五石之瓠
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
*五石之瓠
惠子谓庄子曰：“魏王 贻 我 大瓠 之种， 我树 惠子对庄子说：“魏惠王赠给我一种大葫芦的种子，我种
之成
而实 五石。
以盛水浆，
上它，长成了瓠子，能容得下五石的东西。掏空它用来盛水，
其 坚 不能自举也。
剖之 以为瓢，
它的硬度太小不能胜任。把这个大瓠子剖开做成两个瓢，
则 瓠 落 无所容。
贻：给予，赠送。瓠hù：
就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可 得也”。一方面，“窃钩者诛，窃国者侯”的腐败社会使他不 屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又 使他无法一展抱负。
人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心 灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。 正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
纵横跌宕、浩荡奇警的风格也是非常突出的。这篇千古妙文， 不讲究一般文章那些起承转合的程式，而是任情挥洒，不拘一 格，很像作者本人那飘逸、洒脱的个性。
《逍遥游》的确是古代散文中突破常规艺术格局的一道 “异观”。
2 文本语体悟 ——“悟”是内化于心的学习途径
一、读准字音(请给下面加点字注音)
1．五石之瓠．(hù) 3．以盛．水浆．(chéng )( jiāng ) 5．瓠．落无所容( huò ) 7．掊．之( pǒu )
二、文学常识与文化常识 (一)文学常识
道家学派经典著作——《庄子》 《庄子》，是战国中期庄子及其后学所著的道家经文。汉 代以后，人们尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。 其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》反映了庄子的 批判哲学、艺术、美学、审美观、政治、社会等诸多方面。分 内篇、外篇、杂篇三部，大小寓言二百多个。该书包罗万象， 对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有 详尽的论述。
5．能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。 译文：
参考答案：这药物能够防止手裂是一样的，有的人靠它得以 分封土地，有的人拥有它却不能免除艰苦的漂洗丝絮的劳 动，那么就是使用它的地方有不同啊。 6．则夫子犹有蓬之心也夫！ 译文： 参考答案：那么先生还是有不通达的见识啊！
[应用片段 1] 宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼 为事。客闻之， 请买其方百金。聚族而谋之曰：“我世世为洴澼 ，不过数金。 今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难， 吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不 龟手一也，或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。
在《逍遥游》中，庄子用与惠子关于如何看待“大瓠”与“大 树”之用的两段对话阐述了关于“无用”和“大用”的观点。惠 子对庄子说：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水 浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大 也，吾为其无用而掊之。”
庄子回以故事作为启发：“宋人有善为不龟手之药者，世世 以洴澼 为事。客闻之，请买其方百金。”庄子对惠子说：“今 子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所 容？则夫子犹有蓬之心也夫！”庄子告诉惠子怎样“巧用”这个 “五石之瓠”，建议他可以把这种大葫芦作为大樽系在身上，用 来浮游于江湖之上，这正是一种自由自在的“逍遥游”境界。
C．本文借助“不龟手之药”的寓言故事告诉我们：同样 的东西在不同的地方价值不一样。
D．庄子建议“虑以为大樽而浮乎江湖”，表明其思想摆 脱了世俗经验的束缚，境界开阔。
解析：“是因为用它盛水，可是它的硬度太小不能胜任”错误， 是因为大葫芦没有什么用处才砸烂了它。 答案：A
2．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ) A．本文中惠子与庄子就“有用”“无用”展开辩论，表现 了庄子善于从世人认为没有价值的事物中发现价值。 B．文章写惠子仅从日常使用的层面考虑大葫芦的功用，这 从侧面表现出庄子与众不同的思维方式。 C．同样是能使手不皲裂的药方，那个外地人用它来获得封 赏，宋国的那户人家却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是 使用的方法不同。 D．作者以哲学观点代替寓言故事，在逻辑推理中巧妙运用 比喻、象征手法，让读者通过生动形象的故事领悟其中 的哲理。
全文可分为三个部分。第一部分从开头至“圣人无名”， 是全篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要想真 正达到自由自在的境界，必须“无己”“无功”“无名”。第 二部分从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”，紧承上 一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯 一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的 境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。第三部分 从“惠子谓庄子曰”至结尾，论述什么是真正的有用和无用， 说明不能为物所滞，要把无用有用，进一步表达了反对积极投 身社会活动、志在不受任何拘束、追求优游自得的生活旨趣。
1．宋人有善为不龟手之药者
龟 同 皲 ，皮肤冻裂
2．世世以洴澼 为事
同 纩 ，丝绵絮
三、古今异义(解释下列句子中加点词的古义) 何不虑．以为大樽而浮乎江湖 古义： 用绳结缀
今义：思考；担忧，发愁
四、词类活用(指出下列句子中加点词的活用类型，并解释)
1．我树．之成而实五石 2．其坚．不能自举也 3．夫子固拙于用大．矣 4．与越人水．战 5．大败．越人
的活法，不同的标准下，有着不同的价值。有时候看似无用也 是用。人不能总是用“利益”来作为唯一的评判标准，天生万 物，各有不同，不单为取悦人而存在。
鼓盆而歌 庄子的妻子得病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘 腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：“人家与你夫妻一场，为你 生子，养老，持家。如今去世了，你不哭也就罢了，还鼓盆而 歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”庄子说：“不对的，我 妻子初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而考察她开始原本 就不曾出生，不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体，不仅不 曾具有形体而且原本就不曾形成气息。夹杂在恍恍惚惚的境域 之中，变化而有了气息，气息变化而有了形体，形体变化而有 了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。 死去的那个人静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼 哭，自认为这是不能通达天命，于是就停止了哭泣。”
参考答案：不是这葫芦不够内中空虚宽大，我因为它没有 用处把它击破了。
3．宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼 为事。 译文：
参考答案：宋国有一个善于制造防止手冻裂的药物的人， 代代以漂洗丝絮为职业。 4．今一朝而鬻技百金，请与之。 译文： 参考答案：现在一下子卖制药的技术能卖一百金，让我们 卖给他吧。
庄子逍遥游思想的主要内容是从“有所待”达到“无所 待”的精神境界。《逍遥游》中庄子运用了许多寓言来表述逍 遥游的内涵，揭露世俗“有待”的表现。首先，庄子指出，大 舟靠着积水之深才能航行，大鹏只有“培风”才能翱翔，因此 他们都是“有所待者”。
再如，庄子认为宋荣子的思想仍然处于“定乎内外之分， 辩乎荣辱之境”的局限并没有完全超越世俗定“内外”和辩 “荣辱”的纷争，只是在这种纷争中不动心，因而不是真正的 “无待”。庄子批判了世俗的有所待，提出了追求无待的理想 境界，同时也指出了从“有待”至“无待”的具体途径。这就 是：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
2．贻．我大瓠之种．(yí)(zhǒng ) 4．剖．之以为瓢(pōu) 6．呺．然( xiāo ) 8．不龟．手之药( jūn )
9．洴．澼． (píng pì kuàng ) 10．鬻．技( yù )
11．以说．吴王( shuì)
12．越有难．(nàn)
二、辨清通假(找出下列句子中的通假字，并解释)
一、理清文脉架构 依据提示补充空缺内容。
参考答案：wk.baidu.com吾为其无用而掊之 ②虑以为大樽而浮乎江湖
二、理解分析综合 阅读课文，完成以下问题。 1．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
A．惠子之所以砸烂了大葫芦，是因为用它盛水，可是它 的硬度太小不能胜任。
B．以外地人用百金的高价收买不皲手药物的药方这一故 事，例证“夫子固拙于用大”的观点。
解析：D 项，“作者以哲学观点代替寓言故事，在逻辑推理中 巧妙运用比喻、象征手法”错误，作者以寓言故事代替哲学观 点，用比喻、象征手法代替逻辑推理。 答案：D
三、经典语句翻译 1．以盛水浆，其坚不能自举也。
译文： 参考答案：(掏空它)用来盛水，它的硬度太小不能胜任。
2．非不呺然大也，吾为其无用而掊之。 译文：
那么瓢宽大而没有什么可盛受的东西。[ 葫芦。树：种植。实：容
纳，填塞。石dàn：计算容量的单位，十 非
不 呺然
斗为一石。瓠huò落：宽大空廓的样子。 ]不是这葫芦不够内中空虚
一、人物简介与写作背景 (一)人物简介
庄子(约前 369—前 286)，名周，字子休(一作子沐)。 原系楚国王族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙(今河 人 南商丘)。庄子因崇尚自由，仅担任过宋国地方的漆园 物 吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。据传 生 庄子尝隐居南华山，卒葬南华山。他最早提出的“内圣 平 外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》 以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
三、名人轶事与知人感怀 无用之用
庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂， 耸立在大溪旁。庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍 伐。伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一 种不中用的木材。用来做舟船，则沉于水；用来做棺材，则很 快腐烂；用来做器具，则容易毁坏；用来做门窗，则脂液不干； 用来做柱子，则易受虫蚀。此乃不成材之木。不材之木也，无 所可用，故能有如此之寿。”听了此话，庄子说：“树不成材， 方可免祸；人不成才，亦可保身也。人皆知有用之用，却不知 无用之用也。”弟子恍然大悟，点头不已。人生在世，各有各
(二)文化常识 古代计算容量的单位
春秋战国时期，诸侯割据，容量单位也各成系统。齐、鲁 等诸侯国用的是升、豆、区、釜、钟。四升为一豆，四豆为一 区，四区为一釜，十釜为一钟。另一系统以周、秦等为主，在 秦统一中国后被推广到全国，汉代将其完善称为五权，即龠、 合(ɡě)、升、斗、斛。一龠容千二百黍，二龠等于一合，十合 为一升，十升为一斗，十斗为一斛(宋以后一斛为五斗)，也叫 一石。
树：名词用作动词，种植 坚： 形容词用作名词，硬度 大：形容词用作名词，大的东西 水：名词作状语，在水上 败：使动用法，使……失败
五、实词虚词(解释下列句子中加点词的意义)
六、文言句式(请根据提示翻译下面句子) 1．省略句
何不虑以为大樽而浮乎江湖。(“以”后省略代词“之”) 翻译：为什么不把它用绳结缀在腰间充当大樽，而在江湖之 上漂浮。 2．状语后置句 请买其方百金。(状语“百金”后置，正常语序为“请百金买 其方”) 翻译： 请求用百金来买他制药的方子。
主要 代表作《庄子》(亦称《南华经》)，其中名篇有《逍 作品 遥游》《齐物论》等。
我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学 人物
家，道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为 评价
“老庄”。
(二)写作背景 本文节选自《庄子·逍遥游》，“逍遥”意思是优游自得的
样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来
由此可见，庄子很注重事物的内在使用价值，“无用”是 事物的外在价值，而“用”是事物的内在价值，无用很可能有 大用。从逍遥游角度来说，人应该注重内在的生命价值和自我 价值，巧用“无用之用”来实现自我价值。
庄子追求的“逍遥游”的境界，是一种天地间根本不可能 有的主观唯心主义的幻想。但他这篇文章却写得十分漂亮，代 表着他非凡的文学成就。他以寓言作比喻，寓哲理于离奇的想 象和形象化的描写之中。文中的一系列寓言，都写得奇幻无比 而又形象逼真。这些寓言故事性很强，而且穷形尽相，煞有介 事，所以能够深深地吸引和打动读者，成为论说事理的有力手 段。除了想象丰富、形象逼真之外，文章的大开大合的写法，
《逍遥游》——古代散文的一道“异观” 《逍遥游》是《庄子》一书的第一 篇，它的中心思想是说：人应当不受任 何束缚，自由自在地活动。这实际上反 映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客 观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥” 的人生观。《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现 出其散文的文学风格和成就。
惠子谓庄子曰：“魏王 贻 我 大瓠 之种， 我树 惠子对庄子说：“魏惠王赠给我一种大葫芦的种子，我种
之成
而实 五石。
以盛水浆，
上它，长成了瓠子，能容得下五石的东西。掏空它用来盛水，
其 坚 不能自举也。
剖之 以为瓢，
它的硬度太小不能胜任。把这个大瓠子剖开做成两个瓢，
则 瓠 落 无所容。
贻：给予，赠送。瓠hù：
就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可 得也”。一方面，“窃钩者诛，窃国者侯”的腐败社会使他不 屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又 使他无法一展抱负。
人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心 灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。 正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
纵横跌宕、浩荡奇警的风格也是非常突出的。这篇千古妙文， 不讲究一般文章那些起承转合的程式，而是任情挥洒，不拘一 格，很像作者本人那飘逸、洒脱的个性。
《逍遥游》的确是古代散文中突破常规艺术格局的一道 “异观”。
2 文本语体悟 ——“悟”是内化于心的学习途径
一、读准字音(请给下面加点字注音)
1．五石之瓠．(hù) 3．以盛．水浆．(chéng )( jiāng ) 5．瓠．落无所容( huò ) 7．掊．之( pǒu )
二、文学常识与文化常识 (一)文学常识
道家学派经典著作——《庄子》 《庄子》，是战国中期庄子及其后学所著的道家经文。汉 代以后，人们尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。 其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》反映了庄子的 批判哲学、艺术、美学、审美观、政治、社会等诸多方面。分 内篇、外篇、杂篇三部，大小寓言二百多个。该书包罗万象， 对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有 详尽的论述。
5．能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。 译文：
参考答案：这药物能够防止手裂是一样的，有的人靠它得以 分封土地，有的人拥有它却不能免除艰苦的漂洗丝絮的劳 动，那么就是使用它的地方有不同啊。 6．则夫子犹有蓬之心也夫！ 译文： 参考答案：那么先生还是有不通达的见识啊！
[应用片段 1] 宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼 为事。客闻之， 请买其方百金。聚族而谋之曰：“我世世为洴澼 ，不过数金。 今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难， 吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不 龟手一也，或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。
在《逍遥游》中，庄子用与惠子关于如何看待“大瓠”与“大 树”之用的两段对话阐述了关于“无用”和“大用”的观点。惠 子对庄子说：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水 浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大 也，吾为其无用而掊之。”
庄子回以故事作为启发：“宋人有善为不龟手之药者，世世 以洴澼 为事。客闻之，请买其方百金。”庄子对惠子说：“今 子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所 容？则夫子犹有蓬之心也夫！”庄子告诉惠子怎样“巧用”这个 “五石之瓠”，建议他可以把这种大葫芦作为大樽系在身上，用 来浮游于江湖之上，这正是一种自由自在的“逍遥游”境界。
C．本文借助“不龟手之药”的寓言故事告诉我们：同样 的东西在不同的地方价值不一样。
D．庄子建议“虑以为大樽而浮乎江湖”，表明其思想摆 脱了世俗经验的束缚，境界开阔。
解析：“是因为用它盛水，可是它的硬度太小不能胜任”错误， 是因为大葫芦没有什么用处才砸烂了它。 答案：A
2．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ) A．本文中惠子与庄子就“有用”“无用”展开辩论，表现 了庄子善于从世人认为没有价值的事物中发现价值。 B．文章写惠子仅从日常使用的层面考虑大葫芦的功用，这 从侧面表现出庄子与众不同的思维方式。 C．同样是能使手不皲裂的药方，那个外地人用它来获得封 赏，宋国的那户人家却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是 使用的方法不同。 D．作者以哲学观点代替寓言故事，在逻辑推理中巧妙运用 比喻、象征手法，让读者通过生动形象的故事领悟其中 的哲理。
全文可分为三个部分。第一部分从开头至“圣人无名”， 是全篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要想真 正达到自由自在的境界，必须“无己”“无功”“无名”。第 二部分从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”，紧承上 一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯 一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的 境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。第三部分 从“惠子谓庄子曰”至结尾，论述什么是真正的有用和无用， 说明不能为物所滞，要把无用有用，进一步表达了反对积极投 身社会活动、志在不受任何拘束、追求优游自得的生活旨趣。
1．宋人有善为不龟手之药者
龟 同 皲 ，皮肤冻裂
2．世世以洴澼 为事
同 纩 ，丝绵絮
三、古今异义(解释下列句子中加点词的古义) 何不虑．以为大樽而浮乎江湖 古义： 用绳结缀
今义：思考；担忧，发愁
四、词类活用(指出下列句子中加点词的活用类型，并解释)
1．我树．之成而实五石 2．其坚．不能自举也 3．夫子固拙于用大．矣 4．与越人水．战 5．大败．越人
的活法，不同的标准下，有着不同的价值。有时候看似无用也 是用。人不能总是用“利益”来作为唯一的评判标准，天生万 物，各有不同，不单为取悦人而存在。
鼓盆而歌 庄子的妻子得病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘 腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：“人家与你夫妻一场，为你 生子，养老，持家。如今去世了，你不哭也就罢了，还鼓盆而 歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”庄子说：“不对的，我 妻子初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而考察她开始原本 就不曾出生，不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体，不仅不 曾具有形体而且原本就不曾形成气息。夹杂在恍恍惚惚的境域 之中，变化而有了气息，气息变化而有了形体，形体变化而有 了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。 死去的那个人静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼 哭，自认为这是不能通达天命，于是就停止了哭泣。”
参考答案：不是这葫芦不够内中空虚宽大，我因为它没有 用处把它击破了。
3．宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼 为事。 译文：
参考答案：宋国有一个善于制造防止手冻裂的药物的人， 代代以漂洗丝絮为职业。 4．今一朝而鬻技百金，请与之。 译文： 参考答案：现在一下子卖制药的技术能卖一百金，让我们 卖给他吧。
庄子逍遥游思想的主要内容是从“有所待”达到“无所 待”的精神境界。《逍遥游》中庄子运用了许多寓言来表述逍 遥游的内涵，揭露世俗“有待”的表现。首先，庄子指出，大 舟靠着积水之深才能航行，大鹏只有“培风”才能翱翔，因此 他们都是“有所待者”。
再如，庄子认为宋荣子的思想仍然处于“定乎内外之分， 辩乎荣辱之境”的局限并没有完全超越世俗定“内外”和辩 “荣辱”的纷争，只是在这种纷争中不动心，因而不是真正的 “无待”。庄子批判了世俗的有所待，提出了追求无待的理想 境界，同时也指出了从“有待”至“无待”的具体途径。这就 是：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
2．贻．我大瓠之种．(yí)(zhǒng ) 4．剖．之以为瓢(pōu) 6．呺．然( xiāo ) 8．不龟．手之药( jūn )
9．洴．澼． (píng pì kuàng ) 10．鬻．技( yù )
11．以说．吴王( shuì)
12．越有难．(nàn)
二、辨清通假(找出下列句子中的通假字，并解释)
一、理清文脉架构 依据提示补充空缺内容。
参考答案：wk.baidu.com吾为其无用而掊之 ②虑以为大樽而浮乎江湖
二、理解分析综合 阅读课文，完成以下问题。 1．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
A．惠子之所以砸烂了大葫芦，是因为用它盛水，可是它 的硬度太小不能胜任。
B．以外地人用百金的高价收买不皲手药物的药方这一故 事，例证“夫子固拙于用大”的观点。
解析：D 项，“作者以哲学观点代替寓言故事，在逻辑推理中 巧妙运用比喻、象征手法”错误，作者以寓言故事代替哲学观 点，用比喻、象征手法代替逻辑推理。 答案：D
三、经典语句翻译 1．以盛水浆，其坚不能自举也。
译文： 参考答案：(掏空它)用来盛水，它的硬度太小不能胜任。
2．非不呺然大也，吾为其无用而掊之。 译文：
那么瓢宽大而没有什么可盛受的东西。[ 葫芦。树：种植。实：容
纳，填塞。石dàn：计算容量的单位，十 非
不 呺然
斗为一石。瓠huò落：宽大空廓的样子。 ]不是这葫芦不够内中空虚
一、人物简介与写作背景 (一)人物简介
庄子(约前 369—前 286)，名周，字子休(一作子沐)。 原系楚国王族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙(今河 人 南商丘)。庄子因崇尚自由，仅担任过宋国地方的漆园 物 吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。据传 生 庄子尝隐居南华山，卒葬南华山。他最早提出的“内圣 平 外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》 以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
三、名人轶事与知人感怀 无用之用
庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂， 耸立在大溪旁。庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍 伐。伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一 种不中用的木材。用来做舟船，则沉于水；用来做棺材，则很 快腐烂；用来做器具，则容易毁坏；用来做门窗，则脂液不干； 用来做柱子，则易受虫蚀。此乃不成材之木。不材之木也，无 所可用，故能有如此之寿。”听了此话，庄子说：“树不成材， 方可免祸；人不成才，亦可保身也。人皆知有用之用，却不知 无用之用也。”弟子恍然大悟，点头不已。人生在世，各有各
(二)文化常识 古代计算容量的单位
春秋战国时期，诸侯割据，容量单位也各成系统。齐、鲁 等诸侯国用的是升、豆、区、釜、钟。四升为一豆，四豆为一 区，四区为一釜，十釜为一钟。另一系统以周、秦等为主，在 秦统一中国后被推广到全国，汉代将其完善称为五权，即龠、 合(ɡě)、升、斗、斛。一龠容千二百黍，二龠等于一合，十合 为一升，十升为一斗，十斗为一斛(宋以后一斛为五斗)，也叫 一石。
树：名词用作动词，种植 坚： 形容词用作名词，硬度 大：形容词用作名词，大的东西 水：名词作状语，在水上 败：使动用法，使……失败
五、实词虚词(解释下列句子中加点词的意义)
六、文言句式(请根据提示翻译下面句子) 1．省略句
何不虑以为大樽而浮乎江湖。(“以”后省略代词“之”) 翻译：为什么不把它用绳结缀在腰间充当大樽，而在江湖之 上漂浮。 2．状语后置句 请买其方百金。(状语“百金”后置，正常语序为“请百金买 其方”) 翻译： 请求用百金来买他制药的方子。
主要 代表作《庄子》(亦称《南华经》)，其中名篇有《逍 作品 遥游》《齐物论》等。
我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学 人物
家，道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为 评价
“老庄”。
(二)写作背景 本文节选自《庄子·逍遥游》，“逍遥”意思是优游自得的
样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来
由此可见，庄子很注重事物的内在使用价值，“无用”是 事物的外在价值，而“用”是事物的内在价值，无用很可能有 大用。从逍遥游角度来说，人应该注重内在的生命价值和自我 价值，巧用“无用之用”来实现自我价值。
庄子追求的“逍遥游”的境界，是一种天地间根本不可能 有的主观唯心主义的幻想。但他这篇文章却写得十分漂亮，代 表着他非凡的文学成就。他以寓言作比喻，寓哲理于离奇的想 象和形象化的描写之中。文中的一系列寓言，都写得奇幻无比 而又形象逼真。这些寓言故事性很强，而且穷形尽相，煞有介 事，所以能够深深地吸引和打动读者，成为论说事理的有力手 段。除了想象丰富、形象逼真之外，文章的大开大合的写法，
《逍遥游》——古代散文的一道“异观” 《逍遥游》是《庄子》一书的第一 篇，它的中心思想是说：人应当不受任 何束缚，自由自在地活动。这实际上反 映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客 观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥” 的人生观。《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现 出其散文的文学风格和成就。