中医基础理论考点汇总

中医基础理论考点汇总
第一单元中医学理论体系
考点1.中医学的基本特点主要是整体观念、辨证论治。

考点 2.中医学整体观念的内涵是人是一个有机整体，人与自然、社会相统一。

考点3.“证”是对疾病某一阶段或某一类型的病理概括。

考点 4.感冒的治疗，可分别采用辛温解表或辛凉解表，此属于同病异治。

因中气下陷所致的久痢、脱肛及子宫下垂，都可采用升提中气法治疗，此属于异病同治。

考点5.同病异治的实质是证异治异。

第二单元精气学说
考点1.构成宇宙的本原是精气。

考点2.“精”的概念源于水地说;
“气”的概念源于云气说。

第三单元阴阳学说
考点1.可用于区分事物或现象阴阳属性的征兆是水火。

考点 2.以昼夜分阴阳，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴，前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。

考点 3.以四季分阴阳，春天为阴中之阳，夏天为阳中之阳，秋天为阳中之阴，冬天为阴中之阴。

考点4.体现阴阳互根互用关系的有：
①“孤阴不生，独阳不生”
②“阴阳离决，精气乃绝”
③老年人“昼不精，夜不瞑”
④“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”
考点5.阳虚日久导致阴气化生不足，反映的阴阳关系是互根互用。

考点 6.统一体中的阴阳双方，每一方都包含有另一方的阴阳关系是阴阳互藏。

考点7.四时阴阳的消长变化，从冬至到立春为阴消阳长。

考点8.阴阳的皆消皆长（如阴随阳消，阴随阳长等）体现了阴阳的互根互用关系。

阴消的互为消长（如阴消阳长，阴长阳消等）体现了阴阳的对立制约关系。

注：此考点为2020中医执医师所涉及考点。

考点9.“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”说明了阴阳之间相互转化的关系。

考点10.体表为阳，则皮肉为阳中之阳，筋骨为阳中之阴。

考点11.以脏腑分阴阳，心为阳中之阳的【太阳】，肺为阳中之阴的【少阴】，肾为阴中之阴的【太阴】，肝为阴中之阳的【少阳】，脾为阴中之至阴。

考点12.六淫之中，风邪、暑邪、火（热）邪属阳，寒邪、湿邪属阴。

药味分阴阳，药用五味，辛、甘、淡属阳，酸、苦、咸属阴。

考点13.八纲辨证中，表证、热证、实证属阳，里证、寒证、虚证属阴。

第四单元五行学说
考点1.水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

考点2.五行中木属性具有生长、升发、调达、舒畅等性质；
火属性具有温热、上升、光明等性质；
土属性具有生化、承载、受纳等性质；
金属性具有沉降、肃杀、收敛等性质；
水属性具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质。

考点3.自然界事物的五行属性归类（按木火土金水排列顺序）：
五音依次为角、徵、宫、商、羽；
五味依次为酸、苦、甘、辛、咸；
五色依次为青、赤、黄、白、黑；
五化依次为生、长、化、收、藏；
五气依次为风、暑、湿、燥、寒；
方位依次为东、南、中、西、北；
季节依次为春、夏、长夏、秋、冬。

考点4.人体五行属性归类（按木火土金水排列顺序）：
五脏依次为肝、心、脾、肺、肾；
五腑依次为胆、小肠、胃、大肠、膀胱；
五官依次为目、舌、口、鼻、耳；
形体依次为筋、脉、肉、皮、骨；
情志依次为怒、喜、思、悲、恐；
五声依次为呼、笑、歌、哭、呻；
变动依次为握、忧、哕、咳、栗。

考点5.《内经》中称“克我”者为所不胜，“我克”者为所胜。

注：此部分务必理解，并可结合相关内容答题。

如：火之“所胜”为金；火之“所不胜”为水。

怒之“所胜”为思；怒之“所不胜”为悲。

考点6.五行调节事物整体动态平衡的机制是制化。

考点7.五行相乘，指五行中一行对其【所胜】的过度制约或克制。

（倍克）五行相侮，指五行中一行对其【所不胜】的反向制约和克制。

（反克）
考点8.脾病及肾，体现的关系是相乘传变。

肝病及脾，体现的关系是相乘传变。

考点9.土壅木郁，体现的关系是相侮传变。

肝病及肺，体现的关系是相侮传变。

考点10.子病及母（相生关系异常），包括三种
①子行亢盛，引起母行亦亢盛，结果子母两行皆亢盛，称之为子病犯母。

②子行虚弱，上累母行，母行亦不足，结果子母皆不足。

③子行亢盛，损伤母行，导致子盛母衰，称之为子盗母气。

考点11.肺病及肾属于母病及子。

肝病及心属于母病及子；肝病及肾为子病及母；肝病及脾为相乘；肝病及肺为相侮。

考点12.根据情志相胜法，可制约大怒的情志是悲。

考点13.依据五行相生规律确定的治法，常用的有滋水涵木法、益火补土法、培土生金法和金水相生法四种。

依据五行相克规律确定的治法，常用的有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和泻南补北法四种。

注：益火补土法是指温肾阳补脾阳的治法。

泻南补北是指泻心火补肾水以治疗心肾不交的治法。

考点14.根据五行理论，肝阳上亢的治法是滋水涵木。

第五单元藏象学说
考点1.奇恒之府包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。

考点2.五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气；
六腑的共同生理特点是受盛和传化水谷。

五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。

第六单元五脏
考点 1.依据内经所述，被称为“君主之官”、“生之本”、“五脏六腑之大主”的脏是心。

考点2.心的主要生理功能是主血脉、藏神。

心的生理特性为心为阳脏而主通明、心气下降。

考点 3.血液在脉中正常运行，必须以心气充沛，血液充盈，脉道通利为基本条件。

此外，心脏的正常搏动在保证血液在脉中正常运行中起主导作用。

考点4.心为五脏六腑之大主的理论依据是心主神志。

考点5.心主神志最主要的物质基础是血液。

考点 6.肺的别称有①气之本；②华盖；③相傅之官，治节出焉；④水之上源；⑤贮痰之器。

注：【脾】为生痰之源，【肺】为贮痰之器。

考点7.肺的生理功能：①主气司呼吸包括主呼吸之气和主一身之气②主行水③朝百脉，主治节。

考点8.肺主气的功能取决于司呼吸。

考点9.肺主呼吸实际上是【肺气的宣发与肃降运动】在气体交换过程中的具体表现。

肺主一身之气，体现在宗气的生成和对全身气机的调节作用。

考点10.肺主通调水道的功能主要依赖于肺主宣发肃降。

考点11.与水液代谢关系最密切的脏腑是肺、肾、脾。

心在液为汗，肺在液为涕，脾在液为涎，肝在液为泪，肾在液为唾。

五脏藏五神，心舍神，肝舍魂，肺舍魄，脾舍意，肾舍志。

考点61.故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。

考点62.心主血脉，血液与津液同源互化，故又称血汗同源。

考点63.五脏与自然界的四时阴阳相通应，心气通于夏，肺气通于秋，脾气通于长夏，肝气通于春，肾气通于冬。

第七单元六腑
考点1.胆汁是由肝之余气凝聚而成。

考点2.胆的别称有：①中精之腑；②中正之官，决断出焉。

考点3.胃的生理功能是水谷的受纳和腐熟。

考点4.具有“太仓”、“五脏六腑之海”、“水谷之海”之称的脏腑是胃。

考点5.胃的生理特点是①胃气下降②喜润恶燥。

考点6.小肠的主要生理功能是主受盛化物、泌别清浊及主液。

考点7.《素问·灵兰秘典论》中说：“小肠者，受盛之官，化物出焉”。

《素问·灵兰秘典论》中说：“大肠者，传导之官，变化出焉”。

考点8.利小便而实大便的理论依据是小肠主液。

考点9.大肠的主要生理功能是主传化糟粕、主津。

考点10.六腑中，“主津”的是大肠；主液的是小肠。

考点11.膀胱的别称有：①州都之官②津液之府。

考点12.膀胱的主要生理机能有汇聚水液、贮存和排泄尿液
考点13.三焦的别称有：①孤府②决渎之官③原气之别使④中渎之府。

考点14.六腑三焦的主要生理机能是疏通水道，运行津液。

考点15.部位三焦的生理功能
①通行诸气三焦是一身之气上下运行的通道。

②运行津液全身津液上下输布运行的通道。

考点16.津液代谢的协调平衡状态，称为三焦气化。

考点17.《素问·灵兰秘典论》中说：“三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱”。

考点18.《灵枢·营卫生会》中概括三焦的生理特点，上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。

注：上焦如雾，是对心肺输布营养至全身的作用和形式的形象描写与概括，喻指上焦宣发卫气，敷布水谷精微和津液，如雾露之灌溉。

中焦如沤，是对脾胃、肝胆等脏腑的消化饮食物的作用和形式的形象描写与概括，喻指中焦消化饮食物，如发酵酿造之过程。

下焦如渎，是对【小肠、大肠、肾和膀胱的排泄糟柏】的作用和形式的描写与概括，喻指肾、膀胱、大肠等脏腑排泄二便，如沟渠之通导。

考点19.脏腑阴阳表里相合的主要依据有：①经脉属络；②生理配合；③病理相关。

考点20.症见口舌生疮，心烦失眠，小便黄赤，尿道灼热涩痛，口渴，舌红无苔，脉数，其病位在心、小肠。

②与女子月经及孕育机能有关。

有“血海”之称。

考点14.带脉的基本功能有①约束纵行诸经；②固护胞胎；③主司带下。

跷脉的基本功能有①主司下肢运动；②司眼睑开合。

考点15.十二经别的循行分布特点是离、入、出、合。

考点16.经别的生理机能：
①加强十二经脉表里两经在体内的联系。

②加强体表与体内、四肢与躯干的向心性联系。

③加强了十二经脉和头面部的联系。

④扩大十二经脉的主治范围。

⑤加强足三阴、足三阳经脉与心脏的联系。

别络的生理机能：
①加强十二经脉表里两经在体表的联系。

②加强人体前、后、侧面统一联系，统率其他络脉。

③渗灌气血以濡养全身。

考点17.十二经别循行多从四肢肘膝以上部位分出；
十二经脉的别络都是从四肢肘膝以下部位分出。

注：脾之大络散布于胸胁部。

考点18.奇经八脉中，其循环多次与手足三阳经及阳维脉交会的是督脉。

奇经八脉中，与精冷不育关系最密切的是督脉。

奇经八脉中，既称“血海”又称“经脉之海”的是冲脉。

与女子妊娠密切相关的经脉是任脉。

考点19.“一源三岐”（起于胞中）指的是冲脉、任脉、督脉。

考点20.经筋均起于四肢末端，走向头身。

经筋具有约束骨骼，主司关节运动的作用。

考点21.经络的生理功能有沟通联系作用、运输渗灌作用、感应传导作用、调节作用。

所谓得气，体现的经络功能是感应传导作用。

第十一单元体质
考点 1.影响体质的因素有先天禀赋、年龄因素、性别差异、饮食因素、劳逸所伤、情志因素、地理因素、疾病针药及其他因素。

考点 2.精气血津液是决定体质特征的重要物质基础，其中决定体质差异的根本是精的多少。

考点3.与病邪“从化”关系最密切的因素是体质差异。

考点4.“刺布衣者深以留之，刺大人者微以徐之”（《灵枢·根结》）中，“布衣”是指体质强壮者；“大人”是指体质虚弱者。

注：此题为2020年执医真题所涉及到的知识点。

第十二单元病因
考点1.六淫的共同致病特点为外感性、季节性、地域性、相兼性。

考点 2.风邪的性质及致病特点是风性轻扬开泄，易袭阳位、风性善行而数变、风性主动、风为百病之长。

考点3.最易导致病位游走不定的外邪是风邪。

考点 4.风邪致病常见颜面肌肉抽掣，或眩晕、震颤、抽搐等症状，体现了风邪致病具有动摇不定的特征。

风邪致病若见游走性关节疼痛，痛无定处，体现了风邪致病具有善行特征。

考点5.六淫中致病易成“行痹”的是风邪。

六淫中致病易成“痛痹”的是寒邪。

六淫中致病易成“着痹”的是湿邪。

考点6.寒邪的性质是①寒为阴邪，易伤阳气；②寒性凝滞；③寒性收引。

考点7.寒邪袭人，导致肢体屈伸不利，是由于其性收引，以致经络、筋脉收缩而挛急。

寒邪伤人，导致毛窍腠理闭塞，筋脉挛急收缩的理论依据是：寒性收引。

寒邪伤人，易致所伤部位之气血津液凝结，经脉阻滞的理论依据是：寒性凝滞。

考点8.暑邪的性质和致病特点是①暑为阳邪，其性炎热；②暑性升散，易扰心神，易伤津耗气、③暑多挟湿。

考点9.暑邪伤人，常见胸闷，四肢困倦等症，是由于暑多挟湿，阻遏气机。

考点10.六淫邪气中，只有外感而无内生的邪气是暑邪。

六淫邪气中，具有明显季节性的邪气是暑邪。

六淫邪气中，最易伤肺的是燥邪。

六淫邪气中，最易导致疼痛的是寒邪。

考点11.湿邪的性质及致病特点是
①湿为阴邪，易伤阳气；
②湿性重浊；
③湿性黏滞，易阻气机；
④湿性趋下，易袭阴位（易伤及人体下部）。

考点12.症见关节疼痛重着，四肢酸困沉重，头重如裹，其致病外邪是湿邪。

可致“首如裹”的邪气是湿邪。

考点13.“因于湿，首如裹”体现的湿邪致病特点是湿性重浊。

湿邪为病，起病隐缓，病程较长，反复发作，缠绵难愈体现的湿邪致病特点是湿性黏滞。

考点14.湿性黏滞，易阻气机体现在三个方面：
①症状的黏滞性如湿热痢疾的大便排泄不爽，淋证的小便滞涩不畅。

②病程的缠绵性
③易阻气机
考点15.火（热）邪的性质及致病特点是
①火热为阳邪，其性燔灼趋上；
②火热易扰心神；
③火热易伤津耗气；
④火热易生风动血；
⑤火邪易致疮痈。

考点16.暑邪、火邪的共同致病特点是易扰心神、易伤津耗气。

火邪、燥邪、暑邪的共同致病特点是伤津。

考点17.易伤人血分，可结聚于局部，腐蚀血肉，发为痈肿疮疡的邪气是火邪（易致疮痈）。

考点18.明·吴又可《温疫论·原序》说：“夫温疫之为病，非风非寒非暑非湿，乃【天地间别有一种异气】所感。

”
疠气的致病特点有①发病急聚，病情危笃；②传染性强，易于流行；③一气一病，症状相似。

考点19.《灵枢·本神》说：“肝气虚则【恐】，实则【怒】……心气虚则【悲】，实则【笑不休】”。

《素问·举痛论》也说：“【惊】则心无所倚，神无所归”，“【思】则心有所存，神有所归”。

考点20.七情过激致病，过喜则伤心，过怒则伤肝，过度思虑则伤脾，悲忧过度则伤肺，过恐则伤肾。

考点21.情志内伤影响脏腑之气的运行，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。

考点22.多种情志交织内伤，最易损伤心、肝、脾三脏。

考点23.“怒则气逆，甚则【呕血】及【飧泄】。

”——《素问·举痛论》“大怒则形气绝，而血菀于上，使人【薄厥】。

”——《素问·生气通天论》
“恐惧而不解则伤精，精伤则【骨痠痿厥】，精时自下。

”——《灵枢·本神》
考点24.①大怒，临床上可出现【头胀头痛】，面红目赤，急躁易怒；呕血；昏厥卒倒；腹痛、腹泻。

②过度恐惧，临床上可出现二便失禁、遗精、滑精、骨痿。

③过度喜乐轻者可见【心悸失眠、少气无力、精神不集中】；重者【神志失常、狂乱】或见心气暴脱而大汗淋漓、气息微弱、脉微欲绝。

④过度悲忧临床常见【意志消沉、精神不振、气短胸闷、乏力懒言】等症。

⑤过度思虑可见心悸、失眠、多梦、精神萎靡及倦怠乏力、食少、腹胀、便清等症状。

考点25.《素问·五藏生成》说：“多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝皱而唇揭；多食甘，则骨痛而发落”。

考点26.偏嗜饮酒易于损伤的脏器是肝、胆。

考点27.过于偏食生冷寒凉之品日久，则易损伤脾胃阳气，易导致寒湿内生；如偏嗜辛温燥热饮食日久，则易致肠胃积热。

考点28.《素问·举痛论》认为劳力过度可导致的是气耗。

考点29.根据《素问·宣明五气》所说，久立伤骨，久行伤筋，久卧伤气，久坐伤肉。

考点30.劳神过度易损伤【心脾】，从而出现心悸、失眠、纳呆、腹胀、便溏等临床表现。

考点31.过度安逸的致病特点主要表现在①安逸少动，气机不畅、②阳气不振，正气虚弱、③长期用脑过少，加之阳气不振，可致神气衰弱三个方面。

考点32.痰饮的致病特点有:
①阻滞气血运行;
②影响水液代谢;
③易于蒙蔽心神;
④致病广泛，变幻多端。

考点33.瘀血的形成：
（1）血出致瘀；
（2）血行不畅致瘀如气滞致瘀、因虚致瘀（气虚、阳虚、阴虚、津液亏虚）、血寒致瘀、血热致瘀。

考点34.瘀血的致病特点有:
①易于阻滞气机;
②影响血脉运行;
③影响新血生成;
④病位固定，病证繁多。

考点35.瘀血导致的主要症状有
①疼痛多为刺痛，痛处固定不移，拒按，夜间痛甚；
②肿块；
③出血；
④色紫暗；
⑤肌肤甲错，脉涩或脉结代。

第十三单元发病
考点1.与疾病发生有关的外环境包括气候变化、地域因素、生活工作环境、社会环境等。

考点 2.不同体质对发病的影响主要体现在决定发病倾向、决定对某种病邪的易感性、决定某些疾病发生的证候类型。

考点3.在发病中起主导作用的是正气。

考点 4.感邪即发多见于新感外邪较盛、情志剧变、毒物所伤、外伤、感受疠气。

考点5.温毒邪盛感而爆发是卒发。

“冬伤于寒，春必温病”、破伤风、狂犬病等的发病类型属于伏而后发。

肝阳上亢所致的中风，小儿食积所致的疳积，所属的发病类型是继发。

考点6.首先提出“合病与并病”之说的著作是《伤寒论》。

第十四单元病机
考点1.“虚”的病机概念，主要是指正气虚损。

“实”的病机概念，主要是指邪气亢盛。

考点 2.外感实热病证，兼见咳喘，气不能接续，甚则心悸气短，其病机是实中夹虚。

考点3.真实假虚（又称“大实有羸状”）病机的本质为“实”，但表现出“虚”的假象。

因【邪气过盛，结聚体内，阻滞经络，气血不能外达】所致。

真虚假实（又称“至虚有盛候”）病机的本质为“虚”，但表现出“实”的假象。

因【正气虚弱，脏腑经络之气不足，推动无力】所致。

考点4.“热结旁流”的病机是真实假虚。

瘀血内阻而出现崩漏下血的病机是真实假虚。

气血亏损，血海空虚所致女子闭经，其病机是真虚假实。

脾气虚弱，运化无力所致之食少脘腹胀满，其病机是真虚假实。

考点5.疾病治疗及时，趋于好转痊愈的病机是正胜邪退。

疾病后期遗留某些后遗症的主要病机是正虚邪恋。

考点 6.以阴阳失调来阐释实热或实寒的是病机是阴阳偏盛。

其中阳偏盛所形成病理变化是实热证；阴偏盛所形成病理变化是实寒证。

考点7.阳偏衰所形成的证候性质是虚寒。

阴偏衰所形成的病理变化是虚热。

考点8.最易发生阴阳互损的脏是肾。

考点9.以阴阳失调来阐释真寒假热或真热假寒的病机是阴阳格拒。

其中真寒假热的病机为阴盛格阳；真热假寒的病机为阳盛格阴。

考点10.寒邪内盛，逼迫阳气浮越于外，出现面红烦热，口渴，脉大无根等，属于阴阳失调之阴盛格阳。

邪热内盛，深伏于里，阳气被遏，不能外达，手足厥冷，属于阴阳失调之阳盛格阴。

考点11.症见冷汗淋漓，面色苍白，四肢逆冷，精神萎靡，脉微欲绝，此为亡阳证。

症见手足虽温而大汗不止，烦躁不安，心悸气喘，体倦无力，脉数疾躁动，此为亡阴证。

症见面色苍白、汗出不止、目闭口开、全身瘫软、手撒、二便失禁、脉微欲绝，此为气脱。

考点12.元气耗损和功能减退，脏腑功能低下，抗病能力下降的病机是气虚。

考点13.气机失调的病理变化包括气滞、气逆、气陷、气闭、气脱。

考点14.气出入受阻，突然昏厥的病理变化为气闭。

气不能内守而大量亡失，以致生命机能突然衰竭的病理变化为气脱。

气升之太过，或降之不及可导致的病理变化为气逆。

气上升不足，或下降太过可导致的病理变化为气陷。

考点15.气逆多见于肺、肝、胃。

脏腑气滞多见于肺、肝、脾胃。

血虚多见于心、肝。

考点16.脏腑气滞多见于【肺、肝、脾胃】。

肺气壅塞，表现为胸闷、咳喘；
肝郁气滞，表现为情志不畅、胁肋或少腹胀痛；
脾胃气滞，表现为脘腹胀痛，休作有时，大便秘结。

考点17.气逆多见于【肺、肝、胃】。

肺气上逆，表现为咳逆上气；
胃气上逆，表现为恶心、呕吐、嗳气、呃逆；
肝气上逆，表现为头痛头胀，面红目赤，易怒。

考点18.出血病机的形成，多与血热、气虚、外伤及瘀血内阻有关。

考点19.产后大出血，继则冷汗淋漓，甚则晕厥，其病机是气随血脱。

肝病日久，两胁胀满疼痛，并见舌质瘀斑、瘀点，其病机是气滞血瘀。

考点20.心气不足，运血无力所致的惊悸怔忡、喘促、胸闷、水肿等症，其病机是气虚血瘀。

症见面色淡白或萎黄，少气懒言，疲乏无力，形体瘦怯，心悸失眠，肌肤干燥，肢体麻木，其病机是气血两虚。

考点21.导致津液不足的原因主要有热邪伤津、耗失过多、生成不足三种。

考点22.《金匮要略心典·痰饮篇》说“吐下之余，定无完气”，其病机是气随津脱。

考点23.“内风”（风气内动）产生的机理是体内阳气之变动。

风气内动的具体表现包括肝阳化风、热极生风、阴虚风动、血虚生风。

考点24.阴虚风动的病因是：热病后期或久病耗伤，阴气和津液大量亏损；血虚生风的病因是：生血不足或失血过多，或久病耗伤营血。

考点25.肝阳化风——临床可见轻者可见筋惕肉瞤、肢麻震颤、眩晕欲仆，或见口眼㖞斜、半身不遂。

热极生风——临床可见在高热不退基础上出现痉厥、抽搐、鼻翼扇动、目睛上吊、神昏谵语等。

阴虚风动——临床可见筋挛肉瞤、【手足蠕动】等动风症状，并见低热起伏、舌光红少苔、脉细如丝等阴气衰少表现。

血虚生风——临床可见【肢体麻木不仁，筋肉跳动、甚则手足拘挛不伸】等症。

考点26.寒从中生（内寒）病机多见于心、脾、肾三脏。

湿浊内生的关键原因是脾失运化。

内燥病变以肺、胃及大肠最为多见。

考点27.形成寒从中生的原因，主要是脾肾阳虚，温煦气化失司。

考点28.火热内生（内火）有虚实之分。

1.实火：①阳盛化火；②外感六淫，郁而化火；③病理代谢产物（如痰、瘀血、食积等）郁而化火；④五志过极化火（情志刺激，气机郁结，日久化火）。

2.虚火：阴虚内热（▲既是病因亦为病理表现）
考点29.正气不支，邪气亢盛，病邪不经阳经而直接侵犯阴经，称为直中三阴。

考点30.在温热病的过程中，卫分是初期阶段，病位在肺卫，气分为中期，病位在胃、肠、脾及肺、胆，营分是严重阶段，病位在心包及心，血分属晚期，病位在肝、肾及心。

考点31.若气分证尚存，同时出现营分证，称为气营两燔证。

第十五单元防治原则
考点1.“治未病”预防
思想最早见于《内经》，包括未病先防和既病防变两个方面。

考点2.未病先防包括【养生以增强正气】、【防止病邪侵害】。

（1）养生以增强正气其措施主要有：
①顺应自然（如法于阴阳，和于术数▲）；
②养性调神（如恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来▲）；
③护肾保精；
④形体锻炼；
⑤调理饮食；
⑥针灸、推拿、药物调养等。

（2）防止病邪侵害其措施主要有：
①避其邪气（如虚邪贼风，避之有时▲）；
②药物预防以防止病邪伤害
考点3.既病防变包括【早期诊治】和【防止疾病的传变】。

（1）早期诊治
（2）防止疾病的传变
①阻截病传途径；
②先安未受邪之地（如①见肝之病，当先实脾▲②在甘寒以养胃阴的方药中，加入滋养肾阴的药物）。

考点 4.基本治则包括扶正祛邪、调整阴阳、正治反治、治标治本、调理精气血津液及三因制宜等。

考点 5.采用与疾病的证候性质相反的方药以治疗的原则称为正治，又称逆治，包括寒者热之、热者寒之、虚者补之、实者泻之。

顺从病证的外在假象而治的治疗原则称为反治，又称从治。

包括热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用。

考点6.用温热药治疗寒证的方法，属于寒者热之，适用于实寒证
用寒性药物来治疗具有假寒征象的病证，属于寒因寒用（以寒治寒），适用于阳盛格阴的真热假寒证。

用热性药物来治疗具有假热征象的病证，属于热因热用（以热治热），适用于阴盛格阳的真寒假热证。

用通利的药物来治疗具有通泻症状的实证，属于通因通用（以通治通），适用于大实有羸状的真实假虚证。

用补益药物来治疗具有闭塞不通症状的虚证，属于塞因塞用（以补开塞），适用于至虚有盛候的真虚假实证。

考点7.适用于热结旁流的治则是通因通用；适用于脾虚腹胀的治则是塞因塞用。

考点8.若素体气虚，反复感受外邪感冒，治疗应标本兼治。

考点9.扶正与祛邪同时运用，适用于虚实夹杂（实中夹虚，虚中夹实）的病变。

考点10.“阳盛则热”的实热证，其治则为热者寒之；
“阴盛则寒”的实寒证，其治则为寒者热之。

考点11.“壮水之主，以制阳光”的治法适用于“阴虚则热”的虚热证；“益火之源，以消阴翳”的治法适用于“阳虚则寒”的虚寒证。

“阳中求阴”是指在补阴时，适当佐以补阳药，适用于阴虚之虚热证。

“阴中求阳”是指在补阳时，适当佐以补阴药，适用于阳虚之虚寒证。

考点12.“用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热”体现的是因时制宜。

“月生无泻，月满无补”体现的是因时制宜。

“西北之气，散而寒之”体现的是因地制宜。

“刺布衣者深以留之，刺大人者微以徐之”体现的是因人制宜。

考点13.根据不同的地域、地势的高低、气候的不同、水土性质及生活习惯的差异而选用不同的药物治疗，其治疗原则属于因地制宜。

所谓老年慎泻，少年慎补的治则属于因人制宜。