张大千的对联
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四字联一轮明月；四壁清风。
山以石峻；海为川归。
（集石门颂字）天下有道；国家将兴。
（集四书句）云水风度；松柏气节。
五车诗胆；八斗才雄。
不攻人短；莫矜己长。
风云论道；笔墨通天。
尺璧非宝；寸阴无价。
当勤精进；但念无常。
竹阴在水；兰气随风。
行仁义事；读圣贤书。
江山入画；意气凌云。
花晨月夕；茶半香初。
求通民情；愿闻己过。
（林则徐）穷不失义；富而无骄。
（集四书句）松风高洁；兰气幽芳。
松风煮茗；竹雨淡诗。
事理通达；心气和平。
斧藻其德；竹柏之怀。
（梁同书）贫不学吝；默无过言。
泪尽数行；诗留千古。
（郑燮）持山作寿；与鹤同侪。
（齐白石）荡思八荒；游神万古。
倚剑天外；射雕云中。
读古人书；友天下士。
（包世臣）勤能补拙；俭以助廉。
虚心为竹；清节而秋。
（集景君铭字）移花得蝶；买石饶云。
（郑燮）欲正人心；引为己任。
（胡林翼）曾三颜四；禹寸陶分。
（郑燮）静观世态；细品人生。
澹泊明志；夙夜在公。
五字联一生勤为本；万代诚作基。
一亭俯流水；万竹引清风。
（集兰亭序字）一溪流水绿；千树落花红。
人无信不立；天有日方明。
几阁文墨暇；园林春景深。
三月桃花雨；一张风雪图。
三思方举步；百折不回头。
大慈念一切；慧光照十方。
（释弘一）丈夫志四海；古人惜寸荫。
（集陶渊明句）万山排紫绿；一室贮清虚。
与世为依怙；如日处虚空。
（释弘一）山公惜美景；小谢有新诗。
（集唐诗句）山吞残日暮；水夹断云流。
山深春自永；海静日尤高。
千流归大海；高路入云端。
己过勿惮改；未然当先思。
井灶有余处；林园无俗情。
（集陶渊明句）天地入胸臆；文章生风雷。
天长落日远；意重泰山轻。
（集李白句）天意怜幽草；人间爱晚晴。
无言先立意；未啸已生风。
无极原有极；欲仁存至仁。
无事此静坐；有福方读书。
云山起翰墨；星斗焕文章。
（集唐诗句）云霞生异彩；山水有清音。
（集怀仁圣教序字）云卷千峰色；泉和万籁色。
云卷千峰集；风驰万壑开。
不雨山常润；无云水自阴。
不矜威益重；无私功自高。
甘从千日醉；耻与万人同。
（集杜甫句）日气含春雨；石阴散秋光。
宗祠对联
玉燕投怀，姓生燕国；出尘慧眼，相赏风尘。
——佚名撰张姓宗祠通用联上联典指唐·张说之母梦玉燕入怀，乃生张说。
后张说被封为燕国公。
下联典指隋·杨素的侍妓张出尘，与李靖、张仲坚结为兄妹，号“风尘三侠”。
正色立朝，声重千秋金鉴；懿文华国，名高万选青钱。
——佚名撰张姓宗祠通用联上联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。
长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。
所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著称。
著有《千秋金鉴录》、《曲江集》。
下联典指唐代名人张旌，著有《万选青钱》。
出使穷源，槎泛斗牛之畔；劝农致富，民兴麦秀之歌。
——佚名撰张姓宗祠通用联上联典指西汉外交家张骞（？-公元前114年）汉中人。
建元二年（公元前13 9年），秦汉武帝之命出使大月氏、大宛、康居和大夏等中亚国家。
途中两次被匈奴拘留，积十一年。
元朔三年（公元前126年），匈奴内乱，始脱身归汉。
下联典指东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人。
光武中拜郎中。
任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。
去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。
千秋鉴、百忍箴，常留古训；万先钱、两京赋，当读遗书。
——佚名撰张姓宗祠通用联上联典指唐代张九龄、张公艺。
下联典指张鷟、张衡。
张鷟，字文成，自号浮休子，唐代文学家，深州陆泽人。
上元年间进士，历官监察御史、处州司仓、司门员外郎等。
作品文字通俗，当时颇风行，有笔记《朝野佥载》、传奇小说《游仙窟》等。
万选钱”，即青钱万选，比喻文辞出众。
据《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千称张鷟的文辞如青铜钱，万选万中，当时人称“青钱学士”。
张衡，字平子，东汉科学家、文学家，河南省南阳人。
曾在京城洛阳太学读书，研究文学和科学。
两任掌管天文的太史令，精通天文历算，创制世界上最早利用水力转动的浑象和测定地震方位的候风地动仪，首次正确解释月食是由月求进入地影而产生。
名人名家悼挽联(二)
名人名家悼挽联（二）名人名家悼挽联作者:未知来源:中国对联网发表时间:2009-07-07话尽燕山沉诗冤海胸怀日月遗惠生民吴作人挽邓拓火化忠魂人心作墓功垂史册众口皆碑可丹挽胡耀邦技术湛深志行纯洁尽瘁国事懋著勋劳孙中山挽杨仙逸节拟西山学传东塾词刊雨屋诗著晴簃史学家陈垣挽汪兆镛。
西山：宋学者真德秀，人称西山先生节钺门高家传治谱诗书泽远代有闻人荣庆于1916年挽邓季垂老帅悼母三军齐恸慈云返空同志尤哀续范亭挽朱德母。
慈云：佛教称佛以慈悲为怀，如大云之覆盖世界亮节高风千秋式范俊才绝艺一代宗师佚名挽著名画家李苦禅梅派技艺国之瑰宝兰芳品性民主精魂佚名挽梅兰芳民主前途欲明还暗我兄高义虽死犹生郭沫若挽漫画家沈振黄骑鹤楼头难忘十日梅花岭上共仰千秋郭沫若挽史可法//史可法（1601-1645）千秋功史不忍魂去寸草春晖难报恩来佚名挽周恩来求仁得仁公应无憾以暴易暴吾谁与归黄中慧挽李大钊山海风波心盟永忆万家恨雪云际长明邓拓夫人丁一岚挽邓拓善善恶恶胸怀磊落是是非非衿抱光明闽宜挽彭德怀元帅生有自来死而后已斯文未丧吾道益孤荣庆感张之洞仙逝什么世界还讲爱国如此死法抵得成仙周作人挽胡钧爵市隐然圭医鸣华扁身怀成德子尽达才何应钦挽郭沫若父郭朝沛天丧斯人朴学难续瞻言国故悼悲极深张学良挽章炳麟为何死了七个同学只因不习十分间操毛泽东挽湖南省立第一师范七同学唯有劳动人民母性能育劳动人民领袖中共中央党校挽朱德母侠骨柔肠横眉俯首胸中海岳笔底风雷钱昌照挽鲁迅一战而胜而退而死三立曰德曰功曰言刘文农挽蔡锷渔父在天忽逢知己列宁死后几见斯人宋泽夫挽孙中山。
渔夫：宋教仁元良竟丧邦家之痛豆箕相煎外敌乃肥陈毅挽高梓才、谢应征知所恶有甚于死者非夫人之恸而谁为梁启超挽蔡锷仲尼死为儒童菩萨关尹古之博大真人易顺鼎挽王闿运紫草襟怀乔松品格学人本色战士风华刘海粟挽王森然逝世一周年八千里外与子长相忆二百年来谏官无此人林纾挽江杏村（春霖）德垂青史青史永颂德怀念人民人民长缅怀黄增奎挽彭德怀风流文采永存银幕上音容笑貌常在人心中黄文欢挽著名电影演员赵丹高山仰止联坛称巨擘秋水呜咽沪渎举哀忱上海市楹联学会挽魏传统公道在人心永垂青史忠魂化雨露长泽苍生广西壮族自治区楹联学会挽胡耀邦功勋盖世为天下同悼精神不死与事业长存佚名挽周恩来救亡阵线中失一重镇学术思想界见此完人上海文化界救国会挽鲁迅茫茫广宇星垂何以耀念念苍生君去谁安邦李宁挽胡耀邦木梃夜撄城黑威当道铁枪今殉国豹死留皮何应钦挽王铭章呐喊如狂人为国为己华盖育彷徨导民中流《劳动生活》社挽鲁迅其自任天下之重若此于以禁他人为帝有余王振廷挽蔡锷热血染香洲流芳万载悲泪沾狮山景仰千秋叶剑英挽香洲兵变烈士三军夺两帅死君严重一人咻众楚留我难先张难先挽严重是革命人豪生无私虑做人民赤子死有余哀闽宜怀念薛亭是岭学传人我思不见以文言觉世公得其时张学良挽梁启超是七尺男儿生能舍己作千秋雄鬼死不还家鲁迅挽瞿秋白是杨虎夫人应习战马为革命子女等死沙场于右任挽杨虎城夫人罗培兰四海一髯伤心系天下九州万劫无泪哭先生张大千挽于右任痛一弹无情夺吾勇将愿三军用命歼彼顽凶黄克诚挽陈鸿发（1944年10月，20岁参加红军的新四军3师）为沂蒙脱贫鞠躬尽瘁给人民造福沥胆披肝闽宜怀念薛亭勿忘鉴湖女侠之遗风望为我越东女儿争光周恩来挽秋瑾相业迈曲江江陵而上学术在新安安定之间吴珍挽张之洞音容笑貌与江海长存功勋伟业同日月齐辉佚名挽周恩来游戏人间一笑怜兵解团圞天上三生卜月圆张大千挽川剧名丑周企何妻百岁老人永使百花齐放万年不朽赢来万口同声郭沫若挽齐白石//齐白石（1863-1957）播文明诲勉谆谆犹在耳兴科教音容栩栩永铭心闽宜怀念田致祥覆地翻天纪元重开新史空前绝后人物且看今朝张伯驹挽毛泽东经百战浴血功洗清汉水留一片伤心地还我长城于右任挽二十六军抗日阵亡将士旧伦理中新思想之师表新文化中旧道德之楷模蒋介石挽胡适君今安在乎吾未之也矣无不善画者莫能图何哉范当世挽吴汝伦民国将兴生此擎天玉柱彼苍何意殄我万里长城周志仁挽蔡锷全凭着八旬老母两双手成就了一代伟人老英雄续范亭挽朱德母如此乾坤待卧龙而不起正当风雨失鸣鸡其奈何蒋智由挽黄遵宪死得其所光第真光第也生沦异域有为安有为哉康有为挽刘光第死国埋名公等争先入地挥戈挽日某也何敢贪天李烈钧挽黄花岗七十二烈士死者赶快收殓埋掉拉倒生的主张宽容那才糊涂王造时挽鲁迅天生慕容绍宗专为侯景谁怜公子无忌不死蒙骜骆成骧挽蔡锷为母当学民族英雄贤母斯人无愧劳动阶级完人毛泽东挽朱德母我辈犹生变悲哀为力量公等不死继传统有人民董必武、李维汉挽李公仆、闻一多五老只余二人悲君又去九泉若逢三友说我就来刘咸荥挽友熄了光耀着世界的火炬起来不愿做奴隶的人们上海学生剧团挽鲁迅相喻独秀峰永怀大洲驿谁谓三神山竟为五丈原刘建藩挽蔡锷新文化中旧道德之楷模旧伦理中新思想之师表蒋介石挽胡适学博思深群尊儒林巨臂笔枪墨剑实开抗倭先河冯玉祥挽鲁迅。
人到万难须放胆，事当两可要平心深度
人到万难须放胆，事当两可要平心深度庭院楼台雕廊画柱，楼堂宅殿楹柱上两行笔墨，道尽尘世沧桑人生百态。
我非常喜欢中国文化，这也是我自信的一个源泉，流传下来的有不少智慧结晶，结合自身情况和当代背景，都能为自己所用。
这里面对联是我比较喜欢的文化之一，它讲究上下对仗，平仄相搭，可以说是传统文化中不可或缺的部分。
游览名山大川，千年古刹的时候，我会特别观察记录这里面建筑上的对联。
浏览古籍文学时候，我也会着重记下作者笔下的对联。
曾经还真的是记录在自己的本子上，我发现这里面有大智慧，因为你们要想一想，能修建祠堂、庙宇、甚至大宅子的人都是不凡之人。
而他们又偏偏把这两句话雕刻在正厅，它一定有所深意，至少应该是书籍和人生中提炼出极其精华的那部分。
对联分为很多种，我们最常见的是春节贴的春联，这是沿袭至今的风俗。
而有些大户人家则雕刻在门两旁的柱子上，也成为楹联。
这其实是一种对偶文学，古代文人也会以对对子彰显才学，《唐伯虎点秋香》里的唐伯虎和对穿肠就进行过比试。
一共是六个对联，相信很多人都是一带而过，但是对我来说这个桥段看过很多遍，已经都背下来了。
对穿肠：一乡二里共三夫子，不识四书五经六义，竟敢教七八九子，十分大胆！唐伯虎：十室九贫，凑得八两七钱六分五毫四厘，尚且三心二意，一等下流！对穿肠：图画里，龙不吟虎不啸，小小书僮可笑可笑。
唐伯虎：棋盘里，车无轮马无韁，叫声将军提防提防。
对穿肠：莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽唐伯虎：雨雨风风花花叶叶年年暮暮朝朝对穿肠：十口心思，思君思国思社稷唐伯虎：八目尚赏，赏花赏月赏秋香对穿肠：我上等威风，显现一身虎胆唐伯虎：你下流贱格，露出半个归头对穿肠：你家坟头来种树唐伯虎：汝家澡盆杂配鱼对穿肠：鱼肥果熟入我肚.唐伯虎：你老娘来亲下厨这些对子写的极为不易，因为电影还有粤语版和普通话版，可见周星驰很多作品都是精心打磨的。
北京最有名的戏楼正乙祠戏楼里有一对联我非常喜欢，之前也分享过：“演悲欢离合当代岂无前代事观抑扬褒贬座中常有剧中人”。
张大千题画诗欣赏(1)
张大千题画诗欣赏（1）1.张大千草堂读书图设色纸本立轴款识：德洁夫人清赏。
十年前夫人访予夫妇青城山中，命予画，经日遂别，未能即席操笔。
顷从渝州同机来香港，乃写呈正，而予又有印度之行，匆匆无暇构思，幸谅其不工也。
己丑九月十七日，蜀郡张爰。
2.张大千松风高士图设色纸本立轴款识：老木高松拔地青，小桥泻玉水泠泠。
野夫随意专丘壑，翰墨权真埒万乘。
瓮山泻玉桥边，得此小景漫图之，大千张爰。
3.张大千金城玉女图设色纸本立轴款识：玉关金城未是遥，笙歌鸾鹤彻青霄。
不知巾子长多少，五色辉光化绛桥。
甲申秋日，青城山中写似含杰仁兄方家并题请正，大千张爰。
4.张大千白描高士图水墨纸本镜片款识：解得闰三月，梅花自有春。
如何千下十，不谙夏建人。
丙戌正月，拟悔迟笔。
大千居士爰。
5.张大千白描荷花仕女图水墨纸本镜片款识：十四年（前），岁丙申，三巴摩诘山园初凿五亭湖，觅种荷花未得，想象未来，写此寄意。
逡巡未得完成，而目翳亦遂十二年，更无由渲染矣！题此怆然。
庚戌（1970年）七月朔，可以（居）识。
爰翁七十有一。
6.张大千芦荡野航图设色纸本立轴款识：西风瑟瑟水茫茫，罢市人归趁野航。
撑到芦花最深处，更沽村酒对斜阳。
大千居士。
7.张大千疏影寒梅屏款识：(1).深谢餐莫采，撷将冰雪华。
清香归齿颊。
毕胜委泥沙。
爰。
(2).逸兴欲眠云，消闲自锄目。
满径雪霜寒，有香清到骨。
爰。
(3).雪里轻移玉一枝，已无猎猎朔风吹。
此身不受寒威逼，莫忘山深雪压时。
爰。
(4).盆盎自春风，虬枝堪屈铁。
篱落冷香，不知是冰雪。
爰。
(5).明月孤山处士家，湖光寒浸玉横斜。
似将纂籀纵横笔，铁线圈成个个花。
大千道者。
(6).影散小窻明，香落空斋满。
本是神仙骨，岁忘冷暖。
大千。
8.张大千张善孖英姿飒爽图款识：英姿飒爽来酣戦，天假神柄专其雄。
不肯低头在草莽，冥冥孤高多烈风。
癸酉大千画草，善子画虎并集句。
9.张大千深山问道图款识：磴道撑百盘，溪声碍九折。
寻诗问苏黄，扪碑识元白。
壑幽时养云，山逼古意月。
【对联文化】四川风景名胜对联大全
【对联文化】四川风景名胜对联大全【对联文化】四川风景名胜对联大全野饮几人偕，快醉山中桑落酒；郊居随处好，又逢湖上沈家楼。
★何绍基题西昌邛海，位于市南，是金沙江支流安定河上最大的风景湖满目蓬蒿游子泪；一盂麦饭故乡情。
★西昌白塔。
麦饭：以麦为饭，引申为粗粝的饭楼伴曲池遗胜迹；客来幽谷忆前贤。
★白云叔题宜宾流杯池，位于岷江北岸，黄庭坚谪居时凿，附近有涪翁楼、涪翁亭、涪翁岭等遗迹山水何灵，得名贤履迹所经，便流传八百年后；裙屐杂坐，爱此地流杯共酌，且约两三个人来。
★宜宾流杯池亭下华芳舞；江前石亦流。
★张大千题宜宾流杯池池号流杯，飞羽觞而醉目；石穿巨砚，映数塔以抹云。
★黄济云题宜宾流杯池携有禹之鼎兰亭图，到此恍疑图上坐；读过黄涪翁苦笋赋，者番才证赋中禅。
★宜宾流杯池。
禹之鼎：清画家雄距巴蜀，势控滇黔，西南半壁古僰道；怀拥金岷，浪催吴楚，万里长江第一城。
★宜宾真武山，位于市内，现为博物馆。
僰道：古县名，汉置，治所在今四川宜宾西南的安边镇。
金岷：金沙江和岷江两岸翠屏山色秀；一条碧玉水光寒。
★宜宾翠屏山亭铁骨铮铮，壮怀激烈，志讴三江流水；丹心耿耿，与国同仇，魂击两岸青松。
★柳倩题宜宾赵一曼纪念馆，位于东郊翠屏山钦崇历有唐有宋有元有明，其心实唯知有汉；徽号或为侯为王为君为帝，当日只不愧为臣。
★自贡西秦会馆，位于市内，俗称陕西庙、关帝庙。
清初陕籍商人来自贡经营盐业所建，是我国南方著名的会馆建筑。
现为自贡盐业历史博物馆大义悉秉春秋，将相经纶儒事业；精灵长悬日月，英雄气概佛心肠。
★西秦会馆结茅依古树；移榻对青山。
★张大千题自贡王爷庙，旧为橹船帮会馆，后辟为茶馆，有“川南第一茶馆”之誉茶亦醉人何必酒；菊犹傲雪况于松。
★张崇朴题自贡王爷庙立脚怕随流俗转；留心学到古人难。
★李汝南题自贡王爷庙桃园季弟称神圣；涿郡英雄有□灵。
★自贡张爷庙，亦名桓侯宫，祀张飞季汉神归天上去；江陽灵自阆中来。
★自贡张爷庙。
季汉：即蜀汉。
江陽：自贡古称江陽莫辞负钟声，关心城市万家，闻声各惜陰分寸；试登临楼上，极目荣山千里，直上须来第一层。
中国各大寺庙对联_对联大全
中国各大寺庙对联乐山凌云寺：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
宁夏同心清真大寺：上联：尔来礼拜乎?须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。
下联：谁是讲经者?必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。
应县净土寺：上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
弥勒殿：上联：大肚能容天下难容之事。
下联：开颜便笑可笑之人。
北京潭柘寺。
上联：笑到几时方合口。
下联：坐来无日不开怀。
济南千佛寺。
上联：人世大难开口笑。
下联：肚皮终不合时宜。
陈宝琛撰大同华严寺观音阁。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
杭州灵隐寺。
上联：大肚包容，了却人间多少事。
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。
上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。
此联为广东南华寺。
天王殿：上联：多闻正法，以广目光。
下联：增长善根，而持国土。
此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。
上联：莫怪和尚们这般大样。
下联：请看护法者岂是小人。
城隍庙：上联：问你平生所干何事?图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊?想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。
下联：来我这里有冤必报!减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕?看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃!此联为台南城隍庙。
上联：站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我!下联：想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人。
此联为贵阳城隍庙。
上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。
下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。
.此联为安徽宿松城隍庙。
山高人为峰 对联
“山高人为峰”下一句：“海阔心无届”。
其意思是如果一个人登上了山顶，和山融为一体，这个人就变得特别的高大，人的胸怀像大海一样宽阔，那么胸怀就可以装下任何事物。
原句摘自国画大师张大千的友人所赠送的对联“山至高处人为峰，海到尽头天是岸”。
这句话告诉我们的道理：我们要有一个远大的志向，然后克服重重困难，就一定能实现我们的远大志向。
张大千（Chang Dai-Chien），男，四川内江人，祖籍广东省番禺，1899年5月10日出生于四川省内江市中区城郊安良里的一个书香门第的家庭，中国泼墨画家，书法家。
20世纪50年代，张大千游历世界，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为“东方之笔”。
他与二哥张善子昆仲创立“大风堂派”，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工。
特别在山水画方面卓有成就。
后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格，因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名，故又并称为“南张北齐”和“南张北溥”，名号多如牛毛。
与黄君璧、溥心畲以“渡海三家”齐名。
二十多岁便蓄著一把大胡子，成为张大千日后的特有标志。
他曾与齐白石、徐悲鸿、黄君璧、黄宾虹、溥儒、郎静山等及西班牙抽象派画家毕加索交游切磋。
四川名胜古迹对联
四川名胜古迹对联四川有很多的旅游景点，名胜古迹的对联有哪些？大家不妨来看看小编推送的四川名胜古迹对联，希望给大家带来帮助！逐鹿风云自莽苍，三分鼎足，坐老荆州。
忆曩日仲谋胆阻，吉利魂消，吴都魏阙，尽等诸蔓草荒烟。
英灵抑何壮哉！悲歌动河汾，名辈应先文仲子；铜驼榛棘增凄感，一片血忱，匡扶社稷。
趁今朝茶市晴开，芦笙晓唱，僰女巴童，齐来赴落花春社。
遗爱竟斯也如！余威留蜀国，讴思何减武乡侯。
★万慎题叙永春秋楼，位于西城陕西街，原名关帝庙，建于清道光年间饮几人偕，快醉山中桑落酒；郊居随处好，又逢湖上沈家楼。
★何绍基题西昌邛海，位于市南，是金沙江支流安定河上最大的风景湖满目蓬蒿游子泪；一盂麦饭故乡情。
★西昌白塔。
麦饭：以麦为饭，引申为粗粝的饭楼伴曲池遗胜迹；客来幽谷忆前贤。
★白云叔题宜宾流杯池，位于岷江北岸，黄庭坚谪居时凿，附近有涪翁楼、涪翁亭、涪翁岭等遗迹山水何灵，得名贤履迹所经，便流传八百年后；裙屐杂坐，爱此地流杯共酌，且约两三个人来。
★宜宾流杯池亭下华芳舞；江前石亦流。
★张大千题宜宾流杯池池号流杯，飞羽觞而醉目；石穿巨砚，映数塔以抹云。
★黄济云题宜宾流杯池携有禹之鼎兰亭图，到此恍疑图上坐；读过黄涪翁苦笋赋，者番才证赋中禅。
★宜宾流杯池。
禹之鼎：清画家雄距巴蜀，势控滇黔，西南半壁古僰道；怀拥金岷，浪催吴楚，万里长江第一城。
★宜宾真武山，位于市内，现为博物馆。
僰道：古县名，汉置，治所在今四川宜宾西南的安边镇。
金岷：金沙江和岷江两岸翠屏山色秀；一条碧玉水光寒。
★宜宾翠屏山亭铁骨铮铮，壮怀激烈，志讴三江流水；丹心耿耿，与国同仇，魂击两岸青松。
★柳倩题宜宾赵一曼纪念馆，位于东郊翠屏山钦崇历有唐有宋有元有明，其心实唯知有汉；徽号或为侯为王为君为帝，当日只不愧为臣。
★自贡西秦会馆，位于市内，俗称陕西庙、关帝庙。
清初陕籍商人来自贡经营盐业所建，是我国南方著名的会馆建筑。
现为自贡盐业历史博物馆大义悉秉春秋，将相经纶儒事业；精灵长悬日月，英雄气概佛心肠。
佛教对联
居心作恶谁替你救苦救难回头向善何需我大慈大悲无边色相身形，皆为密印一切音声话语，尽是真言注1：密印：根据密教之教义，诸佛菩萨皆有本誓，为标示此本誓，常以两手十指或某一特殊身势动作，呈现种种相，是为本誓之印相或印契，故称之为“印”，又以其所标帜之义理旨趣极为秘密深奥，故称之为“密”。
注2：《大日经·密印品》云：“秘密主，乃至身分举动住止，应知皆是密印；舌相所转众多言说，应知皆是真言。
”业力追人，智者甘承苦受人心造业，凡夫难免轮回莫轻善恶业行，轮回甚苦谨记圣贤教诲，因果最真佛法高深，根本在于因果菩提广大，始终不出慈悲飞鸟在天，不知地上有投影游鱼离水，方觉火中实烫身注1:《智悲光功德论》喻业力不失云:“比如鸟飞上天,不见自影,一落地时,影即随现。
”注2:《西藏度亡经》在描述中阴境界时有云:“如鱼离水,掷诸烈烬。
”众生成佛时，普见众生是佛万法悟空后，始知万法不空注:《华严经》云:“如来成正觉时,普见一切众生皆成正觉。
”又,《六祖坛经》云:“不悟即佛是众生,一念悟时,众生是佛。
”为富须知，钱多易惹人间鬼做官谨记，势大难通地府神你不回头，虽然妙法也难度佛虽登岸，不以空无舍大悲注：僧肇云：“诸法之相，唯空唯无，然不以空无舍于大悲也。
”小人常贪享安闲，焉能成佛大士不历经磨难，何以修心所作不亡，因行定得未来果遇缘则受，果报皆由过去因进入山门，或结胜缘，或因胜愿来闻佛法，皆成善果，皆有善根求佛乎？求神乎？到底回头是岸贪财也，贪色也，无非转眼皆空世事纷纷，待人接物时，应无执意红尘滚滚，触目动心者，皆有前缘注:前缘:即前世因缘之略称。
佛教认为,人际交往,都是由过去世结下的缘分。
有时特指男女之间的缘分。
喜色慈颜，怪脸怒容，诸佛应机显现恶因苦果，善行福报，众生随业升沉注:密宗的佛像往往是通过佛的形象、姿态、动作、特征等寓意的形式来表达某些佛教义理(如裸体常表示脱离尘世)。
因此,密宗佛像多为面目狰狞、凶恶丑陋、赤身裸体,甚至怪脸兽形。
张大千作品精选19
张大千作品精选191901．张大千 1946年作没骨葡萄图轴立轴水墨纸本款识：醉眠妓馆温和尚，水墨葡萄浊世夸。
马乳龙须谁管得，俨然一领破袈裟。
丙戍夏日，爰。
钤印：张爰（白）；三千大千（朱）备注：为典型的仿古作品，取法青藤，白阳山人。
枝藤凌而不乱，笔笔参以书法，阴阳折转，一气呵成，可见大千先生对事物的观察力之强。
花叶和葡萄则略见扬州八怪中李方膺用墨。
狂放而有鲜活感，整体作品用水墨为主给观者以清凉舒爽。
下半部留似大量空白。
寥寥数根藤条幽幽坠地，使得画面似空非空。
给人以无尽的遐想，可见作者在构图上的用心。
右下部分为大千先生以行楷大题。
笔法雄健，可搏龙蛇，极具跳跃感，与葡萄形式完美的统一。
大千先生写此题材十分少见。
用印也十分特殊。
画背包首题有上海博物馆寄语。
“入藏留印。
丙戌48岁纪年。
”曾为上海博物馆藏品并用以制作印鉴目录用画。
定真无疑。
1902．张大千 1944年作登驹封侯图立轴设色纸本款识：仿赵文敏画法，伯溪仁兄方家正之，甲申十一月，大千居士张爰。
钤印：张爰之印（白）；大千（朱）备注：1. 此幅系大千先生1944年37岁时所作精品，写树勾石落墨潇洒，人物精致，矿石颜料稍见脱落，益见其真无疑。
2. 此幅曾藏大千先生好友李秋君并其亲属家多年，藏家直接购得。
3. 此幅钤印“张爰之印”“大千”与其同作品“并蒂图”（见上海人民美术出版《张大千画集》钤印完全一致。
1903．张大千 1933年作拟石涛山水立轴设色纸本款识：癸酉五月写于纲师园中，蜀人大千师涤子。
钤印：大千（白）；大风堂（朱）备注：此幅作于1933年，时26岁，观张大千先生艺术生平及同时期作品，可见其正醉心于石涛及“四王”以外的非正统之间，心态的放纵，不泯逐流。
此幅以色代墨，落笔纯厚拙朴。
人物形态高古，线条潇洒。
为早期精品。
1904．张大千赵叔孺 1935年作山水人物立轴设色纸本款识：蜀人大千居士张爰并记，叔孺赵世棡画人物松树。
钤印：赵叔孺、大千居士、大千所作1905．张大千 1936年作黄山茶花镜心设色纸本款识：黄山浚澥茶华，仿陈老莲笔。
张大千题画诗欣赏(3)
张大千题画诗欣赏（3）201.张大千行书对联（两幅）立轴释文：庭前大树老于我，天外斜阳红上楼。
202.张大千 1932年作水仙竹石立轴题识：未妨流水畔，时复弄娇姿。
含情笑松柏，空保后凋枝。
壬申 (1932年) 十二月为复初仁兄方家正之，张大千。
203.张大千游黄山立轴题识：游黄山有两途，一从淛江溯新安自汤口入，一从宣城太平经焦自翠微寺入。
此写天都鲫鱼背。
大千居士。
204.张大千 1977年作桃花游鱼立轴题识：唼藻吹萍逐队多，偶逢投食乱如梭。
一生不识江河大，奈尔陂塘跳掷何。
六十六(1977)年十月蜀郡张大千爰写于云河小阁。
205.张大千节节高升立轴题识：秦中岁时记长安四月以后，自堂厨至百司厨，通谓之樱荀厨。
大千居士爰。
206. 张大千 1940年作执扇仕女立轴庚辰秋中戏效六如居士画法，似心之仁兄方家博笑。
大千张爰青城山中。
207.张大千东篱秋色图立轴晋嘉吾兄教正，大千张爰。
谢稚柳题诗堂：张大千东篱秋色图。
此大千晚年所作，其源本出於清湘，晚期渐变所附，自成面目，然犹有其本家体痕迹可寻也。
庚午仲夏谢稚柳。
208. 张大千 1950年作水殿暗香镜心疏池种芙蕖，当轩开一朵，暗香襟袖闻，凉月吹灯坐。
庚寅夏。
爰。
209.张大千 1950年作红妆倾国镜心波镜初开宿露滋，红妆步障自逶迤。
霓裳一曲能倾国，不见杨妃被酒时。
庚寅夏。
大千居士。
210.张大千 1936年作荷花镜心澄府仁兄方家属，仿个山画法漫拟呈教，丙子夏日蜀人张爰。
己卯三月十九八大山人。
211.张大千华山苍龙岭立轴录文：百丈苍龙岭，垂天翼大云。
明星怀玉女，大树老将军。
不妨来痛哭，何以避尘氛。
中岁夸腰脚，猱得旧群。
华山苍龙岭水经注称其为搦岭，须骑马行者。
千仞一脊，如蜕龙之骨，令人不敢左右视。
岭尽为龙口，即韩昌黎投书处。
212.张大千 1929年作野航秋兴立轴录文：西津桥下水茫茫，游子思归问野航。
两岸人家峰影乱，一村梅园树生香。
听鱼上濑穿缯底，看鸟投林过院墙。
对联·挽联
对联·挽联张长哥，李矮哥，慢慢同行，胆小休要吓我；地藏王，阎罗王，粗粗相会，面狠好不惊人。
——郑板桥自挽生无补乎时，死无关乎数，辛辛苦苦，著成五百卷书，流播四方，是亦足矣!仰不愧于天，俯不怍于地，浩浩荡荡，历数八十年事，放怀一笑，吾其归乎? ——俞樾自挽读书经世即真儒，遑问他一席名山，千秋竹简；学佛成仙皆幻相，终输我五湖明月，万树梅花。
——毕沅自挽无术回天，一死幸完千载节；有文在手，再生当报两亲恩。
——朱梅卿自挽疾恶如仇，几根硬骨擎天下；舍生取义，一颗头颅落状元。
——汤祥端自挽伤时有谐稿，讽世有随刊，借碧血作供献同胞，大呼寰宇人皆醒；清宣无科名，民国无官吏，以自身而笑骂当局，纵死阴司鬼亦雄。
——刘师亮自挽这回来得忙，名心利心，毕竟糊涂到底；此番去甚好，诗债酒债，何曾亏负着谁。
——孙髯翁自挽帝道真如，如今都成过去事；医民救国，继起自有后来人。
——杨度自挽涕泣对牛衣，卅载都成断肠史；废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。
——陈寅恪自挽及挽夫人善恶太分明，怨谤频招，到今日应垂定论；林泉安义命，文章无用，卜来生或发幽光。
——罗梦熊八十四自挽木稼曾闻达官怕山颓今见哲人萎——王安石挽韩琦四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。
——康熙挽郑成功六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁；双忠共坎壈，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生。
——林则徐挽关天培岱色苍茫众山小天容惨淡大星沈——纪昀挽刘统勋学术各门庭，与子平生无唱和；高情同骨肉，俾予后死独称悲。
——纪昀挽朱笥河与我公别几许时，忽警电飞来，忍不携二十年刎头交，同赴泉台，漫引将去楚孤臣，箫声呜咽；近至尊刚十余日，被群阴构死，甘永抛四百兆为奴种，长埋地狱，只留得扶桑三杰，剑气摩空。
——唐才常挽谭嗣同簪笔侍三天，谪仙人秉节南来，似经万里夜郎，听莺小住；铎车驰六月，选佛地乘云西去，空望千年华表，化鹤归来。
——罗苏溪挽丁鹭汀祝宗祈死，老眼久枯，翻幸生也有涯，卒免睹全国陆沉鱼烂之惨；西狩获麟，微言遽绝，正恐天之将丧，不仅动吾党山颓木坏之悲。
张大千题画诗欣赏(50)
张大千题画诗欣赏（50）4377.张大千 1935年作行书八言联立轴水墨纸本款识：万里泛沙参书得机，三月凌风见秋云起。
春安仁兄方家正之，乙亥十月，蜀人张爰。
钤印：张爰之印、大千居士4378.张大千 1947年作行书八言联立轴释文：斗酒西凉醉怀霜橘，小轩南浦吟老丹枫。
4379.张大千 1980年作行书七言联立轴题识：细注虫鱼笺尔雅，广收草木续离骚。
八十二叟爰，摩耶精舍。
钤印：张爰之印、大千居士4380.张大千丁亥（1947年）作行书八言联立轴水墨纸本钤印：张爰之印、大千题识：痕仁兄法家正之。
丁亥四月，大千张爰。
释文：斗酒西凉醉怀霜桥，小轩南浦吟老丹枫。
4381.张大千 1948年作行书八言联立轴纸本钤印：张爰私印（白）大千居士（朱）款识：戊子夏月张大千爰。
4382.张大千 1933年作行书八言联立轴水墨纸本题识：癸酉中秋时阴雨连绵，书此破闷为春生仁兄法家正之，蜀人大千居士张爰大风堂下。
钤印：张爰之印、大千4383.张大千 1931年作行书十言联立轴款识：辛未十二月沽上借居李延年歌蜀人张爰钤印：张爰印信（白）、大千（朱）、大千居士（朱）4384.张大千 1978年作行书七言联立轴释文：屈两足坐悟本始，悦众人目非至文。
4385.张大千 1982年作行书七言联立轴题识：壬戌十月既望，八十四爰翁。
钤印：蜀郡张爰（白文）大千居士（朱文）4386.张大千辛酉(1981年)作行书七言联立轴水墨纸本钤印：张爰之印、大千居士题识：辛酉夏四月，八十三叟爰。
鉴藏印：霍氏宝爰阁藏、霍宗杰平生珍赏释文：友如作画须求澹，山似论文不喜平。
说明：下联左下有红色“摩耶精舍籹”五字。
摩耶精舍在台北北郊外双溪，始建于1977年，是大千先生晚年的居所。
“摩耶精舍”意即“大千世界”。
4387.张大千行书八言联（二件）立轴题识：丁亥（1947）之夏，予自江左归于蜀中，与伯诚仁兄相会于成都，兄索予画久，予因写菊图，云，兴来写菊似涂鸦，误作枯藤缠数花，墨落一时收不住，石棱留得一拳斜。
“联迷”张大千书法对联，果然霸气！
“联迷”张大千书法对联，果然霸气！1983年4月2日在台湾病逝的著名画家张大千，可说是一位“联迷”。
据秘书冯幼蘅在台北写的一篇回忆文章记述，1982年12月，张大千先生刚从劳民总医院出院，就和来访的客人在摩耶精舍大谈对联艺术，把他记得的一些前人妙对佳联吟诵给朋友听。
张大千对联1983年4月2日在台湾病逝的著名画家张大千，可说是一位“联迷”。
据秘书冯幼蘅在台北写的一篇回忆文章记述，1982年12月，张大千先生刚从劳民总医院出院，就和来访的客人在摩耶精舍大谈对联艺术，把他记得的一些前人妙对佳联吟诵给朋友听。
其中有两副是方地山先生送给他的嵌名联。
方地山有“近代联圣”之称，曾任袁世凯西席，袁的次子、近代著名文人袁克文（寒云）就曾跟他学作诗文。
方的年纪比张大千大得多，但因性情相投，结为忘年交。
张常赠他没留上款的画好让他卖钱。
张大千三十六岁那年（1934）曾到韩国观光交流，友人在天津紫竹林为他饯行，方地山即席创作两副嵌字对联馈赠。
其一云：世界山河两大；平原道路几千？其二云：八大到今真不死！半千而后又何人？两联皆对仗工整，第二联尤切合大千身分。
“八大”即清初大画家朱耷（明宗室，别号八大山人）。
“半千”是清初画家龚贤的字，别号柴丈人。
此联认为大千画艺继承八大而凌越半千，品评颇为中肯。
张大千兼擅书画，书法从学于清道人（李瑞清）与曾农髯，得力《瘗鹤铭》，参酌黄山谷体势，而自成一家。
他本人虽然不创作联语，但却喜欢书写对联。
据友人所记，他常写对联有以下几副：樵客出来山带雨渔舟过去水生风此联是前人集唐诗之作。
拳石画临黄子久胆瓶花插紫丁香黄子久是元代画家，字公望。
据张大千友人所记：“此联写大千先生幼时见家中所悬，原文为：拳石'闲’临黄子久；胆瓶'斜’插紫丁香。
经张大千先生更一字后，更见精神，也更见工整。
”佳士姓名常挂口平生温饱不关心此联是李拔可赠张大千之作。
李拔可福建人，能诗，是商务印书馆创办人之一。
此联对张大千的平生为人，刻画传神。
七字对联100副欣赏
七字对联100副欣赏对联的.句型长短自如，平仄协调。
总的原则是寓变化于整齐之中.即每联内平平仄仄必须相间，两联间同一位置上的字平仄必须相对。
五、七言对联由于与律诗诗句相同，因此格律要求也比较严格。
1. 气雄河汉开天镜;声振关山度月魂。
付出九牛二虎力;不作七拼八凑文。
(老舍)2. 人间清品如荷极;学者虚怀与竹同。
人到万难须放胆;事当两可要平心。
(张大千)3. 人品若山极崇峻;情怀与水同清幽。
(集兰亭序字)人品清于在山水;天怀畅若当风兰。
(集兰亭序字)4. 人得交游是风月;天开图画即江山。
八体六书生奥妙;五山十水见精神。
集怀仁圣教序字)5. 九万里风斯在下;八千年木自为春。
(集怀仁圣教序字)几枝疏影千秋色;一缕东风万户春。
6. 三春花满香如海;八月涛来水作山。
(集圣教序字)三春陌上沾时雨;四野田间看庆成。
7. 于人何不可容者;凡事当思所以然。
(集争坐位帖字)大文间世有述作;至乐在人无古今。
(集兰亭序字)8. 大贤自合为九列;清风可以流万年。
(集兰亭序字)大胆文章拚命酒;坎坷生涯断肠诗。
9. 大惧与众人同数;须知保晚节尤难。
(集争坐位帖字)万花深处松千尺;群鸟喧时鹤一声。
10. 万里山川皆入画;一庭花木又催诗。
万里秋风吹锦水;九重春色醉仙桃。
(集杜甫句)11. 万里波涛归海国;一山花木作香城。
(集怀仁圣教序字)万顷洪波闲眉界;九秋鹤举健精神。
12. 万岫烟云迷岭外;千重紫气锁山头。
万卷古今消永日;一窗昏晓送流年。
13. 万卷图书天禄上;四时云物月华中。
(集唐诗句)万类静观咸自得;一春幽兴少人知。
(集兰亭序字)14. 万树苍颜千里翠;一楼新色满城辉。
万象函归方丈室;四围环列自家山。
15. 书到右军难品次;文如开府得纵横。
(集争坐位帖字)书到用时方恨少;事非经过不知难。
16. 今日方知心是佛;前身安见我非僧。
月写个文疏映竹;山行之字曲通花。
17. 月沼观心清若镜;云房养气润于珠。
(集醴泉铭字)月寮烟阁标清兴;文府书城纵古今。
关于大肚弥勒佛对联大全
关于大肚弥勒佛对联大全杭州城隍庙：上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。
下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。
乐山凌云寺：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
应县净土寺：上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
枣庄龙泉寺：上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
张大千题绍兴戒珠寺：上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
张掖大佛寺：上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
济南千佛寺：上联：笑到几时方合口。
下联：坐来无日不开怀。
杭州灵隐寺：上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
大雄宝殿、台湾台中慈善寺：上联：净土莲花，一花一佛一世界。
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
观音阁：上联：问观音为何倒坐？下联：恨众生不肯回头。
此联为日照天后祠联。
祠中观音面北，人称“倒坐”。
潮州开元寺观音阁：上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
北京潭柘寺弥勒殿上联：大肚能容天下难容之事。
下联：开颜便笑世间可笑之人。
凤阳龙兴寺、台中宝觉寺：上联：大肚包容，了却人间多少事。
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
广东南华寺：上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。
天王殿上联：多闻正法，以广目光。
下联：增长善根，而持国土。
此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。
城隍庙上联：莫怪和尚们这般大样。
下联：请看护法者岂是小人。
贵阳城隍庙：上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人！土地庙上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。
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张大千的对联
关于张大千的对联集锦
张大千（1899-1983），画家。
原名正权，后改作爰，号大千。
1899年5月10日生于四川内江，1983年4月2日卒于台湾台北。
19岁时与兄张泽留学日本，学习绘画与染织。
回国后从师于曾熙、李瑞清，学习书法绘画，潜心研究传统绘画，于石涛用功尤深。
1940年，赴敦煌临摹历代石窟壁画，并为莫高窟重新编号。
出版《大风堂临摹敦煌壁画》。
曾游印度大吉岭，临摹阿旃陀石窟壁画。
50年代移居巴西，60年代末迁居美国，70年代末定居台北。
曾在欧美及亚洲许多国家举办个人画展。
张大千擅人物、山水、花卉。
其人物工笔、写意兼长，前者线条圆润流畅，色彩富丽典雅，多写仕女、士人及佛教人物，亦能以白描手法画人物。
他的山水画，60岁以前致力于传统学习和师法自然；60-70岁，他经过10年探索，融泼彩于泼墨、勾勒法，创造了雄奇壮丽的新风貌。
其过程大致是，先以墨笔略勾大形，然后托裱一层纸（或将画裱在纸上），再泼墨泼彩。
其泼法近似现代西方绘画的'自动技法，用手牵动画纸或画板，使墨彩漫然自流，以形成某种偶然效果，再凭感觉注水或加浓颜色，或用笔添补房屋、山脚、枝干或人物，造成半抽象的、墨彩交辉的境界与情调。
张大千的绘画艺术集文人画与作家画、宫廷绘画与民间美术于一炉，达到了“包众体之长，兼南北二宗之富丽”的境地。
海峡两岸出版其画册、研究著作多种。
聊复尔耳；
可以已乎。
——题聊可亭，位于美国克弥尔城环碧庵
人禀河岳气；
书通南北朝。
——自题
无忧惟著述；
有道即功勋。
——集屈大均句贺陆丹林五十寿
亭下华芳舞；
江前石亦流。
——题宜宾流杯池
路曲若之字；
山深无驷尘。
——书赠毛某
结茅依古树；
移榻对青山。
——题云南自贡王爷庙落日平原纵马；
秋风古道题诗。
——自题
踵羲皇而齐泰；
体虚静以储神。
自箴
一尺轮囷霜蟹美；
十分潋滟社醅浓。
——社日题联
一回酒渴思吞海；
几度诗狂欲上天。
——自题
人到万难须放胆；
事当两可要平心。
——赠“国华仁兄”七发文章才子笔；
三时清课辟支禅。
——赠张开勋
从人笑我生张八；
举国传君活赶三。
——赠台湾京剧名丑吴兆南。
赶三：刘赶三，清同光年间京剧名丑立脚莫从流俗走；
置身宜与古人争。
——集《张黑女墓志》自勉
犹唱开元太平曲；
同是天涯沦落人。
——赠台湾京剧名须生李东原
岩前拄杖看云起；
松下横琴待鹤归。
——赠“农雨仁兄”
良医自是肱三折；
盛事终当继八萧。
——赠名医薛遂亭
诗成掷笔仰天笑；
酒酣拔剑斫地歌。
——赠陈伯熙
种万树梅亭上下；
坐千峰雨翠回环。
——自题客厅
数弓分占闲鸥席；
一把寒依苦竹丛。
——题台北摩耶精舍分寒亭懒思身外无穷事；
得读人间未见书。
——自题
二三星斗胸前落；
八九峰峦脚底青。
——集碑帖
闲中诗卷愁中酒；
花下楼台月下歌。
——集碑帖
春风晓日晖群木；
巨海长河接太空。
——集碑帖
欲除幽室通明月；
长共高人接雅风。
——集碑帖
樵客出来山带雨；
渔舟过去水生风。
——集碑帖
去日孔多，得过且过；
此邦信美，无双有双。
——题台北摩耶精舍翼然亭
金石其心，芝兰其室；
仁义为友，道德为师。
——赠张继
读万卷书，行万里路；
击一声钵，成一首诗。
——赠长女心瑞
四海一髯，伤心系天下；
九州万劫，无泪哭先生。
——挽于右任
游戏人间，一笑怜兵解；
团圞天上，三生卜月圆。
——挽川剧名丑周企何妻
风景不殊，百本梅花为老伴；日月其稔，三杯竹叶祝新年。
——除夕题环碧庵
春草池塘，生生世世为兄弟；对床灯火，风风雨雨隔人天。
——挽宗弟张目寒
身健在，且加餐，把酒再三嘱；人已老，欢犹昨，为寿百千春。
——赠张群
此处既非灵山，毕竟什么世界；
其中如无活佛，何用这样庄严。
——题绍兴戒珠寺
入主大政，出使大邦，绝代奇才归冥汉；
喜则画兰，怒乃画竹，长留健笔见纵横。
——挽叶公超
魂归天上，誉满人间，清曲竟成广陵散；
不畏威劫，宁论利往，节概应标烈女传。
——挽京剧余派传人孟小冬
几日偶相离，写绿水芙蕖，挂剑故人来季札；九泉应见忆，看孤雏衰绖，登堂生友愧君章。
——挽谢玉岑
附
世界山河两大；
平原道路几千。
——方地山赠张大千
八大到今真不死；
半千而后又何人。
——方地山赠张大千
细注虫鱼笺尔雅；
广收草木续离骚。
——张大千改张文修联
拳石画临黄子久；
胆瓶花插紫丁香。
——张大千幼改前人联
回忆吴门，怪木奇峰追尊者；
遥伤艺苑，摹天绘海失斯人。
——王蘧常挽张大千
宗派开新，名垂宇宙丹青手；
园亭依旧，恸绝平生兄弟交。
——台静农挽张大千
积石寻源，教泽长随江水远；
梅丘在望，心丧空仰庐山高。
——王汉翘等合挽张大千
雄笔卷苍茫，丹青都带风云气；
双溪流日夜，猿鹤犹闻呜咽声。
——刘希太挽张大千
下笔起万程风云，宅心已是仙境；
飞身出千层世界，遗爱犹在人寰。
——陶希圣挽张大千
与先父最投契，重画梅兰见道义；
望北台而雪涕，春风料峭暗摩耶。
——梅葆玖挽张大千
一室顿凄清，余笔犹浓，广陵散绝摩耶舍；
双溪共呜咽，高标永仰，合浦珠还御柳图。
——胡建中挽张大千
五百年艺苑奇才，继往开来，着纸云烟新世界；
几万里天涯行脚，探幽访胜，满怀忠悃系宗邦。
——曹圣芬挽张大千
六十年故旧无多，海角天涯，还得几回重聚首；
千百世丹青不老，风流文采，定知八表永垂名。
——陈荆鸿挽张大千
廿五年前颂眉寿南山，附骥千言，三峡云屏僭题句；
十二州共悼画坛北斗，久要一面，重溟烟水永难忘。
——饶宗颐挽张大千
妮燕楼空，影娥池冷，腾鹤怨猿惊，涕泪几筵如昨日；
敦煌编绝，匡庐图高，顾尘寰笔冢，苍茫及钵亦何常。
——秦孝仪挽张大千
过葱岭，越身毒，真头陀苦行，作薄海浮居，百本梅花，一竿汉帜；
理佛窟，发枯泉，实果慧前修，为山河生色，满床退笔，千古宗风。
——张大千治丧委员会挽张大千
五百年国画大师，阅览之博，造诣之深，规范群伦，无忝邦家称瑰宝；
半世纪知交莫逆，忧患共尝，艺文共赏，仓皇永诀，空余涕泪对梅丘。
——张群挽张大千
杜宇声声催别梦，何堪艺苑宗师，万国鸿飞，衣带阻云涛，日暮乡关何泪画；
梅丘处处醉离情，导致摩耶居士，三台鹤化，冠裳纷雪涕，大风堂宇吊魂归。
——王体诚挽张大千。