哲学家讲的寓言故事-

对快乐的理解

什么是快乐?对于这个哲学家们各执己见、争论不休的人生哲学问题，伊壁鸠鲁做出了明确而简洁的概括，他认为快乐就是“肉体的无痛苦和灵魂的无纷扰”。

目录

如果马和狮子也能造神的话 (2)

有比较才有鉴别 (2)

牛的幸福观 (2)

乌龟与飞毛腿阿基里斯 (3)

大圆圈与小圆圈 (3)

求知如呼吸 (3)

好驭手 (3)

秃头与石头 (4)

白日点灯 (4)

王者尤应尊奉上帝 (4)

无动于衷 (4)

生与死的哲学 (4)

对快乐的理解 (5)

“谷堆辩”与“秃头辩” (5)

灵魂的医生 (5)

归还 (5)

上帝的眼睛 (6)

吃书 (6)

上帝是杰出的三角形 (6)

谁看得更清楚 (6)

理性的作用 (6)

没有两片完全相同的树叶 (7)

物质与灵魂的区别 (7)

哲学与诗歌的区别 (7)

石头存在的依据 (7)

如果马和狮子也能造神的话

古希腊哲学家色诺芬尼嘲笑人们把神描绘成人的样子，并抨击古希腊诗人荷马和赫西俄德把人类的种种丑行和罪恶强加到神的身上。他说道，如果马和狮子也能够塑造神的话，那么它们就会造出马形和狮形的神来。

有比较才有鉴别

赫拉克利特曾这样说道：“最智慧的人和神比起来，无论在智慧、美丽和其他方面，都像一只猴子。而最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。”

牛的幸福观

古希腊哲学家赫拉克利特曾诙谐地说道：“如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。”

乌龟与飞毛腿阿基里斯

古希腊哲学家芝诺有这样一个著名的悖论：如果让乌龟先爬出一段距离，那么即使是飞毛腿阿基里斯也永远追不上乌龟。因为当阿基里斯追到乌龟原来所在地时，乌龟却又爬出一段距离；阿基里斯再追，而乌龟也再爬。所以他断言，阿基里斯只能无限地迫近乌龟，却永远追赶不上乌龟。

大圆圈与小圆圈

古希腊哲学家芝诺的学生问他：“老师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢?”芝诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈里是我的知识，小圆圈里是你们的知识。我的知识比你们的多，但是这两个圆圈的外面，都是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围比你们的多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因。”

求知如呼吸

怎样才能获得更多的知识呢?先生。”一名青年向苏格拉底请教。苏格拉底并未直接回答。他与青年一起来到海边，然后让青年下到海里。当海水淹没了年轻人时，他拼命挣扎露出海面。苏格拉底问道：“你在海里最需要的是什么?”“空气，当然是呼吸新鲜空气，先生。”“对，学习也得使上这股子劲儿!”

好驭手

古希腊哲学家苏格拉底的妻子脾气暴躁，有人问苏格拉底为何娶这样的女人为妻，他笑道：“如果你能驯服一匹烈马，那么其他马又有何难驾驭的呢?我能忍受她这样凶的人，天下人谁不能做我的朋友呢?”

秃头与石头

德谟克利特反对唯心的目的论，极力推崇因果论。“宁肯找到一个因果的解释，也不愿获得一个波斯王位”是他的一句名言。他举例说，老鹰抓起一只乌龟，飞到空中把乌龟扔下来，恰好落在一个秃子头上。人们认为这是偶然的，而他却认为这并非偶然，是老鹰为了打破乌龟来吃掉它，却错误地把秃子的头当成了石头的缘故。

白日点灯

古希腊哲学家第欧根尼的生活方式是苦行的典型，他的传闻轶事通过他的学生格拉底、攸波洛、比翁等人的宣传，对斯多葛派有一定影响。有时白天出门手里也捧着一盏灯走路，这使人们大惑不解。于是便有人上前问询他原因何在，他认真地回答道：“哦，我正在找人呀!”

王者尤应尊奉上帝

希腊著名哲学家亚里士多德认为，独裁的统治者尤其“应当装做虔诚信奉上帝的样子，因为一旦百姓觉得王者信仰、尊奉上帝，便不那么担心在他那里遭受不公正待遇了，也不那么会处心积虑地策划反对他了，因为他们会认为上帝是站在他那一边的”。

无动于衷

古希腊哲学家皮浪认为，世上任何事物无是无非，也不必去辨其真伪，这样灵魂就能得以安宁。有一次他乘船出海，遇到了强大的风暴，船上的人都惊慌失措，他却安详地指着一头正在埋头吃食的猪说：聪明人应该像这猪一样无动于衷

生与死的哲学

古往今来哲学家们对人类的生与死的问题进行了不懈的探讨，而古希腊哲学家伊壁鸠鲁

对生与死的论述却并不使人感到沉重。他说道：“一般人有时逃避死亡，把它看成是最大的灾难，有时却盼望死亡，以为这是摆脱人生灾难的休息……”“一切恶中最可怕的——死亡，对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不存在了。”“死对于我们无干，因为凡是消散了的都没有感觉，而凡无感觉的就是与我们无干的。”

对快乐的理解

什么是快乐?对于这个哲学家们各执己见、争论不休的人生哲学问题，伊壁鸠鲁做出了明确而简洁的概括，他认为快乐就是“肉体的无痛苦和灵魂的无纷扰”。

“谷堆辩”与“秃头辩”

古希腊哲学家苏格拉底最早的弟子之一欧几里得曾提出许多有名的论辩。而其中最为著名而且曾被列宁引用的则是“谷堆辩”和“秃头辩”。

欧几里得认为，一粒谷子形不成谷堆，少一根头发也成不了秃头，即使再加一粒谷子或再减一根头发也成不了谷堆和秃头。如果继续这样一粒一粒增加，一根一根减少，那么何时才能成谷堆或者秃头呢?

灵魂的医生

西塞罗在其《论辩》中对哲学给予很高的评价。他说：“哲学是灵魂的医生，它卸去虚无的烦恼，把我们从欲望中解放出来，并消除了恐惧。”

归还

古罗马哲学家爱比克泰德曾经在他的谈话录中这样说道：“无论如何都别说我失去了某物，而要说我已把它归还。您的孩子死了吗?——他被归还了。您妻子死了吗?——她被归