西厢记读书感悟范文
《西厢记》读书心得体会（精选28篇）
《西厢记》读书心得体会（精选28篇）《西厢记》读书篇1看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合.这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代.而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自己的见解.就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆.看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉.后来又经历了社会的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不要江山的壮举，验证了爱情史盲目的.在后来来自父母的阻扰，就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢.这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧!《西厢记》读书心得体会篇2元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一，他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。
《西厢记》重点刻划了张生，崔莺莺、红娘、老夫人形象，围绕“愿天下有情的都成了眷属”展开故事情节，表达了对封建礼节的不满。
西厢记读后感11篇
西厢记读后感11篇西厢记读后感1“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。
”，每当读到这句诗时，脑中总会浮现出关于崔莺莺的含糊想象，那大概是一个身姿纤弱的大家小姐，斜倚在木质的门廊上，满目柔情的望着一轮圆月，等待着自身的情郎到来，这样的意像，充满了关于诗情画意的夸姣和一丝花前月下的浪漫，是属于中国古代独有的涵蓄古典之美，让人忍不住心神荡漾，思绪在字里行间沉浮，被带向一个未知的远方。
很长一段时间里，说道西厢记，我总认为这就是一个关于情情爱爱的无聊故事，当年读红楼梦时，见贾母说：“这些书都是一个套子，左无非是些佳人材子，最没趣儿。
把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。
开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如瑰宝。
这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。
只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。
”，只觉得深感赞同，但当我我真正拿起这本书时，就彻底改变了自身的看法，情不自禁的被书中的故事所吸引。
王实莆细腻优美的笔触下所描绘的崔张两人的爱情故事，乍一看有些老套，家境贫寒的张生上京赶考时路经河中府，去古刹普救寺拜访时遇到了暂住在寺中的崔相国家小姐崔莺莺，崔小姐气质娴雅容貌秀美，惹得张生“眼花撩乱口难言，魂灵飞儿在半天”，为了接近佳人，张生在寺庙中住下，诗书应和之下两人逐渐暗生情愫，无奈崔府老太太百般阻拦，两人的爱情历经种种魔难，好在上天不负有情人，两人最终修成正果拜堂成亲。
其实比起这一版的故事，元慎的《莺莺传》似乎更贴合实际，在元的故事中，张生上京赶考后将莺莺抛之脑后，徒留莺莺苦等一辈子。
王的大团圆结局兴许是为了迎合观众，毕竟杂剧是要演出的，比起惨剧观众显然更容易接受喜剧，其实在我看来，我们每一位读者，也都希翼王的版本才是真正的，才子佳人终成眷属，这也是我们对夸姣爱情的一种想象和期许。
西厢记读书心得与体会范文5篇
西厢记读书心得与体会推荐文章阅读西厢记心得体会热度：读了西厢记有哪些阅读心得热度：《西厢记》的读书心得感悟8篇热度：西厢记优秀读书心得感想2021 热度：假期读西厢记心得感悟热度：《西厢记》中的冲突主要是张崔与老夫人之间的冲突，老夫人是恶的一面。
故事到最后，张崔向老夫人妥协，张生上京赶考，高中后回来娶莺莺，而老夫人也没有受到惩罚，她的愿意“三辈儿不招白衣女婿”反而得到满足。
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西厢记读书心得1“好句有情怜夜月，落花无语怨东风”。
这是《西厢记》里的一句名诗。
《西厢记》，元代王实甫作。
这部作品实际上来源于唐传奇《莺莺传》(又名《会真记》，唐元稹作)。
传奇者，浪漫爱情故事。
元朝是中国剧本创作的一个高峰时期。
除了王实甫外，杰出的剧作家还有关汉卿，其代表作《窦娥冤》经久不衰。
《西厢记》是中国古代四大名剧之一(其余为《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》)，剧中张生与崔莺莺的生死恋情历来为人们传颂。
《莺莺传》本是以悲剧收尾，但在王实甫手下，张生(字君瑞)和崔莺莺却是“有情人终成眷属”。
张生出身于上层阶级，父亲是礼部尚书，但因病早逝，从此，家道没落。
于是，前往投靠其父亲曾援助的同窗杜確，因为他镇守边疆，掌控十万大军。
张生想从那里谋个一官半职。
崔莺莺出身其实更优越。
父亲是相国，但也在她幼时早逝。
一家人只好举家迁移至浦东(今山西省西南永济市蒲州古城)。
张生爱游山玩水，所以有一日特地去浦东普救寺游玩。
因为有缘，所以那天，崔莺莺及侍女红娘也碰巧去该寺上香(普救寺是崔相国生前主持捐建的)，两人邂逅相遇，一见钟情。
迫于封建礼教，张生以读书为名，寄居于普救寺的西厢，希冀每天多望崔莺莺一眼。
后来，当地的地头蛇孙飞虎得知崔莺莺貌若天仙后，欲用其五万大军趁崔家上香的机会去普救寺“抢劫”。
无奈，崔夫人提出解围者嫁其女的说法。
值此危难之际，张生接下这一“光荣的任务”。
他派一和尚送信给杜確，最终在他的帮助下，压退了孙飞虎。
西厢记的读书心得范文5篇
西厢记的读书心得范文5篇《西厢记》是中国文学史上为的名著，曾经和《红楼梦》比较过。
我也这么认为。
不是写这篇读后感之前写不出来，而是觉得自己太充实，那么贴切，那么美好，仅凭洞察感知无法用语言表达出来。
以下是一个小系列，分享你对《西厢记》的阅读体验。
请参考。
西厢记读书心得1看了《西厢记》，觉得这段恋爱史很完美。
崔莺莺和张生的爱情有着难得的，经历了社会赋予的种种挫折，也饱受了双方父母的阻碍。
他们之间的爱情可以用越来越差来形容。
在我们看来，可谓天作之合。
在这个故事的副标题，我们用一个像中国一样的团圆的快乐给大众一个解释。
但是我很不喜欢这个桥段。
我觉得太流行了，所以有时会去国外看一些国外的经典电视剧和作品。
我觉得会有一些空间让观众去品味自己的。
我觉得这样会让作品更有意义，更能促使人们回味和表达自己看法的观点。
我个人不喜欢大团圆结局或者不用思考就能直接猜到的结局，所以不怎么喜欢看韩剧的结局。
看结尾和他的文字，你觉得崔莺莺和张生的爱情故事是不是爱恨太完美了？顾虑似乎他已经收集了经典爱情所有必要的情节。
就一见钟情而言，现在科学家研究科学研究的概率非常低。
此外，在古代，女人从不离开家，所以崔莺莺和张生之间的梦幻爱情故事从一点魔幻的感觉开始。
后来经历了社会的考验，为心爱的女人正面交锋有权有势的人而战，是要美不要势的可歌可泣，证明爱情史是盲目跟风的。
后来被父母阻拦，就像现在的母亲一样，女儿没有面包就要受苦，于是侠士张生为了爱情赴京应试，得到上天的眷顾回到家乡，嫁给了崔莺莺。
这爱情观就像某些人的现代爱情观一样，鲜花不能和面包混在一起，所以他们可放弃爱情，但是张生已经做了所有所有的鲜花和蜂蜜，甚至高中也没有抛弃王熙凤崔莺莺，这并不容易。
现在很多人在疫情爆发后抛弃第一任妻子，我。
这份爱流传至今，大概因为它为人们心中美好的爱情留下了净土吧！所以一直以来即便是后人推崇的，但是这个时候在物质流的现实社会中留下了多少纯真中其的爱情，让我们在自己的心里回答吧！西厢记读书心得2"东风摇曳杨树行，游丝引桃花片."在这样一个浪漫的季节，张生遇见了崔莺莺，并一见钟情。
西厢记读书心得五篇范文
西厢记读书心得五篇范文《西厢记》是中国古典名著之一，主要讲述了崔莺莺与张生的缠绵曲折的爱情故事，表现了两人为了爱情而敢于与命运，封建制度等抗争的爱情故事。
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西厢记读书心得1看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。
二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。
这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。
三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。
整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格，又通过性格来展开冲突。
《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。
全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。
莺莺，她既要克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种.种的客观因素困扰着她。
而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。
其中的语言极具艺术魅力，比如张生的琴声中曰：有美人兮见之不忘一日不见兮思之如狂凤飞翩翩兮四海求凰无奈佳人兮欲细诉哀肠何时见许兮慰我彷徨愿言配德兮携手相将不得已飞兮使我沦亡表达了张生对莺莺的痴情与志诚，感染力很强!张生与莺莺的简帖，同样令人惊叹不止：张生：相思恨转添，慢把瑶琴弄乐事又逢春，芳心尓亦动此情不可达，芳遇向须奉莫负月华明，且怜花影重莺莺：待月西厢下迎风户半开拂墙花影动疑是玉人来生动地刻画了崔、张的情深意重，却蕴含这压抑与无奈通过传简帖，表现了崔张对爱情的追求与渴望自由的心情对张生“痴中见傻，傻中见真”的形象描写，与莺莺不仅外表美丽，而且还有炽热而又深沉的情感于此，“愿普天下有情人终成眷属”符合人们美好的愿望!古言曰：“父母之命，媒妁之言”“门当户对”虽然张生书剑飘零，功名未遂，一介寒儒，但是他对爱情的追求是大胆勇敢的，并且英俊潇洒，富有才学和胆略。
《西厢记》读后感
《西厢记》读后感《西厢记》读后感4篇读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。
但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的《西厢记》读后感，希望能够帮助到大家。
《西厢记》读后感1内容简介：本书著述的是崔莺莺与张生为了追求爱情，不顾封建礼教和封建家长制以及社会舆论的三重压迫，勇敢的结为夫妻的故事。
传达了爱情战胜封建桎梏的主题思想。
读后感：“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，爱情，自古以来就是一种隐晦却又炽热的感情，无论封建礼教如何压制，爱情终归是爱情，无非是由内而生的爱慕之意顺其自然地发展为一往情深，无所止。
而在众多的爱情故事里，《西厢记》中所描写的莺生之恋无疑是一颗璀璨的明珠。
在《西厢记》这本杂剧里，王实甫的功绩绝不止是将讲唱文学改变成了代言体的戏剧，使崔莺莺与张生的爱情故事在崭新的艺术形式里获得了新的生存基地。
王实甫充满创新精神地使崔张故事各方面都趋于完美，符合大众的审美观点，从而具有了从《莺莺传》到《董西厢》、一系列歌咏崔张故事的作品，所不可比拟的生命力。
“永老无离别，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。
”这是《西厢记》主题思想的点睛之笔，不仅张君瑞与崔莺莺应当成为夫妇，也不限于《董西厢》里所说的“从古至今，自是佳人，合配才子”，而是愿“普天下”的有情人，都毫无例外地应当成为眷属。
莺莺与张生从佛殿初遇时起，就开始了感情的交流，经过月夜联吟、斋堂互视，就更加深了这种感情，由最初的互有好感，发展到倾心爱悦。
张生对莺莺从一开始就爱慕的神魂颠倒，用他自己的话说就是：“刚刚的打个照面，风魔了张解元”，而莺莺说：“自见了张生，神魂荡漾，情思不快，茶饭少进。
”从一开始的一见倾心，到了普救兵乱、白马解围时，这种感情就已经发展到难解难分的程度，莺莺在白马解围后满以为婚事将成，不禁吐露真情：“我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思都较可。
”可如果不能成合，岂不就明明白白地成了：“我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思难较可”吗?然而，老夫人当下就反对二人的爱情：“俺三辈儿不招白衣女婿”，并提出要张生进京赶考，如果他不去或者落第就甭想得到莺莺。
西厢记读书心得(精选15篇)
西厢记读书心得(精选15篇)西厢记读书心得1《西厢记》是中国文学史上的名著，曾经和《西厢记》比较过。
我也这么认为。
不是写这种读后感之前写不出来，而是觉得满满的，好贴切，好美好，仅凭感知无法用语言表达出来。
但是，我还是想把心里的很多感情放进笔里，赶紧吐出来。
《红楼梦》，故事曲折有趣，真的是爱情的审美宣言。
爱情的审美宣言是什么？在王实甫的作品中，盈盈和张生公然战胜了封建礼教，保持了纯洁的爱情，强调开放。
这就是宣言。
”不到一顿饭，江十六个聚在一起读了起来，自觉地用文字警告人们。
余香满嘴。
虽然读完了书，但他只是失去了理智，默默地记住了它。
”。
这是戴宇在《西厢记》的23次中对《红楼梦》的恭维，其实是曹雪芹的恭维。
“永远不离不弃，永远在一起玩，愿世间众生皆成眷属”，这是《西厢记》中流传千古的名言。
是几百年来无数代人心中传唱的美好爱情生活。
它穿透了时代，散发出无限的魅力和神奇。
就连西湖的月老寺也忘不了把这个字叫做对联————，愿天下众生成家。
美好的爱情是我们所追求的，所以在生活有点无聊的时候，不妨试着净化一下自己的灵魂，打开《西厢记》，感受一下粗糙的爱情，甜蜜的聚合，和里面美好的文字。
细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生和崔莺莺的相识，是一见钟情。
张生爱上盈盈只是因为她的美丽和温柔，盈盈喜欢张生只是因为她的才华和气质。
但在我们的日常生活和生活体验中，“一见钟情”往往是在外貌或气质上偶然迎合心理需求而产生的。
是人类生理的一种荷尔蒙冲动，这种冲动永远是短暂的。
短暂的冲动就像冰雪中的一滴水，很快就会自动冷却结冰。
丘比特之箭，老月的红线，神谕……在我眼里，一见钟情的神话只是一种浪漫的幻觉，是人生的奥秘。
它经不起永恒的考验。
经常有人说《西厢记》是喜剧，我深有感触。
张生看似愚蠢笨拙，但他的本质无非是追求自己的真爱。
他表现出来的是自然真诚。
在生活中不容易找到，就是有不常见的东西更难。
他嘲笑自己的幼稚，其实是在自嘲。
读书是一种精神享受。
西厢记读后感范文五篇
西厢记读后感范文五篇《西厢记》描写了一对青年男女邂逅，一见钟情，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。
下面有小编来给大家分享西厢记读后感，欢迎大家来参阅。
西厢记读后感1在忙碌的工作中抽出时间，终于把《活着》这本书看完了。
刚开始，我以为是余华自己用第一人称的方式进入主题，讲述活着的义意。
心里怀疑这本书的可看性。
带着复杂的心情，我随着余华走入这本书。
余华在此书中讲述了，地主少爷---福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。
父亲一气之下去世了。
妻离子散，整个家都衰败了。
为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。
两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。
我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。
没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。
为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。
然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。
心情也随着书的情节动荡起伏。
福贵，命运真是不福也不贵啊。
一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。
新中国成立，在大跃进运动中，福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。
当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。
然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。
但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。
女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。
女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。
西厢记读后感
西厢记读后感西厢记读后感（通用25篇）细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候抽出时间写写读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的西厢记读后感，欢迎阅读与收藏。
西厢记读后感篇1说到王实甫的《西厢记》，第一个想到的是崔莺莺，最能看出作者艺术功力深厚的也是崔莺莺。
别林斯基说：“真正的艺术作品总是以其真实性、自然性、正确性、实用性感染读者，让读者读完之后，其中所描绘的人物就像是活生生的人，让你在任何时候都不会忘记。
”在《西厢记》中，崔莺莺是一个极其成功的艺术形象，用红娘反映出来。
如果说红娘的性格有点像顾长风，那么崔莺莺属于幽林的性格，细腻而有意味，温柔而安静。
崔莺莺是元杂剧作家心中反映人民民主思想的产物。
她一出生，就成为封建社会无数争取自由幸福的青年男女的精神鼓舞。
同时，她也给人赏心悦目的艺术享受。
可以说，崔莺莺的艺术形象是真善美的和谐统一。
学术界基本认同《西厢记》是反封建的。
这种矛盾而暧昧的说法，展示了《西厢记》主题中人们的困境，也揭示了人们需要重新理解《西厢记》的主题。
从恋爱到结婚，崔莺莺和张勋经历了一个在“礼仪”的束缚中挣扎，突破“礼仪”的束缚，最终结婚，即回归“礼仪”的过程。
你应该已经感受到了这句话中的美，并且慢慢地享受这种美.西厢记读后感篇2看过《西厢记》，很想去永济市旅游，去看一看，回忆普救古寺里那一段属于《西厢记》的记忆与往事。
追寻古人的足迹。
一座梨花深院，一幕惊艳、借厢、闹斋、请寓、赖婚、听琴、逾垣、拷红的戏剧场面。
一处被张生跳过墙的地方，一棵被张踩踏过的杏树，对映着的是前世情缘中的一份无奈。
时代变迁，古往今来人都一样，谁也征服不了世界，在困难面前，爱情也是那么脆弱。
我恨故事主人公的不执著、恨他对爱情不够真诚，恨他在功名利禄前的浮华与虚荣。
十多年的青梅竹马就此告别。
既然双方都有付出，为何不终生厮守？难道被她爸爸妈妈看不起了从而便杳无音信吗？可为何结婚之后再苦苦寻找，可始终也没能找到……小女子认为，与男人同患难终不可靠，青梅竹马的爱情也逃不过现实的生活。
西厢记读书心得范文5篇
西厢记读书心得范文5篇《西厢记》，元代著名曲艺作家王实甫所作，根植于《新杂剧，旧传奇》。
唐代，元稹，宋代，赵令芝，靳东，袁捷，都上写过不同版本的《西厢》。
到了元代，王实甫终于把《西厢》推到了巅峰，不仅家喻户晓，而且已经成为一种趋势。
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请参考。
西厢记读书心得1《西厢记》是国内知名的古典戏剧巨作，刻画了青年男女对自由恋爱的渴望，描写了生活在压抑中的女性的青春抑郁和莫名的忧郁，表达了“愿天下众生皆成眷属”的美好愿望；因此，它对封建道德教条某些方面产生了强大的影响。
崔莺莺是一个美丽动人、善良、温柔、含蓄、深受封建礼教影响、对爱情生活充满著向往的人。
她是体态一个叛逆的时代女性样貌。
当她追求理想情爱的时候，能对抗封建礼教，值得称道。
她情不自禁地对张生一见钟情，在月下以的隔墙上吟诗，大胆地向张生吐露喜怒哀乐，坠入爱河无法自拔，相思之苦。
同时对老太太的克制越来越不满，对红娘的尾随越来越生气。
她对张生的真爱是纯洁透明的，没有一丝杂质。
当好好张生被迫去北京参加考试时，她后悔“虚名、薄利、两次分鸳鸯”。
当常婷与张生告别时，她觉得：“但如果你得到一朵莲花，它就像状元一样粗壮。
”。
她对张生十分郑重的提醒是：“如果行政官员你得到了这带队的官员，你生病了就会回来”；让她担心的是，张生并不像她那样秦可卿一心一意地去爱，她一次又一次地提醒他，“如果你在异国他乡看到花草，那就像以后呆在这里一样”。
总之，在她心里，真爱永远是最重要的位置。
至于名利，是非可以忽略。
起初，她对张生的爱是感到恐惧和动摇博热县的。
一方面，她有少女的情怀和欲望；另一方面，作为一个郭襄小姐，她在这样下让一个母亲的管教下十多岁，同时欣然接受了更多的封建道德更教育，这构成了她思想产生和行动彼此间的矛盾。
她回复了张生的诗歌，“桂兰孤独了很长一段时间，她无事可做：如果她要唱歌，她应该同情别人。
”，表达了她不甘寂寞的沮丧心情，也透露了她对张生的爱。
最新西厢记心得体会(大全9篇)
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《西厢记》读后感通用10篇
《西厢记》读后感通用10篇《西厢记》读后感1《西厢记》是中国文学史的名著，有人把它和《红楼梦》一起提及。
我也是这么想的。
在写这种读后感之前写不出文章，不是不够动人，也不是不够深，而是充满，那末恰当漂亮，只是感觉不到那种语言，尽管如此，我还是想在这心里吐出不少愿意付出手感的笔锋。
故事蜿蜒，情趣细腻《西厢记》真是爱的美学宣言。
什么是爱情美学宣言？在王室报的文章中，莺莺和长生公然战胜封建礼教，守护清纯干净的爱情，公开辟表就是宣言。
“不到一顿饭的时间，河16聚在一起看完，自觉地做弥撒，余香满嘴，虽然读完了书，但还是疯了，心里默默朗诵。
”说。
这是《红楼梦》第23回中玉对《西厢记》的赞单词，其实是曹雪根的单词。
“希翼永远不离不弃，玩万古相，天下有情之人都成为家人。
”这是《西厢记》年千古流传的名门，数百年来在无数代人心中吟诵的夸姣爱情生活。
看透永恒无穷的魅力和奇妙，连西湖的月老寺都忘不了这个词，题目是大连。
美丽的爱情是我们追求的。
所以当生活有点枯燥的时候，我们可以试着净化自己的心灵，展开《西厢记》，用心感受那粗糙的爱情，那甜蜜的集合，以及其中令人陶醉的辞藻。
细细品味《西厢记》，可以看出长生和崔英英的相遇只是纯粹的一见钟情，长生迷恋莺莺，只是因为她的美貌和温和，莺喜欢长生只是因为长生的才干和气质。
然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活经验中，“一见钟情”往往是因外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求而产生的。
它是人类生理上的荷尔蒙冲动，冲动总是短暂的，短暂的冲动就像冰雪中的一滴。
不久就会自动冷却和冻结。
丘比特的箭，月亮的红线，天空神谕的微光；在我眼里，一见钟情的神话抑或者只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。
它经不起天长地久的考验。
人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。
张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。
读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，那也未尝不是一见美满的事情！《西厢记》读后感220某某年9月23号晚7：30分，蒲剧《西厢记》于全国地方戏展演中心准时开演，在研会的组织下，我观摩了此剧，略有感想，于此浅谈。
西厢记读书心得体会交流(精选5篇)
西厢记读书心得体会交流(精选5篇)西厢记读书心得体会交流（篇1）月暗西厢，相思难耐，在王实甫的笔下描绘了一段曲折缠绵的爱情史诗。
《西厢记》在中国四大古典戏曲中，早已名声赫赫，然而长久以来大都只耳闻其名，未见其身。
想来它的名声早已远远超过书中的内容。
今终于有机会一睹其庐山真面目，很难想象薄薄的书页不足百，竟能让人们记住千百年，并且反复吟唱。
戏曲的部分，我是不懂的，在瞻仰这样一本名满天下的古书时，我更多的只是作为一个闲来无事的读者，品着在封建制度中顽强生长的爱情的甘露。
我想，脱去戏曲这件外衣《西厢记》与其他的爱情著作并没有太多的不同，不过是古人一时情闷，无力挣脱现实的缩影罢了。
在现在看来，尤其是对现代人来看，这样的爱情故事已经没有多大的吸引力了。
更多的，我觉得这样的一本书是用来吊唁那一段不复存在的历史，那一种早已化尽烟尘的爱情。
终究，《西厢记》还是披着戏曲这件华丽的外衣，并且在历史的沉淀中愈发美艳夺目，而这最为耀眼的部分，我觉得要属文字部分了。
书中处处皆精华，妙语连珠，意境深沉，情思绵长，作者驾驭文字的才华，想来后来人见了无不孜孜称叹。
突然觉得我们有些无知，因为生活在自由的新世纪里，就常常借着时代的标签去嘲笑那些古人的迂腐、愚昧，终日无所事，空有满腹诗论，却只为一朝得朝归来，光耀门楣。
我们在指责这些人饱食终日的时候还不忘连带戏谑一番这千百年来害了不知多少人的八股、儒书，认为那些死理的书中除了唆人虚废光阴，抢夺功名外，究竟还能做些什么。
然而，当人们真正打开历史行进的车轮时，却发现，历史并不是我们所想的那样，即便有，但绝不是全部。
因为饱读诗书，我们才看到有今日如《西厢记》一般的美文，因为功名难就，贤人们踌躇满志，才有了今天我们所见的这许多的史诗。
就如书中的儒生一样，虽是饱读了诗书，却不图功名利禄，只想逍遥乐世，奈何放浪间，遇见美人，为得人心，寄情西厢，以读书为名，最后终为美人远赴求名，只为这状元身份能配得上相国之婿之称，好为写族谱的时候不至太寒碜。
西厢记的读书心得感想5篇范文
西厢记的读书心得感想5篇范文《西厢记》是远东地区知名的古典戏剧巨作，刻画了青年男女对婆媳关系的渴望，描写了生活在压抑中的女性的青春抑郁和莫名的忧郁，表达了“愿天下众生皆成眷属”的美好愿望；因此，雄厚它对封建道德教条的某些方面产生了强大的影响。
以下是一个小系列，分享你对《西厢记》的阅读体验。
请参考。
西厢记读书心得1元代著名戏剧家王实甫是文学史上最优秀的戏剧作家之一。
他的杂剧《西厢记》至今仍被认为是中国最好的杂剧之一。
《西厢记》聚焦张生、崔莺莺、红娘、老太太形象，围绕“愿天下众生成家”展开故事，表达对封建礼教的不悦。
最近重读《西厢记》，发现有三个问题需要留心。
首先是关于剖析戏剧所揭示的佛教观。
整部剧发生在普救寺及其会发生周边。
张生和盈盈在张生岱岳相遇并相爱。
普救寺是寺庙，是佛教场所。
佛陀讲究清心寡欲，但作者把这段爱情故事预设值普救寺在普救寺，真的很有意义。
此外，这座寺庙的名字也很有趣。
普遍救赎是击垮一切众生，帮助人们摆脱苦难。
然而，当孙飞虎以职业选手的身份包围圣殿时，我不知道是谁在救谁。
为什么在王实甫的作品中，僧俗成了“僧不僧，俗不可耐，女不女，男不男”的形象？据考证，元朝统治者为了麻痹民众的斗志，大力宣扬佛教，僧人和风俗习惯享有政治学特权。
因此，僧侣和习俗成了统治者的工具。
通过这些，王实甫讽刺了当时的“佛教”，间接嘲讽了当时的统治者。
可见王实甫的写作动力是讲浪漫动人的爱情故事，不断嘲讽当时的政治。
第二，有老太太的形象。
老人家很多评论者认为老太太是小人，她是封建制度的代言人。
她食言，食言，是张翠爱情的绊脚石。
这些都是反封建伦理的多维度。
真的有人试着去想那个老太太吗？我觉得老太太很爱她孤独的哥哥，是个很慈母的女人。
当初老人家说老公先死了，只剩下一个女儿。
她一定把所有的爱挚爱都献给了盈盈。
来到庙里，怕盈盈无聊。
我特意请小庙媒人陪小姐去庙里走走，放松一下，很照顾女儿。
对张生的也是基于他对女儿盈盈的爱。
盈盈是郭襄的女儿。
西厢记读后感5篇
西厢记读后感5篇《西厢记》,为元代著名的戏曲作家王实甫所著,究其根源,实为〝新杂剧,旧传奇〞,唐代元稷宋代赵令畤,金董解元,都曾撰写过不同版本的《西厢》,至元代王实甫,终于把《西厢》推举到颠峰,不仅家喻户晓,这里给大家分享一些关于西厢记读后感,希望对大家有所帮助.西厢记读后感1《西厢记》是中国文学的名著,有人将它与《红楼梦》并提.我也是这么认为的,写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情,亦或是不够深刻,而是感觉满满的,那么的贴切那么唯美,只有去感知无法将它语言话,尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆,一吐为快.故事曲折,情趣动人,描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言,何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下,莺莺和张生公然战胜了封建礼教,维护了他们至纯至洁的爱情,重在公然上,这就是宣言.〝不到一顿饭的工夫,江十六出聚以看完,自觉辞藻警人,余香满口,虽看完了书,却只管出神,心内还默默的记诵〞.这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词,其实也就是曹雪芹的赞词.〝永老无别离,万古常玩聚,愿普天下有情的都成了眷属〞,这是《西厢记》里一句流传千古的名句,是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活,它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭,连西湖的月老祠,也忘不了将这句词题为对联---——愿天下有情的都成了眷属,是前生注定事莫错过姻缘.美好的爱情是我们所追求的,所以当生活略显枯燥时,我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化,翻开《西厢记》,用心去感受一下那种坎坷的爱情,那种甜蜜的聚合,还有那里面美得让人心醉的辞藻.细细品味《西厢记》,我们不难发现,张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情,张生恋上莺莺,仅仅是因为她的美貌和温柔,而莺莺喜欢上张生,也仅仅是因为张生的才气和气质.然而,在我们现在的日常生活中,在我们的生活经验里,〝一见钟情〞往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的,那是一种人类生理的荷尔蒙冲动,而冲动又总是短暂的,短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水,过不了多久它就会自动冷却和结冰.丘比特的神箭.月老的红线.天意神谕···在我眼里,一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象,生活里的故弄玄虚.它经不起天长地久的考验.人们常说《西厢记》是喜剧,吾深感如此.张生看似有愚钝笨拙,但其实质无非是追求自身的真爱,所表所露都是自然真诚的,于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有,遂讥之天真,实则笑己矣.读书是一种心灵的享受,不同的人去读会有不同的想法,当夕阳西下,不免有一丝哀愁,于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活,同时也奉上了我自己的一些理由,不管有理与否,这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得,生活照常要过,如果有情人能终成眷属,那也何尝不是一见美满的事情!西厢记读后感2在《西厢记》这本杂剧里,王实甫的功绩绝不止是将讲唱文学改变成了代言体的戏剧,使崔莺莺与张生的爱情故事在崭新的艺术形式里获得了新的生存基地.王实甫充满创新精神地使崔张故事各方面都趋于完美,符合大众的审美观点,从而具有了从《莺莺传》到《董西厢》.一系列歌咏崔张故事的作品,所不可比拟的生命力.〝永老无离别,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属.〞这是《西厢记》主题思想的点睛之笔,不仅张君瑞与崔莺莺应当成为夫妇,也不限于《董西厢》里所说的〝从古至今,自是佳人,合配才子〞,而是愿〝普天下〞的有情人,都毫无例外地应当成为眷属.莺莺与张生从佛殿初遇时起,就开始了感情的交流,经过月夜联吟.斋堂互视,就更加深了这种感情,由最初的互有好感,发展到倾心爱悦.张生对莺莺从一开始就爱慕的神魂颠倒,用他自己的话说就是:〝刚刚的打个照面,风魔了张解元〞,而莺莺说:〝自见了张生,神魂荡漾,情思不快,茶饭少进.〞从一开始的一见倾心,到了普救兵乱.白马解围时,这种感情就已经发展到难解难分的程度,莺莺在白马解围后满以为婚事将成,不禁吐露真情:〝我相思为他,他相思为我,从今后两下里相思都较可.〞可如果不能成合,岂不就明明白白地成了:〝我相思为他,他相思为我,从今后两下里相思难较可〞吗?然而,老夫人当下就反对二人的爱情:〝俺三辈儿不招白衣女婿〞,并提出要张生进京赶考,如果他不去或者落第就甭想得到莺莺.封建家长制鄙弃的是爱情,可男女主人公所重的是爱情,剧作家所肯定的.支持的也是爱情.那么爱情是抽象的吗?当然不是.爱情作为男女之间互相爱慕.互相吸引的感情,从来都是具体的内容.张生眼里的莺莺是:〝比着那月殿里嫦娥也恁般撑〞,〝佳人才思,俺莺莺世间无二〞,〝那语句轻,音律轻,小名儿不枉了唤莺莺〞.而莺莺说张生:〝想着文章士,旖旎人.他脸儿清秀身儿俊,性儿温和情儿顺,不由人口儿里念心儿里印.学得来一天星斗焕文章,不枉了十年窗下无人问.〞他们俩敢于追求幸福美好的生活,敢于逾越封建礼教的清规戒律,如此惺惺相惜,也是爱情的思想基础.爱情是美好的,既然有情人应当终成眷属,那么当有情人不能成为眷属的时候,当这种爱情收到阻挠的时候,对男女双方来说都是不幸.这种痛苦是如此缠绵,难以排遣,甚至可以为之而生,因之而死.当老夫人赖婚的时候,张生眼看姻缘无望,竟一病不起,在这个视爱情为妖物的年代,这种情况是可耻的.莺莺虽不像张生表现的那么严重,但渴望爱情的青春之愁与百花凋零的暮春之愁,交织在一起向她袭来,只消〝针线无心不待拈,脂粉香消懒去添,春恨压眉尖······〞.美丽的爱情在封建社会里是不合法的,要想得到它,就要男女通过自己的努力,进行坚韧执着的抗争,而不能坐待封建家长的〝恩赐〞.张生和崔莺莺不仅要同以老夫人为代表封建势力进行斗争,而且要同自身所受的封建教养和封建习性进行斗争,只有冲破重重的束缚他们的封建罗网,才能自由的享受爱情的甜蜜.莺莺和张生是这样做了的.佛殿初遇,目惹心招,是他们的第一次反叛行为;墙角联吟,以诗传情,是他们的第二次反叛行动;斋堂互视是以目送情,月夜听琴是以声传情,诗简往来则是情不可遏,在孕育着更大的反抗.叛逆行动.果然,他们迈出了最关键的一步,幽会偷欢,把这种反抗行动推上了顶峰——他们终于摆脱了封建罗网的束缚和支配,要在婚姻这个具体问题上,按照自己的意愿,自己支配自己了.结局当然是动人心魄的爱情战胜了无理可言的礼教,张生取第之后跟莺莺永远地在一起.情不知所起,一往而深,世间任何一种感情都要对爱情颔首低眉,顶礼膜拜.但得一个并头莲,你情我愿;且留君瑞在闺边,影儿般不离身.此谓莺莺之声,愿天下所有莺莺者,能够与君盟.西厢记读后感3看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的,崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情,有经历各种社会给予的磨难,有来自双方家长的阻扰,他们之间的爱情可谓是越演越切,在我们看来可谓是天作之合.这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代.而我却不太喜欢这样的结尾,我觉的过于通俗化,所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品,我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味,我觉的这样才让作品更有意义,才会促使人们去回味去发表自己的见解.就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾,所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆.看了结尾在看一下他的正文,你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身,就一见钟情而言,现在科学家研究机率很低,况且在古代女子足不出户,所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉.后来又经历了社会的考验,为心爱的女子于权贵做斗争,可谓是要美人不要江山的壮举,验证了爱情史盲目的.在后来来自父母的阻扰,就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的,于是一介书生张生为爱情上京赶考,得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺,这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的,就会放弃爱情,但是张生做到了鲜花面包都要,即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易,现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻,我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢.这一段爱情流传至今,可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇,但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少,让我们在自己的心里回答吧!西厢记读后感4古往今来,最真实的是亲情,最深厚的是友情,最令人捉摸不透的是爱情.爱情对于我们是陌生的,更是遥不可及的.但王实浦的《西厢记》让我理解了他对爱情的诠释,也让我知道了一对青年男女坚贞不渝的爱情,他们敢于同封建势力做斗争的行为令我敬佩万分.初读《西厢记》时,只因一个虚名,元杂剧压轴之作.读了之后我便后悔了,觉的枯燥无味无心再读,于是我就把它弃掷一旁.后来我收拾书本时发现了它,一时兴起便有读了起来.读完之后,我得出一个真理——什么是好书,就是耐读的书.该书辞藻华丽,情节生动,文笔精湛,令人爱不释手.长亭送别这一出是我最最喜欢的,该曲曲情凄婉缠绵,辞句清丽俊秀,声调婉转秀美.将莺莺的离愁别恨表现的淋漓尽致,使全文弥漫着一种淡淡的和无法言说的哀愁.该折主要描写莺莺为张生送别时的情景,以及分手后莺莺的伤别后忧虑的感受.该折不仅词句优美,还借用了大量的曲调.〝碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞.晓来谁染霜林醉?总是离人泪.〞堪称为当中的压卷之作..前四句一句一景,巧妙的利用秋景来营造一种凄凉的气氛,侧面烘托了莺莺复杂的内心世界.后两句一问一答,使得景物深含离人的主观色彩,经霜树叶如痴如醉,其实那是离人的血染就的.这两句不仅说明时间季节,更是绘出莺莺的泪眼之情态,将离别之情描绘的更为凄切,从而表现出一个多情女子的形象.古往今来又何止一个崔莺莺,大家所熟知的梁山伯祝英台至死不渝的爱情,以及杜十娘怒沉百宝箱的故事.她们不畏封建势力的迫害,敢于同封建势力作斗争,因为要实现自己的理想.我们应该学习她们这种执着的信念,坚持不懈的精神,为自己的梦想抱负而奋斗.至于感情,我们还没有到享受它的年龄.西厢记读后感5《西厢记》,为元代的戏曲作家王实甫所著,究其根源,实为〝新杂剧,旧传奇〞,唐代元稷宋代赵令畤,金董解元,都曾撰写过不同版本的《西厢》,至元代王实甫,终于把《西厢》推举到颠峰,不仅家喻户晓,而且已经变为一种潮流,一种中国封建思想的蜕变,如此寥寥万余字,何以有如此魅力,何以堪如此重任?就此处,我把我的观后之感付之于字,并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处,望阅者于其中游幸一翻,感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受.一为情节.大凡书籍,均以情节为首要之物,叙述平铺还在其次.《西厢》的故事情节,简单明了.崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬,路宿于普救寺.恰逢张君瑞游览至此,二人相遇,便萌生爱慕之情,只迟迟未得机遇相见.后因孙飞虎围住普救寺,欲强抢莺莺为妾,老夫人无奈,言道:〝谁若能解救我母女二人,便把莺莺许配与他.〞张生闻听便投信至其友白马将军处,求其解围,并完此姻缘.后兵至围解,老夫人又悔其前言,并未撮合崔张二人.二人悲苦,想尽万般妙计,互相试探内心,后因红娘于中穿插取事,成就了一段美好的婚姻.故事情节让现代人觉得俗气简单,可实不知于当时的封建社会,这便是一种突破,一种冲击!霎时掀起了一股〝西厢热〞,竟成为了当时社会的〝畅销书〞,且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力.到了明清,凡写男女方面的故事.剧本,都是受了《西厢记》的影响,以致于今,按一些言情剧.肥皂剧的情节看来,《西厢》应该算是他们的鼻祖了.其表现的主题思想,即:〝永老无别离,万古常玩聚,愿普天下的有情人都成了眷属〞,以当时的社会看这种思想,是非常大胆.非常叛逆.非常有冲击力的.最新西厢记读后感范例5篇。
《西厢记》的读书心得感悟（通用31篇）
《西厢记》的读书心得感悟（通用31篇）《西厢记》的读书心得感悟篇1似乎古人也爱推销，光是四大名著之一《红楼梦》就推出了一本书。
这本书就是《西厢记》。
在红楼梦中林黛玉是被此书彻底地迷住了，感受着这其中动人的爱情故事，陶醉在其中。
不光是她就连我也不例外。
那痴生张君瑞遇见了那崔莺莺是茶饭不思，堂堂读书之人却把书忘道九霄云外，念念地将那莺莺往心底搁着，久久不能忘怀。
恰巧啊这当时贵族出生的崔莺莺被张君瑞这一表人才吸引了，也就两厢情愿。
本想就这么订个亲事了结，不仅让他们能长相厮守，也能让读者欢心。
可就是不如人愿，后面的一波三折就陆续来了。
崔莺莺大方、淑女、礼貌，颇会试问，而且有一副倾国倾城容貌，拥有无数追随者。
可怜从小她就守着家庭的管教，这个不许，那个严禁，很有所谓的“家教”。
自小她就在心中树立起这种尊强。
再加上莺莺母亲的阻挠，这场婚姻迟迟没有实现。
这事啊，游走出了个重量级人物——红娘。
这个词想必大家十万分熟悉，今儿的媒婆就叫红娘，模仿此处的红娘牵红线的。
我觉得这个红娘还是挺正义的，冒着被赶出崔家的危险帮这边递信，帮哪边传情的。
当老太太准备违反婚姻的时候，她勇敢地站出来，好好地将老太太“批评”了一顿，使她无法反抗。
这种尖利的语言带有一层薄薄的“逼意”。
老太太这个角色令我又爱又恨。
这么好的因缘而且是成双成对，定会白头偕老，包他们幸福。
但老太太再三阻挠与说谎，让我们这些读者有些恼羞成怒。
但她也是出于一个母亲对女儿以后日子是否幸福的长远考虑。
张君瑞是个还没考取的穷书生，若把女儿嫁给他，可能会过穷酸的日子。
但假如实行“门当户对”法，以后保准，吃得好，穿得暖。
中国的爱情小说都爱追求个团圆结尾。
最终张君瑞考上了状元，和崔莺莺终成眷属。
此书激荡起伏的情节令人回味，优美动人的语言让我陶醉。
西厢记，值得一看！《西厢记》的读书心得感悟篇2看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
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西厢记读书感悟范文
《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
下面由小编来给大家分享西厢记读书心得，欢迎大家参阅。
西厢记读书心得1
元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一，他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。
《西厢记》重点刻划了张生，崔莺莺、红娘、老夫人形象，围绕“愿天下有情的都成了眷属”展开故事情节，表达了对封建礼节的不满。
近日，又重读《西厢记》，发现里面有三个问题应会值得重视一下。
首先，是关于戏剧透露出来的对“佛门“的看法。
全剧发生的地点是围绕在普救寺及其周围。
张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的。
普救寺是个寺院，是个佛门境地，佛讲究清心寡欲，而作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺，这实在是大有意
味。
另外，这个寺院的名字也取得有意思。
普救，就是普救众生，帮助人生摆脱苦海。
但是，当孙飞虎围寺扮亲时，不知是谁在救谁。
为何在王实甫笔下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?据考证，元代统治者为了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和经济上都享有特权，因此，僧俗成为统治者手下的工具。
王实甫通过这些来讽刺当时的“佛门”，也间接嘲笑当时的统治者，由此可见，王实甫的笔力，在讲述浪漫动人的爱情故事，还不断嘲讽当时的政治。
第二，有关于老夫人的形象。
许多评论者都认为老夫人是个反面人物，她是封建制度的代言人。
她言而不守，出尔反尔，是张崔爱情道路上的绊脚石。
这些都是从反封建礼教来讲的。
那有没有谁真正试着为老夫人想一想?我认为，老夫人是十分疼爱自己的孤女的，她是一个非常具有母爱的人。
一开头，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下这么一个女儿，她肯定是把自己所有的爱倾注在莺莺身上。
来到寺中，怕莺莺闷，特别叫红娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分关心女儿。
在对待张生的态度的问题，也是建立在自己对女儿莺莺爱的基础上。
莺莺本是相国千金，从小就是过着饭来张口，衣来伸手的生活。
虽说张生的父亲以前做过官，但50多岁就早逝了，家里积蓄肯定不多了。
莺莺嫁过去后能象之前在家里过得一样吗?老夫人肯定会从客观物质方面为莺莺着想。
逼张生上京也是为莺莺着想。
在当时，张生作为一名读书人，却不上京赶考，在当时可以说是“不务正业”的人。
试想
想，哪一位母亲愿意把自己的宝贝女儿嫁给一个“不务正业”的人呢?归根到底，老夫人的所作所为都是为了莺莺，如果不是因为爱她，她何必这么操心呢?可能读者会觉得奇怪，老夫人最后不是赖婚吗，她把莺莺嫁给自己的侄子郑恒，这难道也是爱女儿的表现?其实，这事也不能全怪老夫人。
郑恒为了娶莺莺，谎称张生娶尚书之女，具体时间具体地点，还声称自己是目击见证人。
老夫人一方面是气张生，一方面也没想到自己的侄子会吭她。
因此，这件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是关于这部戏剧的喜剧因素问题。
许多人都认为这部杂剧是喜剧，因为最后是大团圆结局。
但是这部喜剧又有别于其他一般的喜剧。
通常喜剧除了大团圆结局外，善的得到好报，恶的受到惩罚，善的战胜恶的。
《西厢记》中的冲突主要是张崔与老夫人之间的冲突，老夫人是恶的一面。
故事到最后，张崔向老夫人妥协，张生上京赶考，高中后回来娶莺莺，而老夫人也没有受到惩罚，她的愿意“三辈儿不招白衣女婿”反而得到满足。
也就是说，在这部戏剧中，是善恶两方都得到满足，不同于一般喜剧的结尾。
西厢记读书心得2
元杂剧的四大爱情剧包括《拜月亭》、《西厢记》、《墙头马上》、《倩女离魂》，在这四部剧作里，《西厢记》是我唯一一部从头读到尾的作品。
对于西厢记，恐怕最让人印象深刻的便是剧中的人物了，剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉。
就崔莺莺这个人物个性，就有很多耐人寻味的地方。
出身名门家道中落的崔莺莺，带着青春的忧郁上场。
封建社会中，女子常被教化“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”以及“三从四德”。
崔莺莺也是这个大背景下生出的大家闺秀。
但是当她遇到了风流俊雅的张生，彼此就像磁石般互相吸引，当她分明觉察到一个陌生男子注视着自己，但她的反应是“亸着香肩，只将花笑捻”。
剧本写红娘催促她回避，而她的反映是：回顾觑末下。
此时莺莺的这种举止已将封建礼教的规矩抛之于脑后，这一细微的动作中，不难想象莺莺以后性格发展的走向。
此时年龄的她似乎还带着青春期的小小叛逆之心，但是她却毕竟是封建礼数教化下的大家闺秀，一方面她强烈追求爱情，似乎让人值得敬佩，但是另一方面她对红娘却也有所顾忌，所以她的性格显得热情而又冷静，聪明而涉狡狯，当看到她有时一本正经，有时黠谲多端，有时又扭捏尴尬时，让人哑然失笑。
《西厢记》中的鲜明的人物性格，还有很多值得人们赞叹和研究的地方，其实这些人物性格也是成就者一部古代经典爱情剧的基础。
西厢记读书心得3
看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。
二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。
这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。
三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。
整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格，又通过性格来展开冲突。
《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。
全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。
莺莺，她既要。