2005年江苏高考优秀作文1

“凤头猪肚豹尾”

2005年的作文话题是“凤头猪肚豹尾”.也许是基于上一年作文调子过于空灵.让大多数学生无所适从之故.该年作文一下子由云端跌落凡尘.并且害怕学生对题目不能理解而无法动笔.又对题目进行了一番说明.导致的结果是.差不多所有的学生都有了可写之物.但同时也将学生思路固定在一个相对狭小的范围内.很难有独特的想像的空间。

具体说来.面对材料所交代的必须开头怎样、中间怎样、结尾怎样这样一种范式.并且由此依附的具体对象“学习生活、事业人生”.学生选择的余地是很小的。首先他们是学生.谈不上所谓的“事业人生”.所以只能从人家的.尤其是那些众所周知的名人轶事里去翻寻。至于所谓的“学习生活”.基本上都是极为相似的、枯燥的三点一线.如果不造假.他们自己的这段经历通常是很难体现“凤头猪肚豹尾”的精彩的。这样从学生的写作视角来看.往往只能定位于名人们的“事业人生”了。

如果我们真是把眼光定位于日常生活的芸芸众生.其实也有很多新鲜难忘的东西.但因为要符合题目所限定的“凤头猪肚豹尾”这样一个精彩完满的人生程式.这就使得学生只能被迫舍弃那些虽平凡而有缺陷却深深打动他们的俗人俗事.而转向那些轰轰烈烈、如雷贯耳的宏大叙事。可是大部分学生所涉极为有限.都想到一块儿去了.出现严重的撞车现象也就不足为怪了.这是命题上的不足。

1、没有了妖魔的取经之路

我只是一介书生.所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》.总觉得既然孙大圣可以日行千里.为何不背着唐僧一步西天.也省得一路上千辛万苦.还有这妖那精的惦记着唐僧肉。

如果一步西天.倒也爽快.只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色.却处处念叨着师傅.偷了个西瓜还不忘分给师傅半个；沙僧虽傻.却任劳任怨.甘心做大伙儿的下手；悟空虽狂.可师傅有难.不也是不顾生死.降妖除魔吗？战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊！倘若一切都太容易.那悟空充其量只是个开路的.沙僧充其量只是个脚夫.八戒逗逗大家开心而已.便是一个太无趣的故事了。

如果一步西天.唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰.安心地吃斋念佛.朝发夕至.取回佛经。可所谓“出门长见识”.唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里.又怎知这天底下人间的百态？敝人不才.未曾念过佛经.可也听说佛从人间来.人间酸甜苦辣尝尽.才换来“佛”超脱尘世的感悟.写入佛经.贻养后人。不经历千难万险.唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意？阳光总在风雨后啊！

真的可以一步西天.佛经取回.又怎么样呢？抑或.难道西天之行仅仅为了取回几本经书

吗？

没有遇上白骨精.没有进过盘丝洞.又怎知世间的险恶？没有住过高老庄.没有下过龙王庙.又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去.人性中的恶性如何摆脱？至性如何养成.高僧如何修炼？倘没有这一路历尽艰难的感悟.又怎可获得？

我们活在世上.总希望找这样的捷径.那样的捷径.叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果.我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”.除了“豹尾”.我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊.防什么替考.防什么徇私舞弊.防什么假冒伪劣倘若每个人的心中都有一条取经之路.以开放的心态迎接磨难.迎接考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”.更祈求一个丰富多彩的“猪肚”.那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢？

没有妖魔的取经之路.是一条南辕北辙的路。

【简评】

这是一篇有着杂文“由头”的规范的议论文。三个分论点.层层递进：①患难见真情；

②出门长见识；③征程即真经。很有见解.很有力度。结尾处.笔锋一转.针砭时弊.痛快而淋漓。作者构思机智.文笔洒脱.嬉笑怒骂.皆成文章。有时大词小用.有时举轻若重.有时粗俗.有时典雅.相互回落.和谐交融。什么是上好的议论文？此文可为榜样——有识.有色；有情.有趣；有板.有眼；有开.有合。后来者不妨也试一试。（何永康）

2、青春从40岁开始

妈妈是个普通的工人.年过四十.已经有些发胖了.在我看来.她是贤妻良母型的女人。早上为我和爸爸准备早饭.中午洗衣服晒衣服.晚上吃完饭看完肥皂剧就上床睡觉。典型的除了工作、干家务、照顾我和爸.就是吃饭睡觉的家庭妇女形象。只是.一次假日呆在家里.才突然发现妈妈变了。

原以为花坛里只供杂草享受.却不料有了几株像模像样的花。“那是你妈种的。”爸爸的话又让我愣了愣。我随手丢下包便去扒饭吃。“你手洗了没？多大了还忘这件事！”“啊？”我放下筷子.眨着眼不知所措.要知道“洗手”的事只有我小学老师教过.我妈从没开口过。当然.我很顺从地洗了手。饭桌上的菜.有我喜欢的蒸鱼.而且在家里自然不用客气.所以我的筷子压根没离过它。“你只吃鱼.营养能均衡吗？蔬菜中维生素多.你得多吃！”我在心里拍案叫绝.两个专业术语被我妈用得恰到好处.为此我虽不乐意却也吃了不少菜。

一顿饭圆满收场.我打开电视机.正是黄金剧场.刚想开口喊我妈.却听到她的声音传来.“我和你爸去散步.你自己拿些水果吃吧——”天呐.散步.这不是年轻夫妇才会干的事

吗？妈妈可是年过四十了。我狠捏自己一把.“哇”的一声证明我没听错。电视剧收场后.妈妈和爸爸空手回来.“散步为什么不买些东西？”我很好奇。按常理而言.他们出去总该会给我买些东西的.可这又是怎么了？“要买什么？吃的用的都还有.出去走走有助于消化。”妈妈的话说得我一句都答不上来.我只能看看老爸.现在也只能从他嘴上套出些什么了。于是.咬耳朵的话开始了。“你妈最近常和我出去.散完步回来就在公园前的场地上看他们跳舞.偶尔也学学。现在.她肥皂剧也戒掉了.老命令我看新闻.看到有用的东西就记下.说是学习……”我大声笑了出来.却被老妈听到.于是笑着问我：“父女俩的悄悄话结束了没？结束了就上楼.你得洗完澡再喝杯热牛奶.听见了没？”我笑着一一履行。

上楼的时候.我听见老妈在唱歌.而且是一首我会唱的歌.我跟着唱了起来.妈妈很惊讶.问我怎么也会唱.我笑道.“这不是应该我问你的话吗？”

枕着妈妈买的书睡觉时.我突然觉得.妈妈不再只围着我和爸爸转.而是开始在为自己打算.让自己充实。看来.本该是更年前期的妈妈.又悄悄回到了青年时代.能和我一起感受青春.再度花样年华了……

【简评】

家事琐事.平实人生.被作者写得情趣盎然.意味无穷.诚为不易。高中生写记叙文.应当留意身边的人和事.关注日常生活中迸发出来的微妙的人情火花。不要一下笔就是古人如何如何.大人物如何如何。自己亲身感受过的.写起来最真切；自己动过情感的.写起来最美好。这位老妈的音容笑貌.所思所想.被女儿用传神的细节描写.浓淡相宜地点染出来.煞是好看！有关谁该唱“新”歌的描写.相当机智.真“亏她想得出来”。一个好的细节.顶得上千言万语.高中生写记叙文.务必在这方面下功夫。（郁炳隆）

3、善始之论

伏闻上古之年.盘古奋威.混沌初开.已而清者上浮而为天.浊者下沉而为地.玉宇澄清.此天地之始也。天地既有.女娲圣眷.水土相融.塑为人形.此人之始也。火麟昂首.凤舞九天.司禽总兽.此鸟兽之始也。天地无涯.万物齐一.皆有其始。

燧人氏授民以火.有巢氏教民以居.神农氏诲民以耕。自三氏以降.千秋万代.日渐兴旺。此三人者.启我辈世代衣食之始。黄帝驾车御剑.破蚩尤于九州.启炎黄千年之史；武王吊民伐罪.灭成汤于朝歌.启周室八百之岁。凡一朝一代.欲有盛世者.必求善始.使开国以弊.则无望长存.复何求安民富国邪？

合抱之木.生于毫末；九层之台.起于累土；千里之行.始于足下。可见善始之用也。魏征有言曰：“求木之长者.必固其根本；欲流之远者.必浚其泉源。”凡君子欲展鸿图之志者.必求善终.亦不忘善始。盖若无善始.纵有善终.亦有憾于始也。直如属文之时.若无凤头.徒有猪肚、豹尾.亦难尽善也。