城市诗意的眼睛——中国城市雕塑审美漫谈
也谈城市雕塑之于城市公共空间的“点睛”作用
在 当今 社 会经 济 飞速 发 展 ，城 市规 模 不 断扩 大 的背 景下 ，城 市雕 塑 的作用 和 意义 已经不 仅 限于 对城 市 空 间环 境 的美 化和 对城 市 人居 环 境 的改 善 。它 比一 般 的城 市 公共 建筑 和 纯功 能 性 的公共
设 施更 为 直接 、鲜 明地 展示 城 市 的公共 精 神 、意 志和 情 怀 ，反 映 城 市 的过 去 ，现 在 以及 对未 来 的展 望 ， 因此 ，有 人形 象 地把 城 市 所 在 城 市的 历史 和文 化 。著 名雕 刻家 刘 开渠 先 生 曾指 出： “ 城 市 公 共艺 术 比作 “ 城 市的 眼睛 ” “ 城 市 的精 灵 ” 。… 雕 塑 是 城 市 文 化 的 一 个 重 要 组 成 部 分 ， 也是 文化 水 平 的一 个 象 “ 公 共的 艺术 ” 征 ，它对 城 市面 貌 的美 化可 以起 画 龙 点睛 的作用 ，具 有其 他 艺术 城 市雕 塑 ，顾 名 思 义 即为城 市 的雕 塑 ， 是设 立于 城 市 公共场 形 式 难 以替 代 的独特 功 能 ”。 良好 的城 市 雕塑 作 品 ，通过 与 时 所 中 的各类 型的 雕 塑及 装置 等 艺术 品 的总 称 。城 市雕 塑 有相 当 悠 代 的对 接 ，与环 境 的契 合 以及与 大众 的亲和 ，来丰 富城 市 公共 空 久 的发 展 历 史和 演变 过 程 ，在 不 同的 历史 阶段 、不 同 的空 间地域 间 ，创 造更 好 的空 间感 受 。 都 有着 独特 的外 在表 现 形态 和 内在 涵 义 。尤其 到 了当代 ，在 社会 ２ ． 心理 感 受 的 “ 点睛” 经 济 发展 迅猛 ，城 市化 进程 不 断推 进 的 国 内环境 和 国际 形势 下 ， 城 市雕 塑最 重要 的功 能就 是 ：在 丰 富城 市 空 间的 视 觉 感 受 城 市雕 塑 的发 展更 是达 到 了 日新 月异 的程 度 。 的 同时 ，也 丰 富 了城 市 居 民的精 神 享受 。优 秀 的城 市雕 塑 作 品， 城 市雕 塑 作 为 公共 艺术 最重 要 的表 现 形 式之 一 ， 内容和 题材 除 了能 吸引 目光 之外 ，更 能抓住 欣 赏者 的 内心 ，勾 起欣 赏 者 的想 十 分丰 富， 凡与 该 城市 有关 的历 史沿 革 、 民间传 说 、风 俗 习惯 等 法 ，引起 内心 的共 鸣 。这其 中不乏 许 多成 功之 作 ，例如 美 国著 名 都 可 以加 以吸纳 。但 无 论其 外 在形 态 多 么丰 富 ，其 内核 仍然 是 城 波 普 艺 术家 奥登 伯格 的众 多城 市雕 塑作 品 ，就 深 受市 民的 喜 爱 。 市 的 艺术 ，是市 民大众 的 艺术 ， 是 “ 公共 的 艺术 ”。作 为 公共 艺 奥登 伯 格用 巧智 而 幽默 的方 式 ，将 日常生 活 中人们 习 以为 常甚 至 术 ，就要 展现 公 共 的意 志 ，体 现 公共 的态 度 。 因此 ，城 市雕 塑 和 不 以为 然 的物 品放 大化 ，让 人们 在 惊诧 这 些雕 塑作 品 的 同时 ，通 众 多 展览 馆 、博 物馆 、沙龙 里 的架 上 艺术 不 同 ，它 直接 设 置在 城 过另 一 种视 角来 审视 自己 的 日常生 活 ， 以及所 居住 的城 市 。 “ 大 市 的广 场 上 、楼 宇 间 、街道 边 和绿 化 中 ，融 入这 座城 市 公共 空 间 衣夹 ” “ 散落 的 自行 车 ” “ 樱 桃 与 汤 匙 ”等 等作 品无 一 不 是 如 的每个 角落 ，也成 为 了居 民生 活环境 不可 忽 略 的一部 分 。 此 。奥 登伯 格 的雕 塑作 品 点到 了观 赏者 的 视觉 刺激 点 ，也 戳 中了 二 、城 市 的 “ 眼睛 ” 观赏 者 的内心情 怀 。 正如 “ 眼 睛 是 心 灵 的 窗 户 ” ，透 过 城 市 雕 塑 —— “ 这 双 眼 四 、结语 睛 ”在这 座 城市 中的形 态 、规 模 、制 作 水平 等方 面 ，可 以看 出这 城 市公 共空 间雕 塑 凝 结着 一个 城市 的 历 史、 文化 和精 神 ，具 座 城 市发 展 的现 状 。与 架 上艺 术 不 同 ，城 市 雕塑 并 非放 置在 展 览 有很 强 的文 化 性和 精 神性 ，是一 个城 市 的 “ 魂 ” 。＿ ４ 城 市 雕 塑通 馆 、博物 馆 等封 闭场所 中，供 部 分人 进 入欣 赏 ；而 是面 向市 民 ， 过 自身 独特 的魅 力 ，通 过 充满 艺术 感 受和 审美 情趣 的 视觉 刺激 ， 面 向大众 ，来展 现 艺术 的风采 和城 市 的魅 力 。伫 立 于各 个城 市 的 彰 显 着城 市 的 历史 文 化 和 内在 品 格 。如 何 在 城 市雕 塑 建 设 机 制 城 市 雕 塑 ，不仅 仅 是 为 了美 化 环 境而 建 立 的；它 的存在 ，还体 现 不 断完 善 的基础 上 进一 步 弘扬 地方 的 传统 文化 、展 现 城市 的创 新 了这 个城 市 的精 神 面貌 与 城市 的文 化 内涵 。著名 规划 专 家 陈 晓丽 精神 ，不仅 仅是 城 市雕 塑 工作 者和 艺术 家 们应 着 重考 虑研 究 的 问 指 出： “ 优秀的城市雕塑具有美化城市环境、提高城市品位 、陶 题 ，也是 整座 城市 发展 不应 忽视 的那 一 “ 点睛 之笔 ”。 冶 人 们情 操 的作 用 ，有 的 甚至 成 为一 个 国家 、一 个 城市 乃至 一 个 时代 的 标志 。 ” 许 多城 市雕 塑 已经成 为 了这 座 城市 的象 征 ，成 参考文献： 为 其 代表 符 号 ， 比如 自由女神 像 代表 纽 约 ，鱼尾 狮雕 塑 代表 新 加 【 １ 】 欧 阳华． 城 市公共 艺术在 塑造城 市文化和 个性 中的作 用Ⅱ 】 ． 中南林 业 坡， “ 小 美 人鱼 ”代表 哥本 哈 根 ， “ 第 一市 民小 于连 ”代表 布 鲁 科技 大学学报 （ 社会科 学版） ，２ ０ ０ ８ ． ０ ３ ． 塞 尔 等等 。城 市 雕 塑在 妆 点城 市 空间 的 同时 ， 也作 为城 市文 化 的 【 ２ 】 陈晓丽， “ 致辞 ”． 第三届全 国城 市雕 塑建设成就展作品 集ｆ ｊ ． 中国 构 成 部分 ，代 表 了这座 城 市 、这 个地 区 的文 化水 准和 精 神风 貌 。 计划 出版社 ，北京 ，２ ０ ０ ５ ，扉 页． 透 过城 市 雕 塑这 双 “ 眼 睛 ” ，看 到的 不 只是 某城 市 或某 地 区在 空 【 ３ ］ 白佐 民 ，艾鸿镇 ． 城 市雕 塑设计 （ Ｍ】 ． 天津科 学技 术 出版 社 ，天 津， 间面貌 上 的视 觉更 新 ，更是 城 市 内在 性格 的 一次释 放 。 １ ９ ８ １ ，第２ ２ 页．
浅谈城市装饰雕塑视觉个性化的重要性
浅谈城市装饰雕塑视觉个性化的重要性【摘要】城市装饰雕塑的视觉个性化对城市文化与形象的重要性不言而喻。
雕塑作为城市文化的象征，承载着城市的历史、精神和价值观。
其独特造型与风格不仅影响城市形象，更体现城市的个性与魅力。
通过创新与个性化设计理念，城市装饰雕塑能够更好地融入城市空间，丰富城市景观，激发人们对城市的热爱与归属感。
倡导城市装饰雕塑的视觉个性化不仅有助于提升城市文化品位，更能加强城市形象的建设。
重视城市装饰雕塑的视觉个性化，是城市发展与建设中不可或缺的一环。
【关键词】城市装饰雕塑、视觉个性化、城市文化、城市形象、创新、设计理念、城市空间、倡导、品位、形象建设。
1. 引言1.1 城市雕塑装饰的作用城市雕塑装饰作为城市建设的重要组成部分，扮演着凸显城市文化底蕴、丰富城市景观，提升城市品位的重要角色。
城市雕塑不仅是城市历史文化的传承，更是城市精神和品味的体现。
通过雕塑装饰，城市可以展示自己的特色和魅力，吸引人们驻足观赏，增加城市的文化氛围和活力。
城市雕塑装饰还可以为城市增添独特的艺术气息，使城市更具识别度和吸引力，成为城市的一道独特风景线。
城市雕塑装饰也是城市形象的重要组成部分，它可以帮助城市树立良好的形象，打造具有个性化和独特魅力的城市品牌。
城市雕塑装饰在城市建设和文化塑造中扮演着不可或缺的角色，其作用远不止于美化城市环境，更是展现城市文化与品位的关键。
1.2 城市雕塑的视觉个性化城市雕塑的视觉个性化是指在城市装饰雕塑的设计和制作过程中注重体现每座城市的独特文化特色和个性化元素，通过雕塑作品的风格、主题、形态等方面来展现城市的独特魅力和特色。
视觉个性化的城市雕塑可以让城市在建筑和景观上更加富有特色，增强城市的文化底蕴和吸引力。
通过设计独具特色的城市雕塑作品，可以为城市增添一道亮丽的风景线，提升城市形象，引导市民和游客更好地理解和感受城市的文化内涵。
在当今城市化进程不断加快的背景下，城市雕塑的视觉个性化更显得重要，可以让城市更具魅力和活力，促进城市更新改造和文化建设，为城市的可持续发展注入新的活力和动力。
浅谈城市装饰雕塑视觉个性化的重要性
浅谈城市装饰雕塑视觉个性化的重要性城市装饰雕塑是城市建筑美化的重要组成部分，它们不仅是城市景观的一部分，更是城市文化的代表和载体。
随着城市化进程的加快和人们对城市生活品质的追求，城市装饰雕塑的视觉个性化变得愈发重要。
本文将从雕塑的定义、城市装饰雕塑的意义、视觉个性化的重要性以及实现途径等方面，对城市装饰雕塑视觉个性化的重要性进行浅谈。
一、城市装饰雕塑的定义城市装饰雕塑是指为了美化城市环境、彰显城市文化、塑造城市形象而在城市公共空间中设置的雕塑作品。
它们可以是仿生雕塑、抽象雕塑、风景雕塑等，形式多样、内容丰富，既可以是城市地标性建筑，也可以是园林景观的一部分，或者是街头巷尾的点缀，为城市增添了别样的艺术韵味。
1.丰富城市景观城市装饰雕塑是城市景观的一部分，它们既是城市环境中的装饰品，也是城市文化的载体。
它们可以为城市增添一道亮丽的风景线，为城市化的钢筋水泥世界注入一抹艺术的色彩。
2.传承和塑造城市文化城市装饰雕塑是城市文化的代表和表述，它们不仅可以展示城市的历史文化和优秀传统，还可以体现城市当代文化的精神内涵。
它们是城市文化的延续和传承者，也是城市文化的塑造者和表达者。
3.提升城市品位和形象城市装饰雕塑可以提升城市的品位和形象，塑造城市的时尚气质和国际范儿，为城市增添了一份精致和典雅，使城市焕发出勃勃生机和无限魅力。
4.丰富市民的精神生活城市装饰雕塑可以丰富市民的精神生活，陶冶人们的情操，激发人们的创造力和想象力，使人们在闲暇时光中享受艺术的魅力，感受艺术的魅力，增添生活的情趣和乐趣。
城市装饰雕塑视觉个性化意味着雕塑作品具有鲜明的艺术特点和独特的审美风格，能够彰显城市的个性和特色，吸引人们的目光，激发人们的共鸣和热情，增添城市的文化魅力和凝聚力。
视觉个性化的城市装饰雕塑有以下几个方面的重要性。
1.增加城市的辨识度城市装饰雕塑的视觉个性化可以增加城市的辨识度，使城市在众多城市中脱颖而出，形成独特的城市形象，吸引更多的游客和投资者。
[城市雕塑,特征,艺术]浅析城市雕塑的审美艺术特征
![[城市雕塑,特征,艺术]浅析城市雕塑的审美艺术特征](https://img.taocdn.com/s3/m/7453cb41dd88d0d232d46a8b.png)
浅析城市雕塑的审美艺术特征自然造物给视觉艺术提供了丰富的材料资源，不同的材料体现出不同的质地，以下是小编搜集整理的一篇探究城市雕塑审美艺术特征的论文范文，供大家阅读借鉴。
摘要：随着城市建设步伐的加快，作为公共艺术的城市雕塑，受到了人们的重视。
城市雕塑艺术，不仅美化了城市环境，还体现了城市文化，彰显了时代精神。
文章仅从尺度、材料、形式等方面对城市雕塑艺术的审美特征作一些探讨性研究，目的是使城市雕塑艺术在创造人类更美好的生存环境的过程中，发挥其应有的审美作用。
关键词：城市雕塑艺术审美特征城市雕塑，是现代城市建设和环境艺术的产物。
公共性是现代城市雕塑的显著特征，这就决定了现代城市雕塑在现代生活中所具有的公共环境艺术的本质，也决定了现代城市雕塑在与环境的共生中自身所具有的不同于古代雕塑的审美特征。
一、尺度与美感作为公共艺术的城市雕塑，从设计开始就与环境产生了密切的联系，它必须通过建筑与环境要素相协调才能实现自身的价值，也只有与建筑物及其环境在空间尺度上的和谐才能产生美感，这就提出了城市雕塑设计在尺度把握上与建筑环境空间的关系的问题。
首先，整体考察建筑环境及其地面空间面积关系，这是确定城市雕塑尺度的基本前提。
不论哪种地面空间，都由诸多复杂的地面组织元素构成，如花坛、草地、水池、台阶、路面、桥、柱以及栏杆等，它们互相连接，规划出高的、低的、纵的、横的、斜的和彼此交错的地面空间，在视觉上形成各种地面形态，直接或间接地影响着城市雕塑的造型与布局，制约着城市雕塑体积的大小，这就要求城市雕塑的设计必须因地制宜，顺应各种具体地面结构形态，同建筑的结构逻辑之间保持着必然的联系。
同时，也要巧妙地利用地面上那些必然元素的规律性，使之既不影响地面环境空间结构又能弥补建筑的缺陷，增加环境美感，整体思考城市雕塑尺度大小与地面空间比例的关系，取得和谐统一的尺度美感。
其次，把握好城市雕塑尺度大小与视距的关系。
欣赏作品获得的视觉美感一方面靠雕塑作品的内容和形式;另一方面靠视距来调整，才能产生完整的视觉效果。
城市的眼睛 --浅析城市雕塑艺术
城市的眼睛 --浅析城市雕塑艺术
张力
【期刊名称】《包装世界》
【年(卷),期】2002(000)006
【摘要】@@ 近几年来,随着大规模城市现代化建设,一大批寓意深刻、艺术精湛、风格多样、形态各异的城市雕塑作品不断问世,如雨后春笋般地涌现在各个现代都
市中,把日益现代化的都市装扮得更加美丽,城市雕塑艺术已成为人们文化生活中不
可缺少的一部分,使人们强烈地感受到时代的进步和城市雕塑艺术的蓬勃发展.
【总页数】2页(P70-71)
【作者】张力
【作者单位】无
【正文语种】中文
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浅谈城市景观雕塑
浅谈城市景观雕塑现代社会的我们都行色匆匆的穿梭于钢筋水泥的城市的时候，我们越来越在生存的意识里强调生活的质量时，雕塑以其千姿百态的形式渗透到生活的各个角落，填补着人们的精神世界的需求。
城市雕塑是公共艺术，体现在矗立于公共空间供公众欣赏。
城市是一个地区的经济和文化的中心，是人类进程的的文明标志，也是社会发展的集中缩影。
改革开放以后的城市都在大兴土木，加紧着城市化进程的步伐。
期间城市雕塑如雨后春笋般多了起来。
城市雕塑是城市公共环境的灵魂和内涵，是一座城市的品格的象征，城市文化传承的生动写照，同时也反映着不同时代的城市的社会面貌、经济状况、生活方式、科技成果、价值取向、审美趣味、科技成果和宗教信仰的文化特质。
城市空间的公共地带以雕塑作为美化装点。
让人意会城市的文化内涵，感受城市的历史文化底蕴即对现实与文明的追求。
谈城市的发展，就无法离开城市的人文内涵及对城市精神形态的分析。
现代城市人由于工作、学习、生活等方面的压力面临严重的生理、心理及精神方面的生态失衡。
人们用钢筋水泥阻隔了与自然的直接对话，使人产生很多负面影响。
因而城市雕塑必须与城市的历史、文脉、环境相协调。
因此城市雕塑不应仅限于雕塑本体的概念，还必须适宜于当代艺术创造城市文化生态方面的要求。
城市雕塑应该与所在的城市具有一种文化或精神上的亲和性。
能够让作品与公众对话、成为交流的互动的关系。
成为能够积极影响城市文化生态的属性。
以下图片就是景观雕塑：以上图片来源于（）环境文化是一个广泛的艺术概念，而景观雕塑与环境文化的关系归根结底则是人与空间的关系。
而雕塑在环境中有最能主导环境氛围。
它既拓展了景观空间，也成为构成城市景观的一个要素，与周边建筑、绿植等一起发挥着对城市充实、联结和互补的作用。
同时在空间环境中也起着凝缩、维系空间的作用。
这就使我们更加意识到：“雕塑是城市的眼睛”的这句话的深刻含义。
现实中雕塑可以是架上的或公共的、精致的或粗简的、静止的或运动的、可以是装置也可以是大地艺术。
以人为本 文质彬彬——漫谈城市雕塑的形式与内涵
个 城市 对 自己的城市 雕塑 感到 满 意 。问题 出在 哪
里 ？归结 起来 ， 是 未能 把 握 城 市 雕 塑 的 内涵 与形 就 式 。解决 了 内涵 与形 式 的 问 题 ， 就 解 决 了城 市 雕 也
塑 的质量 问题 。
塑 大量存 在 。很 多地方 都把 城市 雕塑 作为 丰富 城市 人文 景观 和提 升城 市文 化 品 位 的重 要 手 段 ， 以为 有
收 稿 日期 ：０ ６０—０ ２ ０—４２
・
孔子《 论语 ・ 也 》 ： 质胜 文则 野 ， 雍 云 “ 文胜 质 则
史 。文质彬 彬 ， 后君子 。 质 ” 指 内容 、 然 ”“ 是 内涵 、 本
质 ，文” 指外 在 、 式 、 象 。孔 子 的 本 意 是在 强 “ 则 形 表 调人 的 内在品 格美 与 外 在 风 貌 美 的统 一 ， 是一 种 理 想 的人格 美 的标准 。先哲 的这句 话转 用在 当今 的城 市雕 塑 的创 作 方 面 ， 有 着 非 常 现 实 的 指 导 意 义 。 竞 雕 塑 是文 化 的载体 ， 是文 化 的一种 重要 表现 形式 。
塑作为城 市 的眼 睛 、 代 的象征 ， 时 越来 越受 到人 们 的
关注 ， 逐渐成 为人 们生 活 中不可 或缺 的一 部分 。
目前 ， 国上 下 ， 市 雕 塑 的 建 设 热 情 空 前 高 举 城
涨 。客 观而论 ， 少城 市雕 塑在 阐释 城市特 征 、 不 表现 城 市文 化 、 显城 市 品格 等方 面 匠心 独运 ， 彰 但许 多千 篇 一律 、 毫无个 性 、 缺乏 城市 文化 品பைடு நூலகம் 的垃 圾城 市雕
一
历史 、 文化 的变 迁 ， 现着 城 市 的文 化 底 蕴 和 品位 。 体
漫谈城市雕塑的动象
漫谈城市雕塑的动象城市雕塑是一种环境艺术，是城市公共环境中的作品，涉及到建筑、园林、道路、广场等方面。
优秀的城雕作品以永久性的可视形象起到点景、衬景、美化城市的作用。
被人们誉为“城市的眼睛”，它叉起到调和城市色彩、调节人群心态的作用，因此静止不动的城雕又是“动”的艺术。
鉴赏城市雕塑可从罗丹所言入手：看雕塑如何崇尚自然，表现动象。
什么是动象呢?罗丹认为“自然”是无时无处不在“动”中的。
物即是动，动即是韧，两者不能分离。
这就可谓自然界中的动象。
学者壬鲁湘从易象的角度说：动象主要是效天地之变化，所谓“爻也者，效天下之动者也”。
我们可以这样理解：“动象”从雕塑的角度说，就是雕塑作品所表现的动态之象。
自然界动态之象是积微成著，变化万千，不可捉摸的，但城市雕塑的动态之象又是可摸、可想、可观、可赏的。
动象。
是使雕塑成为寓动于静，寓时间于空间的艺术。
在古代希腊，空间的视觉艺术发达，许多作品都“摹拟物象”。
我国古代常以“笔墨的飞舞”来形容书画，山水长卷中无不体现着生机，蕴藏着律动。
即使是那些看来静止不动的雕塑“飞天”“天马”，也会觉得它们飘然欲飞，捷然欲行。
王鲁湘曾说中国古代把空间艺术理解为过程艺术，既注重形象的空间完整性，叉着重揭示这个完整胜的生成过程，寓动于静，寓时间于空间。
如：甘肃武威雷台出土的超越风神龙雀之行空天马(俗称“马超龙雀”)，这尊铜像，把光驰电掣般空中疾飞之风神龙雀的回首惊视，把轻松潇洒地踌躇蹀躞之行空天马，凝铸为天马超越龙雀之瞬间的形态，充分体现了《易经》“天行健，君子以自强不息”的精神。
动象，就是雕塑作品呈现的飞动之象。
美学家宗自华曾以敦煌“飞天”为例，说它的重点“不在体积而在那克服了地心引力的飞动旋律”。
雕塑艺术要飞动起来，就要重现和提高自然。
罗丹认为“一切有机生命皆凭借物质挟摇而入于精神的美。
”大自然中有一种不可思议的活力，推动无生界以八于有机界，这个活力是一切生命的源泉，也是一切美的源泉。
城市的眼睛——街头雕塑的趣味性表现手法探析
趣味 是 生活 的需 要 。街 头雕 塑 是 对复 杂 的社 会生
富重庆 城市 生活特 征 的一幅 场景 ：大 热天 ，光 着膀 子 ， 摇着蒲 扇 ，吃着火 锅 。 场景 中 的吃火 锅的人 在重 庆市 像 民看来 ， 简直 就是 自己的化身 。雕 塑充满 着市 民 闲暇的 生活 乐趣 。
住 行进 中匆 忙 的脚步 。
＾
街 头 雕 塑 的趣 味 性 特 征
街头 雕 塑的 “ ”味性 表现 在 富有夸张 、变形 、拼 趣 凑等 非理性 特性 中，它易激 发人们 的 好奇心 ， 进而使 人 们 细 心观 赏 、 品读 、 或者参 与其 中。 一般特 征表现 有： 其 ２ １ 幽默 性 ． 幽 默是人 们健康 的 、富有人 情味 的心理 需求 。它营 造 了轻松 愉 快 的生 活 氛 围 ，减 轻 了沉 郁烦 闷 的心 理 负 担 ，书 写 了豁达开 朗 的人生境 界 。幽 默可 以让人 快乐 ， 就 像卓 别林所 说 ，“ 由于有 了幽 默 ，使 我们 不至于 被生
城市雕塑漫谈
过艺术鼓舞 中国人的斗志 ，解放 国人思想 ，弘扬民族精神 ，以此创作 了
大批纪念性 的雕塑。至此 ，代表 中国传统文化符号的城市雕塑逐步 的 展现在 国人 的眼前 ，并且生根发芽。新 中国成立后 ，伴 随着 国家和社会 的探索发展 ，作为那个时代的象征 ，一大批 以整治和革命为题材 的城市 雕塑作品中出现 了。在那段岁月中 ，伟人雕像 、工农红军大团结雕像遍 布于中国的大 江南北各个重要位置。 比如大型浮雕 《 人 民英雄纪念碑 》 等 ，这一代 的雕塑作品都被时代赋予 了鲜 明的烙 印。继而到 了 ８ Ｏ年代 ， 中国开始改革 开放 ，经济得 到空前 的开 放和发展 ，伴 随着 经济的发展 ， 艺术的展现形式也得到 了很大的扩展 ， 其 中城市雕塑也犹如雨后春笋般 出现在许 多大 中城市里 ，此时期 ，城市雕塑 的创作也相应变得十分 的活 跃 ，其中展 现出许多 的优秀 的作品 ，标 志着 中国的城市雕塑创作迈人 了
城 市雕 塑漫 谈
朱 君 如
摘 要 ：城 市雕塑通常是指现代城 市公共空间的三维造型景观艺术。它作用于城市的 美化和装饰 ，因此城市雕塑的作业也 类似 于城 市 的名片和窗口。它作为空间和视 觉艺术 ，既 美化环境 ，陶 台 人的心灵 ，促 进社会发展 ，叉承栽 着该地 区不 同历史 时期的 思想、人 文及精 神 素 质 ， 以其 独 特 的造 型 ，寓 言 着 时代 的 面貌 。 关键 词：城 市雕 塑；城市 ；文化 ；内涵；精神
城市雕 塑的意义 城市雕 塑在西方有着悠久的历史 ：从 古希腊 、罗马到 中世 纪、文艺 复兴 ，一直 到现当代 ，城市规模不论大小 ，都会有各式各样的城市雕 塑 穿插于各个景观点 ，这 已经成为西方城市建设的重要组成部分及文化表 达的重要方式 ，被 当作文化部件的构成。当地 的人们都认为城市雕塑代 表着这个地 区的艺术水准和精神面貌。这些优秀的城市雕塑作 品以恒久 的可视形象 展现在城市的各个角落 ，每当人们路过 ，都能从 中感受到它 们给城市带来 的浓郁 的文化气息 ，使观赏者能够更好地融人到城市 的艺 术氛围及城市 的脉 搏 中去 。虽 然它们 的主要 作用是 装饰 和美化 景观环 境 ，不过现当代的每一个城市雕塑都有一定象征 的寓意 ，代表城 市的文 化和精神面貌 ，具有 多重 的文化意义。 从古至今 ，任何一座城市都是由历史 的沉淀而产生发展 的 ，因此 它 们都有着各 自相对独立 的、被传承的地区文化 。其 中各种丰厚 的人文历 史与传说相互 穿插 与印证 。不同时代被制作 出来 的宏伟而精美 的雕塑伫 立在城市各个景观节 点，犹如史书上的插 图，记 录着不 同时期 的文化和 历史 ，记载着那个年代里人们的生活状况 、精神信仰与文化诉 求。我 们 可 以通过研 究不同年代 的雕塑作 品——犹 如翻阅不 同年代 的历史 书籍 ， 感受到每一个时代 赋予人们 的历史印记 ，给处在 当下 的我们带来 更多的 思考和借鉴。 在城市雕塑作品中 ，最为典型的例子便是位 于美 国纽 约的 自由女神 像 ，那是法国人在美国独立纪念时送给美国人民的礼物 。 自由女神像 伫 立于纽约的曼哈顿 ，它不仅仅作为美国独立的象征 ，更成 为了美 国国家 的象征—— 自由女神手中紧握 的火炬与法典都是 与美 国文化、美 国国情 和美 国精神有着紧密的联 系。 中国虽然是一个雕塑古国，有陵墓雕塑、庙宇殿 堂雕塑 、纪念牌坊 等传统雕塑形式 ，但是几乎 没有城市雕塑的文化传 统和概念 ，这些传承 下来的古代雕塑多 为建筑 的附 属构件 。直到 ２ Ｏ世纪前 半叶 ，徐 悲鸿 、 刘海粟等美术教育家才将欧洲美术 ，包括雕塑的知识引入中 国国内。五 四运动爆发 以后 ，一批在西方 的中国艺术家通过留洋学 习 ， 感 受带西方 文化带来 的冲击 ，人文思想 得到了解放 ，他们 学成 回国后 ， ，寄希望通
漫谈城市雕塑与城市内涵
漫谈城市雕塑与城市内涵走过看过许多城市，大大小小总能见到蛮多的城市雕塑。
不知道是当前的时兴还是什么，这些雕塑有具象的、有抽象的，有立体的、有平面的，有古典的、有现代的，有精雕细磨不露痕迹的、有大刀阔斧兴酣淋漓的记得上世纪八十年代，国内城市中鲜有雕塑。
偶尔塑上一二，总会成为市民们关心的大事。
后来看了一些国外的电影或者图片资料，发现在国外城市中，雕塑是那么的普遍。
再后来看到罗丹或者米开朗基罗的传记，才恍然发现，当年文艺复兴时期，国外其实一样，一件雕塑作品的落成，也会引起市民的关注与议论；市民在关注与议论中获得对美的认识与再认识、欣赏与再欣赏；而之后，这些为大家所熟悉艺术作品就会成为这个城市的形象与标志。
一就起源而言，雕塑不外乎有以下几种功用：其一是实用的。
远古社会，无论石制、木质工具，还是陶制器具，除了自然中可以直接利用的之外，其余的总是要靠先人们利用手工去打制。
我们这些已经从土地上站立起来的，解放了双手、有了智慧的祖先为了更好的生存与繁衍，他们在实际的生活中不断获得新的发现：敲打或研磨石头可以得到锋刃，锋刃可以用来切割砍削，抟土燃烧可以烧制出容器，不同硬度的石头可以用来雕凿，有些石头还可以用来熔炼不同形状的东西于是雕与塑这种来源于最基本的生产手段就因为实用的需要而被大量地利用到实际生产生活之中。
其二是图腾的功用。
这比如我们当前的宗教信仰，总是需要一个可用以展示或者祭拜的象征物，比如神像、比如权杖、比如通天地鬼神的灵物或者驱邪祈福的信物，而这些东西总需要借助雕塑的手段来制作。
其三是装饰与美观的功用。
人是世间的灵物，总是有思想有审美，人的心灵也会因为美的事物而获得幸福与快乐。
即便是在远古时期，先民们也会有这样的需求。
比如西班牙的原始岩画、河姆渡的漆碗与雕饰木构件、红山与良渚等玉器珠饰、仰韶彩绘陶盆等等，无一不体现着先民对美的向往与创造。
后来，雕塑的发展主要沿着王权与宗教这两条主线来发展，而审美意识则从自发到自觉，一直伴随着这两条主线。
浅谈城市装饰雕塑视觉个性化的重要性
浅谈城市装饰雕塑视觉个性化的重要性【摘要】城市装饰雕塑在城市建设中扮演着重要的角色，不仅可以为城市增添艺术氛围，体现城市文化底蕴，反映城市历史和风貌，提升城市形象，更重要的是，其视觉个性化对城市的发展具有重要意义。
个性化的雕塑能够塑造城市的独特性，增强城市文化软实力，为城市带来更多的活力和吸引力。
通过运用具有个性化特色的城市装饰雕塑，城市可以展现出自己独特的魅力，吸引更多的游客和投资者，推动城市的经济发展和文化繁荣。
重视城市装饰雕塑的视觉个性化是非常必要的，它不仅可以丰富城市的文化内涵，更可以为城市的可持续发展打下坚实的基础。
【关键词】城市装饰雕塑, 视觉个性化, 艺术氛围, 城市文化底蕴, 城市历史, 城市形象, 独特性, 文化软实力, 城市发展1. 引言1.1 城市装饰雕塑的作用城市装饰雕塑作为城市建筑的一部分，扮演着与实用性、美观性相辅相成的重要角色。
其作用主要体现在以下几个方面：一是为城市增添艺术氛围。
城市装饰雕塑作为城市景观的一部分，可以为城市增色不少，并且让居民和游客在城市中感受到更多的美感和艺术氛围。
二是体现城市文化底蕴。
城市装饰雕塑往往融入了当地的文化元素，反映了城市的历史和传统，通过这些雕塑可以让人们更好地了解和感受到城市的文化底蕴。
三是可以提升城市形象。
精美细致的城市装饰雕塑可以为城市增色不少，提升城市的形象，在国内外树立城市的良好形象，吸引更多的游客和投资。
四是对于城市的发展起到积极作用，为城市注入活力和活力。
城市装饰雕塑是城市的一张名片、一种文化表达形式，是城市的重要组成部分。
城市装饰雕塑不仅仅是单纯的艺术作品，更是城市文化的体现和延伸，对于城市的发展和建设有着不可替代的重要影响。
2. 正文2.1 城市装饰雕塑为城市增添艺术氛围城市装饰雕塑是城市的艺术品，它们通过独特的形态和风格为城市营造了浓厚的艺术氛围。
这些雕塑可以是抽象的艺术作品，也可以是具象的人物或动物形象，它们不仅丰富了城市的景观，还为市民和游客提供了艺术欣赏的机会。
城市的眼睛--景观雕塑漫谈
城市的眼睛--景观雕塑漫谈
胡荣
【期刊名称】《规划师》
【年(卷),期】2004(020)005
【摘要】随着社会经济的发展,景观雕塑的物质功能、精神功能及审美功能的重要性日益凸显.与城市发展水平相适应,东莞的景观雕塑获得了空前的发展,为树立城市新形象发挥了重要作用.
【总页数】3页(P55-57)
【作者】胡荣
【作者单位】东莞市城建规划设计院,广东,东莞,523129
【正文语种】中文
【中图分类】TU986.4+8
【相关文献】
1.城市景观形象视觉设计——漫谈城市雕塑设计的文化属性 [J], 田然
2.广西民族元素在城市景观雕塑艺术中的运用--以广西南宁城市景观雕塑为例 [J], 黄慧玲
3.城市形象的眼睛——城市雕塑景观略述 [J], 张妤静
4.青铜文化在城市雕塑景观中应用研究——以安徽铜陵城市雕塑景观为例 [J], 陈晨; 祝遵凌
5.城市景观雕塑应用型人才培养教学研究——评《城市景观雕塑设计理论与方法研究》 [J], 龚吉伟
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论中国城市雕塑生命文化的审美情韵
形， 或人 与动物 互 为转 形 ， 为人与 鸟或兽 合体 的巫 成
化神祗 。 由此 ， 中国古 代对 动 物 造 型颇 为 热衷 且想
象奇 特 ， 刻技巧 高超精湛 。可 以说 ， 先崇拜 仍是 雕 祖 国人恪 守 的一种重 要 信仰 ， 物 不仅 作 为 祭祀 的牺 动
牲供奉 于祖 灵 ， 且其 古 老 的神 性 观 念也 在 祖先 的 而
实体 且记载 着文 明的印痕 。城市雕 塑既是 一个 国家
或城 市 的文 明标志 和 文化 产 物 ， 时也 是一 个 地方 同
高， 而是 促进环 境 的提 高” 。
中国的原始 宗教 主要 是祖 先 崇拜 ， 原始 先 民心
的生命 缩影 ， 城市雕 塑 在 当代 城 市建 设 中的功 能 和 它产生 的社 会功 用正渐趋 为 国人 所赏识 、 肯定 、 思考 和剖析 。可以说 ， 城市 雕 塑 的创 建 应注 重 人性 化 理 念， 并倡导 中 国古 代 环境 艺 术 中 所 崇 尚 的 “ 、 、 天 地 人” 三位一 体 的审美境 界。
国传 统 雕 塑 艺 术表 现 为“ 灵动 之 美” 以平 面方 式 表 现 时 空 ， 是 一 种 物 化 了 的 生命 实体 且 记 载 着 文 明 的 印 痕 。城 市 雕 塑 既 且 它
是 一个 国 家或城 市 的 文明 标 志 和 文 化 产物 ， 同时 也是 一 个 地 方 的 生 命 缩 影 。 可 见 ， 市 雕 塑 的 营 建 应 注 重 人 性 化 理 念 ， 倡 城 并 导 中国 古代 环 境 艺 术 中所 崇 尚的 “ 、 、 ” 位 一 体 的 审 美境 界 。 天 地 人 三
想象去 思古接 今 、 沟通 中外 。由于 雕 塑作 品艺 术语 言较 为空灵 ， 艺术形 象 的外 延较 大 ， 赏者 的主观 其 观 性容易 渗入 ， 观众思维 的再创 造成分 也会相 对转移 ， 从而会 使作 品的 主题得 以更 高地 升 华 ， 城市 规 划 者 也相应 逐步树 立 了“ 以人 为本 ” “ ， 天人 合 一 ” 的建 筑 艺术 理念 。城 市雕 塑作 为一 种将 视 觉 艺术 、 间 艺 空
浅谈城市景观雕塑
浅谈城市景观雕塑内容摘要：本文是从城市景观环境与城市文化角度来看城市景观雕塑的现状和对未来的憧憬的，在总体的目标风格定位前提下，通过城市文化、城市人文和城市环境等其他的统一，使城市景观雕塑做的更好，从而达到提升城市形象品质之目的。
关键词：城市景观雕塑城市文化城市环境一、城市景观雕塑现状随着社会的发展，高楼大厦成为一个城市的标志，城市景观雕塑同样也具备成为城市标志的可能，当你走进大城市后，给你留下印象最深的恐怕不是那些近乎雷同而又毫无地域性可言的高楼，也不会是那些近乎一个模式的绿地草坪，而应是那些停留在公园、广场、或街头绿地中的具有地域符号的雕塑。
好的雕塑能够帮助人们更好的解读你所在的城市，更好的让人们了解关于你所在城市的历史和文化。
因此，有人称雕塑为城市的“眼睛”。
透过这双眼睛，你可以看到这个城市内心最深处的灵魂，看到这个城市的成长历程，看到这个城市所特有的内涵。
然而，令人可悲的是存在于我们城市中好的雕塑太少了，现实中存在更多的是那些近乎幼稚的雕塑，那些抽象的让人们看不懂的雕塑，那些所谓的“雕塑景观”。
中国美术家协会副主席、清华大学美术学院雕塑系主任、著名雕塑家曾成钢忧心忡忡，他指出，眼下大到北京、上海等大都市，小到县城乡镇，到处都在做城雕，仿佛一夜之间要把所有空间都填满，但精品少、败笔多，九成以上的城市雕塑不仅没有起到美化城市形象的作用，反而成为无法抹去的新的视觉垃圾。
二、用景观雕塑来体现城市文化城市景观雕塑既可以是一个国家文化的标志和象征，又可作为该民族文化积累的产物。
雕塑述说着民族发展的历史，凝聚着民族的精神和传统，代表着每一历史时期的精神面貌，反映着自古至今，人们的无限追求与执着信仰，展现价值观念及审美情趣。
城市景观雕塑是一个民族精神文明与物质文明最直观、最集中的表现。
城市景观雕塑作为人创造能力的一种特殊表现形态，在人类的发展历史上，记载了文明风风雨雨的历程。
民族的历程刻凿在雕塑的形体与空间之中，各民族用不同的雕塑美表现自己的生活方式和理想价值，积累下人类最宝贵而本质的精神财富，使得文明的开拓得以永久地发展。
浅谈城市装饰雕塑视觉个性化的重要性
浅谈城市装饰雕塑视觉个性化的重要性
随着城市建设的不断发展，城市装饰雕塑成为了城市形象的重要组成部分。
城市装饰
雕塑是城市文化的载体，具有一定的视觉效果和艺术感染力，可以为城市营造出独特的视
觉形象和文化氛围。
然而，在城市装饰雕塑的设计和建设中，如何体现城市的视觉个性化
是一个重要的问题。
本文将就城市装饰雕塑视觉个性化的重要性进一步探讨。
一、城市装饰雕塑视觉个性化能够反映城市的文化内涵
城市装饰雕塑是城市文化的重要标志，能够通过广泛的传媒和展示形式传达出城市的
历史、文化、特色和风貌等信息，因此，城市装饰雕塑的设计应该符合市民的文化认知和
审美需求。
如果城市装饰雕塑的设计符合市民的审美需求，那么市民就会对城市充满归属
感和自豪感，从而推动城市文化和城市精神的传承和发展。
城市旅游是城市经济的重要组成部分，具有广泛的市场前景和经济价值。
城市装饰雕
塑作为城市文化的重要表现形式，可以通过富有个性化的设计和建设，吸引更多的游客前
来参观和体验。
如果所有城市的城市装饰雕塑都是雷同的，那么就难以吸引游客前来欣赏。
相反，如果城市装饰雕塑能够体现城市的视觉个性化，那么不仅能够提升城市的旅游吸引力，也有利于城市旅游产业的发展和壮大。
城市的眼睛_景观雕塑漫谈
２００４年第５期 第２０卷雕塑作为建筑小环境的一部分，在城市中发挥着很大作用。
漫步城市，尤其是欧美城市，雕塑到处可见，有人甚至把它们比喻为人的影子，无论你走到哪里，都能看到千姿百态、五彩缤纷的雕塑，或矗立于新厦旧楼之间，或掩映在翠林绿茵丛中，起着点景、衬景的作用。
人们把这种雕塑称之为“景观雕塑”。
景观雕塑在早期多具纪念和祭祀的功能，后来其功能逐渐向美化和装饰景观转化。
在现代，景观雕塑还有调节城市色彩、调节人的心理和视觉感官的作用，逐渐成为人们心目中的一块“绿洲”。
一座好的景观雕塑往往会得到“凝固的音乐”、“立体的画”、“用青铜和石头写成的编年史”等美誉，因为它能起到感化、教育和陶冶性情的作用。
在郎厄里尼海滨公园靠海的一块大卵石上，有一尊用青铜铸成的“美人鱼”，它是丹麦雕塑家爱德华・埃里克森根据《安徒生童话》中《海的女儿》的故事，以自己的妻子为原型创作的，是一座充满诗意的雕塑。
１９１３年“美人鱼”诞生后即受到人们的喜爱。
每天有成千上万的游客来看望它，它与市民朝夕相处，被市民看作是他们中的一员。
它不仅成为哥本哈根市的象征，更被视为丹麦的标志。
由此可见雕塑在人们生活中所起的作用。
景观雕塑的形成一般有两种情况。
一种情况是雕塑在构筑时并没有被赋予明确的代表城市精神的意图，但由于作品出色地反映了某个主要的历史人物，或者因为其造型独特、含义深刻，或者由于作品本身与其所在城市、市民有着一段典故，故随着岁月的流逝，这一雕塑作品会逐渐得到人们的认可和喜爱。
如公元前２６１１年建立在古埃及吉萨的“司芬克斯”狮身人面像，随着阿拉伯人进入埃及并建立开罗城，其逐渐被视为开罗城的标志。
美国纽约的“自由女神像”凭借其本身的含义，以及其在当时居世界之冠的高度，很快被人们视为“纽约的明灯”。
另一种情况是雕塑在创作设计时即被赋予了明确的意图，作者从最能代表城市的历史、地理、经济、文化等方面着眼来表现城市的精神面貌，如比利时布鲁塞尔的“撒尿小孩”（图１）、俄罗斯圣彼德堡的“彼得大帝骑马像”等。
浅谈中国城市雕塑天人合一的审美价值
浅谈中国城市雕塑天人合一的审美价值摘要:随着中国城市的不断发展,人们在不断追求物质满足的同时,也开始关注生存环境的审美需求,城市雕塑的重要性日益突出。
它不仅提升了城市的整体形象,传承了城市的历史和文明,同时还满足了人们的审美诉求。
城市雕塑以艺术的表达方式帮助人们实现了一直所追求的在“天人合一”中“诗意的栖居”在这个世界上。
关键词:城市雕塑;审美价值;和谐;天人合一城市的出现,是人类文明发展的一个重要标志。
随着历史的不断发展,城市成为了人类文明的载体。
它不仅聚集了物质和财富的精华,也凝聚了文化与艺术的结晶。
展现一座城市个性的最为切实的途径,就是构建一个充满意味和特色的城市建筑景观系统。
而在这条城市的风景线之中,对单调的建筑环境进行补足,并起到画龙点睛作用的,往往就是城市雕塑了。
“城市雕塑”这个概念是由刘开渠先生于上个世纪80年代初提出来的,是中国特有的约定俗成的概念。
它小于户外雕塑,地点仅限于城市,特别强调题材和城市的贴近,起到装饰、美化城市的作用,所以刘先生称之为“城市的眼睛”。
作为城市公共空间环境下的多维造型艺术,城市雕塑以其丰富多变的形式,通过公共艺术的方式使全社会在审美体验、道德判断、文化批评等领域产生了积极的互动效应,为市民营造出更具有亲和力的、方便舒适的生活空间,成为了城市历史与文化的见证,凝聚着整个城市的文化特点与精神面貌,树立了各个城市鲜明而独特的城市形象。
自从上个世纪50年代人民英雄纪念碑和全国农业展览馆广场组雕出现以来,中国城市雕塑的创作逐渐进入了一个活跃而繁荣的时期。
我认为,城市雕塑在我国近几十年的飞速发展与它所蕴含的审美价值是分不开的。
因为它可以满足人们达到“天人合一”的理想,从而打破现实生活的机械和枯燥,“诗意的栖居”在这个世界上。
当艺术作品走出美术馆,走进公共空间的那一刻,就注定了其必须与环境在形式上实现协调,在意象上形成融合,在表现上走向深入,在整体上完成共生。
一座优秀的城市雕塑是艺术造型、空间环境与当地文化的和谐。
从雕塑作品看城市景观的文化内涵
从雕塑作品看城市景观的文化内涵摘要：营造一个良好的城市环境，舒适宜人的生态系统，文明高效的精神风貌，富有特色的优美城市景观，是现今所有城市发展的追求。
本文通过雕塑作品对城市文化内涵分析，并提出城市建设结合城市景观和环境艺术的创作加以考虑，更注重文化的继承性和文脉的延续性，我们的城市也一定会更美好。
关键词：城市景观、雕塑、景观特色、文化内涵营造一个良好的城市环境、舒适宜人的生态系统、文明高效的精神风貌、富有特色的优美城市景观，是现今大多数城市的追求。
我国一些经济较发达、历史较悠久的城市，也都在努力保护和发展自己的城市特色。
这些都构成了城市景观中一道道美丽的风景线。
而这些风景线正是体现自然景观、人工景观与人文景观的融合。
随着社会进步而发展，具有很强的时空性，更容易受到群众的关注，从而人们将更好感知城市所特有的韵味。
一、城市景观关于景观，目前主要有三种理解，一是作为视觉美学意义上的概念，与“风景”同义，作为审美对象，以人的美学体验为评价依据和标准，因此对视觉效果尤为重视；二是地理学上的，指地球表面的地貌、气候、土壤、生物和人类活动共同构成的综合体，反映的是自然界和人类活动的特点，是用格局表述其空间的相互关系；三是生态学上的，指特定地域空间内由不同生态系统组成的复合体，通过对过程和格局的研究，揭示生态系统之间的相互关系[1]。
城市景观人们最容易理解的内容也就是视觉美学上的意义，风景！二、雕塑体现的城市特点现代环境与景观艺术是服务于人和社会的，城市的形象美应是功能要求和艺术要求的统一，形式和内容的统一。
一个环境与景观设计或一件环境艺术品，到底是要满足人们什么样的物质需要或精神需求，设计师和艺术家应该心中有数。
我们来观察广州近几年在城市环境与景观设计创作中的雕塑，有那些创作，并能适合广州人有其独特的审美观，更注重感官之外的深层内涵，强调文化内涵。
广州沙面公园里，展示着14座雕塑，均蕴含浓厚的欧陆风情，而且雕塑大都突显了中国与欧美两种文化的强烈对比和碰撞。
雕塑艺术在现代城市环境的审美特点
147艺术论丛雕塑艺术在现代城市环境的审美特点刘国松天津广播影视职业学院应用艺术系摘要：现代城市住宅环境拥挤，局部地区甚至出现混乱的状况。
而为了提升城市环境与住宅的舒适度，适当的进行人文条件的改善是非常有必要的行为。
其中雕塑艺术是一个不可磨灭的一个重要组成部分，随着时代的发展以及人们的欣赏能力和审美水平的提高，雕塑艺术的审美特点也发生了相当大的改变。
本文雕塑艺术的特点出发，阐述了雕塑艺术的演变过程，进而对雕塑艺术对现代城市环境的重要性和它的未来发展趋势进行了简要的分析。
关键词：城市雕塑；环境；公众审美前言：城市环境是当代社会中很多人都关心的问题，我们居住在城市中，环境的好坏与居民的生产和生活活动休戚相关。
城市雕塑的创作行为从根本上来说是一种社会行为，这一行为的出发点和归宿都是为了满足都市人的心理、生理的需求，从广义上来讲是以促进人的全面发展为导向的一种社会行为。
雕塑艺术作为城市环境中的人文环境方面，就像一座城市的眼睛，标志着这个城市的主流审美价值。
一、雕塑建筑的特点与发展(一)雕塑建筑特点雕塑建筑的特点一般我们从两个方面来讲，一是外形；二是内在含义。
首先外形受材料质感影响，更多的是受到设计师的建筑理念影响，从根本上影响了外部的建筑特点，建筑材质的不同只是一种外在表达，对雕塑建筑的整体影响是客观存在的，但是影响不大。
(二)雕塑艺术的历史演进过程城市环境雕塑是现代城市建设和环境艺术的产物。
现代城市建筑与古代建筑在功能上有本质的不同。
古代的雕塑主要服务于洞窟和寺院之中，比如敦煌莫高窟以及大足石刻等等，是古代的艺术重要组成部分，是在物质环境满足了人类的基本生理需求之后产生的一种艺术追求。
而现代建筑艺术则是一种公共性的艺术形式，普遍存在于人们的生产生活之中，这也决定了现代城市建筑在环境的共生中自身所具有的不同于古代雕塑的审美特征。
三十余年来，国家经济大发展、文化大繁荣，给雕塑创作发展提供了广阔的市场与空间，从而导致了雕塑的数量、质量、形式语言、艺术观念以及材质的运用都取得了长足进步。
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城市诗意的眼睛——中国城市雕塑审美漫谈
提要：随着中国城市的不断发展,城市雕塑的重要性日益突出,它通过审美获得的心灵愉悦来实现高科技生活所缺失的情感补偿,不仅提升了城市的整体形象,同时还满足了人们的日常生活的审美诉求。
关键词:城市雕塑;审美价值;日常生活
“城市雕塑”这个概念是由刘开渠先生于上个世纪80年代初提出来的,是中国特有的约定俗成的概念。
它小于户外雕塑,地点仅限于城市,特别强调题材和城市的贴近,起到装饰、美化城市的作用,称之为“城市的眼睛”。
作为城市景观中不可或缺的一个重要组成部分,城市雕塑以艺术的表达方式来传达社会大众的各种意志和审美观念。
一、“诗意栖居”的趋向
亚里士多德曾经说过:“人们是为了美好的生活才居留在城市。
”现代城市学家们制定了一系列的硬性指标来衡量城市的生活水平,诸如人均文化支出、住房状况、生态环境、消费指数、受教育程度等等。
当人们在努力地提高满足于自身基本生存需求的物质条件时,从来也没有对精神生活无动于衷,总是在尝试寻找着物质世界及现实社会与自我人生冲突下的释放、平衡及愉悦的途径。
近代工业文明的出现与科学主义思潮的兴起并不总是令人乐观的。
培根“知识就是力量”的提出,进一步把人的社会存在看作是实现个人幸福所必需的外在条件。
在功利主义原则的支配下,作为工具的科学变成了纯粹获取私利和满足私欲的手段,不但导致了人与自然的疏远,人与人之间的关系也被曲解成一种个人功利主义原则支配下的互为手段的关系,使人类陷入了困境。
人们越来越无法忍受机械式的说明和生活诗意的丧失,竭力想拯救被工业文明所淹没的人的内在灵性和被数学性思维浸渍了的属人的思维方式。
海德格尔早在1943年就提出了“人诗意地栖居”的重要命题,指出,“一切劳作和活动,建造和照料,都是文化。
而文化始终只是并且永远就是一种栖居的结果。
这种栖居就是诗意的。
” [1]可以说,“诗意”激活了人类精神空间自由的精灵。
有了“诗意”,人类的生存便有了情趣和富于美感的精神张力。
所谓“诗意地栖居’,就是人对生活的诗化。
人不能仅仅生活在数学式的精确性和物理学式的实证性为基础的世界中,人是有智慧、有理性的存在,但人更是一种情感的存在,使人完善的是情感而不是理性。
能够使我们在这个世界上保留纯真本性的,不是理性,而是情感。
只有情感才是我们安身立命的根据。
这也正如墨子所论述的那样:“食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
”
随着社会的日益进步,人们逐渐意识到,一座城市不仅仅是由钢筋水泥、砖瓦石块垒成的物质堆积体,也不仅仅是由商场、法院、银行、医院等职能机构叠加的总和。
城市在当代应当是集人文、理想、情感于一身的社会大众的生活、娱乐、修养之地。
在培养人们学会驾驭物质技术、运用各种规章制度的同时,也应尽可
能地培养人们美化生活的意识,让大家去体验和接受艺术世界及其丰富的文化精神。
这其中最直接最有效的形式之一便是城市雕塑。
没有艺术情调和文化气息的城市是没有灵性的,没有城市雕塑的创作,城市就缺乏了它应有的鲜活与充满和谐的韵律。
城市的存在和发展的一个必然职责便是以领先的文化理念及方式去娱乐和陶冶民众,而城市雕塑不仅仅只是城市空间的一件点缀品,它所担当的角色,更为重要的是体现城市过去、现在和未来的精神层次的顺延,即城市雕塑不仅仅只表现城市生活的物质状态及效率化,还在于满足市民公众的文化娱乐活动的需要,增添创造性的艺术美感和丰富多彩的人生情感,通过雕塑媒介使人们生活得更具有诗情画意。
城市雕塑伴随着现代城市政治、经济的发展,其功能转变为一种提升人们的审美及道德情感,激发人们更高境界的感情,以至接触具有自由、民主、独立,具有创造性品格的理想人格的角色。
通过对雕塑艺术作品的欣赏、交流、研习、创作和艺术批评的公众参与,可以锤炼和陶冶人们的心志与性情,领略生命与自然的本质力量,感悟人生的美好与哲理等等,从而愉悦了身心,同时还是一种对纯粹物质利益追求与现代社会机械化科学技术的工具性下的“卑下情操”的超越。
[2]
二、审美生活的映照
车尔尼雪夫斯基认为:“美是生活。
”美的东西之所以为人所重视,就在于它能够映照人所热爱的生活。
在他看来,现实生活不仅存在着美,而且是足够真实感人,也完全让人满意的。
后现代条件下,随着传媒工业的发展和消费主义意识形态逐渐占据社会文化的主导地位,日常生活审美化的趋势在全球愈演愈烈,中国也无法免俗。
韦尔施在《重构美学》中说:“毫无疑问,当前我们正经历着一场美学的勃兴。
它从个人风格、都市规划和经济一直延伸到理论。
现实中,越来越多的重要因素正在被披上美学的外衣,现实作为一个整体,也愈益被我们视为一种美学的建构。
”“把都市的、工业的和自然的环境整个儿改造成一个超级的审美世界”。
[3]审美由艺术领域向日常生活领域的渗透和扩张,从而使得艺术活动与日常活动的鸿沟慢慢地消弭。
英国的社会学家费瑟斯通认为“日常生活的审美化”正在消灭艺术和生活的距离,在“把生活转换成艺术”的同时也“把艺术转换成生活”,具有日常生活无边审美化的后现代主义倾向。
传统的“纯审美”已经越来越不能吸引人们关注的目光,开始向生活转化。
审美逐渐趋向于生活化、实用化、社会化和商业化,它不再是超然于人们的生活之外的、高高在上的神圣领域,而是变成了人们日常生活的一个组成部分。
市民生活和市民意识成为艺术表现的重要内容。
立足于日常的生活,偏重于建构一个审美化的生活世界,或者说生活化的审美世界。
审美活动开始超出所谓纯艺术的范围,渗透到大众的日常生活当中。
现如今艺术活动的场所已远远逸出与大众日常生活隔离的高雅艺术场馆,转而深入到人们日常生活的空间,如城市广场、购物中心等等;占据大众文化生活中心的也不再是诗歌、绘画等经典的艺术门类,而是一些新兴的艺术形式,如城市雕塑、居室装修、时尚服饰、广告等等。
城市雕塑的兴起加速了生活诗意化的实现。
艺术从少数人享有的精英文化,发展到现代意义上的公众文化,经历了漫长的岁月。
由此而产生的公众艺术的代表——城市雕塑,作为城市建设中“点睛”之笔,从美术馆“高山仰止”的神坛,逐步走向平和、互动的公众文化空间,进入到真实世界的阳光下,接受大众的认识和交流。
它比起美术馆的作品,可以更好地与观众沟通,因为它本身就存在于人们日常生活的经验里。
如城市雕塑中的优秀作品《深圳人的一天》就是将我们的日常生活进行审美化的典型代表。
这组平民化雕塑,遵循着随机性的原则,分别选定了18位生活在城市的不同层面、不同职业的普通人作为模特,在征得他们的同意后,逐一将他们翻模铸造成铜像,并将他们的真实情况镌刻在雕像旁。
这些铜像,将过去雕塑只表现伟人、英雄和神祗的形象转向了真实地表现生活中的普通人。
他们摆脱了高高的基座,被随意安放在人行道旁,人物的相貌、身材、服装、表情与现实生活完全相似,与深圳市民融为一体,成为了城市景观的一部分。
这不仅仅是雕塑融入城市生活的尝试,更是日常生活审美化的见证。
作为生活的艺术,城市雕塑具备了功能性与装饰性的结合,用可诉诸大众的艺术语言及展示形态与社会群体进行对话,关怀和尊重人们的情感,标志和反映公众的意志和理想,对民众的生活起到引导和塑造作用。
城市雕塑改变了架上艺术“自娱自乐”的形式发展成为一种“众人狂欢”, 通过审美获得的心灵愉悦来实现高科技生活所缺失的情感补偿,是高度物化的社会集体性的宣泄,恢复了现代人的心理平衡,使人们逐渐成为真正全面而丰富的“人”。
参考文献:
[1]德]海德格尔《荷尔德林诗的阐释》[M],北京:商务印书馆,2000年版,第125页.
[2]刘瑞《城市·空间·雕塑——城市公共艺术中的雕塑问题》,西安建筑科技大学2006年硕士学位论文,第16页.
[3][德]韦尔施《重构美学》[M],上海:上海译文出版社,2002年版,第4页.。