《冯谖客孟尝君》的历史评价
冯谖客孟尝君读后感
冯谖客孟尝君读后感《冯谖客孟尝君》是一部以历史为背景的小说，作者是著名作家贾平凹。
小说以春秋时期的齐国为背景，讲述了齐国大夫孟尝君和他的朋友冯谖之间的友情故事。
小说以其深刻的人物刻画和丰富的历史背景而备受读者喜爱。
在读完《冯谖客孟尝君》之后，我深受感动。
小说以孟尝君和冯谖之间的友情为主线，通过两位主人公的命运交织和情感纠葛，展现了春秋时期的风云变幻和人性的复杂。
孟尝君是齐国大夫，他有着高尚的品德和忠诚的朋友，而冯谖则是一个天生的反叛者，他对权力和利益持怀疑态度。
两人在政治上有着不同的立场，但却能在友情面前相互理解和包容。
这种真挚的友情让人感动，也让人思考人与人之间的关系。
除了友情，小说还描写了孟尝君和冯谖在政治上的斗争。
孟尝君在齐国政治上占据了重要的地位，他致力于维护齐国的利益和民生，而冯谖则是一个不愿受制于人的人，他对齐国的统治持怀疑态度。
两人在政治上的立场不同，却又因为友情而彼此尊重和理解。
这种政治斗争中的人性冲突，让人深思人与人之间的相处之道。
此外，小说还通过对春秋时期的历史背景的描写，展现了那个时代的风云变幻和人心的复杂。
春秋时期是一个充满战乱和政治斗争的时代，人们的生活充满了挑战和磨难。
小说以其丰富的历史背景和细腻的人物刻画，让人仿佛置身于那个时代，感受到了那个时代的风云变幻和人心的复杂。
总的来说，《冯谖客孟尝君》是一部令人深受感动的小说。
通过对孟尝君和冯谖之间的友情、政治斗争以及春秋时期的历史背景的描写，小说展现了人性的复杂和友情的可贵。
读完这部小说，让我对人与人之间的关系有了更深刻的思考，也让我对历史有了更深入的了解。
这是一部值得一读的好书，我会推荐给身边的朋友们。
冯谖客孟尝君三个典故
冯谖客孟尝君三个典故中国古代有三个典故，都是关于生活礼让，团结合作，以及智慧力量的传奇故事。
它们都涉及到了古代著名的思想家、文学家和诗人，冯谖客、孟尝君和邹忌。
冯谖客是战国时期的思想家，他在《论语》中有提到，当他遇到不可理喻的人时，他会宁愿放弃自己的生活礼让以示尊重，而不挑战他们。
这体现了冯谖客的“仁政”思想，这种思想很受人们的欢迎，并且在古代的政治上有着广泛的影响。
孟尝君是中国历史上著名的文学家，他在他的《吕氏春秋》中有一段关于把事业推向更高层次的经典故事。
故事讲述了孟尝君接受了开封百官的宴席邀请，在那次宴会上，他与百官一起能够团结合作，将政治纠纷调停，从而拯救了整个城市。
这体现了孟尝君的“君子义之大者”的理念，他更加强调了团结合作和理智力量，这在古代政治上也有着深远的影响。
邹忌是春秋时期著名的诗人。
在他的《燕语》中，他描述了一个老汉被他自己的儿子施压以削减发言权。
但他并未发怒，反而以智慧打动多数，不仅拯救了自己，也拯救了整个家庭。
他这一场智力竞技，既体现了个人智慧的力量，也体现了历史上力量的宽容态度。
这三位古代思想家的经典故事，也使人们对古代政治上伟大的思想、文学和诗意有了更深刻的了解。
它们强调了仁政、君子义以及智慧力量，激发了人们爱心和团结合作，也加深了人们对古代文化的理解。
它们也许在古代政治上有着独特的影响，但它们给我们的现代人也带来了深远的意义，它们的思想仍然是当今的政治思想的重要参考。
冯谖客、孟尝君和邹忌的三个故事，都提供了生活礼让、团结合作和智慧力量的思想，它们在古代的政治上也有着重要的影响，而且也给当今的政治思想带来了影响。
这些学说不仅激发了人们对仁政、君子义以及智慧力量的思考，也是对古代思想文学和诗意伟大贡献的一种深刻反思。
总之，冯谖客、孟尝君和邹忌的三个经典故事，教会了我们要礼让，要团结合作，要勇敢无畏，要智慧灵活，要珍惜身边的朋友。
它们也唤起了我们对古代思想文学和诗意的自豪感，同时也启发我们思考古今的政治思想。
浅谈孟尝君
读《冯谖客孟尝君》——浅谈孟尝君这篇文章选自《战国策》，讲述的是冯谖作为孟尝君的门客三次为他出谋划策，最终使孟尝君“为相数十年无芊芥之祸”的故事。
读罢文章，我认为孟尝君不愧为四君子之一，他的能力和素质都让我十分钦佩。
首先在文章伊始，冯谖拜在孟尝君门下作门客。
在孟尝君叫冯谖来问话的时候，冯谖十分冷漠，问什么答什么，看起来十分狂妄。
但是孟尝君并没有为此而生气。
在当了一段时间的门客后，冯谖就倚在柱子上弹剑，还边弹边唱，说自己没有鱼吃。
孟尝君听到后便给他鱼吃。
可是没过几天他又开始唱了，说自己没有车。
孟尝君没有生气，给冯谖配了专车。
这是两次了，还有第三次，第三次冯谖又唱，说自己没办法养家。
孟尝君听到后不仅没有生气，反而把冯谖叫去询问，得知冯谖家有老母后还派人去照顾她。
来在外人看来简直是无理取闹的要求，孟尝君都可以答应冯谖。
面对一个“无好无能”的门客，孟尝君能做到这点，由此我觉得孟尝君的肚量非一般人可比。
第二，在冯谖没有按照孟尝君的指令行事的时候，孟尝君依然保持了难得的绅士风度，这点我也同样很钦佩。
孟尝君让冯谖去收钱，冯谖反而把契据给烧了。
对于一般人来讲，遇到这种事一定十分愤怒，并且一定会惩罚冯谖。
可是孟尝君虽然不高兴，但并没有愤怒，而且连责罚都没有责罚冯谖就让他退下了。
在这种情况下依然能维持风度，不将愤怒之情流露在外的，恐怕非一般人不能为。
第三，孟尝君能够虚心接受门客的意见，这一点，作为一个领导者，是十分难能可贵的品德。
冯谖三次劝谏孟尝君，第一次是“市义”，第二次是“”，第三次是“宗庙”，孟尝君没有一次质疑冯谖，而是虚心接受了冯谖的建议。
作为一个领导者，尤其像孟尝君这样一人之下万人之上的领导者，难免会陷入刚愎自用却不自知的境地，而这往往会害了自己。
而孟尝君不仅没有这样，反而比一般的领导者更能接受别人的建议。
我个人认为，在这三点中，这一点最为难得，也最能凸显出孟尝君的能力和素质。
综上所述，对于本文，我得到的一个结论就是：孟尝君是一个有城府、能屈能伸、宽宏大度的大丈夫。
文言文《冯谖客孟尝君》古文赏析
《冯谖客孟尝君》古文赏析【作品介绍】《冯谖客孟尝君》记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动(焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙)，表现冯谖的政治识见和多方面的才能，反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。
冯谖善于利用矛盾以解决矛盾。
【原文】冯谖客孟尝君出处：《战国策·齐策四》齐人有冯谖者(1)，贫乏不能自存，使人属孟尝君(2)，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。
”曰：“客何能?”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具(3)。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客(4)。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我(5)。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎(6)?”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧(7)，而性愚(8)，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装(9)，载券契而行(10)，辞曰：“责毕收，以何市而反(11)?”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起，矫命以责赐诸民(12)，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎?来何疾也?”曰：“收毕矣。
”“以何市而反?”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。
臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外廊，美人充下陈(13)。
《冯谖客孟尝君》古文赏析
《冯谖客孟尝君》古文赏析《冯谖客孟尝君》古文赏析【作品介绍】《冯谖客孟尝君》记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动（焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙），表现冯谖的政治识见和多方面的才能，反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。
冯谖善于利用矛盾以解决矛盾。
【原文】冯谖客孟尝君出处：《战国策·齐策四》齐人有冯谖者（1），贫乏不能自存，使人属孟尝君（2），愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。
”曰：“客何能？”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具（3）。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客（4）。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我（5）。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎（6）？”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧（7），而性愚（8），沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装（9），载券契而行（10），辞曰：“责毕收，以何市而反（11）？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起，矫命以责赐诸民（12），因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣。
”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。
由《冯谖客孟尝君》看战国时期“重士”和“以民为本”的时代风气
由《冯谖客孟尝君》看战国时期“重士”和“以民为本”的时代风气。
一、战国“重士”的时代风气冯谖因为“贫乏不能自存，使人属孟尝君”，冯谖无好无能但是孟尝君还是收留了冯谖作为他的食客。
这里有几点，孟尝君在了解冯谖无好无能之后仍旧收留了他，这表现了孟尝君“重士”并且“以民为本”，冯谖一方面是一个“士”的身份但他也是“民”的身份，我们知道他的才能在一开始时是没有展示出来。
接着冯谖由于不满三等食客的待遇，三次弹剑以求更高的待遇，孟尝君都一一应许了。
孟尝君使冯谖食有余，出有车，并使冯谖的老母亲也有了生活上的保障冯谖的待遇不断改善，反映了孟尝君善于养士的特点据说当时孟尝君门下有多达三千的食客，其对待客人从来不敢有多问失，这更足以证明当时社会“重士”的风气，孟尝君作为一个相国，是广大诸侯大夫的代表，反映出当时的诸侯大夫为了逐鹿中原，统一中国，十分需要借“士”，因此纷纷养士，形成一种社会风气。
冯谖最后对孟尝君别无所求，并以其行动否定了左右“以为贪而不知足”的错误判断，自然冯谖对孟尝君是感恩戴德，从之后冯谖为孟尝君所做的事情中可以看出冯谖真是个有能之士。
后来，孟尝君需要一人去薛地收息，冯谖自告奋勇，主动前往薛地收税，为此孟尝君表示自己负了冯谖，还特地见了冯谖，郑重的向他道歉，原文是这样的：（孟尝君）请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”从这段文字中，我们可以看出孟尝君言语的恳切，由此可以看出他“爱士”，“重士”的一面。
联系上下文，孟尝君对冯谖的称呼经历了“客—冯公—先生”的改变，表明了孟尝君对冯谖的越来越重视。
下文孟尝君就让冯谖替他去收钱去了，在先前没有充分了解冯谖这个人的品格的情况下，孟尝君就让他放手去干了，这说明了孟尝君对冯谖的足够信任，至于购买何种物品，也是让冯谖“视吾家所寡有者”，给予了冯谖足够的信任，这也是孟尝君重视的一个表现。
后来冯谖收债回来了，向孟尝君交差，冯谖曰；“君之…视吾家所寡有者‟。
当作小说,是一流的——读《冯谖客孟尝君》
丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈专栏2019.12《冯谖客孟尝君》出于《战国策》，该书记载了春秋《左传》以后至楚、汉统一245年间的历史故事和传说。
其中包含《左传》《国语》所未见的史料，在刘向（前77—前6年）将之编撰成书以前，不少就为司马迁（前145—？）所征用。
然而，许多史料是不确切的，更多是策士们的夸张甚至虚构，就是司马迁有时也难免上当。
《汉书·艺文志》将《战国策》列为史，有学者不认为是史，将之归入子部。
《四库全书总目提要》认为应该将其作为史书，子书为一家之言，《战国策》综合诸家，非一人之作，刘向“以杂编之书为一人之书”并不妥当。
此类争执在性质上属于目录学，文本解读的关键在于内容和写法。
一《战国策》在《国语》之后。
《国语》明显属于史类，跨西周中期到春秋战国约500年；在写法上虽为史，但与《左传》不同。
第一，非编年体，事情大都不相连属。
第二，不像《左传》既记事，又记言，《国语》基本是记言。
据清人浦起龙的疏释，“《国语》家”乃“国别家也”。
虽然号称史，实际上并不是系统的史著，而是按国别分类的言论的汇编。
有学人认为《国语》的性质其实并非History，而是Discourse，事实上国外译本就是“Discourses on theStates”。
而《战国策》则兼记言记事，一些学人认为“长于叙事”，此论可能不确。
《战国策》记载先秦纵横家策士之言，即使是叙述故事，也皆以现场对话展开。
《冯谖客孟尝君》赏析
《冯谖客孟尝君》赏析熊江平冯谖客孟尝君《战国策》【作品介绍】见《邹忌讽齐王纳谏》。
【解题】本文选自《战国策·齐策四》。
本文记叙冯谖在孟尝君家作食客时为孟尝君出谋划策，凿就“三窟”，使他的政治地位得以巩固的事迹。
孟尝君，姓田名文，齐国贵族薛公田婴(谥号叫靖郭君)的儿子。
孟尝君是他的谥号。
田婴让他主持家政，接待宾客。
“宾客日进，名声闻于诸侯”。
婴死，田文继承他的封邑薛，招集各国士人，食客3,OOO余人。
齐湣王时，孟尝君先后两次为齐相，主持国政。
客，指作食客，名词用作动词。
【注评】齐人有冯谖(xuān)者，齐：古国名，在今山东省北部。
国都临淄(今山东省淄博市)。
战国时为七雄之一。
"贫乏不能自存。
贫乏：贫穷。
自存：自己养活自己。
使人属(zhǔ)孟尝君，属：嘱托，请托。
愿寄食门下。
寄食门下：意思是到孟尝君家做个食客，以解决生活问题。
〇起笔简介本篇主要人物的家境、身份。
“贫乏”二字，为后文弹铗而歌张本。
孟尝君曰：“客何好？”客：指冯谖。
何好：爱好什么。
疑问句中疑问代词作宾语，前置。
下句的“何能”与此同。
曰：“客无好也。
”“曰”前省主语“人”。
也：表肯定语气。
下句的“也”同此。
曰：“客何能？”主语“孟尝君”承前省略。
何能：能做什么。
曰：“客无能也。
”〇两番问答，写孟尝君探询冯谖的爱好、才能，以便确定对他的待遇和使用。
言冯谖无好、无能，这不过是欲扬先抑，不鸣则已，为以后一鸣惊人映衬一笔。
孟尝君笑而受之，曰：“诺。
”受之：接受冯谖作食客。
之，他，代冯谖。
诺：答应的声音，可译为“好”、“好吧”。
而：连词。
它的前一部分表示动作行为的方式或状态，对后一部分起着修饰作用。
〇一“笑”一“诺”，描摩传神，勉强“受之”，见其鄙薄轻蔑之情。
记冯谖经人介绍，作了孟尝君的食客。
左右以君贱之也，食以草具。
左右：指孟尝君身边的办事人。
以：因为。
贱：贱视，看不起。
形容词作动词用。
之：他，代冯谖。
也：用在表原因的介宾短语之后，表句读上的停顿。
《战国策·冯谖客孟尝君》解析
任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀 儒士，上小尧舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施， 情不上达；君臣相疑，骨肉相疏；化道浅薄，纲纪 坏败；民不见义，而悬于不宁。抚天下十四岁，天 下大溃，诈伪之弊也。其比王德，岂不远哉！孔子 曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以 德，齐之以礼，有耻且格。”夫使天下有所耻，故 化可致也。苟以诈伪偷活取容，自上为之，何以率 下？秦之败也，不亦宜乎！
当此之时，虽有道德，不得施谋；有设 之强，负阻而恃固；连与交质，重约结 誓，以守其国。故孟子、孙卿儒术之士， 弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗。 是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、代、 厉之属，生从横短长之说，左右倾侧。 苏秦为从，张仪为横；横则秦帝，从则 楚王；所在国重，所去国轻。
然当此之时，秦国最雄，诸侯方弱，苏秦结 之，时六国为一，以傧背秦。秦人恐惧，不 敢窥兵于关中，天下不交兵者，二十有九年。 然秦国势便形利，权谋之士，事先驰之。苏 秦初欲横，秦弗用，故东合从。及苏秦死后， 张仪连横，诸侯听之，西向事秦。是故始皇 因四塞之固，据崤、函之阻，跨陇、蜀之饶， 听众人之策，乘六世之烈，以蚕食六国，兼 诸侯，并有天下。杖于谋诈之弊，终无信笃 之诚，无道德之教、仁义之化，以缀天下之 心。
就反映社会生活的广度和深度而言， 《战国策》亦为出色之作，它形象地 反映了战国时代尖锐激烈的斗争形势， 波澜壮阔的现实生活、错综复杂的社 会矛盾和战乱频仍的民间疾苦，犹如 一幅幅恢宏的时代画卷。
纵横捭阖（ bǎi hé ）： 纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士 游说的一种方法。指在政治或外交上运用手 段进行分化或拉拢。 汉· 刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为 横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去 国轻。”《鬼谷子· 捭阖》：“捭之者，开也， 言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”
冯谖客孟尝君读后感(汇总5篇)
冯谖客孟尝君读后感（汇总5篇）1.冯谖客孟尝君读后感第1篇《冯谖客孟尝君》（《战国策？齐策》，题目为后人所加）是一篇非常著名的历史散文，好多选本，像《古文观止》、《古文鉴赏辞典》以及中文专业各种类型的“古代文学作品选”几乎都无一例外地选了这篇文章。
这都证明它不是一般的散文，而是一篇非常有影响的散文。
之所以如此是因为文章本身具有很强的艺术性。
有关此文的评析大都围绕着情节的一波三折与故事的欲扬先抑来落笔。
笔者认为这篇文章的故事性的确很强，戏剧味很浓，活脱脱是一篇引人入胜的短篇小说，但我更愿意把它看作是一篇冯谖向人们证明自己人生价值过程的小说或故事。
对于一个身怀金玉的智囊之士，他不急于向人们表明什么，对于世人的态度也毫不在乎，只要求获得与自己能力相称的待遇。
在获得应有的待遇后，又要以“女为悦己者容，士为知己者死”的信条来报答“知己者”。
但是这种证明的过程不是一帆风顺的，而是相当艰难和曲折的。
在一开始，冯谖托人告诉孟尝君要做其门客，孟尝君使人问冯谖，有何爱好与才能。
冯谖说“客无好”、“客无能”。
孟尝君“笑而受之”。
对于这个“笑”，到底是何用意？一般的说法认为孟尝君是嘲笑。
可嘲笑又为什么接受了冯谖的请求？回答说，因为他很有钱，并且说他与当时魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原君都养有许多食客，号称“食客三千”，以至于有“战国四公子”之称云云。
我认为这种看法表面上好像非常合情，然而实际上却不十分合理。
我们知道对于要求到他的门下作食客的人，孟尝君可能都要询问这个食客有什么本事。
那些不学无术之徒，对自己的能力往往要尽其想象夸张之能事，尽可能的夸大其辞，以期获得更好的物质待遇，不至于被“食以草具”、“食无鱼”、“出无车”。
类似的回答孟尝君听的多了，对于那样的食客他也见的多了。
然而在问冯谖同样问题的时候，却听到了与常人迥异的回答，他在朦胧中已经隐隐感觉到了这个人的不平常，这里的“笑”是意味深长的笑，而不是鄙视的嘲笑。
冯谖客孟尝君的故事
冯谖客孟尝君的故事
《冯谖客孟尝君》主要讲述了齐国孟尝君的门客冯谖为他出谋划策，“经营三窟”，使他既获得美誉，又增加实力的故事。
冯谖是战国时期齐国的一位曾因太穷而不能养活自己的人，后成为了薛国国君孟尝君门下的食客之一。
冯谖多次向孟尝君讨要好处，以此试探能否效忠于孟尝君，孟尝君因宽容大度接受了冯谖的所有要求。
孟尝君在薛国有很多债权，但是他不想去收取，因为他觉得这样会失去人心。
冯谖就主动请缨，说自己愿意去薛国收债。
孟尝君同意了，并且给了他一张债券和一辆马车。
冯谖驱车来到薛国，派人把所有负债之人都召集到一起，核对完账目后，他便假传孟尝君的命令，免去所有的欠款，并当面烧掉了债券，百姓感激不已，皆呼万岁。
冯谖随即返回齐国，并向孟尝君汇报了自己的行为。
孟尝君虽惊讶于冯谖的才智和胆识，但认为这样做毫无意义。
孟尝君因为得罪了齐王而被罢相，薛地的人民都来迎接孟尝君，此时孟尝君才理解了冯谖市义的行为。
冯谖来到梁国给梁王引荐孟尝君，梁王以礼诚心邀请孟尝君为相，但孟尝君坚决推辞。
齐王知晓后赶忙道歉并以重礼请孟尝君回来统率全国，并为孟尝君在薛地建立宗庙。
这就是冯谖为孟尝君“营造三窟”，帮助孟尝君恢复并巩固了相位。
冯谖客孟尝君赏析
冯谖客孟尝君赏析-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1冯谖客孟尝君赏析《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策四》。
《战国策)是先秦历史散文中的经典之作,它生动地反映了战国时期策士们的道德标准和价值观念。
《冯设客孟尝君)一文主要讲述的是孟尝君的门客冯谈深谋远虑、审时度势,利用诸侯之间错综复杂的关系为孟尝君营就“三窟”,巩固孟尝君的政治地位的故事。
赞扬了策士冯谖重视民心的远见卓识和政治斗争中的果断善谋，反映了当时权贵重视养士和士为知己报效的社会风气，文章在艺术表现手法上颇具特色, 清人浦起龙(古文眉诊》卷十三评道:“此冯援传也,屈伸具态。
其计谋,不出为巨室老,无绝殊者。
喜其叙置不平铺,且为史传开体。
”可见此文的影响之大以及手法之妙。
本文伊始就运用欲扬先抑，对比衬托的手法层层深入地突出人物独特的个性。
先描写冯谖“无好”、“无能”,因“贫乏不能自存”而“使人嘱孟尝君,愿寄食门下”。
按常理而言冯谈应识趣地满足现状,他却再三弹铗而歌,不断地要求优厚的生活待遇,孟尝君也逐一满足了他的请求。
这三次弹铗而歌，通过孟尝君左右侍从的不同态度来对比衬托，从一开始的“食以草具”到“皆笑之”再到“皆恶之，以为贪而不知足”，左右侍从的态度又源于当初孟尝君开始时对冯谖的轻视，然而孟尝君却一次次满足了冯谖的请求，让人感到冯谖到底是贪而无能还是大才不露，孟尝君到底是平庸势力还是慧眼识珠种种疑惑吸引读者往后读，后文文章逐一揭开了谜底，他自告奋勇地为孟尝君收债“市义”。
在具体“市义”过程中,他采用先斩后奏的方法,“矫命以债赐诸民,因烧其券,民称万岁”。
使得孟尝君再不高兴,也不得不接受事实。
最后在孟尝君返回封地后，见“民扶老携幼，迎君道中”，才真正明白了当初冯谖的用意，而冯谈的智慧和远见卓识也在这层层深人的表现手法中得以具体展示,充分地显示出了作者在构思布局上的巧妙匠心。
同时，在人物刻画方面，作者善于通过典型情节和生动的细节描写来突出冯谖性格特征。
《冯谖客孟尝君》详解
《冯谖客孟尝君》详解《冯谖客孟尝君》详解《战国策》是战国末年和秦汉间人所编撰汇集的一部历史著作。
它的作者已不得而知，它最初只是战国时代各国史官和一些游说之士记录下来的文稿、史料，后经西汉学者刘向的汇集、整理成书的。
全书共计三十三篇。
《战国策》基本上以记言为主，按国别划分，是一部国别体的史书。
它的记事年代起于战国初，下至秦并六国后(约前460一前220)，共约240年左右。
《战国策》的内容以记录战国时代游说之士的策谋为主，反映了战国时代纵横家的思想。
它真实记载并毫不掩饰地颂扬了当时来往于各诸侯国之间的游说之士的活动及他们的奇谋异策。
记录了战国时纵横捭阖的复杂斗争，对当时统治阶级和政客们的权谋谲诈、角逐，作了客观暴露，也记载和歌颂了某些有政治远见、坚持正义、不畏强暴的人物和他们的事迹。
但由于《战国策》一书缺乏系统性、完整性，因此也减低了它的史学价值。
《冯谖客孟尝君》选自《战国策.齐策四》。
“冯谖”，齐国孟尝君的门客。
“客”，用作动词，这里是“作食客”的意思。
“孟尝君”，姓田，名文，齐国贵族。
父田婴是齐威王子，齐宣王弟，曾辅佐齐宣王十一年，因功受封于薛（今山东滕县东南）。
田婴死，孟尝君继立于薛，后又任宰相。
门下有食客三千。
孟尝君是他的封号。
战国时期，孟尝君与魏信陵君、楚春申君、赵平原君并称为“四君”，以好养士（门客）闻名。
《冯谖客孟尝君》中的冯谖是一个“高才秀士”的形象。
文章通过描写三个小故事，来塑造冯谖形象。
第一个故事（第1、2、3、4、5自然段），写冯谖为孟尝君“焚券市义”，即第一窟。
“齐人有冯谖者……于是冯谖不复歌。
”“齐人有冯谖者，贫乏不能自存。
”“存”，存在，生活。
“自存”，靠自己维持生活。
（齐国有个叫冯谖的人，因家境贫寒无法维持自己的生活。
）“使人属孟尝君，愿寄食门下。
”“属”（zhu1），同“嘱”，嘱托，告诉。
“寄食门下”，在孟尝君门下作食客。
“寄食”，依附别人而生活。
（便托人去告诉孟尝君，愿意到孟尝君门下作食客。
062冯谖客孟尝君 古文观止系列 深度赏析
卷〇四
062
冯谖客孟尝君
学海书山设计
目录
壹
壹文体外延
➢ 本文选自《战国策·齐策》，《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的 国别体史书。
➢ 全书共三十三卷，分“东周”“西周”、“秦”、“楚”、“齐”、“赵”、“魏”、“韩”、“燕”、 “宋”、“卫”、“中山”十二国的“策”论。
➢ 《战国策》作品主要记述了上起公元前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐 离以筑击秦始皇共245年间，战国时期的纵横家（游说之士）的政治主张和策 略，或者说记录了战国时纵横家游说各国的活动和说辞及其权谋智变斗争故 事，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
➢ 全书现存497篇。早在宋代就已有不少缺失，由儒客名家曾巩奉旨“访之士大 夫家，始尽得其书”，得以校补。后又经多次修订。现今所见《战国策》已远 非东汉时期版本，其中有不少章节与其说是历史，不如说是虚构的文学故事。
➢ 《战国策》中刻画了许多性格丰满的人物形象，前后入选教材的，就包括讽 齐王纳谏的邹忌、说赵太后的触龙、客孟尝君的冯谖等。其中，大量使用“三 叠式”的结构艺术手法，通过曲折的情节展示，表述一个完整的故事，人物心 理活动丰富，性格刻画得入木三分，人物形象个性鲜明。
贰
贰背景解读
客
门客作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期，那时的养客之风 盛行。每一个诸侯国的公族子弟都有着大批的门客，如楚国的春申君， 赵国的平原君，魏国的信陵君，齐国的孟尝君等。就是在古代达官贵人 家中养的一些人，有的是具有真才实学，能在关键时刻替主人办事的， 但是也有一些是徒有虚名，骗吃骗喝的。他们的身份和家奴是不同的， 平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他 们办什么事时，才跟他们安排工作。养门客最盛行是在战国时期，战国 四公子就以养门客而著称。 门客按其作用不同分为若干级。最低一级只到温饱的程度，最高级别的 门客则食有鱼，出有车。门客主要作为主人的谋士保镖而发挥其作用， 必要的时候也可能发展成雇主的私人武装．
《冯谖客孟尝君》古文赏析-古文观止
《冯谖客孟尝君》古文赏析
【作品介绍】
《冯谖客孟尝君》记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动(焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙)，表现冯谖的政治识见和多方面的才能，反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。
冯谖善于利用矛盾以解决矛盾。
【原文】
冯谖客孟尝君
出处：《战国策·齐策四》
齐人有冯谖者(1)，贫乏不能自存，使人属孟尝君(2)，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。
”曰：“客何能?”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具(3)。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客(4)。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我(5)。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
冯谖客孟尝君读后感
冯谖客孟尝君读后感《冯谖客孟尝君》是一部以历史为背景的文学作品，通过对春秋时期孟尝君和他的外交官冯谖客之间的故事展开了一番深刻的探讨。
在阅读完这部作品后，我深受感动，对其中的人物形象和故事情节产生了深刻的思考和感悟。
首先，我被孟尝君的形象所深深吸引。
他是一个智勇双全的君主，他不仅有着非凡的智慧和谋略，更有着高尚的品德和仁爱之心。
在面对外敌入侵和内部矛盾时，他能够冷静应对，善于运用外交手段和智谋化解危机，保护自己的国家和人民。
他的形象给人留下了深刻的印象，让人不禁对他产生了敬佩和钦佩之情。
而冯谖客这个角色也是让人印象深刻的。
他是一个忠诚、聪明、机智的外交官，他的智谋和机智为孟尝君解决了很多难题，为国家的安全和发展立下了汗马功劳。
他的形象让我深受感动，也让我对这个角色产生了极大的敬意。
在整个故事情节中，作者通过对这两个角色的描写，展现了他们的智慧、勇气和仁爱之心，让人深受感动。
他们在面对困难和危机时，能够保持冷静，善用智谋和外交手段化解危机，最终取得了胜利。
这让我深受启发，也让我对他们的形象产生了深刻的敬意。
通过阅读《冯谖客孟尝君》，我对春秋时期的历史有了更深刻的了解，也对那个时代的人物形象产生了更为深刻的认识。
这部作品不仅是一部文学作品，更是一部历史的写照，通过对历史人物的塑造和故事情节的展开，让人对那个时代的历史有了更为深刻的认识。
总的来说，阅读《冯谖客孟尝君》让我受益匪浅。
通过对这部作品的阅读，我对历史有了更深刻的了解，也对那个时代的人物形象有了更为深刻的认识。
这部作品不仅是一部文学作品，更是一部历史的写照，通过对历史人物的塑造和故事情节的展开，让人对那个时代的历史有了更为深刻的认识。
我相信这部作品会给更多的人带来启发和感动，让人对历史有了更为深刻的认识。
请为孟尝君写一段评语
请为孟尝君写一段评语1. 历史上对孟尝君的评价是怎样的说说宋、明两个人对他的的评价。
一个是王安石很出名气的那篇百字史评《读<；孟尝君传>；》。
世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒赖其力以脱于虎豹之秦。
嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
另一个是明人马世奇的一首叫做《孟尝君养士处》的诗，原诗如下：侠气千年大海东，犹将邹鲁薄齐风。
即今饱食官厨者，几似鸡鸣狗盗雄？2. 《冯谖客孟尝君》对冯谖或孟尝君的评价（300字）冯援是一个谨慎，果敢且有缜密思索的人，能够成为孟尝君的门客本身就肯定是个了解人事的人。
有才、有思想但懂得适时保持低调，保持缄默.它能做到钗于鸾内待时飞。
比起唐伯虎由于心高人欲妒，乃至被陷害入狱，一生穷困，要聪慧的许多。
这也是现在社会中我们大多数人都不具备的条件.冯谖的性格特征有A.不甘屈居人下B.诚心报效知己冯谖客孟尝君》一文，采纳"欲扬先抑"的艺术手法.先写冯谖开头做门客时"无好无能"，接着三弹剑铗，让人感觉他是一个贪得无厌的人物，再写他为孟尝君烧券市义，更是出人意料，最终，他利用诸侯间错综简单的关系为孟尝君"复凿二窟"，巩固其在齐国的地位，显示出他真知灼见，富有智谋的才能.这样写就避开了文章的平铺直叙，能够引人入胜.祝您中秋欢乐！浅笑past╱/ 盼望可以帮到您，祝您开心！╥﹏╥很兴奋为您解答o（≥o≤）o 祝您早日把问题处理！3. 如何评价孟尝君孟尝君中国战国时期四公子之一，齐国宗室大臣。
即田文。
田文的父亲靖郭君田婴，是齐威王的少子、齐宣王的庶弟。
孟尝君袭其父田婴的封爵，封于薛（今山东滕州东南），称薛公，号孟尝君。
孟尝君在薛时，广泛招纳来宾，达3000余人。
秦昭王听说孟尝君的贤德，欲求见孟尝君。
历史趣谈：冯谖和客孟尝君的故事 冯谖为什么效忠孟尝君
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢冯谖和客孟尝君的故事冯谖为什么效忠孟尝君导语：冯谖客孟尝君春秋战国时期是一个天下动荡，群雄割据的动乱时期。
因为此事的周王室虞姬日渐衰微，实力被大大削减，失去了对天下的掌控。
而冯谖客孟尝君春秋战国时期是一个天下动荡，群雄割据的动乱时期。
因为此事的周王室虞姬日渐衰微，实力被大大削减，失去了对天下的掌控。
而各诸侯国为了巩固自己的统治，也是为了防范当时最强大的秦国的攻势，纷纷招募各地的能人志士为自己所用，因此形成了养“士”之风。
而“战国四公子”便化身其中的代表人物。
在“战国四公子”中，实力最为强盛的应该是来自齐国的孟尝君了。
他原名田文，身份尊贵，他是齐威王的孙子，他的父亲是齐宣王同父异母的弟弟，可以说他是王室家族的成员了。
田文通过自己的聪明才智和雄辩中才在他的四十几个兄弟中脱引而出，最终得以继承了父亲的爵位。
之后他便广泛招纳天下的贤士，为他们准备最隆重的待遇和最高规格的接待，因此很多贤能之人都慕名来投靠他。
在这些宾客中，最引人注目的应该冯谖了。
冯谖是一个具有出众才能的人，但是他阻碍投靠田文之初为了试探他是否值得自己效忠，因此便故意装出一副既无才能也无贤德的样子。
在经过一番的考察和思索之后，他觉得田文确实是一个值得托付一生的人。
于是他从此之后便全心为田文做事。
有一次，田文需要一个熟悉会计业务的人，冯谖挺身而出，出色地完成了田文交给自己的任务。
之后就是“经营三窟”的故事，进一部巩固了田文的地位的，使他再也不用担心自己的地位会受到其他人的威胁。
冯谖的雄才大略和和他对孟尝君的一片忠心，必将被历史所铭记，生活常识分享。
《冯谖客孟尝君》赏析与《史记》的比较
《冯谖客孟尝君》赏析【赏析一】从《冯谖客孟尝君》也不难看出，冯谖作为一个普通的门客，渐渐得到孟尝君的重视和厚待，可以看出战国时期社会“重士”的风气兴盛。
后来孟尝君叫他去收债，冯谖却召集百姓毁掉债券，回来就跟孟尝君说为他买了“义”。
后来孟尝君真的感到为他买了“义”，以民为本方能得到民心。
也正是“重士”和“以民为本”让孟尝君安稳地做了几十年的相国。
一、战国“重士”的时代风气孟尝君利用丰厚的财产招贤纳士,在诸侯之间享有重士、爱士、养士、用士的盛赞。
他热情好客,平等待人,不分贵贱、国别。
当然孟尝君的门客并非全是鸡呜狗盗之徒，也确有富于政治远见和才能的人。
冯谖就是其中的一个。
孟尝君把冯谖安排在三等门客里，给予普通食客的待遇，吃粗茶谈饭。
过了十几天，冯谖倚着柱子，弹着自己带来的剑唱道：“长剑啊！我们回去吧！这里没有鱼吃。
”总管告诉孟尝君，孟尝君说：“就给他鱼吃吧，给他二等门客的待遇。
”过了一段时间，冯谖仍弹着宝剑唱道：“长剑啊！我们回去吧！这里没有车子坐。
”孟尝君又给了他车子，给他一等门客的待遇。
这就是“重士”的经典表现！当时，各诸侯国对“士”往往都采取宽容的政策，允许学术自由。
无论在战国早期魏国的“西河之学”，或是战国中期齐国的谡下学宫，还是战国晚期吕不韦以三千门客编撰《吕氏春秋》，所实行的学术政策都是宽容的。
各诸侯或大夫为了逐鹿中原，统一中国，十分需要借重“士”的力量，因此纷纷养士，形成了一种社会风气。
早在春秋时期就开始有“重士”的社会现象，比如齐桓公设庭燎招士。
齐桓公当政的时候，士的阶层开始活跃于政治舞台上，他们既有文化知识，又有统治才能，其中不乏济世安邦的人才。
具有敏锐政治眼光的齐桓公率先注意到这一新动向，意识到霸业能否实现，关键在于能否招揽到天下的人才，能否得到新兴的士阶层的支持，于是在管仲的辅佐下，采取种种措施，招士养士。
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《冯谖客孟尝君》是一篇先秦历史散文，选自《战国策·齐策四》。
文章通过叙述冯谖在孟尝君门下，因为出身贫寒、才能不被重视，他弹铗而歌、三次索求，不仅得到了优厚的物质待遇，而且获得了应有的尊重，并且凭借自己的聪明才智为孟尝君谋划了一个又一个成功的计谋的故事。
文章运用欲扬先抑的手法，层层深入地塑造人物独特的个性，并通过对人物言行的描绘，表现出冯谖的聪明才智和胆识过人，以及孟尝君的知人善任和从谏如流。
《冯谖客孟尝君》被认为是一篇具有深远影响力的历史散文，它反映了战国时期策士们的道德标准和价值观念，赞扬了策士冯谖重视民心的远见卓识和政治斗争中的果断善谋。
同时，文章的艺术表现手法也备受赞誉，尤其是对人物形象的塑造和情节的安排，使得文章情节跌宕起伏，引人入胜。
此文被选入人教版高中语文必修一的教材中，也是古代文化经典之一。
它不仅具有文学价值，还为我们提供了了解古代历史、文化和社会生活的宝贵资料。
同时，文章中所传递的重视人才、礼贤下士的思想，对于我们今天的社会仍具有重要的启示意义。