毕业论文西游记

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试谈《西游记》中典型人物的塑造手法

中国古代四大名著,甚至包括迄今为止的所有文学作品,真正雅俗共赏,老少咸宜,称得上“家喻户晓,妇孺皆知”八个字的,恐怕非《西游记》莫属。

《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，用一种虚拟手法描绘了一个坚持不懈终成正果的故事。真与幻相统一的艺术。

《西游记》以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离的世界。小说在整体上是“幻”与“真”相结合的。这种结合表现在塑造人物形象上，就是能做到物性、人性与神性的统一，使得作品中的神魔形象给人一种真实、亲切的感受，其原因很重要的一点是注意把人物之于日常的平民社会中，多色调的去刻画其中典型人物的形象。《西游记》之所以具有经久不衰)愈久愈香的艺术魅力,主要取决于其作者旷世的文学艺术才华,对社会透彻的洞察和成书时的特殊社会背景下对代表性人物的塑造。更因为它站在艺术的高度看生活,用艺术之手搔到了生活中永远的痒处,用艺术之笔概括了生活中永远的现实,永远激发响亮的笑声,永远给人睿智的启迪。

《西游记》的创作目的也正是寄托他的政治思想,鞭挞邪恶势力,使读者“悚然易虑”,并且无为而作,或搜奇猎异以资谈笑。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙地结合,全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴趣。

《西游记》中典型人物形象的塑造主要表现在以下几个方面:

一、用语言和外貌突出人物形象

《西游记》一书中用生动的语言和活灵活现的外形描写，突出了孙悟空等人在取经途中敢于斗争、勇于斗争的人物特征。并彻底展示了孙悟空的性格特征，特别突出了他的智慧，这些和以前发生了根本的变化。以前只是折腾造反，而今是在不断斗争，并且斗争的策略越来越多，斗争的方法也越来越成熟了。

(一)、富有个性化的语言展示出人物的音容笑貌，揭示人物鲜明的性格，塑造独特的个性。

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如:孙悟空是只胆大的妖猴，故他的语言有妖的粗野，通过其语言将一个胆大妄为的反叛者形象展示在读者面前，非常符合他的身份。在“大闹天宫”中，与如来佛赌斗一节，“皇帝轮流做，明年到我家，你教玉皇将天宫让我，便罢了，若不让，定要搅攘”。短短的几句，写出了猴子的桀骜不驯，目无尊长。文章中有这样一段文字:当师徒四人上得山来，一樵夫高叫到:“那西进的长老，暂停片刻，我有一言奉告，此山有一伙毒蛇狠怪，专吃你东来西去

1的人儿”。?唐僧听言吓得魂飞魄散，战战兢兢坐不稳雕鞍，急回头，忙招徒弟:“我听那樵夫道，此山有毒蛇狠怪，谁敢云细问他一问,”行者道:“师父放心，等老孙去问他一个端的。”当行者问清了怪物的来历后，把眼睛揉出些泪水来。八戒看见忙叫:“沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我们两个分了吧～”当悟空设计叫呆子巡山后忍不住嘻嘻冷笑。长老骂道:“你这泼猴～兄弟们全无爱怜之意，常怀嫉妒之心～”行者道:“不是笑他，八戒这一去，决不去巡山，也不敢去见妖怪，不知往哪里去躲闪半会，捏一个谎来哄我们也”。个性化的语言中直接、形象，将唐僧的胆小、孙悟空的聪明机智、八戒的取经不坚定、自私懒惰的性格跃然纸上。

再如:和铁扇公主斗时，钻到对方的肚子里;在狮驼洞变成小虫钻入狮魔王的肚子里，这个方法制服了两个妖怪。平顶山莲花洞和金角大王、银角大王变着手法把

紫金葫芦、玉净瓶骗到手，成功制服妖魔，确保了师父和师弟们的平安。可以说把悟空写得越来越灵活，越来越聪明善斗。

这些在作者的丰富语言描述中，我们可以感受到语言在文中的特殊魅力。

(二)、《西游记》在塑造人物形象时，将人物的思想性格与动物的特有形态、习性结合起来，使之具有鲜明的个性。

《西游记》中的人物大都是由动物变化而来的，例如，孙悟空是石猴出身，所以他的外形“龇牙咧嘴，火眼金睛，磕头毛脸，就是个活雷公相似”。猴子好动、机灵，孙悟空也好动、机智、会七十二变。他同二郎神斗法是，变成一个小庙，“他大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。”猴的动物性和孙悟空的机智、灵巧的性格紧紧结合在一起，令人感到新颖有趣。猪八戒是猪胎里生出，所以具有猪的特性。他长得长鼻大耳，外形像猪，他有力气，不怕脏，好吃贪睡，行动笨拙，也带有猪的特性。他的武器是九齿钉耙，非常笨重。他也有三十六般变化，但不如孙悟空那样随心所欲，想变什么就变什么。他只能“变

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山、变树、变石头、变癞象、变水牛”等，变不成轻盈小巧的事物。他的好女色，是因为本性不改，他在当天篷元帅时就曾调戏过嫦娥。这样，猪八戒的形象既有人的个性，也有公猪的特性。此外，像杏树精长着胭脂般的脸，蝎子精的兵器是三股钢叉，等等，这些形象，虽是动物的神异变态，又有现实生活的依据，显得生动、有趣，富于奇思。

二、在幽默讽刺和善意的嘲笑中突出人物形象

《西游记》中，作者把善意的嘲笑和辛辣的讽刺结合起来，寄予了作者的爱憎。孙悟空和猪八戒虽然是正面人物，但作者对他们身上的缺点毫不留情。作者巧

妙地运用幽默讽刺与诙谐有趣来突出人物的形象特征，使人物更加鲜活的展现在了读者面前。

(一)作家赋予孙悟空以幽默诙谐的个性特征

孙悟空的语言、动作无不具有轻松的幽默感，这正是他藐视一切权威，不怕任何困难的强烈的乐观主义精神的一种表现。如:他见玉帝时不拜不跪，只说“老官儿，累你，累你”，并自称“老孙”。后又学朝官们的口气说话的样子，既表现了他对玉帝的轻蔑，又造成了幽默的效果。

孙悟空是作者大力歌颂的正面人物，但对他“秉性高傲”的缺点，作者也不失时机底加以嘲讽。例如“二借芭蕉扇”时，写他没有学到缩小扇子的口诀，致使一位身高不满三尺的汉子，竟趾高气扬地扛着一把丈二尺长的大扇。这就善意地讥讽了孙猴子的自满。

(二)对猪八戒的缺点的善意的嘲笑

作者在文中对猪八戒的缺点的善意的嘲笑，主要有孙悟空对猪八戒进行讽刺，或者让猪八戒自己做些蠢事，说些傻话。如:写他编造谎言欺骗唐僧，被孙悟空当场揭穿等等。

如:平顶山上巡逻，他偷懒贪睡，又欲编谎骗人。作者以妙趣横生的喜剧性笔法着意地加以描写。孙悟空变成的啄木鸟在他长嘴上啄了一下，他大叫妖怪，抡起钉钯……等到发现是啄木鸟，又自作聪明地猜测是鸟儿把自己的嘴错认为枯树找虫吃。后来又把三块青石当作唐僧悟空和沙僧三人，进行编谎预演。作者对他的这些类似于顽童的恶习给予了善意的嘲笑。

第七十五回写狮驼岭洞窟中的三个魔王，有所谓进入其中就会化成脓的所谓阴阳二气瓶的宝物。孙悟空被吞了进去，使八戒感到非常绝望，向沙悟净说

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