古希腊罗马神话——阿喀琉斯
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止战之殇
希腊神话认为，人类的不幸是由两方面原因造成的：一 是天灾；二是 人祸。所谓天灾是指普罗米修斯盗火给人类 后，宙斯为惩罚人类，派美 女潘多拉带“礼品盒”下到人 间，打开盒子从中放出各种灾祸；所谓人 祸则是人类的各 种情欲。潘多拉所以降灾人间也是因为人类被她的美色 所 惑而接纳了她，所以情欲是“万恶之源”；但另一方面人 活着就要追 求各种情感及欲望的满足，所以它又是“万乐 之源”。快乐与灾祸就是 这样相伴相随，构成希腊神话中 悲剧意识与喜剧精神，在“争夺金苹果 ”的故事中希腊美 女海伦被特洛伊人帕里斯拐走，从而导致了长达十年 之久、 死 伤 无 数 的 特 洛 伊 战 争快乐与灾祸就是这样相伴相随，构成 希腊神话 中悲剧意识与喜剧精神，在“争夺金苹果”的故事中希腊 美女海伦被特洛伊人帕里斯拐走，从而导致了长达十年之 久 、 死 伤 无 数 的 特 洛 伊 战 争 。。
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他们还在柴堆上浇上各种香膏，并供上大碗的蜂 蜜、美酒和香料。英雄的尸体放在柴堆的顶上,然后 他们全副武装，有的骑马，有的步行，围着巨大的柴 堆绕圈而行。礼毕，他们将柴堆点燃。火苗熊熊燃烧起 来。遵照宙斯的旨意，风神埃洛斯送出了急风，呼啸着煽 起冲天的火焰，木柴堆烧得劈啪作响。尸体化为灰烬。英雄 们用酒浇熄了余烬。在灰烬中阿喀琉斯的骸骨清晰可辩，如 同一位巨人的骨架。他的朋友们捡起他的遗骸，装进一只镶 金嵌银的盒子中，并安葬在海岸的最高处，和他的朋友帕特 洛克罗斯的尸骨并排。
今天让我们来了解一下阿喀琉斯。
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阿喀琉斯
阿喀琉斯（Achilles）是荷马史诗《伊利亚特》 中的英雄，是希腊第一武士，他帮 助万王 之王阿迦 门侬（Agamemnon）攻破了坚固的特洛伊城 墙。 留下了木马屠城的传奇。 他精湛的武艺，英勇的气 概。和桀骜不 驯的气质为他带来了无尽的荣耀。他 的传 奇之死为历史留下了太多的谜团。
因此阿喀琉斯除了脚踵之外全身刀枪不入。
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年轻的阿喀琉斯
阿喀琉斯小时就在人马喀戎（Chiron）那里学到了草药 医学与格斗的技艺。他的父亲在婚礼上得到两匹神马—— 克 桑托斯（Xanthus）和巴利奥斯（Balius）。这两匹神 马是西 风神泽费罗斯（Zephyrus）的儿子。克桑托斯告诉 阿基里斯 ，阿基里斯将于特洛伊阵亡。阿基里斯则回答道： “这个我 知道。”后来一位埃里尼斯（Erinnyes） ，即 命运女神，使 克桑托斯闭了嘴，免得它再泄漏天机。 他母亲知道儿子将死 于特洛伊，即送他出国。后来 预言家卡尔卡斯（Calchas） 对阿伽门农（Agamemnon）兄 弟说只有阿基里斯参加征讨 才能攻下特洛伊，于是奥德修 斯（Odysseus）就假扮商人找 到了他并带他去了特洛伊。
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阿喀琉斯之死
阿喀琉斯在奥德修斯的邀请下参加特洛伊战争 ，在战斗中杀敌无数，数次使希腊军反败为胜，①后来 被 庇护特洛 伊的阿波罗用太阳箭射中脚踵而死。 ②（另外的一种说法是，箭是由帕里斯射出的，再由阿 波罗 引导射向阿喀琉斯的脚踵。）
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阿喀琉斯的葬礼
他的葬礼十分的隆重，希腊人用温水给他的身体洗浴，给他穿上他的母 亲忒提斯特意送给他的出征战袍。雅典娜从奥林匹斯圣山上俯视着他， 心中充满同情，在他的额上洒落了几滴香膏，防止尸体腐烂或变形。人 们从爱达山上砍伐树木，高高地垒成一堆。 柴堆上放着许多被杀死的人的盔甲和武器，还有许多祭奠的牲口，祭供 的黄金和其他名贵的金属。希腊的英雄们各从头上割下一绺头发，阿喀 琉斯生前最宠爱的女人布里塞伊丝也剪下自己的一束秀发，送给主人作 为最后的礼物。
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阿喀琉斯之踵
②另外的一种说法是在出生的时候，母亲忒提斯倒提着他 把其全身浸入冥河（Styx），使其全身刀枪不入，但是，母 亲手握着的脚后跟却没有浸入冥河（Styx），所以这里是他 唯一的弱点，在特洛伊战争中被愤怒的福玻斯·阿波罗神用 神箭射中脚后跟，鲜血流尽而亡。“阿喀琉斯之踵”就是指 “唯一的致命弱点”
也许阿伽门农统一希腊的想法是对的，因为这毕竟是 一个可以改变现状的办法。多年的奋战的希腊终于要 迎来一个英雄的时代，
那么这个身兼大任的英雄到底是谁呢？就是阿喀琉斯 。
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阿喀琉斯的降生
在佩琉斯金碧辉煌的家中，他的儿子降生了。这本来是 一个平凡的时刻，但谁知道二十年后，这个少年竟征服了特 洛伊。 十年苦练只为了能够继承父业，为名垂青史，其实少年时代 的阿喀琉斯是单纯又平凡的。但是一个人的医生酒精应怎样 走过，是上天早就安排好的？就像阿喀琉斯就是注定要为特 洛伊之战奉献出他英雄的灵魂，为这神秘的世界贡献自己年 轻的生命，可以说没有阿喀琉斯就没有希腊辉煌的政治 历史，就没有这段壮烈的历史。
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多面的阿喀琉斯
可见，阿喀琉斯的多侧面，并非各种单一 性格的简单迭加 ，而是凝聚成为一个有机的 整体。他既天真又固执，既残暴 凶狠又温厚 善良，既有年轻人的任性无礼又尊重老人， 在一 种情境下，他的性格的某一侧面鲜明地 突现出来，在另一种 情境下，性格的另一侧 面又突现出来，像一块旋转的蛋白石 ，既绚 丽多彩又浑然一体。忘我的战斗精神、温厚 善良的情 感和捍卫个人尊严的敏感意识作为 三个顶点构成阿喀琉斯的 性格三角形，其中 对于荣誉的理解与追求则是这个三角形的 核 心。
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英雄的爱情
如果说忘我战斗与温厚善良构成了阿喀琉斯性格中两个对立 的侧面的 话，支配这两个侧面的内核则是对于个人荣誉的理解与追求。 阿喀琉斯 不畏死亡走上战场，是因为他把勇敢视为最高荣誉，怯弱者 是「人间无价 值的赘物」。他热爱着自己的民族，但如果个人的荣誉 与尊严受到伤害时， 维护这种荣誉和尊严就上升到第一位。当希腊主 帅阿伽门农声言要从阿喀琉 斯帐下抢走他心爱的女奴普特罗克洛斯时，阿喀琉斯感 到自己荣誉和尊严受到 了重创，他怒气冲冲地说：「我不想让人看不 起，留在这儿为你增加财富！」 阿伽门农淡然地回答说：「我要亲自 到你营帐里，把给你的奖赏、美丽的布里 塞伊斯（案：阿喀琉斯心爱 的女奴）带走，让你清楚地知道，我比你强多少， 也使其它人小心， 不要显得和我一样，当面给我顶撞。」阿喀琉斯气愤填膺， 如果不是 智慧女神阿西娜的制止，他将杀死自己的主帅。 从此，他既不出战， 也不参与议事，任凭自己的同胞成批 地死于特洛伊人的刀箭之下， 即使阿伽门农后来登门谢罪，他也无动 于衷。显然，阿喀琉斯所 争的主要不是财物和女奴，而是要让阿伽门 农等人再也不敢侵害他 个人的尊严与荣誉，承认他是最伟大的英雄。
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Biblioteka Baidu喀琉斯之踵
阿喀琉斯（Achilles）是海洋女神忒提斯（Thetis）与国 王佩琉斯 （Peleus）的儿子，他是所有英雄之中最耀眼的一 位，也 是战无不胜的。荷马在《伊利亚特》中花了很大的篇 幅对 之进行描写。他历来以其勇气，俊美和体力著称。他对 雅 典娜（Athena）和赫拉（Hera）非常尊敬。 他的母亲是 不死的，所以她也希望自己的孩子不 死。①忒提斯每次生育 之后，无一例外都将孩子放到天火中 炼，但都以失败告终。 在阿基里斯出生后，忒提斯照样捏 着他的脚踝将他浸泡在 冥河斯提克斯（一说天火）中，使 他全身刀枪不入，惟有 脚踝，即忒提斯手握着的地方是例 外，此即西谚 “阿喀琉斯之踵”的来源。
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为历史祈祷
希腊人庄严地把“认识你自己”这一箴言写在 太阳神阿波罗神殿的 大门上，同时在自己创造的 神话里，展开了对于人这一世间“最奇异的 事物” 的思考与探索。古希腊诸神没有中国神祗那种高 高在上的尊严， 却极富人类的个性。 由于生产力低下，远古时代的人类处处受 到自然界 的制约，当人类处于自在状态时并不感 觉，一但进入自为状态，就会发 现自己实际上处 于无所不在的罗网之中。这种使他们无法解释的 支配着 自己的神秘力量被叫做“命运女神”。
今天我们就来一起了解这位英雄的悲情 和属于阿喀 琉斯的荣耀.
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悲壮的特洛伊之战
在那个遥远的年代，先进的希腊先民们已经开始为 自己争取最大的的财富和土地。有无数的男人被迫离 开自己的家，去参加那场没有结果的战争，在爱琴海 温暖的海风中，在明媚的阳光下，无数的来自无数的 城邦的人展开了残酷的搏杀，无数的年轻少年长眠在 那篇陌生又熟悉的海滩，永远留在哪里。连年征战使 希腊 民不聊生，国家风雨飘摇，人民流离失所，苦不 堪言。这种凄惨的长眠什么时候是一个尽头？
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真实的他
在战斗中奋不顾身乃至残暴鲁莽只是阿喀琉斯性格的 一个重 要侧面。他的残暴是出于对朋友的挚爱，《伊里昂 纪》生动地 描写了阿喀琉斯与帕特洛克罗斯之间情同手足 的友谊。珍视友谊 ，把对 朋友承担义务看得高于一切，反 映了阿喀琉斯性格中温和善 良的一面。 这种温厚善良的本性还表现在当阿波罗把瘟疫射 给希腊 人并危及许多人生命时，阿喀琉斯首先站出来召集 众人商量挽救同胞 的对策。当赫克托父亲跪在他面前，泪 流满面地吻着那双杀死自己儿子 的手，泪流满面地哀求允 许他赎回自己儿子的尸体时，阿喀琉斯忽然想 到自己那年 迈的父亲是多么珍爱自己，推己及人，竟激动地大哭起来， 不仅赫克托的尸体交还给普里阿摩斯，而且答应休战十一 天，让老王从 容地为赫克托举行葬礼。
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善良的英雄
在战斗中奋不顾身乃至残暴鲁莽只是阿喀琉斯性格的 一个重 要侧面。他的残暴是出于对朋友的挚爱，《伊里昂 纪》生动地 描写了阿喀琉斯与帕特洛克罗斯之间情同手足 的友谊。珍视友谊 ，把对朋友承担义务看得高于一切，反 映了阿喀琉斯性格中温和善良 的一面。这种温厚善良的本 性还表现在当阿波罗把瘟疫射给希腊人并 危及许多人生命 时，阿喀琉斯首先站出来召集众人商量挽救同胞的 对策。 当赫克托父亲跪在他面前，泪流满面地吻着那双杀死自己 儿子的 手，泪流满面地哀求允许他赎回自己儿子的尸体时， 阿喀琉斯忽然想到 自己那年迈的父亲是多么珍爱自己，推 己及人，竟激动地大哭起来，不 仅赫克托的尸体交还给普 里阿摩斯，而且答应休战十一天，让老王从容 地为赫克托 举行葬 礼。
战 神 阿喀琉斯
1406 吴小龙
希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、 英雄、自然和宇宙历史的神话。原始氏族社会的精 神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8 世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础 上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德 的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等 著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊 神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。
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希腊神话认为，人类的不幸是由两方面原因造成的：一 是天灾；二是 人祸。所谓天灾是指普罗米修斯盗火给人类 后，宙斯为惩罚人类，派美 女潘多拉带“礼品盒”下到人 间，打开盒子从中放出各种灾祸；所谓人 祸则是人类的各 种情欲。潘多拉所以降灾人间也是因为人类被她的美色 所 惑而接纳了她，所以情欲是“万恶之源”；但另一方面人 活着就要追 求各种情感及欲望的满足，所以它又是“万乐 之源”。快乐与灾祸就是 这样相伴相随，构成希腊神话中 悲剧意识与喜剧精神，在“争夺金苹果 ”的故事中希腊美 女海伦被特洛伊人帕里斯拐走，从而导致了长达十年 之久、 死 伤 无 数 的 特 洛 伊 战 争快乐与灾祸就是这样相伴相随，构成 希腊神话 中悲剧意识与喜剧精神，在“争夺金苹果”的故事中希腊 美女海伦被特洛伊人帕里斯拐走，从而导致了长达十年之 久 、 死 伤 无 数 的 特 洛 伊 战 争 。。
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他们还在柴堆上浇上各种香膏，并供上大碗的蜂 蜜、美酒和香料。英雄的尸体放在柴堆的顶上,然后 他们全副武装，有的骑马，有的步行，围着巨大的柴 堆绕圈而行。礼毕，他们将柴堆点燃。火苗熊熊燃烧起 来。遵照宙斯的旨意，风神埃洛斯送出了急风，呼啸着煽 起冲天的火焰，木柴堆烧得劈啪作响。尸体化为灰烬。英雄 们用酒浇熄了余烬。在灰烬中阿喀琉斯的骸骨清晰可辩，如 同一位巨人的骨架。他的朋友们捡起他的遗骸，装进一只镶 金嵌银的盒子中，并安葬在海岸的最高处，和他的朋友帕特 洛克罗斯的尸骨并排。
今天让我们来了解一下阿喀琉斯。
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阿喀琉斯
阿喀琉斯（Achilles）是荷马史诗《伊利亚特》 中的英雄，是希腊第一武士，他帮 助万王 之王阿迦 门侬（Agamemnon）攻破了坚固的特洛伊城 墙。 留下了木马屠城的传奇。 他精湛的武艺，英勇的气 概。和桀骜不 驯的气质为他带来了无尽的荣耀。他 的传 奇之死为历史留下了太多的谜团。
因此阿喀琉斯除了脚踵之外全身刀枪不入。
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年轻的阿喀琉斯
阿喀琉斯小时就在人马喀戎（Chiron）那里学到了草药 医学与格斗的技艺。他的父亲在婚礼上得到两匹神马—— 克 桑托斯（Xanthus）和巴利奥斯（Balius）。这两匹神 马是西 风神泽费罗斯（Zephyrus）的儿子。克桑托斯告诉 阿基里斯 ，阿基里斯将于特洛伊阵亡。阿基里斯则回答道： “这个我 知道。”后来一位埃里尼斯（Erinnyes） ，即 命运女神，使 克桑托斯闭了嘴，免得它再泄漏天机。 他母亲知道儿子将死 于特洛伊，即送他出国。后来 预言家卡尔卡斯（Calchas） 对阿伽门农（Agamemnon）兄 弟说只有阿基里斯参加征讨 才能攻下特洛伊，于是奥德修 斯（Odysseus）就假扮商人找 到了他并带他去了特洛伊。
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阿喀琉斯之死
阿喀琉斯在奥德修斯的邀请下参加特洛伊战争 ，在战斗中杀敌无数，数次使希腊军反败为胜，①后来 被 庇护特洛 伊的阿波罗用太阳箭射中脚踵而死。 ②（另外的一种说法是，箭是由帕里斯射出的，再由阿 波罗 引导射向阿喀琉斯的脚踵。）
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阿喀琉斯的葬礼
他的葬礼十分的隆重，希腊人用温水给他的身体洗浴，给他穿上他的母 亲忒提斯特意送给他的出征战袍。雅典娜从奥林匹斯圣山上俯视着他， 心中充满同情，在他的额上洒落了几滴香膏，防止尸体腐烂或变形。人 们从爱达山上砍伐树木，高高地垒成一堆。 柴堆上放着许多被杀死的人的盔甲和武器，还有许多祭奠的牲口，祭供 的黄金和其他名贵的金属。希腊的英雄们各从头上割下一绺头发，阿喀 琉斯生前最宠爱的女人布里塞伊丝也剪下自己的一束秀发，送给主人作 为最后的礼物。
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阿喀琉斯之踵
②另外的一种说法是在出生的时候，母亲忒提斯倒提着他 把其全身浸入冥河（Styx），使其全身刀枪不入，但是，母 亲手握着的脚后跟却没有浸入冥河（Styx），所以这里是他 唯一的弱点，在特洛伊战争中被愤怒的福玻斯·阿波罗神用 神箭射中脚后跟，鲜血流尽而亡。“阿喀琉斯之踵”就是指 “唯一的致命弱点”
也许阿伽门农统一希腊的想法是对的，因为这毕竟是 一个可以改变现状的办法。多年的奋战的希腊终于要 迎来一个英雄的时代，
那么这个身兼大任的英雄到底是谁呢？就是阿喀琉斯 。
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阿喀琉斯的降生
在佩琉斯金碧辉煌的家中，他的儿子降生了。这本来是 一个平凡的时刻，但谁知道二十年后，这个少年竟征服了特 洛伊。 十年苦练只为了能够继承父业，为名垂青史，其实少年时代 的阿喀琉斯是单纯又平凡的。但是一个人的医生酒精应怎样 走过，是上天早就安排好的？就像阿喀琉斯就是注定要为特 洛伊之战奉献出他英雄的灵魂，为这神秘的世界贡献自己年 轻的生命，可以说没有阿喀琉斯就没有希腊辉煌的政治 历史，就没有这段壮烈的历史。
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多面的阿喀琉斯
可见，阿喀琉斯的多侧面，并非各种单一 性格的简单迭加 ，而是凝聚成为一个有机的 整体。他既天真又固执，既残暴 凶狠又温厚 善良，既有年轻人的任性无礼又尊重老人， 在一 种情境下，他的性格的某一侧面鲜明地 突现出来，在另一种 情境下，性格的另一侧 面又突现出来，像一块旋转的蛋白石 ，既绚 丽多彩又浑然一体。忘我的战斗精神、温厚 善良的情 感和捍卫个人尊严的敏感意识作为 三个顶点构成阿喀琉斯的 性格三角形，其中 对于荣誉的理解与追求则是这个三角形的 核 心。
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如果说忘我战斗与温厚善良构成了阿喀琉斯性格中两个对立 的侧面的 话，支配这两个侧面的内核则是对于个人荣誉的理解与追求。 阿喀琉斯 不畏死亡走上战场，是因为他把勇敢视为最高荣誉，怯弱者 是「人间无价 值的赘物」。他热爱着自己的民族，但如果个人的荣誉 与尊严受到伤害时， 维护这种荣誉和尊严就上升到第一位。当希腊主 帅阿伽门农声言要从阿喀琉 斯帐下抢走他心爱的女奴普特罗克洛斯时，阿喀琉斯感 到自己荣誉和尊严受到 了重创，他怒气冲冲地说：「我不想让人看不 起，留在这儿为你增加财富！」 阿伽门农淡然地回答说：「我要亲自 到你营帐里，把给你的奖赏、美丽的布里 塞伊斯（案：阿喀琉斯心爱 的女奴）带走，让你清楚地知道，我比你强多少， 也使其它人小心， 不要显得和我一样，当面给我顶撞。」阿喀琉斯气愤填膺， 如果不是 智慧女神阿西娜的制止，他将杀死自己的主帅。 从此，他既不出战， 也不参与议事，任凭自己的同胞成批 地死于特洛伊人的刀箭之下， 即使阿伽门农后来登门谢罪，他也无动 于衷。显然，阿喀琉斯所 争的主要不是财物和女奴，而是要让阿伽门 农等人再也不敢侵害他 个人的尊严与荣誉，承认他是最伟大的英雄。
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阿喀琉斯（Achilles）是海洋女神忒提斯（Thetis）与国 王佩琉斯 （Peleus）的儿子，他是所有英雄之中最耀眼的一 位，也 是战无不胜的。荷马在《伊利亚特》中花了很大的篇 幅对 之进行描写。他历来以其勇气，俊美和体力著称。他对 雅 典娜（Athena）和赫拉（Hera）非常尊敬。 他的母亲是 不死的，所以她也希望自己的孩子不 死。①忒提斯每次生育 之后，无一例外都将孩子放到天火中 炼，但都以失败告终。 在阿基里斯出生后，忒提斯照样捏 着他的脚踝将他浸泡在 冥河斯提克斯（一说天火）中，使 他全身刀枪不入，惟有 脚踝，即忒提斯手握着的地方是例 外，此即西谚 “阿喀琉斯之踵”的来源。
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希腊人庄严地把“认识你自己”这一箴言写在 太阳神阿波罗神殿的 大门上，同时在自己创造的 神话里，展开了对于人这一世间“最奇异的 事物” 的思考与探索。古希腊诸神没有中国神祗那种高 高在上的尊严， 却极富人类的个性。 由于生产力低下，远古时代的人类处处受 到自然界 的制约，当人类处于自在状态时并不感 觉，一但进入自为状态，就会发 现自己实际上处 于无所不在的罗网之中。这种使他们无法解释的 支配着 自己的神秘力量被叫做“命运女神”。
今天我们就来一起了解这位英雄的悲情 和属于阿喀 琉斯的荣耀.
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在那个遥远的年代，先进的希腊先民们已经开始为 自己争取最大的的财富和土地。有无数的男人被迫离 开自己的家，去参加那场没有结果的战争，在爱琴海 温暖的海风中，在明媚的阳光下，无数的来自无数的 城邦的人展开了残酷的搏杀，无数的年轻少年长眠在 那篇陌生又熟悉的海滩，永远留在哪里。连年征战使 希腊 民不聊生，国家风雨飘摇，人民流离失所，苦不 堪言。这种凄惨的长眠什么时候是一个尽头？
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真实的他
在战斗中奋不顾身乃至残暴鲁莽只是阿喀琉斯性格的 一个重 要侧面。他的残暴是出于对朋友的挚爱，《伊里昂 纪》生动地 描写了阿喀琉斯与帕特洛克罗斯之间情同手足 的友谊。珍视友谊 ，把对 朋友承担义务看得高于一切，反 映了阿喀琉斯性格中温和善 良的一面。 这种温厚善良的本性还表现在当阿波罗把瘟疫射 给希腊 人并危及许多人生命时，阿喀琉斯首先站出来召集 众人商量挽救同胞 的对策。当赫克托父亲跪在他面前，泪 流满面地吻着那双杀死自己儿子 的手，泪流满面地哀求允 许他赎回自己儿子的尸体时，阿喀琉斯忽然想 到自己那年 迈的父亲是多么珍爱自己，推己及人，竟激动地大哭起来， 不仅赫克托的尸体交还给普里阿摩斯，而且答应休战十一 天，让老王从 容地为赫克托举行葬礼。
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善良的英雄
在战斗中奋不顾身乃至残暴鲁莽只是阿喀琉斯性格的 一个重 要侧面。他的残暴是出于对朋友的挚爱，《伊里昂 纪》生动地 描写了阿喀琉斯与帕特洛克罗斯之间情同手足 的友谊。珍视友谊 ，把对朋友承担义务看得高于一切，反 映了阿喀琉斯性格中温和善良 的一面。这种温厚善良的本 性还表现在当阿波罗把瘟疫射给希腊人并 危及许多人生命 时，阿喀琉斯首先站出来召集众人商量挽救同胞的 对策。 当赫克托父亲跪在他面前，泪流满面地吻着那双杀死自己 儿子的 手，泪流满面地哀求允许他赎回自己儿子的尸体时， 阿喀琉斯忽然想到 自己那年迈的父亲是多么珍爱自己，推 己及人，竟激动地大哭起来，不 仅赫克托的尸体交还给普 里阿摩斯，而且答应休战十一天，让老王从容 地为赫克托 举行葬 礼。
战 神 阿喀琉斯
1406 吴小龙
希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、 英雄、自然和宇宙历史的神话。原始氏族社会的精 神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8 世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础 上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德 的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等 著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊 神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。
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