最新陋室铭ppt

调： 演奏 素琴：不加装饰的琴 金经：珍贵的佛经
可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴 ；也可以阅读珍藏的佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
丝竹：奏乐的声音
之：助词，取消句子独立性，不译
案牍：官府的公文 劳形：劳，使、、、劳累…；形，身体
• 没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根 清静；也没有官府的公文来劳累 我的身心。
往来无白丁
(没有什么学问的人)
无案牍之劳形
(官府的公文；使……劳累)
1、再读课文，找出点明文章主旨的句 子？
——“惟吾德馨”。
2、作者写陋室，为什么要先写“山不在高 ，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”两句？
山 水 类比 室 不高 不深 类 比 陋
仙 龙 类比 德
名 灵 类比 馨
通过类比手法 引出陋室
• 孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地 方非常简陋，怎么好住？”孔子道：” 有君子去住，就不简陋了。”
重重点点字词词语
4.一词多义：
名：有仙则名( )
并自为其名( )
之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(
)
孔子云：何陋之有
(
)
重点词语
4.一词多义：
名：有仙则名 (出重名点) 字词
军书十二卷，卷卷有爷名 (名字) 尝驾黄鹤返起于此，遂以名楼 （命名）
6.作者把“陋室”比作哪些 古贤名室？文中哪一句话,进 一步表明了“陋”室不“陋 ”？
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
孔子云：何陋之有？
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨 。
2.作者是否从一开始就写陋室？文 章从何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。水不 在深，有龙则灵。
3.作者笔下的陋室环境如何？
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云 ：“何陋之有？”
何陋之有：有何陋之（宾语前置）；之，宾语 前置的标志
• 当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，扬 雄在四川发愤读书的子云亭。用孔 子的话来说：“一位君子居住的地 方，又怎么陋，如之 何？”子曰：“君子居之，何陋 之有？”
山水
陋室
类比引题 仙 龙
德馨 安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美（清幽景）
乐 道
交友高雅（不俗人） 高
生活情趣（高雅事）
洁 伟
引古贤以自况 反诘点题
岸
陪衬比喻 托物言志（君子之德）
5、分析本文“托物言志”的写法。
托物： —— 陋室 （对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）
言志： —— 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。
之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(助词，取消句子独立性)
孔子云：何陋之有
(宾语前置的标志，无意义)
祗辱于奴隶人之手
（的）
食之而不能尽其材
（代词，千里马）
重点词语
重点字词
5.积累词语：
苔痕上阶绿，草色入帘青。
(
)
往来无白丁
(
)
无案牍之劳形
(
)
重点词语
5.积累词语： 苔痕上阶绿，草色入帘青。
(长到；映入)
陋室铭 刘禹锡
山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
重点词语
重
1德 案 西.辨馨 牍 蜀音((( xs识dīh)))núǔ字：苔鸿何(陋儒点字词(()痕)
tái
) hónɡ
lòu
rú
2.辨析多音字：
调素琴( ti)áo/ 调动( ) diào
3.辨析字形：
馨(x)īn德馨 / 罄( )罄qì竹nɡ难书 牍( d)ú案犊 / 读( )读d书ú 儒( r)ú鸿儒 / 濡( )相rú濡以沫
苔痕上阶绿，草色入帘青。
上：动词，长到、蔓延 入： 映入
苔藓痕迹碧绿，蔓延到台阶上； 草色青葱，映入 竹帘里
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。 白丁：这里指没有学问的人。
来这里谈天说笑的都是很有学问的人 ，和我结交往来的，完全没有缺乏知 识的俗人。
可以调素琴，阅金经。
3、作者是如何表现陋室不陋的？ 重点字词
一是居室自然环境清幽。（景）
二是主人交往人物不俗。（人）
三是主人生活情趣高雅。（事）
想一想
1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？
意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具 有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原 因。
2、文章最后引用孔子的话作用何在？
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨” 相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。
在： 动词，在于
名： 动词，出名
• 山不一定要高耸入云，只要有仙人居 住，就会有响亮的名声；
• 水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜 藏，就会被认为是神奇。
斯是陋室，惟吾德馨。
斯： 代词，这 惟： 连词，由于 馨： 香气，这里指品德高尚
虽然这是间简陋的房屋，却因为我的 品德高尚，使它的声名像香气一样地 传播。
景 人描 事
淡泊名利
陋室铭
（德馨）
（不陋） 安贫乐道
庐 赞
亭
托物
言志
找出课文中对偶句
1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。 2、苔痕上阶绿，
草色入帘青。
3、谈笑有鸿儒，
往来无白丁。 4、调素琴，
阅金经。 5、无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
6、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。
探 究：
本文表现了作者淡泊名利、安贫乐道的 人生志趣，对于作者这种思想，你有怎样的 看法呢？
苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏 心悦目。(环境之雅)
4. 陋室主人交往之人、日常生 活又怎么样？ 交往之人： (交往之雅) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
---谈笑风生，纵情畅怀。
日常生活(情趣之雅) 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳 ，无案牍之劳形。
--- 怡然自得，高雅脱俗。
山 水引
陋室铭ppt
安徽和县刘禹锡陋室
2、作家作品简介
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡 （772—842），字梦得，贞元九年进士， 唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱 以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计 民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了 当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当 时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和 州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时 间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成 了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔 写了《陋室铭》一文。