学雷锋活动的意义

新形势下大力开展学雷锋活动，有四个方面的重大意义和作用：

一是有助于激发人们思想道德建设热情，激扬人们心中蕴藏的美好思想品德，解决道德领域突出问题，匡正道德失范，矫正诚信缺失，提升社会道德水平，引导人们做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、良好社会风尚的创造者。

二是有助于凝聚全社会的理想信念、价值追求和道德取向，弘扬伟大的民族精神和时代精神，形成全社会共同的价值理想和价值遵循，打牢全体人民团结奋斗的共同思想道德基础。

三是有助于引导党员干部，因为雷锋首先是一个共产党员，今天我们党员干部很重要的一点是加强党性锻炼和党性修养，保持党的先进性和纯洁性，这也要从学雷锋活动和雷锋精神中寻找我们的思想源泉，从而我们才能忠实践行立党为公、执政为民的理念，永葆共产党人的政治本色。

四是有助于凝聚干部群众的思想和意志，推动经济社会又好又快发展。(据中国网文字直播整理)

人民日报：重温《讲话》的现实意义

今年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年。纪念《讲话》、重温《讲话》，因为它代表了党在文化领域的最早的马克思主义中国化的理论贡献。《讲话》不仅在新中国的文艺事业中长期发挥着指导作用，也伴随中国特色社会主义文化建设经历了曲折的探索过程。

“一切人”与“一切材料”

为人民服务的文艺观

《讲话》的最大意义是确立了为人民服务的文艺观，它通篇贯穿的思想是文艺为最广大的人民群众服务，鲜明地提出，“为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题”，“我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”。这个以人民为根本的文艺观，相比历史上的各种文艺价值观，最有社会影响力，最具文化创造活力，最能体现艺术规律，也是中国共产党的根本宗旨在文化工作领域的具体体现，成为中国特色社会主义文化建设的根本原则和方向。这一点是我们今天的文艺事业仍然必须坚持的最根本的原则。

围绕文艺为人民群众这个根本问题，《讲话》在文艺的来源、创作、传播、功能、标准、批判继承、世界观等方面，提出了许多重要论断，给我们以重要启示。

《讲话》提出，人民生活“是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉”，“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。”这里提出的文艺的唯一源泉，革命的文艺家、有出息的文艺家必须观察、体验、研究、分析的“五个一切”，不仅强调了人民生活对于文艺的重要性，而且强调了深入生活需要广泛性；既指出了人民群众的主体性，也指出了社会生活中人民和阶层的广泛性。文艺家要了解一切人，不是深入一部分人，要研究一切文艺的原始材料，不是研究一部分材料。这使群众的概念、生活的概念、革命文艺与生活、与人民，有了最广泛的含义，不是狭隘的、片面的、

机械的意义。

这既是一个文化问题，也是一个社会问题。文艺的规律决定了只有最广泛地占有对人和生活的了解，才能带来艺术创造的巨大空间与丰富可能。中国共产党的宗旨决定了先进文艺一定是从最广大的群众中来，到最广大的群众中去。今天的文艺要建设先进性、重视群众性，需要更加全面地贯彻“一切人”、“一切材料”的群众观点。全面认识包括知识分子在内的“人民”范畴的新变化，让文艺全面反映最广大人民群众的精神诉求和进步社会理想，有助于增强社会的民主团结。全面贯彻“一切人”、“一切材料”的思想，也有利于文化建设在开放环境中吸收人类一切有益的精神财富，有利于文艺的创造活力，防止文化观上的片面与偏激。

认清发展阶段求真务实的精神

在文艺如何为人民群众服务的问题上，《讲话》突出体现了求真务实的态度。如在阐述普及与提高、雪中送炭与锦上添花的关系时指出，普及与提高都应根据实际情况，围绕群众需要而实行。“普及是人民的普及。提高也是人民的提高。”无论是“阳春白雪”还是“下里巴人”，“任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。”特别值得我们重视的是，毛泽东同志说，普及与提高，一方面是文艺家帮助群众、指导群众，一方面又是文艺家向群众学习，吸收群众中的养料，充实自己，丰富自己，使自己的专业性不致成为脱离群众、脱离实际、毫无内容、毫无生气的空中楼阁。“一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。”这些思想告诉我们，文艺面向人民群众，不仅使人民受惠，也使文艺受益。优秀作品和艺术成就，只有在与人民的密切关系中才能产生。文艺家不仅应该在艺术上与人民群众保持密切关系，而且应该在社会生活、在精神上代言人民。今天看来，我们的文艺在这方面还有很大距离。

在讲普及与提高的关系时，《讲话》还体现了一个重要思想，就是发展的阶段论。《讲话》说，当时工农兵的迫切要求是要有一个普遍的启蒙，得到他们急需的和容易接受的文化知识、文艺作品，以提高他们的斗争热情和胜利信心，第一步是需要“雪中送炭”，还不是“锦上添花”。今天，在我们对社会主义初级阶段国情的认识越来越深入的时候，重温《讲话》的这些内容，会更加清醒地认识，包括文化在内，发展绝不能盲目超越现阶段的具体情况。历史经验反复证明，脱离实际、脱离群众需求、超越阶段的文化“大跃进”、文化偏激，总会伴随着千篇一律，伴随着粗制滥造，从根本上也会伤害国家、伤害文化、失去民心。文艺坚持“二为”方向和“百花齐放、百家争鸣”的方针，多样并存，科学发展，是中国社会发展的必然要求，是活跃文化生产力的内在要求，也是当下社会现实审美的客观要求。

坚持马克思主义理论联系实际的态度

《讲话》的另一个非常重要的意义，是它对待马克思主义的科学态度。《讲话》是在延安整风中产生的，是在党内反对主观主义、宗派主义、党八股作风，确立实事求是精神的思想教育中，毛泽东同志带头调查研究、理论联系实际的产物。

《讲话》指出，文艺和其它工作都要坚持从实际出发。“我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。”文艺工作者学习马克思主义，应该学习它的立场观点，“是要我们用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察世界，观察社会，观察文学艺术，并不是要我们在文学艺术中写哲学讲义。马克思