理解儒雅的实质内涵
语文学科核心素养的四个方面的内容阐释
【篇1】语文学科核心素养的四个方面的内容阐释学科核心素养是核心素养在特定学科（或学习领域）的具体化，是学生学习一门学科（或特定学习领域）之后所形成的、具有学科特点的关键成就，是学科育人价值的集中体现。
具体到语文学科，其核心素养主要包括四方面：1.语言建构与运用美国哲学家、教育家杜威指出：“语言是一种关系。
”语言的产生是因人与人之间存在着社会关系，有交往的需要，而语言文字恰好实现了这种关系与需要，这才显示出语言的价值。
语言的建构可以理解为构造一个合乎语法的句子，说出一句在一个语言集团中能被理解的句子，这是一个具有语言资质的主体所必须具有的能力。
具备语言的建构并不意味着就能恰当实现运用。
语言的运用实际上是以相互理解为目标的。
语言必须满足一些语用学、商谈伦理等规范才能实现交往的意义。
从语文学科角度出发，“语言建构与运用”这项核心素养，可理解为“出于真诚对话的愿望，准确理解对方的话语形式与话语意图；精确妥贴地运用祖国语言文字表情达意，以进行最有效的交流。
”2.思维发展与品质思维最初是人脑借助于语言对客观事物的概括和间接的反应过程。
童年期思维的发展从具体形象思维逐步向抽象逻辑思维过渡，比较稳定的抽象思维能力开始形成，青少年期思维的发展过程中抽象逻辑思维逐步占优势，辩证逻辑思维得到发展。
思维品质，实质是人的思维的个性特征。
思维品质反映了每个个体智力或思维水平的差异，主要包括深刻性、灵活性、独创性、批判性、敏捷性和系统性六个方面。
优秀的思维品质来源于优秀的逻辑思维能力。
语文教学为什么要以思维发展与品质为核心素养？因为语文课程是学生学习运用祖国语言文字的课程，重在培养学生听说读写等多项综合的实践能力。
而要在实践中体会、把握运用语文的规律本身就是一个很艰难的过程，因为汉语的内部结构、包含的各种信息都很复杂，这项工作的进行离不开思维的发展。
语文教师要根据学生的身心特征以及思维发展的特点来改进教学内容、改变教学方法，抓住初中阶段是从初级思维向抽象逻辑思维过渡的关键时期，进行有效的教学，培养好学生的思维品质。
教材教法考试公共题部分(附答案)
教材教法考试公共题部分(附答案)1、理想的课堂应当具备的参照条件包括参与度、亲和度、自由度、练度和延展度。
这些条件可以帮助学生更好地参与课堂，与教师和同学建立良好的关系，自由地表达自己的想法和观点，进行练和延展，以达到更好的研究效果。
2、新课程教学要求教师创造性地使用教材。
这意味着教师不仅要讲授教材上的内容，还要根据实际情况展开或补充教材上没有的内容，或者开展专题研究或小课题研究，以满足学生的研究需求。
3、新课程倡导发现研究、探究研究和研究性研究。
与接受性研究相比，这些研究方式更加问题性、过程性和开放性，能够更好地培养学生的探究精神和创新能力。
4、接受性研究和发现性研究的主要教学内容的呈现方式不同。
接受性研究以定论的形式直接呈现，而发现性研究则以问题的形式间接呈现。
学生进行研究的心理机制或途径也不同，接受性研究是同化学生是知识的接受者，而发现性研究则是顺应学生是知识的发现者。
5、探究教学的基本特征包括学生是通过探究活动获得新知识和培养能力的，注重从学生的已有经验出发，重视证据在探究中的作用，重视合作研究，以及重视形成性评价和学生的自我评价。
6、以校为本的教学研究的基本要素包括教师个人、教师集体和专业研究人员。
这三个核心要素构成了校本研究的三位一体关系，教师个人的自我反思、教师集体的同伴互助、专业研究人员的专业引领是开展校本研究和促进教师专业成长的三种基本力量。
7、自我反思是教师以自己的职业活动为思考对象，对自己在职业活动中所做出的行为以及由此产生的结果进行审视和分析的过程。
反思的本质是一种理解与实践之间的对话，是理想自我和现实自我的心灵上的沟通。
反思时反省、思考、探究和解决教育教学过程中各个方面存在的问题，具有研究性质，是校本研究最基本的力量和最普通的形式。
8、新课程的教学观认为教学就是教师的教与学生的学，二者统一的实质就是交往。
教科书是知识的载体，是用来教的媒介，不是教教科书而是用教科书来教。
同学们喜欢什么样的人
同学们喜欢什么样的人同学们喜欢什么样的人在社交圈子里，人们的喜恶和个性爱好都有所不同。
同样的，在学校中，同学们对于喜欢的人也是有自己不同的看法和要求的。
那么，同学们究竟喜欢什么样的人呢？让我们来一起探讨。
第一，外貌上的吸引力在人与人之间的第一印象中，外貌是个重要的因素。
和崭新的衣服一样，我们第一眼看见的人也会对我们的感觉产生影响。
所以，长相俊美的人在同学们中间格外受欢迎，他们会被认为有吸引力、一切都很完美，同学们也会通过长相隐约判断他们的“品味”、爱好和人格特点等等。
第二，性格特点长得漂亮不一定代表着拥有好的性格，那么，同学们还对什么样的性格特点情有独钟呢？或许，温柔、细心、幽默、自信等等都是同学们钟爱的性格特点。
温柔善良的人通常给人温暖、舒适的感觉，曾经就有过一句话说：“被娇小柔弱的女孩搭讪过一定是人生幸事。
” ，这话中的实质意义或许就是一种内在的吸引力，在缺失话语的情况下，同学们更青睐于温文儒雅的人。
另一方面，自信幽默的人则会给人带来快乐、积极、阳光的感觉，这样的人会引领同学们面对生活中的苦难和挫折，让同学们在茫茫人海中找到家的归属感。
第三，爱好和生活习惯每个人都有自己的爱好、生活习惯，很有可能，这也是吸引同学眼球的一大因素。
兴趣爱好相同的人会互相吸引，共同探索新的世界，分享彼此的经验和精神满足，这是一种难言而喻的吸引力。
同样的，健康的生活习惯也会让同学们觉得这些人更有内涵，早起、早睡、常运动和健康饮食都是让人感到舒适和自在的生活方式。
第四，沟通和交流的能力在人际交往中，沟通和交流占据着很大的比例。
同样的，在同学之间的交往中，沟通和交流的质量往往可以影响彼此之间的关系，甚至可以改变他们的态度和看法。
因此，在同学之间交往中，沟通和交流的能力是非常重要的，一个能够很好地与人交流的人通常会受到同学们的喜欢和尊重。
最后，总结每个人对于喜欢的人的要求是不一样的，在同学之间交往中，一个俊美的人未必深受欢迎，相反，一个性格温和谦逊、有共同兴趣爱好、有良好的生活方式、沟通交流良好的人会更受同学们的欢迎。
夸人男人帅气的的四字成语
夸人男人帅气的的四字成语文质彬彬、彬彬有礼、温文尔雅、温文儒雅、斯斯文文一、文质彬彬[ wén zhì bīn bīn ]【解释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【出自】：战国孔子《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。
”【译文】：文化融会贯通，然后人才会文雅与有礼。
二、彬彬有礼[ bīn bīn yǒulǐ ]【解释】：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
形容文雅有礼貌的样子。
【出自】：西汉司马迁《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。
”【译文】：叔孙通制定礼仪，就文学彬彬有礼前进三、温文尔雅[ wēn wén ěr yǎ ]【解释】：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。
现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”【译文】：这名官员的儿子，温文尔雅，怎么会做贼呢。
四、温文儒雅[ wēn wén rú yǎ ]【解释】：态度温和，举止文雅。
【出自】：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。
”五、斯斯文文[ sī sī wén wén ]【解释】：形容举目文雅。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。
”文质彬彬、彬彬有礼、温文尔雅、温文儒雅、斯斯文文一、文质彬彬[ wén zhì bīn bīn ]【解释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【出自】：战国孔子《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。
”【译文】：文化融会贯通，然后人才会文雅与有礼。
儒雅教育实施方案
篇一：打造儒雅文化特色学校实施方案打造儒雅特色学校，给每个孩子播种希望——xxxx创建儒雅文化特色学校实施方案一、创建的指导思想全面贯彻党的教育方针，以教育科学发展观为指导，以内涵发展为目标，以品牌创建为载体，以“打造儒雅特色学校，给每个孩子播种希望”为出发点，挖掘学校传统文化，彰显学校办学特色，凝聚教师力量，整合教育资源，积极构建学校特色文化，不断提升学校办学水平，办出人民群众期待的教育，办出适合学生发展的教育。
二、诠释儒雅的内涵所谓儒雅，是指学识渊博、知书达礼、气度温文尔雅。
儒雅教育就是通过以人为本的教育，提高人的整体素质，使之成为外表优雅、内涵博雅、谈吐文雅、举止典雅、气质高雅的人；儒雅教育实质上是一种多元整合融通的教育。
儒雅文化就是通过营造儒雅环境文化、树立儒雅价值观、培训儒雅教师、培养儒雅学生、学做儒雅家长、开发儒雅课程、创建儒雅课堂等从教育手段、教育内容、课程建设、学生成长等诸方面，构成的一整套具有儒雅特色的育人体系，从而形成学校教育特色。
三、创建可行性分析多年来，xxxx围绕“给每个孩子播种希望”的办学理念，倾心积淀着自己的学校内涵，管理规范，教学严谨，学风浓厚，书香飘溢，教学质量不断攀升。
在不断地创新改革与摸索实践中，xxxx也逐渐形成了自己的办学特色。
学校早已提出“图书使童年更快乐，阅读使明天更美好”的办学思路，要求学生以书为友，养成良好的读书习惯，让每一位学生都想亲近书本，喜爱读书，学会读书，并在读书实践活动中，为精神打底，为人生奠基，与经典为友，与博览同行，开拓广阔视野，这些都使得xxxx已经富有浓浓的书香之气；为了加快新课程改革的步伐，追寻着符合自己“理想”的课堂教学模式，xxxx在教学上也形成以“快乐、互动、实效”为主要教学模式的特色教学，效果非常显著；另外，xxxx在管理上也达到了精细化，学生品德高尚，思想道德教育与礼仪规范教育也非常到位。
为了能全面深入地提升学生的整体素养，整合原有的教育教学特色，铸造出属于自己的品牌教育形象，经过学校不断地尝试与反思，大家提出了一个既能较好继承学校传统办学特色，又能振人奋进、富有创新性的办学理念——打造儒雅文化特色学校，给每个孩子播种希望，希冀营造出一个有儒雅文化的校园，有儒雅之气的教师群体、培养出有儒雅之神的学生，最终形成一种浓郁的文化氛围，影响学生的一生成长和发展，进而来影响周边环境，使学校散发出读书求学的儒雅之气，让社会弥漫出一种书香正气。
中国茶文化的儒家精神
中国茶文化的儒家精神中国的茶文化中含有丰富的中国优秀的传统文化。
“中庸”与茶不可分割。
中国“中庸之道”是儒家的核心思想，其哲学思想强调适度原则。
下面是店铺精心为你整理的中国茶文化的儒家精神，一起来看看。
中国茶文化的儒家精神一、儒家的“中和”哲学“中和”是儒家的一个极重要的思想，儒家经典著作之一《中庸》第一章解释道：“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”揭示了“中”与“和”的内在本质及其关系。
“中和”是儒家中庸思想的核心部分，朱熹《中庸章句》注释：“中者，不偏不倚，无过不及之名。
庸，平常也。
”此中之“庸”言之平常，却难以真正落实。
但它是中国人的人生大道。
孔子甚至把中庸作为一种君子人格。
《中庸》第二章：“仲尼曰：君子中庸，小人反中庸。
君子之中庸也，君子而时中;小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
”孔子把这种作为君子修身立命的宗旨。
所谓中庸之道其实质用马克思主义三大基本理论中的质变与量变的关系来说就是“适度原则”。
稳中求进，不急不躁。
“子温而厉，威而不猛，恭而安”，和“毋意、毋必、毋固、毋我”，指的都是对中庸之度的把握。
可见，从“喜怒哀乐之未发”的“中”，到“发而皆中节”的“和”，此中的情与理，代表着中国精神的一种处事为人之道。
“和”字一“禾”一“口”代表一种自然规律。
据郭沫若考证，“和”之本义为乐器，系一种古乐器的形象，后引申为和声之义，和古“乐”字的演化相似。
这无疑使“和”字之义由标示具体之物变成一种具有精神意义的审美认识。
“中和”作为美学观念，它也是阴阳五行思想发展到一定阶段的产物。
孔子及其后儒，把“中和”思想推及到社会各个领域。
儒家提出的礼序人伦，乐移风俗，也就是音和—心和—政和的逻辑。
二、中华茶文化的核心是茶道精神广义的茶文化是指整个茶叶发展历程中有关物质和精神财富的总和。
狭义的茶文化则是专指其“精神财富”部分。
[1]我们在这里用的是狭义的概念。
形容气质儒雅
形容气质儒雅儒雅一词在中国文化中常被用来描述人的气质，它代表了一种优雅而内敛的风度。
一个儒雅的人通常具有高尚的举止和修养，他们举止得体而又谦和有礼。
儒雅不仅体现在外表上的穿着打扮，更表现在内心的修养和品德上。
一个儒雅的人在待人接物中总是和蔼可亲，他们善于表达自己的看法，但却能够尊重他人的意见。
他们的言谈举止总能给人以启发和安慰，无论是与亲人朋友交流还是与陌生人相处，他们总是给人一种宽容和善良的感觉。
在外表上，儒雅的人通常注重穿着的品味，他们选择的服装款式简洁大方，色调端庄典雅。
他们强调质地和剪裁，不追求过分显眼或奢华的设计。
他们更注重内在的气质展现，而不是过于依赖外在的外表装饰。
儒雅的气质还体现在对知识和学问的追求上。
他们热衷于学习，不断充实自己的知识储备。
他们明白知识的重要性，知道只有通过不断学习才能提升自己的修养和素质。
他们会选择各种途径来获取知识，读书是其中最常见的方式，他们喜欢阅读各种类型的书籍，包括文学、历史、哲学等等。
通过读书，他们不仅能够增长见识，还能够培养自己的思考能力和人文素养。
儒雅的人也注重与人为善，他们懂得分享和关心他人。
他们尊重他人的感受，懂得换位思考，用自己的行动来帮助他人。
他们对待他人总是充满耐心和善意，以和平的心态化解纷争。
他们能够理解他人的困难和苦楚，并积极给予帮助和支持。
儒雅的气质给人以启示和指导。
在现代社会，我们应该崇尚儒雅的风度，注重修养和品德的培养。
无论是在职场上还是日常生活中，儒雅的气质都能够为我们赢得更多的尊重和认可。
我们可以通过学习儒雅的表达方式来提升自己的沟通能力，培养和谐的人际关系。
在外表上，我们可以注重穿着的品味和整洁，展现自己的个性和品位。
在修养上，我们应该注重知识的积累和思考的能力，不断提升自己的素质。
在待人接物上，我们要学会尊重他人，关心他人，发挥积极的影响力，共同营造一个和谐友善的社会环境。
儒雅的气质并不是一蹴而就的，它需要我们通过不断的努力和自我培养来实现。
儒雅的意思
儒雅的意思【拼音】：rú yǎ【解释】：儒雅, 谓风度温文尔雅, 指博学的儒士或文人雅士, 也指学问渊博；风雅；典雅；优雅等。
【近义词】：文雅、优雅、典雅、文气、【反义词】：蛮横、野蛮、粗野、粗俗、【出处】：《序》：“汉室龙兴, 开设学校, 旁求儒雅, 以阐大猷。
”《后汉书·章帝纪》：“朕咨访儒雅, 稽之典籍, 以为王者生杀, 宜顺时气。
”晋·葛洪《抱朴子·博喻》：“介洁而无政事者, 非拨乱之器；儒雅而乏治略者, 非翼亮之才。
”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·史传》：“其十志该富, 赞序弘丽, 儒雅彬彬, 信有遗味"。
【造句】：1、低调做人, 淡定从容, 儒雅而智慧, 是忍耐与韧性的结合和有风骨的德行。
2、经过您的居所, 客人会感受到您高贵气质与儒雅性格的存在。
3、虽然他的女同事们一直说花白的头发使他显得更儒雅, 可兰登不那么想。
4、相反, 东方社会的自我约束力, 集体责任感以及温厚儒雅的传统倒可以消除西方社会的许多恶疾。
5、福克斯博士是奋斗阶层的代表, 这一点让他优越儒雅的同事难以理解。
6、一个是名门望族的温文儒雅的如玉公子, 一个是没名没姓的山谷野丫头, 身份后台大比拼。
7、我是一条朝你奔流而去的小溪, 蓝色的大海啊, 你愿意接纳我吗？儒雅的大海啊, 小溪正在等待你的回答。
8、诸葛亮即使在战场上也是羽扇纶巾, 儒雅从容。
9、心中有爱的人让世界充满仁慈和儒雅之风, 武陟提拔让周围的人感到安全。
10、“在每天早晨的更衣室里, 这个孩子曾经是一名阳光少年。
他曾经谈吐儒雅。
”11、灯火阑珊处, 目眩神迷中儒雅不凡, 在欧亚俱乐部这方现代都市菁英情迷的精神家园, 寻找到工作与休闲的最佳天平。
12、整体上必须做到稳重简洁、儒雅得体、洽到好处。
13、书房里面, 一个长得温文儒雅的中年男子正在提笔作画。
14、虽然是一名虔诚的天主教徒, 他却有着儒雅的学究气息, 平日不但写写俳句而且乐于阅读莎士比亚的书籍。
中学校训提炼的思考
沧州地方文化背景
历史悠久，文化灿烂，名人荟萃，人才辈出的沧州，被外界誉为“狮 城”。沧州有世界上唯一的杂技主题公园——吴桥杂技大世界、……沧州 这块人才辈出的热土，孕育了灿若群星的历史名人，众所周知的扁鹊、孙 膑、徐福、纪晓岚、张之洞等都出自沧州这片热土。
建议：
从历史的角度来概括，对沧州一中中学的校训应该有：“知”、“行”、 “积”、“发”儒家教育思想道家精髓之意。从时代及未来的角度来概括， 应该有，珍惜年华、畅想未来、光明中华、敢于创新之意。为此，
可考虑用：
1、博雅三年，莲香一生”来表达：三年是一生的基础，有一中特色， 有文学韵味，缺点是对学生的要求用“博雅”二字表达太抽象，不具体。
2、要反映学校的特点。目前的中学校训有很多是雷同的，有些虽然字 面上看不同，实际上意思是差不多的。从这个意义上，我们忌高、大、全。 只能择其一两个方面的教育要求。
3、必须根据学校的文化传统，要有持久性、稳定性。如果没有植根于 学校文化传统，那么就等于对学生有成长要求从头开始，否定过去的教育 成果。完全时代化的要求也没有长久的生命力，时过境迁，很快就会过失。
大运河孕育了沧州独特的文化，大运河纵穿沧州境，令其成为交通要 冲、商品集散中心，亦为官府巨富走镖要道，故沧州镖行、旅店、装运等 行业兴盛。沧州人尚武、豪侠的民俗令来往船只有了“镖不喊沧”的武林 行规；顺着大运河，河北梆本含义
校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是 学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容， 是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现学文文化精神的核 心内容。
儒雅的意思
儒雅的意思
【拼音】：rú yǎ
【解释】：儒雅，谓风度温文尔雅，指博学的儒士或文人雅士，也指学问渊博；风雅；典雅；优雅等。
【近义词】：文雅、优雅、典雅、文气、
【反义词】：蛮横、野蛮、粗野、粗俗、
【出处】：《序》：“汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。
”
《后汉书·章帝纪》：“朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。
”
晋·葛洪《抱朴子·博喻》：“介洁而无政事者，非拨乱之器；儒雅而乏治略者，非翼亮之才。
”
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·史传》：“其十志该富，赞序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味"。
【造句】：
1、低调做人，淡定从容，儒雅而智慧，是忍耐与韧性的结合和有风骨的德行。
2、经过您的居所，客人会感受到您高贵气质与儒雅性格的存在。
3、虽然他的女同事们一直说花白的头发使他显得更儒雅，可兰登不那么想。
4、相反，东方社会的自我约束力，集体责任感以及温。
关于中华传统文化学习心得5篇
关于中华传统文化学习心得5篇传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。
以下是我整理的关于中华传统文化学习心得5篇，欢迎阅读参考!关于中华传统文化学习心得(1)时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。
息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。
让我在学习中成长，成长中学习。
由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言警句来激励、警示自己。
现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。
针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：(一)学以修身。
开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。
而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。
“淡泊以明志，宁静而致远”。
以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。
古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。
弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
(二)学以致用。
弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。
而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。
用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。
对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
(三)学以济世。
这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。
传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。
长此以往，人性危矣，民族危矣。
而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。
学习与中华优秀传统文化心得(5篇)
学习与中华优秀传统文化心得(5篇)学习与中华优秀传统文化心得【篇1】时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。
息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。
让我在学习中成长，成长中学习。
由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言警句来激励、警示自己。
现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。
针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：（一）学以修身。
开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。
而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。
“淡泊以明志，宁静而致远”。
以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。
古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。
弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
（二）学以致用。
弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。
而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。
用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。
对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
（三）学以济世。
这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。
传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。
长此以往，人性危矣，民族危矣。
而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。
儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。
用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。
儒雅的近义词-反义词及造句
儒雅的近义词|反义词及造句导读：本文是关于儒雅的近义词|反义词及造句，希望能帮助到您！儒雅的近义词：谦逊、文雅、和蔼、和气、文气、温柔、优雅、温和、典雅、讲理儒雅的反义词：粗俗、野蛮、粗野、蛮横儒雅造句1、文明是什么?文明是一种气质，展现出你的儒雅;文明是什么?文明是一种修养;尽现你的学识;文明是什么?文明是一种意境，表现出你的素质。
4、世态纷扰，选择低调做人，是人生成熟的儒雅，平和恬淡，不争不抢，恃才不傲，有何不好?5、低调做人，淡定从容，儒雅而智慧，是忍耐与韧性的结合和有风骨的德行。
6、王先生看来衣冠楚楚，举止温文儒雅。
7、平常温文儒雅的他，竟然可以使出跆拳吓走歹徒，当下让我对他刮目相看。
8、一副金丝边眼镜，温文儒雅的出尘气质，出口成章的诗句，无一不显现出他是一个文质彬彬的人。
9、成熟的你，稳重的你，有型的你，儒雅的你，霸气的你，豪迈的你，智慧的你，酷酷的你，魅力的你，才俊的你，以上的你统统抵不过一个健康的男人你。
男性健康日，健康的你我最爱!10、我觉得任何一样东西，做到比较好的层次，都是很儒雅的，至少我们讲究它有一种儒雅的气质。
李安11、坐在记者面前的武广华，是一位儒雅的学者型医生，一双修长的双手透露了他的专长：心外科专家。
12、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
杜甫13、他的疏狂不羁流于表面，孟珏的温和儒雅下深藏的才是真正的疏狂不羁。
桐华14、诸葛亮即使在战场上也是羽扇纶巾,儒雅从容.15、心中有爱的人让世界充满仁慈和儒雅之风，武陟提拔让周围的人感到安全。
16、一点一滴，汇成滔滔大海;一言一语，吐露儒雅芳华;一草一木，折射菩提善心;一取一舍，成就民族大义;一笔一划，传递真诚友谊;祝你快乐每一分每一秒，幸福一生一世!17、由于金社长在此探班活动中温文儒雅的外型，点燃了社员们内心的热情，为此他们长期失眠，纷纷得了黑眼圈。
18、他们大多都是聪明有才、风流儒雅的读书人，他们重情守义，拥有远大的理想和执着的精神，具有高洁的人格和正直的品德，等等。
关于中华传统文化学习心得5篇
关于中华传统文化学习心得 5 篇传统文化就是文明演化而聚集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。
以下是整理的关于中华传统文化学习心得 5 篇，欢送阅读参考 !关于中华传统文化学习心得(1)时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。
息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。
让我在学习中成长，成长中学习。
由于自己本身对传统文化比拟感兴趣，以前经常搜集一些名言警句来鼓励、警示自己。
现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。
针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：( 一) 学以修身。
开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、鼓励精神。
而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。
〞淡泊以明志，宁静而致远〞。
以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。
古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。
弟子规中〞泛爱众，而亲仁，有余力，那么学之〞就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
( 二) 学以致用。
弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。
而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。
用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。
对照?弟子规??孝经?等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、老实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
( 三) 学以济世。
这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。
传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。
长此以往，人性危矣，民族危矣。
8 论教养
二、新课讲解
6.第13段作者批驳的错误观点是什么？作者是如何批驳这一错误观点的？ 作者批驳的错误观点是：“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫 无意义的扭捏作态。” 作者批驳错误观点的思路： ①作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。 ②并对这一态度进行阐述：一个人不妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。 ③并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人，具有优雅风度。
二、新课讲解
朗读课文，思考： 1、本文的中心论点是什么？
做一个有教养、有风度的人。 2、作者是从哪几个方面来论述中心论点的？
①教养首先应该体现在家里； ②要有优雅的风度。 3、分析作者在文章中围绕“论教养”阐述了什么观点？ 本文透过众多“有教养”和“无教养”的现象，探究了真正“有教养”和 “优雅风度”的本质。作者认为“教养”很深刻，它折射了一个人对自己和他人， 乃至对社会和大自然的态度，就是“尊重”。
二、新课讲解
作者简介
利哈乔夫(1906～1999)，苏联学者，作家。他生于圣彼得堡， 目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938 年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格 勒保卫战。从1946～1953年，在列宁格勒大学任教授。1971 年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年， 他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地 位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把 他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
我到了位于报社大楼2楼的会议室，这里是招聘现场。我坐到了写着我的名字的座 位后面，专家评委共计4人。
形容男人儒雅是什么意思
形容男人儒雅是什么意思
1、儒雅是一个汉语词汇，读作rú yǎ 。
2、指风度温文尔雅。
3、语出《<书>序》：“ 汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。
4、”作者：曾巩。
5.解读:秦始皇灭前朝经典，焚书坑儒。
天下士人皆逃而散，我祖上就把祖书藏在自家的墙里。
6.汉代国运昌盛，开办学校，广泛征集儒雅博学之士，讲解圣人治国修身之道。
7.延伸信息:在一个社会中，如果有更多的儒将、儒商、儒将、儒官等儒者，对提高文明程度、净化社会风气大有裨益。
8、但须知，儒雅要靠知识和学养来支撑，儒雅要靠长期的自觉修炼才能奏效，没什么捷径可走，正所谓“腹有诗书气自华”。
9.不想读书学习，没有文化修养，天天泡在酒桌舞池里的人，就算努力学习别人的优雅仪态，也只能学点皮毛，学点四不一样的东西，附庸风雅，不伦不类，动不动就笑大方。
形容气质儒雅
形容气质儒雅气质儒雅，是指一个人的精神风貌，包含了内在修养、品德修养、外在仪态和谦和礼貌等方面。
儒雅，是中国传统文化的代表之一，强调的是稳重、克己、尊敬他人等美德。
下面就以儒雅的气质为主题，从多个方面加以描述。
首先是内在的修养。
气质儒雅的人往往内心深处有着平和、淡泊的心态。
他们能够保持理性，不轻易受外界的干扰和诱惑，保持内心的安宁。
儒雅的人懂得感恩，不计较得失，悟性领悟人生的真谛。
他们追求的是道德的高尚和精神的提升，努力成为一个有思想、有情操、有道德的人。
其次是品德修养。
一个气质儒雅的人必须拥有高尚的品德修养。
他们注重个人修身养性，追求道德的规范。
他们不仅要懂得做人的道理，更要能够将这些道理付诸于行动。
儒雅的人具有宽容、谦和、正直的品德，善待他人，从不伤害他人的利益和感情。
他们从内心流露出温和、友善的气质，与人为善，乐于助人。
在外在仪态方面，儒雅的人讲究的是得体的举止和仪表。
他们注重外表的整洁与得体，不刻意追求时尚的潮流，而是选择适合自己的服装风格。
他们举止文雅，谦和有礼，给人一种亲近和信赖的感觉。
儒雅的人走路稳重，目光坚定，微笑着面对每一个人和事。
儒雅的气质还表现在言谈举止上。
他们善于倾听他人的意见，尊重他人的观点，不会强加自己的意见于他人。
他们在与人交往时，总能发现别人的闪光点，善于迎合他人的需求。
他们的言辞温和，不会使用过激的语言伤害他人的自尊心。
儒雅的人能够以理性和宽容的态度面对与他人意见相左的情况，不易陷入争执与冲突。
最后，儒雅的气质还要表现在处事方面。
他们善于分析和解决问题，不急功近利，注重过程和方法。
儒雅的人不擅长急风暴雨般的忙碌，而是更喜欢从容自在地面对人生的种种挑战。
他们以和平和合作为原则，与他人和谐相处。
他们能够平静地应对工作和生活中的各种压力，始终保持乐观积极的态度。
总之，气质儒雅的人是那些在精神层面上追求高尚、优雅的人。
他们既拥有内在的修养和品德，又展示了外在的仪态和谦和的言谈举止。
儒雅随和原本的意思
儒雅随和原本的意思
儒雅随和原本的意思是指一个人文雅、和善、处事随和的品性和性格。
这种人通常具有高度的修养和教养，能够用温和的态度和语言处理各种事物和人际关系，不易产生冲突和矛盾，也更容易得到他人的认可和信任。
同时，儒雅随和也意味着一个人具有一定的智慧和见识，能够理智地分析问题和做出正确的决策，不会被情绪和个人偏见所影响。
这种品质在社交场合和职场生涯中都非常重要，可以帮助一个人建立良好的人际关系，增强自己的影响力和领导力。
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理解儒雅的实质内涵，塑造儒雅健康的形象一、儒雅的仪表中学生仪表仪容应符合学生的身份和特点，在美的追求上要讲科学，切勿赶时髦、图虚荣、不加分析地盲目模仿。
1、仪容仪表基本要求。
整洁大方，朴素得体，符合中学生身份。
2、仪容仪表细则。
1）男同学不留长发，不剃光头，不染发、烫发，不理碎发，做到前不扫眉、旁不遮耳、后不过颈，不留怪发型。
2）女同学要求前额流海不过眉，不涂脂抹粉，不画眉毛，不画眼圈，不抹口红，不涂指甲油，不披头散发、烫发、染发，不理碎发，不梳怪发型。
3）穿戴整洁、朴素、大方，不穿拖鞋，不穿奇装异服，尤其是裤腿不能有口袋和吊带，不盲目追求名贵服饰。
4）不佩戴耳环、项链、戒指、手镯、手链等饰物。
男女生均不戴护身符。
不染、不装饰指甲，不留长指甲。
5）不穿拖鞋进入校园，女生不穿高跟鞋。
二、儒雅的行为行为是人类文明的标尺；行为是美好心灵的展现。
人生活在社会里，注重仪表形象，养成文明习惯，掌握交往行为，融洽人际关系，这是我们每一个人人生旅途中必修的一门课程。
作为一个有理想、有追求的现代人，注重行为的自我修养，即在学习行为、运用行为中，对仪容、举止、表情、服饰、谈吐和待人接物等六个方面，都能展现出一个人的教养。
并在社会交往中，有所为，有所不为，自觉地运用行为规范，方算知书达礼，方称得上是一个有教养的人。
只有严格要求自己，才能做到“举止文明，处世得体”，方可“有礼走遍天下”。
这里我们选编了学校行为方面的内容，供同学们学习、实践。
（一）日常行为举止日常行为举止包括：站、坐、行的姿势，与人交谈的态度、说话的声音、风度气质、行为动作、面部表情、卫生习惯等等。
1、正确的站、坐姿态和雅致的步态“站如松，坐如钟，行如风”。
所谓“站如松”，就是站得要像松树一样挺拔。
其基本要领是：站正，身体重心放在两脚中间，不要偏左或偏右，胸要微挺，腹部自然略微收缩，腰直、肩平，两眼平视，嘴微闭，面带笑容，双肩舒展，双臂自然下垂（在背后交叉或体前交叉亦可），两腿膝关节与髋关节展直，忌讳无精打采。
双手不可叉腰，不可抱在胸前，不可插入口袋，身体不要东倒西歪依靠物体，不要弯腰弓背、耷拉脑袋，不要挺着肚子，岔开双腿。
所谓“坐如钟”，即坐得要像钟那样端正。
其基本要领是：上体自然坐直，两腿自然弯曲，双脚平落地上，双膝并拢，臀部在椅中央，腰部靠好，两手放在双膝上，胸微挺，腰伸直，目平视，嘴微闭，面带笑容。
女子入座时，要用手把裙向前拢一下，切忌前俯后仰、摇腿跷脚、跷二郎腿、两膝盖分开、把脚架在别人的椅背上或放在自己的椅子上。
所谓“行如风”，即走起路来像风一样轻盈稳重，有雅致的步态。
其基本要领是：上体正直，不低头，眼平视，面带笑容，两臂自然前后摆动，肩部放松，身体稍向前，重心在脚掌前部，挺胸，收腹，小腹用一点点力使身体略微向上挺。
走路不要前俯后仰，左右摆晃。
2、稳重得体的动作，优雅适当的手势⑴路上行走，必须靠右行，不能走中间，途中遇到领导、老师、熟人，应热情点头示意，礼貌地打招呼。
⑵ 领导、老师到教室、寝室时，学生应礼貌地打招呼、让座。
⑶ 上下楼梯，过狭窄通道，遇到领导、老师、老年人，应主动让道。
⑷打开水、洗刷、晒衣服等应先人后己”礼让三分。
不要争抢龙头和晒衣线。
⑸ 与人交谈时要保持适当的距离，手势不宜过多，动作不宜过大。
要给人一种优雅、含蓄、彬彬有礼的感觉。
⑹克服“冒冒失失”的行为。
冒失的行为表现在：做事大大咧咧，不拘小节，进别人家里不敲门，推门往里闯，反客为主；找人时，大喊大叫；在需要安静的公共场所，高谈阔论。
手脚太快，动作太硬，幅度太大。
手脚冒失，语言冒失，出尽洋相，常闹笑语话。
这些都是行动不稳重得体，缺乏修养的表现。
3、"优雅的风度气质，自然随和的态度气质，是由人体内四种液体——血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁决定的，它难以改变，但风度、性格是可以塑造培养的。
作为男同学，应使自己具有“阳刚之美”，即风度稳重，动作有力度。
“刚”不等于“野”，如果男子汉说话过于随便、粗野、骄横，在公共场所，敞胸露怀、歪戴帽子、身穿汗衫、背心或打着赤膊、脚穿拖鞋、打响指、吹口哨，就会给一种“兵痞子”、“二流子”，缺少文化教养的印象。
作为女同学，应使自己的气质风度“优雅得体同人交谈，要庄重谦逊，在大庭广众之中，态度要大方自然，切忌表情过分，目光游离，挤眉弄眼，频繁眨眼，过分大笑，这些都是有失风度的。
在陌生人面前，“内向”比“外向”好，含蓄比夸张好；被男方邀约，要探究其原因、动机和内容，如觉得不宜，应婉言谢绝，在异性面前不要太随便，应自尊、自重、自爱。
4、养成良好的卫生习惯良好的卫生习惯应做到“六勤”：即勤洗澡、勤换衣裤、勤修面、勤理发、勤洗手、勤剪指甲。
在公共场所，应避免当着他人的面擤鼻涕、掏鼻孔、揩眼屎、打哈欠、修指甲、剔牙齿、挖耳朵、搔痒；还要做到不随地吐痰，不在校园内吃零食，不乱抛纸屑、废物，还要防止在大庭广众中发出体内各种不同的声响。
否则就是不文明礼貌的行为，也是行为修养并不成熟的表现。
（二）课堂教学行为学生应在课前两分钟进入教室，准备好课业用品，静候老师到来。
学生因特殊情况，上课迟到了，就要注意举止的文明和行为的周到。
1、在教室门口先喊“报告”。
如教室门关着，那就应是轻轻叩门；在得到老师允许后，才能进入教室。
2、要向老师说明迟到的原因，说话态度要诚实，得到老师谅解和允许后，方可入座。
3、走向座位时，速度要快，脚步要轻，动作幅度要小，尽量不要发出太大的响声，更不要有任何滑稽可笑的举止。
坐下后，应立即集中注意力听讲。
正确回答老师的提问，也是遵守纪律的表现。
1、学生如要回答问题，应先举手，并要在老师点到自己的名字时，方可站起来答题。
2、回答问题时，站姿、表情要大方，不要搔首弄姿或故意做出滑稽的举止引人发笑，说话声音要响亮、清晰。
3、对提的问题答不出，也应先站起来，再用抱歉的语调实事求是地向老师说清楚，不要不站起来。
4、在别人回答时，不应随便插嘴，别人答错了，也不应讥讽嘲笑，自己能答，可举手。
5、作为教师，应对学生的正确回答，给予肯定，对学生回答不出，切忌用讽刺挖苦的语言去伤害学生的自尊心。
（三）在宿舍中的行为寝室是反映学生精神文明和行为修养的一个窗口。
对住校的学生来说，因为寝室是他们主要生活环境之一，它的面貌，在一定程度上能体现和反映出这些学生的文化修养和思想修养，所以在寝室要注意如下行为：1、保持寝室内外的整洁，要每天打扫寝室。
不要在寝室内外乱抛瓜果、纸屑、乱倒饭菜。
2、被褥要折叠得整齐美观，并统一放在一定位置上。
3、衣服、鞋帽、口杯、桶子、碗匙、热水瓶等，要统一整齐地放在规定的地方。
4、换下的脏衣服、脏鞋袜要及时洗和晾干，未洗前不要乱丢。
5、寝室内外的墙壁严禁乱写乱画，严禁张贴，要保持干净。
6、严禁私安、私接电源和使用吹风机、热得快以及用电炉烧水等。
7、严禁在宿舍区随地大小便，严禁向楼下倒水。
（四）学生与教师间的行为1、学生与教师相遇，通常应由学生主动先向教师招呼，道声“老师早”或“老师好”。
教师应面带笑答“早”或“好”。
2、在校外和老师相遇时，学生应主动向老师行礼问好；在车、船、码头遇见老师，即使乘客多，人拥挤，学生也应让老师先上车船；在车上、船上或娱乐场所、交际场合中遇到老师，学生应向老师招呼、让座。
3、在进出的门口、上下楼梯时和老师相遇，学生应主动招呼，请老师先行。
4、老师来家访问，学生应热情迎接，主动向家长介绍老师，同时请老师坐，给老师倒茶；为了便于老师和家长交谈，学生应暂时回避；当老师离开时，学生应热情送别。
5、毕业后，遇到老师，要主动热情地向老师问好。
重要节日，特别是教师节，应给老师写慰问信、贺卡或去拜望老师，使老师感到欣慰，感到自己的辛勤劳动没有白费。
6、学生与教师谈话，应注意如下几点：①和老师说话时，学生应主动请老师坐。
若老师不坐，学生应和老师一起站着说话。
②学生无论是站着还是坐着，都应姿势端正，不可东张西望，不可抓头摸耳，不可抖腿搁脚，还应朋目凝视着老师，认真地听老师说话。
③如果老师说的话，学生感到不理解，或无法接受，并有不同看法，可不必隐瞒，应谦虚而诚恳地向老师请教，直到弄明白为止。
④对于老师的规劝和正确的批评，学生应愉快地接受，而且态度要谦虚，决不能当耳边风。
即使老师态度较生硬、急躁，也不应计较，更不能嫌烦抵触，而要想到这是老师在关心帮助自己。
⑤学生不能在办公室久留或乱翻老师的东西，不可影响其他老师的工作。
（五）男女同学接触的行为1、异性同学间，特别应注意以礼相待，相互平等，相互尊重、帮助。
不能互起绰号，不能讲粗话、脏话和庸俗的传闻，不能久久凝视对方，不能打打闹闹。
对异性同学的容貌、身材和衣着，不应评头品足；对异性同学的弱点、缺点或残疾，不可嘲讽、不要伤害对方的自尊心。
2、对异性同学不宜过分亲昵。
男女同学正处于生理、心理发育成长的青春期，双方往往都会产生对异性的好奇和兴趣，但由于年轻，自我控制能力较差，对社会的了解和对生活的理解又较浅薄；同时，感情也最易冲动。
在这种情况下，异性同学过分亲昵，就可能异致想入非非，使双方的学习和身心健康受到影响。
异性同学接触除不宜过分亲昵外，更不应早恋。
3、正确处理好同学聚会同学的生日、毕业和老乡聚会应以精神交流为主，以学业和事业为重。
活动的安排应有激励作用，应能鼓舞同学奋发向上，使同学愉快地度过生日，并享受同学们给予的集体友爱和温暖。
而不应每人凑钱，到馆子里或在寝室里大吃大喝，不能酗酒和无节制地狂欢，更不能影响他人的正常生活。
（六）集会行为1．晨会或其他场合升降国旗仪式时，要肃立立正，脱帽行注目礼，少先队员行队礼，直至升降国旗完毕。
不自由走动，不嬉闹谈笑和东张西望。
2．唱国歌时，态度要严肃，声音要整齐响亮。
3．学生参加活动集队时，要静、齐、快，不勾肩搭背，不任意谈笑，要提前到达集合地点，以保证集会准时开始。
4．进入或离开会场要服从指挥，注意秩序，不一哄而上，不争先恐后，以免造成拥挤堵塞和防止事故。
5．集会中应注意遵守会场纪律，不随便走动或发出声响，不做破坏会场气氛，影响集体荣誉的事。
6．在集会过程中，学生应提前落座，恭候报告人到来。
当报告人到来时，会场应立即安静下来，并报以热烈的掌声。
在报告过程中，每个同学应端坐静听，不交头接耳窃窃私语，不打瞌睡，不无故中途离席。
报告人说到精彩处应鼓掌表示赞同，报告结束，也应以长时间的热烈掌声，以表示感谢。
7．集会时如有上级领导或客人参加，应在他们到达时以热烈的掌声表示欢迎，离场时应让领导或客人先走，并以热烈的掌声欢送。
三、儒雅的十大特征（1）守时无论是开会、赴约，不迟到。
他们懂得，即使是无意迟到，对其他准时到场的人来说，也是不尊重的表现。
（2）谈吐有节注意从不随便打断别人的谈话，总是先听完对方的发言，然后再去反驳或者补充对方的看法和意见。