董其昌仿古山水图册
历代名家董其昌《画禅室随笔》及作品欣赏
历代名家董其昌《画禅室随笔》及作品欣赏●简介董其昌：（1555-1636）明代著名书画家。
字玄宰，号思白、思翁，别号香光。
松江华亭（今上海松江）人。
谥叫文敏，因称董文敏。
万历七年（公元1589年）举进士，历任编修，湖广副使、太常寺卿，礼部侍郎，南京礼部尚书等职，天启六年（公元1626年）辞官，以太子太保衔养老于家乡。
他的字、画以及书画鉴赏，在明末和清代名声极大。
善画山水，远师董源、巨然和黄公望。
其画风笔意安闲温和、清新秀丽。
他提倡用摹古代替创作。
又以禅宗的南北派比附绘画，称“南北宗”。
他是尚南贬北，抬高文人画的地位，打击压制和他相抗稀奇的“浙派”。
其山水作品，用笔柔和，秀媚有余，魄力不足，缺乏气势，且多辗转摹仿，如《峒关蒲雪图》、《溪山平远图》等，皆为摹古之作。
其作品留传至今的有：《山水》、《夏木垂阴图》等。
著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》、《画眼》等。
●提要《画禅室随笔》四卷，明董其昌撰。
其昌有《学科考略》，已著录。
是编第一卷论书，第二卷论画，中多微理，由其昌於斯事积毕生之力为之，所解悟深也。
第三卷分记游、记事、评诗、评文四子部。
中如记杨成以蔡经为蔡京之类，颇涉轻薄，以陆龟蒙白莲诗为皮日休之类，亦未免小误。
其评文一门，多谈制艺，盖其昌应举之文与陶望龄齐名，当时传诵，故不能忘其结习也。
四卷亦分子部四，一曰杂言上，一曰杂言下，皆小品闲文，然多可采，一曰楚中随笔，其册封楚王时所作，一曰禅悦大旨，乃以李贽为宗。
明季士大夫所见，往往如是，不足深诘，视为蜩螗之过耳可矣。
●卷一○论用笔米海岳书，无垂不缩，无往不收。
此八字真言，无等之咒也。
然须结字得势，海岳自谓集古字，盖于结字最留意。
比其晚年，始自出新意耳。
学米书者，惟吴琚绝肖。
黄华樗寮，一支半节。
虽虎儿亦不似也。
作书所最忌者，位置等匀。
且如一字中，须有收有放，有精神相挽处。
王大令之书，从无左右并头者。
右军如凤翥鸾翔，似奇反正。
米元章谓：“大年千文，观其有偏侧之势，出二王外。
中国古代书画图目目录Word版（2-2）
中国古代书画图目目录Word版（2-2）中国古代书画图目目录 Word版（2-2）上博（2）沪1-1268 明李三才行书七律诗轴绫沪1-1269 明王上宫人物轴绢墨笔沪1-1270 明李士达为湛源作山水扇页金笺墨戊子(万历十六年，1588)△沪1-1271 明李士达雪景山水轴纸设色万历丁未(三十五年，1607)85沪1-1273 明李士达松竹人物轴纸色万历乙卯(四十三年，1615)129.1×60.2△沪1-1274 明李士达竹林七贤图卷绢色万历丙辰(四十四年，1616)25.4×157.2△沪1-1275 明李士达芳园醉月图轴绢设色七十三叟139×90△沪1-1276 明吴尔成为紫巘作山水轴纸墨笔169×51.5 △沪1-1277 明周之冕梅花鹌鹑图扇页金笺色万历丙子(四年，1576)△沪1-1278 明周之冕柳桥鸾鸯图扇页金笺设色丙戌(万历十四年，1586)沪1-1279 明周之冕拒霜飞鸳图扇页金笺设色丙午(万历十四年，1586)△沪1-1280 明周之冕蓼塘鹡鴒图扇页金笺设色庚寅(万历十八年，1590)△沪1-1281 明周之冕蕉竹图扇页金笺墨笔辛卯(万历十九年，1591)△沪1-1282 明周之冕花蝶图扇页金笺设色辛卯(万历十九年，1591)沪1-1283 明周之冕桃花虾戏图扇页金笺设色壬辰(万历二十年，1592)△沪1-1284 明周之冕白鹭残荷图扇页金笺设色戊戌(万历二十六年，1598)△沪l-1285 明周之冕柳下鸳鸯图扇页金笺设色己亥(万历二十七年，1599)△沪1-1286 明周之冕花荫猫戏图轴纸墨笔万历庚子(二十八年，1600)沪1-1287 明周之冕梅竹图卷纸墨笔万历庚子(二十八年，1600)沪1-128明周之冕葵石猫蝶图轴绢墨万历辛丑(二十九年，1601)131.9×41.5△沪1-1289 明周之冕芙蓉野壳图轴纸设色辛丑(万历二十九年，1601)沪1-1290 明周之冕梅禽图扇页金笺设色辛丑(万历二十九年，1601)△①沪1-1291 明周之冕花卉卷纸色辛丑(万历二十九年，1601)27.7×1078.9△沪l-1292 明周之冕花鸟卷纸色万历辛丑(二十九年，1601)29.1×408.6△②沪1-1293 明周之冕秋花三猫图卷纸色万历辛丑(二十九年，1601)25.6×203.9△沪1-1294 明周之冕柳塘鸳鸯图扇页金笺色万历辛丑(二十九年，1601)沪1-1295 明周之冕花鸟册绢设色26.5×36.3 △沪1-1296 明周之冕铁骨冰肤图卷纸墨笔27.5×278△沪l-1297 明周之冕花鸟轴绢设色168.3×78.8△沪1-1298 明周之冕白梅图扇页金笺设色△沪1-1299 明周之冕池畔鸭栏图扇页金笺设色△沪1-1300 明周之冕芙蓉蛱蝶图扇页金笺设色③沪1-1301 明周之冕芙蓉秋禽图扇页金笺设色△沪1-1302 明周之冕扁豆秋虫图扇页金笺设色△④沪1-1303 明周之冕柳桃双燕图扇页金笺设色△沪1-1304 明周之冕柳塘睡鸭图扇页金笺设色△沪1-1305 明周之冕红梅山雀图扇页纸设色⑤沪1-1306 明周之冕海棠山禽图扇页金笺设色①傅：疑。
以古为新：传统的流变及重构
以古为新：传统的流变及重构引言作为晚明的画坛领袖，“南北宗论”的倡导者，董其昌以其南宗水墨文人画一路风格，影响海内，从者如云。
一时以王维为祖师，以董、巨为标准图式的水墨渲淡的山水画风格成为文人画派的明显标志。
然而，任何人都有其多面性，董其昌在水墨之余所作的没骨重彩画，以一种重构历史的方式出现，通过特定的传播方式，并经过多次的重构，对于清代以后画坛，尤其对于近代画坛产生了巨大的影响，成为近代画坛在西风东渐和中西绘画交流时可资借鉴的重要历史资源。
透析没骨重彩画的传播个案，可以考察古老的艺术传统在传播过程中基于不同的需要而不断被重构的过程，以及他们所具有的不同社会意义。
一、问题的提出1949年春，吴湖帆为“抱真”作《仿唐杨异峒关蒲雪图》(图一)，在题跋中，他感慨地写道：己丑春日，偶观董思翁画是图。
抱真索余写没骨青绿小景，因师兹法，追忆唐人画派，凡有清三百年来无问津者，幸赖是本摸索耳。
1954年，他又以笺纸作《北极冰山图》，并特别声明是“戏以杨异法写真景”。
1956年，刘海粟作《临董文敏没骨青绿山水》(图二)，题曰：余曾见董玄宰仿僧繇没骨画，设色奇古，亟一临之，并存诗识，以知所自。
旁并录陈继儒诗跋云：画龙不点睛，点睛即飞去。
画山不画骨，画骨失真趣。
幻化恣神奇，君已得其意。
……玄宰不写色画十余年矣，弛幅偶仿僧繇，深入三昧，特为之拈出。
眉道人儒。
早在1934年，张大干就作有此种没骨青绿山水，题为“仿吾家张僧繇法”(图三)。
1947年，他又作有《仿杨异峒关浦雪图》(王方宇旧藏)，题：青绿没骨画法出于吾家僧繇，董文敏数数临之，此又临文敏者。
其实还有更罩的。
1923年，北京画学研究会的金城就作有《仿杨异山水》(旧金山曹仲英藏)，画上题云“癸亥八月仿杨异没骨法”。
遍观以上临仿作品，并综合其跋语，可知他们都是自称临仿古代的一种没骨青绿山水画，并可以大致归纳出没骨青绿山水画发展中的一些关键人物，分别是：张僧繇、杨?N、董其昌。
王翚绘画风格分期
篪其 昌制之 ：“北 宗则李 训父了 着色 山水，流传而 为宋之 赵斡 、赵 们驹 、们啸 ，以 吗、夏辈 。”赵干 【 足 优先被点名 、 拉入 “熙 ｔ、ｒＬ”ｎ勺 “北宗” 家。想来 ，ｇｔ ￣Ｊ：ｉ，ｌ＂ 乡邑虽享大
， 以摹 ｊ 公望为能事 ，仉仍是职业画家 ，画风 多变以满 足 买画者 备式各样 的需求 ，乃是生存之道 。、任他 的影响 ， 此时 的 烬应 当 也足以临蓼作 为学 习的方法 ，没有太多 “南 宗” “北： 的 约束 。故此 《仿古 Ｉ【１水图 》册 法质朴稚拙 、 憨态可 掬，较好地反映 了 翠这一阶段 的绘 ｌ田ｉ面貌。这种不 拘 南北 宗的做法 ，也为今后 于犁专 门研 习 “北 宗”画法打 卜 －ｒ基础 。
然 而，其绘画风格分期却较为困难。究其原因 ： 第一 ，王翠终其一生都在鬻画为生 ； 第二 ，作为社会地位较低 的职业画家 ，若要摆脱 “廉价 ” 的身份与职业 ，得 到上流社 会或文人士大夫阶层的接受与认 可，大量送画是最 为有效的方法 ； 第三 ，王晕出生在世代从事绘画的家庭 ，从小的耳濡 目 染 ，持久的家庭熏 陶 ，使得 王翠有着爱画 、嗜画的天性 ； 第四 ，王晕成名之后 ，求画者越来越多 ，旱已供不应求 ， 为应付画债 ，唯有夜以继 日地大量创作 ； 第 五 ，应 求 画 者 要 求 而创 作 的符 合 “客 户 ”要 求 的 画作 ； 第六 ，王翠有大量的临摹与作伪的作品 ，临摹 与作伪均 务求乱真 。故而 ，在此类作品 中王翠 的个人风格不 明显 ，更 难 区 分 所 属 时 期 。 基于此 ，在对 王翠绘画风格进行分 期时 ，出现 了风格 特 征不明显 ，或者长时期风格特征缺乏变化 的现 象 ，给 王翠绘 画风格分期带来 了一定的困难。 王翠 一生 的绘画创作 时间很长 ，如果从他 １６岁拜张珂 为师学画 开始算起 ，至其 ８６岁去世 ，时 间跨度有 ７０年。在 这 么长的时间段 里 ，如果仅 用早期 、中期 、晚期来概 括则显 得过 于笼统含 混 ，条理 不够 清楚 ，故这里 采用分阶段的方法 对王翠 的绘画风格进行分期 。
董其昌《山水册》-董其昌九开水墨山水画册高清大图赏析
董其昌《⼭⽔册》-董其昌九开⽔墨⼭⽔画册⾼清⼤图赏析《⼭⽔册》，明代，董其昌，册页，纸本墨笔，共9开，每开纵26.4厘⽶，横16厘⽶，北京故宫博物馆藏明代董其昌《⼭⽔册》全九开9492x1314⾼清⼤图藏印：“□□⽥舍”、“⽵窗”、“简静斋”、“□耕澹□”、“⽵窗”、“苑西”、“顾⼦⼭秘匧印”、“江邨秘藏”、“□□堂春⽔长廊”、“清吟堂”等。
此册⽆作者款印，清⼈⾼⼠奇题跋云为董其昌所画。
每页⽤笔⾯貌各不相同，依次仿⾼克恭、沈周、黄公望、倪云林、⽶⽒⽗⼦等诸家。
董其昌画过⼤量师法古⼈的册页⼩景，体现了他对前⼈笔墨技法的领悟和实践，⾼⼠奇称董其昌“临古正出新意于法度之中”，“临古”⽽“变古”正是董其昌所追求的绘画境界。
第⼀开：⾃题“⽞宰。
”鉴藏印钤“王时敏印”、“陆润之藏”第⼆开：⾃题“⽞宰。
”鉴藏印钤“烟客”第三开：⾃题“⽞宰画。
”鉴藏印钤“王时敏印”第四开：⾃题“⽞宰。
”鉴藏印钤“烟客”第五开：⾃题“⽞宰。
”鉴藏印钤“孙之”第六开：⾃题“董⽞宰。
”鉴藏印钤“孙之”第七开：⾃题“⽞宰。
”鉴藏印钤“王时敏印”第⼋开：⾃题“⽞宰。
”鉴藏印钤“孙之”董其昌九开⽔墨⼭⽔画《⼭⽔册》⾼清⼤图赏析（九）董其昌九开⽔墨⼭⽔画《⼭⽔册》⾼清⼤图赏析（⼗）《⼭⽔图》册，明，董其昌绘，10开，纸本，墨笔，每开纵21.2cm，横13cm。
第⼀开，画奇峰兀⽴，坡陀树⽊，云烟缭绕。
落款“⽞宰”，钤“董其昌”印。
对开⾃书：“⽅⽅壶奇峰⽩云图，图在吴门，尤⽂学家，余见⽽拟之。
其昌。
”钤“太史⽒”、“董其昌”印。
第⼆开，画溪流两岸⼭峦起伏，树⽊丛⽣。
落款“⽞宰”，钤“董其昌”印。
对开⾃书：“吴仲圭号梅华道⼈，此图仿之。
其昌。
”钤“太史⽒”、“董其昌”印。
第三开，画溪流、⼭⽯、树⽊。
落款“⽞宰”，钤“董其昌”印。
第四开，画重峦叠嶂，云⽓弥漫，房屋茅舍，林⽊深秀。
落款“⽞宰”，钤“董其昌”印。
对开⾃书：“落落长松夏寒，右丞诗中画也。
明代末期张宏三十六幅绘画赏析
明代末期张宏三十六幅绘画赏析明代中叶以前，基本上没有专门的人物画家，戴进、吴伟、唐寅、仇英等都兼善人物。
明代后期，人物画的成就要高一些，也出现了较重要的人物画家。
最著名的有八大山人、曾鲸、陈洪绶、丁云鹏、董其昌、徐渭、张宏、崔子忠等。
这里我们介绍张宏绘画作品。
张宏（公元1577年-1652）字君度，号鹤涧，吴县（今江苏苏州）人，明代绘画大师。
善画山水，重视写生，笔力峭拔、墨色湿润、层峦叠嶂、秋壑深邃、有元人古意。
他的山水画以石面皴染结合为特色，乃明末吴门画坛之中坚人物，吴中学者尊崇之（《明画录》记载）。
他主要宗法沈周、文徵明，并上追元四家和米芾、董源、巨然，又兼学北宋李、郭和南宋李、夏融合而成自身风格。
张宏平生喜好游历名山大川，注重外师造化，汲取绘画养分，藉以开拓创作视野和体悟艺术真谛。
所作人物画，线条疏朗，形神俱佳，散聚得宜，皆具天然逸趣。
传世作品有：《栖霞山图》《句曲松风图》《浮岚暖翠图》《止园图》《青绿山水图》《西山爽气图》《华子冈图》《兰亭雅集图》《琳宫晴雪图》《越中十景册》《蜀葵图》《击缶图》《秋塘戏鹅图》《金山胜概图》《越中十景册2》《村径柴门图》《牧牛图卷》《史记君臣故事图》《山居雪景图》《袖里奇峰》《仿古山水册》《仿李唐幽溪书屋图》《古木寒鸦图》《灵岩积雪》《山水四屏》《吴中胜览》《幽山访友》《布袋罗汉图》《函关紫气图卷》《延陵挂剑图》《浮岚暖翠图》《山塘短棹图》《阊门舟阻图》《松下闲话图长卷》《山水图》《杂技游戏图》等。
在文献记载中，张宏一六五二年画过一幅《蜀葵图》，这是他留给人们的最后资讯。
明代末期张宏《栖霞山图》赏析《栖霞山图》，明代1634年，张宏，纸本设色，立轴，纵341.9厘米，横101.8厘米，中国台北故宫博物院藏《栖霞山图》描绘的是南京近郊的风景名胜“栖霞山”，本画真实地描绘出了明朝时期栖霞山的风貌。
整幅画面气势恢宏，以千佛岩为主体，纵深地铺洒出一片葱郁的森林，使人看后心旷神怡，仿佛置身于那片清凉世界之中。
明朝时期著名书画大师董其昌五十五幅经典书法名帖赏析
明朝时期著名书画大师董其昌五十五幅经典书法名帖赏析琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。
明朝时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。
——题记1368朱元璋称帝，建立大明，1387年平定辽东，实现统一（1368年～1644年）。
历经十二世、十六位皇帝，国祚二百七十六年。
为稳固统治，明朝进一步加强了中央集权，同时加紧了思想控制。
致使明代文化，始终处于非常紧张的冲突对立状态，是我国思想史上斗争颇为酷烈的一个时期。
明代行草书的社会需求与前此其他时代已经有了不同。
明代建筑趋于高大，同时商人阶层日渐庞大，附庸风雅的愿望颇高，这使得对挂轴一类作品的需求渐多，书法作品渐渐由案头走上墙头，书法家们籍此作出了许多探索，使传统行草逐渐发展出一些新的技巧和风格。
明初书法，先承元朝而下，基本继承的是元代的典型书风；成祖迁都北京以后，国势承平，复以文章翰墨粉饰治具，培养了一批御用书家，遂使台阁书风兴起。
刻帖一定程度上对书法的普及起着重要作用。
明成祖时，大力复兴文化，招募擅长书法的人，并授予中书舍人的官职。
这也进一步推动了习书之风。
明中叶，江浙一代经济逐渐发展，文化也因之而起，成为书法的核心地区。
一些文人淡于仕进，优游文艺，逐渐成为具有一定职业化特征的书画家，以出售书画为生。
这使其创作目的、风格追求都不可避免地发生了一些变化，“文人化”的清雅气息逐渐有所减弱，而好异尚奇之风逐渐兴起。
书法艺术得到长足的发展，当时出现了一大批雄视一时的书法家。
以李东阳、沈周、吴宽为代表；正德、嘉靖时期以吴门书法为主体的真正代表明代中期书法的又一书法昌盛时期。
以祝允明、文徵明、王宠等人为代表。
晚明时期，国家内部的政治、文化斗争日趋尖锐，从心学中衍生的个性解放思想蓬勃发展，而外来的军事压力也渐渐增大，这极大地影响了人们的心理，并进一步影响了文艺活动。
广东国画研究会
广东国画研究会广东国画研究会是活跃于二十世纪二、三十年代广东地区的一个重要美术社团，其宗旨是高扬传统画学、维护国画学统。
广东国画研究会正式成立于1926年2月，其前身为创建于1923年的癸亥合作画社，其团体活动结束于1937年抗日战争爆发。
国画研究会前后经历近十五年时间，参与画家数百人，成为民国时期广东地区人数最多、影响最大的一个美术社团。
国画研究会的主要活动区域在广州，并在香港、东莞创立分会。
其代表画家有潘龢、潘景吾（达微）、姚礼修（粟若）、李耀屏、赵浩（浩公）、卢振寰、卢观海、温其球（幼菊）、黄少梅、李凤廷、黄君璧、黄般若、邓芬（诵先）、卢子枢、罗卓（艮斋）、李居端（研山）、容祖椿（仲生）、张虹（谷雏）、冯缃碧、罗仲彭、蔡守等。
他们精心创作的艺术作品，成为留给后人的一笔宝贵文化遗产。
广东「国画研究会」主要画家及艺术风格解读在二十世纪20至30年代，以广州为重镇，东莞、香港诸地为辐射地区，出现一批以高扬传统画学、维护国粹艺术的绘画团体。
他们深感清末民初以来广东画风萎靡不振，正统的国画受到来自于东洋、西洋绘画以及当时所谓的「折衷派」的「新国画」的冲击，因此试图结合广东地区的国画力量，「把历代绘画的成业，简练揣摩，振开风气」，从而形成了近代岭南绘画史上一个独有的美术群体──广东「国画研究会」。
从广东「国画研究会」的前身「癸亥合作画社」算起（1923年）到「国画研究会」的解体（1937年），前后经历近十五年时间，期间参与的画人一度达二百余人，成为这一时期广东地区人数最多、影响最大的一个绘画组织。
就其分布的地域而言，主要集中在岭南地区，少数画家为岭南以外之人，如黄宾虹（1865-1955），且多为临时性质。
这一绘画组织在二十世纪20、30年代的广东画坛影响极大，其流风遗韵一直绵延至今。
可是长期以来，虽然也有少数专家学者开始留意于该画会的数据搜集与梳理，但该会尚未像同时期的其它绘画团体如「岭南画派」一样，受到广泛深入的研究。
从书画题跋看翁嵩年的鉴藏交游活动
2021/11 No.237论 坛洎乎视学粤东，公明自矢，凡所振拔皆寒畯之有才者。
琼郡远隔重洋，学使每檄生童赴雷州考试。
公曰：“人而忠信，何畏波涛！”爰口占一联云：“只问寸心无愧怍，不知行海有风波。
”手书悬之海神庙中。
竟渡海，飓风大作，舟师惊怖，公啸歌自若，于此亦可想见公之生平。
[6]原来，督学粤东期间，为解决生员应试路途险阻的问题，翁氏不惧渡重洋，亲赴琼郡督考，足显其忠信大义。
翁氏归后，自作《仗节渡海图》，并请查氏兄弟题诗。
除题诗之外，兄弟二人还喜好翁氏的山水画，见查慎行跋《墨笔山水册》云：余不善画，而喜蓄画，箧衍所藏弆，且数□。
曩在都门，如王麓台、石谷、宋坚斋辈，同学翁萝轩、吴元朗，知余之好事也，往往快所求，弗吝，独未得西厓片纸为缺事。
[7]查慎行收藏书画颇丰，不仅收藏王原祁（1642—1715）、王翚（1632—1717）等名家名迹，还收藏翁嵩年等同年好友的书画。
另据翁嵩年《江乡早春图》，有查嗣瑮跋云：（翁氏）于画尤得三昧，兴会不属，虽索之经岁不肯作，偶欲为之，不求而作也。
此图其所作以自娱者。
余与西厓、元朗争攫图1 翁嵩年跋仇远《自书诗卷》北京故宫博物院藏阁，差不愧云。
”此外还提到，陈奕禧是翁嵩年的好友。
综上可以看出翁嵩年与安岐、陈奕禧二人都有高士奇（1645—1704）是翁嵩年交游的另一位鉴藏大家。
高、翁二人同为杭州图2 高士奇跋禹之鼎《翁嵩年负土图》北京故宫博物院藏之知，实为千古之至幸矣”。
所以，翁嵩年常请汤氏作题画诗，诸如《怀清堂文集》之《萝轩为李寅谷写秋成图赋一诗其上》《题萝轩画梅》《萝轩为柳舍渔庄图见贻题云寓招隐之意怅然得四篇》皆是此类。
翁嵩年对汤氏书画评价甚高：“其天姿超绝处，有非寻常所能窥其万一矣，著作之富，书法之工，宁仅此区区之尺幅，足以传不朽乎。
”[7]此外，《怀清堂文。
中国美术史课件PPT8-2明代晚期绘画
明 董 其 昌 仿 古 山 水 册 之 一 （ 局 部 ）
明 董其昌 仿古山水册之仿杨升册
明 董其昌 昼锦堂图（局部）
明 董其昌 昼锦堂图（局部）
明 董 其 昌 秋 山 图
明 董其昌 仿古山水册之仿惠崇册
明 董其昌 山水图卷（局部）
明 董其昌 山水图卷
半生落魄已成翁， 独立书斋啸晚风。 笔底明珠无处卖， 闲抛闲置野藤中。”
明 徐渭 墨葡萄图
明 徐渭 墨牡丹图
姚黄魏紫懒迎眸， 只貌刘家水牯牛。 大叶大花惟墨沈， 莫教人拟绮为楼。
明 徐渭 山水人物花卉册页之一
明 徐渭 山水人物花卉册页之二
明 陈淳《葵石图轴》
明 陈 淳 花 卉 图 册 之 四
明 董 其 昌 王 右 丞 诗 意 图
·中国美术史·
第七章 明清时期美术
董其昌其他画学思想
1、 “变古”说，以“天地为师” 2、以“淡” 为宗 “以天真幽淡为宗”，“诗文书画，少而工，老而淡，淡胜 工，不工亦何能淡。” 3、绘画与自然的关系 “以蹊径之奇怪论，则画不如山水；以笔墨之精妙论，则山 水决不如画”。 4、“寄画于乐”
• 他与徽州版刻黄氏名手合作的版画，成就异常突出。形制或插图，或页子， 内容则寄托了关心国事民生的情感，歌颂具有反封建意义的水浒英雄与西厢 人物。在美术史上留下不朽声誉，对清代特别是清末“三任”发生了深远影 响。
明 陈洪绶 唏发图
“力量气局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上” 明 陈洪绶 授徒图
·中国美术史·
一、晚明“松江派”大家——董其昌
董其昌(1555—1636)，字玄宰，号思白，香光居士，松江华 亭人。万历十七年进士，官至南京礼部尚书。是明末著名的书 画大家、诗人、美术理论家和鉴藏家。
清四王清初六家山水作品欣赏
清四王清初六家山水作品欣赏图.文/香儿的空间复制.编辑/齐鲁人【齐鲁人按】“清四王”是指明末清初的王时敏、王鉴、王翚和王原祁。
他们接受董其昌的艺术思想，其共同特点是仿古，追摹古人，探究宋元的笔墨传统。
这种思想得到皇室的认可和提倡，被尊为“正统”。
“四王”和吴历、恽寿平又合称“清初六家”，影响后世三百多年。
“四王”各自的画风略有区别，又以师承关系分为“娄东”(王时敏、王鉴、王原祁)和“虞山”(王翚)两派。
对“四王”的评价，见仁见智。
有说“四王”继承和发扬了古人的传统技法和理论，为中国画的传承做出了巨大贡献。
学画，必先临“四王”;亦有说“四王”导致程式化的倾向，以至其后的承袭者们，往往只得古人僵化的躯壳，而未能尽山川之本真。
对艺术的认知，向来如此。
王时敏山水作品《山水图》清王时敏纸本墨笔纵23厘米横31厘米北京故宫博物院藏王时敏(公元1592—1680),字逊之，号烟客、西庐老人。
太仓(今属江苏)人。
他的祖父王锡爵、父亲王衡都是高官。
他也以荫仕太常寺少卿，故人称“王奉常”。
王时敏家富收藏，每遇名迹，即不惜重金搜求,他曾遍摩家藏的宋、元真迹。
王翚、吴历及其孙王原祁均经他传授画艺。
他与王鉴并称“二王”、加上王、王原祁被称为“四王”。
此为王时敏的山水图册之一,作品描绘的是山村景致,一派幽雅静穆的山野景象。
这幅作品在艺术手法上，其笔法取自黄公望，干笔皴擦，湿笔点染，得莽苍之气，功力深邃。
《山水图》清王时敏纸本墨笔纵23厘米横31厘米北京故宫博物院藏《仙山楼阁图》清王时敏纸本墨笔纵133.2厘米横63.3厘米北京故宫博物院藏此画描绘的是长松高岭，溪水村舍。
由画中题识可知此画是一幅贺寿之作。
画中以两株粗壮茂盛的参天巨松压轴，寓意常青不老。
画面的远景是连绵的山岭，水溪从山中流出，至低处汇成大河，在山水林木的环抱中隐约可见幽静的楼阁。
此画在笔墨表现上宗法黄公望，峰峦层叠，树丛浓郁，勾线空灵，苔点细密，皴笔干湿浓淡相映衬，皴擦点染兼用。
董其昌山水画欣赏
董其昌山水画欣赏董其昌（1555～1636 年），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海松江） 人。
“华亭派”的主要代表。
明万历十六年（1588 年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。
精 于书画鉴赏，收藏很多名家作品，在书画理论方面论著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后 的画坛影响深远。
工书法，自谓于率易中得之，对后世书法影响很大。
其书画创作讲求追摹 古人，但并不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作 中平淡天真的个性。
加之他当时显赫的政治地位，其书画风格名重当世，并成为明代艺坛的 主流。
著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。
董其昌的山水画大体有两种面貌， 一种是水墨或兼用浅绛法， 这种面貌的作品比较常见； 另一种则是青绿设色，时有出以没骨，比较少见。
他十分注重师法古人的传统技法，题材变 化较少， 但在笔和墨的运用上， 有独特的造诣。
他的绘画作品， 经常是临仿宋元名家的画法， 并在题识中加以标榜，虽然处处讲摹古，并不是泥古不化，而是能够脱窠臼，自成风格，其 画法特点，在 师承古代名家的基础上，以书法的笔墨修养，融会于绘画的皴、擦、点划之 中，因而他所作山川树石、烟云流润，柔中有骨力，转折灵变，墨色层次分明，拙中带秀 ， 清隽雅逸。
他的画风在当时声望显著，成为“华亭派”的首领。
董其昌一生创作了极多的书画作品， 流传至今的也很多， 其中已定论为真迹的收藏在故 宫、上海博物馆、吉林省博物馆，南京博物院等处。
故宫博物院收藏的董其昌作品最多， 绘画方面较著名的有：《高逸图》轴，作于 63 岁，略仿倪、黄、笔墨丽秀是中晚年佳作； 《关山雪霁图》卷，作于 81 岁，是老年的用力之作，根据卷末自题，此卷是从关仝的《关 山雪霁图》原幅改写而成。
上海博物馆收藏的代表作有：山水画《江干三树图》、《秋兴八 景》大画册（为董其昌一生之精心杰作，与此同样还有一本大画册，已流往海外）；北京市 文物 商店藏有一件书法作品《金沙帖》 ；南京博物院藏有书法作品《松江府制浩》 ，吉 林省博物馆藏有一件著名山水画《昼锦堂图》卷。
上海董其昌大展作品名录
序号时代作者品名1清张琦、项圣谟尚友图轴2东晋王羲之寒切帖卷3东晋王羲之行穰帖卷4唐颜真卿楷书自书告身帖卷5东晋王献之鸭头丸帖卷6唐怀素草书苦笋帖卷*五代董源夏山图卷7五代董源夏景山口待渡图卷8北宋赵佶竹禽图卷9元黄公望富春山居图之剩山图卷10明仇英朱君买驴图卷11明 莫是龙山水图册12明 顾正谊山水图卷13北宋 郭熙树色平远图卷14北宋 苏轼行书洞庭春色、中山松醪二赋卷*北宋苏轼楷书祭黄几道文卷15南宋李结西塞结渔图卷16宋(传)惠崇江南春图卷（原名《溪山春晓图》）17北宋 赵佶雪江归棹图卷*元赵孟頫洞庭东山图轴18元倪瓒六君子图轴19元王蒙青卞隐居图轴20元赵孟頫楷书湖州妙严寺记卷21明杜琼南村别墅图册22明戴进仿燕文贵山水图轴23明马图项元汴像图页24明 李贽行书札页25明 憨山德清行书书法钩玄册26明 许国楷书札卷27明 孙克弘花鸟图册28明 宋旭名山图册29明 莫如忠行书札页30明 李日华山水图扇页31明 詹景凤草书为仲实书七言诗扇页32明 叶时芳陆树声、北禅二人小像图轴33明曾鲸李肇亨肖像图轴34明 项元汴双树楼图轴35明 詹景凤舟出巫峡图轴36明 丁云鹏云山图轴37明 冯梦祯行书致勉翁札38明 韩世能楷书临黄庭经卷39明 宋懋晋杜甫诗意图册40明 陈继儒、董其昌陈继儒雾村图、董其昌仙坛记书画合卷“丹青宝筏：董其昌书画艺术大展”展品目录第一部分：董其昌和他的时代41明曾鲸、项圣谟董其昌小像图页42明董其昌山居图扇页43明董其昌纪游图册44明董其昌行书论书卷45明董其昌行书自书谢许使君刻戏鸿堂诗卷46明董其昌燕吴八景图册47明董其昌自书封敕稿本卷48明董其昌烟江叠嶂图卷49明董其昌临颜苏书卷50明董其昌行书临东坡尺牍册51明董其昌行草书罗汉赞等卷52明董其昌行书杂书卷53明董其昌行书汪虹山墓志铭册54明董其昌赠新宇山水图扇页55明董其昌盘谷序书画合璧卷56明董其昌草书放歌行等诗卷57明董其昌山水图扇页58明董其昌集古树石画稿卷59明董其昌昆山道中图扇页60明董其昌昼锦堂图并书记卷61明董其昌仿米五洲山图卷62明董其昌行书临米芾吴江垂虹亭诸帖卷63明董其昌行书岳阳楼记卷64明董其昌行书天马赋卷65明董其昌仿梅道人山水图轴66明董其昌嘉树垂荫图轴67明董其昌五湖春水图轴 68明董其昌仿古山水册69明董其昌行书临宋四家书卷70明董其昌小楷五经一论册71明董其昌画禅室小景图册72明董其昌仿古山水图册73明董其昌仿古山水图册74明董其昌仿古山水册75明董其昌峰峦浑厚图卷76明董其昌书画图册77明董其昌楷书阴符经府君碑卷78明董其昌秋山积翠图扇页 79明董其昌青卞图轴80明董其昌行书临褚遂良枯树赋卷81明董其昌赠珂雪山水图卷82明董其昌仿巨然山水图卷（与陈继儒书画合卷）83明董其昌行书李供奉赠怀素草书歌卷84明董其昌秋兴八景图册85明董其昌仿古山水册86明董其昌行书东坡词轴87明董其昌宝华山庄图册第二部分：董其昌的艺术成就与超越88明董其昌行书燕然山铭卷89明董其昌行书寄陈眉公诗卷90明董其昌行书临宋四家书卷91明董其昌丁卯小景图册92明董其昌临颜真卿裴将军诗卷93明董其昌书画合壁卷94明董其昌行书临阁帖册95明董其昌行书李康义传卷 96明董其昌山水图册97明董其昌乔木昼阴图轴98明董其昌溪山樾馆图轴99明董其昌栖霞寺诗意图轴100明董其昌岚容川色图轴101明董其昌锡山烟霞图轴102明董其昌行书宝鼎歌轴103明董其昌仿赵孟頫秋山图轴104明董其昌遥岑泼墨图轴105明董其昌楷书崔子玉座右铭轴106明董其昌北山荷锄图轴107明董其昌、吴伟业书画合璧卷108明董其昌仿古山水图册109明董其昌行书黄庭内景经卷110明董其昌画稿册111明董其昌行书项墨林墓志铭卷112明董其昌行书临各家书卷113明董其昌行书节录孙过庭书谱卷114明董其昌行书圆悟佛果禅师法语册115明董其昌四印堂诗稿册116明董其昌、陈继儒、夏树芳、单恂、钱邦芑等古篆印章辞册117明董其昌楷书自书先世诰身册118明董其昌楷书自书敕诰册119明董其昌关山雪霁图卷120明董其昌细琐宋法山水图卷第三部分：董其昌的艺术影响与作品辨伪121明董其昌（改定宋珏）各体古诗十九首卷122清周亮工楷书七言诗扇页123明宋珏行书诗翰札页124明宋珏楷书元日书怀二首扇页125明 董其昌（?）山水图册126明 董其昌（?）行书舞鹤赋卷127明 董其昌（?）仿北苑溪山行旅图轴128明 董其昌疏树遥岑图轴129明 董其昌林和靖诗意图轴130明 董其昌（?）仿宋元山水图册131明沈颢仿古山水册132清冒襄行书董其昌画旨册133明项圣谟王维诗意图册134明韩希孟顾绣花鸟虫鱼册*明顾绣东山图卷135清李永昌、刘上延新安五家合作冈陵图卷136明顾凝远 行书致汪道昆札页137清叶欣 山水图册138明 董其昌佘山游境图轴139明 董其昌（?）佘山游境图轴140明 董其昌（?）水乡山色图轴141明 董其昌（?）横云山图轴142明 董其昌（?）石磴盘纡图轴143明释常莹、陈廉、蒋蔼、吴振等云间诸家书画散页144明赵左高山流水图轴145明杨明时 滋兰树蕙图轴146明吴振山村停舟图轴147明叶有年云山图轴148明沈士充长江万里图卷149清恽寿平仿古山水册150清朱耷山水花鸟册151清王原祁仿高克恭云山图轴152清龚贤木叶丹黄图轴153清吴历湖天春色图轴154清吴伟业丹青宝筏图轴说明：1、上半场为2018年12月7日至2019年1月22日，下半场为1月23日收藏单位展期上海博物馆藏全程天津博物馆藏全程普林斯顿大学艺术博物馆藏全程东京台东区立书道博物馆藏2018/12/07-2018/12/23上海博物馆藏2018/12/24-2019/03/10上海博物馆藏全程上海博物馆藏2018/12/07-2019/02/04辽宁省博物馆藏2019/02/05-2019/03/10 大都会艺术博物馆藏全程浙江省博物馆藏上半场赛克勒美术馆（史密森学会）藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程大都会艺术博物馆藏全程吉林省博物院藏2018/12/07-2018/12/16上海博物馆藏2018/12/17-2019/03/10大都会艺术博物馆藏全程故宫博物院藏上半场故宫博物院藏下半场上海博物馆藏上半场上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场普林斯顿大学艺术博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏全程上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏全程天津博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程安徽博物院藏全程故宫博物院藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程辽宁省博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程东京国立博物馆藏2018/12/07-2018/12/23上海博物馆藏2018/12/24-2019/03/10上海博物馆藏2018/12/24-2019/03/10上海博物馆藏全程大阪市立美术馆藏上半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏全程故宫博物院藏全程上海博物馆藏全程吉林省博物院藏2018/12/07-2018/12/16上海博物馆藏2018/12/17-2019/03/10上海博物馆藏全程故宫博物院藏全程上海博物馆藏全程浙江省博物馆藏全程上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场故宫博物院藏全程辽宁省博物馆藏全程上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏全程克利夫兰艺术博物馆藏全程辽宁省博物馆藏全程上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏全程纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆藏全程上海博物馆藏下半场上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程辽宁省博物馆藏全程上海博物馆藏下半场上海博物馆藏下半场大都会艺术博物馆藏全程波士顿美术馆藏全程大都会艺术博物馆藏全程上海博物馆藏全程故宫博物院藏全程上海博物馆藏上半场上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏全程上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场波士顿美术馆藏全程东京国立博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场故宫博物院藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程故宫博物院藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏上半场上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程故宫博物院藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏上半场上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏上半场上海博物馆藏下半场上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程上海博物馆藏全程月23日至3月10日。
董其吕山水画的禅宗美学思想研究
董其吕山水画的禅宗美学思想研究作者：高雅梅来源：《美术界》 2014年第10期高雅梅【摘要】拥有中国式精神哲学之称的禅宗是中国佛教中的一个重要宗派，禅宗思想博大精深、寓意深远，在中国古代时期具有极大的影响力。
在禅宗的熏陶与影响下，明代文人画大师董其昌在绘画创作中逐渐形成了禅宗美学思想，而融入了禅宗美学思想的山水画作呈现出独具特色的艺术审美性，对人们有着视觉上与精神上的双重感染。
在此，本文将深入研究董其昌山水画中的禅宗美学思想，以便于更多的人欣赏与理解董其昌的山水画。
【关键词】董其昌；山水画；禅宗美学思想；妙悟；空灵；圆融中国佛教历史悠久、宗派众多，而拥有中国式精神哲学之称的禅宗便是其中一个较为显著的宗派，禅宗在中国古代时期具有极大的影响力。
深受佛教禅宗熏陶和影响的董其昌是明代的一位文人画大师，禅宗思想对他的绘画影响相当深刻，其绘画精神与禅宗有着密切的内在联系，佛教禅宗在董其昌的山水画作和绘画美学艺术中融会贯通，展现得淋漓尽致。
因而，深入研究董其昌山水画中的禅宗美学思想，不仅更利于人们欣赏与理解董其昌的山水画，而且也对学者研究中国佛教与中国绘画、禅学与画理之间的关系意义重大。
一、董其昌及禅宗对其绘画美学思想的影响明朝后期的画坛上一位文人书画家锋芒显露，他就是别号香光居士的董其昌。
董其昌精于书画鉴赏，通禅理，擅书画及理论，他提倡诗、书、画融为一体，讲究绘画中的笔墨情趣，注重传统技法，但并不泥古不化，强调绘画的创新i与内涵，其对明末清初的画坛有着深远影响。
董其昌经常和晚明的一些居士来往，与他们一同探讨禅学的奥秘，还常游历寺院参拜佛僧，与高僧、禅师一同论佛谈禅，这些都对董其昌的禅学思想、禅学造诣有着极大的影响。
如禅悦中追求自由自在的精神心态，不过于拘泥物象、矫饰，受禅悦的影响董其昌强调绘画对自由自在精神活动的追求；又如禅宗中的“禅净合一”、“般若性空”的哲学思想同样对董其昌的绘画美学思想产生了重要的影响，那种追求清心养性、万法性空、超越世俗烦扰、顿见真如的禅宗思想逐渐渗透到董其昌的绘画创作中，其禅学观与绘画美学思想的相互融合反映到书画上的便是简洁、平淡之风，追求抒情写意的空灵境界。
明清时期山水名画赏析（6幅）
明清时期山水名画赏析（6幅）明文徵明积雨连村图立轴纸本纵87.9厘米横29.1厘米美国波士顿美术馆藏此图笔墨疏简，属于“粗文”画风。
远山用笔轻柔淡润，随意勾出山体轮廓，再略施渲染，以浓墨点苔。
近树和中景树木亦用墨点成，或浓或淡，而疏密不显，呈平面感。
明董其昌葑泾访古图明董其昌葑泾访古图立轴纸本纵80厘米横29.8厘米中国台北故宫博物院藏此作仿董北苑笔意，图中山壑重峦，古树高拔，苍苍莽莽，小桥溪水，村落人家，境界高逸。
画坡石或用披麻皴，或用折带皴，淡墨枯笔，干湿皴擦，整幅画面有墨色苍润之感。
其作品留传至今的有：《山水》、《夏木垂阴图》等。
著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》、《画眼》等。
(山野居士评) 明董其昌林和靖诗意图明董其昌《林和靖诗意图》绢本设色纵154.4厘米横64.2厘米北京故宫博物院藏此图又名《三竺溪流图》，用笔老健和极强的形式感，都显现了画家的艺术特点：师承古代各家，以书入画，柔中有骨力，转折灵便，墨色干润浓淡，层次分明，蕴蓄丰厚，拙中带秀，清隽雅逸，以平淡天真取胜。
它是董其昌根据北宋诗人林和靖的诗意而创作的。
林诗为:“山水未深鱼鸟少,此生还拟重移居。
只应三竺溪流上,独木为桥小结庐。
”作品构图以深远兼平远法,画面设色以浅绛青绿为主调,温润淡冶,表现出画家在设色山水画中所追求的平淡天真之意。
(山野居士评)清恽寿平画山水图清恽寿平画山水图轴纸本纵86.1公分横49.4公分现藏台北故宫博物院此图是恽寿平三十六岁时所画，他在自题中提到，这是仿五代董源、巨然的作品，利用董源、巨然及元代文人画家所喜爱的披麻皴法来画远山及坡岸，因此山头显得浑圆苍润，再加上苔点及矾石，一片秀润青翠的远山就在眼前，用笔快速泼辣，墨色变化丰富，是恽寿平山水画中的精品。
恽格 (1633--1690年)，初名格，字寿平，以字行，又字正叔，别号南天，一号白云外史、云溪外史、东园客、巢枫客、草衣生、横山樵者。
江苏武进人。
从《青卞图》试析董其昌的仿古主张
AppreciatION 鉴赏·书画董其昌的《青卞图》现藏于美国克利夫兰艺术博物馆，225厘米×66.88厘米，这是他在62岁（1617年）时以王蒙的《青卞隐居图》为母题所作的一幅山水画。
此图清润秀逸，气韵生动，能体现董其昌早期画法谨细周密的面貌，而其典雅的内涵、成熟的笔墨远非早岁可比。
它与往常有些结构松懈重笔致墨韵、偏重摹古而不重现实观察的一类作品有所不同，此图是其暮年难得的有独到之处的精品。
董其昌作为明末书画家，在书画鉴赏、批评和创作领域有着自己的见解与理论，其仿古主张更是包含了对“师古人”和“师造化”的独到见解，并将这一主张成功地运用到他的绘画中，形成了其独特的风格。
同时，他的书画创作鉴古开今，淡雅高标，对文人画的发展起着很大的作用。
20世纪初，西方学者在很长一段时间里，从《青卞图》试析董其昌的仿古主张蔡 杰编辑|薛续友****************董其昌《青卞图》题款AppreciatION 鉴赏·书画对明清书画认识不够，在《中国绘画史导论》《中国和日本艺术的时期》等书中也少有谈论。
西方的一些博物馆宁愿收藏假的宋画，也对明清绘画不屑一顾。
1950年，法国人杜柏秋发表了一篇《认识中国绘画的新途径》的文章，西方学者才从中认识到明清绘画的价值。
杜柏秋也成为较早对董其昌仿古主张认同的理论家，认为董其昌与王原祁的画作具有“主旋律”和“变奏曲”的关系，既对古人的传统进行了传承，又进一步将其创新与发扬。
在所有针对董氏仿古主张的评价中，高居翰的评价最能体现董氏的仿古主张，即“采用画家或其他人关于艺术品论述的表面意义，从不依靠作品本身去检验这一判断或描述……而一旦这么去检验时，董其昌就成了一个出色的有独创精神的大师”。
而董氏仿古主张的实质就是“独创”精神。
再看《青卞图》上的题款：“青卞图，仿北苑笔。
丁巳夏五晦日，寄张慎其世丈，董玄宰。
”“积铁千寻亘紫虚，云端稚犬见村墟。
秋光何处堪消日，流涧声中把道书。
赏画｜董其昌《仿古山水册》（十六开）
赏画｜董其昌《仿古山水册》（十六开）
董其昌，晚明杰出的书画大家董其昌（1555－1636），字玄宰，号香光、思白、思翁，原籍上海县（今上海闵行区马桥），后徙居华亭（今上海松江区）。
万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。
作为中国书画史上承前启后、影响巨大的一代书画大师，董其昌集前人之大成，融会贯通，洞察画坛时弊，以禅喻画，及时明智地提出与倡导“南北宗论”，并在实践上充分加以印证，创中国文人画理论史上又一高峰，翻开了文人画创作的新篇章。
本次展览由“董其昌和他的时代”、“董其昌的艺术成就与超越”及“董其昌的艺术影响和作品辨伪”三个部分组成，旨在较好地呈现艺术性、经典性与学术性的统一。
董其昌《仿郭恕先山水》
董其昌《仿郭恕先山水》[明]董其昌仿郭恕先山水图（松溪幽胜图）轴134.6cm×46.6cm 纸本墨笔 1625年南京博物院藏董其昌，字玄宰，号香光，别号思白，思翁。
松江华亭董家汇人。
生于嘉靖三十四年（1555），卒于崇祯九年（1636）。
美术史上关于董其昌，专家学者历来褒贬不一，尤其是对他的“南北分宗”理论，使董其昌经受了几百年的拷问，有赞同的，有否定的，也有折中贬褒参半的。
有学者认为，他的“文人画”“南北宗论”是为了抬高自己，标榜门户而凭空想象。
也有专家认为，董其昌的书法和绘画水准都不高，他的传世作品多为门人代笔。
一时间纷述己见，争论不休，成为中国书画史上一桩令人关注的“公案”。
其实，董其昌是非常聪颖、有悟性的人物，从三件事中就能看出他的过人之处。
其一，董其昌出身卑微，他本是一位出身寒门的秀才，并无背景可言。
但在万历十七年（1589）考取进士后，可谓是官运亨通，三个月后就脱颖而出，从当时347名进士中，被选进翰林院，充任“庶吉士”一职，主要负责起草朝政文书和编纂历朝官史。
能在这么多的人才中，被数百人选一，不可谓没有才。
从他35岁走上仕途到80岁告老还乡，这期间，董其昌深谙官场险恶而忽官忽隐，为官18年，却归隐27年。
泰昌元年（1620），董其昌的学生朱常洛即帝位，他又以帝师身份回到朝廷，被授太常少卿，掌国子司业事（为国子监次官），并连年升迁，到天启五年（1625）正月，董其昌77岁时，官至南京礼部尚书（大宗伯，明代的礼部，相当于今天的文化部、教育部和外交部，三部合一）。
但他任职一年后又辞官退隐“家居八载”。
政治上，董其昌为官精明过人，善测险夷，可谓把明哲保身的政治智慧用到了出神入化的程度，凡事都能收放自如。
其二，有专家认为董其昌书法和绘画水准不高。
此观点有些偏颇。
董其昌17岁开始学书法，《画禅室随笔》卷一《评书法》：“吾学书在十七岁时，先是，吾家仲子伯长，与余同试于邑，邑守江西衷洪溪以余书拙，置第二，自是始发愤临池矣。
董其昌《秋兴八景图册》的仿古意识与“南北二宗论”(上)
董其昌《秋兴八景图册》的仿古意识与“南北二宗论”(上) [日]飞田优树;范丽雅(译)
【期刊名称】《中国书画》
【年(卷),期】2024()5
【摘要】引信明末董其昌(1555-1636)作为一名大官像的名声与作为一介乡绅的
恶名皆广为人知,而且他还是一位中国绘画史上至关重要的人物,一人集书画收藏家、理论家及创作者于一身,其影响力在当时就无人堪比。
在近年来东京、上海、台北
等地举办的展览会上,董其昌也是作为古代书画评论家及牵引时代的巨匠频颊被加
以介绍。
【总页数】6页(P10-15)
【作者】[日]飞田优树;范丽雅(译)
【作者单位】东京大学;黑川古文化研究所;京都大学人文科学研究所附属现代中国
研究中心
【正文语种】中文
【中图分类】J20
【相关文献】
1.董其昌《秋兴八景》题跋索隐
2.以画为寄以画为乐畅神养生——读董其昌《秋兴八景图册》
3.杜甫《秋兴》八首与"悲秋之祖"《九辩》——杜甫对宋玉悲秋意识的承继与发展探微
4.董其昌山水画中的线性表达
——以《秋兴八景》为例5.寓浓郁于古淡中董其昌《秋兴八景图册》设色研究
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
董其昌仿古山水图册
董其昌仿古山水图册
《仿古山水图》册，明，董其昌绘，纸本，水墨，10开，每开纵23.8cm，横13.7cm。
第一开款：“玄宰仿王叔明。
”下钤“董其昌印”。
对幅自题：“乙卯子月望，送著存使君上计吴阊，舟中写此六景为别。
董其昌。
”钤“董其昌”、“太史氏”印。
鉴藏印钤“金黼廷瘦仙氏考藏”（朱文长方）等。
乙卯为明万历四十三年（1615年）。
第二开款：“玄宰仿惠崇笔。
”下钤“董其昌印”。
第三开款：“仿赵大年。
玄宰。
”下钤“董其昌印”。
第四开款：“玄宰仿米元晖。
”下钤“董其昌印”。
第五开款：“玄宰仿黄子久。
”下钤“董其昌印”。
第六开款：“玄宰仿云林。
”下钤“董其昌印”。
第七开款：“玄宰。
”
第八开款：“铜陵道中写所见，玄宰。
”下钤“董玄宰”印。
第九开款：“玄宰。
”下钤“董玄宰”印。
第十开款：“泉飞下溜急，松古上枝平。
玄宰。
”下钤“董玄宰”印。
王昶对题：“画家各以天姿学力胜至思翁，则漆园所谓人而天者也。
人而天，正如列子御风，冷然谁其跂之。
惊蛰后二日定香居士阅于琴画楼，时春雪犹未霁也。
”下钤“王”、“昶”、“报道先生归也杏花春雨江南”印。
此图册是董其昌61岁闲居江南时，在悉心模仿前代画家王蒙、惠崇、赵大年等人画作的基础上，融合自身的审美意趣创作的山水系列画。
全册一页一景，皆以重峦繁树构成景致。
画页构图均为平远式。
近景树木枯荣相杂，远景山峦叠嶂连绵，中景以一潭静湖碧水扩展了画面空间，同时丰富了景致的层次变化。
图中所绘山石树木不求逼真写实，只注重其意象的表达，通过娴熟的笔墨既表现出山水的神韵，亦反映出董氏对自然山水的独特认知。
此图册印文、款题及山石的表现笔法呈两种风貌。
第一至第六开的印文为“董其昌印”，第七至第十开为“董玄宰”。
第一至第六开题款的字体清劲疏秀，行笔自然，具有董氏典型的行草体风貌；第七至第十开的款字则外松内紧，毫无董字古淡洒脱的神韵。
在山石的皴擦点染上，第一至第六开多先以细劲简括的线条勾勒石骨山脉，随后以干笔侧锋略作皴擦，并用浓墨作卧笔横点，通过墨的干湿浓淡显现出山石铅华尽洗后的空灵淡宕之美；相比之下，第七至第十开画页中山石的笔墨过于呆板拘谨，缺少董氏山水画中含蓄秀逸的神韵。
更为重要的是，董氏在第一开的对幅上自题：“乙卯子月望，送著存使君上计吴阊，舟中写此六景为别”，已言明仅绘“六景为别”，而非十景。
该图册经徐邦达先生于1990年10月30日鉴定，认为其第七至第十开画页为后配，非董其昌原作。
撰稿人：李湜[1]。