中国古代史文字材料

第八讲：元代统治的特点▪元代统治的黑暗性▪元代错误的民族政策《感天动地窦娥冤》▪窦娥为什么这么冤？▪元代政治黑暗的一面一、元代统治的黑暗性▪元代是中国历史1、人身奴役关系的加强▪蒙古人夺天下依靠武力，早期对付敌人的最主要手段是屠杀。

驱口问题▪战争中虏获人口即位“虏者”所有，本人及所生子孙永为奴婢，可公开买卖，即是所谓“驱口”。

▪“落日沉海云压城，官军多载妇女行。

大弓劲箭自山下，颜色如灰愁上马。

”▪思考：驱口问题为什么在元代成为严重的问题？2、特权阶层▪生活奢华、滥赏滥赐▪对外征战是蒙古人的传统，扩张领土是可汗的神圣任务。

财政崩溃▪不断加税，重用理财之臣，搜刮民财。

▪滥发钞票。

政治黑暗▪吏治问题：官吏素质降低。

▪司法腐败：特权横行和没有成文法典▪社会治安极其不稳定3、社会鸿沟的拉大▪沉重的劳役和赋税导致民众饥寒交迫。

▪元末自然灾害频繁，政府救助不力。

4、元曲的繁荣▪思考题：为什么元曲是独属这个时代的绝响？▪草原文明与农耕文明的冲突和融合▪科举中辍▪文禁松弛▪戏剧本身发展理路第七讲：元代错误的民族政策▪一、民族生态▪二、民族政策▪三、民族关系▪四、民族政策与元朝兴亡一、民族生态▪元代是第一个由少数民族肇建的统一王朝。

▪特点：▪民族众多▪统治民族人少罕少且文化落后二、民族政策▪四等人制：元朝按照被征服次序的先后，把全体民众分为蒙古、色目、汉人、南人四等级，各有不同的地位和待遇。

▪思考：四等人制度政策的目的是什么？二、民族政策▪不同民族的待遇差别很大。

▪任官：▪法律：▪武装：多元文化▪多语兼用：▪诸教并崇：▪各从本俗：三、民族关系▪政治关系：▪科举的名额分配。

▪任官以家世为标准，就所谓“根脚”。

▪南人最受压迫。

经济关系▪蒙古、色目贵族的财富来自于合法的赏赐和非法的掠夺。

▪政权和金权结合，元代商业发展畸形。

社会关系▪民族歧视不是民族隔离，各民族之间的迁徙、杂居和交往未有限制。

▪民族融合的渠道：通婚。

▪关系：师生、同门、同僚。

文化关系▪蒙古、色目人的汉化问题▪蒙古、色目文化对汉人的影响。

▪民间习俗、科技食品、精神文明民族心理▪蒙古人以征服者自居，视汉人为剥削对象。

▪汉人对回回印象：狡诈贪婪▪汉人对蒙古人：▪早期：风俗醇厚质朴。

但“不识字”“不谙政事。

”▪中期：累世承袭、骄奢淫逸、自奉而已。

▪后期：上下贿赂，公行如市。

四、国家覆灭▪元代的覆灭与错误的民族政策有着密切的关联。

▪红巾军口号：蕴玉玺于海东、取精兵于日本，贫极江南，富称塞北。

▪朱元璋：驱除鞑虏，恢复中华。

▪叶子奇：元朝自混一以来，大抵皆内北国而外中国，内北人而外南人，以至深闭固拒，曲为防护，自以为得亲疏之道，是以王泽之施，少及于南，渗漉之恩，悉归以北。

第八讲：元朝的几个特点（一）▪1、特殊的国家体制▪2、盛极一时的东西方交流▪3、民族融合的高峰▪4、中国历史上的元朝地位。

1、特殊的国家体制▪元代社会的最大特点是地域广。

▪蒙古帝国跨越欧亚大陆，地形复杂，民族繁多，文化互不相同，经济水平更是相去甚远，统治难度极大。

地方行政体制▪行省制度：中央宰相机构的中书省派出高级官吏出任地方行政长官，称”行省”。

▪思考：元代为什么要施行行省制度？▪分封制：投下军州，领主和朝廷分享所在地的主权。

▪不同民族地区实行不同制度。

军事制度▪元朝拥有多民族复合军队，军队不同，形成不同的军事体制。

▪宿卫怯薛制：是蒙古语轮番宿卫的意思。

成吉思汗组建万人怯薛，充禁卫亲兵，兼有宫廷服侍和行政差遣职能。

怯薛成员称怯薛歹。

▪军官世袭，恶果严重。

全国交通网▪驿站制度：为保证中央对地方的控制，元代建立发达的驿站和急递铺系统，便于公务往来和物资运输。

▪海运：元大都处于华北，粮食物资以来元政府大力疏通运河，开辟粮食海运新路线。

▪思考：元代为什么要开辟海运？▪对于贸易发展、大都的繁荣，造船业的发展和航海技术的提升都具有重要的意义，也埋下元朝灭亡的种子。

2、盛极一时的东西方交流▪元朝时对外交往日益密切，如高丽、日本、东南亚、西亚、欧洲、非洲都有密切的往来。

▪元代是海外贸易和航海事业取得辉煌成就的时代，促进了与亚非国家之间的政治、经济联系，为郑和下西洋奠定了基础。

《马可波罗游记》马可波罗，世界著名旅行家和商人。

评价▪《马可·波罗游记》是欧洲人撰写的第一部详尽描绘中国历史、文化和艺术的游记。

▪莫里斯·科利思(MauriceCollis)认为：“不是一部单纯的游记，而是启蒙式作品，对于闭塞的欧洲人来说，无异于振聋发聩，为欧洲人展示了全新的知识领域和视野。

这本书的意义，在于它导致了欧洲人文科学的广泛复兴”。

▪真伪问题：西方学者怀疑此书，分别从中国史籍无记载、襄阳献炮无证据，对中国具有中国特色的事物在书中只字未提。

《马可波罗游记》的意义▪一、拓宽欧洲人的世界观念，打破地中海的世界中心观念，摆脱中世纪的地图幻想。

▪二、激发欧洲的世俗观念，对财富的迷恋，对爱情的追求，催醒中世界对压抑的欲望世界。

▪三、开启地理大发现。

对传说中”契丹财富的向往”是促使欧洲人探索世界的动力。

大都城：汗八里▪至元十三年，在原来金朝燕京的西北旷野中，元朝大都城建成。

从此，北京开始了600多年国都的地位。

▪思考：元朝为什么定都北京？定都北京对于国家有着怎么样的影响？3、民族融合的高峰▪蒙古帝国横跨欧亚大陆，为中西文化的交流创造了重要条件，揭开了前所未有的异域文化相互激荡的新篇章。

▪成吉思汗及其子孙的对外征服战争，使中国西北部的边界实际上处于开放状态，从而导致无数的穆斯林无阻碍地进入中国境内，并带来了伊斯兰教文明。

民族新格局▪古老的民族如契丹、女真、党项等民族逐步消失，融合到其他民族中去。

▪从元代开始，中国逐渐形成一个回回族。

该族信奉伊斯兰教，使用汉族语言文字，保持阿拉伯文化传统。

回回族的形成，直接促进了伊斯兰教在中国的广泛传播。

随之而来的是，伊斯兰寺遍布全国各地。

▪西北甘、青地区形成东乡、土、撒拉、保安、裕固等民族，边疆民族内迁，许多地方形成大杂居，小聚居的现象。

多元宗教兼容▪不独伊斯兰教在中国得以生根，基督教也于此时大举进入中国。

元时基督教称为“也里可温”，参见陈垣先生《元也可温考》。

▪基督宗教在中国传统从唐至元，需要努力解决的问题是中国化、本土化问题，始终难以和中国传统文化融合。

佛教▪蒙古人基本秉持开放、宽容的态度对待各民族的宗教信仰，汉地各种宗教允许自由传播，得到政府保护，给予免税、免差役、尊崇神职人员等优待。

▪清代赵翼：“古来佛事之盛未有如元朝者”。

▪思考：元朝如此优待佛教，给佛教带来怎么样的影响？4、中国历史上的元朝地位▪关于元朝的地位，中国学者并不一致，大体而言，不专治蒙元史、主要研究其他朝代历史的学者，从经济破坏和人身依附关系强化的方面出发，对元朝倾向于否定。

而元史学者则认为元代统治并非“一团糟”。

领先世界的科技成就▪元代科学技术一方面承续了唐宋时期的科学技术，另一方面，元帝国辽阔的版图使它能够充分吸取西亚和欧洲的技术进步的成果。

在农学、水利、纺织、数学、天文历法（授时历）、医学（回回医学）等方面，元代都有骄人的成就。

消极影响▪明朝的世袭的军户和匠户制度、驱奴制度、诸王分封制度、以军户为基础的军事制度等等，基本上承袭元朝。

▪君臣关系：从宋代“为与士大夫治天下”到“果于戮辱，视士大夫若仆隶”，明初极端专制主义皇权制度应当来自元朝“家产制国家”的皇权观念。

第三讲：明帝国的专制政治▪一、洪武时期国家体制建立▪二、靖难之役▪三、嘉靖政治：“大议礼之争”▪四、张居正一、洪武时期国家体制建立▪朱元璋崛起于元末动乱中，逐步积蓄力量，击败其他武装力量，1368年推翻元朝，建立明朝。

▪太祖以彻底统一内地，抚定边疆地区、亲和外藩国为方针。

▪整顿国内则以“恢复华夏”为方针，“悉复衣冠如唐制”。

重典驭下▪胡惟庸案、蓝玉案：打击开国元勋。

▪朱元璋特设锦衣卫，除负责皇宫侍卫外，还指掌皇帝指定的“诏狱”，监视百官。

▪特务统治强化了君主专制，并破坏正常的司法检察体系。

▪朱元璋推行严刑酷法惩治贪官污吏，开启杖责大臣的恶例。

改革中央和地方体制▪废除丞相制度，六部直接对皇帝负责，改御史台为都察院。

▪选用文士为顾问，协理章奏，但不置僚属、不专制百官，后来至洪熙、宣德年间演变为内阁制。

▪地方上废行中书省，分设承宣布政使司、提刑按察司、都指挥使司，分管行政财务、司法和军事，互相牵制。

与民休息▪实行移民垦荒、推行屯田、重视水利等措施。

▪轻徭薄赋，减轻民众负担，力戒奢侈浪费，躬行节俭。

▪编定户帖和鱼鳞图册解决赋税问题，推行里甲制度，建申明亭宣传礼教，稳定乡村社会。

洪武国家体制▪明王朝在一场大规模的农民战争后建立起来，使得农民国家政治理想在明初国家制度留下很多痕迹。

▪英明君主敬天法祖，为天下代言，集权中央，严惩贪官污吏。

礼乐政治和文官政治的精神逐步上升为国家意志，体现在国家体制制定中，可以说，明王朝的国运、成就和弊端都肇始于洪武时期。

▪2、靖难之役▪分封制：洪武三年（1370年）朱元璋择名城大都为驻地，分封诸子为藩王，岁禄万石，置僚属护卫，意在监督地方，维护皇权。

▪宗藩问题。

▪靖难：朱元璋规定，如果朝廷有奸臣专权，藩王可以发兵声讨，可以“清君侧”。

谁知事与愿违。

靖难之役▪建文帝革新洪武政治，废除朱元璋时代的严刑苛法，包括实施削藩令。

▪燕王朱棣不安于位，发兵“靖难”，经过四年激战，燕军进入南京，展开疯狂报复。

▪“硬气”的宁海人方孝孺：诛九族建文下落▪正史：“建文君欲出迎，左右悉散，惟内侍数人而已，乃叹曰：…我何面目相见耶！‟遂阖宫自焚”。

▪《明史·胡瀠传》：“先，（胡瀠）未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣（太监）郑和数辈，浮海下西洋。

至是，疑始释。

” ▪万历皇帝即位后，就曾于阁僚谈起：“听说建文帝逃亡不知真相如何？”▪钱谦益《建文年谱序》。

3、嘉靖政治▪洪熙、宣德年间提升内阁职衔，增加“票拟”权力，由司礼监代皇帝批阅奏章，达到平衡政治权力的目的。

▪科举实行南北分卷制度，平衡地域权力关系。

▪洪武体制的核心是皇帝充分掌握官僚系统，随着皇帝个人能力和勤政程度的变化，君主专制逐步显示其恶果。

大礼议：家系、皇统、道统▪大礼议之争是指嘉靖前期以杨廷和为代表的文官系统和嘉靖皇帝围绕皇统礼仪伦序，关于以谁为世宗皇考（即宗法意义上的父考），以及世宗生父尊号的问题发生了争议和斗争。

▪思考：你支持大礼议的哪一方？理由何在？▪大礼议表面是皇帝家族内部宗法伦序之争，其实是皇权和官僚系统的纷争，以杨廷和为代表的内阁和文官系统坚持士大夫以“公天下”为原则，强调皇统原则高于家系，这种原则被嘉靖以粗暴的方式严重破坏。

炼丹皇帝▪嘉靖刚愎自用，猜忌多疑，笃信道教，无心治理朝政。

为追求永生，妄图服食仙丹。

▪正如海瑞所说：“二十余年不视朝，纲纪驰矣。