论修身导学案

论修身导学案

【学习重点】

1．记：积累常见的文言词语，学会辨析文言字词在不同语境中的意义和用法。

2．读：准确理解孔子关于修身养性的基本观点、主要内容和修身的方法，进一步了解孔子和儒家思想的精髓；学习本文言简意赅，善于运用比喻、对比等手法阐明深刻道理的表达方式。

3．写：运用多种修辞手法，完成片段短文写作。

4．练：掌握文言实词的推断方法。

二、了解文学常识

1．作者及背景

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国十四年，但不为所用，于是便致力于教学和治学。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。

孔子的思想以“仁”为核心，“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”等论点，提倡“忠恕”之道。首创私人讲学风气，主张因材施教、“有教无类”、“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。自西汉以后，孔子的学说成为两千多年封建社会的文化正统，影响极深。

2．文学知识

(1)《论语》是一部语录体散文集，它是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要的著作。《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语、经典语句、箴言，“论语”即论纂(先师孔子的)语言。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言行。

(2)语录体：中国文体。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。其中，《论语》简明深刻、语约义丰，往往一两句话里包含着丰富的人生哲理和人生经验，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言。

三、夯实基础知识

1．字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)

(1)单音字

①不逾．矩( ) ②子路愠．见( ) ③原壤夷俟．( )

④忠恕．( ) ⑤叩其胫．( ) ⑥大车无( )

⑦小车无( ) ⑧内省不疚．( ) ⑨宰予．昼寝( )

⑩不可杇．( ) ⑪望之俨．然( ) ⑫夷狄．( )

2．词义理解

(1)三十而立．：

(2)愠：

(3)穷：

(4)无述：

(5)以德报怨：

(6)质：

(7)文：

(8)野：

(9)彬彬：

(10)泰：

3．识记文言实词和虚词

(1)通假字

①吾十有．五而志于学：

②幼而不孙弟

．．：

四、速读感知课文

关于修身，孔子提出了很多主张，本课共选录了二十则，分为四节，各有何侧重？答：

课堂读写研究

一、词句梳理

1．古今异义

(1)君子固．穷

(2)长而无述．焉

(3)巧言、令色、足．恭

(4)质．胜文则野

(5)文胜质则史．

2．词类活用

(1)朝．闻道，夕．死可矣：

(2)宰予昼．寝：

(3)左丘明耻．之：

(4)匿怨而友．其人：

3．说出文言句式类型

(1)不患人之不己知：

(2)其何以行之哉：

(3)于予与何诛：

(4)何以报德：

(5)有一言而可以终身行之者乎：4．翻译文句

(1)七十而从心所欲，不逾矩。

译文：

(2)岁寒，然后知松柏之后凋也。译文：

(3)不患人之不己知，患其不能也。译文：

(4)内省不疚，夫何忧何惧？

译文：

(5)其恕乎！己所不欲，勿施于人。译文：