0导论-王 《美学原理》 马工程

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马工程美学原理知识点

马工程美学原理知识点

马工程美学原理知识点1. 对称性原则:马工程美学强调对称性的重要性。

对称性能够给人一种平衡、整齐、稳定的感觉。

在马工程设计中,应该注意在设计元素、形状和布局中保持对称性。

2. 简洁性原则:马工程美学注重简洁、明了的设计。

简洁性可以使设计更易于理解和欣赏。

马工程设计应该尽量避免过多、复杂的元素,保持简单而有力的表达。

3. 节奏和动感原则:马工程美学认为设计中的节奏和动感是吸引和引导观众注意力的重要因素。

在马工程设计中,可以通过重复、变化、对比等手法营造出动感和节奏感。

4. 比例和尺度原则:马工程美学强调比例和尺度对于设计的重要性。

恰当的比例和尺度可以给人一种和谐、舒适的感觉。

在马工程设计中,应该注意元素之间的比例和尺度的协调性。

5. 色彩和材质原则:马工程美学认为色彩和材质是设计中不可或缺的因素。

适当使用颜色和材质可以增强设计的视觉效果,传达出特定的感觉和情绪。

6. 空间和层次原则:马工程美学注重空间的运用和层次的处理。

合理的空间布局和明确的层次结构可以使设计更具层次感和深度。

7. 特点和个性原则:马工程美学鼓励在设计中表现出独特的特点和个性。

设计应该体现出个性化,与众不同,以吸引观众的注意。

8. 功能和实用性原则:马工程美学认为设计的功能和实用性是至关重要的。

设计应该符合实际需求,满足使用者的功能和实用性要求。

9. 历史和文化背景原则:马工程美学强调设计与历史和文化背景的联系。

设计应该尊重并体现出特定历史和文化背景的特点和价值观。

10. 创新和突破原则:马工程美学鼓励创新和突破传统的设计思维,尝试新的形式和表达方式。

创新可以为马工程设计带来新的突破和发展。

1第一章审美的本质-王 《美学原理》 马工程[高级教资]

1第一章审美的本质-王 《美学原理》 马工程[高级教资]
第一章 审美的本质
专业倾力
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内容概要
• 第一节 关于审美本质的探讨历程 • 第二节 马克思的“美的规律”思想 • 第三节 审美的本质
专业倾力
2
第一节 关于审美本质的探讨历程
• 一、西方思想史中关于审美本质的论述 • 二、中国思想史中关于审美本质的论述
专业倾力
3
一、西方思想史中关于审美本质的论述
• 重建“美”与“真善”的元价值体系,是远超出了美学的当代人文科学根本 课题。
专业倾力
15
本章小结
• 关键词:美的规律;自由劳动;人的本质 • 审美活动体验优先于主客二分后的审美静观;以劳动为核心的实践及其结构成
为探讨审美本质的基础与出发点。 • “美的规律”——“自由劳动”——“人的本质”三个概念三位一体。 • 审美的普遍必然性根源于审美内在于劳动所代表的实践活动的普遍必然关系;
• 1.毕达哥拉斯学派——“和谐” • 2.柏拉图——“美的事物”与“美本身”问题的提出 • 3.亚里士多德——“美本身”体现为“美的事物”属性 • 4.普洛丁——“理式”实体的神学化
专业倾力
4
一、西方思想史中关于审美本质的论述
• 5.休谟——审美本质的主观化,相对化,甚至失去客观标准 • 6.康德——主体审美心理结构论 • 7.黑格尔——“理念的感性显现” • 8.分析美学——对“美的本质”问题的消解 • 根本问题并非表述审美本质的方式,而是是否还有能力追求审美经验所指向
具有价值理想性。 • 3.审美活动体验优先于主客二分后的审美静观。 • 4.以劳动为核心的实践及其结构成为探讨审美本质的基础与出发点。
专业倾力
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二、审美本质及其逻辑
• 审美的普遍必然性根源于审美内在于劳动所代表的实践活动的普遍必然关系。 • 就根源言,审美的本质是规律与目的相统一活动所产生的自由形式; • 就功能言,审美的本质是能动协调规律与目的的自由活动方式; • 就价值言,审美的本质是人的自由本质的对象化理想。专业倾力17思考题

马工程美学原理题库

马工程美学原理题库

马工程美学原理题库1. 马工程美学原理是什么?它与传统美学的区别是什么?2. 马工程美学原理的核心概念有哪些?请分别解释。

3. 马工程美学原理中的"合理性"原则是什么意思?为什么在马工程中被视为重要原则?4. 马工程美学原理中的"功能性"原则是什么意思?举一个马工程中符合功能性原则的例子。

5. 马工程美学原理中的"人马协调性"原则是什么意思?为什么在马工程中需要考虑这个原则?6. 马工程美学原理中的"安全性"原则是什么意思?为什么在马工程中安全性是至关重要的?7. 马工程美学原理中的"自然性"原则是什么意思?为什么在马工程中保持和谐的自然性至关重要?8. 马工程美学原理中的"平衡性"原则是什么意思?为什么在马工程中平衡性是一个关键要素?9. 马工程美学原理中的"创新性"原则是什么意思?为什么在马工程中需要追求创新性?10. 马工程美学原理在现代马工程设计中的应用有哪些?请举例说明。

题库答案:1. 马工程美学原理是对马工程中的美学要素进行系统性研究和总结的理论体系, 传统美学主要关注艺术和文化领域,而马工程美学更专注于马工程设计和实践。

2. 核心概念包括:合理性,功能性,人马协调性,安全性,自然性,平衡性和创新性。

合理性指的是设计和实践的合理性,符合实际需求和条件;功能性指的是马工程的设计目标达到预期功能;人马协调性指的是马工程与骑手或马匹之间的和谐协调;安全性指的是马工程的设计和实践在保证安全的前提下进行;自然性指的是马工程与自然环境的和谐共生;平衡性指的是马工程在设计和实践中达到各个要素的平衡;创新性指的是马工程设计和实践中具有独特和创新的特点。

3. 合理性原则要求在马工程设计和实践中考虑到实际需求和条件,确保设计和实践的可行性和有效性。

这一原则在马工程中被视为重要原则,因为只有合理的设计才能确保马工程的功能和效果得到充分发挥。

11第十一章 美育-王 《美学原理》 马工程

11第十一章 美育-王 《美学原理》 马工程
第十一章 美育
• 美育与美学有着密切的关系,其区别主要在于美学是侧 重理论,而美育侧重于践行。美学对于美育的意义,就是 提出美育所要践行的目标。也就是说,通过美学的研究, 能理解人类的审美活动,并了解审美活动对于人类和社会 的意义。而对美育的重视,则是看到了美学研究所提出的 目标要通过美育来实现。因为美育既是审美方式的教育活 动,又是教育方式的审美活动。
• “文化大革命”结束后,美学家与艺术家们纷纷呼吁恢 复美育的地位,引起了有关领导的关注。经过20多年的努 力,1999年3月中国人大会议上的政府工作报告中提出了要 培养德、智、体、美全面发展的人才。同年6月召开的第三 次全国教育工作会议颁布《中共中央国务院关于深化教育 改革全面推进素质教育的决定》将美育正式列入素质教育 的有机组成部分。
第一节 三、美育的特性
• 首先,从施教手段来看,美育是一种形象教育,也就是 说,美育总是通过一定的媒介来施行,而作为这种媒介, 必定是审美对象。
• 其次,从受教者的受教方式来看,美育是一种情感教育, 也就是说,美育要激发起受教育者感情的活动,并通过情 感的体验作用于他们的心灵。
• 其三,从受教者产生的受教效果来看,美育是一种快乐 的教育。
• 审美能力的提高不仅对于艺术活动有不可估量的作用, 而且对于物质生产活动意义也十分重大。
第二节 二、陶冶性情
• 美育由于是一种情感的教育,是让人进入审美活动之中, 在对审美对象的感知与体验中获得愉快的感受,才能对人 的性情起作用。
• 美育对人的情感的培育与陶养,不仅要使人的情感趋于 丰富与纯洁,还要使人获得对事业的巨大激情与动力,这 也是美育的特殊目标之一。
第二节 美育的功能
• 一、培养审美能力 • 二、陶冶性情 • 三、完善人格 • 四、树立正确的审美观

高教版《美学原理》教学大纲

高教版《美学原理》教学大纲

高教版《美学原理》教学大纲课程名称:美学原理适用对象:马工程专业的本科生课程学时:48小时课程简介:《美学原理》是马工程专业的一门专业基础课程,主要介绍美学的基本原理、美学理论及其在工程设计中的应用。

通过本课程的学习,可以使学生了解美学的基本概念、鉴赏方法和审美价值观,培养学生的审美能力和创造力,提高工程设计的美学性和艺术性。

课程目标:1.理解美学的基本概念和理论,掌握美学思维方法和鉴赏技巧。

2.培养学生的审美能力和创造力,在工程设计中发挥美学素养的作用。

3.培养学生的美学意识和审美价值观,提高对美的追求和欣赏能力。

教学内容与学时分配:第一章:美学基础知识(4学时)1.美学的定义和特点2.美学的研究对象和方法3.美和艺术的关系第二章:审美主体和客体(4学时)1.审美主体的心理活动2.审美客体的特征和分类3.审美经验和审美态度第三章:审美判断和价值(6学时)1.审美判断的基本要素2.审美价值的内涵和外延3.审美价值的相对性和客观性第四章:美学鉴赏方法与过程(8学时)1.美学鉴赏的基本方法2.美学鉴赏的过程3.艺术品的鉴赏与评论第五章:美学与设计(10学时)1.工程设计中的美学要求2.美学与功能、造型的关系3.美学设计案例分析第六章:美学与社会文化(6学时)1.美学与社会文化的关系2.美学对社会发展的影响3.当代美学问题与批评教学活动与方法:1.理论讲授:通过教师讲解、幻灯片展示等方式,讲述美学的基本概念、理论和重要观点。

2.实例分析:通过分析经典的艺术品、设计作品等实例,引导学生发现美学的具体应用和价值。

3.学生讨论:引导学生进行讨论、辩论和交流,激发学生的思维,培养学生的批判性思维能力。

4.课堂演示:组织学生在课堂上进行美学鉴赏活动,通过实际操作提升学生的审美能力和创造力。

5.考察实践:组织学生进行实地考察,参观艺术展览、设计展览等,提升学生的美学体验和感悟。

教学评价方式:1.课堂参与度:学生积极参与课堂讨论和活动的情况。

美学原理马工程课程标准

美学原理马工程课程标准

美学原理马工程课程标准
美学原理马工程课程标准可能包括以下内容:
1. 课程目标:培养学生对美学原理及其在马工程中的应用有深入的理解和认识,提高其审美能力和创新思维。

2. 基本知识要求:学生应掌握美学原理的基本概念、理论和方法,了解马工程中的美学要素和原则。

3. 课程内容:
a. 美学原理导论:介绍美学学科的发展历程和理论基础,探
讨马工程中的美学问题。

b. 马工程美学要素:研究马工程中各类元素的美学特征,如
骑手姿势、马匹动作、马厩设计等。

c. 马工程美学原则:探讨马工程设计中的美学原则,如均衡、对称、谐调等。

d. 马工程美学应用:研究马工程的实际案例,分析其美学效
果和设计思路。

e. 马工程美学创新:引导学生进行马工程美学的创新研究和
实践,提倡创造性设计和个性化表达。

4. 教学方法:采用讲授、讨论、案例分析、实践操作等多种教学方法,注重理论与实践相结合,提升学生的实际操作和创新能力。

5. 评估方式:通过考试、作业、项目报告等多种形式,对学生的知识掌握、理解能力和应用能力进行评估。

6. 学分要求:根据课程难度和教学内容的量,确定适当的学时和学分要求,保证学生对课程内容有充分的学习和消化。

7. 参考教材:根据课程需要,选取相关的美学原理和马工程方面的教材、参考书和期刊,供学生参考和深化学习。

以上仅为一个简要的参考,具体的美学原理马工程课程标准还需要根据具体学校和教育标准来确定。

3第三章 形式美 -王 《美学原理》 马工程

3第三章 形式美  -王 《美学原理》 马工程


线

造型
三、声
• 声即声音,是由听觉器官所接受的形式因素。 • 声音是一种由振动引起的物理波,人类听觉能接收到的
声音是每秒振动为20至20000次的声波。声音可以由低向高
排列,产生不同的音色。
三、声
• 在人类能接收的声音中,由不同的物体产生的不同声音 会因其音色、大小强弱及其在时间中的延续变化,使人产 生不同的心理效应。
第三章 形式美
内容概述
• 第一节 形式美的自由历程 • 第二节 形式美的构成要素 • 第三节 形式美的基本规律 • 第四节 形式美的变迁
第一节 形式美的自由历程
• 一、从形式到美的形式 • 二、从美的形式到形式美
一、从形式到美的形式
• 世界上的一切事物都可以分解为形式与内容两个部分。 • 内容是指构成事物的内在要素的总和,包括事物的内在
二、从美的形式到形式美
• 形式美包括两个方面,其一是指各种形式因素,它们是一 种感性存在,是一种自然形态,能直接作用于人的各种感觉器 官,引起人们不同的心理反应。
• 对应于人的各种感觉器官,作用于人的视觉器官的形式因 素有色与形;
• 作用于人的听觉器官的形式因素是声音; • 作用于人的触觉器官的形式因素主要是材质; • 作用于人的味觉器官与嗅觉器官的形式因素则是味道和气
光与色
一、色
• 色彩能引起人各种各样的心理效应。 • 这种心理影响构成了色彩的审美特征。 • 所以,马克思认为“色彩的感觉是一般美感中最大众化
的形式。”
一、色
• 人类天生就有对某种色彩的敏感和爱好,如对红色、对 那些会闪光的东西有一种本能的追求。
• 单纯的色彩也使人产生某种特定的情感反映,由此决定 了人们的好恶,这是色彩的审美特征生成的生理基础。

马工程美学原理第二版

马工程美学原理第二版

马工程美学原理第二版引言马工程美学原理是一本关于工程美学的经典著作。

第一版问世之后,得到了广大读者的热烈反响和好评。

本文档是马工程美学原理的第二版,旨在进一步探讨工程美学的基本原理,并为读者提供深入理解和应用工程美学的指导。

1. 工程美学的概念与意义工程美学是研究工程实践中的美学问题的学科。

它不仅仅关注于工程的设计和功能,还强调审美体验、人文关怀和社会价值。

在工程实践中,美学原理的运用能够提升产品或工程的整体品质,增加用户的满意度和使用体验。

2. 马工程美学原理第二版的修订内容第二版的马工程美学原理在第一版的基础上进行了全面的修订和更新。

主要修订内容包括:2.1. 美学观念的补充与扩展第二版修订了原版中的美学观念,补充了一些新的概念和理论。

此外,还将工程美学与其他学科领域的交叉融合进行了更深入的探讨,为读者提供了更丰富的美学知识和理解。

2.2. 实例解析的增加第二版在内容中增加了更多的实例解析,为读者提供了具体的案例和应用。

这些实例可以帮助读者更好地理解美学原理的应用方法和实践技巧,并在实际工程中进行应用。

2.3. 设计原则的更新与完善针对工程设计实践中的新挑战和需求,第二版对设计原则进行了更新和完善。

通过新的设计原则,读者可以更好地理解和应用美学原理,提升工程设计的质量和创新性。

3. 马工程美学原理第二版的应用价值马工程美学原理第二版对于工程设计师和美学研究者具有重要的应用价值。

通过学习和理解该书的内容,读者可以获得以下几个方面的收益:3.1. 提升工程设计的美学品质通过应用马工程美学原理的指导,工程设计师可以更好地考虑产品或工程的美学要素,提升设计品质和用户体验。

通过合理的形式和结构、创新的材料和工艺,工程设计可以实现功能与美感的完美结合。

3.2. 增强设计的创新性和差异性马工程美学原理第二版强调的是创新和差异性的重要性。

读者可以通过学习和运用该书的原理,发掘设计中的新思路和新方法,创造出更加独特和有个性的产品或工程。

7第七章艺术美-李 《美学原理》 马工程

7第七章艺术美-李 《美学原理》 马工程

图7 . 《自由引导人民》
二、艺术美作为社会美与自然美的完美再现
2.艺术美作为自然美的完美再现 艺术美从自然美中汲取形式感形成艺术美的形式结构,主体内在的审美意识找 到适宜的外在自然表现对象,外在自然物的审美特性被主体发现而产生了自然美。 艺术美对于自然美的再现经历了一个从“物”到“心”逐层深入的过程,以简单 的自然观审为起点,直至“天人合一”的自然圆融之境。
四、艺术美作为审美共通感交流的结晶
1.审美共通感及其存在意义 审美共通感是共通感的一种,共通感的产生有赖于主体社会生活感受的共同性。 审美共通感是一种不执著于分别对象化的心体丰盈共通感对五官感知的融通状 态,有助于整体把握审美活动,可以帮助美的本质在不同的艺术形式中交叉呈现。 审美共通感的存在调动了主体的集体审美意识,在审美活动中找到了文化认同 感和群体归属感。
四、艺术美作为审美共通感交流的结晶
2.审美共通感交流中的艺术美 艺术作为审美交流的主要方式,是不同审美个体得以客观交流的依托方式,也 是人类审美意识积累与继承传播的主要方式。只有在审美共通感的不断交流之中, 艺术的审美特性才能得到最大范围的认可和体现,调动更多主体体验艺术所带来 的审美享受,艺术美才能走出了局部区域限制,体现了人类社会的普遍关怀,呈 现出属于人类社会的整体美感。
图9. 《在蒙娜丽莎的脸上画上胡 须》,马塞尔·杜尚 (Marcel Duchamp,1887--1968),纽约达达 主义的团体的核心人物。
三、艺术美作为审美理想的表现
2.审美理想的情感表现 艺术中的情感因素促进了艺术美的实现,成为表现审美理想的重要因素。审美 理想就是主体的心灵之美,艺术的感性特征促使主体心灵之美的表现具体化为主 体的情感表现,情感的成功表现是审美理想实现的前提。 审美理想是主体所向往的审美目标,它是审美的期望所在,这种期望因符合主 体的价值观、审美观而存在,主体对审美理想本身就存在一种特殊情感。

马工程教材对应课程

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马工程教材对应课程名单文学类专业《比较文学概论》对应课程:比较文学、比较文学概论、比较文学导论、比较文学原理、比较文学专题、比较文学与世界文学、比较文学研究、比较文学论、比较文学通论、比较文学与世界文学专题研究、世界文学与比较文学等《外国文学史》对应课程:外国文学史、外国文学、外国文学简史、外国文学概论、外国文学概要、外国文学纲要、外国文学史纲要、外国文学史论、西方文学概观、西方文学概论、西方文学简史、西方文学、西方文学史、欧美文学、欧美文学史等《西方文学理论》对应课程:西方文论、西方文论入门、西方文论史、西方文论与马列文论、西方文艺理论、西方文学理论、西方文艺理论简介、西方文艺理论史、西方文艺理论与思潮、西方文学理论导读、西方文学理论批评、西方文学理论入门、西方文学理论与批评等《当代西方文学思潮评析》对应课程:西方现代文艺思潮、二十世纪西方文学流派研究、二十世纪西方文艺思潮、现代西方文艺思潮等《中国古代文学史》对应课程:古代文学、古代文学史、中国古代文学、中国古代文学史、中国古代文学史及作品选等《中国文学理论批评史》对应课程:古代文论、中国文学批评史、古代文论与批评史、古代文学批评史、中国古代文学批评史、中国古代文论、中国古代文论史、中国文学理论批评、中国文学理论批评史、中国文论等《文学理论》对应课程:文学概论、文艺理论、文学原理、文学概论专题、文学基本原理、文学理论关键词、文学理论基础、文学理论入门、文学理论与鉴赏、文学理论与批评、文学原理入门、文艺概论、文艺学概论、文艺理论常识、文艺理论基础、文艺理论与鉴赏、文艺理论与批评实践、文艺理论专题、文艺理论专题研究、文艺学基础、文艺学专题、文艺学专题研究、文艺理论热点问题研究等历史学类专业《考古学概论》对应课程:考古学通论、考古通论、考古学、考古学导论、考古学概论、考古学基础,考古学理论、考古学理论与方法、考古学史与考古学理论、考古学欣赏、考古学引论、考古学原理、考古学专题讲座、考古与博物馆基础、考古与博物馆学、文物与考古、文物与考古概论等《中国思想史》对应课程:中国思想史、古代中国的思想世界、儒.释.道—中国传统思想概说、中国古代思想史、中国古代思想文化、中国古代思想文化史、中国古代思想智慧、中国古代思想专题、中国思想论争史:从诸子争鸣到新文化运动、中国思想史概要、中国思想史纲、中国思想文化、中国思想文化趣谈、中国思想文化史、中国思想文化史导论、中国文化思想史等《世界古代史》对应课程:世界古代史、世界古代史专题、世界古代史通论、世界古代中世纪史、世界上古及中世纪史、世界上古史、世界上古中古史、世界上古中世纪史、世界通史·古代、世界通史·世界古代史、世界中古史、世界中古史概论、世界中世纪史等《中国史学史》对应课程:中国史学史、二十世纪中国史学、史学史、中国史学简史、中国史学史(含史源学)、中国史学史与文选、中国史学史专题等《史学概论》对应课程:史学概论、历史科学概论、历史理论、历史学、历史学(师范)专业导论、历史学的理论与方法、历史学概论、历史学科专业导论、历史学科专业导引课、历史学理论与方法、历史学入门导论、历史学通论、历史学专业导论、历史学专业概论、历史研究基础、历史与历史研究、历史哲学、史学导论、史学方法论、史学概论与史学史、史学基础、史学理论、史学理论与方法、史学入门、史学通论等《中国近代史》对应课程:中国近代史、中国近现代史、中国通史、中国近代史专题、近代史、近代中国八十年、近现代史、民国史、民国史话、中国近代史(1840-1919)、中国近代史讲析、中国近现代历史、中国近现代史(近代)、中国近现代史通论、中国历史概论、中国现代史、中国现代史(1919-1949)、中国现代史专题、中华民国史、中华民国史专题等《中华人民共和国史》对应课程:中华人民共和国史、共和国史、中国当代史、中国通史·当代、中国通史·中国当代史、中国通史(国史)、中国现当代史、中国现当代史专题、中华人民共和国国史、中华人民共和国国史专题、中华人民共和国史专题等《世界现代史》对应课程:世界现代史、20世纪世界史、世界当代史、世界当代史(1945-90年代)、世界通史·当代、世界通史·世界现代史、世界通史·现代、世界通史(现代),世界现代、当代史,世界现代史专题、世界现当代史、世界现当代史专题、战后世界史等哲学类专业《美学原理》对应课程:美学、美学概论、美学原理、美学常识、美学导论、美学概要、美学基本原理、美学基础、美学基础原理、美学美育、美学入门、美学十讲、美学十五讲、美学通论、美学引论、美学原理与赏析等《中国美学史》对应课程:中国美学、中国美学导论、中国美学史、中国美学史概要、中国美学史纲要、中国美学史话、中国美学史专题、中国美学思想史、中国美学文化、中国美学专题、中国古代美学、中国古代美学思想等《西方美学史》对应课程:西方美学、西方美学基本问题、西方美学史、西方美学史概要、西方美学思想、西方美学思想史、西方美学通论、西方美学专题、当代西方艺术哲学与美学、美学史、美学与艺术史、西方古典美学、西方当代美学《中国伦理思想史》对应课程:中外伦理思想史、伦理学思想史、中国伦理思想史等《逻辑学》对应课程:逻辑、逻辑导论、逻辑的思想和方法、逻辑方法论、逻辑基本原理与实务、逻辑基础、逻辑基础与应用、逻辑理论与科学方法、逻辑入门、逻辑思维、逻辑思维训练、逻辑思维与方法、逻辑思想与方法、逻辑推理、逻辑推理训练、逻辑学、逻辑学导论、逻辑学导引、逻辑学概论、逻辑学基础、逻辑学基础与应用、逻辑学基础知识专题、逻辑学与逻辑思维、逻辑学与思维训练、逻辑学原理、逻辑与辩论、逻辑与表达、逻辑与科学、逻辑与论辩、逻辑与推理、近似推理、简明逻辑学、普通逻辑学等《科学技术哲学》对应课程:科学技术哲学、简明科学哲学导论、科技哲学导引、科技哲学概论与科学思维培养、科技哲学专题研究、科学哲学和科学方法、科学史与科学哲学、科学哲学、科学哲学导论、科学哲学通论等《马克思主义发展史》对应课程:马克思主义发展史、马克思主义史、马克思主义理论史等《马克思主义哲学》对应课程:马克思主义原理、马克思主义哲学、马克思主义哲学概论、马克思主义哲学原理、哲学及马克思主义哲学原理等《马克思主义哲学史》对应课程:马克思主义哲学发展史、马克思主义哲学史、马克思主义哲学史及其原著选读等《西方哲学史》对应课程:欧洲哲学简史、欧洲哲学史、西方哲学、西方哲学导读、西方哲学导论、西方哲学发展史、西方哲学概论、西方哲学基本命题、西方哲学简史、西方哲学鉴赏、西方哲学精神、西方哲学流派及其反思、西方哲学史、西方哲学史概论、西方哲学思辨、西方哲学思想史、西方哲学通论、西方哲学引论、西方古代哲学史等《伦理学》对应课程:马克主义伦理学、伦理学、伦理学常识、伦理学导论、伦理学概论、伦理学基础、伦理学及其应用、伦理学理论与方法、伦理学入门、伦理学与思想道德修养、伦理学原理、伦理学原理与运用、大学生伦理学等政治学类专业《思想政治教育学原理》对应课程:马克思主义思想政治教育基本原理、马克思主义思想政治教育理论基础、思想政治教育概论、思想政治教育理论方法、思想政治教育理论与方法、思想政治教育学、思想政治教育学原理、思想政治教育原理、思想政治教育原理与方法、思想政治教育原理与方法论、思政教育学原理等《中国共产党思想政治教育史》对应课程:思想政治工作史、思想政治教育史、思想政治教育学史、中国共产党思想政治工作发展史、中国共产党思想政治工作史、中国共产党思想政治工作史论、中国共产党思想政治工作研究、中国共产党思想政治教育史、中国共产党思想政治教育发展史等《中国革命史》对应课程:中国革命史等《地方政府与政治》对应课程:政府学、中国地方政府、中国地方政府与政治、中国地方政治管理、中国政府与政治、中央政府与地方政府等《国际组织》对应课程:国际组织、国际组织学、国际组织学概论、国际组织研究等《当代中国外交》对应课程:当代中国外交、国际关系和中国外交、国际关系与当代中国外交、国际关系与外交政策(选修)、国际关系与中国外交、中华人民共和国对外关系、中华人民共和国对外关系史等《政治学概论》对应课程:政治学、现代政治分析、现代政治分析原理、新政治学概要、政治科学、政治科学原理、政治学导论、政治学概论、政治学核心概念、政治学基础、政治学十五讲、政治学说史、政治学与当代中国社会发展、政治学原理等《中国政治思想史》对应课程:政治思想史、中国传统政治思想、中国传统政治思想概论、中国古代政治思想史、中国近代政治思想史、中国政治思想、中国政治思想史等《西方政治思想史》对应课程:外国政治思想史、西方政治思想、西方政治思想史、西方政治思想史概要、西方政治思想研究、政治思想史等社会学类专业《农村社会学》对应课程:城乡社会学、农村社会学、农村社会学与社会工作、农村社会专题、农村社区管理、农村社区管理学等《人类学概论》对应课程:人类与社会、社会人类学、社会人类学方法、历史人类学、历史人类学导论等新闻学类专业《新闻编辑》对应课程:媒体编辑与媒体应用、媒体编辑实务、媒体策划与数字编辑、全媒体编辑、新闻业务、新闻业务基础、新闻业务实践、新闻业务综合实践、新闻编辑、新闻编辑基础、新闻编辑理论与实务、新闻编辑实践、新闻编辑实务、新闻编辑实验、新闻编辑学、新闻编辑学实训、新闻编辑学实验、新闻编辑与排版、新闻编辑与评论、新闻编辑与商业评论、新闻编评等《新闻采访与写作》对应课程:当代新闻写作、新闻写作、新闻采访与写作、初级新闻采访与写作、新闻采访与策划、新闻采访学、新闻采访写作、当代新闻采访与写作、高级新闻采访与写作、高级新闻采写、高级新闻写作、高级新闻业务、基础新闻写作、全媒体新闻采写、全媒体新闻采写教程、全媒体新闻稿写作训练、新闻采写实训、新闻业务综合实践、实用新闻写作、现代新闻写作、新闻(特写)采访写作、新闻(消息)采访写作、新闻采访、新闻采访报道、新闻采访基本知识与技巧、新闻采访基础、新闻采访技能实训、新闻采访理论与实践、新闻采访实践、新闻采访实践课程、新闻采访实务、新闻采访实训、新闻采访实验、新闻采访写作、新闻采访写作实践、新闻采访写作实践与研究、新闻采访写作实务、新闻采访写作与编辑、新闻采访学、新闻采访与报道、新闻采访与编辑、新闻采访与法制新闻写作、新闻采访与写作创新训练、新闻采访与写作实践、新闻采访与写作实务、新闻采访与写作实训、新闻采访与写作实验、新闻采访与写作学、新闻采访与写作学实训、新闻采访与写作专题、新闻采访与制作、新闻采访与专稿写作、新闻采访综合练习、新闻采写、新闻采写编、新闻采写编评实训、新闻采写编实验、新闻采写基础、新闻采写精要、新闻采写课程实习、新闻采写实践、新闻采写实务、新闻采写实训、新闻采写实验、新闻采写现场模拟及实践、新闻采写与编辑、新闻采写与评论、新闻采写与实践、新闻采写专题、新闻理论与写作、新闻实务、新闻写作、新闻写作基础、新闻写作技能综合训练、新闻写作精讲、新闻写作课程实践、新闻写作理论与实践、新闻写作实践、新闻写作实践课程、新闻写作实务、新闻写作实训、新闻写作实验、新闻写作学、新闻写作训练、新闻写作艺术技巧、新闻写作与报道训练、新闻写作与编辑、新闻写作与采访、新闻写作与评论、新闻写作指导、新闻写作专题、新闻学/广电新闻采访与写作、新闻与采访、新闻业务、新闻业务基础、新闻业务实践、新闻业务综合实践、专题新闻报道与写作、专题新闻采写、专题新闻写作、专业新闻采访报道、专业新闻采访与写作、专业新闻采写、专业新闻写作等《广告学》概论对应课程:广告学、广告学概论、广告、广告理论、广告理论和实务、广告理论与策划、广告理论与策划实务、广告理论与创意、广告理论与广告赏析、广告理论与实践、广告理论与实务、广告通论、广告通识、广告学导论、广告学基础、广告学基础知识及广告佳作欣赏、广告学及包装设计、广告学科导论、广告学理论与实务、广告学入门、广告学入门与作品赏析、广告学通论、广告学与广告策划、广告学与广告创意、广告学与广告实务、广告学原理、广告学原理及实务、广告学原理与广告策划、广告学原理与实务、广告学专业导论、广告原理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0导论-王 《美学原理》 马工程ppt课件

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二、美学学科的形成及其当代演变
• 但他们之后的另一个唯理主义哲学家鲍姆嘉通在其对 “诗”(广义的文学艺术)的研究中,重新认识了人类的感性。他 在1735年写的博士论文《诗的哲学默想录》中力求阐明,“哲学 和如何构思一首诗的知识是联接在一个最和谐的整体之中,却往 往被视为完全相反的东西。”他认为,逻辑引导我们达到的完善 是概念、命题及互相联系的内在一致,而感性所展示的完善是感 性表象的明晰、生动、丰满与主题的和谐。
• 所以,鲍姆嘉通在审视莱布尼兹-沃尔夫哲学体系的壮丽结构 时,发现要给艺术一个恰当的位置,需要创立一门新学科来弥补 体系的缺陷。他的博士论文就致力于创立这样的一门研究感性认 识的新学科,他以拉丁文“Aesthetica”命名,希腊文的词根意 思为“感性的”,也就是“感性学”的意思,即英文 “Aesthetics”。
美意识的符号观念化,最晚也可以上溯至殷商时期。
甲骨文“美”字
金文“美”字
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一、美学思维及其古代形态
与美相关的理论思考: (1)老子对流行审美提出深层的辩证思考。
天下皆知美之为美,斯恶已。 ——老子《道德经》
(2)柏拉图区别“美的”和“美本身”,追寻审美现象之 本源。
美是难的。 ——柏拉图《大希庇阿斯篇》
• 审美与艺术作为一种浪漫的社会生活方式设计同时构成 空想社会主义美学。在空想社会主义蓝图中,审美与艺术 不再与社会分离对立,反而成为社会生产与生活的重要组 成部分、甚至就是生产与生活自身的特性。
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二、美学学科的形成及其当代演变
3.现当代西方美学
(1)心理学经验美学
关注生理与心理的经验实证,以代替哲学美学形而上思辨。
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二、美学学科的形成及其当代演变
• 鲍姆嘉通是在十八世纪近代学科分化独立的时代背景下提 出建立美学学科的,这具有深刻的时代必然性和代表性。

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二、美学学科的形成及其当代演变
• 但他们之后的另一个唯理主义哲学家鲍姆嘉通在其对 “诗”(广义的文学艺术)的研究中,重新认识了人类的感性。他 在1735年写的博士论文《诗的哲学默想录》中力求阐明,“哲学 和如何构思一首诗的知识是联接在一个最和谐的整体之中,却往 往被视为完全相反的东西。”他认为,逻辑引导我们达到的完善 是概念、命题及互相联系的内在一致,而感性所展示的完善是感 性表象的明晰、生动、丰满与主题的和谐。
美意识的符号观念化,最晚也可以上溯至殷商时期。
甲骨形态
与美相关的理论思考: (1)老子对流行审美提出深层的辩证思考。
天下皆知美之为美,斯恶已。 ——老子《道德经》
(2)柏拉图区别“美的”和“美本身”,追寻审美现象之 本源。
美是难的。 ——柏拉图《大希庇阿斯篇》
马克思主义理论研究 和建设工程重点教材
美学原理
高等教育出版社
导论
内容概要
• 第一节 美学的历史 • 第二节 美学研究的对象 • 第三节 美学的学科特性 • 第四节 美学的研究方法
第一节 美学的历史
• 一、美学思维及其古代形态 • 二、美学学科的形成及其当代演变 • 三、中国美学 • 四、马克思主义美学
一、美学思维及其古代形态
• 结论: • 在美学思想的古典发生期,无论东西方,其审美观念均具有突
出的宽泛所指特性。从自然宇宙到器物制度与形体容貌,均可纳 入审美评价。 • 古代发生时期的美学思维多以零散的议论出现,并且往往与宗 教崇拜、伦理学、文学艺术理论或者科学技术的议论混杂在一起, 很少有专著。 • 上述这些特性不仅表现出古典美学尚不独立的性质,而且也反 映出审美融渗于生活整体的古代生存方式及其文化特性。
教育组成部分。
二、美学学科的形成及其当代演变
2.德国古典美学范型 康德批评并超越了鲍姆加通的感性认识论美学观念,将
主体的认知、意志、情感与哲学上的认识论、伦理学和美学 三足鼎立。
认知——认识论 意志——伦理学 情感——美学
二、美学学科的形成及其当代演变
• 审美无利害及艺术自律成为康德所奠基的近现代美学的 范型。这一范型一方面使审美与艺术独立于生活内容而突 出形式美特征,另一方面又从本体价值高度高扬审美与艺 术批判并指导生活的地位。
• 审美与艺术作为一种浪漫的社会生活方式设计同时构成 空想社会主义美学。在空想社会主义蓝图中,审美与艺术 不再与社会分离对立,反而成为社会生产与生活的重要组 成部分、甚至就是生产与生活自身的特性。
二、美学学科的形成及其当代演变
3.现当代西方美学 (1)心理学经验美学
关注生理与心理的经验实证,以代替哲学美学形而上思辨。 (2)分析美学
二、美学学科的形成及其当代演变
• 1.美学诞生的近代背景
• 由关注与思考美的现象、追问“美本身”开始,在18世纪的欧洲, 在唯理主义的哲学体系中美学学科得以建立。
• 18世纪初期,德国唯理主义哲学家莱布尼兹和沃尔夫等人已经建立 了一个庞大的唯理主义哲学体系。他们认为认识包括高级部分与低级部 分,即思维与感觉。但他们认为思维或理性认识是能引导我们的认识达 到完善的,感觉或感性认识却不能,并因此把感性认识称为混乱的认识 或低级认识,只是达到理性认识的阶梯。因此,在他们的体系中,是没 有包括诗和艺术在内的感性认识或低级认识的位置的。
一、美学思维及其古代形态
• “审美”、“美学思维”、“美学”: • “审美”:是人类现实活动之一;它包含审美意识与审
美对象; • “美学思维”:是审美意识的观念化,它势必趋向理论
自觉形态; • “美学”:是人类知识近代分化所产生的美学思维的学
科形态。
一、美学思维及其古代形态
2.古代发生期 中国上古卜辞和金文中已经出现“美”字。这说明,中华审
二、美学学科的形成及其当代演变
• 鲍姆嘉通是在十八世纪近代学科分化独立的时代背景下提 出建立美学学科的,这具有深刻的时代必然性和代表性。
• 维柯《新科学》的“诗性智慧” • 英国经验派哲学的“道德感”(moral sense)与“内感觉”
(inner sense) • 休谟对“趣味”(taste)专题研究 • 夏夫茨伯里提出了“审美无利害”命题 • 法国夏尔·巴图神父《归结为单一原理的美的艺术》
一、美学思维及其古代形态
• 1.史前期 • 史前考古发现间接证明“美学思维”活动:
旧石器时代的山顶洞人文化遗址
山顶洞人把石珠、贝类等穿孔串 联成项链,说明其已有了审美意识
一、美学思维及其古代形态
• 原始审美与巫术混同,但它源远流长。
史前期的西 班牙阿尔塔 米拉洞窟壁 画表明原始 审美的发达 程度。
二、美学学科的形成及其当代演变
1750年,他以此概念为其一本论述感性认识 的专著命名。在上述两书中,鲍姆嘉通提出 了感性认识的完善就是美的观点。所以,鲍 姆嘉通所建立的是这样一种科学:它审查感 觉与感性认识,力图在认识体系中给予它以 应有的地位;它从诗出发开始探讨,试图说 明怎样达到诗的完善。既然感性认识的完善 就是美,这应该也是“Aesthetica”被译为 “美学”的一个原因。而日本与中国则直接 译成为“美学”。鲍姆嘉通因此被称为“美 学之父”。
对美学概念进行逻辑与经验相结合的分析审查;狭隘压缩 了审美经验,从而将美学引向形式主义。 (3)美学的文化学转向
• 所以,鲍姆嘉通在审视莱布尼兹-沃尔夫哲学体系的壮丽结构 时,发现要给艺术一个恰当的位置,需要创立一门新学科来弥补 体系的缺陷。他的博士论文就致力于创立这样的一门研究感性认 识的新学科,他以拉丁文“Aesthetica”命名,希腊文的词根意 思为“感性的”,也就是“感性学”的意思,即英文 “Aesthetics”。
(1746)一书提出的“美的艺术”(beaux-arts)。
二、美学学科的形成及其当代演变
• 《科学、艺术和工艺详解百科全书》(1751),将这种独立 的美学与艺术美观念作为确定的知识普及向全欧洲。
• 众多分化独立的学科,是工场手工业开端的分工与职业 行会的教育对应体。
• 美学作为近代学科独立,是和近代学科群独立相关的。 • 美学与近代一批学科独立,属于近现代社会转型的学术
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