简爱与罗切斯特的爱情

简爱与罗切斯特的爱情 是一种心灵的共鸣， 不计较身份地位，不计较外

貌年龄， 不计较尊卑得失的爱情， 且不在乎 外界的各种干扰和困难，是真正意义上的平等的爱情。 没有深刻的爱 又怎么会有不甘 有怨愤呢

还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时

你如果爱一个人 绝对不会在乎他的身体是否残缺 爱就是爱 没有任何道理可讲

如果同情一个人 就和他过一生 这是对感情的不负责任 也是对自己 对对方的不尊重

如果我是简爱 如果对罗切斯特只是同情的话

那么 我宁可离开他 宁可叫他恨我 也不会如此的欺辱他 爱的世界里 永远没有同情 对于简爱来说，只有面对罗切斯特先生的时候，才能感受到“灵魂的颤抖” ，才能从心底涌 出无尽的柔情。 至于向她求婚的另外一个男人，简爱知道，他看不到她真正的内心，看到的 只是“有用”的地方。只有罗切斯特先生，像爱生命一样爱着她。这就是简爱和罗切斯特的 爱情，他们的相处就像“搏动在各自的胸腔里的心跳一样永远不会厌倦” 。即便他破产了、 瞎了、瘸了，简爱仍然愿意和他共度余生。

简爱和罗切斯特先生的爱情

作者： 张子姣 每一个妙龄的女孩都渴望拥有自己幸福的爱情， 那么， 怎样才能赢得对方的好感呢？是美丽 的外表？是显赫的家世？是温柔的性格？简爱，这个贫穷、卑微、矮小、不美的家庭教师， 最终赢得了主人百万富翁罗切斯特爱情的传奇故事，向我们诠释了如何赢得爱情的奥秘。

、我是上帝派来的使者——善良是通向爱情的第一张名片

对任何一个人来说， 都会希望自己的另一半是一个心地善良的人，

肠狠毒的人与自己共度一生。 对别人善良的人对自己或家人就会更好， 成为对方

在恋爱中考虑的一个非常重要的因素， 这就是简爱给罗切斯特留下非常深刻的第

一 印象。

当简爱到罗切斯特家当家庭教师时， 罗切斯特还在欧洲大陆游荡， 因此他们彼此并不认 识。一天下午， 简爱到镇上去寄一封信， 在路上， 看到一个人骑马赶路时因路面接结冰而人 仰马翻。出于善良的天性，简爱问他： “你伤着了吗，先生？”那人嘴里骂骂咧咧没理她， 简爱又问他： “我能帮你吗？”那人粗暴地说： “你站到一边去！ ”一般人碰到这种好心没好 报的事情，也许早就生气地离开了，但简爱看到那人痛苦的模样，再次对他说： “要是你伤 着了，需要帮忙，先生，我可以去叫人，到桑菲尔德，或者海村。 ”但那人仍然不领情，挥 手叫她走开，但简爱却固执地不走，对他说： “先生，没有看到你能够骑上马，我是不能让 你留在这条偏僻的小路上的，天已经这么晚了。 ”看到这种不达目的不罢休的劲头，再加上 自己确实摔得不轻， 不能站起来，那个人只好屈服，让简爱扶着他走到马跟前，撑着简爱的 肩膀跳上马走了。

你现在可能都知道了， 简爱固执地帮助的那个人就是桑菲尔德的主人， 百万富翁罗切斯 特先生。 你不知道的是， 简爱对一个萍水相逢的陌生人的倾心相助， 在罗切斯特先生心里掀 起了怎样的感情波澜，他在日后对简爱说， “我一压（你）那肩膀，某种新的东西悄悄地流 进了我的躯体” ，“我会信守诺言，排除艰难险阻去追求幸福，追求善良——对，善良” 。是 啊，简爱的善良的心怀，对历尽坎坷的罗切斯特先生来说，是一种怎样的巨大的感情吸引！

此后， 另外一件事更让罗切斯特感受到了简爱天使般的心肠。 当罗切斯特告诉简爱她教

的小孩阿黛勒不是罗切斯特的小孩，而是一个淫荡的法国舞女的私生女时，对简爱说：

“现 在你知道她是法国歌剧女郎的私生女了， 你也许对自己的职位和保护人身份改变了想法。 说 不定哪一天你会来见我，通知我已经找到了别的工作，让我另请以为家庭教师呢！

”简爱对 他说：“不，阿黛勒不应对她母亲和你的过失负责，我很关心她。现在我知道她 在某种意 义上说没有父母——被她的母亲所抛弃， 而有不被你承认，先生， 我会比以前更疼爱她。我 怎么可能喜欢富贵人家的娇生惯养的宠儿， 而不喜欢像朋友一样对待她的孤苦无依的小孤儿 呢？”

简爱对阿黛勒这样的孤弱者的同情， 深深的感动了罗切斯特， 让他看到了简爱善良美好 的内心，也更坚定了他追求简爱，这个善良天使的决心。

谁也不希望找一个心 反之， 如果找一个不 善良的人， 一旦婚姻和家庭出现困难或不幸， 对方很有可能弃你而去。 因此，善良的性格便

二、我是你近旁的一株木棉——精神的和谐是通向爱情的第二张名片爱情和婚姻不仅仅是物质的，它更多的是追求精神的和谐和默契，精神的平等和一致。就如同著名诗人舒婷的爱情诗歌《致橡树》中所说的那样：我如果爱你／绝不像攀缘的凌霄花/借你的高枝炫耀自己/……我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起。虽然当今世上的门当户对现在已被人嗤之以鼻，但恋爱中精神上的平等却是两个人走到一起的基础。简爱和罗切斯特就是因为精神的和谐才相互吸引的。

首先，简爱能够在精神和内涵上和罗切斯特处于同一高度，能够和罗切斯特在精神上沟通。如，第一次他们谈话时，罗切斯特当听说简爱是个孤儿后，就对她说：“所以你就坐在

那里等你自己的人来？”简爱问：“等谁，先生？”罗切斯特说：“等绿衣仙人呗，晚上月光皎洁，正是他们出没的好时光。是不是我冲破了你们的圈子，你就在路面上撒下了那该死的冰？”简爱也一本正经地对他说：“绿衣仙人几百年前就离开了英格兰，就是在去海村路上或者附近的田野，你也见不到他们的一丝踪迹。我想夏天、秋夜或者冬季的月亮再也不会照耀他们的狂欢了。”

相信大部分人都会像费尔法克斯太太一样，对他们的话感到莫名其妙。但实际上这是他们的一次高水平的交流。罗切斯特先生用绿衣仙人来指简爱在盼望自己心爱的人，他在暗示简爱那天晚上是否在与人约会，而简爱则告诉他，自己在英国根本就没有爱自己的人。像简爱这样，能够透过罗切斯特话的表面含义，真正理解罗切斯特的说话的本意，没有一定的知识修养，没有比较丰富的内涵，没有一个聪慧的头脑，那是根本做不到的。换一个人的话，罗切斯特先生就只能是对牛弹琴了。俗话说，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。与一个头脑简单的人交谈，肯定是一种折磨，而与一个能够和自己心灵沟通的人交往，绝对是一种享受。他们之间的默契的交流，使罗切斯特非常愉快，对简爱产生了一种相见恨晚的感觉。每天晚上的谈话，成了罗切斯特的盼望。他对简爱说：“炉火和吊灯不能陪伴我，派洛特（一条狗）也不行，因为它们不能说话。阿黛勒稍好一些，但还是远远低于这个标准，费尔法斯特太太同样如此。而你，我相信是合我的意。”

如果一个女孩子，只注重自己的外表而忽视自己的内涵和修养，不能和对方达到同样的精神层次，在对方的心里永远只能是一个花瓶，不能获得对方的尊重和喜爱，最终会使对方失去兴趣。很多人想不通：为什么贾宝玉宁要体弱多病、尖酸刻薄的林黛玉，而不要人见人爱的薛宝钗。原因很简单，林黛玉是贾宝玉精神的知己，他们有精神的默契和和谐。相同的层次，共同的语言是两人走到一起的基础。

除了相同的层次和共同的语言外，平等的人格也是精神和谐的一个非常重要的因素。即人不要因为自己的身份和地位的高低而自高自大或自卑自贱，不能是一个灵魂丧失个性去迁就另一个灵魂。简爱在她和罗切斯特的交往当中，就不因为自己清贫的家世、卑微的身份和平庸的相貌而自卑，显示出自己独立和尊严的人格魅力。

《简爱》中有一段非常著名的话，那就是罗切斯特骗简爱说自己要和英格拉姆小姐结婚了。简爱听后，要离开罗切斯特，罗切斯特要简爱留下来，简爱义正词严的对罗切斯特说：

“我告诉你我非走不可！你以为我会留下来做一个对你无足轻重的人？你以为我是一架机器——一架没有感情的机器？能够容忍别人抢走我嘴里的面包，泼掉我杯中的生命之水？难道我贫穷、卑微、矮小、不美，就没有灵魂，没有感情了吗？——不，你错了！我的灵魂跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝给我一些美貌和财富，我也会让你难以离开我，就好象我现在难以离开你一样。我不是根据习俗、规则，甚至也不是血肉之躯在跟你说话，而是我的灵魂和你的灵魂在对话，就好象我们穿过坟墓，站在上帝的面前，彼此平等，生来就平等！”

简爱的这席话，揭示了爱情的真谛。是啊，在男女恋爱中，如果一方因为地位和身份的低下，就在另一方面前卑躬屈膝，丧失自己的平等的人格，这样的爱情是不会有好结果的。爱情是一架天平，在天平两端的男女必须保持精神的平等，否则，爱情的天平就会倾斜，爱情也就不复存在了。简爱这种平等的态度，赢得了罗切斯特的尊敬，也赢得了罗切斯特的爱情。

三、我是一朵带刺的玫瑰——温柔而倔强的待人态度是通向爱情的第三张名片由于罗切斯特坎坷的经历以及他受到的打击，在他回到桑菲尔德的时候，心情非常沮丧，脾气也非常暴躁。在最初与简爱相处的时候，他总是表现得粗暴、傲慢、无礼。针对罗切斯特的态度，简爱即不针锋相对，也不奴颜婢膝，而是不卑