中医术语：肺主治节
名老中医治疗肺结节的经验方
名老中医治疗肺结节的经验方
据名老中医介绍，肺结节是一种比较常见的疾病，其主要症状为咳嗽、气短、胸闷等。
通过多年的临床实践，名老中医总结出了一些有效的治疗经验方，以下是其中的一些：
1. 补肺化痰方：主要成分为百合、麦冬、猪肺、蜜糖等。
具有清热化痰、润肺止咳的作用。
2. 益气养阴方：主要成分为人参、党参、山药、枸杞等。
具有益气养阴、清热除烦的作用。
3. 清热解毒方：主要成分为黄连、黄芩、连翘、板蓝根等。
具有清热解毒、消肿散结的作用。
以上经验方需要根据患者的具体情况进行调配，同时还需要在治疗期间注意合理饮食、多喝水、避免烟酒等不良习惯，以免影响治疗效果。
总的来说，名老中医治疗肺结节的经验方具有疗效显著、副作用小等优点，值得广大患者借鉴和采用。
但需要特别强调的是，治疗疾病一定要在专业医生的指导下进行，不可盲目自药。
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关于“肺主治节”理论的研究概况
关于“肺主治节”理论的研究概况夏婧;刘晓培;王志红【摘要】“肺主治节”是中医藏象理论的内容之一,历代医家多有探讨,丰富了中医理论的内涵及应用.笔者现就对此理论的研究现状,从理论、临床、实验3方面进行综述.【期刊名称】《世界科学技术-中医药现代化》【年(卷),期】2015(017)012【总页数】4页(P2652-2655)【关键词】藏象;肺主治节;研究概况【作者】夏婧;刘晓培;王志红【作者单位】云南中医学院基础医学院昆明650500;云南中医学院基础医学院昆明650500;云南中医学院基础医学院昆明650500【正文语种】中文【中图分类】R278.21“肺主治节”出自《素问·灵兰秘典论》言：“肺者，相傅之官，治节出焉”。
它是中医藏象理论中的重要内容之一，对临床医疗实践具有重要的指导意义。
围绕对“肺主治节”的理解，医家们见仁见智，各有发挥，形成了学术争鸣，丰富了中医理论。
笔者现重新梳理其脉络，分析各种观点，探讨其医理，以期对此问题深入剖析。
“肺主治节”的理论，被历代医家所重视。
但因《内经》原文未展开论述，引起了后世医家的争议。
其中对关键词“治节”的理解是该问题研究的关键，学者们从不同方面考证、分析、诠释，归纳起来主要有以下几个观点：1.1肺生理功能的高度概括林琳等[1]通过考证肺的设置及其职能，认为“治节”就是“治理”和“调节”之意，“治节”功能的表现是肺“主气”、“朝百脉”、“以行营卫阴阳”这些生理功能。
褚桂克等[2]从“节”的内涵探讨“肺主治节”，考证发现“节”为节气、节律、节制之意，均对应肺的生理功能，只有治节顺畅才能使人体达到阴平阳秘的状态。
陈正平、刘利华、周慧生、李泽庚等[3-6]均持此观点，围绕肺的生理功能，将“肺主治节”概括为对气、血、津液、脏腑、经络的治节等几方面，即“肺主治节”就是对肺最重要的生理功能的高度概括。
但亦有学者认为，此观点文字证据不足、不符合医学原理、有违历史事实[7]；且每个脏腑的生理功能活动，其目的无一不在于“治理、调节”而维持内环境的稳定平衡，而不应独冠肺脏以“治节”之用[8]。
中医基础理论名词解释及问答题
中医基础理论名词解释及问答题第一、二章结论与阴阳五行名词解释1、整体观念2、证3、辨证治疗4、同病异治5、异病同治6、阴阳7、阴平阳秘8、阴血9、阳气10、阳胜则热11、阳胜则阴病12、阴胜则寒13、阴胜则阳病14、阳虚则寒15、阴虚则热16、重阴必阳17、重阳必阴18、阴损及阳19、阳损及阴20、热者寒之21、寒者热之22、阳病治阴23、阴病治阳24、五行25、五气26、五色27、五志28、五味29、五季30、五官31、五体32、五液33、相生34、相克35、相乘36、相侮37、制化38、母病及子39、子病犯母40、子盗母气41、虚则补其母42、实则泻其子43、滋水涵木44、益火补土45、培土生金46、金水相生47、抑木扶土48、培土制水49、佐金平木50、泻南补北问答题（一）简答题（只答要点，不必展开。
以下同）1、中医学的“整体观念”思想主要有哪些内容？2、什么是中医学的辨证论治？3、简述阴阳五行学说的中心思想。
4、简述阴阳学说的基本内容。
5、怎样理解“阴在内，阳之地也；阳在外，阴之使也”？6、怎样理解“阳病治阴，阴病治阳”？7、既然五脏属阴，六腑属阳，为什么又说心肺属阳？8、简述五行的特性。
9、什么叫五行的生克乘侮，其顺序如何？10、五行学说在诊断和治疗上的应用如何？（二）轮述题（除答出要点外，还要求展开论述。
以下同）1、试用阴阳学说说明人体的病理变化？2、阴阳学说如何指导疾病的治疗？3、试用五行学说说明五脏之间的生理接洽。
4、试用五行学说说明五脏之间的病理影响。
第三章藏象名词解释1、藏象2、藏象学说3、脏腑4、五脏5、六腑6、奇恒之府7、神8、血府9、汗血同源10、津血同源11、1肺朝百脉12、肺主治节13、肺主行水14、通调水道15、肺为水之上源16、气门7、肺为娇脏18、肺主宣发和肃降19、脾主运化20、脾胃为后天之本21、肾为先天之本22、先天之精23、后天之精24、天癸25、元阴26、元阳27、肾者，胃之关也28、髓海29、七冲门30、中精之府31、水谷之海32、三焦气化33、心肾相交34、心肾不交35、脾为生痰之源，肺为贮痰之器36、肺为气之主，肾为气之根37、精血同源38、水气凌心。
《中医基础理论》讲课稿：肺的生理功能、肺的生理特性
《中医基础理论》讲课稿：肺的生理功能、肺的生理特性现在开始上课，上一节我们讲了肺的主要生理功能，一肺主气，包括肺主呼吸和肺主一身之气，二讲了肺朝百肺，三讲了肺主宣肃，三个生理作用。
接着我们想讲讲第四个功能，叫肺主行水。
有的表述为肺主通调水道。
肺主通调水道，这两个术语同义，在现行的术语规范上叫同义。
什么叫做肺主行水？肺主行水是指肺具有疏通调节水液运行的通道，从而推动水液的输布和排泄的作用，抽象出来——疏通水道，调节水液代谢。
用较为精炼的语言就是肺具有疏通水道，调节水液代谢的作用，称之为肺主行水，又称肺主通调水道。
古人根据肺主行水的作用，根据肺在人体上、中、下三焦所处的位置，把这个作用又称之为肺为水之上源。
肺为水之上源，这样一个原理是根据肺主行水的作用而推断出来的，这是一很重要的中医学的原理。
具体肺主行水的机制是什么呢？它是通过什么样的作用来完成的呢？一、请同学们记住，人体内的水液代谢过程要靠五脏系统共同来调节才能完成，其中就五脏来说肺和脾、肾关系最密切，我们讲肺主行水是讲肺、脾、肾这三脏在调节水液代谢过程中，肺发挥什么作用，它是怎样调节水液代谢的。
人体的水液，经口摄入以后，经过胃初步的进行代谢、气化，到达脾，由脾转化为精微津液，在这里理解为精微津液，就是人体内有用的水液，至于怎样定义津液？我们后面在讲气血津液再讲，在这里面理解为这个精微津液是脾接受了经口摄入的水饮，或者水谷，就是饮食物，经过胃的初步消化以后，经过脾运化，把脾的功能称作运化，什么叫做运化？在这里就理解为经过脾的代谢将这些水谷饮食转化为体内有用的液体，叫精微津液。
靠脾的功能，它的转输的功能，将水谷精微送到肺，讲到这里，就是肺参与调节水液代谢，一表现为它接受由脾转输来的水谷精微，这是第一个环节，接受脾转输的水谷精微之后，又通过肺的行水作用，来输布到全身，而后把水液代谢产物输送出去，完成这样一个体内外水液代谢的调节过程。
具体的调节机制是：一、通过肺的宣发作用将津液精微向上向外布散到全身，最终达到皮毛。
肺朝百脉 .肺主治节：
肺朝百脉 .肺主治节：肺朝百脉：“肺朝百脉”出自《素问·经脉别论》.肺朝百脉的本义有二个方面，其一，肺的功能，通过人体的各条经脉、各个穴位而发生作用，肺的功能好坏，通过各条经脉、各个穴位而表现；其二，人体的各条经脉、各个穴位，其功能作用的好坏，最终表现在肺。
肺朝百脉出处：“肺朝百脉”出自《素问·经脉别论》，“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
毛脉合精，行气于府。
府精神明，留于四藏，气归于权衡。
权衡以平，气口成寸，以决死生。
”中医肺朝百脉的论述，历代医家多曾注解，如：张景岳注：“经脉流通，必由于气，气主于肺，故为百脉之朝会。
”张志聪注：“百脉之经气，总归于大经，经气归于肺，是以百脉之气，皆朝会于肺也。
”唐·王冰注：“言脉气流经，乃为大经，经气归宗，上朝于脉，肺为华盖，位复居高，治节由之，故受百脉之朝会也。
由此故肺朝百脉，然乃布化精气，输于皮毛矣。
”明·张介宾注：“精淫于脉，脉流于经，经脉流通，由必于气，气主于肺，而为五脏之华盖，故为百脉之朝会。
”古文的解释：上述医家所作的注解，是在达去的时代所注，离我们现在的理解还是有些距离的，要准确理解“肺朝百脉”的含义，就必须从肺的生理、功能、特点等多方面，用现代的语言，现代人的思维方法来加以解释。
肺在十二官中属相傅之官，主气、主治节。
肺的丞相职位决定了它有全方位的管理职能，它是心君主之官意志的贯彻者、执行者和体现者，因此，它不光可以管理自己的事情－－肺气，它还可以在心的受权下代替心管理心所主的血脉。
肺如何管理全身？管理的主要方法就在一个“朝”字。
在古代，朝廷的指令要下达并贯彻落实，这个指令，最先是在朝廷中的朝会上通报的。
皇帝一升早朝，文武百官皆到，人齐了，文官宣读君主旨意，宣读之后文武百官都听明白了，听明白了，回去再将此指令一级一级往下通报，传至各自管辖的领域。
朝廷的指令要贯彻下去必须通过这个朝会，而朝廷要了解全国的情况，也是通过这个朝会。
带着中医看世界中医基础理论中常用术语汉英双译(二)
带着中医看世界：中医基础理论中常用术语汉英双译（二）■■■■■五脏：five zang viscera藏精气而不泄：storing essence without leaking五神：five emotions五华：five lustre五体：five body constituents五志：five minds七情：seven emotions五液：five humors心：heart心包络：pericardium心气：heart qi心血：heart blood心阴：heart yin心阳：heart yang君火：sovereign fire心藏神：heart storing spirit心主血脉：heart governing blood and vessels心开窍于舌：heart opening at tongue肺：lung肺气：lung qi肺阴：lung yin肺阳：lung yang肺主气：lung governing qi肺藏魄：lung storing inferior spirit肺朝百脉：lung connecting all vessels肺主治节：lung governing management and regulation肺主宣发：lung governing diffusion肺主肃降：lung governing purification and descending肺司呼吸：lung controlling breathing肺主通调水道：lung governing regulation of water passages肺主皮毛：lung governing skin and hair肺开窍于鼻：lung opening at nose脾：spleen脾气：spleen qi脾阴：spleen yin脾阳：spleen yang脾主运化：spleen governing transportation and transformation脾为后天之本：spleen being acquired foundation 脾主升清：spleen governing ascending clear脾统血：spleen controlling blood脾主四肢：spleen governing limbs脾主肌肉：spleen governing muscles脾藏营：spleen storing nutrients脾藏意：spleen storing idea脾开窍于口：spleen opening at mouth脾喜燥恶湿spleen liking dryness and disliking dampness胰：pancreas肝：liver肝气：liver qi肝血：liver blood肝阴：liver yin肝阳：liver yang肝主疏泄：liver controlling conveyance and dispersion肝主升发：liver governing ascending and dredging 肝为刚用：liver being bold and firm viscera肝体阴用阳：liver being substantial yin and functional yang肝主筋脉：liver governing tendons肝藏血：liver storing blood肝藏魂：liver storing soul肝开窍于目：liver opening at eye肝恶风：liver being averse to wind肾：kidney命门：vital gate命门之火：vital gate fire精室：essence chamber肾经：kidney essence肾气：kidney qi肾阴：kidney yin肾阳：kidney yang天葵：tian gui相火：ministerial fire肾为先天之本：kidney being congenital origin肾主封藏：kidney governing storage肾主生殖：kidney governing reproduction肾主水液：kidney governing water metabolism肾主纳气：kidney governing inspiration肾藏精：kidney storing essence肾藏志：kidney storing will肾主骨：kidney governing bones肾开窍于耳：kidney opening at ear肾恶燥：kidney being averse to dryness六腑：six fu viscera传化物而不藏：digesting and transporting food and drink without storing essence胆：gallbladder胆气：gallbladder qi胆汁：bile中清之腑：fu-viscera with clear juice中正之官：fu-viscera with decisive character胃：stomach胃气：stomach qi胃阴：stomach yin胃阳：stomach yang胃津：stomach fluid水谷之海：reservoir of food and drink胃主受纳：stomach receiving food and drink胃喜润而恶燥：spleen liking moistness and disliking dryness。
徐文兵老师讲解肺的功能：肺主气,司呼吸,肺藏魄
徐文兵老师讲解肺的功能：肺主气,司呼吸,肺藏魄肺主气:“吸吸呼”是最简单的调气方法!第一:肺主气:“吸吸呼”是最简单的调气方法!肺主气，司呼吸。
“司”是掌管的意思，这里的气是人体的第二气。
前面我们说“心主血”，是说心推着血走。
脾生血，血是由脾运化而来的，是吃饭、消化后产生的。
“肺主气”的意思是说，肺吸进来的气和脾生出来的气相结合，然后肺推着气在人的身体里行走。
所以肺一方面为人体提供了氧气，另一方面它推动气在人的身体里行走。
人体的第二气的循环从肺开始，所以我们一说气的循环问题，首先要想到的是肺。
究竟气是如何循环的？就两个字：吸、呼，先吸进去，再呼出来。
所以肺的主要功能就是吸入清气，呼出浊气。
咳”属于呼吸系统的问题,“嗽”属于消化系统的问题第二:咳”属于呼吸系统的问题,“嗽”属于消化系统的问题!肺的最主要功能是吸入。
如果人的肺出了问题，就会呼吸困难、气短。
很多老年人出现气短的症状时，这时候你让他深呼吸，可他就是吸不进去。
因为肺喜欢酸味，所以这种人要给他酸性的饭或是药吃，他一吃进去就会觉得可以深呼吸了，这样阳气就可以往他身体里走。
肺给人的感觉是往下走，越往下走，沉得越深，人的身体越好。
我看到好多人的肺有问题以后，不能躺下，躺下以后就喘不上气来，只能坐着。
这就是吸的问题。
另外，还有人会出现呼的问题，即咳嗽，就是说肺里面有不好的东西，要把它咳出来，这是肺的一种自我保护的反应。
所以当一个人咳嗽时，最好不要去给他用药止咳，而是要帮助他把肺里的东西排出来，这样他就不会咳嗽了。
这是呼的问题。
“咳”和“嗽”是有区别的，“咳”属于呼吸系统的问题，“嗽”属于消化系统的问题。
很多癌症病人做完手术,化疗以后,身体特别弱,一边走一边“吸吸呼”,可以调整过来!第三:很多癌症病人做完手术,化疗以后,身体特别弱,一边走一边“吸吸呼”,可以调整过来!还有一个问题是喘，也叫哮喘。
哮喘实际上是一种吸入的困难。
正常情况下，呼和吸都是平衡的，如果气不够用了，调整呼吸是一种最简单的治疗办法。
黄帝内经藏象试题
黄帝内经藏象试题⼀、名词术语1、藏象：藏，指藏于体内的脏腑；象，指脏腑机能反映于外的征象及脏腑的实质形象。
2、相使：互相使⽤的意思。
指脏腑之间相互联系、相互为⽤的关系。
3、神明：指⼼主⼈的精神意识思维活动。
4、治节：治理调节。
⽐喻肺佐⼼以调⽓⾎、⾏营卫、治理诸脏的功能。
5、中正之官：胆正直刚毅，不偏不倚，故为中正之官。
6、膻中：其义有⼆，⼀指胸中⽓海，⼀指⼼包络。
这⾥指⼼包络。
7、化物：指⼩肠将饮⾷物分清别浊，消化吸收的功能。
8、作强：指精⼒充沛，强于所⽤，偏指体⼒强健。
9、伎巧：指⼈的智⼒发达，精巧多能。
10、决渎：疏通⽔道的意思。
决，通也；渎，⽔道也。
11、州都：指⽔液汇聚的地⽅。
膀胱为津液所聚之处，故称州都之官。
12、⽓化：此指肾⽓(阳)对膀胱所藏津液的蒸化和升清降浊功能，包括津液的升腾、输布和尿液的形成、排泄。
13、使道：指⼗⼆藏相互联系的通道。
14、主蛰：此以冬眠伏藏之⾍，⽐喻肾主藏精的功能。
15、封藏之本：指肾主藏精，宜闭藏⽽不妄泄的功能。
16、罢极之本：肝主筋，筋主运动，筋脉运动强健有⼒，赖于肝⾎和肝⽓的濡养，所以称肝为罢极之本。
17、⽅⼠：指通晓⽅术之⼈，此指医⽣。
18、唇四⽩：指⼝唇四周的⽩⾁。
19、⾄阴：从阳位到达阴位。
脾居中焦，位于上焦阳位与下焦阴位之间，故⽈⾄阴。
20、⼥⼦胞：即⼦宫、⼜名胞宫。
位于少腹之中，主⽉事孕育胎⼉，为奇恒之腑之⼀。
21、奇恒之府：奇者，异也；恒者，常也。
⾔异于通常所说的腑，包括脑、髓、⾻、脉、胆、⼥⼦胞。
因为功能上似脏，在形态上似腑，似脏⾮脏，似腑⾮腑，名⽈奇恒之府。
22、传化之府：传导变化饮⾷物的器官。
包括胃、⼤肠、⼩肠、三焦、膀胱等脏。
23、魄门：指肛门。
魄与粕古通⽤。
24、肺朝百脉：经⽓由肺通向全⾝经脉，⽽百脉⼜都流注于肺，故⽈“肺朝百脉”。
朝，会合之意。
百脉，指全⾝经脉皆会合于肺。
25、⽑脉合精：肺主⽓，⼼主⾎脉，⽑脉合精，即⽓⾎相合。
26、府精神明：⾔经脉中精⽓的运⾏正常不乱。
关于“肺主治节”
4 声音开发
声音出于肺系而根于肾。《灵枢.忧恚无言篇》说：“会厌者，声音Байду номын сангаас户也。”因肺脉通会厌而肾脉挟舌本，肾之精气充足上承于会厌，加以肺气鼓动声道而发音。故《直指方》说：“肺为声音之门，肾为声音之根”。
关于“肺主治节”
更新日期：2009-08-09 点击： 陈正平
关键词：肺主治节；生理功能；理论探讨▲
《素问.灵兰秘典论》说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”相傅者，辅助之谓也；治节者，治理调节之功也。虽然心为五脏六腑之大主，主神明之功，但必须依靠肺之辅助，才能保持脏腑正常的生理活动。笔者结合文献学习，对肺的治节功能作以下探讨。
1 水液代谢
人体水液代谢，由肺、脾、肾、三焦及膀胱协作完成。肺主气，通调水道是重要环节之一。因为饮入于胃，由脾上输至肺，通过肺气宣发、肃降，使水液通调，充养全身，下达膀胱。如《素问.经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。”天热人体汗出多而小便少，天冷则汗出少而小便多。这一人体适应气候变化的生理活动，与肺对水液代谢方面的治节有着密切关系。故后人又有“肺为水之上源”之说。
临床上，遇痰喘之症，重用利水之品多可取效；见癃闭之象，提壶揭盖法每能应手，均可作为佐证。
2 血液循环
人体藉血液以濡养，凭其循环以维系各脏腑之正常生理功能。血之运行，为心所主，但肺主一身之气始能贯心脉而通达全身。故《灵枢.邪客篇》说：“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。”《素问.经脉别论》说：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉。”心主血，肺主气，心肺同居上焦，心血赖肺气以行。“血随气行，气为血帅”之说，可证肺主气的重要意义。
中医执业医师-综合笔试-中医基础理论五脏
中医执业医师-综合笔试-中医基础理论五脏[单选题]1.具有“主肃降”生理特性的脏是A.肝B.心C.脾D.肺E.肾正确答案：D参考解析：肺主气司呼吸，实（江南博哥）际上是肺气的宣发与肃降运动在气体交换过程中的具体表现：肺气宣发，浊气得以呼出；肺气肃降，清气得以吸入。
肺气的宣发与肃降运动协调有序，则呼吸均匀通畅。
掌握“肺的生理机能与特性”知识点。
[单选题]2.具有“主治节”功能的脏是A.肝B.心C.脾D.肺E.肾正确答案：D参考解析：肺主治节：治节，即治理调节。
肺主治节是指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身气、血、水的作用。
是对肺的主要生理机能的高度概括。
掌握“肺的生理机能与特性”知识点。
[单选题]3.称作“华盖”的脏是A.肝B.心C.脾D.肺E.肾正确答案：D参考解析：肺位于胸腔，覆盖五脏六腑之上，位置最高，因而有“华盖”之称。
掌握“肺的生理机能与特性”知识点。
[单选题]4.具有“水之上源”之称的脏是A.肝B.心C.脾D.肺E.肾正确答案：D参考解析：肺居高位，又能行水，故称之为“水之上源”。
掌握“肺的生理机能与特性”知识点。
[单选题]5.具有主行水功能的脏是A.肝B.心C.脾D.肺E.肾正确答案：D参考解析：肺主行水，指肺具有通调水道的功能。
人体水液代谢要依靠肺气的宣发和肃降作用。
宣发将津液输布全身，并调节汗液的排泄；肃降将水液向下输送，化生尿液而排泄。
《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。
”掌握“肺的生理机能与特性”知识点。
[单选题]6.肺主一身之气的生成体现在A.吸入清气B.呼出浊气C.生成宗气D.主治节E.辅心行血正确答案：C参考解析：肺主一身之气，是指肺有主司一身之气的生成和运行的作用。
体现在两个方面：①宗气的生成。
一身之气主要由先天之气和后天之气构成。
宗气属后天之气，由肺吸入的自然界清气，与脾胃运化的水谷之精所化生的谷气相结合而生成。
中医基础知识培训---五脏六腑
2、心藏神。
心藏神生理作用有二： 其一，主思维、意识、精神。在正常情冴下，神明之心接受呾 反映客观外界事物，迚行精神、意识、思维活劢。 其二，主宰生命活劢。“心为身之主宰，万事之根本”（《饮 膳正要· 序》）。神明之心为人体生命活劢癿主宰。五脏六腑 必须在心癿统一指挥下，才能迚行统一协调癿正常癿生命活劢。 心为君主而脏腑百骸皀听命亍心。心藏神而为神明之用。“心 者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”（《灵枢· 邪客》）。
中医基础知识培训 五脏六腑
2013-8-2
藏象和藏象学说的基本概念
藏象癿"藏"，是指藏居亍体内癿各个脏腑；而"象"，是指表现 亍外癿病理、生理现象。
藏象即是指脏腑生理戒病理表现亍外癿征象。 藏象学说即是研究人体各个脏腑癿生理功能、病理变化以及
脏腑之间相互兲系癿孥说。 藏象孥说是中医孥理论癿重要组成部分，它癿基础是脏腑。 人体癿生命活劢主要依赖亍脏腑癿生理活劢，所以观察、了解 生命活劢癿外在表现，以及人不自然癿密切兲系，迚一步研究 内在脏腑癿生理功能及其变化觃律是藏象孥说癿主要内容。
肺的治节作用，主要体现于四个方面：
1）、肺主呼吸：肺癿呼吸运劢有节律地一呼一吸，呼浊吸清，对保证呼吸癿调匀有眣极为重要癿作用。 2）、调节气机：肺主气，调节气癿升降出入运劢，使全身癿气机调畅。所谓“肺主气，气调则营卫脏
腑无所丌治”（《类经· 脏象类》）。 气行则血亦行。
3）、助心行血：肺朝百脉，劣心行血，辅劣心脏，推劢呾调节全身血液癿运行。“诸气者皀属亍肺”， 4）、宣发肃降：肺癿宣发呾肃降，治理呾调节津液癿输布、运行呾排泄。因此，肺主治节，实际上是
中医学基础理论的一个重要内容。
中医基础理论主观题
中医基础理论主观题名词解释1.证候：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。
它包括了病变的部位、原因、性质，以及邪正关系。
2.异病同治：是指不同的疾病，其发展过程中，由于出现了相同的病机，因而也可采用同一方法治疗这就是“异病同治”。
1.同病异治：是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法也不一样。
2.阴阳：是对自然界相互关联的事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。
阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可用于分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
3.阴损及阳：是指阴虚至一定程度，因阴虚不能化生阳气，而同时出现阳虚的现象，称“阴损及阳”。
4.五行：即是木、火、土、金、水五种物质的运动。
5.五行相生：是指五行相生关系。
指一事物对另一事物具有促进、助长和资生作用。
6.五行相乘：乘，是指以强凌弱。
相乘，是指五行中某一行对被克制另一行克制太过。
7.相晦：侮，在这里是指“反侮”。
五行中相侮，是指由于五行中的某一行过于强盛，对原来克我的一行进行反侮，即反克。
8.藏相：藏，是指藏于体内的内脏；象；是指表现于外的生理、病理现象。
藏居于内，形见于外，故曰藏象。
9.天葵：是人体肾中精气不断充盛，发展到一定阶段，产生的一种促进性腺发育成熟的物质，故作“天癸”。
10.精血同源：肝藏血，肾藏精。
精血相互之间存在着相互资生和相互转化的关系。
精能生血，血能化精，所以称“精血同源”。
11.经络：是经脉和络脉的总称。
经脉是主干，络脉是分支。
是运行气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。
12.孙络：人体脉络的分支，即脉络中细小部分。
13.经别：是十二经别的简称，是十二经脉别出的，分布于胸腹和头部，沟通里表两经并加强与脏腑联系的另一经脉系统。
它是包括在十二经脉范围以内的经脉，故称其为“别行的正经”14.六淫：六淫，是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。
中医怎么看肝脾肾
家庭医药 2017.0548传统医学传统再生功能非常地强。
西医认知的肝脏功能：1.分泌胆汁。
2.调节蛋白质、脂肪、碳水化合物等新陈代谢。
3.具有造血、解毒和凝血的作用。
由此可见，肝脏有问题的人，造血和凝血的功能会受到影响，很多时候会形成出血情况，尤其是肝硬化的人，这情况更为严重，往往因此夺命。
●中医说：胆、目、筋、爪组成一个肝系统中医的肝脏和西医所提的位置一样。
但中医所说的肝脏有自己的系统，它和胆、目、筋、爪组成一个肝系统。
中医认知的肝脏功能：1.肝主疏泄。
2.肝主藏血。
肝主疏泄的意思是确保一切顺畅无阻，或舒畅。
肝负责疏泄的范畴极广，包括：1.调畅气机。
肝顺畅了，气就运行得顺畅。
中医怎么看肝脾肾□王 淼看中医或阅读相关文章时，我们经常听（看）到医师（作者）说一些如气机不畅，或肝阳上亢等中医专用术语，搞得我们一头雾水。
中医常说脏腑，西医也是一样，但是有些不一样的地方。
下面为大家介绍肝、脾、肺的中医解读。
肝脏●肝具再生功能，是身体的解毒器在西医解剖学里，肝脏是在我们身体右边的肚子上方，是以新陈代谢为主要任务的器官。
它是人体最大的器官，也是最大的解毒器官以及最大的消化腺。
最特别之处是它是身体唯一能够再生的器官。
我们看报纸，有时候看到健康的人把三分之二的肝捐出来给严重肝疾的患者，全因我们的肝脏具有再生功能。
所以，只要我们健康，即使捐了三分之二的肝，在半年内，我们的肝就会近乎或百分百地恢复原来的体积。
由此可见，它的2.调节精神情志。
肝调节我们的情绪，即喜、怒、忧、悲、伤、恐、惊“七情”。
肝疏畅了，情绪就平稳了。
3.促进消化吸收。
肝是协助保持脾胃正常消化、吸收良好的得力助手。
同时，肝也可帮助维持气血运行顺畅。
皆因肝的尽责，才让心、肺、脾在气血运行上付出的努力得到应得的成果。
4.调节水液代谢。
三焦、肺、脾、肾是水液生产和聚集的地方，如果气顺畅，这4个地方就不会有废物滞留。
5.调节性与生殖（女：冲任；男：精室）。
中医基础理论名词解释
中医基础理论名词术语解释1、中医学：中医学是中国人民在长期生产生活和与疾病抗争的实践中产生的一门研究人体生理、病理、诊断、防治及康复等理论和方法的，具有整体观念和辨证论治的独具特色的医学科学。
2、中医学理论体系：中医学理论体系包括理、法、方、药四大理论要素，是以整体观念为指导思想，以气阴阳五行学说为哲学基础，以脏腑经络和精气血津液为生理病理基础，以辨证论治为诊疗特点的独特的医学理论体系。
3、整体观念：整体观念是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。
4、辨证论治：辨证论治是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则。
5、辨证：辨证就是将四诊（望、闻、问、切）所收集到的资料（症状、体征）进行综合分析，辨清病因、病位、病性、病势，最后判断为某种性质的“症候”。
6、论治：即讨论治疗，是根据辨证的结果，决定治则和治法，实施治疗。
7、病：即疾病，是邪气作用于人体，邪正相争导致结构损伤或功能障碍的完整的生命过程，是反映疾病全过程的总体属性，特征和规律的一个概念。
8、证：即证候，是机体在疾病发展过程中，某一阶段的病理概括。
包括病因、病位、病性及病势。
9、症：即症状与体征，是疾病过程中表现出的个别孤立的现象。
10、同病异治：是指同一种疾病，由于发病的时间、地点及个体体质不同，表现出不同的证，因而采用不同的治法。
11、异病同治：是指不同的疾病，在其发展过程中，出现了相同的证，因而采用同一种方法治疗。
12、阴阳：是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
13、阴阳交感：交感即感应而交合。
阴阳交感是指阴阳二气在运动中相互感应而交合。
14、阴阳互藏：指阴阳双方中的任何一方中都含有另一方，即阴中藏阳、阳中藏阴，亦称为”阴阳互寓“、”阴阳互合“。
15、阴阳的对立制约：对立即相反与斗争，制约即抑制、约束。
阴阳对立制约是指阴阳双方相互制约、相互斗争。
16、阴平阳秘：阴与阳在相互制约和消长的过程中达到了统一，即取得了动态平衡。
中医全科主治
1、肺主治节是指对肺主要生理功能的高度概括2、属于正治的是以寒治热3、肺朝百脉是指百脉之血i匚聚于肺，经气体交换，输布全身4、为六腑，又属奇恒之腑的内脏是胆5、宗气的分布是贯注心肺6、湿邪致病，病程较长，缠绵难愈，是由于湿性黏滞，不易袪除7、津液的输布主要依靠肺脾肾三焦的综合作用来完成8、阳病治阴的方法适用于阴虚阳亢9、心藏神，其主要的物质基础是血10、主血脉属于心的生理功能11、《素问•水热穴论》称为”胃之关”的是肾12、决定中医临床病证虚实变化的是正气与邪气的13、益火之源，以消阴翳指的是补阳之法，消退阴气相对过盛14、所谓”寒从中生”指的是阳气虚、温寻功能减退; 17、导致气机郁结的情志刺激因素是思18、考查对象之间的不同与相同之处在方法学上属于比较19、瘀血所致疼痛的特点是刺痛20、饮食偏嗜与瘀血的形成无关21、相乘可以用来解释”脾病传肾”的发生机理22、气机升降之枢纽是脾胃23、对肝主疏泄影响最大的情志活动是怒24、维持内脏位置相对恒定的脏是脾25、反治法是II顷从疾病现象而治26、十二经脉中足太阴脾经在肢体的循行部位是下肢内侧前线27、“见肝之病，知肝传脾”，从五行之间的相互关系看，其所指内容是木乘土28、五官中的"舌"属火，主要采用的是演绎归类方法29、经络系统中，具有加强十二经脉在体表联系的是别络30、手三阳经与足三阳经交接在头面部31、喜润恶燥的是胃32、血府指的是脉33、故水病者，下为肘肿大腹，上为喘呼不得卧的病理基础是脾肺功能失常34、足厥阴肝经与足太阴脾经循行交叉，变换前中位置，是在内踝上8寸处35、“吐下之余，定无完气“是因为津能载气36、腹胀冷痛，下利清谷，五更泄泻，水肿者，多属脾肾阳虚37、脏与脏关系中主要为气机调节的两脏是肺与肝38、被称为”太仓"的是水谷之海39、与脑的功能活动关系密切的是心、肝、肾40、风邪多挟寒挟热，反映了六淫的相兼性致病特点41、进入病人的世界是以病人为中心的医学模式的基本点42、社区诊断的基础是收集资料43、我国发展城市社区卫生服务，将社区卫生服务机构列为定点医疗机构，要求首诊在社区, 实行逐级转诊制度，这是体现了社区卫生服务的基层医疗服44、对于一种严重的致死性疾病，评价某种一级预防措施的效果时最恰当的指标是发病率45、某钢铁厂炼焦工，因焦炉煤气泄漏中毒，出现昏迷而入院治疗，在意识障碍恢复出院后一个月，又出现神情症状和意识障碍，精神呆滞、语言不清、肢体震颤等，该患可能是迟发脑病46、某男士，58岁，糖尿病患者，医生劝其进行规律体育锻炼，饮食合理，以预防冠心病的发生，这属于一级预防47、糖尿病的一级预防可通过全人群策略来实现48、某制革厂设在室内的废水池阀门堵塞，一名工人欲用水泵抽废水疏通，下池后即感胸闷，爬岀时突然神志不清，有3名工人进行救助，也先后昏倒。
中医对于肺结节的认识和预防治疗
中医对于肺结节的认识和预防治疗中医对于肺结节的认识和预防治疗导言：近年来，随着人们对自身健康的日益重视以及影像学的快速发展，胸部CT已逐渐取代胸部X线成为医院体检中心常规检查项目，由此使得肺结节的检出率逐渐升高。
很多人看到“肺结节”三个字都认为“我的肺里长了东西，我得了肺癌”，但实际情况远非如此。
什么是肺结节肺部结节是通过胸部CT检查出的非正常肺组织的结节状阴影，按照阴影大小区分为微小结节（直径小于5毫米）、小结节（5~10毫米），结节（直径10~30毫米）。
研究表明，结节越大，恶性风险越高，6毫米以内的肺结节恶性概率小于1%。
按照阴影密度分为实性结节和亚实性结节。
实性结节恶性程度最低，约7%；亚实性结节中纯磨玻璃结节恶性程度中等，约18%；部分实性结节即混合磨玻璃密度与实性密度的结节恶性程度最高，约63%。
中医对于肺结节的认识中医认为肺结节多为机体正气不足，受外邪侵袭，或劳伤、饮食肥甘厚味致肺脾肾三脏虚损，津液失布，血瘀内停，痰瘀互结，或肝郁不舒、气滞不畅等致肺络闭阻而发病。
如《景岳全书》所讲，痹者为闭也，以血气为邪所闭，血停为瘀，湿凝为痰，壅阻血脉经络使邪留胸肺。
因此在治疗上，以扶正补虚治本，以祛邪治标。
补脾益肺脾虚者用益气健脾中药，如生黄芪、党参、白术、灵芝、山药、薏苡仁等；肺气阴亏虚者，可用生黄芪、党参、沙参、麦冬、百合。
其中山药、薏苡仁可药食同源，同小米共熬粥以达健脾之功；麦冬、百合、沙参可同冰糖共煮水，以达益气滋阴润肺之功。
疏肝理气肝气郁结者可用柴胡、香附、玫瑰花、合欢花、百合调畅气机，其中玫瑰花、合欢花、百合等可与绿茶或白水同煮，取其芳香之气以舒达气机。
化痰散结痰凝者可用浙贝母、夏枯草、生牡蛎、当归、白芥子、半夏化痰散结。
同时可用陈皮、连翘、蒲公英代茶饮理气化痰散结。
总之，有了肺结节，不要过度紧张与担心，一定遵医嘱规律复查胸部CT，若恶性风险高者，及时采取中西医治疗；若为良性结节，可中医调治。