人生的六个阶段潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔
[转载]惕龙无咎
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[转载]惕龙无咎原文地址：惕龙无咎原文作者：凌波微步领导最近在看百家讲坛曾仕强教授的《周易与人生》，闲谈的时候分享给了我。
颇受启发。
人生际遇，总有个发展规律：潜龙勿用，见龙在田，惕龙无咎，跃龙在渊，飞龙在天，亢龙有悔。
从默默无闻，到初露锋芒，再到引起关注，在被关注时能否低调自省谨言慎行，然后决定能否突破上一个台阶，逐渐抵达顶峰。
在顶峰的时候也意味着要走下坡路了，如果还挣扎着不顺着势头也走低，依然处于“亢奋得意”、“反抗规律不下来”的状态，也肯定要“后悔”~~以前听南开大学的戚安邦教授讲过，人生要尊重三句话：“顺势而动”“因势利导”“趋利避害”；还听台湾的国学教授赵玲玲说过，“时也，运也，命也”。
领导分享给我的这些，让这种概念更丰富具体了。
我本“潜龙”，一出茅庐便当了一个民企的董事长助理，一人之下，众人之上。
坦率讲，内心里挺得意的，特把自己当回事儿。
但幸好，知道自己想走一条什么样的职业道理，选择快速的离开。
进入现在的公司，只拿相当于原来公司一半的薪水，默默无闻，兢兢业业。
心甘情愿的做好一颗棋子，小兵，黄牛，埋头苦干，莽莽撞撞，磕磕绊绊，一面恶补社会经验，一面抓紧积累专业经验。
因为比同龄人多了四年的象牙塔生活，少了四年的历练，这缺失着实让我自信不起来。
几番因缘际会，我有了直接面对总监、甚至总裁的机会。
我的那些积累，努力，沉淀，以及自修的德行，在这个过程中均有所考验，经受住了的考验就成了展示。
于是晋升之后、又有晋升。
有人说：你升得挺快啊，一年三级跳啊~~~语气里，什么内容都有了。
在公司好歹也混了几年了，我清楚的知道，这在公司里，近乎是个传奇，绝大多数人不了解你的成长你的能力你的水平，即便是了解也难免会遭遇议论、嫉妒、质疑。
这个时候的我，进入“惕龙”阶段，要坚持“无咎”的原则，无过即是大功。
凡事要谨言慎行、低调。
同事也提醒我，以后说话别那么直，容易得罪人，也容易让别人觉得你很牛，人们不会认为你原来是这样，以后还这样才是你，没事儿还想编排点什么呢。
自我修炼的六个阶段
自我修炼的六个阶段傅佩荣近年研究《易经》，对于“六”这个数字备感亲切。
翻开任何一本介绍《易经》的书，都可以看到六十四个卦象，每一个卦象都由六条横线（六爻）组成。
横线有两种：中间没断开的是阳爻，中间断开的是阴爻。
这样的阴阳二爻，组成了六十四卦，描绘了天地万物的变化，也写尽了人生处境的百态。
以大家最为熟悉的“乾卦”为例，六爻皆阳，但是由下往上的六个位置却各有意义。
我们依序念到的六句爻辞，可以简化为：“潜龙勿用，见龙在田，终日乾乾，或跃在渊，飞龙在天，亢龙有悔”。
这里提到的“龙”字，是指人的生命力；在古人观念中，龙是海陆空三栖的生物，只有牠能用来象征人的无限潜能与卓越成就。
但是，谁能通过重重考验，最后展现出人性的美妙光采呢？我们可以借用〈乾卦‧六爻〉的说法，来描述自我修练的六个阶段。
首先，“潜龙勿用”，意即：龙潜伏着，不要有所作为。
一个人在年轻的时候，最好先多方充实自己，接受良好的教育，尤其要建立正确的观念，累积各种资源，准备接受社会的考验。
其次，“见龙在田”，意即：龙出现在地上。
这时开始崭露头角，表现也可圈可点，像个青年才俊，让大家寄与厚望。
不过，仍须继续努力，安于偏下的位置，因为二在六爻里面只是第二步而已。
有些人少年得志，成名过早，后来反而一事无成。
第三步，“终日乾乾”，意即：整天勤奋不休。
由卦象看来，第三爻是下卦三爻的结束，准备往上接到上卦三爻，这时心中难免戒慎恐惧，不敢稍有松懈。
有些人未到中年就饱经忧患，明白命运与遭遇的不可预测，在苦乐感受的冲击之下，对人生终将一死也得到深刻的体验。
第四步是“或跃在渊”，意即：或往上跃升，或留在深渊。
人到中年，稍有小成，那么究竟要接受现实呢？还是要往上提升呢？在逆境中自我成长，并不是每个人都做得到的，也因此陷入困惑之中。
孔子说他“四十而不惑”，正是典型的成功个案，足以做为我们的楷模。
第五步是“飞龙在天”，意即：龙飞翔在天空。
到此地步，总算不负平生的志向，可以大显身手，为人类社会做出贡献。
乾卦爻辞：君子的品德与行为
乾卦爻辞：君子的品德与行为乾卦的爻辞描述了君子的品德和行为，具体包括以下几个方面：1.潜伏静默：乾卦的初九爻辞说：“潜龙勿用。
”这表示君子应该在潜伏时期保持静默，不可轻易行动。
静默可以使人保持冷静，理智思考，避免不必要的错误和损失。
2.显现亨通：乾卦的九二爻辞说：“见龙在田，利见大人。
”这表示君子在显现才华时，会得到众人的认可和支持，事业也会更加亨通。
显现才华需要时机和场合，君子应该抓住机会，展现自己的能力和价值。
3.充分发挥才能：乾卦的九三爻辞说：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
”这表示君子应该时刻保持警惕，不断发挥自己的才能和潜力，避免出现错误和灾难。
发挥才能需要不断努力和进取，君子应该持续提高自己的能力和水平。
4.任意随行：乾卦的九四爻辞说：“或跃在渊，无咎。
”这表示君子应该在不同的场合中自由切换，灵活应对，做到任意随行。
在社交场合中，君子应该善于沟通、协调和处理人际关系，做到游刃有余。
5.坚守正道：乾卦的九五爻辞说：“飞龙在天，利见大人。
”这表示君子应该秉持正道，做一个光明正大的人。
在做事时，君子应该遵循诚信、正义、公正等原则，不违背良知和道德。
6.消除邪恶：乾卦的上九爻辞说：“亢龙有悔。
”这表示君子应该消除邪恶，做一个正直无私的人。
面对邪恶势力，君子应该勇敢地与之斗争，维护正义和公平。
7.阳刚强盛：乾卦的六爻都是阳爻，这表示君子的品德应该是阳刚强盛的。
阳刚强盛代表着积极向上、果敢坚毅、敢于担当等品质，是君子在事业中取得成功的重要因素。
8.永久发达：乾卦的整体爻辞预示着君子未来的发达和成功。
通过潜伏静默、显现亨通、充分发挥才能、任意随行、坚守正道、消除邪恶等努力，君子将会实现事业的成功和个人的永久发达。
以上是乾卦的爻辞描述的君子的品德和行为，这些品德和行为是君子实现个人和社会价值的重要基础。
通过践行这些品德和行为，君子将在人生和事业中取得成功。
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」何谓也？龙德而隐者也。
不易乎世，不成乎名；?世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。
亢龙有悔亢龙有悔大概的意思是这样的:修行高贵的人一般也是比较隐匿的人士。
不由于外物的转变而转变，不寻求功名利禄，不为混世、对错而懊恼，愉快则行之。
引申出来的意思：在埋伏时代还不能施展作用，须坚定信心，哑忍待机，不可轻举妄动；机会未到，如龙潜深渊，应躲锋守拙，待机而动。
易经中的意思是酒食不要轻举妄动’潜龙勿用’ 也是降龙十八掌的其中一掌，第四掌。
见龙在田出自周易乾卦九二见龙在田，利见大人。
译：龙呈现在田间，有好处大德之人出来治事。
见龙在田，利见大人乾卦的第二爻，一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有好处自身的发展。
“亢龙有悔”一辞出自乾上，让我们也先看看传统易学是怎么说明的：《象》的说明是：“亢龙有悔，盈不可久也”。
《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。
」《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。
其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”回纳上面这些说明，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。
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《周易》中说“见龙在田、飞龙在天”又说“潜龙勿用、亢龙有悔
《周易》中说“见龙在田、飞龙在天”又说“潜龙勿用、亢龙有悔
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乾卦的爻辞是：初九,潜龙勿用；九二,见龙在田,利见大人；九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎；九四,或跃在渊,无咎；九五,飞龙在天,利见大人；上九,亢龙有悔；用九,见群龙无首,吉.这些话都代表着什么意思?
把乾卦六爻逐一解开来看,乾卦这个密码给我们的就是六个字而已：潜〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕.记住,《易经》的卦爻要从底下往上看.
第一个阶段叫潜.就是潜藏起来,暂时不要表现.
第二个阶段叫现.中国人通常不会马上表现出来,都是先藏一藏,然后才表现
出来.
第三个阶段叫惕,警惕的意思.如果你不表现,偶尔不警惕倒还无所谓；一旦表现了,再不警惕,那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来.记住一句话,你只一表现,四面八方的打击就可能都来了,所以一定要提高警惕,防范打击.
第四个阶段叫跃.你要想办法,找机会去跃登龙门.一生一世就登这个机会,看看跃不跃得过去.一登龙门,就身价百倍,否则就算了,准备离休好了.
第五个阶段叫飞.这是人生的一个转折点,跃上去,飞龙在天,不得了,所以叫飞.
第六个阶段叫亢,警惕意味很重.飞龙在天,很荣光,可是《易经》劝我们,当发展到第五个阶段的时候,大概要适可而止了,不能再过分了,再过分就是高亢,所以第六个阶段叫做亢,“亢龙有悔”.
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亢龙有悔潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”是什么意思
亢龙有悔-潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”是什么意思
潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”是什么意思？
「潜龙勿用。
」何谓也？
龙德而隐者也。
不易乎世，不成乎名；?世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。
亢龙有悔亢龙有悔
大概的意思是这样的:
修行高贵的人一般也是比较隐匿的人士。
不由于外物的转变而转变，不寻求功名利禄，不为混世、对错而懊恼，愉快则行之。
引申出来的意思：
在埋伏时代还不能施展作用，须坚定信心，哑忍待机，不可轻举妄动；
机会未到，如龙潜深渊，应躲锋守拙，待机而动。
易经中的意思是酒食不要轻举妄动
’潜龙勿用’ 也是降龙十八掌的其中一掌，第四掌。
见龙在田
出自周易乾卦九二见龙在田，利见大人。
译：龙呈现在田间，有利于大德之人出来治事。
见龙在田，利见大人
乾卦的第二爻，一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有利于自身的发展。
“亢龙有悔”一辞出自乾上，让我们也先看看传统易学是怎么说明的：
《象》的说明是：“亢龙有悔，盈不可久也”。
《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。
」
《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。
其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”
回纳上面这些说明，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。
易经：人生的六个阶段，走错一步满盘皆输
易经：人生的六个阶段，走错一步满盘皆输人生的六个阶段：1、潜龙勿用；2、见龙在田；3、终日乾乾；4、或跃在渊；5、飞龙在天；6、亢龙有悔1、什么是潜龙勿用？就是你的心智模式还是等、靠、要的儿童期，你就不要去学人家创业，不要到处嘚瑟，这个时候一动就是韭菜，一动就是韭菜。
一点风浪把你按在地上摩擦摩擦摩擦摩擦摩擦。
这个时候要高高山上立,深深海底行，沉下去练内功。
2、什么是见龙在田？就是你的心智模式已经成熟了，开始出来为生存搏杀，这个时候已经蓄势待发，伺机而动。
3、什么是终日乾乾？就是你的事业开始上轨道了，两耳不闻窗外事，每天忙着搞钱，搞钱，搞钱。
4、什么是或跃在渊？就是你的事业火起来了，别人开始眼红，明枪易躲，暗箭难防，这个时候个个都想搞你了，想从你身上搞钱了。
5、什么是飞龙在天？就是你经历了明抢暗箭，还活下来，这个时候如日中天，无人可挡了。
6、什么是亢龙有悔？就是事业达到顶峰，高处不胜寒，急流勇退，生命就是一个体验的过程，什么都体验过了，就不要一直占着高位，把位置留给别人也体验体验。
大部分人还在潜龙的时候就乱动，乱嘚瑟，被现实打得怀疑人生，最后早早就放弃人生了。
#原生家庭#做事的六大维度，少走一个维度都不究竟，不圆满。
如果你用低维度的视角去看一个问题，感觉它无法解决，但是当你站在更高的一个维度去看它，也许就变成了一个很简单的问题，甚至连问题本身也消失了。
对一件事情的理解，我们可以分为六个不同维度，而这六个维度是有高低之分的：第一层：等、靠、要的思维模式，这个维度的人，内在小孩处于无能无助的儿童期，只能任由环境的毒打，自己毫无还手之力，生活中鸡毛蒜皮的事，都能把他困住，只能通过抱怨发泄内心的无能为力，他的人生完全是被动。
等拯救，等照顾，等帮助，求关注、求认可、求表扬、求安慰、求理解，完全是索取模式。
第二级：行为思维，别名行动派，典型思考模式，我还不够努力，我不能改变环境，我只能改变自己。
钱赚得太少了，我就多打几份工，把自己当牛使，往死里干，缺少方法，总是蛮干，但是也只能赚点辛苦钱。
《易经》六句话，说透人生六个发展阶段
《易经》六句话，说透人生六个发展阶段很多人觉得，易经就是用来算卦的，实际上并不尽然。
易经的易理，说深奥是很深奥的，但说简单也简单。
它就是从阴阳、自然之道出发，告诉我们很多人生的哲理。
比如，从易经第一卦乾卦中，我们就能了解到人生发展的必经阶段。
前面我们聊过乾卦卦辞“元亨利贞”这几个字的意思。
“元亨利贞”，就象天之“四德”，这四德分别对应“春夏秋冬”四个季节。
春生、夏长、秋收、冬藏，这就是自然之道。
而我们一生要经历的人生阶段，则可以从乾卦的六爻中，找到答案。
❶第一阶段：学习、等待初九的爻辞是：潜龙勿用。
初九，处于乾卦最下方的位置，象征龙还潜伏于水中尚未浮出水面，所以无法发挥自己的才能。
（乾卦）这个阶段就如同人的青少年时代。
自身能力有限，需要好好学习文化知识，不断充实自己，让自己逐渐发展壮大。
这是一个认真打基础的阶段，是为来日做准备的。
只有基础打牢了，未来才能走的更远。
❷第二阶段：涉世未深第二爻的爻辞是：见龙在田，利见大人。
巨龙已经出现在了田野上，阳刚之气渐增。
这一爻就像一个人刚刚完成学业，要开始工作了。
结束了校园生活，人的道德与才华初备，满心期待地从象牙塔走进了社会。
这时就可能遇到欣赏自己才华的贵人，从而进入一个自己能够胜任的崭新领域，让自己学有所用。
如果上一个阶段把自己打磨的足够好的话，就能更顺利地开始社会实践。
❸第三阶段：勤勉、奋斗第三爻的爻辞是：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
意思是说，君子勤奋努力、自强不息，从白天忙到黑夜，还时时不忘警惕自省。
这一爻对应的人生阶段是，一个人选定了自己的领域后，不断的在实践中积累经验，努力奋斗，一刻也不放松。
在这中间，可能会遇到很多困难。
但只要谨慎勤勉，不忘初心，遇到难题时见招拆招不退缩，自然就能取得不凡的成绩，从而成为家庭、职场中的中流砥柱。
❹第四阶段：进退有度第四爻的爻辞是：或跃在渊，无咎。
（或，是不确定的意思。
）第四爻这个阶段，对应人的中年时期。
这句话是说，龙要么一跃而起，要么重新潜入水中。
从周易“乾卦”看人生奋斗的六个阶段和最佳应对策略！
中国⼈⼏乎没有不知道《周易》或《易经》这本千古奇书的，四书五经中的《易经》在古代是⼴⼤学⼦进学的必修课。
在现代，⼤部分⼈对《周易》可能都没有完整看过，更别说熟悉《周应对策略应对策略：我们要像卧龙潜伏在⽔中那样，养精蓄锐，低调⾏事，等待着寻求发展机会，这个阶段切记不可性急。
第⼆个阶段：现龙见龙在⽥，利见⼤⼈：这个阶段已经崭露头⾓，⼼态平和，能守持正道，⾏事稳妥，其才能和见龙在⽥，利见⼤⼈⼈品已经被⼤家了解。
应对策略：这个时期就不必在藏着掖着了，就应该⼀展⾝⼿了。
应对策略第三个阶段：惕龙君⼦终⽇乾乾，⼣惕若，厉⽆咎：⼤家可能有点奇怪了，前⾯现龙阶段已经可以⼀展⾝⼿了，君⼦终⽇乾乾，⼣惕若，厉⽆咎为什么到三个阶段，反⽽要警惕了呢?因为惕龙阶段⽐较特殊，它处于⼀个临界点，将要从⼀个阶过渡到⼀个更⾼的阶段。
好⽐龙刚刚飞起来在半空，下虽然脱离了地⾯，但上还没有直上云霄。
这个阶段，⾃⼰的事业成就还没有得到⼤众公认，不能⼀往⽆前的上进，恐怕被⼈讥讽⼩⼈得志。
退⼜不能退回地上⽽使事业半途⽽废，搞不好还有⽆妄之灾。
创业过的⼈应该都能明⽩这点：当你的事业发展到⼀个阶段，虽然整体来讲在上升，但有瓶颈，这个时候⼀举⼀动都可能招致重⼤影响。
应对策略：这个时期必须居安思危，⼩⼼谨慎、时常反省，需要⼀些如履平地的本事。
应对策略第四个阶段：跃龙或跃在渊，⽆咎：它的意思是说“或者跃起上进，或者退处在渊，说明应该相机⽽动”。
⼤家注或跃在渊，⽆咎意这个“或”字，表⽰不确定的意思，要审时度势、灵活处理。
因为这个阶段也⽐较特殊，惕龙是将要上升到⾼级阶段，所以要警惕。
⽽跃龙则是已经上升到⾼的阶段，但只是⾼级阶段中的初级阶段，也是多忧惧之地，不可轻举妄动，以免遭受疑忌。
历史上⿍⿍⼤名的汉代光武帝刘秀当年屈居在更始帝刘⽞之下，就是采⽤的跃龙的策略。
刘秀已经拥有⼀定的实⼒，但他没有冒然进取，他在更始帝刘⽞杀死其兄刘縯(yan3)的时候，刘秀不得不委屈图存、保存实⼒。
易经里的潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔是怎么意思？
易经里的潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔是怎么意思？潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔，这几个词语都是出自《周易》六十四卦第一卦“ 乾为天”里面的初爻，五爻、六爻的爻辞。
单独解释这几个词语百度即可，但是要明确的解析其中的含义，就得结合整个“ 乾为天”看。
其实大家对“乾为天”卦都是有了解的。
《射雕英雄传》里面的降龙十八掌的招式就来自于乾卦，比如潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔。
先来看看乾卦长什么样子（这一段是纯基础，觉得枯燥可以跳过，但建议细看，其实很简单）这就是乾卦。
以下做一些简单的基础解释。
“乾为天”这个卦很好记，就是六个横杠。
每个横杠被称之为爻[yáo]。
爻分为阳爻和阴爻。
阳爻是▅▅▅▅▅，就是一横，阴爻是▅▅ ▅▅ ，也是一横，不过中间是断开的。
乾卦比较特殊，六爻全阳没有阴爻。
所以，乾卦在六十四卦中最为刚健。
“天行健，君子以自强不息”就是从这来的。
阳爻被称之为“九”，阴爻被称之为“六” 。
卦都是从下往上看，所以最下面是“初九”依次是“九二”“九三”“九四”“九五”“上九”。
右边的那些文字是爻辞，作为对爻的解释，精华就在爻辞里。
基础知识讲完了，咱们马上进入正题！乾卦一共有六个爻，这就象征着人在社会上的六个阶段，从下到上，越往上就代表着越高的地位。
【第一阶段：潜龙勿用】“潜龙勿用”指的是事务开始时艰难的状态。
比如一个人刚刚进入社会或是企业，这个人可能很厉害，是人中龙凤。
但是因为刚进入新的环境对一切还未了解，所以必须要保持谦虚低调，用心学习，快速成长，准备机遇的到来。
“机遇是留给有准备的人”，潜龙勿用就是一个准备期。
咱们再来分析下卦理：单纯从乾卦本身来讲，初九是最下边的阳爻，而上面五个爻也都是阳爻。
六个爻全阳，一个比一个猛。
你是龙？好巧，你上边还有五条龙！所以人在进入新的环境时一定要静下心来，韬光养晦，强壮自己，等待时机！时机是什么时候？就是接下来的第二阶段。
【第二阶段：见龙在田，利见大人。
飞龙在天,潜龙勿用,亢龙有悔的意思
飞龙在天,潜龙勿用,亢龙有悔的意思
“飞龙在天，潜龙勿用，亢龙有悔”是《易经》中的名句，蕴含着丰富的哲理。
本文将详细解释这三个成语的含义及其在人生中的应用。
一、飞龙在天
“飞龙在天”形容事物发展到极盛时期，如同龙腾云际，一飞冲天。
在这个阶段，事业、学业等方面取得巨大成功，如日中天。
这个成语启示我们，在人生的道路上，要把握住关键时刻，勇往直前，充分发挥自己的潜能，实现人生价值。
例子：一个企业家经过多年的努力，终于使企业成为行业的佼佼者，赢得了市场的认可，可以说是“飞龙在天”。
二、潜龙勿用
“潜龙勿用”意味着在时机未成熟时，不要轻举妄动，要善于隐藏自己的才能，等待时机。
这里的“潜龙”指的是具有潜力但尚未发挥出来的人或事物。
这个成语告诉我们要有耐心，不要急功近利，要善于把握时机，做到“伺机而动”。
例子：一个年轻人在职场中，虽然具备一定的能力，但时机尚未成熟，此时他应该“潜龙勿用”，努力提升自己，等待合适的时机展现才华。
三、亢龙有悔
“亢龙有悔”是指事物发展到极端，盛极而衰，容易产生后悔。
这里的“亢”意味着极端、过分。
这个成语警示我们，在取得一定成就后，不要骄傲自满，要保持清醒的头脑，防止由盛转衰。
例子：一个演员因为一部剧走红，但如果他因此骄傲自满，不再努力提升自己，最终可能导致事业下滑，这就是“亢龙有悔”。
总结：
“飞龙在天，潜龙勿用，亢龙有悔”这三个成语分别代表了人生的不同阶段和心态。
我们要学会在合适的时机发挥自己的潜能，善于隐藏自己，等待时机，同时要防止骄傲自满，保持清醒的头脑。
乾卦解析人生六道坎儿
乾卦解析人生六道坎儿孔子在《论语》中道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
结合今天，从《参考消息》北京版，看到台湾《人生的６个坎儿》一文（黑色部分），觉得与《易经》的乾卦基本原理一致，故摘录解析之以共勉。
人从出生到成熟到衰老到死亡，就那么几十个春秋。
也就是那么几个“坎”，眨眼的功夫就过去了。
Ａ、20岁之前谈梦（见下图π/6 ）人自母体分离出来，初谙世事至少要十四五年，而初谙世事并不意味着成熟，很多想法都很浪漫，有些近似童话。
所以，这个季节经常做梦，梦见自己会飞，梦见自己会成为人们心目中的偶像。
同学之间，朋友之间谈论的话题也往往与现实离题万里。
在这段花季年华里，一切都是浮动的，一切都是彩色的。
《文言》：初九曰：「潜龙勿用。
」何谓也？子曰：「龙德而隐者也。
不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。
」乾泉：青春花季，心中有梦,志当存高远,潜心学习，潜龙勿用。
Ｂ、20岁以后谈理想（见下图π/3 ）20岁是迈入大人行列的第一道门坎，以前的彩色梦幻渐渐淡化，在现实面前，开始走向成熟，也开始有了人生的目标。
但20岁的抱负却又气吞山河，有些不切合实际。
所以，我们说人到20岁已经长大了，但绝对不意味着已经成熟。
总之，20岁时，已经有了向前跋涉的目标，少了很多梦幻色彩。
《文言》：九二曰：「见龙在田，利见大人。
」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。
庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
易曰：「见龙在田，利见大人。
」君德也。
」乾泉：立志成材，科学规划事业目标、生活目标、职业生涯目标，乃“见龙”也。
Ｃ、上了30岁谈责任（见下图π/ ２）三十而立于今人来说也许为时尚早，以现代人的平均寿命计，人生尚未过半，少年得志毕竟不是这个世界的多数。
但30岁已是成熟的人了，至少已经确立了自己的人生坐标和基点。
在这阶段，很多的重担会压在你的肩头，你无可逃遁也别无选择地要背着这些重压往前走。
飞龙在天、潜龙勿用、亢龙有悔的意思
飞龙在天、潜龙勿用、亢龙有悔的意思
飞龙在天、潜龙勿用、亢龙有悔是三个成语，它们都来自于中国古代的《易经》。
这些成语在文化中被广泛使用，并且具有深刻的哲理和智慧。
1. 飞龙在天：这个成语意味着像飞龙一样在天空中翱翔，形容人的才能、能力和雄心壮志得到充分发挥，展现出非凡的魅力和力量。
2. 潜龙勿用：这个成语意味着潜伏在水中的龙不要轻易出来，形容人的才能、能力和智慧应该时机成熟时才展现出来，不要轻率行事。
3. 亢龙有悔：这个成语意味着太过骄傲和自负的龙会后悔，形容人如果过于自高自大，会带来不必要的麻烦和后悔。
这些成语都蕴含着对人们行为和处事的教导和警示。
它们告诉我们，要善于发现自己的优势和实力，但也要学会控制自己的行为，避免过度自信和冲动。
只有在适当的时机和条件下，才能展现出真正的实力和才华。
同时，这些成语也提醒我们要保持谦虚和谨慎，不要被自己的成就冲昏头脑，避免因为骄傲而带来的懊悔和后悔。
《易经》乾卦：人生必经6个阶段，看看自己到哪一步了？
《易经》乾卦：人生必经6个阶段，看看自己到哪一步了？千百年来，没人能读懂周易。
作为《易经》小白级学生，却对《易经》充满无限热情，不知你是否跟我一样呢？最近研读《极简周易》一书，却发现别有一番感触，不如分享一下，原来《周易》也可以通俗易懂，趣味横生。
自今日起，《易经》六十四卦，咱们慢慢来。
《易经》乾卦：人生必经6个阶段，看看自己到哪一步了？乾卦，其卦辞为元亨利贞，实为循序渐进的原则，以龙的奋斗历程警醒人的处世之道。
乾，表示为天，封象中两个“乾”叠放在一起，意为天外有天。
事实的确如此，无数天体于浩瀚的宇宙之中，有规律的运行，从不懈怠。
这就是宇宙的精神、宇宙的价值。
然而人类更要如同宇宙般，努力实现生命的价值。
因此圣人感叹道：“天行健君子以自强不息”，并归结为元、亨、利、贞4个特性。
元：起始；亨：发展；利：收获；贞：守成。
人只要能够秉持这种宇宙的意志，方能成就一番大事业。
君子自强不息的人生犹如龙的奋斗历程一般，必然会经历由弱至强的六个阶段：第一阶段：潜龙勿用。
起初的一条小龙，虽说具备龙的基因，但因其弱小无能，且无法充分展示自己的才能，甚至仍处于不堪一击的状态。
此时最好的选择就是沉潜于水底，然而寂寞与自卑是不可避免的。
只能默默提升自己、不断努力，积攒能量，等待时机，一飞冲天，指日可待。
第二阶段：见龙在田。
所谓怀才不遇只是短暂的，怀才就像怀孕一般，没到时候，所以急不来。
金子总会发光，发了光遮也遮不住。
当你崭露头角之时，便会吸引更多你需要的人，和需要你的人，助你一臂之力，从而变得更加强大。
第三阶段：终日乾乾。
此时所处状态为上不着天，下不着地，既上不去，也下不来的最尴尬和艰难的境地。
在事业上，心有余而力不足，瞻前顾后，犹豫不前。
在家庭上，人到中年，上有老下有小，身为家中顶梁柱，即要顶天立地又要有所作为，难上加难，又不得不勇于面对。
第四阶段：活跃在渊。
历经沧桑风雨，终于日渐强大。
不知不觉已实现了当初的梦想，然而我们需要挑战更高的目标，以实现自我价值。
人生的六阶段潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔
⼈⽣的六阶段潜龙勿⽤、见龙在⽥、终⽇乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔曾仕强：宇宙⼈⽣有很多密码，《易经》将其归纳成六⼗四个。
那么第⼀个密码是什么？就是乾卦。
把乾卦六⽘逐⼀解开来看，乾卦这个密码给我们的就是六个字⽽已：潜、现、惕、跃、飞、亢。
记住，《易经》的卦⽘要从底下往上看。
乾卦六⽘都是龙，可是处境却不⼀样，所以⼜特别提醒我们：群龙⽆⾸。
即使这六条龙是同样的龙，但是在不同的阶段，也要有不同的表现，不可以只有⼀种⽅法。
“⽆⾸”就是指不固定的⽅法。
“群龙⽆⾸”这句话写在什么地⽅？写在⼀个⾮常特别的地⽅，叫做“⽤九”。
看过《易经》就应该知道，整本《易经》六⼗四卦中，除了乾卦有“⽤九”，坤卦有“⽤六”之外，其他卦都没有“⽤九”或“⽤六”。
所以要讲乾卦，应该先把“⽤九”搞清楚。
乾卦的“⽤九”是：“见群龙⽆⾸，吉。
”这句话的意思是说，当你表现得群龙⽆⾸的时候，你就⼤吉⼤利了。
这不是很奇怪吗？我们平常想到或者听到群龙⽆⾸的时候，都是指负⾯的，贬义的，表⽰⼀个团体没有⼈领导，乱七⼋糟。
可见是⼏千年来，我们传来传去传错了。
因为群龙⽆⾸如果解释成⼀个团体没有好的领导，⼤家乱成⼀团，那就不可能是吉。
群龙⽆⾸的意思是，就算你是龙，你很了不起，但是处在不同的阶段，你也要有不同的调整，不能因为⾃⼰是龙，就⼀路⾛到底，否则会死得很惨。
⽤现代话来讲，“见群龙⽆⾸”，最好解释成⼈⽣在不同的阶段，要做出不同的调整。
所以我常常写⼀句话送⼈家：⼈⽣就是阶段性的调整。
⼈⽣就是阶段性的调整。
——《易经》的智慧⼈⽣做好阶段性的调整就是“见群龙⽆⾸”。
所以有时候，我们把⽂字误解了，或者扭曲了，这是很可怕的事情。
乾卦把⼈⽣分成六个阶段，⼀个阶段差不多是20岁。
当然，20岁只是个参考⽽已。
有的阶段就⼏年，有的阶段可能好⼏⼗年，有的⼈可能到了第三阶段就不见了，这些情况都有。
这六个阶段⽤六个字来代表，从底下算起： 第⼀个阶段叫潜。
就是潜藏起来，暂时不要表现。
潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”是什么意思
潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”是什么意思各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”是什么意思？「潜龙勿用。
」何谓也？龙德而隐者也。
不易乎世，不成乎名；?世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。
亢龙有悔亢龙有悔大概的意思是这样的:修行高贵的人一般也是比较隐匿的人士。
不由于外物的转变而转变，不寻求功名利禄，不为混世、对错而懊恼，愉快则行之。
引申出来的意思：在埋伏时代还不能施展作用，须坚定信心，哑忍待机，不可轻举妄动；机会未到，如龙潜深渊，应躲锋守拙，待机而动。
易经中的意思是酒食不要轻举妄动’潜龙勿用’也是降龙十八掌的其中一掌，第四掌。
见龙在田出自周易乾卦九二见龙在田，利见大人。
译：龙呈现在田间，有利于大德之人出来治事。
见龙在田，利见大人乾卦的第二爻，一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有利于自身的发展。
“亢龙有悔”一辞出自乾上，让我们也先看看传统易学是怎么说明的：《象》的说明是：“亢龙有悔，盈不可久也”。
《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。
」《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。
其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”回纳上面这些说明，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。
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潜龙勿用到群龙无首
潜龙勿用到群龙无首《周易·乾卦》通过对龙所处不同状态的生动描写，将事物发展划分为由低到高的六个不同阶段，分别是：一、“潜龙勿用。
”在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；二、“见龙在田，利见大人。
”在崭露头角时期，实力还很有限，应以诚信接近民众，积蓄力量，方能站稳脚跟；三、“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
”在成长时期，应奋发图强，励精图治，与时偕行，自强不息，充实力量。
同时还须加倍小心谨慎；四、“或跃在渊，无咎。
”在实力已壮大时期，应巩固民众基础，审慎把握最有利的时机，争取成功；五、“飞龙在天，利见大人。
”在抱负得以施展的极盛时期，应当一本初衷，选贤与能，造福民众，使之各安其位、各得其所，这也是事物发展的最佳状态与境界；六、“亢龙有悔。
”指因亢奋过度导致盛极而衰，强调物极必反与过犹不及，主张居安思危，留有余地，凡事不走极端。
当初读<<三国演义>>时，其中有一段讲述曹操约刘备一同青梅煮酒论英雄，正饮间，突然阴霾漠漠，黑云压城，天边一片云很象龙，曹操与刘备一同观看，操问备：知龙知变化否?备曰：未知也,敢问其祥?曹操说:"龙能大能小,能升能隐:大则吞云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内."并说"此可以喻天下英雄"。
如果有谁问我最喜欢什么动物，我会告诉他：龙当我一想起龙，就浑身热血沸腾！激情澎湃！不仅因为我们都是龙的传人，更因为中华民族五千年的历史已经形成了深厚的龙文化。
我之所以要成立龙啸盛世成功网，也是想发扬光大我们的龙文化！我甚至梦想有一天构建和凤凰卫视一样的龙啸盛世的王国！而我最近在研究中国古代思想的过程中，又读到了《易经》中关于龙的部分爻辞。
我感觉这部分的内容对于在当今社会中的个人、企业、家国都有很大的借鉴意义！今天在这把我的体会和思考与各位分享！初九：潜龙勿用——潜心修行“潜龙”意指还不具备实力升腾的龙，“勿用”则指不要轻易出手。
天行健八句话原文及译文
天行健八句话原文及译文
原文：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
见龙再田，德施普也。
终日乾乾，反复道也。
或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大人造也。
亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可为首也。
译文：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
"龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
"整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
＂龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害＂，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
＂龙飞上了高空＂，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
＂龙飞到了过高的地方，必将会后悔＂，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
＂用九＂的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
扩展：
《周易》即《易经》，“三易”之一，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作。
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人生的六个阶段潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔
上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦，“乾为天”。
卦名“乾为天”的卦象是乾上乾下，由六条线段叠合而成。
它象征着天是至高至大，复盖万物又不偏不倚，天行健，君子当以自强不息。
原文：乾：元、享、利、贞。
其意为：天是创造万物的根元，通达顺利，端正适宜。
阳刚开创，无所不利。
原文：初九：潜龙勿用。
其意为：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。
原文：九二：见龙在田，利见大人。
其意为：九二是指爻在卦中第二位，也就是在下卦的中间，也是阳爻。
龙已出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，出人头地。
（也有人解说为要主动去接近显贵伟人，必有所为。
）
原文：九三：君于终日乾乾；夕惕若，厉无咎。
其意为：君子的德才已经显现，会引人注目，但要奋发努力不懈，日日夜夜警惕戒备，以防灾祸，这样纵处危境，也可无咎。
原文：九四：或跃在渊，无咎。
解读：龙要么跃而上，要么退于渊中，见机行事即可无咎。
重点在于把握时机。
原文：九五：飞龙在天，利见大人。
解读：龙已飞腾在天上了，有自由自在的意思，居高临下，可以大展鸿图。
原文：上九：亢龙有悔
解读：“亢”字有穷尽至极的含义。
龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。
“亢龙，有悔”是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。
亢龙有悔，盈不可久的道理，此招重悔不重亢，后尽无穷。
从这《乾为天》的卦辞中我们可看到世间一切事物都是至极即生变，生生不息，循环反复。
这是符合天地之道的，也是符合自然规律的。
我们可以将此喻为人生的六个阶段，即：潜伏时期—初露头角—勤学苦练—掌握时机—理想实现—功成身退。
人的一生就是在这六个阶段中不断循环，谁能真正做到这几点，自然是完满而幸福，堪称完美！。