人间孝道莫迟疑

人间孝道莫迟疑

最近这段时间我在读孔子的《孝经》，读后很有感触，现在社会有很多乱象，特别在孝道方面，很多年轻人不知道什么是孝道，更不知怎么去尽孝道。有些人不但不尽孝道，还侮辱打骂自己的父母，让自己的父母身心受到伤害。

下面讲两个不孝敬父母的真实故事：一个女儿，因为父母从小就对她很严厉，她一直记恨在心。长大后，父母年纪也大了，她却不管她父母，把她父母扔到一个山区中，一个月只给他们送一斤的蔬菜，250升的水。终于在有一次，女儿上山去给父母送菜，发现父母已死去，兴奋极了。但却因此从山上掉了下来，不幸摔死了。

一个老汉，妻子早已亡故，膝下有两个儿子、一个女儿，都已成家立户。老汉得了脑血栓，拴住了半边身子，行动非常不方便，但仍然单独住在自己的破旧老宅里，两个儿子住在一墙之隔的隔壁两套新房子里。两个儿子对父亲没有尽到孝心，老汉经常喊门口经过的小孩儿给他到小卖部买吃的；老汉要求儿子将他送到养老院，但老汉的儿子不愿意出每个月三百元的费用；有一次老汉得病，他一步一步移动着挨个敲邻居家门，邻居街坊将老汉用三轮车拖到了诊所看病，回来后老汉要给邻居下跪以表示感谢。一天清晨，邻居们出门倒污水的的时候，发现老汉直挺挺的挂在了歪脖槐树上，脚下

码着两排砖，树叉上还搭着两根油条……

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。人的身躯、四肢、毛发、皮肤都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢毁损伤残，这是实行孝道的开始。自身有所建树，实行正道，把名声显扬于后世，使父母亲荣耀，则是实行孝道最终的目标。所以实行孝道，开始于侍奉双亲，推广于侍奉君王，最终的目的则是立身行道。

有些人不孝敬自己的父母，但他对其他人特别是自己的异性朋友却那么的关心和体贴。这是有悖伦理道德的。子日：不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲，而敬他人者，谓之悖礼。不爱自己的父母，而去爱其他人，这就叫做违背道德。不尊敬自己的父母，而去尊敬别人，这就叫做违背礼法。

其实自然界万物都是相辅相成的一个整体。“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：‘臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。《易》曰“鸣鹤在阴，其子和之。”精之至也。其应在后五日内。’居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十余

里。西汉时期，皇宫未央宫前殿钟无故自鸣，三天三夜不停止。汉武帝召问王朔，王朔说可能有兵争。武帝不信就问东方朔。东方朔说铜是山的儿子，山是铜之母，钟响就是山崩的感应。三天后，南郡太守上书说山崩了二十多里。这就是“铜山西崩，洛钟东应”的故事。

很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用头抵抗保护小羊。一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶。一只母鸡走过来说：“羊妈妈，近来你瘦了很多。吃上的东西都让小羊咂了去。你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。”羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地说：“你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥好处？”气走母鸡后，小羊说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后，不觉下泪，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”。

《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”大意是说，小乌鸦长大以后，老乌鸦不

能飞了，不能自己找食物了，小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传，已为许多人知晓。在某种程度上，萦绕在人们心头的“反哺情结”至今仍是维系社会及家庭走向和谐、温馨和安宁的重要力量。

现在社会上很多人不知道如何去孝顺自己的双亲。孝顺父母要从四个角度来尽心尽力做，养父母之身，养父母之心，养父母之志，养父母之智。养父母之身：对父母身体健康要时时懂得去关怀，古书中记载，六十岁以上的老人，我们就要把他们当成小孩来关怀照顾。老人在晚年比较容易觉得孤独，寂寞，而身体也比较虚弱，我们应常常体恤父母身体状况。每年带老人去体检，在季节交替时，叮嘱老人适时的换衣服，吃东西要注意卫生，如果是不住在一起，经常打电话，这就是尽了一份孝心。养父母之心：要时常关注父母想念我们的心情，常主动陪父母吃顿饭，做点家务事，聊聊天。养父母之志：为人父母都盼望自己的孩子能有出息，“孝经”中说：“身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也”。“立身行道，扬名与后世，以显父母孝之终也”，这是养父母之志。用自己的德行奉献社会，赢得人们的赞誉。这是父母最自豪最欣慰的事。弟子规中说：“身有伤贻亲忧，德有伤贻亲羞”我们要为父母增光，而不去做为父母蒙羞的事。养父母之智：人生有三戒，第一“少者戒之色”第二“壮者戒之斗”第三

“老者戒之得”。人老了最忌讳的就是常常患得患失，说的明白点就是贪心。有些老人常常会跟别人攀比，比如，别人有孙子，为什么我没有；别人住上别墅，我为什么住平房；别人银行有多少存款……。所以想不开就经常生闷气。常常处在不满足，不快乐的心境中。为人子女，我们不应该态度生硬的批评指责他们，而要耐心婉言悦语地开导：“钱够花就可以了，家财万贯每天能吃多少？还不是一日三餐；房子再大还不是睡一张六尺床；人生要知足常乐，关键是要过清净自在的晚年生活，养老就是养心。心要净，心要宽，心要真诚，心要平等，心要包容，心要慈悲，这样整天没忧愁烦恼，这才是幸福晚年”这样我们的孝才算做得圆满。

尽孝道是做人的本份，而这个孝不仅对父母，应该是对一切长辈，所以我们交朋友，如果这个人对自己父母都不知道孝，他怎么可能懂得孝顺别人的父母和敬爱别人呢？因此，我们应该首先在家庭中落实孝，让良好的家风世代相传。在工作中落实，可以带动社会良好风气，把华夏古圣先贤的教诲弘扬承传下去。这就是对我们历代祖先尽了份孝心，就是尽了华夏之子孙之孝。

“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”真正能够把孝敬父母、友爱兄弟之道做到尽善尽美，就会感动天地神明，四海之内充满道德的光辉，没有一个地方不受孝道的感化。