旅游文化学——文化背景
旅游文化学
名词解释1.文化: 文化是人创造的而非天自然产物, 是一种社会现象而不是在然现象；是为社会所普遍的人所享用的, 不属于个人的；是人类智慧和劳动的创造, 体现在所创造的物质产品和精神产品；是人类的产物, 是人来社会实践的结果, 是人类智慧的结晶。
2.广义文化: 泛指人类社会创造活动的总和, 是人类环境的人造部分, 由知识, 态度, 价值观构成的所谓“隐在文化”3.狭义文化: 指在一定的资料生产方式上的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和, 相当于广义文化的精神层面, 特别是知其意识形态。
4.文化模式: 就是指一个社会群体在长期的社会实践过程中形成的相对稳定的、各个层面有机组合的文化结构。
5.旅游文化：旅游者和旅游经营者在旅游消费或旅游经营服务过程中所反映、创造出来的观念形态及其外在表现的总和, 市旅游客源地社会文化和旅游接待地社会文化通过旅游这个特殊媒介相互碰撞作用的过程和结果。
6.园林: 指在一定的地域运用工程技术和艺术手段, 通过改造地形, 种植花草, 营造建筑和布置园径创作而形成的美得自然环境和游憩境域7.企业文化：狭义的企业文化指一个企业在长期的经营的过程中形成的价值观念、行为准则、历史传统。
广义的企业文化指企业在建设和发展的过程中形成的物质文明和精神文明的总和, 包括企业管理中硬件与软件、外显文化和隐型文化两部分,简答1.文化的基本特征: 地域性, 民族性, 时代性, 承袭性, 变异性。
2.文化的基本功能: 满足人类的基本需求的功能；记录、储存、传播的功能；认知、助知的功能;凝聚的功能；教化、培育的功能。
调节、控制功能。
3.旅游文化的特征: 旅游资源开发是旅游业发展的基础, 旅游业的文化特征性就不仅体现在旅游资源的开发、旅游产品, 也渗透在旅游业多种部门的运行之中；同时, 旅游对接待地的影响不仅表现在经济方面还表现在社会文化、生态环境方面、既有积极意义又会产生消极作用；总之, 文化是旅游者的出发点和归结点, 是旅游景观吸引力的渊源, 是旅游业的灵魂。
旅游文化学绪论绪论
社会、经济、文化和人类生存环境成为一个
整体，在保持和增进发展机会的同的，满足
旅游者和旅游地居民的需要，实现经济和社
会的统一发展。
严格来讲，可持续发展涉及“发展”和 “可持续性”两个层面，旅游可持续发展的 基本内容包括以下几点: （1）满足需要和发展 （2）公平性和持续性 （3）正确的资源观和环境限制 （4）协调性
中国旅游文化的哲学基础是唯物主义，是不断 由贵族文化走向大众文化的；中国古代旅游既有近
游传统，也有远游传统，治学与旅游相结合，一直
是广大读书人相沿不改的传统；中国传统的旅游哲
学十分强调变化，人的因素十分看重，祟尚真实性，
强调自然本色而反对人为雕凿，重视游览艺术，自 觉地保存旅游史料，十分注意把发展旅游和实施仁 政结合进行。
2、加强我国旅游文化建设的举措
（1）注重人的作用的发挥 （2）善于利用传统文化
（3）增强创新意识
（4）提高管理水平
总之，21世纪，人们将会因科学技术的 迅猛发展而更易于贴近和交流。同时，由于 世界经济持续发展及全球经济一体化的趋势， 文化价值更加深刻地影响着各国人们的生产 和消费，尤其是旅游产品的生产与消费。 旅游文化是旅游业的精髓和灵魂，中国 旅游业只有拥有旅游文化这一深厚的底蕴， 才能富有特色，富有青春和朝气，走上可持 续发展的道路，显示出强大的竞争力。
三是对模拟景观给予了空前的注视； 四是对域外旅游文化和国内地域旅游文 化给予了重视；
五是在对旅游文化的特征认识上，这一阶
段对旅游文化的美学特征特别关注。
1、对旅游文化概念的研究
2、对旅游文化学科地位的研究 3、对中国旅游文化传统的研究
旅游文化学(谭慧存)
） 澳门的城镇文化（杨劲、松杨伟）
中华旅游特色文化（6个） 中华民居文化（ 张晓霞） 中华茶文化（胡长英） 中华酒文化（ 刘蓉） 中华食文化（ 王波） 中华民族服饰文化（ 张议杰） 中华民俗文化（ 胡莎）
参考教材及课外阅读：
章海荣《旅游文化学》，复旦大学出版社
田野考古学所见的中国各地文化面貌有史以来 第一次趋同的时代就是“龙山文化时代”。中 原龙山文化时代就是三皇五帝时代。
三皇五帝之通用说法
三皇为伏羲(太昊)、 神农(炎帝)、轩辕(黄 帝亦称有熊氏)。五帝 为少昊金天氏、颛顼 高阳氏、帝喾高辛氏 、帝尧陶唐氏及帝舜 有虞氏。
神农氏是传说中的 炎帝，中国的太阳 神，三皇五帝之一 。又说他是农业之 神，教民耕种，他 还是医药之神，相 传就是神农尝百草 ，创医学。传说神 农死于试尝的毒草 药。
❖ 文化是人类有意识地作用于自然、社会和人类 自身的一切活动及其结果。
文化的基 本结构
物质文化
行为文化
精神文化
各种生产工具 生活用具以 及其他各种 物质产品；
行为规范、风 俗习惯、生活 制度等；
思维方式、思想 观点、价值观念 、审美情趣、道 德情操等。
旅游与文化的关系
章海荣：“旅游是一项具有双重结构，即经 济学外壳和文化学内涵的事业，文化是旅游 活动的内涵、实质或目的。”
Ø 沈祖祥《旅游文化学》，福建人民出版社 Ø 谢元鲁《旅游文化学》，北京大学出版社 Ø 谢贵安《旅游文化学》，高等教育出版社 Ø 方志远《旅游文化概论》，华南理工大学出版社 Ø 陈国生，周松秀《旅游文化学概论》，对外经贸大 学出版社 Ø 马波《现代旅游文化学》，青岛出版社 Ø 张启《旅游文化学》，浙江大学出版社 Ø 曹诗图《旅游文化与审美》，武汉大学出版社
旅游文化学课件——文化背景
（二）中国传统文化对旅游行为的影响： 中国传统文化对旅游行为的影响：
１．尚近轻远的旅游距离观． ２．崇尚自然的旅游游乐观 ． ３．重义轻利的旅游价值观 ． ４．量入为出的旅游消费观 ． ５．结伴而行的旅游团体观 ． ６．求真向善的旅游审美观 ．
二、西方传统文化观念： 西方传统文化观念：
（一）西方传统文化精神与内涵 西方传统文化精神与内涵 1、天人相分
西方文化认为 人与自然界是对立的，人只有征服 自然才能获得生存。人可以统治自然界，人们追求知 识、认识科学的目的是为了在行动上支配自然。西方 重视自然科学的传统带来了科学技术的突飞猛进，经 济的空前繁荣 。
5、重储蓄、轻消费的消费观 重储蓄、
中国以农立国，重农抑商使物质财富增加受到限制，不能满 足日益增长的人口和人的物质需求，为调节因财富不足生成的社会矛 盾，重储蓄、重节俭的观念应运而生，成为中华民族的传统美德和精 神。勤俭节约被看成是高尚的行为，受到尊敬和赞美；大手大脚地花 钱普遍被认为是一种可耻的行为。 中国人消费行为特点： 1、储蓄型消费理财行为 2、积累型商品购买行为 3、自给型家务劳动行为 4、节约型产品使用行为
3、中国的道德至上和西方的法制至上。 、中国的道德至上和西方的法制至上。 中国文化强调等级观念和德治精神，极力通过倡导 “三纲五常”的伦理规范，通过道德约束建立一个等级森 严而稳定的社会结构。企图通过提高统治者的道德修养、 以道德上的自律取得社会的稳定和和谐。 西方文化强调平等意识和法治精神。文艺复兴提出了 “人人生而平等”的口号，西方文化认为处理国家事务的 最高准则是法律，法律面前人人平等。以法律来保障人的 基本权利。强调“他律”。
文化旅游发展背景综述
文化旅游发展背景综述文化旅游市场基础山阳县发展文化旅游产业,是市场所需,大势所趋。
产业的形成依赖于市场的需求,有什么需求就会出现什么行业,当市场需求发展到一定程度,相应的产业就会应运而生,而文化旅游产业的市场潜力可以说十分巨大。
据国家有关部门披露,2000年以来,全国居民生活消费中用于文化和旅游的消费,平均每年以5个百分点的速度增长。
世界旅游组织断言,文化旅游必将成为人们生活的新时尚,而中国必将成为世界最大的旅游国,而山阳文化旅游资源独具特色,具有一定的垄断性。
区位优势明显,距离西安较近,而与西安的旅游资源又有明显的差异,因此,可以融入陕西文化旅游资源大省的行列,借助较为成熟的文化旅游市场,发展山阳文化旅游。
此外,山阳县作为商洛市的旅游副中心的定位,地处陕鄂交汇的区位,使它能吸引来自南北两方的游客。
同时,这里文化的包容性,地理环境的避难性,自然环境的舒适性,使得这里必是人们修养身心的一个良好选择,恰恰符合现代人的需求。
因此,这样的文化背景,促使山阳文化旅游必然有很大的市场空间,山阳发展文化旅游产业,不是凭空设想,而是前景光明。
文化旅游产业基础山阳已经加大对天竺山、漫川古镇等重点文化旅游区的建设推进。
发展战略山阳拥有开发旅游得天独厚的自然地理背景和丰厚的历史文化遗存,应在文化旅游强国的宏观背景下,依托良好的市场背景,凭借已有的产业基础,以旅游产业为载体传播旅游文化,实现山阳产业转型升级,转变经济发展方式,推进城乡一体化发展。
在山阳的旅游发展过程中,应围绕“生态、文化”的旅游产业进行发展定位,整合区域内的文化资源,以南北交融、秦风楚俗、多种宗教共生文化、红色文化、水道边关的商贸文化等为核心载体和底色,助推文化旅游产业发展,在转变经济发展方式的同时,进一步使地方文化得到保护和传承,走出一条“文化与山阳”共荣的路子。
发挥山阳作为“北通秦晋,南联吴楚”的文化资源优势,以“秦风楚韵、南北共融、宗教共生”等文化为核心,突显“和祥共生”的内涵,以文化促旅游,以旅游传文化,将山阳建设成为最富“和祥共生”的文化体验旅游目的地。
热门旅游景点的文化内涵与历史背景
热门旅游景点的文化内涵与历史背景历史和文化是旅游景点的两个重要元素，热门景点的文化内涵和历史背景也是吸引游客的重要因素。
本文将介绍几个中国著名的旅游景点，探究它们的文化内涵和历史背景。
一、兵马俑兵马俑是位于中国陕西省西安市的一个古代墓葬，它被誉为世界上最伟大的考古发现之一。
兵马俑是秦始皇陵中的一部分，始建于公元前210年。
这座陵墓的主人是中国历史上第一位皇帝秦始皇，他的统治使得中国变成一个强大而统一的国家。
兵马俑的出土和发现，改变了人们对中国古代文化和历史的认识与了解。
这些陶俑，高大而精致，透露出了秦代的军事、艺术和文化水平。
此外，它们的独特风格和技术成就也向世界展示了中国古代艺术的魅力和价值。
在兵马俑附近的陕西历史博物馆，游客将能够欣赏到更多关于秦朝历史和文化的展品和信息。
二、故宫故宫，又称紫禁城，是位于中国北京市中心的一座古代宫殿，曾是明清两代中国皇帝的居所和政治中心。
故宫始建于公元1406年，耗时14年的建设过程中，数万名工匠和工人共同完成了它的建设。
故宫的建筑和艺术风格是中国宫殿建筑的代表之一，它的建筑采用典型的中国宫殿风格，以黄色琉璃瓦和雕龙画凤的装饰为主。
故宫馆内还珍藏有大量的艺术品和文物，如瓷器、字画和珠宝等。
这些文物表现了中国古代的艺术和文化成就，同时展示了历代皇帝的财富和权力。
故宫博物院提供了更多与中国皇室有关的展品和故事，游客能够感受到中国古代皇室文化的独特魅力。
三、西湖西湖位于中国浙江省杭州市中心，是一片风景如画的湖泊区域，也是中国著名的旅游胜地。
西湖有着数千年的历史，早在9世纪时，它就成为了文人雅士和政治家们会聚的地方。
西湖的文化内涵与历史是多方面的，它是一座集文化、历史和自然风景于一体的综合性旅游景点。
它以其美丽的山水景色和文化遗产而著名，其周围的廊桥、亭台、石阶和花园都展示了中国传统的园林建筑和设计。
同时，西湖也是一个充满文化活力的地方，每年都有许多文化活动和节日在那里举行，如灯笼节和传统花灯表演等。
旅游文化学重点知识大纲
旅游文化学重点知识大纲第一章 绪论文化是旅游业的灵魂，是旅游活动的本质属性，旅游文化是旅游资源和旅游产品的魅力所在。
文化因素社会因素 个人因素 心理因素 购买者传统观念社会流行 年龄 学习 民风民俗参考群体 性别 感觉 民族性格家庭角色 职业 动机 思考方式地位 生活方式 信念 亚文化 阶层 自我观念 态度 购买决策过程（EBK 模式）：确认问题 搜集信息 判断选择 购买决策 购后评价 社会心理模式：认识社会的动物，其需求和购买行为一般受到社会文化和亚文化的影响，并遵从所处的社会团体、阶层和家庭等特定的行为规范。
第一节、文化的界定1999年《辞海》将“广义文化”为“人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和”。
我们认为文化泛指人类在长期的历史发展过程中创造和形成的语言文字、性格特征、社会心理、传统道德、生活方式、思维模式以及社会生产力水平等物质和精神要素以及其相互作用的结果和表现。
狭义的文化则是指排除广义文化概念中的物质性的部分，将文化限定在人类精神活动创造及其结果层面。
第二节、旅游文化概述一、旅游的文化属性旅游的文化学角度定义：旅游是一种以体验他乡异域文化风情，丰富阅历、满足精神享受为目的的而暂时离开居住地的特殊生活方式。
旅游的ＡＩＥＳＴ定义：旅游是指非定居者的旅行和暂时居住而引起的一种现象及关系的总和。
这些人不会永久居住，亦不从事赚钱活动。
１）旅游主体文化属性旅游实际上是一种为满足文化需求的活动，旅游活动对旅游主体而言，既是文化的消费过程又是文化的创造过程，另外，旅游者的进入及其所带来的异形文化或异质文化，对旅游地原有的文化信息系统会产生积极和消极的影响。
２）旅游客体的文化属性旅游产品实际上是一种文化产品，无论是旅游地的自然景观、人文景观。
还是其旅游服务，都应该具有浓厚的文化特色和内涵。
３）旅游介体的文化属性旅游介体是指为旅游活动提供服务和从事旅游经营与管理的部门和企业。
旅游文化学导论5旅游环境文化
第五章 旅游环境文化
2.现代旅游环境文化 解决人与自然的关系是人类面临的永久的问题。 旅游环境是与“人和社会”相对应的，地球的旅游资源是 有限的，要使旅游业持续增长，就必须改变传统旅游开发 方式，以最小成本获得最大的经济效益和环境效益。旅游 环境文化的核心思想是受损旅游环境的修复和良性旅游环 境的健康持续的发展。 发展循环经济必须以建设先进的环境文化为先导。 环境文化既是发展循环经济的先导，也是循环经济成长的 基础。因此，当前重要的任务是树立新的发展观，吸收和 借鉴人类古代天人思想精华的成果，实施以人为本、全面 协调可持续发展。
第五章 旅游环境文化
二、旅游环境问题产生的原因
1.人类经济活期动对旅游区环境的影响 第一，在经济发展过程中，工业生产排放的废物及产生的 噪音污染了旅游区的自然环境，扰乱了旅游区应有的宁静。 结果一方面旅游区丧失了以往清新的空气、透明的水体、 静谧的氛围；另一方面游客游览的兴致因环境污染而降低。 第二，不合理的资源利用与农业生产方式破坏旅游区的自 然生态平衡，旅游资源直接受到影响。 第三，在经济结构、生产力布局、城市发展规划中，忽视 旅游资源的存在，使得区域经济结构类型、生产力布局方 式、城市发展方向与旅游业正常、持续发展对环境条件的 要求不相适应。
第五章 旅游环境文化
第五章 旅游环境文化
第一节 旅游环境文化的内涵
一、旅游环境
旅游环境是指在旅游活动特定的区域或范围内各种因素的存 在状况和综合作用的结果；就范围而言，它主要包括旅游目 的地和相关的旅游依托地；就内容而言，则主要包括旅游资 源状况以及与旅游活动有关的自然和社会文化两方面的因素。 旅游环境依据旅游区域的不同可分为旅游地大环境与旅游景 区小环境，又可依据旅游地文化氛围与基础设施的不同可分 为旅游软环境与旅游硬环境。
旅游文化探索
旅游文化探索引言在现代社会，旅游业已经成为全球经济增长的重要动力之一。
随着人们生活水平的提高和休闲时间的增多，越来越多的人选择通过旅行来丰富自己的生活体验和文化视野。
然而，旅游不仅仅是一种简单的消费行为，更是一种文化交流的方式。
本文将从旅游与文化的关系、旅游文化的形成与发展、以及旅游文化的影响三个方面进行探讨。
旅游与文化的关系首先，我们需要明确什么是文化。
文化是一个社会或群体在长期历史发展过程中形成的，包括语言、信仰、艺术、法律、习俗等在内的复杂系统。
而旅游，作为一种跨地域的活动，必然会涉及到不同文化的交流与碰撞。
旅游者在旅行过程中，会接触到目的地的文化，包括当地的风俗习惯、历史遗迹、艺术作品等。
这些文化元素不仅为旅游者提供了丰富的视觉和心灵体验，也使他们对目的地有了更深的理解和认识。
同时，旅游者也会带来自己的文化背景和价值观，与目的地居民进行交流和互动，从而促进文化的相互理解和融合。
旅游文化的形成与发展随着时间的推移，旅游业的发展也逐渐形成了自己独特的文化形态——旅游文化。
旅游文化是指在旅游业发展过程中，由旅游者、目的地居民、旅游业从业者等多方共同创造和传承的一种文化现象。
旅游文化的形成与发展受到多种因素的影响，包括历史背景、地理环境、经济发展水平、社会制度等。
例如，中国的长城、埃及的金字塔、法国的埃菲尔铁塔等世界著名景点，都是在特定的历史背景下形成的旅游文化符号。
此外，旅游地的自然环境、气候条件等也会对旅游文化产生影响，如海滨城市的海洋文化、山区的山地文化等。
随着全球化的发展，旅游文化也在不断地交流和融合。
越来越多的旅游者开始关注目的地的文化遗产和传统习俗，而目的地居民也越来越重视保护和传承自己的文化特色。
这种双向的文化交流促进了旅游文化的多元化和丰富性。
旅游文化的影响旅游文化对于目的地和旅游者来说都具有重要的影响。
对于目的地来说，旅游文化可以提升其知名度和吸引力，促进当地经济的发展。
同时，旅游文化也可以增强目的地居民的文化自信和归属感，激发他们保护和传承本土文化的热情。
旅游文化学导入第一章
中华文化 延续五千 年，从未 间断，神 秘而伟大。
物生长。 略。
2020/1/29
中国旅游文化产生的文化环境
环境
文化
性格
环境滋生文化
文化涵养性格
性格决定命运
中国旅游文化产生的文化环境
黑
白
采摘狩猎为主， 比较感性，应 激反应敏捷， 身体发育好， 体格匀称协调， 适存能力强。
渔猎为主，风浪中 信号发达—符号— 辨声拼音文字—音 乐理性文化；
气候类型多种多样
欧洲、北美气候类型
2020/1/29
17
地理环境对中国文化形成和延续的影响
位置优势
最大陆地、最大海洋，季 风气候显； 大部分处于中纬度，气候 温和，雨热同季，适合农 作物生长。
三大优势：
面积优势
幅员辽阔，腹地纵深；地 形复杂多样，物产丰美， 应有尽有。
天然屏障
三面环山，一面环海，天 然屏障，不利交通，不易 受打扰。
2020/1/29
什么是旅游文化？本课程有哪些主要内容？
旅游文化的定义
旅游文化是以一般文化的内在价值 为依据，以食、住、行、游、娱、 购六大要素为依托，以旅游主体、 旅游客体、旅游介体之间的相互关 系为基础，在旅游过程中产生的文 化活动和文化现象的总和。
2020/1/29
旅游文化学的主要内容
2020/1/29
旅游文化概论 旅游文化发展历程 旅游主体文化 旅游客体文化
旅游介体文化
旅游文化学的学习要求
教材
定位
要求
旅游文化学
2020/1/29
旅游文化学
旅游文化学
第一章 旅游文化学导论
1 中国旅游文化 2 旅游文化概论 3 旅游文化的结构和影响 4 旅游文化学概述
旅游文化学——文化背景
旅游文化学——文化背景旅游文化学是一门研究旅游与文化相互作用的学科，在社会发展和人类文明进程中扮演着重要的角色。
这门学科关注旅游活动对于文化的影响和塑造，同时也研究文化因素对旅游体验和旅游业发展的影响。
旅游文化学对于促进旅游业的可持续发展，保护和传承人类文化遗产，推动文化交流与理解等方面具有重要意义。
本文将介绍旅游文化学的文化背景及其重要性。
旅游文化学的文化背景可以追溯到人类的文明起源。
文化是人类社会生活的重要组成部分，包括语言、宗教、艺术、建筑、习俗等方方面面。
旅游活动在人类历史的各个阶段都存在，并且与当地的文化密切相关。
旅游可以帮助人们了解和体验不同的文化，促进文化交流和理解。
同时，旅游也能够为文化的传承和保护提供支持，通过旅游收入来维护和修复文化遗产，促进文化的可持续发展。
全球化和现代化的进程使旅游与文化相互作用更加频繁和广泛。
随着交通和通讯技术的发展，人们可以更容易地到达世界各地，体验不同的文化。
旅游业也成为了全球经济增长的重要推动力之一、旅游活动不仅带来了经济效益，更重要的是促进了文化的交流与理解。
旅游文化学通过研究旅游活动对于本地文化的影响和塑造，为旅游业的可持续发展提供了指导和支持。
在当今社会，文化旅游成为了一个热门的旅游形式。
文化旅游强调通过旅游活动来体验和了解目的地的文化。
这种旅游形式不仅带来了独特的旅游体验，更重要的是促进了文化的传承和保护。
文化旅游可以促进本地文化的发展，为当地居民提供就业机会和经济收入，同时也带来了对本地文化的更多关注和重视。
旅游文化学的研究对于促进文化交流和世界各国之间的友好合作具有重要意义。
通过研究旅游活动对于不同文化的影响，可以帮助我们更好地理解和尊重他人的文化差异。
这有利于加强不同国家和地区之间的交流与合作，促进和平发展。
此外，旅游文化学也与可持续发展目标密切相关。
通过促进文化旅游的发展，可以为本地社区带来经济收入和就业机会，提高其生活质量。
同时，通过保护和传承文化遗产，可以提高旅游业的可持续性，减少对自然环境的负面影响。
旅游文化第一章
❖ （3）“文化派”研究者重点研究旅游者的量化标 准，文化特征与旅游的社会文化影响问题。
1.1.2 旅游文化的定义和内涵
❖ 旅游文化实际上是由客源文化、东道主文化和服务 文化三种文化综合而成的，这种综合过程必须在旅 游过程中才能得以实现，即旅游文化是在旅游活动 和为旅游活动提供服务的过程中产生的。
❖ 1）自然旅游文化
❖ （1）对自然的审美活动是旅游文化的源头。
❖ （2）对自然的哲学思索影响和促进了旅游文化的 发展。旅游文化是自然观的反映，二者关系中， 自然是源，旅游文化是流。
❖ （3）对自然意识的不同导致了旅游地文化的不同。 旅游地文化的形成因素有很多，但自然环境的影 响（山水、气候、动植物等）是最基本的。
❖ 1）国内对于“旅游文化”定义的研究
❖ 到目前为止，国内对于“旅游文化”概念的界定有这样几种主流观点： ❖ （1）旅游文化是通过旅游这一特殊的生活方式，满足旅游者求新、求知、求乐、
求美的欲望而形成的综合性现代文化现象。 ❖ （2）从广义上说，旅游文化是一门研究人类旅游活动发展规律的学问；狭义地
说，它是一门研究商品经济运行环境下，如何合理开发利用过去时代所创造的旅 游文化遗产，如何立足本国本地创造有时代精神和地域特色的旅游文化的学问。 ❖ （3）旅游文化是一种全新的文化形态，是环绕旅游活动有机形成的物质文明和 精神文明的总和）。 ❖ （4）旅游文化是旅游者和旅游经营者在旅游消费或旅游经营服务过程中所反映、 创造出来的观念形态及其外在表现的总和，是旅游客源地社会文化和旅游接待地 社会文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞作用的过程和结果。 ❖ （5）旅游文化是人类创造的有关旅游不同形态特质所构成的复合体，旅游文化 是以旅游行为为核心、以旅游产品为依托、以旅游环境为背景的，系统性的场景 文化。 ❖ （6）旅游消费与旅游服务行为文化、旅游资源和旅游产品文化、旅游环境文化 共同组成了这一场景文化体系。 ❖ （7）旅游文化是以旅游活动为核心而形成的文化现象和文化关系的总和。 ❖ （8）旅游文化是传统文化和旅游科学相结合而产生的一种全新的文化形态。
旅游文化学概论
2.3 旅游审美客体的类型
2.3.2 社会类审美客体 社会类审美客体是把社会文化作为旅游和审美
的对象。它包括对风土人情的了解，对政治、经济 生活现象的观察，对文化、艺术和科学的考察，对 历史、考古的研究以及与特定人群的交往等。
2.3 旅游审美客体的类型
2.3.3 艺术类审美客体 艺术是反映当地社会生活，满足人们精神需求的
主体在实践活动基础上借助于思维形式认识和把 握对象本质的某种手段、途径和思路，并以较为 固定的、习惯的形式表现出来。
2.3 旅游审美客体的类型
2.3.1 自然类审美客体 自然类审美客体是指可供旅游者审美之用，在宇
宙时空中自然形成与客观存在着的地理与生态环境的 物质总和。自然类审美客体主要包括地质地貌景观、 水域风光、天气气象和生物景观等。
3.2旅游消费行为文化
3.2.2 文化对旅游消费行为的影响 文化是旅游消费的统治者，他从根本上制约旅
游者的活动和行为。 1.文化决定个体的旅游消费观念和旅游行为标准 2.文化通过社会风气、参照群体等支配旅游消费需
求满足的发展方向
3.3旅游消费文化的发展趋势
3.3.1 我国旅游主体的消费特征 1.旅游者年龄结构趋于年轻化 2.旅游需求多样化、细分化，参与意识增强 3.文化动机、回归自然动机的强化 4.旅游的可持续发展和消费在全球范围内得到重视
3.4旅游消费文化建设
3.4.2 运用激励约束机制形成科学的旅游消费文化 1.加强法律监督 2.强化旅游管理机制 3.加强舆论监督和群众监督 4.加强旅游政策的伦理导向
本章小结
本章首先让大家对旅游消费文化有一个大致的了解 ，介绍了旅游消费文化的内涵、特点及功能，接着介绍 了旅游消费文化形成的动因，即旅游动机刺激了旅游消 费行为的产生，再次，介绍了旅游消费文化中最直观的 表现形式——旅游消费行为文化，文化对旅游消费行为 有直接的影响。最后讲了旅游消费文化的发展趋势及旅 游消费文化的建设。
旅游文化学
浅析苏州园林文化素有“江南园林甲天下，苏州园林冠江南。
”的盛誉的苏州园林，几乎是中国私家园林的典范，如今的苏州园林更是几乎全体都被列为“世界文化遗产”。
苏州园林精致优雅，具备深厚的文化内涵，反映和代表了中国传统文化的精神。
苏州园林起始于春秋时期的吴国建都姑苏时期，形成于五代，在清朝时期达到鼎盛。
苏州园林传承了诸多朝代，经历了无数沧桑非但没有衰落，反而在时光的打磨下边的越发光彩。
古人认为“华美”让人浮躁多欲，“淡美”则让人清心寡欲。
苏州园林的造园者正是基于“淡美”选择了将黑、白、灰做为园林的主色调，以体现高洁素朴的感觉。
白墙、灰瓦、青灰、假山、湖石掩映在翠绿的花草丛中，旁边有条蜿蜒的小道，每走一步都能让人感受到苏州园林立搜承载的那层厚厚的历史沧桑之感。
“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池。
”苏州园林充分体现了“自然美”的主旨，根据园林的规划布局来分属于自然式园林。
在设计构筑中，因地制宜，采用借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，给人一种曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。
苏州古典园林以其小巧精美、构思新奇而著称于世，精致优雅而又极其独特的文化景观，令人叹为观止。
苏州园林文化形成的原因，实质上包含了封建社会文人失意退隐、消极避世、独善其身的阴影在里面，因而在形成了一种园林退隐的文化。
这种“隐退”的心理在园林构建上透出了潜信息。
苏州园林在布局上灵活多变、自由自在、潇洒自然；没有表现等级秩序的均衡对称格局，没有庄重的庙堂气息。
园林的咫尺天地却有着走不完、走不尽的小路，石径连以回廊、小桥、亭子、“穿山越水”、山水相通、幽径叠出。
这些都像是在叙述园林主人曲折不凡的人生经历，暗喻人生道路的曲径通幽。
园林主人在怀才不遇的忧愤之中，把志趣放在园林的装饰点缀之中，从中表现出园林主人在志趣上追求高雅的品性。
走进苏州园林，我们在观赏园林景观中隐约就可以感受到这种隐含在苏州园林山、石、水、木、亭、台、楼、阁中的信息，这些都给我们给我们留下了巨大的想像空间。