鲁智深 贾宝玉 殊途同归
鲁智深的章回和事件概括
鲁智深的章回和事件概括
《水浒传》是中国古代四大名著之一,其中的人物鲁智深是故事中的一位英勇豪杰。
他的章回和事件概括如下:
1. 第五回刺杀胡僧:鲁智深在悟空寺被胡僧逼迫,为了自保,他持铁棒与胡僧斗智斗勇,最终胜出,携铁棒离开。
2. 第十一回斩武大郎:鲁智深在凤凰山遇到武松,两人一见如故。
后来,他们一同救了被朝廷追杀的林冲。
3. 第四十一回醉打蒋门神:鲁智深喜欢喝酒,为了买酒,他到蒋门神开酒坊工作。
蒋门神不满他的行为,与他发生争执,最终被鲁智深打伤。
4. 第五十一回劫晁盖营:鲁智深加入梁山泊后,与晁盖一同进行劫富济贫的行动。
他们联合其他义士,成功劫取官府的财物,分给穷苦百姓。
5. 第六十二回割酒脱袍:鲁智深因曹正被官府追捕,为了救他,割去自己的脱袍做成伪装的木器,引开官兵,成功使曹正摆脱危险。
6. 第七十五回百计救曾头市:曾头市被高俅陷害,鲁智深设法拯救他。
他化身老头,充当杂货摊老板,利用医术治疗曾头市的病情,最终帮助曾头市摆脱困境。
以上是鲁智深的几个章回和事件的概括,他的故事展现了他的智勇和忠诚。
护花使者鲁智深的故事
护花使者鲁智深的故事解读护花使者鲁智深的故事鲁智深一生有三个重要的知交好友,一个是与他惺惺相惜的林冲,另一个是与他意气相投的武松,还有一个便是与他禀性相近的史进。
梁山好汉对待朋友的方式是有所不同的,柴进收留武松、资助林冲,他对朋友的最大帮助就是救济。
宋江擅长的是收买,他安抚武松、关怀薛永、拉拢李逵、赏赐王英,竭尽所能形成自己的势力。
但是比较鲁智深的真挚而言,他们的感情都过于浮浅了些。
鲁智深从不拿金钱财宝来参杂友情,他用最无私的感情,最无畏的个性,感化着身边的每一个人,也收获了最为牢固和纯正的友情。
所谓“君子之交淡如水”,大概鲁智深待友之道就是如此吧!同时,鲁智深交友也是有选择性的,李忠、周通行为猥琐,鲁智深便不愿与他们为伍,趁他们下山抢劫之际悄然离去。
然而桃花山被呼延灼征剿时,周通欲向二龙山的鲁智深求救,又怕智深记着当初桃花庄之事不肯出手,李忠却道:“他是个直性的好人,使人到彼,必然亲引军来救应。
”(见第五十七回)事实的确如此,所以宋江初会鲁智深时,便由衷地赞道:“江湖上义士甚称吾师清德,今日得识慈颜,平生甚幸。
”(见第五十八回)与对待朋友一样,鲁智深对待女性的观点也是梁山上许多好汉所不具备的。
他关爱女性,完全是那种发自内心的善良和公义,尽自己的努力爱花、护花,却始终没有为自己摘下一朵花来。
与他相反的是,王英听说山下有妇人路过,便强抢民女,洞房求欢,以满足个人淫欲。
(见第三十二回)董平逼人为妻,杀了程太守全家,还要强娶人家的女儿。
(见第六十九回)养娘玉兰对武松有情有意,只是在张都监的摆布下身不由己,武行者便全无一丁点儿的怜香惜玉之心,非要手刃玉兰香销玉殒才告痛快。
(见第三十一回)四柳村狄太公的女儿与王小二相好,狄太公请李逵捉鬼,李逵不仅将奸夫王小二砍成两截,还将狄太公的嫡亲女儿剁为肉酱,才觉得尽兴。
(见第七十三回)梁山上的这些好汉们视美女如蛇蝎,也就更显出了鲁智深关爱女性的弥足珍贵。
鲁智深关爱女性,爱花护花,成了梁山好汉中的另类,却被《红楼梦》中集才貌智慧于一身的宝钗所欣赏。
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学生姓名:小四班级:五(1)
阅读时间:2011年09 月13日记录时间:2011年09 月13
1、读物名称:《红楼梦》作者:曹雪芹
2、读物的分类:
√小说□神话故事□儿童文学□诗歌□社会科学□自然科学□文言文□白话文□戏剧□其他
3、这份读物的主要内容?
本书讲述了贾家从盛到衰的全过程,细腻地描写出了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾迎春、贾惜春等金陵十二钗的形象,写出了一个大家族破灭的过程.
4、读完后,我最大的收获是:
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6、阅读后的评论:
我读完了这本书后,觉得林黛玉整天哭哭啼啼的,最后把自己哭死了;贾宝玉脾气倔强,让人捉摸不透,后来又患上了疯癫症;南元春倒还不错,进宫做了贤德妃…贾家这个大家族最后也破灭了,结局很惨.。
鲁智深的故事(精选13篇)
鲁智深的故事鲁智深的故事(精选13篇)鲁智深,本名鲁达,绰号花和尚,是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。
以下是小编精心整理的鲁智深的故事,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
鲁智深的故事篇1鲁提辖拳打镇关西史进离开华阴,去寻王进。
途经渭州,结识了渭州经略府提辖鲁达并遇到史进的师傅李忠,三人来到酒楼饮酒。
饮酒正酣,忽然隔壁传来啼哭声。
鲁达生性鲁莽而又素好行侠仗义,叫酒保将啼哭之人带来。
金氏父女被带到,女儿哭着说:因到渭州投亲无着,状元桥肉铺的郑屠乘人之危,要强娶小女为妾,今被赶出,那郑屠反要我父女给他银钱。
鲁达听后大怒,决心惩治郑屠。
次日早上,鲁达送走金氏父女,来到状元桥肉铺,先叫郑屠亲自操刀切肉,戏弄这恶棍一番之后,三拳结束了他的性命。
鲁智深的故事篇2倒拔垂杨柳鲁智深到东京大相国寺看守菜园子。
菜园子附近住着二、三十个泼皮,他们常来菜园子偷菜,已换了几个看园子的人都管不了他们。
他们这次听说又换了个新人,便来闹事。
没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里,吓得他们跪地求饶。
第二天,泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。
大家正吃得高兴,听到门外大树上的乌鸦叫个不停,泼皮们说这叫声不吉利,吵的人心烦,便欲搬梯子拆掉鸟巢。
鲁智深上前把那棵树上下打量了一下说:"不用了,待我把树拔掉。
"说完,只见他脱掉外衣,用左手向下搂住树干,右手把树的上半截,腰往上一挺,那棵树竟然连根拔起。
众泼皮惊得个个目瞪口呆,忙跪在地上拜鲁智深为师。
洛阳纸贵指的作品是鲁智深的故事篇3大闹野猪林鲁智深在东京大相国寺里看守菜园,结识了当地的一帮泼皮。
这一天,鲁智深正在菜园里给泼皮们演习武艺。
墙外一个官人看见,高声叫好,原先是禁军教头林冲。
两人一见如故,就结拜为兄弟。
林冲的上司太尉高俅,有一个义子高衙内,几次想霸占林冲的妻子,都被林冲吓跑了,因而一病不起。
高俅等人设下毒计要害林冲,他们假借要看林冲买的宝刀,把他骗入军机重地白虎堂,反诬他“手持利刃,蓄意杀人”。
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★ 到什么庙,烧什么香
----见机行事
★ 尾巴翘到天上
----夜郎自大
★ 骑马也到,骑驴也到
----殊途同归
★ 大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米 ----弱肉强食
★ 翻脸不认人
----反目成仇
★ 不是鱼死,就是网破
----势不两立
★ 一碗肉倒到锅里,锅里倒到碗里--翻来覆去
★ 闭上眼睛等死
----坐以待毙
16、根据以下俗语,写出相应的成语。
( )( )乐道 ( )( )大国 ( )( )不安 ( )( )大方
例:泛泛( )( ) 答案: 泛 泛(而)(谈)
惺惺( )( ) 花花( )( ) 沾沾( )( ) 振振( )( )
愤愤( )( ) 济济( )( ) 蒸蒸( )( ) 谆谆( )( )
喋喋( )( ) 人人( )( ) 源源( )( ) 默默( )( )
15、根据以下俗语,写出相应的成语。
★ 刮别人的油,长自己的膘 ★ 到什么庙,烧什么香 ★ 尾巴翘到天上 ★ 骑马也到,骑驴也到 ★ 大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米 ★ 翻脸不认人 ★ 不是鱼死,就是网破 ★ 一碗肉倒到锅里,锅里倒到碗里 ★ 闭上眼睛等死
15、根据以下俗语,写出相应的成语。
★ 刮别人的油,长自己的膘 ----损人利己
《水浒传》有关鲁智深的章回
《水浒传》中有关鲁智深的章回主要有以下几回:
1. 第三回:鲁提辖拳打镇关西。
这一回讲述了鲁智深为了救弱女子金翠莲,三拳打死恶霸镇关西,从而引发了一场风波。
2. 第四回:鲁智深大闹五台山。
这一回讲述了鲁智深为了躲避官府缉捕,逃到五台山出家为僧,但因为无法忍受佛教戒律,大闹五台山,打出山门。
3. 第九回:林冲误入白虎堂。
这一回中,鲁智深在东京相国寺与林冲相识,两人结为兄弟。
后来,林冲误入白虎堂,被高衙内陷害,鲁智深决定出手相助。
4. 第十回:鲁智深倒拔垂杨柳。
这一回讲述了鲁智深为了收服一众泼皮,倒拔垂杨柳,展现了他的神力。
5. 第十一回:鲁智深大闹桃花村。
这一回讲述了鲁智深在桃花村遇到恶霸周通,为了保护村民,大闹桃花村,教训了周通。
6. 第十二回:火烧瓦罐寺。
这一回中,鲁智深与史进联手,火烧瓦罐寺,为民除害。
7. 第十八回:鲁智深捉拿邓飞。
这一回讲述了鲁智深在梁山捉拿邓飞,将其劝上梁山。
8. 第十九回:鲁智深降服董平。
这一回中,鲁智深在梁山与董平交手,最终降服董平,使其加入梁山。
9. 第二十五回:鲁智深打抱不平。
这一回讲述了鲁智深在梁山遇到张顺、张横兄弟被欺压,出手相助,打抱不平。
10. 第二十六回:鲁智深劝说秦明。
这一回中,鲁智深劝说秦明加入梁山,共同反抗官府。
以上这些章回都展现了鲁智深勇敢、正义、善良的性格,以及他与其他英雄人物之间的友谊和团结精神。
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关于鲁智深的故事情节
关于鲁智深的故事情节
鲁智深,号武松,是中国古代四大名捕之一,也是《水浒传》
中的重要人物之一。
他是一个豪爽、豪气、豪爱的人物,他的故事
也是广为流传的。
下面就让我们来看看关于鲁智深的一些故事情节。
鲁智深原是一个豪杰,因为误杀嫂夫人,被逼入草庵出家。
他
性格豪爽,爱喝酒,喜欢结交朋友。
他的一生经历了许多曲折离奇
的故事,其中最为著名的就是他与梁山好汉一起义举的故事。
鲁智深在梁山泊结识了宋江等一群豪杰好汉,他们一起为民除害,打抱不平。
鲁智深以其勇猛的武艺和豪爽的性格,成为了梁山
好汉中的一员。
他曾经单枪匹马与敌人决斗,也曾经与好友们并肩
作战,为民除害。
鲁智深的故事中,最为人津津乐道的莫过于他与虎的故事。
传
说中,鲁智深曾经与一头猛虎搏斗,最终将其生擒。
这个故事被后
人传颂,成为了中国古代英雄故事中的经典之一。
除了与虎搏斗的故事,鲁智深还有许多其他的故事,比如他与
潘金莲的恩怨情仇,他与好友们一起为民除害的故事,他的一生经
历了许多波折,但最终仍然是一个令人敬佩的英雄形象。
总的来说,鲁智深是一个具有豪爽、豪气、豪爱的形象,他的故事情节也是曲折离奇,令人感慨不已。
他的形象和故事,也成为了中国古代英雄传说中的经典之一。
他的故事情节,不仅仅是一段古代的传说,更是对人性、对正义、对勇气的一种讴歌和颂扬。
从鲁智深到贾宝玉——从互文叙事视角看《水浒传》《红楼梦》的“赤子”文化意蕴
第35卷 第5期 天中学刊 Vol. 35 No. 52020年10月 Journal of Tianzhong Oct. 2020收稿日期:2019-12-23基金项目:2019年湖南省学位与研究生教改项目(2019JGYB045);2019年中南大学研究生教改项目(2019JG035);2018年湖南省社科规划办成果立项项目(18CGA006)作者简介:魏颖(1971―),女,湖南长沙人,副教授,博士。
· 90 ·从鲁智深到贾宝玉——从互文叙事视角看《水浒传》《红楼梦》的“赤子”文化意蕴魏颖(中南大学 文学与新闻传播学院,湖南 长沙 410083)摘 要:受中国传统“赤子”文化的影响,施耐庵和曹雪芹不约而同地在其小说的主要人物身上倾注了“赤子”情怀:《水浒传》中的鲁智深与《红楼梦》中的贾宝玉都秉承“赤子”之心,以“狂”或“佯狂”的姿态张扬人的本真美,彰显不受拘滞的自由精神和激烈的反正统、反传统思想。
在互文性视域中观照鲁智深与贾宝玉,追寻两人在文化基因上的相通性,不仅能揭示《红楼梦》与《水浒传》的渊源关系,而且能从中挖掘人物形象丰富的精神意蕴与文化特质。
关键词:互文性;鲁智深;贾宝玉;“赤子” 中图分类号:I207.4文献标志码:A文章编号:1006–5261(2020)05–0090–07《水浒传》中的鲁智深与《红楼梦》中的贾宝玉,一个是行侠仗义、浪迹江湖、五大三粗的“花和尚”,一个是怜香惜玉、至情任性、风流俊秀的“怡红公子”,虽然两人的外在形象大相径庭,却存在诸多的内在联系。
运用互文性视角观照鲁智深与贾宝玉,会发现两人以“赤条条来去无牵挂”为文化纽带,构成一种影射关系。
本文在互文性视域中追寻鲁智深和贾宝玉在文化基因上的相通性,不仅能揭示《红楼梦》与《水浒传》的渊源关系,而且能从中挖掘人物形象丰富的精神意蕴与文化特质。
一、互文性与互文叙事探赜 “互文性”作为理论术语是由法国著名语言学家、哲学家、文学批评家朱莉娅·克里斯蒂娃于20世纪60年代提出的,她认为“任何文本的建构都是引言的镶嵌组合;任何文本都是对其他文本的吸收与转化”[1]。
鲁智深和贾宝玉——论《红楼梦》的思想深度(1)
鲁智深和贾宝玉——论《红楼梦》的思想深度(1)一部被誉为中国文学颠峰之作的白话小说;一部很多人想读又“死活读不下去”的经典名著;一部被研究得最多、最细、最深,但仍旧迷雾重重、争议不绝的传世奇书。
“都云作者痴,谁解其中味?”《红楼梦》究竟要说什么?何为主旨?至今仍是一个迷。
读《红楼梦》,首先看到的是在温柔富贵乡里发生的一段爱情悲剧故事,沉浸在悲凄凄、软绵绵的气氛里,主人公贾宝玉“一点刚性也没有”,少了一点阳刚、豪爽的男人味,林黛玉弱不禁风、哭哭啼啼,“是美人灯儿,风吹吹就坏了”。
所以有人担心,如果《红楼梦》的格调反映了中国文人的气质,如果我们的年轻人都学得像贾宝玉、林黛玉这样整日沉溺在温柔乡里,面对现实生活则软弱无能、不思进取、空虚逃避,那么我们的民族还有什么生命力和竞争力?中华文明如何应对未来世界的激烈竞争?这样的担心也不无道理,但是必须要说,这是对《红楼梦》和中国传统文化的一种误解。
《红楼梦》必须要细读才行,粗看起来,《红楼梦》里没什么大人物、大事情,一个“无材补天”的贾宝玉,几个“小才微善”的小女子,一大堆琐琐碎碎的家务事,和“到头一梦,万境归空”的消极观念,让很多人质疑《红楼梦》的思想价值。
但是,也有人从中看到了不一样的道理。
读《红楼梦》,彷佛是在挖掘一个深不见底的文化宝藏,你若细细品味,可以在一个家族的故事里看见整个人间世界的盛衰兴亡,可以从一个个人物的悲剧命运中看清世间真相,从而读懂人世,读懂人生。
所以,就像王国维说的,这是一部“宇宙之大著述”。
《红楼梦》这个例子告诉我们,有时候,我们需要“换新眼目”来看自己的文化传统。
中华文明积淀深厚,传统文化绚丽多彩,从诗经、楚辞、诸子百家,到唐诗、宋词、元曲、明清小说,既有高山流水、阳春白雪的高雅和深邃,也有三教九流、市井百态的现实和通俗;既有诗情画意、爱恋缠绵,也有金戈铁马、气壮山河;既有儒家的入世功业,也有佛家、道家的出世解脱。
单就明清小说四大名著而言,《三国演义》、《水浒传》和《西游记》都是阳刚、恢宏的格调,《红楼梦》则是细腻、诗意的风格,不但可以并列共存,互不冲突,在其文化根基的深处,更有丰富的内在关联和共通的思想觉悟,只是不深入其中者不能读懂罢了。
水浒传鲁智深结局
水浒传鲁智深结局1. 水浒传里鲁智深的最后结局是什么《水浒传》里鲁智深在征四寇的战役中累立战功,生擒方腊后在杭州圆寂,追赠义烈昭暨禅师。
鲁智深上梁山后英勇善战,反对招安。
梁山归顺朝庭平定辽国后,鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途,智真长老曰:逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。
后来,鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成,并亲手抓获方腊。
在回京途中,在杭州恰逢钱塘江潮信大至,鲁智深想起长老之言,问明“圆寂”之意,沐浴更衣,焚香打座,圆寂而逝。
宋江见报,急引众头领来看时,鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
宋江与卢俊义看了偈语,嗟叹不已。
众多头领都来看视鲁智深,焚香拜礼。
那径山大惠禅师手执火把,直来龛子前,指着鲁智深,道几句法语,是:鲁智深,鲁智深!忽然随潮归去,果然无处跟寻。
众僧诵经忏悔,焚化龛子,在六和塔山后,收取骨殖,葬入塔院。
扩展资料“花和尚”是鲁智深出家后的绰号,但他出家前的绰号在小说《水浒传》中并未明确提及。
元杂剧《梁山泊李逵负荆》中,李逵有唱词云:“谁不知你是镇关西鲁智深,离五台山便落草。
”小说《水浒传》中,鲁达打死郑屠前,曾指着他骂道:“洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做‘镇关西’。
”有研究者据此认为,鲁智深出家前的绰号便叫“镇关西”,出家后才改称“花和尚”。
“和尚”是梵文Upadhyaya在古西域语中的不确切音译,在印度是对博士、亲教师的通称,而在中国则常用来称呼佛教的僧侣。
佛教认为人的生老病死都是痛苦的,为了摆脱痛苦,必须清心寡欲,所以,处世哲学主张调和一切。
“和”就是忍耐、服从,是僧侣所崇尚的。
以“和”为“尚”,故称僧侣为“和尚”。
参考资料来源:搜狗百科-鲁智深(小说《水浒传》人物)2. 新水浒传鲁智深最后怎么死的他是在杭州六合寺圆寂的,修成了正果逢夏而擒,遇腊而执。
听潮而圆,见信而寂。
平生不修善果,只爱杀人放火。
忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。
咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候,看见城外江山秀丽,景物非常,心中欢喜。
水浒传44回精彩内容赏析
水浒传44回精彩内容赏析
水浒传的第44回,是关于鲁智深的擒贼失败的。
本回故事发生在
安阳西山山村里。
这一回中,无情僧硬氏因徐宁事件出逃,然后被鲁
智深等误打误撞的追到安阳西山山村,没有想到的是,此时此刻正好
有“小和尚”贾宝玉和潘金莲在此打扮成道士。
在看到了鲁智深之后,无情僧硬氏十分恐惧,失去了他追击无情
僧硬氏的勇气,不得不跪下求饶。
贾宝玉和潘金莲也满怀恐惧,但仍
旧尽力阻挠鲁智深的追捕行动。
贾宝玉大声咒骂鲁智深,对他口出狂言,而潘金莲则流了眼泪,尽力劝阻鲁智深。
在潘金莲的告知下,鲁
智深才知道无情僧硬氏是被官府派来抓捕他的,当他发现自己被骗,
便怒不可遏,又把硬氏口贴着墙上,夹脸脖子,不想把他杀死。
但毕竟,无情僧硬氏已经被鲁智深等人抓住,贾宝玉也再次与鲁
智深进行了一场激战。
贾宝玉使出了绝招“狗牙让子”,攻击鲁智深
的脚踝,虽然最终被鲁智深打败了,但他也赢来了贾宝玉等人的敬佩。
总而言之,这回水浒传又描写了一段激动人心的故事,角色的变
化也让玩家更加热血激昂,观看的极致感受也让人难以忘怀。
豪迈的
鲁智深、英雄气概的贾宝玉、敢作敢为的潘金莲,都带给读者非常感
动和激励,令我们有仗义疏财的勇气与责任感。
众虎同心归水泊情节概括
众虎同心归水泊情节概括《众虎同心归水泊情节》那梁山啊,就像一块大磁石,把各路英雄好汉都给吸过去了。
先说那鲁智深和杨志,这俩可都是有本事的主儿。
鲁智深那力气大得能倒拔垂杨柳,杨志呢,杨家将的后人,武艺高强。
他们原本在二龙山落草,可这二龙山啊,虽然也是个小山头,但哪有梁山的气派。
梁山那地方,兄弟众多,大家大碗喝酒,大块吃肉,好不快活。
鲁智深和杨志一合计,带着二龙山的兄弟们就奔梁山去了。
再看那桃花山的李忠和周通,这俩相对来说本事没前两位那么大,但也是有自己的小山头。
他们在江湖上混,也知道梁山的大名。
不过他们一开始还犹豫呢,毕竟在桃花山待习惯了。
可是后来一想到梁山那热闹劲儿,兄弟们在一起互相照应的感觉,心一横,也跟着上梁山了。
还有那白虎山的孔明、孔亮兄弟。
这俩兄弟啊,原本也是占山为王,可老是被人欺负。
他们听闻梁山的威名,想着到了梁山就有依靠了,就不用怕那些个坏人了。
于是收拾包袱,带着自己的小弟就往梁山跑。
这各路英雄好汉啊,就像涓涓细流,都朝着梁山这个大湖泊汇聚。
到了梁山之后呢,那真的是热闹非凡。
大家互相见了面,都是江湖好汉,也不拘束,互相打趣。
今天这个兄弟弄来一坛好酒,明天那个兄弟打来几只野味,大家围坐在一起,讲讲自己以前的故事,那些个打打杀杀的经历,说到激动处,那是拍桌子瞪眼睛的。
众虎同心归水泊,就像是一场大团圆。
这些好汉们在梁山找到了归属感,大家的心思都拧成了一股绳,想着在这乱世之中,活出个样子来,一起对抗那些个贪官污吏,为自己,也为老百姓争个公道。
在梁山这个大家庭里,他们的情谊那是越来越深厚,就像一家人似的,每天都是热热闹闹,充满了生机。
红楼梦的读后心得20字(最新)
最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。
黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己。
一起来看看红楼梦的读后心得200小学,欢迎查阅!红楼梦读后感200字(一):《红楼梦》这部书我看完后深有感触,贾、史、薛、王这四大家族也被才华横溢的贾雪芹用四句经典的话所概括,这四句话便是:“贾不假白玉为堂金做马;阿房宫,三百里,住不下金陵一个史;东海缺少白玉床,龙王请来金陵王;丰年好大”雪“,珍宝如土金如铁”,从这句里能够看出四大家族的实力和富裕的生活让人惊叹不已。
更让我震惊的事曹雪芹的文笔,他把自我化身为书中的贾宝玉,栩栩如生的描绘出一个个具有特点的人物,书中人家作诗他也能根据不一样人物特点写出不一样性格的诗。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大文学作品。
作者把自我出身高贵,晚年生活却穷困潦倒的命运充分融合到了书里,写的十分好,我提议大家看一看,因为每看一遍都会有不一样的收获。
红楼梦读后感200字(二):今日,我看了一本书,名字叫《红楼梦》。
这本书讲了贾家兴亡的故事。
贾家是一个大家庭,可是最终为什么灭亡了?因为王熙凤放高利债,最终闹得家破人亡。
贾宝玉出了家,王熙凤死了,贾母也死了。
虽然贾家灭亡,可是我也喜欢林黛玉,刚强、冷漠,但最终含恨离世。
为什么呢?因为她喜欢贾宝玉,但最终贾宝玉嫁给了薛宝钗她本来身体就不好,一听便昏了,不久含恨离世。
林黛玉是我在《红楼梦》喜欢的一位人物,因为她刚强、冷漠。
因为她林黛玉是敏感而善良的!红楼梦读后感200字(三):贾政的行为与此刻的一些父亲十分相似。
他们对自我的儿女总抱着极高的期望,刻意坚持着距离。
若儿女行为更好些,他们不用直接的赞赏,而是用倾向于讽刺的表扬,让人听了也不舒服。
也许他们是为了让儿女不致松懈,却浑然不知已伤人心。
其次,也许是被家人肯定吧,他们摆出的是类似于上位者的姿态,做事喜欢独断专横,决定的事不容更改,仿佛如此即可体现自我的威严。
红楼梦第二百四十回原文与解析
红楼梦第二百四十回原文与解析红楼梦是中国古代四大名著之一,被誉为中国古代小说的巅峰之作。
其中的第二百四十回是整个小说的最后一回,也是结尾部分。
在这一回中,作者曹雪芹通过细腻的描写和复杂的情节,为读者呈现了一个极富哲学意味的结局。
在这一回中,主要描写了贾宝玉的死亡和其他人物的离别。
贾宝玉是整个小说的主人公,个性多情而忧郁。
他在红楼梦中经历了许多爱情的挫折和家庭纷争,最终在这一回中离世。
作者通过对贾宝玉临死前的种种表现和他的遗言,展现了他对人生的思考和对虚幻美好的追求。
这一回中贾宝玉的死亡,也是整个故事的一个高潮和转折点。
除了贾宝玉的死亡,这一回中还描写了其他人物的离别。
例如,林黛玉在贾宝玉去世后,情绪低落并远赴青埂峰,“双双舟寒舸冷月天,谁念玉人儿途中远”(原文引用)。
她对自己的爱情和命运感到无奈和悲伤。
同样,许多其他角色也在这一回中告别了自己的过去和亲人。
他们各自经历了不同的命运和挫折,但都在离别中找到了各自的归宿。
作者通过描写这些离别,表达了对人生和命运的思考,也传达了对人性的深刻洞察和关怀。
在这一回中,作者还通过对贾宝玉生死的描写,探讨了生命的本质和人的追求。
贾宝玉在临死前发出了一段深情的遗言:“稣儿宝玉不该是世俗中人,本是仙家种子。
”(原文引用)这句话表明贾宝玉对世俗生活的不满和对精神境界的追求。
作者通过这些探讨,倡导了人的灵魂和内心追求的重要性。
总之,红楼梦第二百四十回是整个小说的结尾,也是整个故事的一个重要部分。
通过对贾宝玉的死亡和其他人物的离别的描写,作者在这一回中表达了对生命和人性的思考,也传达了对人们追求精神境界的重视。
这一回以其独特的艺术手法和深刻的主题,使整个小说得以完满结局,也给读者留下了深刻的印象。
以上是对红楼梦第二百四十回原文的简要解析和阐述。
通过了解这一回的内容和主题,读者可以更加深入地理解整个小说的情节和思想,从而体会到红楼梦这部伟大作品所传达的丰富内涵和情感。
相信通过阅读和欣赏红楼梦,我们可以获得人生的启示和思索,进一步提升我们的人文素养和文学修养。
鲁智深的经典故事
鲁智深的经典故事鲁智深人高马大,生性豪爽,是《水浒传》中很讨喜的一个人物形象,他出家当了和尚,当并没有戒掉和尚该戒的事,他的绰号是花和尚,他的绰号有何而来呢?下面跟着店铺来看看鲁智深的经典故事,希望对你有所帮助。
花和尚绰号由来因为三拳打死了郑屠的鲁达在逃亡的过程中,再次遇见了自己所救的那对父女,此时这对父女已经有了好的归宿。
所以作为他们的救命恩人,鲁智深也受到了他们的热情款待,同时得到了被救女子的丈夫的介绍,前往五台山出家当了和尚。
鲁智深身材高大,很有气势,不想普通的僧人那样长得很文弱,因此他的那些师兄弟们都很排斥他,认为他不是个当和尚的料。
对他多番刁难,甚至故意引他吃酒,让他犯戒。
喝的伶仃大醉的鲁智深果然没有让这些和尚失望,将五台山半山腰上的亭子和寺庙门前的泥塑的金刚都打坏了,最终方丈让他离开五台山,并推荐他去大相国寺,当人在哪里鲁智深依旧没有得到应有的尊重,他被派去种菜。
种菜的鲁智深安分了许多,但这并不代表他安分,别人就不会给他找事,但是他凭着自己的本事降服了那些看他不顺眼的人,并且给他们表演了倒拔垂杨柳。
因为要使出很大的力气,穿着衣服施展不开,所以鲁智深脱掉了上衣,露出了身上的纹身,然后大家就叫他“花和尚”了!生性豪爽的鲁智深并不在意别人对他的称呼,反而在东京认识了禁军总教头林冲,两人一见如故,成为了结拜兄弟,并在之后仗义出手救了林冲。
在后来他又跟着杨志、曹正等人在二龙山落草为寇,过上了自在生活。
之所以入伙梁上,则是在打败了武松,三山聚义之后,受到了大家的热情邀请。
鲁智深的故事鲁智深本名鲁达,出生在北宋年间,是《水浒传》中非常具有鲜明特点的一个人物。
据小说中描写的他身高八尺相貌粗鲁,为人心直口快同时嫉恶如仇,对待朋友慷慨大方豪爽仁义,因为曾经在五台山出家所以他的绰号被称为花和尚。
也许只是因为他的性格原因,冲动之下还发生过许多经典的逸事。
在这里就举两个比较出名的`例子好了。
据说有一次鲁智深在街上偶遇史进和李忠,三人便约好去酒楼喝酒,在喝酒的过程中巧遇到卖唱的金莲和她的老爹,金莲向他们讲述了自己被镇关西欺压的过程,三人都显得义愤填膺非常的愤怒,但是史进和李忠知道镇关西的权势所以没有轻举妄动,但是鲁智深听闻了整个事情,他的性子最是嫉恶如仇,看到居然有人如此的欺负弱小鲁智深心中大怒,送金莲父女离开之后,直接找到镇关西,两人在街上打了起来,鲁智深三拳就打倒了镇关西。
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鲁智深贾宝玉殊途同归繁华一梦,万境成空。
漫揾英雄泪,相离处士家。
谢慈悲,剃度在莲台下,没缘法,转眼分离乍。
赤条条来去无牵挂,哪里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化!《红楼梦》22回,宝钗过生日时,点了一出《山门》的戏,演的是鲁智深在五台山破戒醉酒,打坏了山门,被智真长老遣往别处的故事。
智深辞别师父时唱了这首《寄生草》。
听曲文宝玉悟禅机,一句“赤条条来去无牵挂”,点醒梦中人,一切皆身外之物,生不带来,死不带去。
鲁智深旷达洒脱的人生态度令宝玉心驰神往,为日后出家埋下伏笔。
一个翩翩美少年,一个草莽英雄汉;一个是玉树迎风的凤箫笛韵,一个是大踏步走来的锣鼓铿锵;一个留恋风花雪月的儿女情长,另一个看重出生入死的兄弟义气……但他们终究与佛有缘。
修行要破迷断欲,不容易。
宝玉要去的是眼角眉梢的万种情思,智深要磨的是虬髯怒目中的血性杀气。
两个看似截然不同的人却跨壑闯关,殊途同归。
细想来,鲁智深和贾宝玉还真有不少相似之处。
单纯,至情至性。
不势利,不算计,不妒嫉。
能够同情理解别人,慈悲为怀。
侠肝义胆《水浒传》中最侠肝义胆的汉子非鲁智深莫属。
从拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦罐寺,到大闹野猪林,一路散发着奋勇忘我的热诚,其正义的金刚之怒,威慑击退著邪恶。
为救萍水相逢的金翠莲父女,鲁提辖(相当于少校营长)毁了大好前程,被官府通缉,不得已落发为僧。
为朋友两肋插刀,鲁智深挥禅杖救了险遭杀害的林冲,一路护送到沧州七十里外。
因此,成了高俅的眼中钉,相国寺的菜园和尚也做不成了,再次亡命天涯,最终上山落草。
为救九纹龙史进,孤身刺杀贪官贺太守未遂,被打进死牢,命悬一线。
颐和园长廊彩绘:野猪林。
出自《水浒传》第八回《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》。
见义勇为,舍身赴义,只要是义的事情,他就毫不犹豫地去做,该出手时就出手,果断大气,从不患得患失、斤斤计较。
108将中真正带给人们温暖和光明的,是天孤星鲁智深。
书中从未提及他的父母,这样一个缺疼少爱的孤儿却没一点阴暗心理。
因为孤独,格外重情义。
他把有缘相聚的人都看做自己的亲人,你的事就是他的事。
因为备尝艰辛,所以能实实在在帮助别人,扶危济困。
不打不相识,打着连来捣乱的众泼皮都成了朋友。
他视林冲为生死知己,野猪林里那披肝沥胆的一席话,令人热泪盈眶。
不计前嫌,他率兵援助遭官军围剿的李忠、周通。
虽常因行侠仗义而惹祸上身,陷入困窘绝境,孤单悲凉到了极点,但大大咧咧的他有着惊人的适应力,咋没咋地,荣辱不惊,无怨无悔。
吃苦受累,浑然不觉。
生活中充满喜感,憨拙粗糙如村野顽童,可爱又可笑,却不可怜。
偌大个胖和尚,还指着他来遮风挡雨呢!怪不得智真长老一眼看出,这个粗犷的西北汉子的真善和慧根:上应天星,心地刚直,将来证果非凡。
情种情痴神瑛侍者下凡投胎,口衔女蜗补天时剩下的炼石——通灵宝玉。
随后而来的是灵河岸三生石畔的绛珠仙草,要用一生的眼泪来“还”神瑛的甘露灌溉之恩。
因此,安排了金陵十二钗正、副册的戏码……在温柔富贵乡,大观园女儿国,和众姐妹们一起弹琴下棋,吟诗作画,宝玉格外疼爱体贴女孩子们,那种护花情结来自天分中的痴情和前世的专职。
他以天眼穿透这个红尘滚滚、乌烟瘴气的浊世,发现在天真烂漫的少女身上还尚存着与仙界相通的洁净细腻与精致,神仙般的林妹妹是他的最爱。
图为清代孙温绘制《红楼梦》图画。
宝玉宣称:“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。
”认为女清男浊,天地山川之灵秀只钟于女儿。
她们青春生命的清纯之美,像水一样的清澈、晶莹、明洁,又像花一样娇艳芬芳、短暂易逝。
令他喜爱、感动、赞叹,甚至忘了自己。
黛玉葬花,宝钗扑蝶,薛宝琴踏雪寻梅,憨湘云醉卧芍药裀……是最美的诗情画意。
作为荣国府嫡孙、贾家继承人,宝玉却厌恶仕途经济,骂读八股的人是“禄囊”,当官的是“国贼”。
懒于跟贾雨村之类的官场人物交往,也不愿像父亲贾政那样板著扑克脸生活,更不屑贾琏、薛蟠般淫乱恶俗。
宝玉崇尚老庄精神和魏晋风骨,追求心灵契合的感情和诗意的生活方式,想做一个独立于体制之外的才子逸士。
如果没有曹雪芹,让我们认识了一大群养在深闺人未识、蕙质兰心的少女,那么中国古典文学中的女性形象会是多么单调,乏善可陈呀!这位天外来客常有不被理解的孤独和烦恼,敏感多情的他,会跟花鸟鱼虫说话,对着星星、月亮叹息伤怀。
宝玉看人非功利,而是以赤子之心、超越世俗的标尺和艺术家的审美感应,具有悲天悯人的人文精神。
不论嫡生庶出,他都一视同仁,对丫鬟、小厮也乐意平等相处。
真诚地认为自己比不上那些“极聪明”、“极清俊”、“清净洁白”、“人品”好的女孩子,对她们不幸的命运深切同情。
他欣赏晴雯毫不谄媚、没半点奴才相的率直;他为挨凤姐打骂、受了委屈的平儿理妆;看到画蔷的龄官,这位万人迷体会到“人生情缘,各有分定”。
清代孙温绘制《红楼梦》图画。
出自《红楼梦》第五回《贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦》。
只有情种宝玉向林妹妹诉肺腑,那份痴与真才如此动人。
宝黛谈禅,那种相知共鸣,矢志不渝。
无心汲汲功名,为爱痴狂,宁为情死,这样空前不肖的异类,令父母大伤脑筋。
劝诫打骂,强力重塑都无济于事。
但那就是他来人间的路,正如警幻仙姑所言,要遍历那饮馔声色之幻,或冀将来一悟。
护花两不同智深和宝玉还有一个共同点,在当时极其难得罕见,那就是对女子的呵护。
当然,他们的方式不同。
颐和园长廊彩绘:倒拔垂杨柳。
出自《水浒传》第七回《花和尚倒拔垂杨柳豹子头误误会入白虎堂》。
古代习武修道之人有保先天元气、不近女色的传统。
鲁智深倒拔垂杨柳,内功深厚,神力无比。
炉火纯青的武艺,引得资深专业人士林冲的连声喝采,在千军万马的战场上屡立奇功。
他惩恶行善,保护弱势群体,不滥杀无辜。
其品德和境界,远比一般的“梁山好汉”高超得多。
《水浒》中残杀女人的不少,而危难关头,挺身而出,不畏强权,不计代价,不求回报,尊重并保护毫不相干的弱女子的,唯有鲁大侠一人,这位喝酒吃肉、背上刺有花绣的“花和尚”却真正护花。
不仅充满行动力,而且粗中有细,耐心负责。
他仗义疏财,解救金氏父女逃出虎口,担心店小二追截,在店中稳坐四小时。
小霸王周通要强娶桃花村刘老的女儿,鲁智深先是出手教训,后又晓之以理,动之以情,最后要求周通折箭立誓永不反悔,不再骚扰才罢休。
宋江擅施小恩小惠笼络人心,眼若寒星的冷面郎武松内心有不少纠结和隐痛,而鲁智深则非常淳厚,不装,不拧巴,特实诚。
敞亮磊落,坦挚无邪。
那种古道热肠、侠义担当,超越男女之情的魅力,令人敬佩信赖,一见如故,没有间隔。
他对哭诉遭遇的金翠莲是怜惜,对清丽贞烈的林娘子是敬慕。
当林冲看见调戏自己妻子的竟是官二代高衙内时,八十万禁军教头举起的拳头就软了,还拦阻了嚷着要高衙内吃三百禅杖的鲁智深。
初见林娘子,他亲切地叫了声“阿嫂”。
多年后上了梁山,智深问林冲:“洒家自与教头别后,无日不念阿嫂,近来有信息否?”既是对朋友的关心,也是真情流露。
知悉林娘子自缢身亡,嗜酒如命的他,从此涓滴不沾。
作者寥寥几笔,意境却在字外。
真实生动,没有拔高,便胜过世间无数。
光风霁月,豪放洒脱,最具真性情。
担得起,放得下,跳得出来。
他泼墨写意的人生画卷,生命的留白,是孤绝中的空灵和升华。
他包容日月山川的小宇宙,丰沛饱满,真正富足强大。
《红楼梦》宝玉感情丰富,纯真善良。
怜香惜玉是他护花的特点,体恤入微,关怀备至。
他是感受派,同喜同悲,含情脉脉。
其无边的同情心与透彻的理解力,成为倾诉心事的知己良友。
他的怜爱珍惜,并非情欲占有,而是一种对女性的尊崇、对美的迷恋歌咏和似水柔情。
最著名的情书情歌多半都是情种情痴写出来的,艺术家比较懂得宝玉的浪漫。
虽是贵族少爷,他却甘心为女孩子们充役,在大观园延续著天国神瑛侍者的角色,把呵护如花般绽放的少女们当成事业来做,欣赏她们的美和才华,尊重她们的个性,关心她们的喜怒哀乐,担忧她们的处境,甚至为吵嘴的双方调解……用他的话来说是“操碎了心”。
丰神俊逸的怡红公子装饰点亮着闺阁少女的青春,可惜快乐的时光转瞬即逝。
宝玉除了唱个《红豆曲》、吟诗词、写祭文、哭灵外,没什么能力保护女孩子,中看中听,却不中用。
反而有些事由他纨裤子弟的轻浮引起,当王夫人怒扇金钏耳光,宝玉竟一溜烟逃了。
晴雯被撵出去,他都不敢尝试着向母亲、祖母要求留人,一点刚性也没有。
尽管他一再企图扮演大观园众女儿的守护神,但只能在一些小事上援手相助,关键时刻,他谁也保护不了。
有心无力,无能为力,眼睁睁看着花儿遭风雨摧残,枯萎凋零。
甚至婚姻被调包,连心上人黛玉都保不住。
今日方知我是我鲁智深一禅杖把方腊打下马,立了大功。
宋江劝他还俗为官,封妻荫子,光宗耀祖。
智深说:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。
”宋江又劝他当个名山大寺的住持,他一口回绝:“都不要!要多也无用。
只得个囫囵尸首,便是强了。
”意思是要个完整的尸首就不错了。
为何心已成灰?替天行道变质。
鲁智深是明确反对招安的,一针见血地指出满朝文武多是奸邪之辈。
之所以没散伙还跟着宋江,完全是尽兄弟之义。
梁山军被朝廷用做“以贼灭贼”的棋子,东讨南征,一场场鏖战,将士们血肉横飞,惨死大半,宋江等热衷换取名利,他看透心寒。
多少厮杀往事,几度血火春秋,如今他急流勇退,什么都不要,只想找个清静的地方。
此生不还俗,一身僧装到底。
这就是鲁智深,清醒独立,卓然超群。
结果是,宋江等人最后让朝廷一个一个害死了。
八月十五中秋夜,在杭州六和寺,鲁智深听到钱塘江潮声大作,如雷鸣战鼓铺天盖地而来,寺中僧人告诉他那是潮信。
智深忽然想起师父智真送他的偈语:“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,闻信而寂。
”果然应验了活捉夏侯成,生擒方腊。
智深拍掌笑着问明圆寂之意,笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今夜必当圆寂。
”于是,他沐浴更衣,写了颂语,焚一炉好香,盘腿打坐,圆寂涅槃。
留颂曰:“平生不修善果,只爱杀人放火。
忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。
咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
”看世间,多少英雄白头,多少美人迟暮,朝生暮死,脂粉变白骨,都不曾思考、认识真正的自己是什么。
每人都有佛性,只是被世俗的许多东西所蒙蔽。
鲁智深临终绝笔,扯断的是名缰利锁、爱恨情仇的纠缠。
“今日方知我是我”,那是不带半点水分的大彻大悟啊!他是顶天立地的汉子,鲁莽不羁的外表下有颗慈悲纯真的佛心。
不计荣辱得失,没有放弃一个救助的机会,处处为了别人,从没有考虑到自己。
吃亏的事他全做,占便宜的事他一点儿也不要。
人间路万条,没有什么比寻求解脱悟道更重要的了。
鲁智深的一生充满放弃又不断完善,这么个豪侠,从不守清规的酒肉和尚到一步步走向莲台,修成正果。
大惠禅师用“满空飞白玉,大地作黄金”来形容鲁智深的坐化,那是佛才能达到的境界!由色悟空之前,看到宝姐姐羞笼红麝串的雪白酥臂,宝玉不觉动了羡慕之心,想入非非……随着宝钗不断的劝诫,宝玉与宝钗反而生分了。
这位进宫选秀不成的姑娘,非要在皇权秩序内找到自己的坐标才心安理得,没当上嫔妃,那就嫁个能建功立业的丈夫。