《登金陵凤凰台》(唐 李白)

开头两句写凤凰台的传说。诗的第一句点题： “凤凰台上凤凰游”，很自然地将凤凰台的得名 点了出来，起句自然飘逸。 而接着的一句，却感慨无限：“凤去台空江 自流”！一个“自”字，道出了多少历史兴亡的 喟叹。 当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去 台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的 水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！ 这里的“凤凰”，一语双关，既点明了凤凰 台的由来，又有人世的沧桑蕴含其中，韵致高逸， 寄慨遥深，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重 复，音节流转明快，极其优美。
晋明帝才只有几岁时，坐在元帝膝头上。有人 从长安来，元帝问到洛阳的消息，不由得流下了 眼泪。明帝问他为什么要哭，元帝便把自己东渡 长江而来的经历全都告诉了他。接着问明帝： “你认为长安与太阳相比，哪一个更远呢 明帝回 答说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来， 这就显然可知。”元帝感到很惊异。第二天，元 帝召集部属举行宴会，把明帝所说的意思告诉大 家，然后又重新问明帝。明帝却回答说：“太阳 近。”元帝惊愕失色，说：“你说的话为什么跟 昨日不同呢 明帝回答说：“抬头只能看见太阳，
→意在忧国

尾联归结主旨：不但思君忧国，而且自伤谗废。安史之 乱，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚未收复， 不能不为朝廷忧伤。而此身无由自达，抱负终归虚想， 亦不能无自伤之情。
不见长安
此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希 望和理想不能实现之意。
晋明帝数岁，坐元帝膝上，人从长安来，元 帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问：“何以致 泣？”具以东渡意告之，因问明帝：“汝意谓长 安何如日远？”答曰：“日远，不闻人从日边来， 居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以 此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色 曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见 日，不见长安。” （《世说新语》）
《黄鹤楼》 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！
同为登临怀古的双璧
此诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律 髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”
在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。
语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。

心情：吊古而伤今
→登台想象吴宫繁华景象，晋代显贵风流事迹，
如今隐于幽径，成为古丘。 → 吊古
→因思一朝既衰，便被取代，大唐盛世已成过往，
唐室岌岌可危，遂发忧叹。 → 伤今

作法：前后对比，表现人事已非的今昔之感
吴宫花草：美盛景物←→幽径：凄凉景致
晋代衣冠：美盛人事←→古邱：凄凉景致 →人事已非，而江山如故，所以往下笔锋一转，由古 转今，接着描台上所见的实景：三山和二水。
此诗自然奇巧，作为登临吊古之作，表现了政治 上非常失意的心情，把历史的典故，眼前的景 物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧 国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
著有《沧浪诗话》的严羽 ：“当以崔 颢《黄鹤楼》第一”； 著有《删订唐诗解》吴昌祺在评论 《凤凰台》时也说它“岂能比肩《黄鹤 楼》”；
南宋文学家刘克庄以“真敌手棋也”论之； 编《李太白年谱》的王琦“调当让崔， 格则逊李”。
《咏怀古迹》释义：
1 、荆门：山名，在今湖北宜都西北． 2、明妃：王昭君．名嫱（qiáng） 3、去：离开． 4、紫台：汉宫，紫宫，宫廷． 5、朔漠：北方的沙漠． 6、省识：略识。 7、春风面：形容王昭君的美貌．
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昭君出塞是我国历史上的一个真实故事。 王昭君，名嫱(音qiá ng)，字昭君，原为汉 宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他 哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞 下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向 汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和 亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏 氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将 给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪 单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而 使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后来也有根 据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电 视剧等艺术作品。
主旨：揭露历史上的统治神话。 因为从古而来，几乎所有的统治者都宣扬自 己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模 式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。
李白认为即或是极为强有力的统治者，就像 秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明 断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但 见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风》其三），烟 消云散是不可避免的。
却散落在荒烟蔓草之中。这一联含蕴着李白独特的
历史感喟，浸透了无限的凄凉。
晋代衣冠
• 指东晋时王、谢等显贵世家。 • 王谢：六朝时代王氏、谢氏的并称。后 以王谢为高门氏族的代称。 • 晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋 元帝时改都金陵。唐代原都长安，因为 安史之乱，迫使太子即位于灵武，同属 偏安政权，便有倾覆之忧。
李白在表现自然力量的雄大与变化的时空 之混茫与“一水中分”之辽阔，从而构造出阔
观时，选取了最为典型的事物：即“三山半落”
大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变 启发人们作更深的思考。
与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，
别致自然的遣词造句： “凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”， 洁净、疏郎，显然与诗人潇洒的气质和略带感伤 的情怀相一致，词义契合
关于凤凰台

凤凰台之名，最早见于南朝刘宋文帝元嘉年间. 据载，刘宋元嘉十四年，有头小足高、五 颜六色、叫声悦耳，状如孔雀的大鸟三只，飞 到秣陵（今南京市）永昌里，栖李树而鸣。群 鸟随之，比翼而飞，人以为凤凰。扬州刺史、 彭城王义康乃改永昌里为凤凰里，并于附近保 宁寺后山筑台建楼纪之，台为凤凰台，山名凤 台山，保宁寺为凤游寺，街名来凤街。
这个故事除了说明晋元帝（司马睿） 的儿子聪明外，没有明写晋元帝流泪原因。 但根据历史知识我们知道： 晋朝 的都城原来在洛阳，匈奴兵攻占 洛阳后又于公元316年攻占长安灭掉西晋。 317年晋朝皇族司马睿不得不逃到江南的建 康（今南京）重建晋朝，史称东晋。现在有 人从长安来，晋元帝自然会向了解长安特别 是故都洛阳的情况。但这时洛阳已在异族统 治下而且破坏不堪，想到这里，晋元帝自然 会"潸然流涕"。
吴宫花草埋幽径，
当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如 今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，
晋代衣冠成古丘。
东晋的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业， 如今也成了古老的坟冢，长眠地下。
吴宫：三家。
李白44岁时，与杜甫在洛阳相遇。他们相 约同游开封，又遇诗人高适。三人携手同游 “醉眠秋共被，携手日同行”，酣饮抒怀，慷 慨高歌。分手后，高适东游江苏，杜甫西行长 安，李白四处浪游。 一年之后，李白又与杜甫在山东短暂相见。 笃于情义的杜甫对李白念念不忘，写下了不少 怀念李白的感人诗篇。他在《春日忆李白》中 写道：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开 府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。 何时一樽酒，重与细论文”。
颈联写山水之阔，却若有寓意：
三山半落青天外→写云雾笼罩着三山， 彷佛国君被群小包围而不得见； 二水中分白鹭洲→写白鹭洲所中分的二 水，暗喻君臣被奸邪所离间， 不得相见。 站在台上，看到金陵所见的三山二水，而极 目西眺，长安终不可见，故引出尾联。
总为浮云能蔽日，
天上的浮云随风飘荡，有时会掩蔽了太阳，
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• 《咏怀古迹》（ 唐 杜甫） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏， 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
【韵译】： 千山万壑逶迤不断奔赴荆门； 此地还遗留生长明妃的山村。 一别汉宫她嫁到北方的荒漠； 只留下青冢一座面向着黄昏。 凭看图汉元帝岂识月貌花容？ 昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。 千载流传她作的胡音琵琶曲； 曲中倾诉的分明是满腔悲愤
写作背景
唐代安史之乱，迫使玄宗迁蜀避难，太
子即位于宁夏灵武，李白也因永王璘事件流
放夜郎。白心雄万夫，欲大有作为，惟不得
重用。眼见江山陵夷，感慨国难未已，因怀
古而动怀君之思，惟自伤谗废，望帝乡而不
见，乃触境而生。
本诗摹仿崔颢《黄鹤楼》
起联泛写凤凰台来历，引出怀古之思； 颔颈两联，就凤凰台具写台外景观;
登金陵凤凰台
李白
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
解析： 此诗写于李白离开长安到达金陵 （今南京）时。李白一直心系朝廷， 希望能真正现用于世，但在长安，他 目睹了朝廷的日渐衰败，奸邪小人充 斥庙堂之上，内心务必愤懑。来到金 陵登上凤凰台，他吊古伤时，由六朝 繁华一去不复还，想到大唐国运中衰， 自己空怀壮志却报国无门，于是悲不 可遏，发出深沉的感叹。
长安不见使人愁。
使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

浮云能蔽日：诗词中常以浮云指小人，以白日
喻君主。

长安：借指朝廷。

总为浮云能蔽日：指奸邪之小人，围绕于君王四周进谗， 使忠臣无由进言。此如玄宗宠幸杨贵妃、 杨国忠、李 林甫等，荒废朝政。
→意在思君

长安不见使人愁：李白自伤遭逐，眼见天上浮云杳杳， 不见长安，不觉兴起无穷愁思。
李白的诗创作，多激昂慷慨之歌，少悲凄愁 怨之曲，大起大落，大开大阖，恣肆汪洋，潇洒 奔放，富于浓郁的浪漫色彩与独特的艺术风格。 严羽《沧浪诗话》： “子美不能为太白之飘逸， 太白不能为子美之沉郁”
袁行霈： 飘逸：“如春烟，如秋溟，如天外之鹏飞， 如海上之浪翻，无拘无束，舒卷自如，才情豪迈， 无迹可求”。
三四句寓今昔之感;
五六句状山水之阔，寄身世之慨与君国之思。
层层写来，次序井然。
李白年轻时第一次来到黄鹤楼，站在
楼上看长江远景，心潮澎湃，即刻诗性大 发。怎奈“眼前有景道不得，崔颢题诗在 心头”。
尽管如此，李白始终没有忘记这件事， 也没有忘记《黄鹤楼》这首诗。后来，李 白登金陵凤凰台时，用崔颢这首诗的韵律 写下了《登金陵凤凰台》
颔联：三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵，
“生子当如孙仲谋”的吴大帝，风流倜傥的六朝
人物，以及众多的统治者，他们都已经被埋入坟
墓，成为历史的陈迹；就连那巍峨的宫殿如今也
已经荒芜破败，一片断壁残垣。
“吴宫花草”，表现昔日吴王苑囿的似锦繁
华和如今的湮没幽径。“晋代衣冠”，是表现当年
东晋的豪门权贵，是何等的荣耀，如今他们的孤冢
三山半落青天外，
远处三山的峰峦，若隐若现地耸立在青天之外，
二水中分白鹭洲。
秦淮河的两道水流，中间就从白鹭洲区隔开来。

半落：若隐若现地耸立（或半壁江山的失落）。 三山：在今南京市西南长江南岸，因有三峰相连 而得名。 白鹭洲：在今南京市区西三里，因常有白鹭聚集 而得名。

《景定建康志》载：“其山积石森郁，滨 于大江，三峰并列，南北相连，故号三山”。 陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤 凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金 陵才五十余里。” “杳杳有无中”，恰好笺注 说明了“三山半落”那若隐若现的景象描写。 尤其是那江中的“白鹭洲”，横亘于金陵 西长江里，竟把长江分割成两道，于是，自然 力的巨大、恢阔，赋予人以强健的气势，宽广 的胸怀，也把人从历史的遐想中拉回现实，重 新感受大自然的永恒无限。颈联气象壮丽，对 仗工整，是难得的佳句。
整首“登临” 的内在精神，与“埋幽 径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“一水” 的自然境界，与忧谗畏忌的“浮云”惆怅和不见 “长安”的无奈凄凉，被恰切钩连在一起。
凤凰台上凤凰游，
凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,
凤去台空江自流。
而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座 空台，伴着江水，仍迳自东流不停。
• 首句用凤凰来去引出全诗，是以怀古起兴。 古代以凤凰为祥瑞的神鸟，传说中，凤 凰鸟只有在天下清平之世出现，因此古代都 以凤凰鸟的出现为治世祥瑞之征，李白乃以 凤凰之来去，寄予王朝兴衰之感。 李白见唐室倾危，想起昔时凤凰鸟游憩 此地的传说，是怀古之情，也是对盛世的期 待，而今凤凰不再，此地空无所有，只有江 水依旧东流，此中深致忧国之慨。