土家族手工艺品——西兰卡普ppt
土家族织锦西兰卡普研究及其在服装设计中的运用
土家族织锦西兰卡普研究及其在服装设计中的运用土家族是中国的一个少数民族，他们以其独特的文化和传统艺术而闻名。
土家族织锦西兰卡普是土家族传统手工艺品中的一种，它以其独特的图案和精湛的工艺而受到广泛赞誉。
近年来，西兰卡普在服装设计中的运用逐渐受到关注。
土家族织锦西兰卡普是土家族妇女们手工织制的一种织锦品。
它采用纯手工编织，使用的织物多为棉布或丝绸。
西兰卡普的特点是细密的编织和多样的图案。
土家族妇女们将丰富的生活经验和文化内涵融入到织锦图案中，使其具有独特的民族风格和艺术魅力。
土家族织锦西兰卡普在服装设计中的运用可以追溯到古代。
在古代，土家族人民将西兰卡普用作装饰品，如头巾、领巾和腰带等。
这些服饰不仅具有实用性，还展示了土家族人民对美的追求和对传统文化的传承。
随着时代的变迁，土家族织锦西兰卡普在服装设计中的运用也发生了一些变化。
现代设计师们将西兰卡普图案应用于时装设计中，创造出了独具特色的服装作品。
这些服装以其独特的图案和精湛的工艺，展示了土家族文化的魅力和时尚的风格。
同时，西兰卡普的运用也使得土家族织锦艺术得以传承和发展。
在服装设计中，土家族织锦西兰卡普的运用不仅仅局限于图案的应用。
设计师们还探索了不同的面料和剪裁方式，将西兰卡普与现代设计元素相结合，创造出更多样化的服装作品。
这些作品不仅展现了土家族文化的独特魅力，还满足了现代人对时尚和个性化的需求。
土家族织锦西兰卡普的研究和运用不仅丰富了服装设计领域的文化内涵，也促进了土家族传统艺术的传承和发展。
通过将西兰卡普应用于服装设计中，土家族文化得以传播和弘扬，为土家族人民带来了更多的文化自信和自豪感。
总之，土家族织锦西兰卡普作为土家族传统手工艺品的重要组成部分，在服装设计中发挥着重要作用。
它不仅展现了土家族文化的独特魅力，还满足了现代人对时尚和个性化的需求。
相信在未来的发展中，土家族织锦西兰卡普将继续为服装设计界带来更多创新和惊喜。
非物质文化遗产西兰卡普织锦
织锦
-
简介 1 制作工艺 3 传承与发展 5
目录
2 历史背景 4 文化意义 6 结论
1
简介
简介
西兰卡普织锦，又称为"土家锦"，是一种传统的土家族手 工织锦
它以其独特的图案、丰富的色彩和精湛的织造技 艺而闻名于世 作为中国非物质文化遗产的重要代表，西兰卡普织锦承 载着土家族丰富的历史文化底蕴，是中华民族文化多样 性的生动体现
02
04
西兰卡普织锦的制作工 艺非常复杂，需要经过
多道工序
首先，需要选择优质的 蚕丝作为原材料，经过 精心整理和染色后，进 行
在织造过程中，需要掌 握精湛的技艺和经验， 才能织出图案清晰、色
彩鲜艳的织锦
最后，还需要进行后期 的整理和保养工作，以 确保织锦的质量和美观
5
传承与发展
传承与发展
然而，随着现代化进程的加速和科技的发展，西兰卡普织锦这一传统技艺面临着巨大的挑战 现代纺织技术的兴起使得传统手工织锦逐渐被边缘化，西兰卡普织锦的传承和发展也因此受到了很大的 影响 为了保护这一非物质文化遗产，许多土家族地区的政府和民间组织开始采取措施，加大保护力度 一方面，通过举办展览、演出等形式，提高人们对西兰卡普织锦的认识和了解 另一方面，加强对传承人的保护和培养，鼓励年轻人学习这一技艺，为西兰卡普织锦的传承注入新的活 力 此外，一些专家学者也对西兰卡普织锦的传承与发展进行了深入研究，提出了许多有益的建议和措施。 例如，建立西兰卡普织锦博物馆、成立相关研究机构、推广西兰卡普织锦文化等。这些措施的实施将有 助于推动西兰卡普织锦的传承和发展，让这一非物质文化遗产得到更好的保护和传承
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土家族织锦的瑰宝——西兰卡普
Ｍａ．２ ０ ｒ ０１
Ｖ０． ２ Ｎｏ ２ １３ ．
土 家 族 织 锦 的 瑰 宝 — — 西 兰 卡 普
陈 文 武 ，李 开 德
（ 峡 大学 艺术学 院 ， 北 宜 昌 三 湖 ４ ３０ ） ４ ０ ２
摘
要 ： 土家族聚集地 ， 在 土家儿女历来善 于手工织绣 ， 并且创造 了叫西 兰卡普 的民 间工 艺品 ， 纹饰可 分 其
男 双 俗 袖 “ 干”、斑 布”、 花布 ”、 彩织 ” ， 兰 “ “ “ 等 也有 直 接 反 映 日 打绑 腿 ， 子 穿 对 胸 衣 ， 排 十 一 扣 ， 称蜈 蚣 扣 ， 领 衣 常生 活用 途 的“ 花铺 盖 ”、 两 郎 卡 普 ” “ 兰 干 布 ” 口 、 口及裤 管 末 端 加 花 边 ， 料 多 为 纺 织 的青 蓝 土 土 “ 、细 男 等 。只是 音译 有 异 ， 思 都 是 一 样 的 ， 织 有 花 纹 图 布或 麻 布 。土 家 男 女 一 年 四季 都 戴 头 巾 ， 人 以青 、 意 指
到 人 花 、 子花 、 哦里 、 梭 侧 岩墙 花 等 。它 既 反 映 了远 古 土 家 装 ， 了婆家 ， 们 总 得 对 花 铺 盖 的多 少 粗 精 作 一 番 新 人 民“ 山荒人 民稀 、 癖 日夕 佳 ”的生 活 环 境 ， 时 又 品评 ， 房 的布置 也 是 缺 少不 得 的 。人 们 把 自己美 好 地 同 是人们 对 美好 事 物 的向往 。
在 我 国历史 悠 久 的传 统 文 化 艺 术 中 ， 特 色 的 区 案 的被 面 、 盖 以及 装 饰 的物 品 。还 有 从 制 作 方式 命 有 铺 织 、土 、娘 “ 等 域 民间 美术 是残 留原 始 图式 最 多 的艺 术 形 式 ， 峡 土 名 的“ 品 ” “ 绢 ” “ 子 布 ”、 织 作 ” 。这些 众 三 多 的名 称 也 反 映 历 代 文 人 从 享 受 猎 奇 的角 度 出发 对 家族 地 区 的西 兰卡 普 即是 其 中之 一 。早 在 巴人 时期 ，
关注身边的美术遗存课件人美版美术八年级下册
——土家族
土家族人称自己为毕兹卡 ，
他们主要分布在湘、鄂、 渝、黔四省市接壤的武陵 山脉的高山地带
生存 环境
一、西兰卡普的制作过程
西兰卡普的具体制作过程
牵纱
2
脱脂
3
染色
固色
织锦
01 脚踏提综
02 03
04 05
织锦
01 脚踏提综 02 经线开口
03 04
05
织锦
图案记忆生产和图案看样生产
3.色彩运用
西兰卡普纹样配色如三字歌诀：“黑配白，哪 里得；红配绿，显得足；黄配蓝，放光芒。”
Байду номын сангаас
下面我们就以简单的纸编画的形 式来感受一下西兰卡普纹样的编 制过程。
请大家结合现状谈一谈：当代
机器生产是否能够代替传统的 手工织锦呢？
机器与快节奏的生活占领了现代社 会，但是打不败人类传统文化，今 天我们还在不断的学习民间艺术， 把这些普通劳动者千百年来传承的 东西展现在大家面前，你会发现， 其实，有一个道理是永远不会变的 ：质朴并不会对华丽自卑。
椅子花
台台花图案
土家语为“厅厅卡普”，这个图案具有驱虎、避邪的 作用，主要用于儿童的盖裙装饰。
“万”字纹
1.动物类图案 2.生活用具图案 3.文字类图案
2.纹式风格
用什么方法变化而来？ 这些图案的线条有什么特征？
讨论：为什么千百年来，西兰卡 普不用曲线？会有那些原因？
01 脚踏提综 02 经线开口
03 按图案填入纬线 04 牛骨针挑花
05
织锦
01 脚踏提综 02 经线开口
03 按图案填入纬线 04 牛骨针挑花
05 用纬刀打紧
恩施西兰卡普-PPT
7/21/2021
位于湖南、湖北交界处的武陵山脉，巍 峨秀丽，连绵千里。酉水、沣水、清江纵流 交错，森林密布，这清奇的山水、壮丽的景 色，哺育了一个古老、勤劳而又勇敢的民
族——土家族。
几千年来，他们以山为伴，以水为侣，形成了山一般坚韧的性格，水 一般清澈的心灵，还有山花瓣丰富浪漫的想象。绮丽的山川水色感染浸泽 着一代又一代的土家儿女，使得他们热爱生活，热爱美，创造出了独具特 色的土家族民间艺术，其中有一项，不仅享有着“中国三大名锦之一”的 美誉，还被列属为“国家非物质文化遗产保护项目” ，
7/21/2021
动物图案：马毕花、刺猪花等。（提示：毕为土家方言，意为：牲口）
7/21/2021
植物图案：八角香、九朵梅等
7/21/2021
日常器具图案：豆腐架子花、船船花等。
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文字几何图案：万字流水纹、勾纹等。
7/21/2021
7/21/2021
民俗故事图案：老鼠嫁女、龙凤呈祥、台台虎等。
“ 将 了 念 家 拐 以私向月兰并人， 聚
西 兰 卡 普 ” 。
土 家 织 锦 称 为
她 的 绣 织 手 艺 ，
、 崇 拜 她 ， 继
族 姑 娘 们 非 常
杖 将 女 儿 打 死 。
为通公光 常不 爱她 很
真，公辉 常满 ，从 久
，败告映 更足 漂小 以
竟
坏 门
状 ，
下 的
深 夜
， 为
亮 极
钟 情
西兰卡普颜色鲜艳、对比强烈、线条对称、纹样广泛， 具有色彩艳 丽、图案清晰、质地坚韧、 经久耐用等特点，是土家族民间艺术的精华。
7/21/2021
7/21/2021
【土家族服饰】西兰卡普：土家文化的活化石（2）
【土家族服饰】西兰卡普：土家文化的活化石（2）
西兰卡变的装饰纹样风格独特，构图中多采用浪漫主义的概括、变形、夸张等手法，巧妙地将各种动和静的形体，自然纹样和几何纹样有机地结合，使整个图案既富有生活情趣，又具有鲜明的民族特色。
西兰卡普在色彩运用上，既有唐代五彩缤纷的强烈对比，又有潜代素雅大方的色调调和，土家人尚红、黑色，因红色系暖色，代表光明，黑色为冷色，象征庄重，故西兰卡普以红色为主，以黑色为辅，间之经黄蓝白色参差点缀。
设色古艳厚重，斑斓多彩，对比中调和，素雅中见多彩，华而不俗，素而不单，给人以明快、活泼和生机。
西兰卡普作为土家民族文化的重要组成部分，内容上既体现了以继承本民族传统文化和工艺为内涵的品格，同时又体现了以融合各民族先进文化因素为外延的社会与时代特征。
它在传播优秀文化的同时，也在不断地吸收外来先进文化因子来丰富发展自己。
如土家西兰卡普的“福禄寿喜”、“富贵双全”等汉字题材的织锦图案，就是体现汉土文化交流的织锦工艺品，使西兰卡普不断步入更高的艺术品位。
（责任编辑：小雅采薇）。
美丽的土家织锦
全国中小学“教学中的互联网搜索”优秀教学案例评选教案设计教案背景1，面向学生：√中学□小学 2，学科：美术2，课时：23，学生课前准备：坐标纸、颜料，上网收集土家族及石柱土家族的的各种资料。
教学课题土家织锦（西兰卡普）是土家族保留最完整的一种原始纺织工艺品。
土家族相对偏僻的居住环境，使其较少受到外来文化的影响，织锦纹样也因此一直保留浓厚的地域和民族特色。
通过把土家锦引入图案创意教学，让学生了解土家原始的抽象图案构成与强烈装饰风格，感受传统土家织锦所具有的独特魅力。
1、让学生认识土家锦，感受织锦文化。
2、通过本教学，使学生了解土家织锦图案的设计描绘方法。
3、在学习鞋垫图案设计的基础上发挥想象，创意出富有土家特色的鞋垫。
锻炼动手创造和合作学习的能力。
教材分析本节教材是根据人教版八年级第四单元中的教学内容，结合学校综合实践活动而设计的校本教材，旨在让学生加深对我们土家族文化艺术的了解与学习。
培养学生对优秀民间艺术的认同感，珍视本土优秀文化遗产，从而培养学生爱家乡的情感。
人教版八年级第四单元中涉及到图案基础设计内容：适合纹样、二方连续、四方连续。
尽管内容不多，但却与土家织锦纹样知识之间联系紧密。
教学重点：1、学习土家族织锦图案的设计、描绘方法。
2、设计的图案具有民族特色、生动、美观。
教学难点：适合纹样、二方连续、四方连续等图案基础知识的掌握。
教学之前用百度在网上搜索《土家织锦》的相关教学材料，找了很多教案和材料作参考，了解到教学的重点和难点，确定课堂教学形式和方法。
然后根据课堂教学需要，利用百度搜索关于石柱土家族自治县的各种资料和图片作成PPT，课堂上放给学生观看，加深印象。
通过还在百度上搜索一些关于土家织锦的文字资料和图片资料，做成PPT课堂给同学们演示，加深了同学们视觉上的直观感受。
教学方法讲授法、演示法、分组自评法。
教学过程第一课时㈠欣赏激趣用PPT播放一组石柱土家族自治县风景图片及土家民歌《太阳出来喜洋洋》，激发学生们对家乡的热爱之情，同时将土家织锦引入教学中。
恩施西兰卡普 PPT
湖北省来凤县满妹土家民间传统工艺公司的一位妹子正在精 心编制“西兰卡普”。“西兰卡普”是土家族的传统手工织锦， 也是土家人的智慧和技艺的结晶，2006年被列入首批国家非物质 文化遗产。
10/31/2019
西兰卡普在土家族是衡量女子心灵手巧、 聪明贤淑的标准。土家姑娘从十岁左右便 随其母或长辈操习挑织技术，姑娘长大出 嫁时，必须有自己亲手编织的西兰卡普作 为陪嫁品，并挑选最好的一块，出嫁时用 来当盖头，赶歌舞会时用来做披风；若丈 夫出远门，则用它为丈夫包衣物，表示妻 子的心随时伴随在亲人的身边，婚后，还 要亲手为小孩编织制作被面、盖裙、背袋、 小肚兜等物。也正是因为这样，西兰卡普 的传统工艺才得以发扬广大。
而，辅象色有彩情几法图 不斑，征，现运趣何，中 俗斓间庄因代用，纹巧多 ，
10/31/2019
西兰卡普的图案多种多样，由 于土家族先民过着刀耕火种的 原始生活，有着本民族的图腾 崇拜，除了这些，土家人还把 生活中的点点滴滴融入到西兰 卡普之中，与人们的生活密不 可分。土家人还把对美好生活 的向往，对理想的追求形象化 地织成西兰卡普的纹样，这也 是土家人对西兰卡普珍爱至极
的原因之一。
土家姑娘从十二、三岁开始就学习编织“西兰卡普” 的手工技艺。编织机就是构造简单的织布木机，由四块 木枋做成长方形框架的机床，下面四脚支撑,前长后短， 前高后低呈一斜面。高的一端安置卷经的木轴，上部以 木架悬综。编织者坐在低的
一端，带好绊带，把经线的一
端系于腰间，拉紧，脚踏提综
，边挑边打，连挑带织，打织 出色彩斑斓的织锦。土家姑娘 就是用这简易的织机，灵巧的 织出了漂亮的土锦——西兰卡 普。
它就是——西兰卡普。 10/31/2019
湖北省恩施土家族苗族自治州来凤县满妹土家民间传统工艺 公司的一位妹子正在精心编制“西兰卡普”。“西兰卡普”是土
【土家族服饰】西兰卡普：土家文化的活化石
【土家族服饰】西兰卡普：土家文化的活化石民族艺术宫里，陈列着一种色泽艳丽、图案精美的土布——西兰卡普。
西兰卡普的色彩艳丽、朴实雅致、图案奇特、质地结实、经久耐用，具有浓郁的民族特色和极高的欣赏价值，是土家族民间艺术的精华。
它凝结了民族的智慧、勤劳，是吉祥、美好和幸福的象征，也是极其宝贵的民族文化遗产。
西兰卡普历史悠久，源远流长，至少可以上溯到距今四千多年的古代巴人时期。
作为土家族先民的古代巴人，除从事农业生产外，还善于纺织，其“桑蚕、麻”成为贡品。
因而“禹会诸侯于会稽，执玉帛者万国，巴蜀往焉。
”（《华阳国志·巴志》）秦汉时期，土家族地区的纺织业有所发展，所职的“布”成为纳贡之名品。
三国时期，在蜀国诸葛亮“今民贫国虚，决敌不资唯仰锦耳”的决策下，土家族地区的人民逐步掌握了汉族先进的染色技术，编织出五彩斑斓的“土锦”。
唐宋时期，随着土家族地区与汉族经济交流的增多，土家族地区的纺织业有了进一步发展，出现了“女勤于织，户多机声”的社会风气。
改土归流后，土家族西兰卡普的挑织技艺进一步提高，尤其是土家族姑娘，从不便随其母操习挑织技艺，姑娘长大出嫁时，还必须有自己亲手编织的西兰卡普作品作陪嫁品，因而这种工艺得以发扬光大。
西兰卡普可以看做为土家文化的沉淀物，具有浓郁的生活气息及鲜明的民族特点。
主要表现在题材的选用、纹式风格、色彩运用等方面。
西兰卡普多以丝、棉、麻为原料，一般以红、蓝、青三种颜色为经线，纬线可以自由选择颜色。
用古式织机、挑花刀采取通经断纬、反面挑织的方法手工挑织而成。
西兰卡普构图大方，织工精巧，花样丰富，色彩鲜明热烈而古朴，被称为土家文化的活化石。
西兰卡米的图案题材广泛，内容几乎涉及到土家人生活的方方面面，基本定型的传统图案已达一百二十种左右。
以植物花卉为题材的，有九杂梅、莲花、牡丹花、韭菜花、藤藤花等；以动物形态为题材的、有阳雀花、燕子花、虎皮花、巴毕花、猫脚迹等；以生活物品为题材的，有桌子花、椅子花等；以几何图案为题材的，有单八勾、二十勾、二十四勾、四二八勾等；以文字类为题材的，有万字花、王字花、喜字花等；以吉祥图案为题材的，有凤穿牡丹、鹭鸶采莲、双凤朝阳、二龙抢宝、喜鹊闹梅等；由此可见，西兰卡变的题材选用与土家人生活习俗有着密不可分的联系，是体现土家人与自然关系的生动艺术写照。
土家族PPT (2)
作
的人 ： 梁
风文 兴 ，
土胡 慧 娜
人， 王 坤 灏
情
1.土家族简介 2.土家族吊脚楼 3.民族服饰 4.祭土王 5.西兰卡普 6.傩戏 7.摆手舞戏 8.哭嫁 9.辣椒当盐 10.赶年
土家族是一个历史悠久的民族，世居毗连湘、鄂、渝、黔的武陵山地区。
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土家族吊脚楼
吊脚楼为土家族人居住生活的场所。
返
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赶年
土家族比汉族提前一天过年，因此叫做“过赶年”。传说明嘉靖年间，土家族人在年关时接到朝廷赴苏淞协剿倭寇的圣旨，为不耽误战机，土家族人决定 提前一天过年为抗倭官兵送行。由于土家族官兵及时赶到前线，战功卓著，荣立“东南第一战功”，后人为了纪念这个很有意义的日子，提前一天过年便
成了习俗。也有的说土家族祖先家里很穷，为逃避财主年关逼债便悄悄提前一天过年。
பைடு நூலகம்返 回
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祭土王
清明祭祀老司城，土家儿女不了情；土王丰功盖江南，将 浙抗倭留英名。
西兰卡普
在土家语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡 普”是花的意思，“西兰卡普”即土家族人 的花铺盖。
返 回
返
回
傩戏
土家傩戏是土家族人们 生活的一部分，其传承 主要是依靠口耳相传， 师传徒授，傩戏道具和
服饰较为古朴。
傩戏面具 和
傩戏表演
返 回
姑娘出嫁前之所以要哭，是因为在旧 式婚姻制度下，女孩总是作为牺牲品 卖给夫家的，她们的身心受到极大伤 害。因此，哭嫁歌就是感情发泄的最 好表现方式。
哭嫁
返 回
返
回 辣椒当盐
在土家族的民间歌谣中，有这么 几句： “辣椒当盐，合渣过年，一条裤儿 穿它几十年~” “合渣合渣，惟此一家~”
土家织锦:西兰卡普
土家织锦：西兰卡普
邓丽萍;文林
【期刊名称】《健康生活》
【年(卷),期】2009(000)010
【摘要】美丽神奇的湖北恩施土家族苗族自治州,流传着一个特别的习俗:大凡女儿出嫁,被子枕套等一系列铺垄帐盖等嫁妆,都得新娘自己亲手织就。
那一床床花铺盖上飞针走线绣就的各式美丽图案,是土家姑娘手艺的集中体现。
这种"花铺盖",在土家语里,叫作"西兰卡普"。
"西兰"是被面,"卡普"是花。
【总页数】1页(P)
【作者】邓丽萍;文林
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J523.1
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传统手工艺传承与保护的研究——以土家族西兰卡普为例
传统手工艺传承与保护的研究——以土家族西兰卡普为例本科毕业论文论文题目：院系：专业名称：学号：学生姓名：指导教师：论文诚信声明本人郑重声明：本人所呈交的学位论文《》，系本人在指导教师指导下，独立进行研究工作所取得的研究成果。
除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。
对本文的研究做出过贡献的个人和集体，均已在文中以明确的方式说明。
本声明的法律后果由本人承担。
声明人签名：年月日摘要传统手工艺品在我国民问具有悠久的历史，它以精湛的技艺、丰富的门类及传世佳作发展至今，是中华民族文化艺术殿堂的瑰宝。
但是随着时代的发展，传统手工艺品的传承和发展面临着许多困境，解决手工艺品实物的流失及手工技艺的失传问题是非物质文化遗产保护工作的重要内容。
西兰卡普是土家族一种原始而古老的织锦工艺技艺，它即集中体现了中国少数民族织锦工艺体系的基本特征，又具有其鲜明的个性特点。
在文化变迁的背景下，西兰卡普织锦的传承和发展面临着时代的考验。
本文在介绍土家族西兰卡普的基础上，对传统手工艺文化遗产的传承、保护与发展所面临的问题进行了分析，在此基础上提出了相关的保护措施，为传承保护传统手工艺文化遗产提供依据。
关键词：土家族；西兰卡普织锦；传统手工艺；传承保护AbstractTraditional crafts in my national q has a long history，its exquisite craft，the rich categories and the most excellent development up to now，is the treasure of Chinese folk culture and art palace. But with the development of the era，traditional handicrafts of inheritance and development is facing many difficulties，solve handicrafts physical problems of erosion and craftsmanship of the lost an important part of the intangible cultural heritage protection work. Sealand karp is a kind of primitive and ancient tujia brocade craft skills，that embody a concentrated reflection of Chinese ethnic minorities brocade system basic characteristic，but also has its distinct personality characteristics. Under the background of cultural transformation，sealand karp brocade the inheritance and development of facing the test of time. This article introduces the tujia sealand karp，on the basis of the traditional arts and crafts heritage of cultural heritage，protection and development are analyzed，and the problems faced on the basis of the proposed the relevant protection measures，provide the basis for passing on to protect traditional arts and craftsculture heritage.Key words：tujia nationality；Sealand karp tapestry；Traditional arts and crafts；Heritage protection目录一、.................................. 导论11.传统手工艺的传承意义 (1)2.传统手工艺的发展现状及存在的问题 (2)（1）传统手工艺的发展现状 (2)（2）传统手工艺的发展存在的问题 (3)3.传统手工艺传承与发展研究现状 (5)（1）国内传统手工艺传承与发展研究现状. 5 （2）国外传统手工艺传承与发展研究现状. 6 二、............ 土家族西兰卡普的传承与发展71.土家族西兰卡普工艺简述 (7)（1）西兰卡普的概念与历史 (7)（2）西兰卡普的特质分析 (9)（3）西兰卡普的文化价值 (10)2.土家族西兰卡普技艺传承、保护与发展 (11)（1）西兰卡普技艺传承与发展的意义 (11)（2）西兰卡普传承与发展过程中存在的问题 (12)（3）西兰卡普技艺传承与发展策略 (16)三、............ 国内传统手工艺的传承与保护181.立法性保护与政策性支持 (18)2.国内研究者对传统手工艺保护的思考 (19)（1）提高民众的文化保护意识 (19)（2）提升教育在传承中的作用 (20)（3）传承人的作用 (21)四、.................................. 总结21参考文献 (22)一、导论1.传统手工艺的传承意义2015年是我国第十个“文化遗产日”，在十年的历程中我国的非物质文化遗产保护工作已经取得了重大突破。
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西兰卡普的图案多种多 样 土家人还把对美好生活 的向往，对理想的追求 形象化地织成西兰卡普 的纹样，这也是土家人 对西兰卡普珍爱至极的 原因之一。
西兰卡普在土家族是衡量女子心灵手巧、聪 明贤淑的标准。 土家姑娘从 十岁左右便随 其母或长辈 操习挑织技术， 姑娘长大出 嫁时，必须有 自己亲手编 织的西兰卡普 作为陪嫁品， 并挑选最好 的一块，出嫁时 用来当盖 头，赶歌舞会时 用来做披 风；若丈夫出远 门，则用它为丈夫包衣物，表示妻子的心随时伴 随在亲人的身边，婚后，还要亲手为小孩编织制 作被面、盖裙、背袋、小肚兜等物。也正是因为 这样，西兰卡普的传统工艺才得以发扬广大。
西兰卡普。
“ 西 兰 卡 普 ” 。
的族人公翩下白并极从漂 绣姑信告倩，果不了她亮 织娘以状影默花满，机最 手们为，与默，足人子聪 艺非真诬闪观西，们上明很 ，常，陷闪察兰为称织的久 并怀用她光白常了之出姑以 将念拐半鲜果常织为的娘前 土、杖夜。花更出“布，， 家崇将外嫉在深半卡，她西 织拜女出妒月夜夜普人从兰 锦她儿败她光静开”见小是 称，打坏的辉坐花，人钟土 为继死门嫂映在半可爱情家 承。风子下白夜是，于山 了土。向的果谢西漂彩寨 她家老公翩树的兰亮织最 ，
美黔 的边 传区 说的关 ：土于 家西 族兰 聚卡 集普 地的 ，来 流历 传， 着在 一湘 个鄂 凄渝
“
西 兰 卡 普 ” 的 由 来
汉语译为“土花铺盖”，是土家族最为 有名的也是特有的一种家庭纯手工织锦。
西兰卡普颜色鲜艳、对比强烈、线条 对称、纹样广泛， 具有色彩艳丽、图案清晰、 质地坚韧、 经久耐用等特点，是土家族民间 艺术的精华。
位于湖南、湖北交界处的武陵 山脉，巍峨秀丽，连绵千里。清江 纵流交错，森林密布，这清奇的山 水、壮丽的景色，哺育了一个古老、 勤劳而又勇敢的民族——
土家
族。
几千年来，他们以山为伴，以水为侣，形成了山一般坚 韧的性格，水一般清澈的心灵，还有山花瓣丰富浪漫的想象。 绮丽的山川水色感染浸泽着一代又一代的土家儿女，使得他 们热爱生活，热爱美，创造出了独具特色的土家族民间艺术， 其中有一项，不仅享有着“中国三大名锦之一”的美誉，还 被列属为“国家非物质文化遗产保护项目” ， 它就是——
西兰卡普现在已经被广泛用于生活与 旅游业甚至时尚中
制作一幅西兰卡普
• 作业要求： • （1）小组合作制作一幅西兰卡普 • （2）由于课堂时间有限，西兰卡普的刺绣 改为手工剪纸西兰卡普。 • （3）制作西兰卡普过程： • 确定制作西兰卡普的主题对象→手绘西兰 卡普草图→裁剪→上色→粘贴成完整作品