高中优秀作文 丧钟为谁而鸣
[新编]丧钟为谁而鸣
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丧钟为谁而鸣摘要: “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
同学们，在这青春飞扬的年纪，我们不应该做温室里的玫瑰，我们要做寒冬里的腊梅。
我们青少年是祖国的未来，是祖国的希望，是祖国的栋梁。
即使我们的双肩还略显稚嫩，我们也宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
同学们，在这青春飞扬的年纪，我们不应该做温室里的玫瑰，我们要做寒冬里的腊梅。
我们青少年是祖国的未来，是祖国的希望，是祖国的栋梁。
即使我们的双肩还略显稚嫩，我们也要传承先辈们遗留下来的勤奋刻苦，顽强拼搏，知难而上的精神，不要一味的沉溺在父母温暖的怀抱里自我满足，不思进取。
因为丧钟，只为那些没有梦想，虚度青春的人而鸣。
我们是二十一世纪的青年，勤奋刻苦是我们应当具备的精神。
还是让我先给大家讲一个故事吧。
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。
他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。
每天从早读到晚，常常是废寝忘食。
但读书时间长就会劳累，又因为休息少，读书时直打瞌睡。
于是他想出了一个特别的办法，就是找来一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上，另一头系在头发上。
当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发把头皮扯痛，马上就会清醒，再继续读书学习。
如果他没有为了实现理想而勤奋刻苦的精神，就不会成为著名的政治家。
作为新时代的青年，我不想大家用头悬梁这般的极端方法来逼迫自己，但至少也应该有吃苦耐劳的精神吧！我们青少年是祖国的未来，别做那只知享乐不求上进的碌碌无为的浪子。
因为丧钟，只为那些没有梦想，虚度青春的人而鸣。
我们是二十一世纪的青年，顽强拼搏是我们应当具备的精神。
大家知道著名的花样滑冰运动员申雪吧？她1991年开始接触滑冰，那时候她才只有13岁，正是花季一般的年纪。
当别的女孩子在温暖的家里衣来伸手时，她却在冰冷的训练房里挥汗如雨；当别的女孩子在父母面前饭来张口时，她却为了要保持体重控制饮食；当别的女孩子因为挫折而委屈伤心时，她却在摔倒中爬起后又不断飞舞。
摔倒，爬起，爬起，摔倒是她生活的主流。
丧钟为谁而鸣读后感优秀作文_读后感_
丧钟为谁而鸣读后感优秀作文死亡并不可怕，出身是一场最明确的旅行，死亡何尝不是一种出发，我觉的这讲的死亡的对象是具有范围的，这范围永远包含不了家人，却可以是自己，而这世界上的每一个人都有或者说曾有过家人。
下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢《丧钟为谁而鸣》周日的一天光景下来，我是足不出户的那一种，尽管校园里这阳春三月的景象是美不胜收，但我还是更贪恋室内的恒温，更能给人一种安妥的感觉，晚上睡的比较晚，好像已经习惯要在十一点到十二点之间睡才会好好的睡着。
我不知道自己为什么会做那样一个梦，关于自己的死亡。
梦中的我不知道自己的年岁，但可以明确是比现实中的我要大，但模样还是没变，奇怪的是外婆的年岁和模样都还和现实中的一样，我们不知道从哪里得知，我的生命只能走到六十八岁，并且我们相信这是千真万确的，可我并没有得什么重病，当我得知这一点时，我也并没有伤痛欲绝，替而代之的只是在内心里拼命的感慨生命之短暂，在这一生，我似乎是一无所获。
梦里的我已离死期不远，外婆决定把我埋在外婆家隔壁的舅舅家旁边，那里有条巷子，原先是很干净的，我和伙伴们小时候经常在那里玩耍，后来生了好多莫名奇妙的垃圾，我们也不知道从何而来。
外婆说：“就埋在这里吧!我们可以天天陪着你，省得你孤单，受欺负，”梦中的外婆哭了好几个来来回回，走路时拖着沉重的步子，看我的眼神里充满了悲伤，一遍又一遍的用手抚摸着我的脸颊，我知道，外婆是极舍不得我的，我和外婆合力在那巷子口挖了个小洞，弄了个墓碑，无字碑，外婆说她以后不会和任何人说这是谁谁谁，里面要弄整齐、干净，这样我死后才能舒适的待在在里面。
我走进屋子拿铲的时候，我在心里告诉自己，我要坚强，我要笑着把自己的坟墓弄好。
梦到这里就结束了，梦里的我面对死亡很平静，只有外婆一直陪伴着我。
我不知道这样的梦代表什么，或者说能说明什么，对于这个梦，我不想深究，梦只是一个梦，对待这种梦最好方法就是把它作为一个听闻来的好故事就好。
高二作文：丧钟,为谁而鸣_1000字
丧钟，为谁而鸣_1000字
黑板上，赫然写着两个大字——尊严。
望着它，我只觉得内心一阵空虚。
目光从它身上游离开来，瞥见了窗外泛黄的梧叶在随风翩跹起舞，而我的思绪，却意外地回到了那个有他的年代，有他的南山和有他的汪洋。
曾几何时，他站在高岗之巅，高声呐喊“贫贱不能淫，富贵不能移，威武不能屈”，宣誓着自己大丈夫的尊严；曾几何时，他坐在南山脚下，低吟着“不为五斗米折腰”，维护者自己为人的尊严；曾几何时，他徘徊于零丁洋畔，感叹着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，捍卫着南宋的国只尊严。
历史的画册中，有着太多太多令我们难以忘却的尊严捍卫站的画面，有着太多太多我们无法割舍的情愫。
如今，时过境迁，又留下了什么？
我早已寻不见他们的身影，嗅不到他们的气息，可是，我却在生命之道的两旁，惊鸿一
瞥般撞见了一座座残败的墓碑。
还记得在世博会韩国馆发生的一幕么？那个为了见SJ而扰乱会馆秩序的无知少女，在她将一记响亮的耳光打在年轻的武警战士脸颊上的那刻，却也分明打在了千千万万炎黄子孙的心头！！还有那些个开网博自称“我们韩国”的“妖精”们，当你们做出这些遭人唾弃的行径时，你们身为中华儿女的尊严何在！！！
不管是非黑白的你们，在你们为了一张所谓的免费门票（实际并未发放）而向我们年轻的武警战士大打出手的那刻，你们可还是华夏儿女？！你们又可曾看到那群拥有钢铁般意志的汉子们，将掬掬委屈的泪水揉碎在多少个寂寞的黑夜！！
我们可爱的武警战士完全有能力还手，可是他们却没有！他们是丢了自己的尊严了么？不！绝不！！他们是在用自己的行动践行着军人的承诺，他们是在用军人的铁骨捍卫者华夏民族凛冽不可侵犯的尊严！！！
相反，那群“妖精”就有尊严了么？不！。
读《丧钟为谁而鸣》有感_高中作文
读《丧钟为谁而鸣》有感丧钟为谁而鸣？丧钟为你而鸣！七十个小时、一个山谷地区、几个游击队员和一个外来志愿者，时间是二战，地点是西班牙，事件是反法西斯。
四十万字的结局注定是敲响人类的丧钟。
“谁都不是一座岛屿，自成一体的；每个人都是那广袤大陆的一部分；如果海浪冲刷掉一块泥巴，那么欧洲就少了一点，如果一个海角，倘若你的朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此；无论谁的死亡都使我受到损失，因为我孕育在人类之中；所以，别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。
”（约翰?堂恩）《丧钟为谁而鸣》有许多不足之处。
个人抽象的精神力量，牺牲一切反抗强权是海明威对未来失去信心，以死来解决问题的悲剧性格的集中体现。
但我还是一直认为，后来的人没有必要抓住前人的缺陷不放，“马克思不可能为他死后几百年发生的事情都做出解答”，所以我们还是要正视其优秀的一面。
在历史研究上有全球史观、文明史观、生态史观……而在世界上、在各国政治博弈上却没有人树立全人类观。
任何人、任何民族都是组成缤纷世界不可或缺的部分，每一部分都有自己利益所处之地，都要维护自己的尊严与财产。
在捍卫本国利益的同时，是否能将心比心地关照一下他国？为什么会一个物种会因国界而产生巨大的差别？当1 / 3丧钟为为我敲响时，你的灭亡也会很快到来。
朝日既已从堪察加半岛上升起，比利牛斯山难道会一直浸没在黎明前的黑暗？如果世界没有战争，军队会被裁撤，军火商们就得去喝西北风，那些想争霸世界的国家就会没落。
因为一小撮文明人希望喝到下午茶，所以他们千方百计地挑唆大脑没有回沟的狼狗去咬死处在贫困线上的土著。
于是战争总是不会停止。
如果每个人都将对方看作自己人，便不会存在侵略与反侵略这个概念。
你山东人是山东人，同时也是中国人，你和新疆人、西藏人、台湾人都是中国人；你中国人是中国人，同时也是地球人，你和日本人、美国人、越南人、菲律宾人都是地球人。
不管你们有矛盾、不和谐，但事实就是如此；不管你愿意还是不愿意，你们就是一家人。
语文高考作文写作：《丧钟为谁而鸣》你读懂了吗？导写(附文题详解和范文)
语文高考作文写作：《丧钟为谁而鸣》你读懂了吗？导写（附文题详解及范文）作文题【昆明市2020届高三年级模拟考试语文试卷】阅读下面的材料，根据要求写作。
没有谁是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。
如果有一块泥土被海水冲刷，欧洲就会失去一角，这如同一座山岬，也如同一座庄园，无论是你的还是你朋友的。
无论谁死了，都是我的一部分在死去，因为我包含在人类这个概念里。
因此，不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣！——约翰·多恩John Donne（1572-1631）（英）《丧钟为谁而鸣》这首诗歌触发你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章，结合生活实际，谈谈你的理解与感悟。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
命题方向健康生活：健全人格责任担当：社会责任实践创新：问题解决科学精神：理性思维、勇于探究审题限制性1.真实情境的限制。
题目提供的写作情境是英国诗人约翰·多恩的诗歌《丧钟为谁而鸣》，这一写作情境突出个体与整体的关系，其中“没有谁是一座孤岛”“我包含在人类这个概念里”“丧钟为你而鸣”是题旨所在，考生的联想和思考要在此基础上进行。
2.典型任务的限制。
考生既要读懂诗歌，明确诗歌内容，在此基础上进行联想与思考；又要结合生活实际，写出自己的理解与感悟。
3.价值判断的限制。
《丧钟为谁而鸣》阐述了个人与人类整体之间密不可分的关系，这种关系是人类的公知，考生不能否定甚至割裂这种关系，否则就会偏离题意。
开放性1.立意角度是自由的。
考生可以从正面阐释局部与整体的关系，还可以阐释局部与局部、个体与个体密不可分的关系，“不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣”从反面强调任何他人的危险都可能危及自身，也可以从反面立意，他人的丧钟也是自己的丧钟。
2.思考与联想是开放的。
考生可以结合当下新冠疫情期间人类命运共同体的关系去思考诗歌的主旨，可以思考为什么其他个体或局部的危险同样会是自己的危险；既然其他个体或局部的危险也是自己的危险，那么考生就要思考应怎样帮助危险中的他人。
丧钟为谁而鸣_高三作文
丧钟为谁而鸣
千年后如若我再生于祖国的河岸
千年后我再次拥有中国的稻田
和周天子的雪山天马踢踏
和所有以梦为马的诗一样
我选择永恒的事业
——题记
春天，十个海子低低地怒吼
围着你和我跳舞、唱歌
扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬
你被劈开的疼痛在大地弥漫
21年前，山海关，轨道旁，碾碎的又岂是那一抹苍凉的身影？
曾经很习惯地把“海子”唤作“孩子”，似乎是一种与生俱来的自然，看过海子的照片，也是记忆中唯一的一张，那些些许凌乱的半长发下，分明是一副孩童的笑容，笑得纯粹。
别人看见
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丧钟为谁而鸣材料作文
丧钟为谁而鸣材料作文英文回答：The funeral bell tolls for everyone, for we all experience loss and grief at some point in our lives. It tolls for those who have passed away, for their loved ones who mourn their absence, and for those who are struggling with their own hardships and challenges. The tolling of the funeral bell reminds us of the fragility of life and the importance of cherishing the time we have with our loved ones.When I think of the funeral bell tolling, I am reminded of a friend who recently lost their parent. The sound of the bell symbolizes the pain and sorrow they are going through, and it also serves as a reminder for me to reach out and offer my support and comfort during their difficult time.中文回答：丧钟为每个人而鸣，因为我们都会在生活中经历失去和悲伤。
它为那些已经去世的人鸣响，为他们的亲人哀悼他们的离去，也为那些正在面对自己困难和挑战的人们鸣响。
丧钟的敲响提醒我们生命的脆弱，以及珍惜与所爱之人在一起的重要性。
丧钟为谁而鸣(共8篇)
丧钟为谁而鸣(共8篇)丧钟为谁而鸣（一）: "不要问丧钟为谁而鸣,它就是为你敲响"原文和全文是什么英国玄学诗人约翰·邓恩一段著名的布道辞,“谁都不是一座孤岛,任何人的死亡都使我受到损失,因为我包孕在人类之中,所以不要问丧钟为谁而鸣,它就是为你敲响”.非常美的话意蕴很深请问它的原文和全文是什么不要问丧钟为谁而鸣No man is an island,Entire of itself.Each is a piece of the continent,A part of the main.If a clod be washed away by the sea,Motherland is the less.As well as if a promontory were.As well as if a manner of thine ownOr of thine friend"s were.Each man"s death diminishes me,For I am involved in mankind.Therefore,send not to knowFor whom the bell tolls,It tolls for thee.Mainly by John Donne（1572－1631）没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的一部份.如果海浪冲掉了一块岩石,欧洲就减少.如同一个海岬失掉一角,如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块.每个人的死亡都是我的哀伤,因为我是人类的一员.所以,不要问丧钟为谁而鸣,它就为你而鸣!约翰·多恩John Donne（1572 - 1631）丧钟为谁而鸣（二）: 丧钟为谁而鸣,丧钟为你而鸣有什么含义意义相仿于“不是在沉默中崛起,就是在沉默中死亡.”丧钟为谁而鸣,丧钟为那些不思进取、麻木不仁的芊芊君子而鸣,“你”,并不是指某个人,而是泛指,说的很有感召力.丧钟为谁而鸣（三）: 任何人的死亡都使我受到损失.因为我已包孕在人类之中.所以别去打听丧钟为谁而鸣,它为你敲响.其中“我”是谁选自哪里谁都不是一座岛屿,自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分.如果海浪冲刷掉一个土块,欧洲就少了一点；如果一个海角,如果你朋友或你自己的庄园被冲掉,也是如此.任何人的死亡使我受到损失,因为我包孕在人类之中.所以别去打听丧钟为谁而鸣,它为你敲响.英国玄学派诗人约翰－堂恩于一六二三年写得《祈祷文集》第十七篇这是海明威在小说《丧钟为谁而鸣》扉页上的题记,读起来令人能感觉到博大的爱,具有大慈大悲的悲悯气息.丧钟为谁而鸣（四）: 丧钟为谁而鸣想告诉我们的意义到底是什么国之命运而鸣【丧钟为谁而鸣】丧钟为谁而鸣（五）: “...没有人是一座孤岛...”的全诗内容是什么英国玄学诗人约翰多恩写的最后一句好像是“因此我从来不问丧钟为谁而鸣它为我也为你...没有谁能像一座孤岛在大海里独踞每个人都像一块小小的泥土连接成整个陆地如果有一块泥土被海水冲击欧洲就会失去一角这如同一座山岬也如同你的朋友和你自己无论谁死了都是自己的一部分在死去因为我包含在人类这个概念里因此我从不问丧钟为谁而鸣它为我,也为你丧钟为谁而鸣（六）: 英语翻译下面是一张双CD专辑的歌曲名称,准确的翻译一下.补充：正如下面已经翻译的三首一样.Disc 11.Kalinka 卡林卡2.Partisan"s song3.Souliko4.Korobeiniki(Korobelniki)5.Coachman 马车夫6.All around my steppe7.From whom the bell tolls8.On the road(a soldier"s song)9.Lenine"s sacred flag 神圣的列宁旗帜10.My country11.Cabaletta de Manriko12.Red army is the strongest13.Do russians want war14.The braves Don lads15.Opera Hernani"s choir16.My return from BerlinDisc 21.Moscow nights2.The sacred war3.Along the Peterskaia street4.Smuglianka5.Troika"s gallop6.In the forest near the front line7.My joy8.Ah Nastassia9.Echelon"s song10.My army11.26 july"s march12.Buchenwald"s tocsi13.Civil war"s songs14.Variague15.The hunter"s choir16.Bella ciao【丧钟为谁而鸣】有些翻不了光盘11 .kalinka2 .党派的宋3 .souliko4 .korobeiniki （ korobelniki ）5 .coachman6 .所有靠近我的草原7 .从丧钟为谁而鸣8 .在道路上（一士兵的歌）9 .lenine的神圣的国旗10 .我的国家11 .卡巴莱塔德manriko12 .红军是最强的13 .这样做,俄罗斯希望战争14 .勇士唐的小伙子们15 .歌剧hernani的合唱团16 .我回来从柏林光盘21 .莫斯科之夜2 .神圣的战争3 .沿peterskaia街4 .smuglianka5 .三驾马车的飞跑6 .在森林附近的前线7 .我的喜悦8 .啊nastassia9 .梯队的歌10 .我的军队11 .7月26日的3月12 .布痕瓦尔德集中营的tocsi13 .内战的歌14 .variague15 .猎人的合唱团16 .贝拉的Ciao丧钟为谁而鸣（七）: 美国著名文学家有哪些斯托夫人、马克·吐温、杰克·伦敦、欧·亨利、海明威、福克纳、海勒、塞林格美国文学作品1、“引起一场大战的小妇人”（林肯语）斯托夫人——美国最早的现实主义小说,揭露蓄奴制野蛮丑恶的《汤姆叔叔的小屋》2、浪漫主义作家霍桑——长篇代表作《红字》,《玉石雕像》《带七个尖角阁的房子》,短篇小说集《重讲一遍的故事》《古屋青苔》3、“把害怕发展到恐惧,把奇特变成怪异和神秘”的爱伦·坡——恐怖小说：著名短篇小说《厄舍古厦的倒塌》《黑猫》《红色死亡假面舞会》,推理小说《莫格街谋杀案》《被窃的信件》《金甲虫》4、惠特曼——唯一的诗集《草叶集》,共383首诗.5、麦尔维尔——“捕鲸百科全书”《白鲸》6、马克·吐温——长篇小说《汤姆·索亚历险记》,童话小说《王子与贫儿》《亚瑟王朝廷上的康涅狄格州美国人》,讽刺小说《百万英镑》《败坏了赫德莱堡的人》《竞选州长》7、德莱塞——长篇小说《嘉莉妹妹》《珍妮姑娘》《天才》,“欲望三部曲”《金融家》《巨人》《禁欲者》,轰动美国的“美国最伟大的小说”《美国的悲剧》8、欧·亨利——《爱的牺牲》《麦琪的礼物》《最后一片藤叶》《警察和赞美诗》等,他的三百多篇短篇小说,大都收在《四百万》《西部之心》《城市之声》《善良的骗子》等集子里.9、1950年诺贝尔文学奖获得者福克纳——《圣殿》《八月之光》《押沙龙、押沙龙》《喧嚣与疯狂》——“约克纳帕塔法世系小说”10、杰克·伦敦风格粗犷、充满力量的“硬汉文学”——《北方的奥德塞》《热爱生命》《海狼》《铁蹄》《马丁·伊登》11、1954年诺贝尔文学奖获得者创立简洁文风的海明威——长篇小说《太阳照样升起》,以第一次世界大战为题材的《永别了,武器》,反映西班牙内战的《丧钟为谁而鸣》,第二次世界大战后举世闻名的《老人与海》12、获得诺贝尔奖,小说大都以中国为背景的女作家赛珍珠——获奖小说《大地》,她还把《水浒传》译成了英文.13、女作家马格丽特·米切尔——美国内战为背景的《飘》14、黑人文学,哈利——《根》丧钟为谁而鸣（八）: what is a form of courage and why嗯,江苏省的希望之星选手吧很不错嘛,我也是的,握个paw吧~~~~~~~Happiness is a form of courageMany people think that when become rich and successful , happiness will naturally follow . let me tell you that nothing is further from the truth .The world is full of very rich people who are as miserable as if they living in hell.We have read stories about movie stars who committed suicide or died from drugs. Quiteclearly, money is not the only answer to all problems.Wealth obtained through dishonest means does not bringhappiness .Lotterywinning do not bring happiness.Gamble winning do not bring happiness. To mymind , the secret to happiness lies in your successful work,in your contribution towards others" happiness and in your wealth you have earned through your own effort .If you obtain wealth through luck or dishonest means , you will know that it is ill earned money . If you get your money by taking advantage of others or by hurtingothers ,you will not be happy with it .You will think you are a base person.Long-term happiness is based on honesty, productivework ,contribution ,and self-esteem.Happiness is not an end ; it is a process. It is a continuous process of honest, productive work which makes a real contribution to others and makes you feel you are a useful ,worthy person. As Dr.Wayne wrote, "There is no way to happiness . Happiness is the way ."There is no use saying "Some day when I achieve these goals, when I get a car, build a house and owm my ownbusiness , then I will be really happy."Life just does not workthat way .If you wait for certain things to happen and depend on external circumstancesof life to make you happy, you will always feel unfulfilled. There will always besomething missing .这篇关于幸福的不错.实际上没必要很努力,因为只要去了就是三等奖,所有人都是有奖项的.On CourageHemingway often thought of courage as a person"s ability to be calm and controlled in the face of death. His theme is presented in his novel "For Whom the Bell Tolls" the story "The Old Man and the Sea" and in our textbook "A Day"s Wait". By misunderstanding a different thermometer the boy thought he was running a high fever and would soon die. But he took his death bravely and waited quietly for it. The boy showed us he had courage.I think such a definition of courage is far from enough. Courage should not be limited and related only to death. In ordinary life there are common things that also show a person"s courage. For example, on a bus trip, a thief was trying to steal a girl"s purse. Some people saw it, but kept quiet. They were afraid to be revenged by the thief. The brave stood out and stopped the thief.Courage means truth and justice to me. The person in a highposition often hear songs in praise of him. Some people are sincere. Some are only flattering the superior in their own favor. The leader also needs courage to welcome criticism as well as those who have the courage to criticize him. Such courage may come from mutual understanding. I think a man of courage will value truth and justice, and not hesitate in his actions to do what he thinks is right, There is no such word as fear in his dictionary.谈勇气海明威总是以为勇气就是面对死亡沉着镇静,他的这一主题思想体现在他的小说《丧钟为谁而鸣》、《老人与海》以及课本里《一天的等待》中.孩子由于对温度计的误解,以为自己已轻发高烧并即将死去,而勇敢、镇静地等待死亡的来临.此时,这孩子表现出勇气.我认为给勇气下这样的定义远远不够.勇气并不仅限于死亡或有关死亡的事.在日常生活中,从一些凡人小事中也可看出一个人的勇气.比如,在公共汽车上,当小偷在偷一个女孩子的钱包时,有的人看了一声不吭,怕贼报复,而勇敢者却挺身而出,抓住小偷.在我看来,勇气就是竖持真理和正义.一个地位高的人听到的往往是赞歌,有些人是出于真诚,而有些人却是为己之私而迎合上司的.正如批评别人的人需要勇气一样,领导者也要有勇气接受人家的批评.这种勇气来自相互理解.我想,一个有勇气的人将维系真理与正义,他会毫犹豫地去做自己认为正确的事,在勇取者的字典中,没有害怕这个字眼.丧钟为谁而鸣经典名句海明威丧钟为谁而鸣。
丧钟为谁而鸣材料作文
丧钟为谁而鸣材料作文英文回答：The tolling of the funeral bell is a solemn and somber sound that signifies the passing of a loved one. It serves as a reminder of the fragility of life and theinevitability of death. The mournful chimes echo throughthe air, piercing the silence and commanding our attention. Who is the funeral bell tolling for? It tolls for all of us.The funeral bell tolls for those who have departed from this world, for those who have left behind a void in our lives. It reminds us of the impermanence of our existence and the need to cherish every moment we have with our loved ones. It is a call to reflection, urging us to contemplate the meaning of life and the legacy we will leave behind.The funeral bell also tolls for those who are left behind, for the grieving family and friends who are left to mourn the loss of a loved one. It is a symbol of solidarityand support, a reminder that we are not alone in our grief. The tolling of the bell brings people together, unitingthem in their shared sorrow and providing a space for healing and remembrance.In addition to its symbolic meaning, the tolling of the funeral bell also serves a practical purpose. It alerts the community to a death and signals the beginning of thefuneral procession. It is a way of honoring the deceasedand ensuring that they are laid to rest with the dignityand respect they deserve.中文回答：丧钟为谁而鸣？它为我们所有人而鸣响。
材料作文《丧钟为谁而鸣》
材料作文《丧钟为谁而鸣》根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
一位艺术家挑选了一些游客在柏林大屠杀纪念馆的搞怪留影，然后将图片中肃穆的建筑背景替换为大屠杀中真实的场景。
背景一换，被纳粹种族清洗的历史便瞬间来到眼前，累累白骨、层层尸墙，游客的搞怪行为特别显眼。
这位艺术家说：“在我看来，这是一个很沉重的地方。
”例文：丧钟为谁而鸣我曾读到约翰·多斯痛心疾首的劝告：不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！人们时常会问：历史的作用是什么？而多数人心照不宣的沉默正昭示着这个时代下一场心照不宣的沉默。
历史就是我们生命里的那座枯而未朽、重而刺痛的丧钟，当我们自欺欺人地戴上好奇的面具问：它是为谁而鸣？我只能平静而哀伤地回答你：它正是为你而鸣。
敬畏历史才是最有力的回应。
柏林大屠杀的搞怪图片在当今的人们看来或许无可厚非，而这种精神退让的本能不禁让我们反思：究竟为什么人们在这么短的时间内就能完全地遗失对一段历史的敬畏感？二战也不过过去七十多年，为什么如今的人们却早已将它置于一个七百年之高的遥不可及的高台？我想，这是现代人对历史的漠视和满怀事不关己的自私造成的精神块垒的必然塌陷。
我们习惯了，一旦一个事件被归为历史范畴，对其的重视程度也立刻成为一个历史事件。
这好像变成了一个无法回忆同时又不必忧虑会再次发生的事件，可见社会过度丰腴的保障正无意识地堆砌人们思想的温柔乡，也正是因此，我们应该采取一些行动来正视，或者说矫正现代人们扭曲的历史心态。
敬畏是一个人身体里的宗教，我们应该重拾对历史虔诚的敬畏之心。
首先，从教育方面来说，我们对孩子的历史敬畏教育不仅是要让孩子知道这件事，将它变成一种知识记忆，更要让他明白这件事的意义和价值。
前段时间北京一学生因恶搞民族英雄董存瑞的事迹而被告上法庭，法院判决很有深意，首先是判处他罚款，但数额是一元；然后是要求他通过公共平台向全社会公开致歉。
也就是说，我并不是旨在罚你的物质财产，我是要让你明白精神文明不能荒芜，英雄的气概不是取笑的对象，而应该是填补你思想空白的最佳药剂。
丧钟为谁而鸣 丧钟为谁而鸣
丧钟为谁而鸣丧钟为谁而鸣不要以为丧钟为别人而鸣，其实它在为我们而鸣。
——题记许多人都在抱怨，抱怨黑心商贩，抱怨无良老人，抱怨人心不古，抱怨世界冷漠。
可有我们扪心自问，我们除了抱怨，我们还做过什么？当我们看见小偷将手伸入他人钱包时，我们表达意见了吗？当我们看见老人倒地无人敢于牵，我们低头了吗？当看看我们至商贩将旧有标签扔掉张贴上崭新标签时，我们揭露了吗？明明看见了，可以我们偏偏必须假装没有看到。
为什么会这样？因为害怕被报复，我们选择了沉默；因为害怕被讹诈，我们选择了走开；因为事不关己，我们选择了高高挂起。
丧钟为谁而鸣？我们以为自己的钱包很安全，可我们也许想不到，我们已经成为小偷的下一个目标；我们以为自己身体健康步履稳健，可当我们老年时也有可能摔倒在地；我们以为所吃的.都是绿色食品，可我们不知道，那些过期的垃圾食品早已经沉淀在我们的肠胃里。
我们中的许多人，其实就是鲁迅先生小说《药》中的那些弯曲脖子，像是鸭子一样的看官；就是《祝福》中那些心地善良，以吞咽别人意外为快感的“柳妈”。
我们都就是第一关在“铁屋子”里的人，我们不无知，我们都冷静。
可以我们只晓得埋怨和批评，我们还不如那些浑浑噩噩的睡著者。
古人云，修身齐家平天下。
欲平天下先要齐家，欲齐家室，先要修身。
如果自己不能严格要求自己，有什么资格去要求别人。
我们自诩爱国，却将穿汉服的女子当做穿和服而逼其当街脱下；我们自诩低碳环保，却心安理得地用着一次性筷子；我们自诩道德高尚，可我们只管门前雪不顾瓦上霜。
我们总以为自己最清醒，殊不知我们早已经睡着了。
当白芳礼老人蹬着三轮在风雨中穿行时，当陈光标热心慈善一再捐给巨额资产时，可以曾想要过埋怨别人埋怨社会。
见义勇为，乐善好施，这些祖宗残存的美德被他们固守着，他们才就是真正冷静的人。
周濂说：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。
”别再装睡了，殊不知明天的丧钟已经为我们而敲响。
丧钟为谁而鸣作文优秀3篇
丧钟为谁而鸣作文优秀3篇丧钟为谁而鸣篇一“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。
千般荒凉，以此为梦。
万里蹀躞，以此为归”。
诗词，是一种高雅的文化。
这是余秋雨先生对文化现象的期待和愿望，然而在这些美好文字的背后，是丧钟隐隐的哀鸣，它传到当今社会的每一个角落，夹杂着人们对功利的渴望和文化的黯然神伤，愈演愈烈。
丧钟为谁而鸣？一开始，学生们为了拿到高考的默写分数，只会背诵诗词，而不去体会其背后的艺术韵味，诗词的地位在学生们的心中每况愈下，甚至因为分值不高就对他置之不理。
丧钟的长鸣，不仅是因为诗词的传播受到思想的阻碍，更是因为诗词被时间磨练了几千年，依然带着他缤纷灿烂的光芒出现在这里，人们一番斟酌损益过后，用一句“不值得”和质疑的目光对待它。
听听那一声声哀鸣着的丧钟，我们都走的太快，然而回望过去，那些在历史中流淌着的经典熠熠发光。
是它提醒我们，为什么要放慢脚步，放下功利，回归心灵的纯净，感受诗词的美。
你可曾有过“近乡情更切，不敢问来人”的心情；可曾见过“山有扶苏，隰有荷华”的风景；可曾有过“江南无所有，聊赠一枝春”的感受，可曾经历“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤傲。
可曾听一曲幽作文调，如愿如慕如泣如诉；可曾见一君子，如切如磋如琢如磨，可曾知道古人也有“不见子充，乃见狡童”的天真；可曾羡慕“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”的安逸；可曾惊叹“江畔何人初见月，江月何年初照人”的哲思；可曾追寻“纵浪大化中，不喜亦不惧”的勇气，当人们真正放下功利和所谓的效率，用最大的虔诚和最深切的情感，正视他们，就会感受到一次奇妙的、富有魅力的古今对话。
木心说，人类文化的悲哀，是高雅的失传。
那才是社会中最无力又悲哀的丧钟。
是时候停止哀鸣的丧钟了。
在灯红酒绿、喧嚣浮躁的世界中，是否会有几个身影默默坚守与耕耘那流传了数千年的文化。
作为新时代的新青年，在享受科技飞速发展，时代进步的同时，也应该停下脚步，暂时忘记那些世俗的数字，从心底里由衷的去欣赏诗词的美。
高三议论文丧钟为谁而鸣
丧钟为谁而鸣迟一发丧钟轻桃，且问丧钟谁而鸣。
是否有过这样的感受爱丝梅达拉的死到底应该怪谁而卡西莫多是否又是善良的呢卡西莫多只不过是一个外貌奇丑的高敲钟人本也只是辈子待在巴黎圣母院中子孤寂可是谁转动了命运的齿轮让其卷入了一个天尽的深渊，嘲笑漫骂无解似乎在那个女孩出现之前,一切都显得那些的天所渭他生而暗淡都说阳光下必有阴影他本以为这辈子也就只能成为阴影了,可是丧钟为谁而鸣。
他看着台下一群嘲讽他的人面无表情，身上忍受着长鞭的赤打已经麻木他本以为自己已看不到任何希望，便也只是死在巴黎圣母院面前,可当他似无声的说道他想要水的时候,爱丝梅达拉出现了，她仿佛如天使般至简至纯，美得上人不感靠近生怕自己不小心破坏了她的美好是她的出现，让卡西莫多有了活下去的勇气，他想要长久地陪伴在她问丧钟的身旁，即使自己卑微弱小也要警死保护她，但这样美好的日子总是不久，像乌云剥开了黑暗但依旧是无尽的黯淡十西莫多的养父发现了爱丝梅拉，我并不能懂父亲的心理，那只为摧毁美好的心理，那天开始，仿佛连巴黎生母院也失去了应有的光环，人心的险来似平慢慢出现，没有那么一些心然的访备,卡西莫多似平在此显得落魄而无力,养父只唯一原意收留他的，而却在此想要亲手结束似平属子他的那渺小的希望，彻权的丧钟鸣起，却又又意味深长。
教堂里的圣女认出女主是其遗失的女儿，但在命运面前都是无用的挣扎眼睁睁看着亲生女儿生一切也这这样了故事随着卡西莫多把养父从巴黎圣母院的台顶推下似平又转到了开始的命运,那可笑的无力的命运那个时代人心的险恶社会的虚伪真善与伪善的交织，命运的天尽打击，希望新生便成了最可贵的东西，有人站在道德的制高点遣责，如果没有养父的收留，卡西莫多可能都活不下可他却把其养父推下致死，这不正是伪善吗?有没有想过，那养父的手中有多少人的鲜血，他是教皇的恶魔，是始作俑者是他亲手摧毁那最后份美好，也使自己步入深渊。
活着便保留自己那一份善良对人对己去适应这个社会去努力追寻这个世界的至简。
For Whom the Bell Tolls(《丧钟为谁而鸣》)
它特别安静地立在那里，不计较有多少游客或祈祷者从身边走过，也不在意外面繁华大都市的喧闹。
它只是静静地立在那里，站在它的身旁，我突然想：如果有人敲它，它会发现什么样的声音呢？我猜想它会说：这里太安静了，安静得令人难以忍受。
于是它化着飞鸟冲向天空，高唱着：我便是你，你便是我；火便是凰，凤便是火。
我突然想起了《For Whom the Bell Tolls（《丧钟为谁而鸣》）》t o ll[t Eu l]n.通行税(费), 费, 代价, 钟声vt.征收, 敲钟, 鸣(钟)(特指宣布
死亡), 勾引,引诱vi.征税, 鸣钟
联想记忆：
p o ll[p Eu l]n.选举之投票, 民意测验v.投票, 获得选票, 选举中获得
r o ll[r Eu l]vt.使滚[转]动
《丧钟为谁而鸣》是美国小说家海明威流传最广的长篇小说之一，凭借其深沉的人道主义力量感动了一代又一代人。
1943年被改编成电影。
主要是说：美国青年罗伯特·乔丹志愿参加西班牙政府军，在敌后搞爆破活动。
为配合反攻，他奉命和地方游击队联系，完成炸桥任务。
在纷飞的战火中，他与被敌人糟蹋过的小姑娘玛丽亚堕入爱河，藉此抹平了玛丽亚心灵的创伤。
在三天的时间里，罗伯特历经爱情与职责的冲突和生与死的考验，人性不断升华。
在炸桥的撤退途中，他把生的希望让给别人，自己却被炮弹炸断了大腿，独自留下阻击敌
人，最终为西班牙人民献出了年轻的生命。
《丧钟为谁而鸣》以其深沉的人道主义力量感动了一代又一代人。
我知道此钟非彼钟，但不知为什么我总是会把它们联系在一起。
网上的一首同名歌曲，请大家欣赏：。
丧钟是为谁而鸣材料作文
丧钟是为谁而鸣材料作文曾经有一段时间，我住在一个老旧的小区里。
小区的设施陈旧，墙壁斑驳，道路也坑坑洼洼。
但就是在这样一个看似平凡无奇的地方，发生了一件让我至今难以忘怀的事情，也让我对“丧钟是为谁而鸣”有了深刻的思考。
小区里有一位拾荒的老人，大家都叫他李大爷。
李大爷总是穿着一身破旧但还算干净的衣服，背着一个大大的编织袋，在小区的各个角落里搜寻着可以卖钱的废品。
他的脸上布满了皱纹，那一道道深深的沟壑仿佛诉说着他经历过的风风雨雨。
然而，他的眼睛却依然明亮有神，透露出一种坚韧和对生活的期待。
每天清晨，当第一缕阳光还未完全照进小区，李大爷就已经开始了他一天的工作。
他弯着腰，仔细地在垃圾桶里翻找着，不放过任何一个可能有价值的东西。
有时候，他会为找到一个完好的塑料瓶或者一叠旧报纸而露出欣慰的笑容；有时候，他也会因为一无所获而轻轻叹气，但很快又会重新振作起来，继续寻找。
我常常在上学的路上碰到李大爷，一开始，我对他并没有太多的关注，只是觉得他是小区里一个普通的存在。
然而，有一天，一件小事改变了我对他的看法。
那是一个周末的下午，我在家中做完作业，准备到小区里的花园里透透气。
当我经过一个偏僻的角落时，突然听到了一阵争吵声。
我好奇地走过去，发现原来是李大爷和小区的保安在争执。
保安一脸不耐烦地对李大爷说：“你这老头，天天在小区里翻垃圾桶，搞得乱七八糟的，影响小区形象！”李大爷则一脸委屈地争辩道：“我只是捡点废品卖点钱，又没干什么坏事，怎么就影响形象了？”保安提高了声音：“你说没影响？你看看这周围，垃圾被你翻得到处都是，业主们都有意见了！”李大爷沉默了一会儿，然后缓缓地说：“我以后会注意的，尽量把垃圾收拾好。
”看到这一幕，我的心里涌起了一股复杂的情绪。
一方面，我理解保安的职责是维护小区的秩序和环境；另一方面，我又觉得李大爷也很不容易，他只是想通过自己的努力赚点钱维持生计。
从那以后，我开始留意李大爷的一举一动。
我发现，他真的像他承诺的那样，每次翻完垃圾桶都会把周围的垃圾收拾好，尽量不影响环境。
丧钟为谁而鸣读后感范文
丧钟为谁而鸣范文丧钟为谁而鸣范文【1】从《丧钟为谁而鸣》的书名开场，一直读完最后一页的那首诗。
那首像是对所有的世界人民发出号召一般的诗，是我的心灵产生了强烈的共鸣，始终都在被一种精神震撼着。
三天在作家的笔下通常是短暂的，而海明威却用大量笔墨将这区区三天时间刻画的历历在目。
当我的目光在白纸黑字间流淌时，我的心就已经跟着主人公罗伯特一起度过了那惊心动魄的三天。
我为罗伯特得到了爱情而快乐，为巴勃罗的畏缩不前而厌恶，为罗伯特失去战友而难过，为罗伯特的英勇牺牲而可惜。
在整个过程中，我所有的感受都随着故事情节的开展而变化。
直到读到最后一页，我才真切感受到作者所宣扬的精神是多么博大，它所宣扬的人道精神不仅只存在于虚幻的小说之中，更温暖充盈着整个世界。
经过二战的炮火洗礼，无数国家走到了一起；经过印度尼西亚的宏大地震，无数孤儿又重获家庭；经过汶川大地震，从四面八方寄来的汇款和物品散发着人性的温暖；经过08年的北京奥运会，在体育赛场上更加表达出世界人民的友谊与热情……除此以外，还有很多很多的例子，它们充分地说明了这个世界被一种博爱的温暖的人道精神所包围着，呵护着，无时无刻不感受到爱的温暖这个世界是我们共同的世界，每个人都是这个世界的一份子，每人都应该将自己心中最真挚的爱去温暖每一个角落。
让周围的人都感受到温暖，将爱与温暖永远传播下去。
在二千年前的中国，伟大的孔子就已经对世界提出了设想，也就是所谓的“大同世界”。
子曰：“力恶其不出于身，不必为己。
”所指的正是人道思想的理念。
人人都为公众事业尽心尽力，面对战争，面对死亡的威胁，面对全人类共同的灾难，同生死共进退，别人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的紧要关头，越能表达出这种精神和人性的伟大。
没有人是自我一体的孤岛，人人都是世界外乡的一份泥土。
无论是谁被海浪给冲走，都使这个世界不再完好。
当丧钟再度响起时，它不再只为一个人而鸣，它是为全人类而鸣！丧钟为谁而鸣范文【2】《丧钟为谁而鸣》这本书并不是很知名，也因此它可以说是一部被引用最多，却少有人读过的经典名著。
品读丧钟为谁而鸣
品读丧钟为谁而鸣没有人是自我一体的孤岛，人人都是世界本土的一份泥土。
丧钟为谁鸣?为自己鸣!下面是小编给大家准备的品读丧钟为谁而鸣，仅供参考!品读丧钟为谁而鸣篇一一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙内战早已成为历史陈迹，今天已不大为人们所提及。
然而它实际上是第二次世界大战欧洲战线的序幕，是全世界进步力量和德意法西斯政权之间的第一次较量。
由于种种复杂的历史原因，进步力量在这场斗争中失败了。
以文学形式来反映这一页历史的作品为数不多，而今天尚被人推崇、文学阅读的恐怕就只有这一部《丧钟为谁而鸣》了。
这是海明威篇幅最大的一部小说，但全书情节局限于三天之内(一九三七年五月底一个星期六的下午到星期二上午)，写得紧凑非凡。
那时候，由于三月中政府军在首都东北瓜达拉哈拉城附近大败意大利侵略军，首都已转危为安。
戈尔兹将军这时正准备在首都西北向瓜达拉马山区叛军山上防线发动进攻，为了切断敌人的增援路线，派美国志愿人员罗伯特·乔丹到敌后深山中和游击队接上关系，等战斗一打响，炸毁一座铁桥。
本书即从老向导安塞尔莫带乔丹到桥头哨所侦察写起，接着两人就向游击队的营地进发。
老人唤来了小组头头巴勃罗，乔丹和他立刻进行了交锋，矛盾就一步步展开了。
巴勃罗当年原是马贩子，给部队和斗牛场供应马匹，后来在斗牛场做帮手时结识了和斗牛士菲尼托同居的比拉尔，菲尼托被牛挑伤死去后，她跟巴勃罗待在一起。
革命爆发时，巴勃罗率众在家乡小镇包围了民防晕的兵营，逮捕了所有的法西斯分子，把他们都处死了。
三天后，遭到反动军队的反攻倒算，撤至深山中打游击，一年来，袭击了几次敌人的据点，炸了一次火车，弄到了几匹马，开始酗酒，意气消沉，只求能在这山区混下去。
他得悉了乔丹的来意，当场提出他所谓的狐狸的原则：要在一个地区待得下去，就只能到别的地区去活动，不然会被敌人赶走。
比拉尔是个直爽热情的妇人，和几个苦出身的斗牛士生活过来，多少尝到了些人间的欢乐，因巴勃罗当初富有男人气概而倾心于他，但如今年近半百，看他堕落成个鼠目寸光的酒鬼和胆小鬼，心里非常懊恼，和那些苦大仇深的游击战士一样，正苦于无法为他们所热爱的共和国作出贡献。
记叙文：丧钟为谁而鸣？作文1000字
丧钟为谁而鸣？千年前，柏拉图于《理想国》中描绘了一群终日囿于洞穴之内的“影子人”：他们只能通过墙壁上的影子感知外面的世界，情感在经年累月的囚禁中早已殆尽，失去了价值观和人性。
千年后的我们，身处于后工业时代计算机浪潮之下，也应警惕，在与计算机日语趋同的思考中，逐渐失去价值观和同情心的可能后果！当我们的思想被机械化，价值观、情感等人性的部分被逐渐抽离，我们将沦为易于操纵的木偶。
简单的思想，便可将我们玩弄于鼓掌中。
而当这种思想变得极端，社会便会被拖下暴虐的深渊。
乔治·奥威尔在《1984》中展现了一个所有的言论都被操纵，人们的思想在机械化的生活下日益趋同和沙化的恐怖社会。
如此社会中，几乎每一个人都只能机械地思考，情感、活力、温情和基本的价值观等人性的属性在思想警察的监督下全部被扼杀。
这样的集体绝非涂尔干所言的“有机团结”，不过是失去了人性的机械化的人类的集合。
是故，于计算机浪潮中，我们必须时刻注意，不让我们的思考变成计算机思考的方式，不令书中的悲剧重演。
我们都畏惧一个“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”的集权统治社会，认为自己不会成为其中的一员。
但生活在其中的人们，除温斯特外，最初也从未意识到自己早已身处巨大的洞穴，在日复一日中被影子化和符号化。
必要的警醒在当下后工业化社会中不可或缺，但这并不意味着我们否定计算机浪潮下回归的理性思考。
我们否定的不是光的波粒二象性抑或引力波中的哲思，也非康德《纯粹理性批判》与《实践理性批判》中的理性。
我们否定的，是人像计算机一样思考后，失去的人性的光芒。
当个体被剥离了价值观和同情心，试问又如何创造出温克尔曼笔下的“高贵而单纯、静穆的古希腊文学”？千年前的古希腊和古罗马没有计算机，没有如今便利的生活，但也没有像计算机一样思考的个体，于是，维吉尔、阿那克利翁、萨福和品达罗斯鱼贯而出，古文学的天空星光灿烂。
计算机式的思考扼杀了我们的创造力，我们的情感只能在肤浅化的道路上逐渐式微。
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高中优秀作文丧钟为谁而鸣2019.3
我曾读到约翰·多斯痛心疾首的劝告：不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！
人们时常会问：历史的作用是什么？而多数人心照不宣的沉默正昭示着这个时代下一场心照不宣的沉默。
历史就是我们生命里的那座枯而未朽、重而刺痛的丧钟，当我们自欺欺人地戴上好奇的面具问：它是为谁而鸣？我只能平静而哀伤地回答你：它正是为你而鸣。
敬畏历史才是最有力的回应。
柏林大屠杀的搞怪图片在当今的人们看来或许无可厚非，而这种精神退让的本能不禁让我们反思：究竟为什么人们在这么短的时间内就能完全地遗失对一段历史的敬畏感？二战也不过过去七十多年，为什么如今的人们却早已将它置于一个七百年之高的遥不可及的高台？
我想，这是现代人对历史的漠视和满怀事不关己的自私造成的精神块垒的必然塌陷。
我们习惯了，一旦一个事件被归为历史范畴，对其的重视程度也立刻成为一个历史事件。
这好像变成了一个无法回忆同时又不必忧虑会再次发生的事件，可见社会过度丰腴的保障正无意识地堆砌人们思想的温柔乡，也正是因此，我们应该采取一些行动来正视，或者说矫正现代人们扭曲的历史心态。
敬畏是一个人身体里的宗教，我们应该重拾对历史虔诚的敬畏之心。
首先，从教育方面来说，我们对孩子的历史敬畏教育不仅是要让孩子知道这件事，将它变成一种知识记忆，更要让他明白这件事的意义和价值。
前段时间北京一学生因恶搞民族英雄董存瑞的事迹而被告上法庭，法院判决很有深意，首先是判处他罚款，但数额是一元；然
后是要求他通过公共平台向全社会公开致歉。
也就是说，我并不是旨在罚你的物质财产，我是要让你明白精神文明不能荒芜，英雄的气概不是取笑的对象，而应该是填补你思想空白的最佳药剂。
其次，通过一些强制性手段唤醒人们麻木的心理感受。
如我国设立的国家公祭日，就是要铭记国耻，向前迈进。
“耻”的存在，从来不是为了取笑你，而是为了让你作为一个比较：我与那时的自己有何变化？若是变好了，那就光明正大地将它说出来，以此对比你如今的辉煌，纪念它；若是变坏了，不要丢弃它，你明知道历史不是记在纸上，而是刻在人的脊梁上的，请好好看它，它的遍体鳞伤和垂死挣扎，请敬重它。
为了如今你的生存而灰头土脸和摸爬滚打，它是那座永远为你鸣响的老钟啊，它是你生命记忆的生身父母。
历史洋洋洒洒地写满生命的章节，每一笔，每一寸纸，都弥足珍贵。
愿你怀着一份敬畏，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你为鸣。