苏东坡的现代价值学习资料

苏东坡的现代价值

苏东坡的现代价值

----南京大学教授莫砺锋讲座昨天下午去食堂的路上刚看到有关苏轼的讲座，十分兴奋，连党支部的活动都辞了。像我们这种财经类的学校，这种重量级的讲座要不是赶上校庆还真是难得。

一面是自己的偶像，一面是非常著名的学者，这二者的结合能够给我带来什么新的收获呢？

两个小时的讲座总体上还是不错，因为之前看过很多苏轼的资料，包括《宋史苏东坡传》以及苏辙写的《东坡先生墓志铭》和林语堂先生的《苏东坡传》，对苏轼的生平以及性格等各方面都比较了解，而莫教授多半时间都在介绍苏轼的生平，就等于把苏轼重新温习了一遍，而且莫先生对苏轼的理解和我对苏轼的理解和看法都差不多（大概是苏轼是一个没有像王安石、司马光那样很受争议的人物的缘故吧），因此也就没有什么新的收获，但不要忘了，讲座的题目是《苏东坡的现代价值》，而这一点，倒是有一点收获。

不得不说一下，题目虽说是《苏东坡的现代价值》，但莫教授今天的讲座更多的是对苏轼一生的回顾以及对苏轼人格魅力的解析，真正谈到他的现代价值的部分非常少，但有一点印象比较深刻，这里专门谈一下。

我们说苏轼几乎可以说是一个全才：集诗人、词人、散文家、书法家、画家、政治家、烹饪师于一家，而且在农业。工科方面都

有历史贡献，这在古代社会是无出其右的，但苏轼对于我们现代人的启示究竟表现在哪里呢？

莫教授结合当前中国的实际，提出了非常重要的一点，那就是苏轼在政治方面的建树。

说起苏轼在政治方面的建树，比起他同时代的范仲淹、欧阳修、王安石、司马光来说，那就稍逊一筹了，他们几个都当过宰相，权倾一时，而我们看苏轼的政治生活，除了被贬，还是被贬。他一生的政治生活，几乎都处在贬谪外放当中，最具讽刺意味的是第一个被贬的地方都还没有到，第二道被贬的圣旨就已经下来了，但苏轼对他的一生却是这样的评价：“问汝平生功业？黄州、惠州、儋州。”黄州、惠州、儋州是苏轼被贬最长的三个地点，但在苏轼的眼里却是他一生功业成就之所在。当然，苏轼这里所说的，更多地体现的是苏轼在经过这三个地方艰苦的磨练后他在文学创作上的升华和在心性修养方面的成熟，而他在政治方面值得后人学习的地方，除了在徐州的抗洪抢险和在杭州做知州时对西湖的改造之外，更重要的是苏轼在北宋党争时表现出来的鲜明的政治态度和正直的人格。

北宋到苏轼生活的时期，已经走过了九十多年的历程，社会矛盾已经非常尖锐，之前范仲淹的“庆历新政”已经把社会矛盾摆到了风口浪尖上，改革以迫在眉睫，以王安石为首的新党和以司马光为首的旧党展开了激烈的斗争，而苏轼处于什么地位呢？原则上讲，他是属于旧党一派的，因为他从本质上是反对新党的改革的，

但他又不同于旧党，他反对的是新党疾风骤雨式的改革，他主张的是循序渐进，同时，他又不同意司马光任宰相时全盘否定王安石的新法。在这种情况下，苏轼的处境是非常艰难的，他既得不到新党的重用，有遭到旧党的诟病，司马光和王安石虽然在政见上不和，但他们的人格是非常高的，他们在做宰相时可以容忍苏轼的固执，但一旦王安石赋闲、司马光去世，接替他们的都是一群勾心斗角的无能之辈，他们所关注的是自身政治利益的得失，新旧党争已完全丧失了原有的面貌，取而代之的是不择手段的互相攻讦，这时候的苏轼也就身不由己了，无论是新党当政还是旧党，对苏轼而言都是非常危险的，“乌台诗案”就是最好的见证。

实际上，只要苏轼的态度稍微改变一下，单方面支持新党还是旧党，他都极有可能达到人生政治生涯的巅峰，但他并没有这样做，他所坚持的是对大宋王朝走向的担忧，无论是新党激进的改革，还是旧党盲目的守旧，对国家来说都是危害巨大的，都极有可能引起社会的动荡。这时候的他，早已抛弃了个人的得失，甚至自身的安危，这是需要多么大的勇气，这才是一个真正的儒家士大夫所应有的“修齐治平”的伟大人格。

反观我们当前生活，今天中国的官员有几个能够在关系到自身利益的决择面前以大局为重，忘怀个人得失，站在民族国家发展前途的角度上进行选择，莫教授一再叮嘱我们财经院校毕业的学生将来从政的时候学一学苏轼的为政之道，这就是苏轼的现代价值。

我想，除了在政治方面的“高风亮节（莫教授对苏轼的评价）”，苏轼身上有太多太多值得我们去学习的地方，两个小时的讲座也不可能面面俱到，毕竟苏轼留给我们的太多了，这就需要有更多的人来关注苏轼，研究苏轼，让他伟大的人格魅力穿越千年的历史长河而影响我们现代人的选择，进而从他身上汲取更多的营养。