《归园田居》——田园组诗群文阅读课堂配套群文

高中语文群文阅读训练

一、阅读任务：

阅读提供的材料，比较分析陶潜、孟浩然、王维的田园诗所呈现的精神追求、艺术表现及写作视角三个方面的异同。

二、阅读材料：

（一）陶潜简介

陶潜的曾祖父陶侃曾做过大司马，祖父、父亲也做过太守县令一类的官。但陶潜的父亲死得早，他少年时，家道就已衰落。物质生活虽然贫乏，陶潜的精神生活却很丰富。他学习儒家《六经》，学习《老子》、《庄子》，颇有“佐君立业”的政治抱负。而另一方面，匡庐山水和田园风景，也使他爱好自然，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

晋代的门阀制度，使得“上品无寒门，下品无世族。”在那种统治阶级内部互相倾轧，争权夺利十分激烈的年代，陶潜根本无法实现自己的抱负。29岁时他进入官场，但不久便不堪吏职自解归家闲居。此后又几次出任小官，不仅无法施展济世抱负，而且于“志意多所耻”。最后一次为官是担任彭泽令，在官仅八十余日，便因不堪官场黑暗，“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。

陶潜的身上也曾有过“出世”与“入世”的矛盾思考，在《归去来兮辞并序》中他就曾感叹：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”在赞美农村初春生机勃郁的景象，表现出无限的向往之情和压抑不住的兴奋的同时，他想到人生的短暂、岁月的匆匆。官场污浊，与他的性情格格不入，他毅然选择归隐田园，虽然这些都是无奈之举，但想到自己年老无成，又是心生感伤。面对人生的思考，陶潜以“富贵非我愿，帝乡不可期”自答，表示要在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。在矛盾中作者经历了一番挣扎、思考，最后完全选择顺应自身“质性自然”的需要，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，既然现实无法改变，那么就顺应本心，归田隐居。

陶潜归田之后，即在家乡过着隐居的生活，躬耕自资，撰写《五柳先生传》一文，用以明志；也在与农民的共同劳动和交往中，对他们产生了亲切的感情。

归园田居（其一）陶潜

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

【注释】：①少无适俗韵：少年时就没有迎合世俗的本性。少：指少年时代。俗：世俗。韵：本性，气质。②性本爱丘山：天性原本热爱山川田园（生活）。性：天性、本性。⑶一去三十年：陶渊明自东晋孝武帝太元十八年（393）初做江州祭酒，到东晋义熙元年（405）辞去彭泽令归田，一共十三个年头。这里的“三十年”是夸大的说法。也有人认为是“十三年”之误。④羁鸟：笼中鸟。⑤守拙归园田：固守住愚拙，回乡过田园生活。守拙，意思是不随波逐流，固守节操。⑥暧暧：昏暗，模糊。⑦依依：轻柔而缓慢地飘升。⑧墟里：村落。⑨

虚室：空室。⑩樊笼：比喻官场生活。

移居二首(其二) 陶潜

春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。

此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。

【注释】：①“春秋”两句：大意是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。②斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觞。斟酌：倒酒而饮，劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。③农务：农活儿。辄（zhé）：就。相思：互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作，有余暇时便彼此想念。④披衣：披上衣服，指去找人谈心。厌：满足。⑤此理：指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理：义蕴。将：岂。将不胜：岂不美。兹：这些，指上句“此理”。这两句是说，这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美？不要忽然抛弃这种做法。⑥纪：经营。这两句语意一转，认为与友人谈心固然好，但应当自食其力，努力耕作必有收获。

答庞参军（节选）陶潜

衡门之下，有琴有书。载弹载咏，爰得我娱。

岂无他好，乐是幽居。朝为灌园，夕偃蓬庐。

【注释】：①衡门：横木为门，代指简陋的房屋。衡：同“横”。衡门之下：语出《诗经.陈风.衡门），“衡门之下，可以栖迟。”（栖迟：游息。）②载：且。爰：乃。③好：爱好，喜尚。幽居：幽静的居处。④灌园：在园中浇水种菜。偃（yǎn 掩）：仰卧，指休息。蓬庐：茅舍，简陋的房屋。

（二）孟浩然简介

孟浩然，唐代诗人，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，字浩然，世称“孟襄阳”，以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。

孟浩然出生于公元689年（武后永昌元年），壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但以“当路无人”，只好还归故园。开元二十八年诗人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮，据说就是因为“食鲜疾动”，终于病故，年五十二岁。

孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显官如张九龄等有往来，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。

孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，特别欣赏陶潜表现田园情趣的诗歌，曾明言“我爱陶家趣，林园无俗情”。李白称颂他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名，现有《孟浩然集》。

田园作孟浩然

弊庐隔尘喧，惟先养恬素。卜邻近三径，植果盈千树。粤余任推迁，三十犹未遇。

书剑时将晚，丘园日已暮。晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。

望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

【注释】：①隔尘喧：陶潜《饮酒二十首》：“结庐在人境，而无车马喧。”②先：先辈，指自己的先祖。养：涵养。恬素：恬淡素朴。③卜邻：择邻。三径：西汉末，衮州刺史蒋诩

隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。

④植果盈千树：《三国志·吴志·孙休传》注引《襄阳记》：“(李)衡每欲治家，妻辄不听。后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’”⑤粤：语助词，无意义。推迁：时间推移。陶潜《荣木》诗序：“月推迁，已复九夏。”⑥三十：《论语·为政》：“三十而立。”⑦书剑：读书击剑，指文武兼能。⑧已：《全唐诗》校：“一作空。”⑨寡悟：少悟，犹言难以理解。此就“未遇”而言。⑩冲天：《韩非子·喻老》：“有鸟止南方之阜……虽无飞，飞必冲天。”⑪羞鸡鹜：《楚辞·卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”羞：《全唐诗》校：“一作嗟。”⑫劳歌：劳作之歌。⑬乡曲：犹乡里。曲，乡以下的行政区划。⑭朝端：朝臣之首。⑮扬雄：汉成帝时蜀人。好学深思，每作赋，常拟司马相如以为式。客有荐扬雄文似相如者，帝令待诏承明殿。后随帝郊祀甘泉宫，还，奏上《甘泉赋》。事见《汉书》本传。

过故人庄孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

【注释】：①过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。②具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。

③邀：邀请。至：到。④合：环绕。⑤郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜：倾斜。⑥开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。⑦把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。⑧重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。⑨还（huán）：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。

涧南园即事贻皎上人孟浩然

弊庐在郭外，素产唯田园。左右林野旷，不闻朝市喧。

钓竿垂北涧，樵唱入南轩。书取幽栖事，将寻静者论。

【注释】：①素：旧的。产：一作“业”。②朝：又作“城”。③静者：指跳出尘世的出家人，这里指皎上人。将：又作“还”。论：又作“言”。

（三）王维简介

王维，字摩诘，河东蒲州（今山西运城）人，唐朝诗人，有“诗佛”之称。画艺精湛，常将绘画的技巧应用在诗歌写作中。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

开元九年(721年)，王维中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史。张九龄罢相后，奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。