《九歌-山鬼》大学语文课件PPT
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大学语文(第三版)诗歌-山鬼17页PPT
一、山鬼
痛苦。作者屈原通过塑造这一形象，表现了人类对美好爱情的热烈追求和忠贞 态度，也寄托着自己虽遭流放而心中依然苦苦思念关心楚国、楚王的高尚爱国 热情。
山鬼感情变化的轨迹：出场时的山鬼感情兴奋快乐，表现了对爱情的痴心 与渴求；长时间的等待后，山鬼感情陷入了猜疑、哀怨，表现了情人失恋的痛 苦。从赴约时的幸福愉快，到恋人不来的猜疑怅惘，之后是疑虑，最后是委婉 的哀怨慨叹，表现了山鬼女神对爱情的缱绻缠绵，这是人类对爱情忠贞与追求 的体现。
全诗共有四部分。第一部分先写女鬼以欢快喜悦的心情穿着打扮， 准备与爱人约会，表现了山鬼对纯真爱情的痴心与渴求。后面三部分写 山鬼等待及失恋时痛苦而复杂的心情。她登高远望、伫立山巅，不顾风 吹雨打，痴情等待爱人的到来。但爱人始终不来，她开始自我宽解，继 而疑虑丛生，最后不由自主地陷入了伤心孤独。
全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓 郁的浪漫主义色彩。作者以人神结合的方法 塑造了美丽的山鬼形象：她披戴着薜荔、女 萝、石兰和杜蘅，乘着赤豹拉的辛夷车，车 上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的 花猫等，其衣食住行无不带有强烈的神性和 野性色彩，又与山鬼的身份地位相适应；然 而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人 的表现，她感叹青春不能永驻，期盼爱人早 些到来，不来则忧伤孤独，这种人神合一的 形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法。
一、山鬼
战国之世……在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟 辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称“楚辞”。较之于 《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。 故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇 以上。（鲁迅《汉文学史纲要》）
此外，抒情和叙事结合，句式以七言为 主，每句中间都含有语气词“兮”字，语言 华美而富有文彩等，也都体现了屈原诗歌的 一贯风格。
《山鬼》 ppt课件
①天神──东皇太一（天神之贵者）、云中君（云神 ）、大司命（主寿命的神）、少司命（主子嗣的神） 、东君（太阳神）；②地神──湘君与湘夫人（湘水之 神）、河伯（河神）、山鬼（山神）；③人鬼──国殇 (阵亡将士之魂)。
《山鬼》
《九歌》表现内容 《九歌》是一组祭祀神鬼用的乐歌。 共11篇。
“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其 祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域 ……出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为 作《九歌》之曲……”
《
车上桂枝编的旗子随风飘。石
山
兰、杜衡戴得满身是，折下鲜 花要送给思念的人。
鬼
我终日在深山竹林里不见
》
天日，山路难行他大概会晚些 时候到。我高高站在山顶上，
译
朵朵云彩在我脚下飘。深沉的 天空突然变得昏暗，大风吹起
文
来、雨神哗哗地降雨了。要是
他呆在我身边该多好啊，我让
他安心逍遥，让他再也不想离
开我。岁月不饶人啊，谁能巫祭文化的产物。
《山鬼》
《山鬼》是什么？ 《山鬼》中的山鬼即山神，“山鬼”即一般所说 的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列 ，故仍称“山鬼”。 或说就是楚襄王所梦的巫山神女。
《山鬼》
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》 所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而 视之为男性山怪。
《山鬼》
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以 楚辞又被称为“骚”或“骚体”。楚辞是楚文化的产物， 具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
诗骚并称。
《山鬼》
《山鬼》选自《九歌》。 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐 歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云 中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少 司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》 、《礼魂》。 神灵又可分为三种类型：
《山鬼》
《九歌》表现内容 《九歌》是一组祭祀神鬼用的乐歌。 共11篇。
“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其 祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域 ……出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为 作《九歌》之曲……”
《
车上桂枝编的旗子随风飘。石
山
兰、杜衡戴得满身是，折下鲜 花要送给思念的人。
鬼
我终日在深山竹林里不见
》
天日，山路难行他大概会晚些 时候到。我高高站在山顶上，
译
朵朵云彩在我脚下飘。深沉的 天空突然变得昏暗，大风吹起
文
来、雨神哗哗地降雨了。要是
他呆在我身边该多好啊，我让
他安心逍遥，让他再也不想离
开我。岁月不饶人啊，谁能巫祭文化的产物。
《山鬼》
《山鬼》是什么？ 《山鬼》中的山鬼即山神，“山鬼”即一般所说 的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列 ，故仍称“山鬼”。 或说就是楚襄王所梦的巫山神女。
《山鬼》
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》 所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而 视之为男性山怪。
《山鬼》
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以 楚辞又被称为“骚”或“骚体”。楚辞是楚文化的产物， 具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
诗骚并称。
《山鬼》
《山鬼》选自《九歌》。 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐 歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云 中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少 司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》 、《礼魂》。 神灵又可分为三种类型：
《山鬼》_大学语文_教(学)案44页PPT
《山鬼》_大学语文_教(学)案
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底
大学语文高职版课件-第五课山鬼（001）
理想表现在作品中，就 是“举贤而授能兮 ，循绳墨而不颇 ”（《离骚》）。所谓“举贤授 能”，就
是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。
他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。
所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”
提示
仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇 好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思。
竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。
山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情 （经验、不足）：
教案内容
教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教 重点环节
学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：
提示
一、导入新课 提到端午节，那弥漫在大街小巷的粽子的清香，是那样的令人心驰神往。于是屈原这不朽
学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：
提示
开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出
的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”
的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精
乘着赤豹带着花狸，辛夷为车桂结旗，披着石兰带杜衡，来与你相见。
前两句写坐骑、随从、车旗之美。赤豹、花狸为骑为从，既烘托了山鬼的美丽，又表现了
《九歌-山鬼》大学语文课件PPT
（约前340—约前277）屈平，字原，通常称 为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国 末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通 之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭 排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放， 最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫 主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人， 世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体， 也开创了“香草美人”的传统。代表作品有 《离骚》、《九歌》等。屈原是中国文学史上 第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列 为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国 莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆 重纪念。
文本结构与层次（二）
• 写“山鬼”在约定处焦急等待爱人的情景，见出她温柔、痴情的性格 • （从“余处幽篁兮终不见天” 至“岁既晏兮孰华予”。分为三层） • 前两句是山鬼自述没有按时赴约的原因。独处幽深竹林，不见阳光，
不知时间，是“后来”原因之一；路途险难，是“后来”原因之二。 • 中间四句描写其不见情人的孤独忧伤以写景以抒情。 • 后两句写情人爽约后山鬼的忧怨。 • “岁既晏兮孰华予”一句，写出古今女子共有的心理：对于时时威胁
她希望得到一个圆满的解释，而终不可能，最后只能以忧怨嗟叹作结。
人物形象
山鬼是山中女神，其形象兼具神与人的特点。 心地纯洁、天真慧美。 对爱情忠贞不二。
艺术特色
色彩的点染 ：诗中用美丽的薜荔、女萝、石兰、杜蘅等香草装扮神女，鲜
艳的服饰 ，显现了她的婀娜多姿，含蓄地表达了她赴约时的欣喜心情。
气氛的渲染：情与景、意与象、主观的心情与客观的环境相结合，借助景
满石兰、杜衡，以车驾之美，装饰华丽，烘托美人之动人。 • 所运用的是正面衬托。 • 值得注意的是，她还特别准备了一束鲜花送给心上人，表明她是何其
文本结构与层次（二）
• 写“山鬼”在约定处焦急等待爱人的情景，见出她温柔、痴情的性格 • （从“余处幽篁兮终不见天” 至“岁既晏兮孰华予”。分为三层） • 前两句是山鬼自述没有按时赴约的原因。独处幽深竹林，不见阳光，
不知时间，是“后来”原因之一；路途险难，是“后来”原因之二。 • 中间四句描写其不见情人的孤独忧伤以写景以抒情。 • 后两句写情人爽约后山鬼的忧怨。 • “岁既晏兮孰华予”一句，写出古今女子共有的心理：对于时时威胁
她希望得到一个圆满的解释，而终不可能，最后只能以忧怨嗟叹作结。
人物形象
山鬼是山中女神，其形象兼具神与人的特点。 心地纯洁、天真慧美。 对爱情忠贞不二。
艺术特色
色彩的点染 ：诗中用美丽的薜荔、女萝、石兰、杜蘅等香草装扮神女，鲜
艳的服饰 ，显现了她的婀娜多姿，含蓄地表达了她赴约时的欣喜心情。
气氛的渲染：情与景、意与象、主观的心情与客观的环境相结合，借助景
满石兰、杜衡，以车驾之美，装饰华丽，烘托美人之动人。 • 所运用的是正面衬托。 • 值得注意的是，她还特别准备了一束鲜花送给心上人，表明她是何其
《山鬼》 ppt课件
《山鬼》
“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来 ——责怪自己迟到了
“表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥 兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨”
——孤身一人时的心情及周边景物的变化 云、天色渐晚、风、雨
《山鬼》
“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？ ” ——抱怨灵修失信，自己痴情地等待 等待之后是担忧，忧什么呢？ 容颜的老去 汉乐府《行行重行行》：“思君令人老，岁月
屈原的经历与精神物质，可以用四个词来概括： 一是忠直之臣 二是狂狷之士 三是文学之祖 刘勰：“衣被词人，非一代也。” 李白：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”
屈子精神：
一是坚持正义，追求真理的责任、担当和勇气 。
二是对楚国深沉不渝的热爱。
象征意义 山鬼 → 屈原 公子 → 楚怀王
众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。（后宫弄臣姬妾争风 吃醋。）
《山鬼》
前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟， 但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被 楚怀王逐出郢都，流落到汉北。
前293年，子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈 原第二次被流放到南方的荒僻地区。
屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷， 开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋 和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特， 比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
《山鬼》
以“余处幽篁兮终不见天”，渲染环境的幽 冷、凄清，正面衬托山鬼的孤独，另一方面 ，又暗示了她对爱情追求热烈的原因。
以山下的“云容容”，山上的“杳冥冥”“羌 昼晦”“东风飘”“神灵雨”，渲染晦暗、 凄凉，既突出不见公子的忧伤，同时与下文 的“留灵修兮憺忘归”相联系，又突出其留 等情人的焦灼、坚定，对爱追求的执着。
《楚辞九歌山鬼》课件
被谗
• 他在政治方面主张施行美政，修明法度， 举贤授能，使国家富强；在军事外交方面 主张联齐抗秦。 • 后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把 他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳， 于是怀王“怒而疏屈平”。 • 屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫， 掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙 祭祀和贵族子弟的教育。
《楚辞·九歌·山鬼》 屈原
楚 辞
• 1.楚辞简介： • 诗歌体裁：是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民 歌基础上开创的一种新诗体。 • “楚辞” ，即楚人的歌辞。具有鲜明的地方特色。 它采用楚国方言,运用楚地声调，记载的是楚国的地理， 描写的是楚国的风物，因而富有楚国的地方特色。 它构思奇特,想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和 神话故事，表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。
流放经历
• 前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟， 但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被 楚怀王逐出郢都，流落到汉北。 • 前293年，子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈 原第二次被流放到南方的荒僻地区。 • 屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷， 开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋 和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特， 比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
骚体
• 另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所 以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普 遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作 《怀”、“宋玉赋”等名目。 • 楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大 诗人屈原的创造。 • 诗骚并称。
作者介绍
• • • • • 【译文2】 驾乘着赤豹后有花狐狸跟随， 辛夷木的车子上挂着桂花旗。 车盖上满是石兰车侧飘杜衡， 折下一朵香花送给所爱的人。
《九歌·山鬼》PPT27页
《九歌·山鬼》
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
45、法律的制定是为了 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
45、法律的制定是为了 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
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❖ 在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局， 每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参 差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及 “之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成 起伏回宕、一唱三叹的韵致。
九歌
❖ 《山鬼》选自《九歌》。
❖ “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。
楚辞
❖ “楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于 楚国的 一种诗歌样式。
❖ 它源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲 的新形式，建立了一种参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种 诗歌的新体裁。
❖ 主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的 《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。
眉目传情
笑得很美
❖ 子慕予兮善窈窕。 他爱慕我啊形貌娇好。
爱慕
美好 姿态优美的样子
❖ 乘赤豹兮从文狸， 驾着赤豹啊紧跟文狸，
跟随 毛色有花纹的狸
❖ 辛夷车兮结桂旗。
以辛夷木为车
编结 以桂为旗
辛夷为车啊桂花饰旗。
❖ 被石兰兮带杜衡，
↘
↙
均是香草名
❖ 折芳馨兮遗所思。
赠送
披着石兰啊结着杜衡， 折枝鲜花啊送给那人。
到自己青春容颜的时光流逝，惟一可令她们感到欣慰和放心的就是爱 人对她们的欣赏和宠爱；如果爱人不在身边呢，自然容颜暗淡，没有 光彩了。这句心理描写，使“山鬼”形象更多了凡俗气息，更让人觉 得她的亲切、可爱。 • 为情而留，安心等待，时光流逝，然而情人依然不至。如花的岁月正 是在等待中逐渐消褪，内心是何其痛苦！
❖ 云容容兮而在下。
即“溶溶”，水或烟气流动之貌
云海茫茫啊浮游卷舒。
❖ 杳冥冥兮羌昼晦， 山色幽暗啊白昼如夜，
又幽深又昏暗
语助词
❖ 东风飘兮神灵雨。 东风狂舞啊神灵降雨。
降雨
dàn
❖ 留灵修兮憺忘归， 我痴情等你啊忘却归去，
指恋人
安乐
❖ 岁既晏兮孰华予。 红颜凋谢啊怎能永葆花季？
晚
同“花”，像花儿一样
物描写来烘托、渲染女主人公的情感变化。
两极心理的对照描写。
语言华美，恰当地运用象声词语，加强了对事物的形象描绘，富于音乐美。
抒情和叙事结合，句式以七言为主，每句中间都含有语气词“兮”字，语
言华美而富有文彩等。
文本结构与层次（一）
• 描绘了“山鬼”的美好形象（开头至“折芬馨兮遗所思”。分两个层 次)。
• 前四句描绘山鬼的装束、体态以及为人所爱的难以掩抑的喜悦。 • 山鬼含睇（dì）而笑，充满妩媚；既有德行之善，又有体态窈窕。 • “子慕予”，不仅有洋溢着幸福与喜悦，而且也暗示了她披带香草，
精心修饰自己的原因。 • 后四句写山鬼出行，以及车驾装饰的华丽。 • 以赤豹、文（纹）狸为驾，乘坐馨香的车，以桂枝为旗，又在车上挂
文本结构与层次（二）
• 写“山鬼”在约定处焦急等待爱人的情景，见出她温柔、痴情的性格 • （从“余处幽篁兮终不见天” 至“岁既晏兮孰华予”。分为三层） • 前两句是山鬼自述没有按时赴约的原因。独处幽深竹林，不见阳光，
不知时间，是“后来”原因之一；路途险难，是“后来”原因之二。 • 中间四句描写其不见情人的孤独忧伤以写景以抒情。 • 后两句写情人爽约后山鬼的忧怨。 • “岁既晏兮孰华予”一句，写出古今女子共有的心理：对于时时威胁
❖ 第三部分八句恢复第三人称的写法，写出山鬼相思的愁绪后戛然而止， 余味悠然；其中用背景的凄厉渲染山鬼的内心痛苦，写得十分传神。
课文赏析
指“山鬼”
ē
❖ 若有人兮山之阿， 仿佛有人经过深山谷坳，
仿佛，依稀
山的弯曲处
❖
bì
被薜荔兮带女萝。
身披薜荔啊腰束女萝。
同“披”，穿
动词，腰束
dì
❖ 既含睇兮又宜笑， 含情流盼啊嫣然一笑，
同“罹”，遭受
文本结构与层次（三）
• 写不见爱人到来，“山鬼”心生疑惧，随着希望彻底落空，“山鬼” 对爱人不禁有所怨愤（从“采三秀兮于山间”至结尾。分为三层）。
• 前四句写山鬼在等待的百无聊赖中采集芝草，偏又是乱石累累，葛藤 蔓蔓，内心充满怅然失落，不禁猜想情人爽约的原因。
• 中间三句对自己所作猜想的怀疑。 • 最后四句写山鬼在凄清的环境下所发出的忧怨嗟叹。 • 情人失约，山鬼一直耿耿不忘，因此在采集芝草时，仍然充满幻想。
❖ 采三秀兮于山间， 我在山间采撷益寿的灵芝，
即灵芝，一年开三次花， 传说服食了能延年益寿
❖ 石磊磊兮葛蔓蔓。 岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。
石头众多的样子
❖ 怨公子兮怅忘归， 抱怨公子啊怅然忘却归去，
指恋人
❖ 君思我兮不得闲。 你思念我啊却没空到来。
指恋人
❖ 山中人兮芳杜若， 山中人儿就像杜若般芳洁，
（约前340—约前277）屈平，字原，通常称 为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国 末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通 之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭 排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放， 最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫 主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人， 世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体， 也开创了“香草美人”的传统。代表作品有 《离骚》、《九歌》等。屈原是中国文学史上 第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列 为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国 莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆 重纪念。
❖ 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而 成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、 《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国 殇》、《礼魂》。
❖ 神灵又可分为三种类型：①天神──东皇太一（天神之贵者）、云中 君（云神）、大司命（主寿命的神）、少司命（主子嗣的神）、东君 （太阳神）；②地神──湘君与湘夫人（湘水之神）、河伯（河神）、 山鬼（山神）；③人鬼──国殇(阵亡将士之魂)。
满石兰、杜衡，以车驾之美，装饰华丽，烘托美人之动人。 • 所运用的是正面衬托。 • 值得注意的是，她还特别准备了一束鲜花送给心上人，表明她是何其
多情！
huáng
❖ 余处幽篁兮终不见天， 竹林深处啊暗无天日，
深密的竹林
❖ 路险难兮独后来。
迟到
道路险峻啊独自来迟。
❖ 表独立兮山之上，
独立突出之貌
孤身一人啊伫立山巅，
她希望得到一个圆满的解释，而终不可能，最后只能以忧怨嗟叹作结。
人物形象
山鬼是山中女神，其形象兼具神与人的特点。 心地纯洁、天真慧美。 对爱情忠贞不二。
艺术特色
色彩的点染 ：诗中用美丽的薜荔、女萝、石兰、杜蘅等香草装扮神女，鲜
艳的服饰 ，显现了她的婀娜多姿，含蓄地表达了她赴约时的欣喜心情。
气氛的渲染：情与景、意与象、主观的心情与客观的环境相结合，借助景
到情人时的忧思悲哀。 • 再经游国恩等人的阐发，“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见，
遂被广泛接受。 • 本篇是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的女山鬼，在山中采灵芝
及约会她的恋称介绍山鬼美丽娇好的仪容情态，以及乘车赴约时 的一系列举动和情景。
❖ 中间十二句是主体，山鬼自述到达目的地不见情人后的种种复杂心情： 先是责怪自己迟到，后来埋怨对方失信，但又马上替对方辩解，写得 缠绵悱恻，一波三折。
山鬼
❖ 山鬼：即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列，故仍 称“山鬼”。《史记·秦始皇本纪》：“山鬼固不过知一岁事也”； 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂 枝。”
• 郭沫若赞成此说。 • 认为山神是个缠绵多情的女性，与巫山神女的故事略相仿佛。 • 表达人神恋爱的故事，描绘了山神去赴情人约会的情景，以及她见不
像…一样芳香 香草
❖ 饮石泉兮荫松柏。 口饮石泉啊头顶松柏。
以…为荫
❖ 君思我兮然疑作。 你想我啊是真是假。
相信
起
❖ 雷填填兮雨冥冥，
雷声
昏暗的样子
jīu
yòu
❖ 猿啾啾兮狖夜鸣。
猿啼声
一种猿猴
雷声滚滚啊细雨蒙蒙， 猿鸣啾啾啊夜色沉沉。
❖ 风飒飒兮木萧萧， 风声飒飒啊落木萧萧，
❖ 思公子兮徒离忧。 思慕公子啊独自悲伤。
九歌
❖ 《山鬼》选自《九歌》。
❖ “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。
楚辞
❖ “楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于 楚国的 一种诗歌样式。
❖ 它源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲 的新形式，建立了一种参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种 诗歌的新体裁。
❖ 主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的 《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。
眉目传情
笑得很美
❖ 子慕予兮善窈窕。 他爱慕我啊形貌娇好。
爱慕
美好 姿态优美的样子
❖ 乘赤豹兮从文狸， 驾着赤豹啊紧跟文狸，
跟随 毛色有花纹的狸
❖ 辛夷车兮结桂旗。
以辛夷木为车
编结 以桂为旗
辛夷为车啊桂花饰旗。
❖ 被石兰兮带杜衡，
↘
↙
均是香草名
❖ 折芳馨兮遗所思。
赠送
披着石兰啊结着杜衡， 折枝鲜花啊送给那人。
到自己青春容颜的时光流逝，惟一可令她们感到欣慰和放心的就是爱 人对她们的欣赏和宠爱；如果爱人不在身边呢，自然容颜暗淡，没有 光彩了。这句心理描写，使“山鬼”形象更多了凡俗气息，更让人觉 得她的亲切、可爱。 • 为情而留，安心等待，时光流逝，然而情人依然不至。如花的岁月正 是在等待中逐渐消褪，内心是何其痛苦！
❖ 云容容兮而在下。
即“溶溶”，水或烟气流动之貌
云海茫茫啊浮游卷舒。
❖ 杳冥冥兮羌昼晦， 山色幽暗啊白昼如夜，
又幽深又昏暗
语助词
❖ 东风飘兮神灵雨。 东风狂舞啊神灵降雨。
降雨
dàn
❖ 留灵修兮憺忘归， 我痴情等你啊忘却归去，
指恋人
安乐
❖ 岁既晏兮孰华予。 红颜凋谢啊怎能永葆花季？
晚
同“花”，像花儿一样
物描写来烘托、渲染女主人公的情感变化。
两极心理的对照描写。
语言华美，恰当地运用象声词语，加强了对事物的形象描绘，富于音乐美。
抒情和叙事结合，句式以七言为主，每句中间都含有语气词“兮”字，语
言华美而富有文彩等。
文本结构与层次（一）
• 描绘了“山鬼”的美好形象（开头至“折芬馨兮遗所思”。分两个层 次)。
• 前四句描绘山鬼的装束、体态以及为人所爱的难以掩抑的喜悦。 • 山鬼含睇（dì）而笑，充满妩媚；既有德行之善，又有体态窈窕。 • “子慕予”，不仅有洋溢着幸福与喜悦，而且也暗示了她披带香草，
精心修饰自己的原因。 • 后四句写山鬼出行，以及车驾装饰的华丽。 • 以赤豹、文（纹）狸为驾，乘坐馨香的车，以桂枝为旗，又在车上挂
文本结构与层次（二）
• 写“山鬼”在约定处焦急等待爱人的情景，见出她温柔、痴情的性格 • （从“余处幽篁兮终不见天” 至“岁既晏兮孰华予”。分为三层） • 前两句是山鬼自述没有按时赴约的原因。独处幽深竹林，不见阳光，
不知时间，是“后来”原因之一；路途险难，是“后来”原因之二。 • 中间四句描写其不见情人的孤独忧伤以写景以抒情。 • 后两句写情人爽约后山鬼的忧怨。 • “岁既晏兮孰华予”一句，写出古今女子共有的心理：对于时时威胁
❖ 第三部分八句恢复第三人称的写法，写出山鬼相思的愁绪后戛然而止， 余味悠然；其中用背景的凄厉渲染山鬼的内心痛苦，写得十分传神。
课文赏析
指“山鬼”
ē
❖ 若有人兮山之阿， 仿佛有人经过深山谷坳，
仿佛，依稀
山的弯曲处
❖
bì
被薜荔兮带女萝。
身披薜荔啊腰束女萝。
同“披”，穿
动词，腰束
dì
❖ 既含睇兮又宜笑， 含情流盼啊嫣然一笑，
同“罹”，遭受
文本结构与层次（三）
• 写不见爱人到来，“山鬼”心生疑惧，随着希望彻底落空，“山鬼” 对爱人不禁有所怨愤（从“采三秀兮于山间”至结尾。分为三层）。
• 前四句写山鬼在等待的百无聊赖中采集芝草，偏又是乱石累累，葛藤 蔓蔓，内心充满怅然失落，不禁猜想情人爽约的原因。
• 中间三句对自己所作猜想的怀疑。 • 最后四句写山鬼在凄清的环境下所发出的忧怨嗟叹。 • 情人失约，山鬼一直耿耿不忘，因此在采集芝草时，仍然充满幻想。
❖ 采三秀兮于山间， 我在山间采撷益寿的灵芝，
即灵芝，一年开三次花， 传说服食了能延年益寿
❖ 石磊磊兮葛蔓蔓。 岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。
石头众多的样子
❖ 怨公子兮怅忘归， 抱怨公子啊怅然忘却归去，
指恋人
❖ 君思我兮不得闲。 你思念我啊却没空到来。
指恋人
❖ 山中人兮芳杜若， 山中人儿就像杜若般芳洁，
（约前340—约前277）屈平，字原，通常称 为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国 末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通 之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭 排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放， 最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫 主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人， 世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体， 也开创了“香草美人”的传统。代表作品有 《离骚》、《九歌》等。屈原是中国文学史上 第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列 为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国 莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆 重纪念。
❖ 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而 成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、 《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国 殇》、《礼魂》。
❖ 神灵又可分为三种类型：①天神──东皇太一（天神之贵者）、云中 君（云神）、大司命（主寿命的神）、少司命（主子嗣的神）、东君 （太阳神）；②地神──湘君与湘夫人（湘水之神）、河伯（河神）、 山鬼（山神）；③人鬼──国殇(阵亡将士之魂)。
满石兰、杜衡，以车驾之美，装饰华丽，烘托美人之动人。 • 所运用的是正面衬托。 • 值得注意的是，她还特别准备了一束鲜花送给心上人，表明她是何其
多情！
huáng
❖ 余处幽篁兮终不见天， 竹林深处啊暗无天日，
深密的竹林
❖ 路险难兮独后来。
迟到
道路险峻啊独自来迟。
❖ 表独立兮山之上，
独立突出之貌
孤身一人啊伫立山巅，
她希望得到一个圆满的解释，而终不可能，最后只能以忧怨嗟叹作结。
人物形象
山鬼是山中女神，其形象兼具神与人的特点。 心地纯洁、天真慧美。 对爱情忠贞不二。
艺术特色
色彩的点染 ：诗中用美丽的薜荔、女萝、石兰、杜蘅等香草装扮神女，鲜
艳的服饰 ，显现了她的婀娜多姿，含蓄地表达了她赴约时的欣喜心情。
气氛的渲染：情与景、意与象、主观的心情与客观的环境相结合，借助景
到情人时的忧思悲哀。 • 再经游国恩等人的阐发，“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见，
遂被广泛接受。 • 本篇是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的女山鬼，在山中采灵芝
及约会她的恋称介绍山鬼美丽娇好的仪容情态，以及乘车赴约时 的一系列举动和情景。
❖ 中间十二句是主体，山鬼自述到达目的地不见情人后的种种复杂心情： 先是责怪自己迟到，后来埋怨对方失信，但又马上替对方辩解，写得 缠绵悱恻，一波三折。
山鬼
❖ 山鬼：即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列，故仍 称“山鬼”。《史记·秦始皇本纪》：“山鬼固不过知一岁事也”； 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂 枝。”
• 郭沫若赞成此说。 • 认为山神是个缠绵多情的女性，与巫山神女的故事略相仿佛。 • 表达人神恋爱的故事，描绘了山神去赴情人约会的情景，以及她见不
像…一样芳香 香草
❖ 饮石泉兮荫松柏。 口饮石泉啊头顶松柏。
以…为荫
❖ 君思我兮然疑作。 你想我啊是真是假。
相信
起
❖ 雷填填兮雨冥冥，
雷声
昏暗的样子
jīu
yòu
❖ 猿啾啾兮狖夜鸣。
猿啼声
一种猿猴
雷声滚滚啊细雨蒙蒙， 猿鸣啾啾啊夜色沉沉。
❖ 风飒飒兮木萧萧， 风声飒飒啊落木萧萧，
❖ 思公子兮徒离忧。 思慕公子啊独自悲伤。