谏太宗十思疏练习题(老师用)

1．下列加粗词语解释不正确的一项是（　）

A．念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养

B．仁者播其惠，信者效其忠：忠诚的人

C．宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人

D．劳神苦思，代百司之职役：老百姓

2．下列句子中加粗虚词含义和用法相同的一组是（　）

A．无以怒而滥刑 B．人君当神器之重

不以物喜，不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉

C．恩所加，则思无因喜以谬赏 D．将有作，则思知止而安人

山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也

3．下列四组加粗词，含义相同的一组是（　）

A．思国之安者，必积其德义 B．仁者播其惠，信者效其忠

项王曰：“沛公安在?” 明智而忠信，宽厚而爱人

C．恩所加，则思无因喜以谬赏 D．臣闻求木之长者，必固其根本

王如知此，则无望民之多于邻国也　君臣固守以窥周室

4．阅读下面的片断，回答问题。

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

（1）下列四组实词含义全不相同的一组是（　）

A．臣闻求木之长者

闻道有先后，术业有专攻

且夫我尝少仲尼之闻，而轻伯夷之义者

B．善始者实繁

春华秋实

叶徒相似，其实不同

C．振之以威怒

振长策而御宇内

振臂一呼，应者云集

D．塞源而欲流长也

流水不腐

源不深而望流之远

（2）下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（　）

A．克终者盖寡 B．斯亦伐根以求木茂

盖在殷忧，必竭诚以待下 则思知止以安人

C．德不厚而思国之安 D．善始者实繁

塞源而欲流长也 勇者竭其力

（3）下列句子翻译不正确的一项是（　）

A．人君当神器之重，居域中之大——帝王位高权重，处在天地间重大的地位。

B．凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡——历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。

C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。

D．苟免而不怀仁，貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。

（4）下列句子中加粗的词古今含义完全相同的一项是（　）

A．盖在殷忧，必竭诚以待下 B．凡昔元首，承天景命

C．臣闻求木之长者，必固其根本　D．傲物则骨肉为行路

（5）下列对连词解释错误的一项是（　）

A．“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。

B．“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现，意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。

C．“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同，都是“（如果）……那么”的意思。

D．“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。

　综合练习

1．D（应为bō）

2．D（应为百官）

3．A（都是“因为”）

4．B（都是“有信用的、可信的”）

5．（1）A（分别是“听说”“懂得（引申义）”“见识”）；

（2）A（都表示“大概”）；

（3）B（是指能开始的人很多，坚持到底的却很少。）；

（4）A（根本，今做副词，或名词，表示基础的东西、重要的东西。元首，今比喻引申为一个国家最高领导。骨肉，今义是“骨头和肉”，但今天也有“亲骨肉”之说，乃是其比喻引申。）；

（5）C（第一个“则”是“就”的意思，不包含假设语气。）

5. 加点的词词类活用，不同类的一项是（）

A、乐盘游

B、则思正身以黜恶

C、宏此九德

D、何必劳神苦思

6．对下面句子的翻译，不正确的一项是( )

A、源不深而望流之远，根不固而求木之长——源泉不深却希望水流得远，根不牢固却要求树木生长

B、见可欲，则思知足以自戒——见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己

C、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服——最终只能使人们苟且免于刑罚，却不会怀有仁慈之心，表面上态度恭敬，可是并不心里佩服

D、仁者播其惠，信者效其忠——仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚

[语段精读]

阅读下面文言语段，完成7—14题。

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况

于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭

诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所

宜深慎。

7．下列加点词语的解释，不正确的一项是（）

A、人君当神器之重（当然）

B、承天景命（大）

C、盖在殷忧（深）

D、克终者盖寡（能够）

9. 加点的词有活用的一项是（）

A、戒奢以俭

B、竭诚则吴越为一体

C、勇者竭其力

D、仁者播其惠

10．“下”字用法相同的一对是（）

①臣虽下愚

②必竭诚以待下

③则思江海下百川

④则思虚心以纳下

11．理解时，需要调整语序的一项是（）

A、戒奢以俭

B、振之以威怒

C、则纵情以傲物

D、则思知止以安人

12．下列句子所包含的修辞手法，不同类的一项是（）

A、不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也

B、载舟覆舟，所宜深慎

C、惧满溢，则思江海下百川

D、文武并用，垂拱而治

13．翻译横线上的的句子

（1）思国之安者，必积其德义

（2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路

14．对《谏太宗十思疏》文意的理解，不相符合的一项是( )

A、文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其德义”。接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。

B、第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。

C、文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。并诚挚地指出，若照其

行事就可以不必“劳神苦思”了。　D、进谏的方法有两种，一种就是直言不讳，想说什么就说什么，效果强烈，而有时是最

冒险的；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣味，魏征用的正是第二种。