关于爱国主义的几种错误观点及评析

关于爱国主义的几种错误观点及评析

2014-06-17 14:38来源: 求就是理论网作者: 朱桂莲

经济全球化就是当今时代发展的重要趋势。在经济全球化这把双刃剑的作用下,一方面随着商品、人才、资本、信息、技术等打破民族国家界限流动,世界各国、各地区之间的联系与依存度日益紧密,另一方面社会财富的流动与经济发展的格局均显示出不均衡性。社会存在决定社会意识,经济全球化语境下,作为观念形态的爱国主义还有没有存在的价值,人们站在不同的角度给出了不同的态度与答案。在这些众说纷纭的答案中,不乏有一些不理性甚至错误的观点,冲击着爱国主义思想与原则,在一定程度上影响着人们的理性爱国行为,需要我们从理论上给予正确的澄清与回答。

一、爱国主义过时论

爱国主义作为对祖国的深切关怀之情,尽管也强调胸怀世界、兼顾世界利益并能超越狭隘民族主义,但最关键的还就是要以高度的民族自尊心、自信心与自豪感为民族的国家的利益而努力奋斗。随着经济全球化趋势的加深,人们交往的划时代变革与“地球村”观念的传播,“爱国主义过时论”也常常出现在人们的争议中。主张“爱国主义过时”的观点认为,世界市场已经建立,国家界限已被打破,人类文明也在走向融合,“地球村”正在形成,人们生活在相互交流、共同进步的集体中,凡事应该以国际社会为重,民族主义已经不再适应时代的发展与进步,民族国家已经成为一个危险的时代错误,应该被历史潮流的所摒弃,无需再谈国家主权、民族利益与爱国主义。

这种观点瞧到了经济全球化所带来的世界各国、各地区的资源共享与相互依存的关系,但没瞧清楚经济全球化的实质,从而夸大并美化了经济全球化,并抛开民族国家利益去空谈人类利益,在客观上严重影响了人们长期以来的根深蒂固的民族国家观念,淡化了人们为国奉献意识与国家安危意识,消弭了社会共同价值观与民族凝聚力,其实质就是一种民族虚无主义的表现。之所以会产生这种观点,原因主要有:一就是一些学者、知识精英过度鼓吹“全球民主化”、“普世文明”、“走向世界”、“与国际接轨”,宣称“民族国家的时代已经过去”,“民族国家的传统思维方式、行为模式已经过时”[1]等,让人们形成一种自我殖民化的思维定势,自以为资本主义与社会主义之间的矛盾与对立已经不存在了,人们都住进了地球村,当上了世界公民;二就是一些采用降低人格甚至国格的途径与手段去招揽生意的经济活动,如上海等地某些商家打出的“大日本”与“昔日法租界的风光”等广告,让人们在经济消费中不知不觉地淡化了国家主权意识、民族尊严意识与民族国家观念;三就是一部分民众的理论水平较低,在对经济全球化的实质缺乏了解的情况下,把全球化现象进行了夸张与臆想,从而忽略了经济全球化中维护民族国家利益的重要性与必要性。

事实上,经济全球化不仅不就是对民族国家的消灭,而就是带有明确的民族国家利益目的的,其实质就是新自由主义推行自己主张的一种手段,就是“全球国家与民族的解体,迫使各国政府放弃干预经济的权利,听任跨国公司与国际金融巨头操纵世界经济,听任美国政府与美联储挟持国际货币基金组织、世界银行,以美国利益为中心,制定影响全球各国的经济政策。”[2]因此,在全球化进程中,

仍然需要强调,在任何情况下都要把维护国家利益作为行动的指向标,即要“以自己的国家利益为最高准则来谈问题与处理问题”,[3]在正确把握一切国际关系与国际形势的前提下,始终自觉、勇敢并善于捍卫我们国家的正当利益。

二、强势爱国论

爱国主义作为一个人对其所属的国家或群体的热爱,对其制度的忠诚与对其国防的热情,首先表现为维护本国、本民族的利益,但这并不就是说,要排斥其它国家与民族的共同发展,而就是要在拥有对国家的积极认同与对同胞的特殊关切的同时,容纳“她者”。而在经济全球化中滋生的民族主义语境下,逐渐生出一种“强势爱国论”的观点。这种观点认为,经过30多年的改革开放,无论就是经济社会发展还就是国际地位形象,我国都已经得到巨大的提升,具备了与西方发达国家相抗衡的实力,应该在我国国家主权、民族团结与经济社会发展受到威胁时,以强硬态度保护我国国家利益不被侵占,以强悍的姿态对世界说“不”。

这种观点实质上就是一种缺乏国际视野与人类情怀的民族主义,它有助于强化民族自尊心、自强心与自信心,有助于民族独立,唤起人们维护国家主权、统一与领土完整,有利于保存民族的文化传统,同时为政治统治提供了某种合法性基础,但也容易使人们在对待民族问题、国家利益方面,失去了理性分析判断的能力,不能客观、理性地瞧待祖国的文化与文明,易产生盲目自大、排外心态,或者纠缠于历史恩怨,易产生过于敏感、敌意的报复心态与不理性的“爱国”行为。产生这种观点的原因主要就是:一就是受自20世纪90年代以来,就以一种独立的话语姿态出现在学术界的国内民族主义思潮与民族主义运动的影响。在这种思潮的影响下,人们不能正确的认识爱国主义,以为爱国就就是对外强硬,就就是排斥外国的一切文明,抵制外来商品,甚至认为爱国就就是不择手段的激情表达。二就是随着我国经济社会发展与国际地位提升,人们日益高涨的民族自尊意识与国家主权意识,再加上中国文化中根深蒂固“大一统”的国家观念与维护祖国统一的爱国主义传统,使得人们在面对周边国家基于地缘政治与国家利益对我国国家主权的挑战,及国外敌对势力在我国境内进行分裂主义的传教活动,挑起事端激发暴力恐怖主义与民族分离运动的行为,容忍度下降;三就是不同国家与地区的间文化差异与价值冲突,媒体有意无意渲染扩大,从而引发各国、各地区人们以爱国主义的标签表达相互排斥与敌视,并以民意裹挟政府表达对外的强硬姿态。

随着世界交流与合作的日益密切,国与国之间基于民族利益而发生的摩擦与冲突必然不可避免。但就是这些摩擦与冲突产生原因却就是多样的,如果只就是因为误会、价值观的不一致等原因造成的摩擦与冲突,而且对冲突方的力量比我们强大或势均力敌时,强硬的姿态只会让我们付出更大的代价。抵制外来商品,从表面上似乎在维护民族利益,实则不然。在经济全球化的今天,国与国之间的经济互动绝大多数情况下就是“双赢”的。盲目抵制外来商品,回到闭关锁国的状态,实际上就就是把自己关在了世界文明大潮制外,自己跟自己过不去了。一个理性的国家,不但要与友好国家进行经济合作与交流,而且还要化敌为友,加强合作与交流。至于用那些不择手段地方式来表达的爱国激情,如打骂诅咒等,不但于爱国无任何补益,相反更就是害国的行为。因为打骂诅咒不仅削弱了爱国的力量,而且损害了祖国的形象。

三、经济爱国主义