品是李和奈，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
【原文】海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝王官员。
【原文】始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
【译文】苍颉创制了文字，嫘祖制作了衣裳。
主动把君位禅让给功臣贤人，是尧和舜。
【原文】吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
千字文-周兴嗣
盖此身发 (gài cǐ shēn fà），
四大五常(sì dà wǔ cháng)。
恭惟鞠养 (gōng wéi jū yǎng)，
岂敢毁伤 (qǐ gǎn huǐ shāng)。
女慕贞洁 (nǚ mù zhēn jié），
鼓瑟吹笙 (gǔ sè chuī shēng)。
升阶纳陛 (shēng jiē nà bì），
弁转疑星 (biàn zhuàn yí xīng)。
右通广内 (yòu tōng guǎng nèi)，
左达承明(zuǒ dá chéng míng)。
既集坟典 (jì jí fén diǎn)，
有虞陶唐 (yǒu yú táo táng)。
吊民伐罪 (diào mín fá zuì），
周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng)。
坐朝问道 (zuò cháo wèn dào)，
垂拱平章 (chuí gǒng pián zhāng)。
爱育黎首 (ài yù lí shǒu)，
用军最精 (yòng jūn zuì jīng)。
宣威沙漠 (xuān wēi shā mò），
驰誉丹青 (chí yù dān qīng)。
九州禹迹 (jiǔ zhōu yǔ jì），
百郡秦并 (bǎi jùn qín bìng)。
岳宗泰岱 (yuè zōng tài dài)，
颠沛匪亏 (diān pèi fēi kuī）。
性静情逸 (xìng jìng qíng yì），
心动神疲 (xīn dòng shén pí）。
守真志满 (shǒu zhēn zhì mǎn)，
《千字文》拼音及注释
《千字文》为南朝周兴嗣撰，它的撰作，相传还有一段故事；梁武帝命人从大书法家王羲之作品中挑出一千个不同的字，每字片纸，杂乱无序，然后召见周兴嗣说；你才思敏捷，为我将这一千字编成韵文。
周兴嗣绞尽脑汁，一夜之间将其编为四言韵文，但他的两鬓因此全变白了。
《千字文》中除洁字两见外，其余全无重复，而且对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。
《千字文》语句平白如话，易诵易记，是我国影响很大的儿童启蒙读物。
对日本的重要影响和迩吉师作为传说中的百济中国学者，据说在应神天皇（370年-410年）统治时期将千字文连同10本论语传播到了日本。
但是如果当真如此那就是在千字文成书之前了。
有些人认为这仅仅是传说，其他人则认为这反映一些事实。
还有些假定那是另一个版本的千字文。
千字文被用来习字及练习书法。
日本知名的女书法家南鹤溪曾经以崇拜的心情这样写道：“如果有一位距今一千五百年前的男子，在短短的一个夜晚，就用一千个不同的汉字，作出了二百五十个熟语的话，你一定会惊诧不已吧”。
南鹤溪所说的这个男子是一千五百年前中国南朝梁武帝时期的周兴嗣，而那二百五十个“四字熟语”就是《千字文》。
天ti ān 地d ì玄xu án 黄hu áng ，宇y ǔ宙zh òu 洪h óng 荒hu āng ，日r ì月y u è盈y íng 昃z è，辰ch én 宿x i ǔ列l i è张zh āng， 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒h án 来l ái 暑s h ǔ往w ǎng ，秋q i ū收sh ōu 冬d ōng 藏c áng ，闰r ùn 余y ú成ch éng 岁s u ì，律l ǜ吕l ǚ调di ào 阳y áng， 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
千字文
《千字文》(梁)周兴嗣撰相传，梁武帝萧衍命周兴嗣从搨取王羲之一千字不重者编为四言韵语而成。
《尚书故实》称：“兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白……右军孙智永禅师自临八百本，散与人间。
”既要不用不相同的字，又要从王羲之遗书中搨出的千字组成，还要使之成韵，一夕而就，恐难尽信。
许是赞扬周兴嗣过人智慧与出众的才华，才有此说。
周兴嗣（？—521）南朝梁陈郡项（今河南沈丘）人，字思篆。
《千字文》是我国早期的蒙学课本。
隋唐以来，《千字文》大为流行，背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。
它不是简单的单字堆积，而是条理分明，通顺可诵，咏物咏事的韵文，其内容又涉及到有关自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。
所选千字，大都是常用字，生僻字不多，便于识读。
因流传甚广，以致文书编卷，都采用“天地玄黄”来代替数字。
兄弟民族地区也出现了满汉、蒙汉文的对照本字。
由于历代不少大书法家都曾书写，更使《千字文》至今仍是学习各种书法的范本。
《千字文》的续广增编，宋元以来，不下数十种，如《续千字文》、《广易千字文》、《叙古千文》《正字千字文》等，但都不能与周编《千字文》抗衡。
明清以来，一些学者称《千字文》为以有限文字而能条理贯穿的“绝妙文章”，不无道理。
《同文千字文》明万历十年汪以成经义斋刻本天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩壹体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭番溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊义密勿多士实宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务兹稼穑叔载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游昆独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易酋攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆洁银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀蒸尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗并皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也。
国学宝典《千字文》全文及注解
【导语】千字⽂，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、⼀千个汉字组成的韵⽂（在隋唐之前，不押韵、不对仗的⽂字，被称为“笔”，⽽⾮“⽂”）。
梁武帝（502—549年）命⼈从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成⽂。
全⽂为四字句，对仗⼯整，条理清晰，⽂采斐然。
下⾯是⽆忧考分享的国学宝典《千字⽂》全⽂及注解。
欢迎阅读参考！【《千字⽂》全⽂】天地⽞黄 宇宙洪荒 ⽇⽉盈昃 ⾠宿列张 寒来暑往 秋收冬藏闰馀成岁 律吕调阳 云腾致⾬ 露结为霜 ⾦⽣丽⽔ ⽟出昆冈剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜⽻翔龙师⽕帝 鸟官⼈皇 始制⽂字 乃服⾐裳 推位让国 有虞陶唐吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎⾸ ⾂伏戎羌遐迩⼀体 率宾归王 鸣凤在⽵ ⽩驹⾷场 化被草⽊ 赖及万⽅盖此⾝发 四⼤五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 ⼥慕贞洁 男效才良知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃⼰长 信使可复 器欲难量墨悲丝染 诗赞羔⽺ 景⾏维贤 克念作圣 德建名⽴ 形端表正空⾕传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧⾮宝 ⼨阴是竞资⽗事君 ⽈严与敬 孝当竭⼒ 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容⽌若思 ⾔辞安定笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚⽆竟 学优登仕 摄职从政存以⽢棠 去⽽益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随外受傅训 ⼊奉母仪 诸姑伯叔 犹⼦⽐⼉ 孔怀兄弟 同⽓连枝切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏性静情逸 ⼼动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵⾃縻都⾢华夏 东西⼆京 背邙⾯洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 ⿎瑟吹笙升阶纳陛 弁转疑星 右通⼴内 左达承明 既集坟典 亦聚群英杜稿钟⾪ 漆书壁经府罗将相 路侠槐卿 户封⼋县 家给千兵⾼冠陪辇 驱毂振缨世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭磻溪伊尹 佐时阿衡奄宅曲⾩ 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾绮回汉惠 说感武丁俊乂密勿 多⼠寔宁 晋楚更霸 赵魏困横假途灭虢 践⼟会盟何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 ⽤军最精宣威沙漠 驰誉丹青九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭雁门紫塞 鸡⽥⾚城昆池碣⽯ 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺⿉稷 税熟贡新 劝赏黜陟孟轲敦素 史鱼秉直 庶⼏中庸 劳谦谨敕 聆⾳察理 鉴貌辨⾊贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥欣奏累遣 戚谢欢招渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋陈根委翳 落叶飘摇游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓⽬囊箱易輶攸畏 属⽿垣墙具膳餐饭 适⼝充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠亲戚故旧 ⽼少异粮妾御绩纺 侍⼱帷房纨扇圆絜 银烛炜煌昼眠⼣寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞矫⼿顿⾜ 悦豫且康嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶笺牒简要 顾答审详骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧诛斩贼盗 捕获叛亡布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙⽑施淑姿 ⼯颦妍笑 年⽮每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也【《千字⽂》注解】天地⽞黄宇宙洪荒：苍天是⿊⾊的，⼤地是黄⾊的；茫茫宇宙辽阔⽆边。
千字文原文及注音注释
千字文原文及注音注释天地玄黄(tiān dìxuán huáng)，宇宙洪荒(yǔzhîu hïng huāng)。
日月盈昃(rìyuâyíng zâ)，辰宿列张(chãn xiùliâzhāng)。
寒来暑往(hán lái shǔwǎng)，秋收冬藏(qiūshōu dōng cáng)。
闰余成岁(rùn yúchãng suì)，律吕调阳(lǜlǚtiáo yáng)。
云腾致雨(yún tãng zhìyǔ)，露结为霜(lùjiãwãi shuāng)。
金生丽水(jīn shēng líshuǐ)，玉出昆冈(yùchūkūn gāng)。
剑号巨阙(jiàn hào jùquē)，珠称夜光(zhūchēng yâguāng)。
果珍李柰(guǒzhēn lǐnài)，菜重芥姜(cài zhîng jiâjiāng)。
海咸河淡(hǎi xián hãdàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔxiáng)。
龙师火帝(lïng shīhuǒdì)，鸟官人皇(niǎo guān rãn huáng)。
始制文字(shǐzhìwãn zì)，乃服衣裳(nǎi fúyīcháng)。
推位让国(tuīwâi ràng guï)，有虞陶唐(yǒu yútáo táng)。
周兴嗣编纂《千字文》的传奇故事
周兴嗣编纂《千字文》的传奇故事南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选择1000个字，编纂成文，是为《千字文》。
文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。
所以，《千字文》实际只使用了999字。
除周兴嗣版《千字文》之外，另有《续千字文》（侍其玮著）、《叙古千字文》（胡寅著）、《新千字文》（高占祥、赵缺著）等不同版本的《千字文》。
其中，“高、赵版《新千字文》”被认为是超越“周版《千字文》”的真正经典之作。
《千字文》是我国早期的蒙学课本，相传为南朝人周兴嗣所作。
它是四言长文，句句押韵，文笔优美，辞藻华丽，朗朗上口，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。
《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品，它不但是启蒙和教育儿童的读物，更是一部生动优秀的小百科。
新千字文李松洋 - 新千字文一、《千字文》拼音标注梁代员外散骑侍郎周兴嗣次韵音天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhòu hónghuāng)。
日月盈昃(rì yuè yíng zè)，辰宿列张(chén xiǔ liè zhāng)。
寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōngcáng)。
闰余成岁(rùn yú chéng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨(yún téng zhì yǔ)，露结为霜(lù jié wéi shuāng)。
金生丽水(jīn shēng lì shuǐ)，玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。
《千字文》全文
《千字文》全文〔五代后梁〕敕员外散骑侍郎周兴嗣撰天地玄黄-宇宙洪荒-日月盈昃-辰宿列张-寒来暑往-秋收冬藏闰馀成岁-律吕调阳-云腾致雨-露结为霜-金生丽水-玉出昆冈剑号巨阙-珠称夜光-果珍李柰-菜重芥姜-海咸河淡-鳞潜羽翔龙师火帝-鸟官人皇-始制文字-乃服衣裳-推位让国-有虞陶唐吊民伐罪-周发殷汤-坐朝问道-垂拱平章-爱育黎首-臣伏戎羌遐迩一体-率宾归王-鸣凤在竹-白驹食场-化被草木-赖及万方盖此身发-四大五常-恭惟鞠养-岂敢毁伤-女慕贞洁-男效才良知过必改-得能莫忘-罔谈彼短-靡恃己长-信使可复-器欲难量墨悲丝染-诗赞羔羊-景行维贤-克念作圣-德建名立-形端表正空谷传声-虚堂习听-祸因恶积-福缘善庆-尺璧非宝-寸阴是竞资父事君-曰严与敬-孝当竭力-忠则尽命-临深履薄-夙兴温凊似兰斯馨-如松之盛-川流不息-渊澄取映-容止若思-言辞安定笃初诚美-慎终宜令-荣业所基-籍甚无竟-学优登仕-摄职从政存以甘棠-去而益咏-乐殊贵贱-礼别尊卑-上和下睦-夫唱妇随外受傅训-入奉母仪-诸姑伯叔-犹子比儿-孔怀兄弟-同气连枝交友投分-切磨箴规-仁慈隐恻-造次弗离-节义廉退-颠沛匪亏性静情逸-心动神疲-守真志满-逐物意移-坚持雅操-好爵自縻都邑华夏-东西二京-背邙面洛-浮渭据泾-宫殿盘郁-楼观飞惊图写禽兽-画彩仙灵-丙舍傍启-甲帐对楹-肆筵设席-鼓瑟吹笙升阶纳陛-弁转疑星-右通广内-左达承明-既集坟典-亦聚群英杜稿钟隶-漆书壁经-府罗将相-路侠槐卿-户封八县-家给千兵高冠陪辇-驱毂振缨-世禄侈富-车驾肥轻-策功茂实-勒碑刻铭磻溪伊尹-佐时阿衡-奄宅曲阜-微旦孰营-桓公匡合-济弱扶倾绮回汉惠-说感武丁-俊乂密勿-多士寔宁-晋楚更霸-赵魏困横假途灭虢-践土会盟-何遵约法-韩弊烦刑-起翦颇牧-用军最精宣威沙漠-驰誉丹青-九州禹迹-百郡秦并-岳宗泰岱-禅主云亭雁门紫塞-鸡田赤城-昆池碣石-钜野洞庭-旷远绵邈-岩岫杳冥治本于农-务兹稼穑-俶载南亩-我艺黍稷-税熟贡新-劝赏黜陟孟轲敦素-史鱼秉直-庶几中庸-劳谦谨敕-聆音察理-鉴貌辨色贻厥嘉猷-勉其祗植-省躬讥诫-宠增抗极-殆辱近耻-林皋幸即两疏见机-解组谁逼-索居闲处-沉默寂寥-求古寻论-散虑逍遥。
《千字文》南北朝·周兴嗣
《千字文》南北朝·周兴嗣tiān dìxuán huáng yǔzhòu hóng huāng天地玄黄，宇宙洪荒。
rìyuèyíng zèchén xiǔlièzhāng日月盈昃，辰宿列张。
hán lái shǔwǎng qiūshōu dōng cáng寒来暑往，秋收冬藏。
rùn yúchéng suìlǜlǚtáo yáng闰余成岁，律吕调阳。
yún téng zhìyǔlùjiéwéi shuāng云腾致雨，露结为霜。
jīn shēng lìshuǐyùchūkūn gāng金生丽水，玉出昆冈。
jiàn hào jùquèzhūchēng yèguāng剑号巨阙，珠称夜光。
guǒzhēn lǐnài cài zhòng jièjiāng果珍李柰，菜重芥姜。
hǎi xián hédàn lín qián yǔxiáng海咸河淡，鳞潜羽翔。
lóng shīhuǒdìniǎo guān rén huáng龙师火帝，鸟官人皇。
shǐzhìwén zìnǎi fúyīshāng始制文字，乃服衣裳。
tuīwèi ràng guóyǒu yútáo táng推位让国，有虞陶唐。
diào mín fázuìzhōu fāyīn tāng吊民伐罪，周发殷汤。
大字版《千字文》拼音版_加_注释解读
千字文全文及解读《千字文》，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。
根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。
周兴嗣，字思纂，陈郡项人。
生年不详，卒于梁武帝普通二年。
世居姑熟，博学善属文。
武帝时，拜安成王国侍郎。
帝每令兴嗣为文，如铜表铭、栅塘碣、檄魏文，次韵王义之书千字文。
每奏，辄称善。
官终给事中。
兴嗣撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷，又作有文集十卷，（《梁书》及《两唐书志》）传于世。
《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。
奏之，称善，加赐金帛。
”唐代的《尚书故实》对此事做了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。
然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。
周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。
这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书都曾加以记录，其内容与《尚书故实》基本相同。
《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。
其中有一重复的字，即“洁”字，此字在文中出现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”，一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。
《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。
《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。
但由于时代久远，内容已不易于理解，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作一大致介绍。
由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部份，他们称之为四章。
从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部份；从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部份；自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部份；自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部份。
《千字文》拼音及注释
千字经 1《千字文》为南朝周兴嗣撰，它的撰作，相传还有一段故事；梁武帝命人从大书法家王羲之作品中挑出一千个不同的字，每字片纸，杂乱无序，然后召见周兴嗣说；你才思敏捷，为我将这一千字编成韵文。
周兴嗣绞尽脑汁，一夜之间将其编为四言韵文，但他的两鬓因此全变白了。
《千字文》中除洁字两见外，其余全无重复，而且对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。
《千字文》语句平白如话，易诵易记，是我国影响很大的儿童启蒙读物。
对日本的重要影响和迩吉师作为传说中的百济中国学者，据说在应神天皇（370年-410年）统治时期将千字文连同10本论语传播到了日本。
但是如果当真如此那就是在千字文成书之前了。
有些人认为这仅仅是传说，其他人则认为这反映一些事实。
还有些假定那是另一个版本的千字文。
千字文被用来习字及练习书法。
日本知名的女书法家南鹤溪曾经以崇拜的心情这样写道：“如果有一位距今一千五百年前的男子，在短短的一个夜晚，就用一千个不同的汉字，作出了二百五十个熟语的话，你一定会惊诧不已吧”。
南鹤溪所说的这个男子是一千五百年前中国南朝梁武帝时期的周兴嗣，而那二百五十个“四字熟语”就是《千字文》。
tiāndìxuánhuángyǔzh?uh?nghuāngrìyuayíngzach?nxiǔliazhāng天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
hánláishǔwǎngqiūshōudōngcángrùnyúch?ngsuìlǜlǚdiàoyáng寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳，寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
《千字文》作者简介
《千字文》作者简介《千字文》作者简介《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
下面是关于《千字文》作者简介的内容，欢迎阅读！千字文【作者】周兴嗣【朝代】南北朝天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
千字文
《千字文》【五代后梁】敕员外散骑侍郎周兴嗣撰①天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zhîu hïng huāng)。
日月盈昃 (rì yuâ yíng zâ)，辰宿列张 (chãn xiù liâ zhāng)。
寒来暑往 (hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。
闰馀成岁 (rùn yú chãng suì)，律吕调阳 (lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨 (yún tãng zhì yǔ)，露结为霜 (lù jiã wãi shuāng)。
金生丽水 (jīn shēng lí shuǐ)，玉出昆冈 (yù chū kūn gāng)。
剑号巨阙(jiàn hào jù quâ)，珠称夜光 (zhū chēng yâ guāng)。
果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜 (cài zhîng jiâ jiāng)。
海咸河淡 (hǎi xián hã dàn)，鳞潜羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。
②龙师火帝 (lïng shī huǒ dì)，鸟官人皇 (niǎo guān rãn huáng)。
始制文字(shǐzhì wãn zì )，乃服衣裳 (nǎi fú yī shāng)。
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周兴嗣《千字文》《千字文》是我国古代流行的蒙学教材“三、百、千、千”中成书最早、流行时间最长的一种。
《千字文》作者周兴嗣，字思纂，南朝齐梁时陈郡项入。
“年十三，游学京师，积十余载，遂博通记传，善属文”，成了著名文章家。
周在南齐做过桂阳郡丞。
萧衍代齐为梁武帝，十分赏识他的文章。
《梁书》周兴嗣传说：“自是《铜表铭》，《栅塘碣》、《北伐檄》、《次韵王羲之书千字》，并使兴嗣为文，每奏，高祖辄称善，加赐金帛。
” 传中所说《次韵王羲之书千字》即《千字文》。
今所见《千字文》各种版本于题下皆署为周兴嗣“次韵”。
关于周兴嗣作《千字文》的缘起和《千字文》的流向社会，还有一段故事。
见于唐人李倬《尚书故实》：“《梁武教诸王书。
令殷铁石于大王（按指王羲之）书中搨一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。
武帝召兴嗣谓曰：‘卿有才思，为我韵之。
’兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白，而赏赐甚厚。
右军孙智永禅师，自临八百本散与人间，江南诸寺各留一本。
”这段故事，或谓传说不足为信。
根据上引《梁书》所记梁武帝对周十分赏识，每嘱为文的情形来看，故事所言之事是有可能发生的。
《梁书》还说，周在南梁官为员外散骑侍郎、给事中，为梁武帝近臣，关系十分亲近。
周病，“高祖抚其手，嗟曰：‘斯人也而有斯疾也!’手疏治疽方以赐之。
其见惜如此。
” 另《梁书》所说《次韵王羲之书千字》乃梁武帝“使”兴嗣为文，周作毕上奏的，亦与故事情节相合。
即使抛开故事情节不论，《尚书故实》这段文字，至少也告诉我们，及至于唐，人们是相信周兴嗣作《千字文》的。
他所次韵的是王羲之书，也是没有疑问的。
明清以来，关于《千字文》的作者及所次韵之书产生了争论。
除周兴嗣撰之说，又有萧子范撰一说，还有说《千字文》本有周撰及萧撰两种的。
关于所次韵之书，有据《梁书》说是王羲之的，也有根据《宋史》以为钟繇的。
此外，日本存有一本李逻注的《千字文》，其序称：原有钟繇撰《千字文》，晋末播迁，载书遇雨，几至靡烂，《千字文》亦在其中。
于是命王羲之重为编缀缮写。
但是文理、音韵不顺，至梁武帝乃命周兴嗣重为次韵。
该书无刊刻年号，李逻也不知何许人。
其序文象是照顾争论各方意见，编了一个圆满周到的传奇故事。
关于《千字文》的作者，虽有过争论，但历来多以为是周兴嗣，几成定论。
《梁书》乃正史，又是有关《千字文》最早的记录。
它说周兴嗣撰《次韵王羲之书千字》，又有距离南北朝不远的唐人记载以为佐证，是可以相信的。
与周兴嗣作《千字文》同时，先后编出的千字文，《隋书·经籍志》、《旧唐书·艺文志》著录有五、六种。
但是流行开来，流传千余年至今的《千字文》，乃周兴嗣所著，而他本《千字文》皆未能流传下来，是可以肯定的。
《千字文》用不重复的一千个字，以四字韵语联缀成文。
它的每句话都表达了一定的意义，全文涉及宇宙、自然、社会、历史和日常生活等多方面的内容，并非简单地文字堆砌。
《千字文》一编出来，就在社会上流传开来，历经唐、宋、元、明、清诸朝，在1000多年的时间里始终盛行不衰。
不但用做蒙学识字教材，而且受到社会欢迎，可说是老少咸宜、雅俗共赏。
《千字文》在我国的传播，达到了家喻户晓，深入人心，并用之于日常生活的程度。
据载，唐时《千字文》已经广泛流行，深入人心。
《唐摭言》说：“顾蒙，宛陵人，博览经史，慕燕许刀尺，亦一时之杰……甲辰淮浙荒乱，避地至广州，人不能知，困于旅食，以至书《千字文》授于聋俗，以换斗筲之资。
未几，遘疾而终。
”《唐语林》记载，薛涛随客饮酒，行《千字文》令，带“禽鱼鸟兽”四字。
《太平广记》引唐人侯白《启颜录》的记载说，有人用《千字文》里的话戏作乞社：“敬白：社官三老等，切闻政本于农，当须务兹稼穑。
若不云腾致雨，何以税熟贡新。
”（句中“政本于农”等引者加点的话，皆出自《千字文》。
）宋元以降，新出《百家姓》、《三字经》风行于世，可是没有影响《千字文》的继续传播。
宋人项安世所著《项氏家说》说：“古人教童子多用韵语，如今《蒙求》、《千字文》、《太公家教》、《三字训》之类。
”可知《千字文》在宋代仍是普遍使用的蒙学教材。
明人杨继盛所著《澹斋外言》说：“仲俊读《千字文》有所悟，盖‘心动神疲’四字也。
以是平生遇事未尝动心，至老而不衰。
夫《千字文》谁不童而习之，仲俊竟用四字得力。
”其中“《千字文》谁不童而习之”的话告诉我们《千字文》在明代盛行的情况。
清人唐鉴为何桂珍新编《训蒙千字文》作序，极力贬斥周兴嗣原本《千字文》，然而序文也透露出它在清代广泛流传的情况：“如周氏《千字文》者，不过《凡将》、《急就》之末流，一时习俗之所好而已，是亦文字之至小者矣。
然而俗习好之，则将家弦户诵，所为灌溉乎童幼者，几乎天下皆然。
”顾炎武也说《千字文》“至今为小学家恒用之书。
” 《千字文》不但用作蒙学教材，而且在社会上广泛流行，用到了千家万户的日常生活中。
明清时科举考棚及试卷编号，商家账簿的编号，甚至一些大部头书如《知不足斋丛书》卷册的编号，都采用《千字文》字序，从“天地玄黄”开始，依次编排。
由此可见《千字文》社会影响之巨大。
《千字文》从编出到清末民初，在长达一千多年的时间里，能够盛行不衰，深入人心，是同它在内容上和编写上的优点分不开的。
从内容上说，它适应蒙学识字教学的需要，符合我国人民文化和心理上的要求。
从编写上说，它继承我国蒙学教材的优良传统，又有新的发展。
《千字文》的这些特点，在它代替《急就篇》的地位；战胜各种新编本；以及同《三字经》《百家姓》互相配合这样三个历史问题上，表现的尤为突出。
（一）代替《急就篇》的地位我国蒙学教材的编写有悠久的历史。
最早的《史籀篇》乃“周时史官教学童书也。
” 秦代的蒙学教材《苍颉》（李斯作）、《爰历》 (赵高作)、《博学》（胡毋敬作），“文字多取《史籀篇》。
” 汉代先是合秦《苍颉》等三书为《苍颉篇》用作蒙学教材。
后来又有新作《凡将篇》（司马相如作）、《急就篇》（史游作）、《元尚篇》（李长作）、《训纂篇》（扬雄作）及其续篇（班固作）、《滂熹篇》（贾鲂作）先后问世。
后来又把《苍颉篇》、《训纂篇》、《滂熹篇》合为一书，称为《三苍》（也称为《苍颉》）。
所有这些新作皆是汉初《苍颉篇》的继续和发展，而《苍颉篇》文字又取自《史籀篇》。
可以说，从周秦到汉中叶，是以《史籀篇》为代表的蒙学教材流行的时期。
从汉中叶到南北朝时期，《急就篇》盛行，是主要使用的蒙学教材。
然而“自唐以下，其学渐微。
” 《急就篇》的地位被新出的《千字文》取而代之。
《千字文》所以能代替《急就篇》的地位，成为新时期里流行的蒙学教材，一方面是因为随着社会的发展，《急就篇》的一些内容已显陈旧：另一方面，也是因为新出的《千字文》既继承了《史籀篇》、《急就篇》编写上的成功经验，又有所突破和创新，后来居上。
例如，《千字文》继承了过去蒙学教材以教识字为主，结合课文进行知识和思想教育的优点；又在知识教育方面拓宽了领域，在思想教育方面加重了份量。
《急就篇》的内容包括姓氏名字、服器和文学法理几个部分。
从下面将介绍的《千字文》的内容可以看出，它比《急就篇》丰富得多。
又如，整齐押韵是我国蒙学教材的传统。
《急就篇》用的是三言、四言和七言韵语，以七言为主。
而《千字文》全书一律用四言韵语，押韵自然，铿锵悦耳。
再如，古代蒙学识字教材讲究一本书里不能有重复的字，但要表达出一定的内容。
这就对编写提出了很高的要求。
《千字文》仅用不到《急就篇》一半的文字，却表达了更为丰富的内容，确实超乎其上。
后人评论《千字文》，无不赞叹其编写之“巧”，称之为“绝妙文章”。
《千字文》篇幅短小，容易卒读，是其能够广泛流传的一个原因。
汉代编写的蒙学教材，皆源于汉初的《苍颉篇》，然而篇幅有越来越大的趋势。
《苍颉篇》3300字，已经不少了。
而扬雄编的《训纂篇》增至5340字，班固作的续篇再增至7180字。
这显然不适合用做启蒙识字的教材。
《急就篇》的作者史游只是个黄门令，名声远不如扬雄、班同。
然而汉中叶以后，《急就篇》广泛流行，其它蒙学书却失传了。
其中一个原因就是篇幅问题。
《急就篇》2019字，《千字文》则进一步减少到了1000字。
以后的《三字经》也是1000来字。
《千字文》语言优美，多用对仗，生动活泼，富于文采，得到广大知识分子的赞扬和提倡。
例如开篇对天地宇宙的介绍：天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
《千字文》还有对自然风光的描写，是很美的。
渠荷的历，园莽抽条。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陈根委翳，落叶飘摇。
游鹍独运，凌摩绛霄。
而《急就篇》着重在罗列事物名称，语言过于质朴，缺乏文采和生气。
例如：冠帻簪篑结发纽。
头额頞眉目耳。
鼻口唇舌牙齿。
颊颐颈项肩臂肘。
捲腕节爪拇指手。
……看来，它是要把某一方面的名物尽量搜集完全，集中在一起。
另外、从发现的《苍颉篇》残简到今存的《急就篇》，都有利用汉字偏旁帮助儿童识字的意图。
《千字文》及后来的《三字经》也是分类介绍名物，但是不求完备，是有选择的。