整理超详细的《骆驼祥子》知识点-骆驼祥子知识点整理及答案

名著知识点整理一、《骆驼祥子》1、作品简介《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。

祥子是旧社会劳苦大众的代表人物.《骆驼祥子》小说，以20世纪20年代的旧北京为背景。

祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。

[2]《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。

他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

2、作者简介人民艺术家——老舍，原名舒庆春，字舍予，著名作家。

1899年生于北京。

正红旗人，满族。

“五四”时期开始新文学创作。

作品有：《老张的哲学》、《赵子日》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《月牙儿》、《骆驼祥子》、《四世同堂》等。

3、内容简介1．一流车夫：祥子十八岁带着乡下的足壮与诚实来到北平，成了当时一流的人力车夫。

他立志要买一辆属于自己的车。

2．祥子买车：经过三年努力，祥子终于凑足了100块钱。

他马上用其中的96块钱买上了自己的新车。

3．丢车与卖骆驼：不到半年，军阀乱兵就抢走了祥子的车并让他做苦力。

后来祥子逃出来并顺手牵走了部队丢下的三匹骆驼，用它们换了三十五块钱回到了北平。

由于在梦话中透露了自己的经历，从此人们开始叫他“骆驼祥子”。

4．二次奋斗：祥子回到了人和车厂，老板刘四爷家三十七八岁的闺女虎妞十分喜欢祥子。

祥子租了他家的一辆车，又开始为自己第二次买车而没命的赚钱。

后来在杨宅拉车，整天紧得发昏，受不了折磨后又回到了人和车厂。

5. 被敲钱空: 回来受到虎妞的诱惑，为躲避虎妞，祥子到曹先生家拉包月。

而曹先生因为学生阮明陷害，被迫离开北平。

也是因为这件事，祥子被孙侦探勒索，积蓄一空。

在虎妞的威逼利诱下，他只好再一次回到了人和车厂。

6．被迫结婚:祥子认了命，只好把自己交给刘家父女了。

可刘四爷并不肯“便宜了这个臭拉车的”招他做女婿。

于是刘四爷在与虎妞激烈争吵后，把女儿也一同赶出家门。

虎妞靠着自己的私房钱与祥子在一个大杂院里租房完婚。

7.再次买车：和虎妞结婚，进而忍受家庭生活的牵系与精神上的痛苦。

虎妞终于拗不过祥子，为祥子买了一辆二手车，可是祥子想做一流车夫的信心已被不愉快的婚姻生活所磨灭。

8．妻死卖车:虎妞因为难产而死。

祥子为了办丧事，无奈又卖了洋车。

同时因为生活的压力，又拒绝了心爱的小福子再次和祥子组建家庭的请求。

9．彻底堕落：虎妞去世后，祥子对拥有一辆自己的车已经失去信心。

特别是在小福子吊死以后，祥子对生活的最后一线希望也破灭了。

从此，祥子憎恨任何人。

他染上了恶习，吃喝嫖赌。

拉车不勤快，干脆不拉车。

他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖人命，彻底堕落成一具行尸走肉，由“人”变成了“兽”。

祥子的命运三部曲是“精进向上——不甘失败——自甘堕落”。

4、人物介绍祥子十八岁，身材高大，年轻力壮的洋车夫。

为全书灵魂人物。

祥子是个个性格鲜明的普通车夫，在他身上具有劳动人民许多优良的品质。

他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神，但他也不讲理，满嘴谎话，好占便宜，还出卖人命。

平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。

他一贯要强和奋斗，不安于卑贱的社会地位。

但祥子被旧社会摧残压迫，他的愿望一次又一次地被这个黑暗的社会所打破。

祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗，反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

虎妞车厂老板刘四爷的女儿，三十七八岁，虎妞是一个流氓资本家的性格鲜明的女儿，她长得虎头虎脑，外表丑陋，小说中说她像一个大黑塔，不讲仁义，粗俗凶悍。

她在书中是一个有些矛盾的人物，一方面她是一个财主的女儿，可是另一方面她又是一个车夫的妻子，待人泼辣，用祥子的话来说，她做哥们儿好，但难把她当作一个女人看待，对外人她不讲理，但是对祥子，她的确是真心爱他的。

她想在祥子身上找回被自私父亲剥夺的青春。

刘四爷六十九岁。

人和车行的老板，为人苛刻，祥子的雇主。

旧社会的袍哥人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。

因为愧于女儿虎妞，凡事都让她几分，可他实在不愿辛苦成果被祥子继承去，就跟女儿闹翻了，后来变卖了一些车享福去了。

直到祥子偶然拉他才知道女儿死了，真正感到了孤独。

曹先生祥子的雇主，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”。

由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头又回到了北平。

后来又愿意帮助祥子重新生活。

[4]高妈心地善良、为人要强的老妈子，乐于助人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。

有自己的想法，常常开导祥子，是一个祥子很佩服的人。

她保留了大多数劳动人民的善良、质朴，生活教会了她在社会上为自己找到生路，做事也仔细有心眼，是适应了旧社会的为数不多的劳动人民。

[4]老马一个一辈子要强，最后无法拯救自己小孙子的车夫。

他是将来的祥子的缩影，性格要强，身强力壮，但是没有保住小孙子，眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里。

随后，他把这辈子的所有财产——一辆破车给卖了，最后只能靠卖点东西维持自己的生活。

他和祥子一样无法摆脱命运，最后悲惨的死在街头。

[4]小福子主雇关系 爱恋关系 同行关系 父女关系其它关系主 仆 关 系 师生关系 夫妻关系 一个善良的、可悲的人物，先是被父亲卖给了一个军官，军官被调走后她又回到了娘家，母亲已被父亲打死，父亲又酗酒成性，家里没有经济来源，看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。

最后被父亲卖到了窑子里，等不到祥子接她，不堪非人的待遇，自己上吊自杀了。

[4]二强子一个自暴自弃的车夫，把自己女儿卖了买了车，又风光了一阵，等钱用完了就喝了酒在家发脾气，结果将自己的妻子打死了，卖了车办完事，又开始拉车，天天喝的烂醉，家里的两个孩子也不管。

女儿回来后，还逼着女儿卖身养活一家人，时常回家找女儿要钱，要了钱又去喝的烂醉。

[4]孙侦探（孙排长）在祥子第一次买上车后，因一次冒险拉活，被大兵们逮捕，不但丢了车，还得天天伺候这些当兵的，这些个兵的头头就是孙排长，这时孙排长还并未露面。

祥子第二次遇到孙排长的时候是在曹先生被搜查的时候，此时孙排长已经成为了孙侦探，可成为侦探的他依然摆了祥子一道，从祥子这把他所有的积蓄全都搜刮走了。

祥子最后的堕落是因为梦想的破灭，原因有很多，可这个姓孙的就直接的两次使祥子的梦想破灭。

主要人物关系图5、人物形象祥子：出身于旧社会中国的下层劳动人民家庭，勤劳、善良、忠厚、朴实，注重信用和讲义气，有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想。

可是自己不爱的虎妞和爱的小福子相继死后，他丧失 了对生活的希望和信心，最终成为一堆行尸走肉。

祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧。

祥子虎妞 刘四爷 曹先生、曹太太 小福子 二强子 老 马 高 妈 孙侦探 陈二奶（巫婆） 阮 明刘四爷：人和车厂的老板，是个快七十岁的人，土混混出身。

他是一个典型的剥削阶级人物，极端的自私自利，晓得怎样对付穷人，什么时候该紧一把，哪里该松一步儿，有善于调动的天才，但他又讲面子，绝不一面儿黑。

平时嘴上挂着奸猾的笑，做事绝不含糊，人老，心可不老实。

虎妞：人和车厂厂主刘四爷的女儿，长得虎头虎脑，性格大胆泼辣，办事爽快利落，在和祥子的感情纠葛中，她一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。

但贪吃懒惰、好逸恶劳，市侩气很浓，，由于自己是车厂主的女儿，在钱财和地位上有很大的优越感。

她不甘心“做一辈子车夫的老婆”。

这是她和祥子理想的主要分歧所在，因为祥子要的是自食其力。

她最后因为难产而死。

虎妞既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女，又是社会的牺牲品。

曹先生：旧社会的小知识分子，有点钱。

他对祥子这样的下层劳动人民表现出一定的关心和同情，不但在生活上帮助祥子，还在精神上鼓励祥子积极生活，并给他出一些好的主意。

可以说，他是一个较为正直和进步的旧知识分子，但是他的思想受到时代的局限，所以他并没有成为真正的战士。

小马儿的祖父：一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。

小福子：一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但留给我们的只有深深的同情和无限的思考。

孙排长/侦探：在祥子第一次买上车后，因一次冒险拉活，被大兵们逮捕，不但丢了车，还得天天伺候这些当兵的，这些个兵的头头就是孙排长，这时孙排长还并未露面。

祥子第二次遇到孙排长的时候是在曹先生被搜查的时候，此时孙排长已经成为了孙侦探，可成为侦探的他依然摆了祥子一道，从祥子这把他所有的积蓄全都搜刮走了。

祥子最后的堕落是因为梦想的破灭，原因有很多，可这个姓孙的就直接的两次使祥子的梦想破灭，不可谓不是罪魁祸首之一啊5、艺术特色《骆驼祥子》的艺术成就，不仅在于它对城市贫民生活和命运真切标新和深入挖掘，而且标新在艺术风格的探索与创造、成功与成熟。

小说的语言简洁有力，富有浓郁的生活气息和鲜明的地方色彩，是一部优秀的现实主义小说。

一、结构紧密、线索分明。

小说以祥子买车三起三落，“希望→奋斗→幻灭”为主线，以祥子与各种人物的关系为副线，采用纵向结构和多侧面立体式机构相结合的方法，自然地把市民社会各阶层的生活画面和社会的黑暗腐败图景错落有致地交织起来。

（从车厂到大宅院；从军阀混战到车夫受苦；上自绅士阔佬。

下至市井无赖，都在描写范围内）二、展现人物内心活动时，描写、叙述、议论融为一体。

祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便，再加上他天生来的不愿多说话，所以在每次打击和不幸突然降临时，祥子的内心虽然充满愤怒和不平，但他说不出。

这时候，作者往往在细腻描绘祥子激烈内心活动的同时，便情不自禁地加进一些叙述和议论，或直接为祥子抒发不平，或帮助祥子进行控诉、辩解，或对祥子进行谴责。

这样的例子，在作品中随处可见。

如当祥子得知小福子忍受不了非人的折磨上吊死了之后，心理感到非常难过，他走到坟地，“泪一串串的往下落”。

从此，祥子对生活的最后一线希望彻底破灭了，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。

这时作者写到：“人把自己从野兽中提拔出来，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。

一点也不是他自己的过错。

停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。

他不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下坠，坠入那无底的深坑。

他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没有心，他的心被人家摘了去。

他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。

”这里既有对祥子的同情、辩解，对社会的控诉和诅咒，也有对祥子的批评和责备。

我们一看便知道这是老舍在说话。

这种在描写之中插进叙述和议论的方法，一方面使祥子许多没有说出的话得到了补充，一方面表达了作者泾渭分明的爱憎，加强了作品的思想力量。