九成宫醴泉铭空心字(临摹贴专用)

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九成宫醴泉铭原版碑帖米字格(全)

九成宫醴泉铭原版碑帖米字格(全)

九成宫醴泉铭,秘书监、检校侍中、钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰。

维贞观六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宫,此则隋之仁寿宫. 也。

冠山抗殿,绝壑为池,跨水架楹,分岩竦阙。

高阁周建,长廊四起。

栋宇胶葛,台榭参差。

仰视则迢递百寻,下临则峥嵘千仞。

珠壁交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽亏日月。

观其移山过涧,穷泰极奢,以人从欲,良足深尤。

至於炎景流金,无郁蒸之气;微风徐动,有凄清之凉。

信安体之佳所,诚养神之胜地,汉之甘泉不能尚也。

皇帝爰在弱冠,经营四方。

逮乎立年,抚临亿兆。

始以武功壹海内,终以文德怀远人。

东越青丘,南逾丹徼,皆献琛奉贽,重译来王。

西暨轮台,北拒玄阙,并地列州县,人充编户,气淑年和,迩安远肃,群生咸遂,灵贶毕臻。

虽藉二仪之功,终资一人之虑,遗身利物,栉风沐雨,百姓为心,忧劳成疾。

同尧肌之如腊,甚禹足之胼胝。

针石屡加,腠理犹滞。

爰居京室,每弊炎暑,群下请建离宫,庶可怡神养性。

圣上爱一夫之力,惜十家之产,深闭固拒,未肯俯从。

以为隋氏旧宫,营于曩代,弃之则可惜,毁之则重劳,事贵因循,何必改作。

于是斫雕为朴,损之又损,去其泰甚,茸其颓坏,杂丹墀以砂砾,间粉壁以涂泥,玉砌接于土阶,茅茨续于琼室。

仰观壮丽,可作鉴于既往;俯察卑俭,足垂训于后昆。

此所谓“至人无为,大圣不作”,彼竭其力,我享其功者也。

然昔之池沼,咸引谷涧,宫城之内,本乏水源,求而无之,在乎一物,既非人力所致,圣心怀之不忘。

粤以四月甲申朔,旬有六日已亥,上及中宫历览台观,闲步西城之阴,踌躇高阁之下。

俯察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出。

乃承以石槛,引为一渠,其清若镜,味甘如醴。

南注丹霄之右,东流度于双阙,贯穿青琐,萦带紫房。

激扬清波,涤荡瑕秽。

可以导养正性,可以澄莹心神。

鉴映群。

九成宫醴泉铭(清姚孟启)硬笔字帖模板一

九成宫醴泉铭(清姚孟启)硬笔字帖模板一

一、前言二、章节一九成宫醴泉铭(清姚孟启)九成宫,地处西北冥海之滨,是古代一座著名的宫殿。

宫中有一泉名为醴泉,水质纯净甘甜,被视为上天的恩赐。

九成宫醴泉铭就是对这座宫殿和泉水的描述和赞词。

三、章节二内容简介九成宫醴泉铭共分为八段,每一段都描述了宫殿和泉水的不同特点和价值。

这些描述既有细腻的描写,又有深刻的寓意,以传达作者的敬仰和赞美之情。

四、章节三九成宫九成宫,气势非凡,高墙宏伟壮观。

狮子护门,金辉闪烁。

宫内殿堂瑰丽华美,美景如画,令人陶醉。

五、章节四醴泉醴泉清澈见底,水色如玉,纹理流转,美不胜收。

泉水经过九曲十八弯的石渠,滑石河床,流入宫中池塘,映照着满园的花草树木。

六、章节五泉水之美醴泉水质甘甜,无比清凉。

它不仅可以解渴,还可以治疗疲劳和清除体内毒素。

每天饮用醴泉,身心舒畅,健康长寿。

七、章节六泉水之价值醴泉具有无可替代的珍贵价值。

它被誉为上天的馈赠,是给予人们健康和生命力的恩赐。

它是九成宫的灵魂,象征着财富和吉祥。

八、章节七泉水之效醴泉的神奇功效不仅表现在健康方面,还能带来好运。

人们相信,每天喝上一杯醴泉,可以招来好运和财富。

这是对宫殿和泉水的膜拜和尊崇。

九、章节八继承和传承九成宫醴泉铭作为一种文化传统的表达和传承,至今仍被后人广泛使用。

通过书写这段铭文,我们能够感受到古代文化的底蕴和智慧,也能够将这种传统发扬光大。

附件:●九成宫醴泉铭的相关图片●九成宫醴泉的历史背景介绍法律名词及注释:1.知识产权:指人们在科学、文学、艺术等领域创造的作品所享有的权益。

2.传承:指将一种文化或知识传递给后代,使其得以延续和发扬光大。

九成宫醴泉铭原版碑帖米字格(上)

九成宫醴泉铭原版碑帖米字格(上)

迢递百寻,下临则峥嵘千仞。珠
壁交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽
亏日月。观其移山过涧,穷泰极
奢,以人从欲,良足深尤。至於炎
景流金,无郁蒸之气;微风徐动,
有凄清之凉。信安体之佳所,诚
养神之胜地,汉之甘泉不能尚
也。 皇帝爰在弱冠,经营四方。逮
流度于双阙,贯穿青琐,萦带紫
房。激扬清波,涤荡瑕秽。可以导
养正性,可以澄莹心神。鉴映群
而无之,在乎一物,既非人力所
致,圣心怀之不忘。粤以四月甲
申朔,旬有六日已亥,上及中宫
历览台观,闲步西城之阴,踌躇
高阁之下。俯察厥土,微觉有润,
因而以杖导之,有泉随而涌出。
乃承以石槛,引为一渠,其清若
镜,味甘如醴。南注丹霄之右,东
朴,损之又损,去其泰甚,茸其颓
坏,杂丹墀以砂砾,间粉壁以涂
泥,玉砌接于土阶,茅茨续于琼
室。仰观壮丽,可作鉴于既往;俯
察卑俭,足垂训于后昆。此所谓
“至人无为,大圣不作”,彼竭其力,
我享其功者也。 然昔之池沼,咸
引谷涧,宫城之内,本乏水源,求
九成宫醴泉铭原版碑帖米字格 (上)
九成宫醴泉铭,秘书监、检校侍
中、钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰。 维
贞观六年孟夏之月,皇帝避暑
乎九成之宫,此则隋之仁寿宫
. 也。冠山抗殿,绝壑为池,跨水架
楹,分岩竦阙。高阁周建,长廊四
起。栋宇胶葛,台榭参差。仰视则
劳成疾。同尧肌之如腊,甚禹足
之胼胝。针石屡加,腠理犹滞。爰
居京室,每弊炎暑,群下请建离
宫,庶可怡神养性。圣上爱一夫
之力,惜十家之产,深闭固拒,未
肯俯从。以为隋氏旧宫,营于曩

乎立年,抚临亿兆。始以武功壹

九成宫醴泉铭原版碑帖米字格

九成宫醴泉铭原版碑帖米字格

劳成疾。

同尧肌之如腊,甚禹足
之胼胝。

针石屡加,腠理犹滞。


居京室,每弊炎暑,群下请建离
宫,庶可怡神养性。

圣上爱一夫
之力,惜十家之产,深闭固拒,未
肯俯从。

以为隋氏旧宫,营于曩
代,弃之则可惜,毁之则重劳,事
贵因循,何必改作。

于是斫雕为
朴,损之又损,去其泰甚,茸其颓
坏,杂丹墀以砂砾,间粉壁以涂
泥,玉砌接于土阶,茅茨续于琼
室。

仰观壮丽,可作鉴于既往;俯
察卑俭,足垂训于后昆。

此所谓
“至人无为,大圣不作”,彼竭其力,
我享其功者也。

然昔之池沼,咸
引谷涧,宫城之内,本乏水源,求
而无之,在乎一物,既非人力所
致,圣心怀之不忘。

粤以四月甲
申朔,旬有六日已亥,上及中宫
历览台观,闲步西城之阴,踌躇
高阁之下。

俯察厥土,微觉有润,
因而以杖导之,有泉随而涌出。

乃承以石槛,引为一渠,其清若
镜,味甘如醴。

南注丹霄之右,东
流度于双阙,贯穿青琐,萦带紫
房。

激扬清波,涤荡瑕秽。

可以导
养正性,可以澄莹心神。

鉴映群。

史上最全欧阳询《九成宫醴泉铭书法全集》1.0版

史上最全欧阳询《九成宫醴泉铭书法全集》1.0版

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《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年由魏征撰文、书法家欧阳询书的楷书书法作品,现存于陕西麟游县博物馆。

是欧阳询晚年经意之作,历来为学书者推崇,视为楷书正宗,被后世誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。

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欧阳询《九成宫醴泉铭》原文(附高清图)

欧阳询《九成宫醴泉铭》原文(附高清图)

欧阳询《九成宫醴泉铭》原文(附高清图)【简介】《九成宫醴泉铭》,作者魏徵(580—643),字玄成,魏州曲城(今河北省巨鹿县)人,青年时曾为道士,后参加隋末李密领导的农民起义军起义失败后,投奔唐高祖李渊。

唐太宗李世民继位后,魏徵成为重要辅臣,以直谏知名,官至左光禄大夫,封郑国公,拜太子大师,卒溢文贞。

他是唐代著名的政治家和史学家。

《九成宫醴泉铭》书写者欧阳询(557—641),字信本,潭州临湘(今湖南省长沙市。

另据史料记载欧阳询祖籍山东,祖辈在湖南做官后居住湖南。

)人。

仕隋为大常博士,唐太宗时官太子率更令、弘文馆学士,封渤海男。

他是著名的书法家,尤工于楷书,《宣和书谱》称:“询工书为翰墨之冠”,所书《醴泉铭》为其代表作之一。

后人亦称他为欧阳率更。

《九成宫醴泉铭》,贞观六年(632)四月刻,碑文二十四行,行四十九字,额阳文篆“九成宫醴泉铭”六字。

在陕西麟游。

传世宋拓尚多,以明驸马李琪藏北宋拓本为最早,今在北京故宫博物院。

《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年所写书法,浑厚沉劲,意态饱满,写撇、捺常用圆笔,显得圆融流畅,写弯钩用转法,曲圆较长,适成全字有力的支撑,这些表现了溶隶于楷的特点。

《九成宫醴泉铭》被誉为”天下第一铭”。

铭文与碑文分别出自唐代书法家欧阳询和以直言谏君而闻名的宰相魏征之手,加之当朝皇帝李世民是中国封建社会数以百计帝王中一位较英明的君主,特别是”贞观之治”被公认为是封建社会的极盛时期,撰文铭记,因此《九成宫醴泉铭》碑也被誉为”三绝”碑。

其碑布白疏朗,结体化长为方,点画比较淳厚,用笔稳健含蓄。

原碑立于陕西省麟游县博物馆。

唐贞观五年,太宗皇帝命令修复隋文帝之仁寿宫,改名九成宫。

第二年,太宗帝避暑来到九成宫,在游览宫中台观时,偶然发现有一清泉。

太宗帝万分欣喜,便令魏征撰文,欧阳询书写而立一石碑。

这便是”九成宫醴泉铭” 。

碑载:贞观七年四月唐太宗到此,”历览台观,闲步西城之阴,踌躇高阁之下,俯察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出。

九成宫醴泉铭 (自制欧体毛笔字帖)

九成宫醴泉铭 (自制欧体毛笔字帖)
九成宫礼泉铭秘书监捡校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰维贞观六年孟夏之月皇帝避暑乎九成之宫此则隋之仁寿宫也冠山抗殿绝壑为池跨水架楹分岩耸阙高阁周建长廊四起栋宇胶葛台榭参差仰视则迢递百寻下临则峥嵘千仞珠壁交映金碧相晖照灼云霞蔽亏日月观其移山回涧穷泰极奢以人从欲良足深尤至于炎景流金无郁蒸之气微风徐动有凄清之凉信安体之佳所诚养神之胜地汉之甘泉不能尚也皇帝爰在弱冠经营四方逮乎立年抚临亿兆始以武功壹海内终以文德怀远人东越青丘南逾丹徼皆献琛奉贽重译来王西暨轮台北拒玄阙并地列州县人充编户气淑年和迩安远肃群生咸遂灵贶毕臻虽藉二仪之功终资一人之虑遗身利物栉风沐雨百姓为心忧劳成疾同尧肌之如腊甚禹足之胼胝针石屡加腠理犹滞爰居京室每敝炎暑群下请建离宫庶可怡神养性圣上爱一夫之力惜十家之产深闭固拒未肯俯从以为隋氏旧宫营于曩代弃之则可惜毁之则重劳事贵因循何必改作于是斫雕为朴损之又损去其泰甚茸其颓坏杂丹墀以沙砾间粉壁以涂泥玉砌接于土阶茅茨续于琼室仰观壮丽可作鉴于既往俯察卑俭足垂训于后昆此所谓至人无为大圣不作彼竭其力我享其功者也然昔之池沼咸引谷涧宫城之内本乏水源水而无之在乎一物既非人力所致圣心怀之不忘粤以四月甲申朔旬有六日已亥上及中宫历览台观闲步西城之阴踌躇高阁之下俯察厥土微觉有润因而以杖导之有泉随而涌出乃承以石槛引为一渠其清苦镜味甘如醴南注丹霄之右东流度于双阙贯穿青琐萦带紫房激扬清波涤荡暇秽可以导养正性可以澄莹心神鉴映群形润生万物同湛恩之不竭将玄泽于常流匪唯乾象之精盖亦坤灵之宝谨案礼纬云王者刑杀当罪赏锡当功得礼之宜则醴泉出于阙庭鹖冠子曰圣人之德上及太清下及太宁中及万灵则醴泉出瑞应图曰王者纯和饮食不贡献则醴泉出饮之令人寿东观双记曰光武中元元年醴泉出京师饮之者痼疾皆愈然则神物之来实扶明圣既可蠲兹沉痼又将延彼遐龄是以百辟卿士相趋动色我后固怀撝挹推而弗有虽休勿休不徒闻于往昔以祥为惧实取验于当今斯乃上帝玄符天子令德岂臣之未学所能丕显但职在记言属兹书事不可使国之盛美有遗典策敢陈实录爰勒斯铭其词曰唯皇抚运奄壹寰宇千载膺期万物斯功高大舜勒深伯禹绝后光前登三迈五握机蹈矩乃圣乃神武克祸乱文怀远人书契未纪开辟不臣冠冕并袭琛贽咸陈大道无名上德不德玄功潜运几深莫测凿井而饮耕田而食靡谢天功安知帝力上天之载无臭无声万类资始品物流形随感变质应德效灵介焉如响赫赫明明杂沓景福葳蕤繁停史上善降祥上智斯悦流谦润下潺湲皎洁萍旨醴甘冰凝镜澈用之日新挹之无竭道随时泰庆与泉流我后夕惕虽休弗休居崇茅宇乐不般游黄屋非贵天下为优人玩其华我取其实还淳反本代文以质居高思坠持满戒溢念兹在兹永保贞吉兼太子率更令勃海男欧阳询奉敕书

九成宫醴泉铭原版碑帖米字格(全)

九成宫醴泉铭原版碑帖米字格(全)

九成宫醴泉铭,秘书监、检校侍
中、钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰。


乎九成之宫,此则隋之仁寿宫
精选文库
也。

冠山抗殿,绝壑为池,跨水架
楹,分岩竦阙。

高阁周建,长廊四
迢递百寻,下临则峥嵘千仞。


壁交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽
亏日月。

观其移山过涧,穷泰极
奢,以人从欲,良足深尤。

至於炎
景流金,无郁蒸之气;微风徐动,
有凄清之凉。

信安体之佳所,诚
养神之胜地,汉之甘泉不能尚
也。

皇帝爰在弱冠,经营四方。


乎立年,抚临亿兆。

始以武功壹
海内,终以文德怀远人。

东越青
丘,南逾丹徼,皆献琛奉贽,重译
来王。

西暨轮台,北拒玄阙,并地
列州县,人充编户,气淑年和,迩
安远肃,群生咸遂,灵贶毕臻。


藉二仪之功,终资一人之虑,遗
身利物,栉风沐雨,百姓为心,忧
劳成疾。

同尧肌之如腊,甚禹足
之胼胝。

针石屡加,腠理犹滞。


居京室,每弊炎暑,群下请建离
宫,庶可怡神养性。

圣上爱一夫
之力,惜十家之产,深闭固拒,未
肯俯从。

以为隋氏旧宫,营于曩
代,弃之则可惜,毁之则重劳,事
贵因循,何必改作。

于是斫雕为
朴,损之又损,去其泰甚,茸其颓
坏,杂丹墀以砂砾,间粉壁以涂
室。

仰观壮丽,可作鉴于既往;俯
察卑俭,足垂训于后昆。

此所谓。

九成宫醴泉铭演示-2022年学习资料

九成宫醴泉铭演示-2022年学习资料

学习书法,要遵循“取法乎上”的原则。所-谓“取法乎上,仅得其中:取法乎中,仅得-其下。”意思是一个人制定了 目标,最后-仍然有可能只达到中等水平,而如果制定了-一个中等的目标,最后有可能只能达到低等-学习书法,“取 乎上”也是一条金科玉律。-因为唐楷代表书法的最高法度,于是,古人-学“唐楷”就是“上”。学“欧楷”,就要欧楷的祖宗一欧阳询-我们不少同志,学“欧楷”,其实一直是在-学田英章,学“田楷
《九成宫醴泉铭》临摹研讨-入
開學大吉九成宫醴泉铭PPT演示课件
一、-临帖的必要性-大凡人间的技艺,都是要经过学习才可以获-得的,书法也是如此。更确切地说,书法是-学出来 ,不是练出来,更不是创出来的。-唐代大书法家孙过庭说,“盖有学而不能,-未有不学而能者也。-学习书法,其实 有效的方法就是临帖。-我们学书法进步的快与慢,和临帖的用功程-度是密不可分的,准能认真临帖,谁能坚持-临帖 准就进步得快,功底也就越扎实
田英章已经把“欧楷”学写得炉火纯青-英章也是我多年崇拜的老师。田英章的字,-也是我追慕的方向-但,无法否认 一个事实是:田英章学的是-欧阳询。欧阳询是田英章的老师-◆田英章学习欧楷,还有很多不到家的地方,-他对欧楷 也做了很多的改造与创新。关于-田楷与欧楷的区别,我们抓时间再讲-所以,说了九九归一,我们这学期学习书法-的 题就是:踏踏实实、认认真真、一笔-画地临习欧阳询的《九成宫醴泉铭》
三、临摹练习-这是《醴泉铭》-的第-个字。可以想见,这是-欧阳询老先生精心谋划、-刻意而为的一个字-◆-此 秀丽、飘逸、神采-飞扬,集中体现了欧楷-端庄峻险的风格
◆1-第一笔,是个“弯头敝”,特-点是头部厚重且弯曲,敝形弧-度较大-笔法:逆入,重按,转锋弧行,-逐渐提 撇出-第二笔:横竖弯钩。逆入,侧-切,调锋中锋写横;提锋,侧-按,内收(或另起方笔),按-竖弯钩写法完成余 部分-15

《九成宫醴泉铭碑》高清米格字帖

《九成宫醴泉铭碑》高清米格字帖
然昔之池沼,咸引谷涧,宫城之内,本乏水源,水而无之,在乎一物,既非人力所致。圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔旬有六日已亥,上及中宫,历览台观,闲步西城之阴,踌躇高阁之下,俯察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出,乃承以石槛,引为一渠。其清苦镜,味甘如醴,南注丹霄之右,东流度于双阙;贯穿青琐,萦带紫房;激扬清波,涤荡暇秽;可以导养正性,可以澄莹心神。鉴映群形,润生万物,同湛恩之不竭,将玄泽于常流,匪唯乾象之精,盖亦坤灵之宝。谨案:《礼纬》云:王者刑杀当罪,赏锡当功,得礼之宜,则醴泉出于阙庭。《鹖冠子》曰:“圣人之德,上及太清,下及太宁,中及万灵,则醴泉出”。《瑞应图》曰:王者纯和,饮食不贡献,则醴泉出。饮之令人寿。《东观双记》曰:“光武中元元年,醴泉出京师,饮之者痼疾皆愈”。然则神物之来,实扶明圣;既可蠲兹沉痼,又将延彼遐龄。是以百辟卿士,相趋动色,我后固怀撝挹,推而弗有,虽休勿休,不徒闻于往昔,以祥为惧,实取验于当今。斯乃上帝玄符,天子令德,岂臣之未学所能丕显?!但职在记言,属兹书事,不可使国之盛美,有遗典策敢陈实录,爰勒斯铭。其词曰:唯皇抚运,奄壹(寰)宇,千载膺期,万物斯睹;功高大舜,勒深伯禹,绝后(光)前,登三迈五。握机蹈矩,乃圣乃神,武克祸乱,文怀远人:(书)契未纪,开辟不臣,(冠)冕并袭,琛贽咸陈。大道无名,上德不德,玄功潜运,几深莫测。凿井而饮,耕田而食,靡谢天功,安知帝力。上天之载,无臭无声,万类(资)始,品物流形,随感变质,应德效灵,介焉如响,赫赫明明。杂沓景福,葳蕤繁祉:云氏龙宫,龟图凤纪,日含五色,乌呈三趾,颂不辍工,笔(无)停史。上善降祥,上智斯悦,流谦润下,潺湲皎洁,萍旨醴甘,冰凝镜澈,用之日新,挹之无竭。道随时泰,庆与泉流。我后夕惕,虽休弗休,居崇茅宇,乐不般游,黄屋非贵,天下为优。人玩其华,我取其实,还淳反本,代文以质,居高思坠,持满戒(溢);念兹在兹,永保贞吉。兼太子率更令勃海男欧阳询奉敕书。

九成宫醴泉铭原版碑帖米字格(2)

九成宫醴泉铭原版碑帖米字格(2)

九成宫醴泉铭,秘书监、检校侍
中、钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰。


贞观六年孟夏之月,皇帝避暑
乎九成之宫,此则隋之仁寿宫
.
也。

冠山抗殿,绝壑为池,跨水架
楹,分岩竦阙。

高阁周建,长廊四
起。

栋宇胶葛,台榭参差。

仰视则
迢递百寻,下临则峥嵘千仞。


壁交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽
亏日月。

观其移山过涧,穷泰极
奢,以人从欲,良足深尤。

至於炎
景流金,无郁蒸之气;微风徐动,
有凄清之凉。

信安体之佳所,诚
养神之胜地,汉之甘泉不能尚
也。

皇帝爰在弱冠,经营四方。


乎立年,抚临亿兆。

始以武功壹
海内,终以文德怀远人。

东越青
丘,南逾丹徼,皆献琛奉贽,重译
来王。

西暨轮台,北拒玄阙,并地
列州县,人充编户,气淑年和,迩
安远肃,群生咸遂,灵贶毕臻。


藉二仪之功,终资一人之虑,遗
身利物,栉风沐雨,百姓为心,忧。

九成宫局部大字及原大参考(宋拓)

九成宫局部大字及原大参考(宋拓)

九成宫局部大字及原大参考(宋拓)九成宫局部大字及原大参考宋拓唐刻欧阳询《九成宫醴泉铭》,拓本半开纵209cm,横13.9cm。

1956年张明善捐献文化部文物局拨故宫博物院藏。

欧阳洵76岁书,贞观六年(632)刻石。

书法高华浑穆,丰厚挺拔,既有晋人凤韵,又开唐人新风,是千余年来楷书登峰造极之作。

此册为宋拓明驸马李祺本,是现存善本之最。

曾经清高士祺、赵怀玉收藏。

清初高氏重新装裱。

后归张明善所有。

欧阳询(557-641),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。

历经陈、隋、唐三朝。

贞观初官至太子率更令、弘文馆学士,封渤海县男。

八体尽能、尤工正书。

世称“欧体”,书名广传天下,影响后世深远,与虞世南、褚遂良、薛稷井称“唐初四大家”。

欧阳询《九成宫醴泉铭》,贞观六年(632)四月刻,魏徵撰,碑文二十四行,行四十九字,额阳文篆“九成宫醴泉铭”六字。

在陕西麟游。

传世宋拓尚多,以明驸马李琪藏北宋拓本为最早,今在北京故宫博物院。

《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年所写书法,浑厚沉劲,意态饱满.写撇、捺常用圆笔,显得圆融流畅.写弯钩用转法,曲圆较长,适成全字有力的支撑.这些表现了溶隶於楷的特点。

《九成宫醴泉铭》被誉为”天下第一铭”.铭文与碑文分别出自唐代书法家欧阳询和以直言谏君而闻名的宰相魏征之手,加之当朝皇帝李世民是中国封建社会数以百计帝王中一位较英明的君主,特别是”贞观之治”被公认为是封建社会的极盛时期,撰文铭记,因此《九成宫醴泉铭》碑也被誉为”三绝”碑。

其碑布白疏朗,结体化长为方,点画比较淳厚,用笔稳健含蓄.原碑立于陕西省麟游县博物馆。

唐贞观五年,太宗皇帝命令修复隋文帝之仁寿宫,改名九成宫.第二年,太宗帝避暑来到九成宫,在游览宫中台观时,偶然发现有一清泉.太宗帝万分欣喜,便令魏征撰文,欧阳询书写而立一石碑。

这便是”九成宫醴泉铭”。

碑载:贞观七年四月唐太宗到此,”历览台观,闲步西城之阴,踌躇高阁之下,俯察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出.乃承以石槛,引为一渠,其清若镜,味甘如醴.”说明了醴泉的由来。

欧阳询《九成宫醴泉铭》高清大图赏析含释文墨客书院

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欧阳询《九成宫醴泉铭》高清大图赏析含释文墨客书院后台回复【公开课】即可获取90节书法公开课视频《九成宫醴泉铭》原碑石在陕西麟游九成宫《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文,记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。

此碑立于唐贞观六年(公元632年)。

碑高2.7米,厚0.27 米,上宽0.87米,下宽0.93米,全碑共二十四行,每行四十九字。

今石尚存,但剜凿过多,已非原貌。

传世最佳拓本是明代李琪旧藏宋拓本,今藏北京故宫博物院。

碑身和碑首连成一体,碑首有六龙缠绕。

正面隶书“九成宫醴泉铭”六个大字。

碑座已经破损。

陕西省麟游县在西安西北160公里处,隋朝在这里修建了避暑离宫仁寿宫,唐朝改建为九成宫。

当时长安城水源困乏,宫中用水全靠从河道里“以轮汲水上山”。

公元632年,李世民在九成宫四城之阴散步时,发现有一块地皮比较湿润,用杖疏导便有水流出。

于是掘地成井,命名为“醴泉”,意思是水跟美酒一样香甜。

大家极为高兴,认为是祥瑞之兆。

于是由魏征撰写铭文,欧阳询执笔写字,匠工刻于石上。

魏征铭文记述了九成宫建筑的宏伟,唐太宗功业的伟大,醴泉发现的经过,以及它象征祥瑞的意义。

特别的是, 铭文后半部,它是魏征发挥的治国安邦的政治主张,至今犹有借鉴价值。

“黄屋非贵,天下为忧”,“居高思坠,持满戒溢”的名句就出于此碑。

《九成宫醴泉铭》充分体现了欧阳询的书法结构严谨、圆润中见秀劲的特点,此碑书法,高华庄重,法度森严,笔画似方似圆,结构布置精严,上承下覆,左揖右让,局部险劲而整体端庄,无一处紊乱,无一笔松塌。

用笔方整,紧凑,平稳而险绝。

明陈继儒曾评论说:“此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神气充腴,能令王者屈膝,非他刻可方驾也。

”明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。

《九成宫醴泉铭》用笔慎重、严谨,没有过分的表现,被视为“楷书法的极则”,也就是说是楷书研究的出发点、终点站,是历代学书者的楷模。

《九成宫醴泉铭》是欧阳询七十五岁的作品,最能代表他的书法水平,《宣和书谱》誉之为“翰墨之冠”,赵孟頫说:“清和秀健,古今一人。

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