读“张维为：中国成功的五个原因”有感“

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中国成功的五个原因读后感

读‚张维为：中国成功的五个原因‛有感对于中国的成功，很多外国人都很能不理解也不相信，究竟是什么原因驱使中国能够发展的如此迅速？说实话，对于我这个本生本土的中国人来说，我也不知道。

活了二十几年，也算了解中国的古往今来了，但是，如果哪天真有个外国人问我中国为什么发展的so fast? 我也只能从表面现象上敷衍的解释几句，深入的东西还真是说不出什么呢。

我也是借助这个机会，通过毛概课课下作业的形式对于中国成功的原因进行一定程度的探究。

对于张维为的这篇‚中国成功的五个原因‛，我们的确可以就这一问题有一定具体的、结构性的了解。

虽然只是一家之言，并不能真正的代表什么，但是对于大家还是有一定的借鉴意义。

下面，我就按照张维为的这五个原因一一表述一些我自己的观点和对他所提出的原因的看法。

一、一党执政就像张维为所说，中国古往今来一直都是一个一党执政的国家，科举选拔出了一代代的领导人。

而这些从全国各地选拔出来的人就也顺理成章的代表了维护各地百姓们的利益的群体。

一方面，服从上级官员的指挥，向下面的百姓传达国家的各项事宜。

另一方面，则听取广大人民群众的建议，逐级上报给国家，实现信息的双向传播。

因而，中国的执政党经过这样的信息传递，实现全国人民利益的最大化。

在我眼中，中国的政党并非像国外意义上的政党那样。

就如张维为在文中所说的那样，‚中国共产党应该被看做是一个‘国家型政党’，也就是代表一个国家整体利益的政党‛。

的确，与其说是一个党，不如说是监管一个国家的系统。

他在中国的地位无可替代，而国外的政党公开代表社会中部分群体的利益，为了当权，政党之间互相竞争。

中国的庞大及完整性不是短期执政可以掌控的来的。

这也就决定了中国政党的特殊性，但也正是如此，不断地改进、完善促使中国的蓬勃发展，实现如今的成功。

二、新型民主集中制所谓的新型民主集中制，即众多决策、改革都全面发展与完善的制度。

中国的重大决策，如五年计划制定，基本上需要一年多的时间，在社会各个层面进行成千上万次的磋商和咨询，从群众中来，到群众中去，几上几下，最后才形成共识，作出决定。

张维为读后感

张维为读后感最近读了张维为的《大故宫》，很受启发。

在这部著作中，我对我国历史上几位重要的历史事件以及各个时期有代表性的建筑进行研究与评价，使读者能从不同角度去认识、理解和感悟那些珍贵而伟大的历史文物，增强自己热爱祖国灿烂文明、建设美好未来的责任心与紧迫感。

一提到“文化”二字，可谓是老生常谈。

在传统观念里，似乎没有“文化”这两个字眼儿就无法站立起来，只会匍匐于地；更何况今日之社会是经济全球化、信息网络化的新世纪。

但有一点却又是相当肯定的：科学技术已经成为现代社会推动经济飞速发展的巨大动力。

面对高速运转的工业机器，工程师们运用聪慧智慧发明创造出各种电子产品；企业管理层则应用先进管理方式开拓市场，占领财富制高点；政府官员们亦将精力投入城镇规划中，尽情地利用和改善着公共资源，带给百姓们看得见摸得着的实惠……然而这么多科技与文化在如此迅猛的发展过后，许多古董都遭遇被遗弃或毁坏的命运。

它们沉睡于库房或博物馆中，默默地躲避着侵蚀和破坏，静待有缘之人的关注与呵护。

这其中，便包括中国清代乾隆年间修建的承德避暑山庄——也称“热河行宫”，意即“夏天住的皇宫”。

直至新中国成立前夕才被完整地呈献于国家博物院内，供世人参观欣赏。

然而“旧貌换新颜”之后的园林景色依旧苍凉空寂，令世人扼腕叹惜。

这难道仅仅是因为他的科技水平远远落后于欧洲等西方国家吗？答案显然并非如此！除了客观原因外，恐怕还存在着另一条主观原因吧。

这就涉及到我们的建筑文化缺失问题了。

曾记否，前些年，日本鬼子侵略我国东北三省时留下了罄竹难书的罪行，大片森林被他们砍伐殆尽；以钢筋混凝土结构盖房子的不计其数，导致大量水土流失，地震频繁。

因此说日本的地震海啸袭击后，正需要像承德避暑山庄那样拥有深厚底蕴且造福后人的建筑保护神啊！而如果那时候人们把大片的木材当做木头丢掉的话，后果不堪想象。

而且更让人忧虑的是，随着时间的推移，在承德境内出土了大批中国文物。

据悉，在那段被列为禁区的时光里，大批专家云集于此，足迹遍布避暑山庄周围的每寸土地，最终抢救出10万余件藏品，其中国宝级文物就有8千余件，可谓真正的惊天地泣鬼神！因此这么说来，承德避暑山庄又岂止具备浓郁的历史气息，而且还担负着捍卫历史、保护文物的双重功能呢？！。

张维为中国人你要自信观后感_中国人你要自信观后感

张维为中国人你要自信观后感_中国人你要自信观后感张维为的演讲“中国人你要自信”争议还不少，我们可以看看大家写的张维为中国人你要自信来看看大家是怎么看待的!张维为中国人你要自信观后感1关于张教授《中国人，你要自信》这一讲座，不过是李世默在ted 的演讲的翻版，不值一谈，关于李世黙的演讲，我已批驳过，不再重复。

关于“中国人，你要自信”这句话，倒值得一说。

自信，就是自己相信自己，是自我肯定。

中国人不自信吗?看上亿的中国人闯荡中国各地找生计，相信勤劳就能致富，相信自己的劳动价值，相信生活的幸福可以自己来创造，这不是自信的吗?身为教授的张维为怎么视而不见呢?在张教授的演讲里几乎不谈作为中国人民的中国人，怎么到结尾要对着明明很自信的中国人还要画蛇添足的说“中国人，你要自信了”呢?反思一下张教授的演讲，张教授说的并不是要中国人自信，而是要中国人相信中国政府，也就是要中国人对所谓的自己的政府相信，把“相信政府”偷梁换柱的说成“自信”，是不是太可笑了?譬如我自说自话，你提出疑问，我就说你不能提出疑问，你提出疑问说明你不自信，你要自信，你自信就是相信我。

这逻辑是不是太可笑了呢?堂堂教授如此愚昧无知，令人发指。

其实，普世价值也是得到中国政府的认可和承诺的。

普世价值，是肯定了人的一些基本的权利，是一些底线性的，譬如受教育的权利、医疗救治的权利、信仰自由的权利等，这被全世界绝大多数的国家认可、支持并写入《联合国公约》即《人权两公约》，中国是联合国《人权两公约》的签署国。

在国际上，普世价值所引起的争论主要在实行上。

在国内，普世价值所引起的争论主要在了解上。

国内很多人并不知道中国政府签署的《人权两公约》的具体内容，等于也不知道普世价值的内容为何物的，但在这种不知缘由的现象层面就大打口水仗。

这是不理性的表现。

所以，中国人不要不问原因的打内战，而是要搞清原因，弄清什么是普世价值，弄清什么是民主，弄清自己的确实所需，再争论也不迟啊。

看张维为《中国人，你要有自信》观后感

看张维为《中国人，你要有自信》观后感认真观看完一部影视作品以后，一定有不少感悟吧，不能光会看哦，写一篇观后感吧。

那么你真的懂得怎么写观后感吗？以下是小编为大家整理的看张维为《中国人，你要有自信》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

看张维为《中国人，你要有自信》观后感篇1中华民族是在中国这片土地上延续了几千年的种子，汉唐盛世成铸就前无古人、后无来者的辉煌，时至今日，中华民族伟大复兴的“中国梦”正一步步引领中国向前进。

看了张维为教授《中国信心》的视频，除了鼓舞，更是振奋，我为我是中国人而自豪。

作为一名辅导员，我也更希望同学们能做一个自信的中国人，成长为国家、社会所需的优秀人才。

1。

肯定历史，吸收文化作为一名中国人，首先要了解国家的历史，既要了解曾经的辉煌灿烂，也要熟悉中国人民曾经经历的苦难，从而更深刻认识中华民族不屈不饶的奋斗精神。

同时，还要学习和了解中华传统文化，吸收其精髓，认识其本质，将我国的优秀传统文化与社会主义核心价值观的要求结合，做有深厚文化涵养、以中华优秀文化为荣的大学生。

2。

注重礼仪，提升涵养中国古代，礼就是一门非常重要的课程，作为大学生的我们，在认识到当前不文明礼仪行为的同时，更应该当好礼仪文明的先行者，以优良的文明礼仪，高尚的道德素养将中华传统精髓延续，将社会不良陋习摒弃，推进国家文化自信。

3。

肯定成就，提升自信现实中，往往会有个别人抱着“西方的月亮比中国圆”的思想，张教授的演讲比较好地回答了这些人的问题。

用事实说明国家的进步是人类的一个奇迹。

大量留学生学成后选择回国，国家基础设施不断进步，这不是国家的进步是什么。

所以，要肯定我国建设的成就，没比较你怎么知道我们自身的优势，我们要全力支持国家发展，提升民族自信心。

4。

理性思考，避免盲从现实社会中，尤其是在网络时代，西方不少别有用心的人始终都在通过各种渠道试图唱衰中国，破坏中国发展的大好局面。

对此，我们要有理性的思维，正确的判断。

张教授在演讲中指出：中国崛起到今天这个地步，还要被西方被美国这么浅薄的话语忽悠的话，我们的后代将会诅咒我们：“一手好牌，当时的好牌，怎么当时打成那个样子？”这不是给我们很好的警醒么。

闪耀东方张维为中国模式观后感心得体会

闪耀东方张维为中国模式观后感心得体会20xx年6月27日下午，由文汇报和春秋综合研究院主办的文汇讲堂上，来自斯坦福大学的弗朗西斯·福山和日内瓦外交与国际关系学院的张维为，就中西方模式展开激烈的辩论。

这是中西方学者之间少有的针锋相对的直接辩论，从福山的主题演讲“变动秩序中的中国与世界”到张维为的批评和对答，两人大战四个回合，记录下的文字超过两万。

在读过两位学者辩论的文稿之后，虽然并不完全赞同，但扔被两位犀利的见解所折服，也对他们对中西方模式的积极探索所钦佩。

观全文，双方辩论分为八个回合，分别对中国模式的优势和影响、问责制在中美的不同效果、如何解决“坏皇帝问题”、民主制度能否解决腐败、中国中层结构的现代化态度、解人类困境需要东方智慧、可持续发展与经济转型和尊重个人价值与参与决策等问题进行了有深度的探讨，对于中西方之间制度、发展模式、改革以及利益分配各抒己见。

在他们的辩论中，我了解到更多关于中西方的差异，中西方模式的优劣点，正如张维为所言，“?这种努力并不是为了简单地辩论东西方孰优孰劣，孰是孰非。

我们的目的是寻求更大的智慧、更好的办法来应对世界面临的巨大挑战。

面对这些挑战，西方智慧确实不够用了，东方智慧应该发挥更大的作用。

”
我认为，中西方模式确实是各有优劣。

中国模式处于积极探索之中，其改革和创新的力度以及难度都是非常之巨大的，其生机也是显而易见的。

很难说中国模式优于西方模式，但中国模式有很多
优势，
其政治制度的特性使它拥有高效决策功能。

但在腐败、问责、法治等方面仍有一定的缺陷，一定程度上阻碍了中国模式的健康发展。

所以我认为，坚持中国模式同样有必要借鉴西方可用的方式方法，这样才能让中国健康发展。

2021“张维为现象”给爱国主义教育带来的启示范文3

2021“张维为现象”给爱国主义教育带来的启示范文张维为，一个曾担任翻译随邓小平出访国外，后又求学旅居海外多年的中国人，拥有极丰富的海外经历，又见证过改革开放前后中国的巨大变化，熟悉中外老百姓的实际生活状态。

就是这样一个来往穿梭于中西文化的政治学者，深入分析中国模式后，大声地告诉所有人，“中国震撼着世界，并触动着全球”,同时以犀利的文风揭示西方风光背后的诸种弊端，呼吁同胞“中国人没有理由不自信”.如此有个性的人，在国内外引起广泛关注，无论褒贬，就其影响力而言足以称之为一种现象。

那么，张维为个人的影响力表现在哪些方面？“张维为现象”何以产生又有怎样的特点？还有它给当前的爱国主义教育带来怎样的新刺激和新启发？这些问题都值得我们探讨。

一、“张维为现象”简述张维为的影响力从他一出名开始便就表现在多个方面，具有较强的跨越性。

既跨越学术圈和大众百姓圈，又跨越国内和国外，还跨越网络媒介和传统媒体。

而且在上述的任何一个界域内，均有一定的影响力度。

四年前，他凭借一本畅销专着《中国震撼：一个文明型国家的崛起》，走进国人的视野。

该书荣膺“《光明日报》2011年度光明书榜十大图书”、“《中外书摘》2011 年度十大好书”、“新闻出版总署全民阅读办 2011 年度大众喜爱的 50 种书·文化类”等多项荣誉。

张维为笔耕不辍，相继出版了“中国三部曲”的另外两部，《中国触动：百国视野下的观察与思考》（2012）和《中国超越：一个“文明型国家”的光荣与梦想》（2014）。

近年来，他还发表过大量关于中国经济与政治体制改革、中国发展模式、比较政治、外交政策以及两岸关系的文章。

多发表在《红旗文稿》《求是》《人民论坛》等核心刊物和《人民日报》《光明日报》《新华日报》《学习时报》《文汇报》等多家重要报纸上。

这些畅销专着和报刊文章，都不局限于学术圈内的研究讨论，在非政治学专业背景的普通百姓和知识分子中间也颇受青睐。

同时，他在国外也产生了一定的影响。

张维为新时代的中国信心观后感500字

"在以不可阻挡的张伟为主角的"我国新时代的信念"纪录片中，一弹而入，我被我国人民应对野外挑战，抓住新时代精彩机遇的史诗般的远
见和坚定决心所重创。

影片展现了我国在科技、经济、文化领域的成就，我国从发展我国家变成一个直立的全球强国时，凤凰从灰烬中崛起，谁知道纪录片会这么亮？"
这部纪录片把依靠自己永远不放弃的重要性敲到了家门无论你遇到
什么障碍张伟讲述我国如何努力在科技和产业上更加独立，令人印象
深刻。

他们决心采取自己的解决办法，而不是如此依赖其他国家的东西。

它只是表明我国对他们的能力充满信心，能够接受新的思想，在
世界舞台上起带头作用。

这都与我国的顽强和能够适应的传统有通联，这帮助他们度过了艰难的时代，并且更加强大。

该纪录片对我国的文化复兴及其显著的软实力进行了深刻的描绘，展
现了传统价值和现代创造力在塑造自信民族认同感方面的影响。

古代
智慧与当代艺术形式和技术进步相结合，证明了我国的文化信心及其
在促进国际边界理解与合作方面的作用。

这部纪录片无疑留下了深刻
的印象，反映了我国坚定不移的信心和决心，不仅为本国人民，也为
全球豁免，为更光明的未来铺平道路。

中国成功的五个原因

美媒：中国成功的五个原因2014-05-21 13:32:34 来源：参考消息网作者：论道中国参考消息网5月21日报道美国赫芬顿邮报网站2月26日刊发题为《中国成功的五个原因》一文，作者为复旦大学中国发展模式研究中心主任、春秋发展战略研究院研究员张维为。

文章称，中国经济之所以能取得成功，政治制度是一个关键原因。

这个制度一直在不断地进行小规模改革，以适应各种新的挑战。

下面是中国政治制度值得特别关注的五个方面。

第一，一党执政。

在秦始皇统一中国开始至今的大部分时间里，中国实行的大都是某种形式的“一党执政”，或者更加确切地说，一个统一的、通过科举考试选拔出来的儒家精英集团在执政。

这个集团宣称（或确实）代表了天下大多数百姓的利益。

相比同时期的欧洲，“一党执政”下古代中国在大多数时期都比同时期的欧洲治理得更好，经济也更加繁荣。

如今，中国又在“一党执政”下迅速地赶超西方。

中国共产党继承了中国古代的传统，基本上建立了一个选贤任能的干部制度。

如今的中国共产党也表明自己代表中国人民的整体利益，而且还肩负着让中国重返世界头等强国的历史使命。

坦率地说，西方的政党公开代表社会中部分群体的利益，为了当权，政党之间互相竞争。

中国共产党遵循着中国自己的政治传统，力求代表整个国家绝大多数人的利益。

在这个意义上，中国共产党应该被看作是一个“国家型政党”，也就是代表一个国家整体利益的政党。

第二，新型民主集中制。

中国的成功离不开国家决策过程大幅改进的“新型民主集中制”。

中国实行的已经是一种全面改良过的民主集中制。

这个过程已经将决策的程序和责任制度化了。

中国的五年计划等重大决策，在社会各个层面进行磋商和咨询，从群众中来，到群众中去，几上几下，最后才形成共识，做出决定。

在中央政府做出重大决策的过程中，往往会向数以千计的智库、政府机构、高校、学者、专业人员征询意见，甚至会从微博等社交媒体的激烈讨论中吸取有用的建议。

最近通过的十八届三中全会关于深化改革的决定就是一个很好的例子。

《中国崛起与道路自信》学习心得

学习《中国崛起与道路自信》心得体会通过学习张维为教授的《中国崛起与道路自信》，我对中国发展有了新的认识，同时进一步树立了民族自豪感。

张维为教授通过将中国与发展中国家、转型经济国家、发达国家三个类型的国家从发展状况、经济状况、环境状况进行对比，从而提出中国作为发展中国家，部分区域已经能与发达国家比拼的观点。

在许多人大肆宣扬外国尤以美国为首的国家无论经济、环境还是社会保障如何如何好的时候，中国也在慢慢地崛起。

中国是个地域辽阔的国家，经济发展东西不平衡，从整体来看中国还处在发展中国家，但如果以区域划分，中国部分区域已经赶超美国等地。

即使是发展落后，经济困难的地区，张维为教授拿其与他亲自去过的印度、缅甸等地方比较，也认为这些地方在那些国家算是中产阶级了。

张维为教授的观点与历来听到的外国资本主义好的言论是完全不同的，这引起了我诸多的思考：第一，在日常生活中客观的了解外国。

现在，微博、网页、微信上许多的状态、言论都处处表现外国美，资本主义好，说的多了信的人就越来越多了，从而往往忽视掉了一些不同的言论和事实。

然而在日常中，不仅是要听，还要通过其他方式了解这些国家，以多种视角、多种形式、多种渠道了解它，既了解它积极、光明的一面，也要知道它消极、黑暗的一面，将两者结合起来，从而进行客观的评价。

第二，在日常生活中深刻的认识中国。

目前，网络上传播了不少负面消息，从而大幅度的影响了人们对中国的客观认识，在许多问题上第一印象都被定格了，从而忽视了中国的另外一面。

中国政党是国家型政党，代表了整个国家和民众的利益，中国基本政治制度是人民当家作主的人民代表大会制度，中国经济制度是多形式的混合经济，中国文化是传承五千年的传统文化，中国在通过自身努力不断前进、发展。

中国政党继承儒家“以民为本”的思想，将人民放在首位，在近些年的发展中，不断改进不足，完善机制制度，满足群众的精神、物质需求，将中国逐渐引向发达社会的行列。

第三，在日常生活中树立民族自豪感。

这就是中国的观后感3篇

这就是中国的观后感3篇《这就是中国》该节目创新性地采用”演讲+真人秀”的模式，从当下国内外老百姓关心的一个个热点、难点时政问题切入讨论.下面是为大家带来的这就是中国观后感3篇，希望能帮助到大家!这就是中国观后感第1篇在节目中，张维为教授结合了自己行走100多个国家和地区的丰富阅历，及其对于中国5000年文化发展的深入研究，向观众大方分享了个人政治视角的”经纬度”。

在节目中，张维为教授为观众讲述中国发展从”三十而立”到”四十而不惑”的崛起之路，趣味解读中国”韬光养晦”背后的”树欲静而风不止”，深度讲解了改革开放40周年，为关心国事的青年们上了一堂精彩的思政课。

印象最深刻的是现场提问环节，有人问:全球的霸主一百年一换，从荷兰。

荷兰到美国，那么我们中国是否会在接下来这一百年达到霸主的地位?张维为回答，假设这个推论是正确的，也是西方国家的逻辑。

实际上中国人不大认同这种逻辑，因为中国是个五千年文明古国，这个文明没有中断过。

在历史上多数的时间内，中国是领先西方的。

西方觉得要失去第一，以后可能中国是第一，他背后的逻辑还是你赢我输，或者我赢你输。

那么中国觉得完全可以合作共赢。

今天的超级大国，不合作共赢，在这世界上很难运作，那么合作共赢反而会对自己有利。

还有人问:如果西方人始终不了解我们，也不打算了解我们怎么办?张维为回答，我去年10月15日在哈佛大学演讲，也遇到这个问题。

我说我们苦口婆心跟你一遍遍地解释，如果你们还是不愿意相信，我们可以把你们留在黑暗中，我们不在乎。

真的，最后你将感到遗憾。

十来年前，中国把欧洲当做战略伙伴，计划一起来共同发展”伽利略计划”--欧洲的GPS定位系统，中国很认真钱都投进去了。

结果欧洲人给中国拼命地设卡。

中国说我们自己干了，现在我们的”北斗”远远领先，早就把他们抛在不知多少公里之后了。

那么我告诉他们，不要再犯同样的错误。

我说，我们不等你们的。

看完《这就是中国》节目后，我内心激动不已。

这份激动既包含了对伟大祖国飞速发展的惊叹与佩服，又表达了作为一名当代青年的我对祖国强大的感动与欣喜。

道路自信张维观后感

道路自信张维观后感引言近日，我阅读了张维为所著的《道路自信: 中国思维的历史与未来》一书。

通过阅读这本书，我深刻感受到了中国道路自信的重要性以及对于国家和民族发展的巨大意义。

在本文中，我将分享我的读后感，并探讨我对于道路自信的理解和未来的展望。

道路自信的重要性道路自信是指一个国家或民族对自身发展道路的自信心态。

在中国的历史发展中，我们曾经经历了数百年的屈辱和辱败，这使得我们的民族自信心受到了严重的打击。

然而，在改革开放以来，中国取得了巨大的发展成就，实现了从闭关锁国到走向世界的伟大跨越。

我们正在走自己的道路，走出一条符合自身实际的发展道路，这是对中国人民的伟大胜利，也是对中华民族的伟大复兴的实现。

道路自信对国家和民族的发展具有巨大的意义。

首先，它增强了国家的凝聚力和向心力。

只有在自信心态的基础上，才能使国家和民族的人民团结一心，共同为实现国家的长远发展目标而奋斗。

其次，道路自信能够提高国家的竞争力。

自信国家不仅有自主创新的能力，还有独特的发展模式和道路，能够在国际竞争中脱颖而出，取得更多的发展机遇。

最后，道路自信还能够塑造国家的形象。

自信国家的人民自豪感和自尊心会增强，国家在国际上的声誉也会得到提升，成为其他国家借鉴的典范。

道路自信的实践在书中，张维为详细地讲述了中国发展的道路和经验。

他指出，中国成功的原因在于找到了适合自身国情的发展道路，并坚定不移地走下去。

具体来说，中国道路自信的实践可以总结为以下几个方面：中国特色社会主义的坚持中国特色社会主义是指中国共产党领导下的社会主义道路，它结合了中国特殊的国情和历史传统，为中国的发展提供了坚实的理论和实践基础。

中国特色社会主义的坚持意味着中国人民对自己发展道路的自信，坚决抵制西方的价值观和意识形态对中国的干扰。

开放与改革的实践改革开放被视为中国道路的重要里程碑，它使中国得以与世界各国进行交流与合作。

通过开放与改革，中国吸取了西方国家的先进经验，同时也积极寻求创新和发展，实现了经济的快速增长和国家的现代化建设。

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我也是借助这个机会，通过毛概课课下作业的形式对于中国成功的原因进行一定程度的探究。

对于张维为的这篇?中国成功的五个原因?，我们的确可以就这一问题有一定具体的、结构性的了解。

虽然只是一家之言，并不能真正的代表什么，但是对于大家还是有一定的借鉴意义。

下面，我就按照张维为的这五个原因一一表述一些我自己的观点和对他所提出的原因的看法。

一、一党执政就像张维为所说，中国古往今来一直都是一个一党执政的国家，科举选拔出了一代代的领导人。

而这些从全国各地选拔出来的人就也顺理成章的代表了维护各地百姓们的利益的群体。

一方面，服从上级官员的指挥，向下面的百姓传达国家的各项事宜。

另一方面，则听取广大人民群众的建议，逐级上报给国家，实现信息的双向传播。

因而，中国的执政党经过这样的信息传递，实现全国人民利益的最大化。

在我眼中，中国的政党并非像国外意义上的政党那样。

就如张维为在文中所说的那样，?中国共产党应该被看做是一个‘国家型政党’，也就是代表一个国家整体利益的政党?。

的确，与其说是一个党，不如说是监管一个国家的系统。

他在中国的地位无可替代，而国外的政党公开代表社会中部分群体的利益，为了当权，政党之间互相竞争。

中国的庞大及完整性不是短期执政可以掌控的来的。

这也就决定了中国政党的特殊性，但也正是如此，不断地改进、完善促使中国的蓬勃发展，实现如今的成功。

中国震撼读书心得体会

中国震撼读书心得体会瑞士日内瓦外交与国际关系学院张维为教授的文章时常研读。

近日又翻阅其新著《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》，其中有五个新观点引起了我的兴趣和重视。

首先，提出“两大板块”概念。

作者认为中国存在“准发达国家”板块（或“发达板块”）与“新兴经济体”板块（或“新兴板块”），这两大板块之间实现了高度互补的良性互动。

前者包括整个沿海发达地区，特别是长三角、珠三角和京津唐都市圈，辽东半岛和胶东半岛的城市群，也包括一些内地城市。

这个板块已经成了中国经济和社会发展的领头羊，并在人均预期寿命、基础设施水平、商业繁华程度和生活方便程度、人均购买力平价和人均教育水平、住房自有率等方面，均已大体达到或超过发达国家及其城市。

而中国的多数欠发达地区均呈现为充满活力和优势的一个超大型的新兴经济体（发展很快的重庆属于其中突出的增长极）。

这一描述有新意，因为从区域角度划分与西方学者习惯于从传统部门与现代部门的角度来划分的“二元经济结构”有所不同。

不过，依我所见，中国经济可以综合区域和部门而细分为发达板块、新兴板块（发展较快和较先进板块）与落后板块（发展较慢和较落后板块）这“三大板块”或“三元结构”，则能更全面准确地描述当前整个中国经济社会。

其次，阐述“文明型国家”的八个特征。

作者简称为“四超”和“四特”，就是超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀，并由此衍生而来独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济。

这其中的每一点都包含了传统“文明”和现代“国家”的融合。

在此基础上，书中客观地指出，虽然今天中国还有人认为只有建立与西方同样的政体才算建立了现代国家，还有人仍然怀有所谓的“现代国家焦虑”，继续激烈地谴责中国自己的文化和政体，但这些人的观点在中国已被边缘化；绝大多数的中国人对自己文化和国家的认同从来也没有像今天这么强烈，中国现代国家的体制也从来没有像今天这样强大。

确实如此，在五千年传统文明的基石上，中国共产党执政60多年，特别是改革开放以来的30多年，中国发展社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化和社会主义和谐社会，已经基本形成了传统性与现代性结合较好的物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明，而且是一种中国特色社会主义的新型文明，总体上优于任何一种类型的资本主义文明。