礼记-大学-带拼音

大学（《礼记·大学》古本）

dàxuézhīdào，zài míng míng dé，zài qīn mín，zài zhǐyúzhìshàn 。zhīzhǐér hòu yǒu dìng，dìng ér hòu néng 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能jìng ，jìng ér hòu néng ān ，ān ér hòu néng lǜ，lǜér hòu néng dé。wùyǒu běn mò，shìyǒu zhōng shǐ。zhīsuǒxiān 静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先hòu ，zéjìn dào yǐ。

后，则近道矣。

dàxuéde zōng zhǐ，zài yúhóng yáng guāng míng zhèng dàde pǐn dé，zài yúshǐrén qìjiùxiàng xīn ，zài yúshǐrén 大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使人de dào dédádào wán shàn de jìng jiè。zhīdào yīng dádào de jìng jiècái néng gòu quèdìng zhìxiàng ；zhìxiàng quèdìng cái néng 的道德达到完善的境界。知道应达到的境界才能够确定志向；志向确定才能gòu xīn jìng bùluàn ；xīn jìng bùluàn cái néng shén sīān wěn ；shén sīān wěn cái néng sīlǜzhōu xiáng ；sīlǜzhōu xiáng cái 够心静不乱；心静不乱才能神思安稳；神思安稳才能思虑周详；思虑周详才néng yǒu suǒshōu huò。měi yàng dōng xīdōu yǒu gēn běn yǒu zhīmò，měi jiàn shìqíng dōu yǒu kāi shǐyǒu zhōng jié。zhīdào liǎo 能有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。知道了zhèběn mòshǐzhōng de cìxù，jiùjiējìn shìwùfāzhǎn de guīlǜliǎo 。

这本末始终的次序，就接近事物发展的规律了。

gǔzhīyùmíng míng déyútiān xiàzhě，xiān zhìqíguó。yùzhìqíguózhě，xiān qíqíjiā。yùqíqíjiā古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家zhě，xiān xiūqíshēn 。yùxiūqíshēn zhě，xiān zhèng qíxīn 。yùzhèng qíxīn zhě，xiān chéng qíyì。yùchéng qíyì者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意zhě，xiān zhìqízhī; zhìzhīzài géwù。

者，先致其知；致知在格物。

gǔdài nàxiēxiǎng yào zài tiān xiàhóng yáng guāng míng zhèng dàpǐn déde rén ，xiān yào zhìlǐhǎo zìjǐde guójiā；

古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；xiǎng yào zhìlǐhǎo zìjǐde guójiā，xiān yào guǎn lǐhǎo zìjǐde jiātíng héjiāzú；xiǎng yào guǎn lǐhǎo zìjǐde

想要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；想要管理好自己的jiātíng héjiāzú，xiān yào xiūyǎng zìshēn de pǐn xìng ；xiǎng yào xiūyǎng zìshēn de pǐn xìng ，xiān yào duān zhèng zìjǐde 家庭和家族，先要修养自身的品性；想要修养自身的品性，先要端正自己的xīn sī；xiǎng yào duān zhèng zìjǐde xīn sī，xiān yào shǐzìjǐde yìniàn zhēn chéng ；xiǎng yào shǐzìjǐde yìniàn zhēn 心思；想要端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；想要使自己的意念真chéng ，xiān yào shǐzìjǐhuòdézhīshí；huòdézhīshíde tújìng zài yúrèn shí、yán jīu wàn shìwàn wùde dào 诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物的道

lǐ。

理。

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wùgéér hòu zhīzhì，zhīzhìér hòu yìchéng ，yìchéng ér hòu xīn zhèng，xīn zhèng ér hòu shēn xiū，shēn xiū

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修

ér hòu jiāqí，jiāqíér hòu guózhì，guózhìér hòu tiān xiàpíng 。

而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

yán jīu wàn shìwàn wùsuǒbiǎo xiàn de xíng tài ，rèn shíqízhōng suǒyùn hán de zhélǐ，jiùkěhuòdéxīn de zhī

研究万事万物所表现的形态，认识其中所蕴含的哲理，就可获得新的知

shí，zēng cháng zhìhuì。zài zhìhuìde yǐn lǐng xià，fǎn guān zìshēn ，wǒmen cái huìgēng jiāshēn kèdìlǐjiěwǒmen 识，增长智慧。在智慧的引领下，反观自身，我们才会更加深刻地理解我们

zìjǐ，shǐnàxīn yìniàn zhēn chéng ，nàxīn huái zhuóduìwàn wùde gǎn niàn yǔchéng dǔ，cóng ér shǐwǒmen duìdài kè

自己，使内心意念真诚，内心怀着对万物的感念与诚笃，从而使我们对待客

guān de shìwùshí，néng gòu shùlìbìng bǎo chíbùpiān bùyǐde zhōng zhèng xīn tài。nàxīn gùshǒu zhōng zhèng chéng jìng，jiù观的事物时，能够树立并保持不偏不倚的中正心态。内心固守中正诚敬，就

yǒu liǎo xiūyǎng pǐn déde jīchǔ。yǒu liǎo zìshēn gāo shàng de pǐn déxiūyǎng ，cái néng zhěng zhìzìjǐde jiāzú。zhěng 有了修养品德的基础。有了自身高尚的品德修养，才能整治自己的家族。整

zhìzìjǐde jiāzúhòu ，cái néng zhìlǐhǎo zìjǐde guójiā。zìjǐde guójiāzhìlǐhǎo ，cái néng shǐdétiān 治自己的家族后，才能治理好自己的国家。自己的国家治理好，才能使得天

xiàtài píng 。

下太平。

zìtiān zǐyǐzhìyúshùrén ，yīshìjiēyǐxiūshēn wéi běn 。qíběn luàn ér mòzhìzhě，fǒu yǐ；qísuǒ自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所

hòuzhěbó，ér qísuǒbózhěhòu ，wèi zhīyǒu yě。

厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

shàng zìyīguójūn zhǔ，xiàzhìpíng mín bǎi xìng ，rén rén dōu yào yǐxiūyǎng pǐn xìng wéi gēn běn 。ruòzhègègēn 上自一国君主，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根

běn bèi rǎo luàn liǎo ，jiātíng 、jiāzú、guójiā、tiān xiàyào zhìlǐhǎo shìbùkěnéng de 。rúguǒbùfēn xiān

本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。如果不分先

hòu 、qīng zhòng 、huǎn jí，běn mòdǎo zhì，jiāng yīng gāi zhòng shìde shìqíng hūlüèliǎo ，yīng hūlüède shìqíng quèzhòng 后、轻重、缓急，本末倒置，将应该重视的事情忽略了，应忽略的事情却重

shìqǐlái ，xiǎng yào dádào zhìguó、píng tiān xiàde mùde ，zhèyěshìcóng lái méi yǒu de shì。

视起来，想要达到治国、平天下的目的，这也是从来没有的事。

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