孝德文化心得体会

孝德文化心得体会
【篇一：德孝文化心得体会】
德孝文化心得体会（一）
此次我们在延津学习，我非常受感动，从我一到这个地方，就是什
么都变了，现在这个社会还会有这么一个单位，一个大公无私的单位，基地的老师和义工们能做到那么好的礼节，让我心惊不止，感
到惭愧，他们都是义务为国家做贡献，不要工资不图酬报，为国家
培养人才，让那些不好好学习的学生，不孝敬父母的儿女，一些犯
罪分子和一些离婚家庭，还有将要破裂的家庭，通过学习中华传统
文化，弟子规，能这么快让他们改变自我，认识到过去的错，回心
转移都过上美好的生活，有一个幸福的家，因为我们都是一家人。

我是一个没有什么文化的人，从小也是一个很不听话的孩子，一直
到青年都不听老师和家长的话，从小不好好学习，到了青年，拉帮
结派打架斗殴，还做了不少的坏事，到了后来，我离家出走，到了
新乡市。

出门也真难，身上又没有钱，找朋友、找工作、后来到了一家运输
公司，给人家开车、跑长途、工资一月一千元，够我自己花，还有
点节余，一直到我找到我现在的妻子后，我还是没有回家，我们在
市里租房子过，后来有了我们的儿子，到了这时我的工资就不够花了，进项和出项不成比例、无奈之下我妻子、买了个三轮车带着孩子、上街卖水果，一天挣那么几十元钱，维持生活，妻子孩子也真
难啊！有时还撞上了城管、要扣车子，把水果掀翻一地，我看这生
意是难做了，我就辞了工作，我们上市场做生意，搞批发、做的是
土豆的生意，那是我们的孩子只有两岁刚出头，无奈之下把孩子送
到了幼儿园，在市场做生意是要起早的，孩子小也不是全托，我们
和老师说好话，我们早上每天都是不到六点把孩子送到学校，叫开
门孩子自己进去的，我孩子从没有哭过，到了星期天孩子不去学，
我们早上两点前就要去市场，还要带孩子去，我们什么时间叫孩子
起床，他什么时间起，也从没哭过，有时我自己也不知道偷偷的掉
过多少泪，我们的孩子太听话了，我心里一直在想，我一定要有钱，不能让孩子受罪。

长大以后不要像爸爸这样。

后来市场生意也不好
做了，我带着孩子回到了老家，我爸妈见我带孩子回来了很亲很亲的，也没有吵我，真是可怜天下父母心啊！
可是我回到了家，又做了些很不好的事情！开了赌场，还有我都不
一一再说了，不过我孩子到现在都很听话，也很会说，我让他给我
洗脚，他会那样做。

在20**年的四月份，我孩子才上二年级，我奶
奶病故了。

我没有和孩子说；怕影响到他的学习，可到了第三天，
他和他妈妈来了，到了家，我孩子自己站在灵前，眼里含着泪水，
跪了下来，磕了三个响头。

周围的人看了都是在落泪。

还有一次，那是20**年的12月份，我同学的父亲病故了，那次、
我有些事，刚好喝酒喝多了，起不了床。

那是礼拜天，我孩子在家。

我就让他拿了些烧纸和鞭炮去了。

他到我同学家老人的灵前站好，
鞠了三个躬。

这么小的孩子能这样做，好多人都吃了一惊！就问是
谁家的孩子，怎么这么懂事，这才知道是我李洪凯的孩子。

事后，
别人问了我多次，你是怎样教育孩子的，我只是笑了笑，我心里知
道这多数都是在我妻子和老师的调教下，才有这样的结果。

我妻子
人很好，我做了这么多的坏事，只到现在她都能原谅我，我一定要
对起这个家，我也要她们好好的学学中华传统文化，弟子规、为祖
国做贡献。

我是20**年11月被当选村委会主任的，我是干部了，我要改变自我，从我做起，从那以后我几乎没赌过博，也几乎天天守在工作岗
位上。

通过这两天的学习我很后悔我以前做的事，我要弥补我的过去，我要让我们村的人都要学学中华传统文化，弟子规、还要让我
们村的村民经常学，来感恩我们最大的家祖国、感恩社会、感恩父
母亲，让我们的祖国更繁荣、更强大。

同时我也特别感谢张书记、王镇长、能把我带到这样的基地来学习，我非常荣幸、我也衷心的感谢基地的老师和义工们、以及镇政府的
各位领导，谢谢，大家。

德孝文化心得体会（二）
“万善德为本，百行孝为先。

”孝敬长辈是中华民族的传统美德，是
中华民族道德的基石。

父母生儿育女，含辛茹苦，一生操劳。

从十
月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这其间有“慈母手
中线，游子身上衣”的百般呵护和疼爱，有“临行密密缝，意恐迟迟归”的千遍叮咛和牵挂，有“不为己身苦，常怀儿女忧”的万种柔情和
眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海还深、比天更高。

“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，小生灵尚有报恩的义举，更何况
我们文明的人类？作为芸芸众生中的我们，当以他们为榜样，用自
己的爱心和能力为父母出谋划策、排忧解难。

()一片关心，一份理解，都会让父母心花怒放、倍感欣慰。

你可以为年迈的爷爷背背诗，为苍老的奶奶梳梳头，为辛劳的父亲捶捶背，
为疲惫的母亲泡泡脚。

一杯热茶，一声问候，一条短信，一份礼物，无不是情的涌动、孝的流露、爱的延续。

饮水要思源，知恩当图报，作为沐浴父母无限关爱的儿女，我们该怎样回报呢？
大连王希海24年如一日照顾已是植物人的父亲，只为父亲活着。

当年23岁的王希海不仅放弃了出国工作的机会，还放弃了成家的念头，但是他无怨无悔，他的故事感动了他身边的每一个人，也感动了成
千上万的中华儿女。

一位瘫痪在床20多年的植物人，竟然浑身没有
一点褥疮，不但肌肉没有萎缩，还能有80多公斤的体重，当医生在
为王希海的父亲检查完身体后情不自禁道：“这在医学护理史上简直
是奇迹！”
王希海用自己的实际行动为我们诠释了什么是“孝”、什么是“知恩图报”。

鲁迅先生曾说过：“不孝的人是世界上最可恶的人。

”孔子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，德之始也。

”孝道是中国的传统文化，作为炎黄子孙的我们更要时刻谨记。

德孝文化心得体会（三）
很荣幸，本学期选修了中国孝文化这一门课程。

这是一门通过历史
展现亲情、展现孝道的一门课程，也通过古今对孝的不同定义给了
我们很多感悟，在古人、在史书般的24孝中，我们看到了古人的忠孝，对比之于今天的孝道，我们感慨万千的同时，也被孝的魅力所
吸引，联想到我们作为学生自身，感触颇深。

如果说道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社会的道，
道德的道。

我们理解儒家的孝道一定要从人生之道、人伦之道上来
思虑和考量。

爱人爱物都要首先从爱父母开始，只有具有这个亲子
之爱之后逐步地外推，才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群，这个心慢慢来体会，来逐步向外推导。

必须有内在的诚心，在外面
又有恭敬的礼节，才可以叫做孝。

中国有句古话，“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归”。

这句话很引
人深思。

这种亲情让我们的心灵无限感怀。

如果没有母亲的羽翼，
孩子的生命就难以保全。

母与子的联系，实际上是用生死来印证的。

人是多么善忘啊。

我们感谢在人生路上给自己奉献一箪食，一瓢饮
的人，但常常忘了感谢给予了我们生命的人。

我们把父母的爱视之
当然，不断索取，但心中却不思报恩。

在追溯人生意义的时候，我
们要问一问自己：到底应当怎样对待给予自己生命的人？我们要不
要孝养，要不要恭敬，要不要感恩呢？天是人之始，父母是人之本，人要经常返璞归真。

想要偿报父母的养育之恩，真是天下的道理，
但是我是怎么样一生也是难以报答的啊！父母的恩你能报答吗？你
想的是，他们不就是生了我吗？但是，生你，对你的爱，怀你的苦楚，对你的养育、对你的担忧，多少的爱和烦忧才能抚养你成人。

我们有时候听到或者看到很孝道的一些消息或者事件的时候都会泪
流满面，上次我们看到“感动中国”里，一个做儿子的，为了自己的
母亲捐出了自己的一个肾。

他一直瞒着母亲，因为他告诉母亲以后，母亲一定不让他这样做，而他非要这样做，很令人感动的。

以前我们在讲道家的时候，道家其实是讲天地自然的，都与天地精
神往来的这样一些。

就是生在这个世界上，是寄存在这个世界上，
而死去才是真正的归于大道。

但是，儒家不会
没有亲切的话语、没有思念的感觉，好像是一个累赘一样，把钱寄
去就完了，那么这个不能叫做是孝。

因为孝它不仅是在于这个形式，最重要还是你的心对你的父母要敬爱。

不是饮食的问题，不是金钱
的问题，而是你心中割舍不了的亲情、割舍不了的爱。

孝敬父母的
观念一定是普适性的，没有一种文化是叫你不尊重父母，不怀念父
母的，不挂记父母的。

所有的文化都是，西方的世界都是这样讲的，没有爱、没有尊重的话，这个人完全不称其为人，这是最基本的东西。

感恩心是人类美德。

孝是普适性的，我们今天讲孝道与感恩，
是因为感恩心是我们行孝道的重要的推动力，内在的力量，为什么
强调感恩？因为天是人之始，父母是人之本，人要知道生命与血缘
的来源。

《诗经》上也说了：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长
我育我，顾我复我，出入腹我。

欲报之德，昊天罔极。

”所以，感恩
心永远是来激励我们行孝道的。

今人为何要尽孝道。

我们经常捧读《论语》或者聆听圣人言，尽管从书面上看语言离我们很远，但事
实上这些道理却无时无刻地在我们的身边，在我们的内心。

中华文
化是充满了人情味和人性关怀的文化，孝敬的理念已经渗透进我们
中国人日常的生活，无论是物质生活、精神生活，还是行为方式都
与其息息相关。

不管时代怎么变迁，人类的基本东西是不会变的，
中华文化对我们的人生信念也有深刻的影响，也形成了中国人的特质，很多人受这个文化的影响。

所以，我希望大家真的能从中得到
启发，来重新审视我们的亲情、人情，来重新审视我们的生活道路。

魏晋相承，以孝治天下。

虽然以孝治天下远不如清谈玄言那样引来
议论纷纷，但在那个时代孝是非常被倡导的。

孝既是朝廷倡导的道
德规范，不孝当然成了严重的罪行。

【篇二：学习传统文化《孝道》心得体会】
学习传统文化，从践行德孝做起郑旭霞上周六，在我校景校长的精
心组织下，我们全校教师参加了“相约传统文化，成就幸福人生”主
题讲座，感人的故事，精彩的讲座，给我们留下了深刻的印象，同
事也叩开了我们每一个人的心弦，引起了我们对传统文化，对孝道
的理解和思考。

曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生
命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。

父母不仅赋于
我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。

是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。

“可怜天下父母心！”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸？
有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地
的时候，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父
母表现最多的是耐心；当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻；当我们受到挫折或充满委
屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起
来的勇气??可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱
伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

俗话说“不养儿，
不知父母恩”。

当我们长大成人、结
婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母
的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？??不能忘记，父母
为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能
忘记父母的千叮万嘱。

“百善孝为先。

”父母无私的爱并不图什么回报，但做子女的却不能
忘本。

当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。

当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香
很香的；当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝
起来是很甜很甜的；当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父
母会感觉到你长大了??孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德
规范。

孝心是无价的，唯在心灵深处才能感触。

孝可以是节日时给父母双
亲送的一份小礼物，证明你还惦念着双亲，可以是常回家陪父母拉
拉家常，吃顿饭，实在没时间也可以三天两头打打电话问候一声，
父母求的不是你给大把大把的人民币，大大的房子，房子再大也是
空的，房子是大了可是人却少了，就剩老两口了，就象央视公益广
告那一幕一样，母亲张罗了一桌饭菜，可是没人回来“忙、忙、忙点好”这句话道出了老人的孤独，寂寞，无奈??我们的父母他们吃不
了多少，也穿不了什么，他们希望的是你能常回家看看，缺的是与
子女其乐融融的相处，是寂寞时候的陪伴，是生病时的一声问候，
照顾。

其实父母不求别的，就希望年老时子女惦记着??如果能陪伴
着那就更好了。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，千万莫等“子欲养而亲不待”之时，让我们
用关爱去抚平父母额头上的皱纹吧，陪伴我们的父母度过最美的夕
阳红吧!
【篇三：孝德的体会】
孝德文化学习心得
杨旭
“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的历史之中，是构建于血缘关
系上的一种特殊的情感。

传统中国文化在某种意义上，可称为孝的
文化；传统中国社会，更
是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文
明的重大文化现象之一。

在西方，人们讲究独立，当子女成年后一
般不和父母一起居住。

但是在中国，养儿为防
老的观念一直都存在。

赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚
辈对长辈缅怀感恩之情的
一种自然的流露。

“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑
是中国人心中道德的最低标准。

无怪
乎很多品牌例如椰导鹿龟酒，养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广
告都以“孝”为主题。

“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的
文化机制。

在传统的中国社会与文化中，
孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与
首要文化精神，是中国文
化的显着特色之一。

我们从孝的起源到孔子孝道思想的继承与开展，了解孔子如何去芜存菁，将殷商迷信的
鬼神观人文化，知道慎终追远的意义；将周代表面的孝行内在化，
真诚的孝、亲、爱，进而
达到“老吾老以及人之老” 这种天下一家的理想境界。

这种境界并非
不可能，而是需要每个
人先放下心中的对待，真心的善待自己的父母，在这个过程中，包
容人世间的荣辱得失、称
讥毁誉、吉凶祸福，以平常心看待这些过程。

因为我们知道烦恼愤
怒并不能解决问题，那就
将我们这愤怒无明的心放下，祈求上天来替我们安排，以喜悦的心
来面对每一个当下，那么
我们的心自然可以达到无限的包容，可以化解人世间一切的不如意。

孝在中国传统社会具有文化之源、社会之基的重要地位，这是有其
历史根源的。

孝道具
有人民性与封建性、精华与糟粕、历史性和继承性的两重性，其历
史作用也表现出积极与消
极的两面性。

孝之所以成为中国文化的核心，就在于孝是中国文化精神（民族精神）——人文主义的
思想渊源，当代社会文化应当努力实现功利主义与人文主义的统
一。

以孝为基础的中国人文主义传统是建构当代社会时代精神的重
要文化资源。

对孝文
化的传承要有批判和鉴别的吸收和摒弃。

中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。

它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教，成
为人生而为人的重要核心
思想。

最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式，此时先民开始有“报本反始” 的观念。

西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝
道”由此产生。

到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新
生命，拨乱反正，将流于形式
的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。

孝在当代
社会，不再具有泛孝主义的地位，而只能重新回到其作为家庭伦理
的地位上来，
现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强
调自律性等特点，孝对处
理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共
享的社会”都具有积极的作用，甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分，
那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力，振兴
中华均具有积极价值。

孝
的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。

孝是形成现代和谐人
际关系的价值渊源，是形
成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。

孝是爱国心的根
源和动力，孝是民族团结、
兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。

至少我个
人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。

作为现代
的人，更
应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。

篇二：孝德感言
孝德感言
读了《弟子规》以后，我突然之间懂得了某些道理。

这些道理既陌
生又熟悉,似乎每一天
我都能接受到,但是以前我为什么没有注意到呢? 对待父母要孝,对
社会要德。

我国是四大文明古国之一，孝，德，仁，义，礼，智，信，
是我国的传统美德。

之所以把孝放在最前边，是因为孝在古代是测
量一个人的品德的首要标
准，同样的，“德”也是测量标准。

孝是每天都能进行的，我们常把
孝放在嘴边，但是我们拍拍胸膛问问自己你做过一件事
让父母会心的笑过吗？让父母没有帮忙过吗？没有还是有，自己心
里最明白。

当你在父母撒
娇的买一件物品是你有没有想过他们有什么义务给你买一件东西，
那是他们自己辛辛苦苦挣
来的血汗钱凭什么无条件得给你花？当他们对你恨铁不成钢的时候，那张本来已经疲惫的脸
都变得惨白惨白是你的心又跑到哪里去逍遥了？当你的‘下一次’的承诺一遍遍重复给父母
时，父母是多么的撕心裂肺啊！当时你又在心里想什么？孝要深入
的体会，去一遍遍的实践。

孝----无论是上之高岁老人还是正在发育
的小生命都要尽孝！!德是个深而远，又严肃的问题。

德------就是道德，品德。

德是你的一次爱心捐献，一次关心的问候，是你的一次
诚实，等等诸类的行为。

总之我
们每天都接受着道德传播。

道德，说不出一个固定的定义，只有自
己去体会，去感悟才能明
白“道德”这个神圣而又平凡的思想，让人们为了它一遍遍的思考体会。

德是一种在社会上
立足的方式，人无信则不立。

信不只是信用还是品德。

道德最重要!!! 我们要对带好每一件关于道德的事，应道德去思量。

几千年来一代
代的人传承着孝德。

我们不能让它在我们这一代手里断送篇三：孝
德典型
事迹材料孝德典型事迹材料昌城市实验中学
七年级二十二班
刘文刚孝德典型事迹材料
前言：
没有惊天动地的事迹，只有默默无闻的奉献！没有精雕细琢的文字，只有一颗感恩的心
灵！没有气壮山河的誓言，只有一曲爱的颂歌！刘文刚同学是昌城
实验中学七年级二十二
班的一名活泼可爱，乐观向上，多才多艺的男孩，在班级中担任班长，他又是老师的得力助
手，出黑板报、开展活动、管理班级??样样都干的很出色，深得各
科任老师们的喜欢。

他对
待学习一丝不苟，脚踏实地，每一次的作业都按老师的要求认认真
真地完成。

课堂上总能听
到他独特的见解，学习上是大家公认的“领头羊”，他爱好广泛，自
律性高，这些都是许多同
龄人所不及的，身为班长，他以身作则，毫无怨言地为大家服务，
同学们都佩服他，喜欢他。

俗话说“百善孝为先”，“孝”是中华民族
的传统美德，古有“二十四孝”，而今天的孩子
们都是父母的掌上明珠，爷爷奶奶的心肝宝贝，对“孝顺”两字的概
念似乎淡薄起来。

然而
说起刘文刚同学，他家周围的左邻右舍无不为他竖起大拇指，因为
他不仅在学校成绩优秀，
在家里还是个孝敬长辈、和睦邻里的孩子，对待邻里，他文明礼貌、与人为善，邻居长辈们
都夸他是一个懂事的孩子，他小小年纪就在邻里中有了很好的口碑。

在和他父母一起聊天时，他的父母告诉我，在刘文刚很小的时候，
一包饼干拿在手里，
就得分给家人或者其他小朋友吃，从不自己一人独吃。

玩是小朋友
的天性，小孩总是把自己
的玩具占为已有，不与他人分享，而他却乐于同小朋友一起共同分
享玩的快乐，一个玩具小
熊、一个布娃娃，一辆遥控小赛车他都会和小朋友一起玩，如果有
小朋友争抢，他也会主动
让给小朋友玩；还有一次，爸爸上班去了，妈妈煮了几只他爱吃的
螃蟹，刘文刚同学坐在凳
子上却不肯动筷子，妈妈觉得奇怪，就问：“你怎么啦”？刘文刚同
学歪着脑袋瞪着小眼睛
冲着妈妈说“怎么就两只，爸爸的呢”？妈妈笑着说：“锅里还有”。

他不信，快步跑到厨房，
踮起小脚尖，探起小脑袋，揭起锅盖，看到锅中的螃蟹才肯放心地
吃饭。

在邻居的眼中刘文刚同学是个聪明懂事、孝敬长辈的孩子，
在家能听从父母的教导，每
天早晨起床能主动整理好自己的床铺，平时除做好自己房间的卫生
工作外，还帮助大人做一
些力所能及的家务活，如做饭、擦桌子、洗碗、洗菜、打扫家里卫
生等。

家里买回来的水果
她会挑大的、红的留着，等爸爸、妈妈下班后给他们吃；每次看到
楼道里有垃圾她都会主动
拿起笤帚将楼道清扫一遍，再用拖布将每一层楼梯拖的干干净净，
他的行为得到了周围邻里
的好评，大家在他的影响下也会主动将小区的卫生打扫干净。

在平时，刘文刚同学总能体谅父母，尽自己最大的努力为父母分忧解难。

一次，妈妈因
为淋雨生病了，发起了高烧，爸爸又不在家，懂事的刘文刚一会儿
为妈妈倒水，一会儿为妈
妈擦汗，一次又一次地拧干毛巾，一遍又一遍地敷在妈妈的额头，
直到妈妈的烧退下，他才去休息，看到忙前。