女性主义批评视野下的_苔丝_兼评有关苔丝命运悲剧的历史观点
女性主义视角下探究苔丝悲剧成因
2019年第1期博览阅读一、女性主义视角下悲剧成因探究《德伯家的苔丝》设定于新旧社会生产方式发生着大变革的时代，苔丝悲剧的形成，根源于当时的时代背景。
英国传统的乡土社会和小农经济在新兴的资本主义的冲击下逐渐走向了衰落。
西方资本主义剥削人，压迫人的黑暗面逐渐暴露，许多农业劳动者迫于生计，背井离乡；与此同时，大资本家、官僚主义者为了攫取更多的利益，越发肆无忌惮地压榨处于社会底层的穷苦大众，处于穷苦阶层的女性更是首当其冲，受尽压迫与剥削。
苔丝正是其中的一员。
为了减轻家里的负担，她不得已去到当地富有的做工，结果不慎被亚雷所诱奸，这也是整个悲剧的起源。
她的父亲小贩杰克·德比在无意中得知了自己是古老的贵族世家德伯氏的嫡系子孙后变得狂妄自满，结果在一次蜂窝的贩卖中由于喝醉了，结果改由苔丝驾着马车去集市贩卖，结果家中的老马被撞死了，这是苔丝去“德伯”家做工的直接原因。
另一方面，由于苔丝家是德伯氏，而亚雷家也是所谓的“德伯氏”，因此苔丝的父母希望苔丝能去拜访他们，然后让他们看在亲戚的份上伸出援手。
当时英国社会的氏族观念仍然存在，没落亲戚去拜访富余亲戚，不仅能得到他们在金钱上的帮助，并且这也是没落一方走向上层社会的一条重要途径以及以苔丝父亲为代表的碌碌无为，妄图无劳而获的小市民阶层的贪婪与虚伪皆原形毕露。
安吉尔的出现一度被认为是苔丝悲惨命运的转机，她出身于牧师家庭，家境宽裕，并且为人善良，真诚，深爱着苔丝。
但是在当他听到苔丝曾被诱奸时，他无情的撇下了苔丝，独自远赴南美。
封建伦理道德对人性的束缚，即使是在像安吉尔一样相对开明的知识青年面前，女性的贞洁仍然被放在了极其重要的位置。
也正是安吉尔的舍弃让苔丝如坠深渊，进一步推进了苔丝的自我毁灭。
相比之下，悲剧的另一推动者亚雷，他好色，贪婪，自私，恶毒因为垂涎于苔丝的美貌，便设计骗苔丝去他家的农场工作，并诱奸了苔丝。
后来，他趁着苔丝家穷困潦倒之际，打着赎罪的幌子，又迫使苔丝成为了他的情妇。
从女性主义视角解读《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧
在失去克莱尔之后，苔丝开始对自我价值进行反思，最终将自己的命运掌控在 自己的手中，选择了与仇人同居以缓解家境窘迫的局面。虽然这种选择带给她 无尽的痛苦，但这也体现了她对自由和平等的追求。
苔丝的悲剧命运不仅是因为社会的偏见和压迫，也是因为她在追求自我价值和 爱情的过程中所遭遇的重重困难。然而，尽管在面临困境时苔丝曾经陷入迷茫 和痛苦之中，但最终她还是选择勇敢地面对现实，并为了自己和家庭的生计而 努力奋斗。这种勇敢的精神和对命运的坚韧不拔值得我们学习和借鉴。
苔丝出生于一个贫穷的小贩家庭，是一个美丽、善良、勤劳、坚韧的女孩。然 而，在那个男权主导的社会，苔丝的美丽和独立个性却成为了她的原罪。她被 诱奸，被迫与牧师的儿子克莱尔订婚，然后在新的婚宴之夜向丈夫坦白过去的 不幸。然而，她没能得到丈夫的谅解，两人分居，苔丝陷入深深的痛苦中。
从女性主义角度看，苔丝的悲剧主要体现在以下几个方面：
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参考内容三
基本内容
《德伯家的苔丝》是英国著名作家哈代的杰作，被誉为“威塞克斯系列”中的 一颗璀璨明珠。在这部小说中，哈代通过对苔丝·德伯的悲剧命运的描写，展 示了19世纪英国社会背景下一个贫穷乡村女孩的挣扎与抗争。苔丝的悲剧不仅 仅是个人的不幸，更是社会道德与价值观的扭曲所致。
苔丝出生于一个贫苦小贩家庭，生活的贫困使她不得不听从父母的安排，到一 个富老太婆家去攀亲戚。然而，她在那里却被少爷亚历克诱奸。这个事件对苔 丝的命运产生了重大影响，使她背负着沉重的心理负担。亚历克的诱奸行为不 仅侵犯了苔丝的身体，更是对她纯洁心灵的摧残。这种伤害使得苔丝在以后的 情感道路上始终挣扎在阴影之中。
从女性主义视角解读《德伯家 的苔丝》中苔丝的悲剧
基本内容
《德伯家的苔丝》是英国作家托马斯·哈代的一部经典小说，以其深入的社会 问题探讨和生动的人物塑造而著名。这部小说描绘了女主角苔丝的悲剧命运， 以及她在男权社会中与三个男人的复杂情感纠葛。本次演示将从女性主义视角 出发，对苔丝的悲剧进行深入解读。
试论《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源
试论《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源试论《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源摘要：《德伯家的苔丝》是英国文学巨匠托马斯?哈代的代表作。
女主人公苔丝的悲剧和不幸是由多种原因造成的。
本文以女性主义的角度为出发点，从两个方面分析导致苔丝悲剧命运的根源，即：教育和苔丝自身因素。
关键词：哈代;苔丝;悲剧命运;女性主义一、引言19世纪末出现妇女解放运动第一次高潮。
而哈代的作品中反映了与时代相吻合的女性解放的思想,而且在作品中,女性对传统道德观念和社会的反抗是非常激烈的。
托马斯?哈代大胆地将创作的目光投向农村，深入的关注普通农家的悲剧命运。
他十分擅长刻画女性人物悲剧命运,旨在揭露男权社会给女性造成的伤害,批判男性中心主义。
二、托马斯.哈代及苔丝简介托马斯.哈代是横跨19世纪和20世纪的着名小说家和诗人，英国批判现实主义文学的代表人物，被沃尔夫誉为英国小说家中最伟大的悲剧大师。
其作品即承接英国维多利亚时代的文学精髓又体现二十世纪的文学创新,气势磅礴。
以辽阔深远的背景与渺小的人物形象之间的巨大反差和动人的对比描写，给读者以深刻的印象和心灵的震撼。
《德伯家的苔丝》刻画了一个善良、坚强、自尊、宽容而美丽的女性形象苔丝。
由于天真无知而受到富家浪子的侮辱，身心饱受摧残。
但她并没有自暴自弃，怨天尤人，而是勇敢地面对挫折;为减轻家里的负担，应付虚荣的父母，她勇于承受重担，奔走于不同农场，养家糊口;对待爱情，她自尊又执着。
她被认为是唯一的一位逃脱了决定主义的人，颠覆了传统的伦理道德。
哈代极力要摧毁的正是这种道德观念，让女性摆脱僵化的传统习俗的控制。
他对堕落女性的处境给予了极大的关注，对苔丝给予了深切的同情和宽容，带给读者对妇女生存状态的反思。
三、从女性主义角度分析苔丝悲剧命运的根源苔丝从一位天使般的少女到绞刑架上的杀人犯,是何种邪恶力量在逼迫、摧残、毁灭着这有自我意志，完整个性的女性?，把这一优雅迷人的高尚女性一步步推向死亡深渊?苔丝悲剧的根源何在?以下从女性主义的角度审视《德伯家的苔丝》中苔丝被压迫的`血泪史,剥下男权中心主义这张丑陋的外皮。
德伯家的苔丝文学批评
德伯家的苔丝文学批评
《德伯家的苔丝》是一部经典的文学作品，它通过女主角苔丝的命运，深刻地揭示了社会道德和性别角色的束缚对于女性的压迫和影响。
在文学批评中，苔丝被视为一个反抗社会道德和传统性别角色的女性形象。
她勇敢地追求自己的爱情和生活方式，不愿意被传统的家庭和婚姻观念所束缚。
然而，她的反抗最终导致了她的悲惨命运，这反映了当时社会对于女性自由和权利的限制和歧视。
批评家们通常认为，苔丝的命运是哈代对于社会道德和性别角色的批判。
哈代通过苔丝的故事，揭示了当时社会对于女性自由的限制和对于女性角色的刻板印象。
这种刻板印象不仅限制了女性的自由和发展，也导致了她们的悲惨命运。
此外，批评家们还认为，《德伯家的苔丝》是一部描写女性命运的悲剧。
苔丝的命运不仅仅是个人的悲剧，更是整个女性群体的悲剧。
她的故事揭示了当时社会对于女性的压迫和歧视，以及女性在追求自由和权利中所面临的困境和挑战。
综上所述，《德伯家的苔丝》是一部深刻反映女性命运和社会道德的经典文学作品。
通过苔丝的故事，我们可以看到当时社会对于女性的限制和歧视，以及女性在追求自由和权利中所面临的困境和挑战。
维多利亚时代的新女性_从女性主义观析_德伯家的苔丝_
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被遗 弃 的
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苔 丝 又 回 到 娘 家 在 一 家 农场 干 着 男 人 们 一 样 的 繁
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从生态女性主义角度重读《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧成因
从生态女性主义角度重读《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧成因一、本文概述《德伯家的苔丝》是哈代的一部重要小说，它以深刻的人文关怀和细腻的心理描绘，呈现了主人公苔丝充满悲剧色彩的一生。
苔丝，这位生活在维多利亚时代英国乡村的女性，她的命运似乎总是被环境和社会所左右，而她自身的选择又使得她在道德和伦理的困境中挣扎。
然而，当我们从生态女性主义的角度重新审视这部小说时，会发现苔丝的悲剧成因远非表面看来的那么简单。
生态女性主义是一种将女性主义与生态学相结合的理论视角，它认为女性与自然之间存在着一种天然的联系，女性的命运与自然的命运紧密相连。
在《德伯家的苔丝》中，苔丝的成长和生活环境充分体现了这种生态女性观。
苔丝从小生活在自然环境中，她对自然界的熟悉和热爱，以及她对生态平衡的理解和维护，都使得她成为了生态女性观的典型代表。
然而，正是在这样的背景下，苔丝的悲剧命运显得更为深刻和引人深思。
本文将从生态女性主义的角度出发，重新解读《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧成因。
我们将分析苔丝与自然环境的紧密联系，以及她如何在社会和道德的双重压迫下挣扎求生。
我们也将探讨导致苔丝悲剧的经济和政治因素，以及苔丝自身在道德和伦理困境中的选择。
通过这样的分析，我们希望能够更深入地理解苔丝悲剧的成因，以及生态女性主义对于理解和解决这一悲剧的重要性。
二、苔丝与自然的和谐共生苔丝，这位《德伯家的苔丝》中的主人公，她的生活与自然环境紧密相连，她的命运与大自然的律动息息相关。
从生态女性主义的角度审视，苔丝与自然的和谐共生不仅体现了她作为生态女性的独特魅力，更揭示了她的悲剧成因中隐含的生态女性主义视角。
苔丝从小生活在自然环境中，这使得她对自然有着一种特殊的感情和认知。
她熟悉草木花卉的生长和变化，了解它们与土地、水源、气候等自然条件的相互关系。
这种对自然的深刻理解和热爱，使得苔丝的行为和决策都充满了生态女性的智慧和关怀。
苔丝对生态的关注不仅停留在对自然景观的欣赏上，她更理解到生态平衡的重要性。
从女性主义视角看哈代《德伯家苔丝》创作[论文]
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从女性主义视角看哈代《德伯家的苔丝》的创作摘要：本文从女性主义的视角解读《德伯家的苔丝》，通过对哈代塑造的女主人公—苔丝形象的剖析来了解其创作思想，从作品中我们能深切的感受到作者对女性解放、女性幸福的热切关注和思考，男性作家特有的女性意识在文本中也得到了很好的体现。
关键词：苔丝女性意识哈代《德伯家的苔丝》是十九世纪末英国现实主义代表作家托马斯·哈代最著名的作品之一。
它讲述了善良淳朴的农村姑娘苔丝的悲剧故事。
苔丝因貌美而被地主少爷亚历克玷污了贞节，当她和年轻英俊的安琪儿热恋并在两人的新婚之夜被安琪儿认为是失贞女人而抛弃后无奈地投靠了亚历克，然而却等来了亚历克迟来的忏悔。
最终，绝望的苔丝杀死了让自己饱受欺凌的亚历克，而她将要面对的是无情的绞刑。
作品中的女主人公苔丝是世界文学中不朽的女性形象。
作者通过对环境细致描述，通过对女主人公心理的精心刻画勾勒出质地鲜明、色彩斑斓的女性世界。
他一方面力图还原现实生活中普通妇女的真实面目，让人们对她们有一个正确、全新的认识和理解。
另一方面向世人展示她们真实的生存状况，使人们了解她们一生经历的苦痛和无奈，从而生出对现实的憎恶和不满。
从苔丝这一主人公的塑造中，作者创作的思想、意识及对女性的态度都得到了最充分的体现。
哈代融入自己的热情和理解来描写苔丝不幸的一生，字里行间都流露出他对这位乡间女子的钦佩和怜惜之情。
一、一个纯洁的女人《德伯家的苔丝》诞生于维多利亚时代晚期，作家哈代在作品中描述了一个失贞并犯过杀人罪过的女人—苔丝，作品以它震撼人心的悲剧力量，从一开始就引起了巨大的反响，但随之也带来众多争议，争论的焦点在于苔丝的纯洁性。
在哈代所处的时代，在很多人看来，苔丝是一个通奸者、一个未婚母亲、一个对宗教持怀疑态度的人，简直是令人难以容忍的。
特别是哈代给作品加的副标题“一个纯洁的女人”，更被视为是对传统道德、宗教以及社会舆论的公然挑战。
从作者对整个作品的布局，情节设置和细节的描述上我们可以明显的看出苔丝的创造者哈代对其人物有着强烈的同情和怜悯之心。
从女性主义视角分析《德伯家的苔丝》
从女性主义视角分析《德伯家的苔丝》作者：宋媛媛来源：《北方文学·中旬》2014年第03期摘要：《德伯家的苔丝》是维多利亚时期批判现实主义作家托马斯·哈代的代表作品。
哈代从苦难与无奈，忍受与反抗等几个方面来刻画该作品中的女主人公苔丝，这无疑体现出了苔丝的女性主义思想，本文从这一视角出发分析苔丝与影响她一生的两个男人的复杂关系，并从中挖掘其被毁灭的深层社会根源。
关键词：女性主义；苔丝；悲剧苔丝生活在男性为中心的世界里，女性无论是政治地位、经济地位，还是法律地位、婚姻家庭地位都在男性之下，成为男性的附属品。
更为可悲的是，由于男性语言已成为社会的主流语言，再加上长期潜移默化的作用，已使大多数女性不仅甘于服从男性的压迫，而且对自己的附属地位产生了认同，将这种压迫内在化。
男性主义的文化意识一直把女性作为“物”来看待，她们可以被随意玩弄、践踏和抛弃，豪无个人意志和能动的选择性可言。
男权社会传统的审美标准以“性”的力量和动因将女性划为“圣女”和“淫妇”，可是苔丝既不属于“圣女”也不属于“淫妇”，她有独立自主的精神品格，并且反抗男权社会传统所规定的女性角色的内容。
波伏娃在《第二性》中说：“假如说女人好像是永世回不到本质的非本质，其原因是她们还没有试图恢复自己的本质。
”[1]苔丝已经有了争取自己独立的愿望，她把自己的软弱和力量同时作为武器，本能地在别人强加于她的道路上，即被动的道路上寻找得救的办法，同时又积极地要求自己的主权。
在苔丝与亚雷的纠葛中，她始终保持着精神的独立性。
虽然贫困的家庭使其陷入亚雷设计好的物质圈套中无以自拔，可是她的本心是想通过自己的劳动支撑贫苦的家，并不想依赖亚雷的有目的的慷慨的物质帮助，她不想因为亚雷的帮助而失去独立性，所以总是处在拒绝与感激的两难境地。
在被亚雷诱奸后，她的高尚纯洁的情感使她的行为富有理性，毅然离开自己不爱的亚雷，这表现出苔丝自尊自主的独立个性，她不愿成为男人的“玩物”，不愿落人传统女性忍辱屈从的地位。
女权主义视角下的哈代“苔丝”
关键词 ： ； 哈代 女权主义 ；苔 丝” “ 悲剧
中 图分 类 号 ：１６ Ｉ０ 文 献 标识 码 ： Ａ 文章 编 号 ：６ １ １８ （０ ９ ｌ— ０ ３ — ｏ １７ － ５０ ２０ ）Ｏ ｏ Ｏ ２
在小说《 德伯家的苔丝》 哈代以一个失身的 中，
女人为 主人公 ， 并公 然称 其 为 “ 洁 的女人 ” 纯 。对 于
这种 统治 如何构 成 文 化 中普 遍 存 在 的意 识形 态 ， 以 及如何 提供 它 的最 基本 的权 力观 念 。 但男权 统治是 普 遍存在 的 ， 以 ， 所 不可能 有纯属
女权 主义或妇 女 的空 间 。一 切 思 想 ， 括 女 权 主义 包
经验为依据 ， 由妇女来实现， 洞察男性作者歧视妇女 的手法 。后 者则论 述 作 为 作 家 的妇 女 ， 中 于妇 女 集 的写作 ， 以女性经 验为根 据 ， 明妇 女写作 的每 一个 说 方面。肖瓦尔特认为， 论述妇女作 家本身 （ 即后者） 就是一 种女权 主 义行 为 ， 识妇 女 的创 造 性 比认 识 认
２０ 第 ｌ ０９年 Ｏ期
吉林省教 育学院学报
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第２ ５卷 （ ２６期 ） 总 ２
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女权主 义批 评的谱 系梳 理
女权 主义实际上又是指一种政治观点 ， 指赞成 并支持 ６ ｏ年代后期新妇女运动所提的目标。因此 ， 女权 主义 批评是 一 种 特定 的政 治 话语 ， 它赞 成并 支 持所 有反 对男权 统 治 和性 别 歧 视 的斗 争 ， 不仅 仅 而 局 限于性 别 问题 。因 为 这种 政 治 性质 ， 定 了女权 决 主义批评 的主要 任务 ， 就是 揭露 男人对 妇女 的统治 ，
从女性主义视角解读《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧的开题报告
从女性主义视角解读《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧的开题报告《德伯家的苔丝》是英国小说家托马斯·哈代的代表作之一，讲述一个在社会地位和性别关系等方面处于劣势的女性苔丝的悲剧故事。
从女性主义的角度来看，该小说探讨了社会对女性的镇压、性别歧视、贫穷和阶级差距等问题，抨击了当时英国社会中女性遭遇的各种不公和社会秩序的缺陷。
本文就以女性主义视角为出发点，结合小说主人公的故事来解读《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧。
第一部分：女性主义视角的基本概念及其在小说中的应用女性主义是一种反对女性歧视和性别平等的思潮和理论，强调女性的自由、平等和人权，关注女性身体权、权利和机会的平等。
在文学研究上，女性主义思潮更多地聚焦于女性在文学作品中的形象、命运和社会地位等方面的议题。
女性主义批判了英国维多利亚时期社会对女性的剥削和歧视现象，揭示了女性的处境和困境，同时呼吁社会转变平等友好的关系。
在《德伯家的苔丝》中，苔丝是一个处于社会底层、受到性别歧视和阶级压迫影响的女性形象。
她不仅担负家庭经济和劳动重担，而且因为出生贫苦、家庭影响和爱情困扰，无法得到社会的认可和支持，最终也未能达成自己的梦想和愿望，命运悲惨。
第二部分：苔丝的社会处境和命运表现女性处境的特点苔丝是一个社会处境不佳的女性形象。
她出生在贫苦家庭，因为父亲被工商主义的社会淘汰而被送去城市工作，身世不明，无法获得拥有土地的德伯家族的财产和权利。
同时，她也没有受到良好教育，只能以服侍别人的方式谋生，受制于社会大众的眼光和社会地位。
苔丝的命运也反映出女性处境的特点。
在小说中，苔丝遭受了来自男性的性骚扰和虐待，即便她的未婚夫安吉尔对她深深爱慕，但在考虑到社会地位和财产的因素时，也放弃了与她共同生活的计划，最终娶了一个比她地位更高的女人，并抛弃了苔丝。
此外，苔丝也因为多次与不同男性有过一些关系而被人称作“村姑”。
第三部分：苔丝的悲剧反映女性主义的思想苔丝的悲剧反映了女性主义思想中的许多问题。
女性主义批评视野下的《苔丝》——兼评有关苔丝命运悲剧的历史观点
女性主义批评视野下的《苔丝》——兼评有关苔丝命运悲剧的历史观点作者：何亚敏作者单位：浙江大学,人文学院,浙江,杭州,310028;浙江邮电职业技术学院,公共外语教研室,浙江,绍兴,312016刊名：绍兴文理学院学报英文刊名：JOURNAL OF SHAOXING UNIVERSITY年，卷(期)：2009,29(2)被引用次数：3次1.Harold Bloom Thomas Hardy's Tess of the D'Urbervilles 19872.吴笛哈代研究 19943.Thomas Hardy Tess of the D'urbervilles 20084.朱维之;赵澧;黄晋凯外国文学简编(欧美部分) 20045.于丽锦悲惨的世界悲情的一生--苔丝悲剧根源体现 2008(02)6.陈珍英国农民的历史悲剧--苔丝悲剧命运探析[期刊论文]-青海师专学报（教育科学） 2008(03)7.吴笛哈代新论 20098.Kristin Brady Thomas Hardy and matters of gender 19999.武月明天使/妖妇<喧哗与躁动>中的凯蒂形象解读[期刊论文]-外国文学 2002(01)10.Gayle Rubin The Traffic in Women:Notes on the"Political Economy of Sex" 197511.Juliet Mitchell Women:the Longest Revolution 196612.蒋橹;何青维多利亚时代的男权统治与作品隐含的女性意识--<苔丝>的女性主义视觉解析[期刊论文]-攀枝花学院学报 2006(08)13.张德明批评的视野 20041.明洁浅析苔丝的悲剧命运[期刊论文]-山东文学（下半月）2009(6)2.钟再强车到山前却无路——从不同视角析苔丝悲剧命运的必然性[期刊论文]-湖北社会科学2009(1)1.许颖红论贞操——读《德伯家的苔丝》有感[期刊论文]-茂名学院学报 2010(5)2.刘校辰从苔丝的性格特点看《苔丝》的女性主义表现[期刊论文]-顺德职业技术学院学报 2011(1)3.何亚敏从人与道德的分裂论《苔丝》与《无名的裘德》的现代主义文学思想[期刊论文]-考试周刊 2011(44)本文链接：/Periodical_sxwlxyxb200902014.aspx。
苔丝形象的分析与悲剧命运的解读
苔丝形象的分析与悲剧命运的解读苔丝·杜布莱维尔，是托马斯·哈代创作的小说《苔丝·杜布莱维尔》中的主人公，她的形象和命运引发了广泛的讨论和解读。
本文将对苔丝的形象进行分析，并对她的悲剧命运进行解读。
首先，苔丝的形象可以被概括为既脆弱又坚韧的女性。
她出生在贫穷的家庭中，从小生活在农村。
她渴望改变自己的命运，努力上进，成为一个独立自主的女性。
她聪明、勤奋，深受雇主弗罗伊上校的喜爱。
然而，她遭遇了一系列的不幸。
从她婚姻的失败，到她的孩子的死亡，再到她爱慕的弗罗伊上校的背叛和死亡。
这一切的悲剧命运使苔丝变得更加坚强，但最终她无法摆脱命运的束缚，最终导致了她的自杀。
苔丝的形象也体现了时代的社会问题和对女性的压迫。
她生活在十九世纪末的英国社会，女性的社会地位相对较低，他们注定要被男性统治和控制。
尽管苔丝努力追求自己的梦想并追求爱情，但她最终被命运和社会的压迫击垮。
她的命运被周围的社会环境所限制，她的努力和坚持无法改变现实。
她的悲剧命运展现了当时女性所面临的社会问题，引发了对性别角色和平等的深思。
苔丝的形象也体现了作者对人性和命运的思考。
她是一个拥有光明和美好的内心的女性，但她的命运却充满了黑暗和痛苦。
她的个人选择和她所处的环境存在着不可调和的冲突，这使她无法摆脱命运的安排。
苔丝是对人类命运的思考，她的悲剧命运让读者反思人生的意义和命运的力量。
最后，苔丝的命运也批判了社会的道德观念和伦理价值。
她所遭遇的悲剧并非都是由她个人的错误、弱点或行为所引起的。
她的命运是一个个别人性的集合，是伦理体系的罪恶。
托马斯·哈代通过苔丝的命运暗示了社会伦理体系存在的问题，批判了社会对个人自由和幸福的压迫。
总之，苔丝·杜布莱维尔的形象和命运在《苔丝·杜布莱维尔》中扮演着重要的角色。
她的形象既体现了女性的脆弱又表现出坚韧，她的命运引发了对社会问题和个人命运的思考。
通过苔丝，读者可以看到对社会、人性和伦理观念的批判，并追问人生的意义和命运的力量。
论苔丝悲剧的女性主义解读
论苔丝悲剧的女性主义解读摘要：托马斯·哈代是英国历史上著名的批评主义作家,创作了大量的优秀文学作品,在英国文学史上留下了深深的印记,在世界文学史上也有着举足轻重的地位。
他著作的《德伯家的苔丝》通过描写贫穷农家女孩苔丝坎坷的一生,批判了西方资本主义社会的黑暗本质。
本文以生态女性主义为切入点,深刻分析苔丝悲剧产生的原因和必然性。
关键词：苔丝;悲剧;生态女性主义;一、引言托马斯?哈代是英国历史上著名的作家,作为一名批判现实主义作家,创作了大量的优秀文学作品,在英国文学史上留下了深深的印记,在世界文学史上也有着举足轻重的地位。
《德伯家的苔丝》是他著作的一部小说,向我们描述了一名处于社会底层的贫苦女孩坎坷的一生,豆蔻年华的好时光,本该享受幸福美满的生活却经历了苦难折磨,先是被恶少亚雷?德伯奸污,后来在牛奶场工作时与牧师之子克莱恋爱、结婚却又惨遭抛弃,最后她为求解脱,悲愤、绝望地杀死亚雷,被判绞刑的故事情节。
本文以生态女性主义为视角进行分析,深入剖析苔丝悲剧形成的原因。
二、生态女性主义生态女性主义的概念,是法国女性主义学者F.奥波尼1974年在《女人或死亡》这部著作中首次提出来的,认为妇女和自然有着相通之处,对妇女的压迫与对自然的压迫有着直接的联系,其中一方的解放不能脱离另一方的解放。
另一位生态女性主义学者瓦伦也提出,女性与自然受到的压迫来自于同一个体制下的制度,那就是资本主义体制下的父权制度,而推翻这个制度,建立一个没有等级和压迫的社会体制则是所有女性的共同目标。
因此,生态女性主义者把自然与女性受压迫结合起来,把解放女性和解决生态危机、反对压迫作为奋斗目标。
根据生态女性主义观点,与男性相比,女性更亲近自然,更能与自然和睦相处;男性统治女性与人类统治自然的关系密切,而父权制既是女权问题的症结所在,也是生态问题的根本原因。
[1]随着生态女性主义研究的发展,文学领域也成为其研究的重点,因此衍生出生态女性主义文学批评这一新的理论,从女性和生态两个视角重新审视文学作品,以文学批评的形式加以分析和比较。
生态女性主义视角解读《苔丝》的命运悲剧
生态女性主义视角解读《苔丝》的命运悲剧
李晓玲;王晓晓
【期刊名称】《山东省农业管理干部学院学报》
【年(卷),期】2010(27)4
【摘要】<德伯家的苔丝>是英国著名作家托马斯·哈代的主要代表作,也是他的"性格与环境"小说中的经典之作.哈代在其作品中表现了他对自然和女性的双重关注.在他笔下,自然是女性生存的沃土,女性是自然的化身.与此同时有机自然随着人类工业文明的侵蚀,渐渐失去生机,威塞克斯女性在父权制文明的压制下经历着悲剧.而自然与女性正是生态女性主义探讨的焦点.本文试以其视角解读哈代笔下女性的典型代表苔丝的命运悲剧,来进一步探析哈代作为批判现实主义作家的生态女性主义意识.【总页数】2页(P144-145)
【作者】李晓玲;王晓晓
【作者单位】曲阜师范大学日照校区大学外语教学部,山东,日照,276800;曲阜师范大学日照校区大学外语教学部,山东,日照,276800
【正文语种】中文
【中图分类】I042
【相关文献】
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5.苔丝：风中的小草——解读苔丝的悲剧命运及成长历程 [J], 张科
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从生态女性主义视角解读苔丝的悲剧命运
从生态女性主义视角解读苔丝的悲剧命运冯翠娥摘要：本文借以生态女性主义的视角去分析哈代的《德伯家的苔丝》中，造成苔丝悲剧命运的因素，了解苔丝与自然、男性和社会的关系。
通过对苔丝悲剧命运的分析，主张解放女性与自然，呼吁改良自然与人类的关系，努力创建一个男女平等，人与自然和谐相处的良性社会。
关键词：生态女性主义;悲剧命运;苔丝1.引言托马斯·哈代是英国19世纪后期知名的批判现实主义作者。
他的小说大多以自然和女性为主题。
小说《德伯家的苔丝》闻名于英国和世界文坛，是哈代最具代表性和批判性的一部作品。
生态女性主义一词最早是由法国学者弗朗索瓦·德·奥博尼在其《女性主义·毁灭》一文中提出的，是19世纪70年代出现的女权和生态两大运动相结合的产物，它主张“把女性和自然从受压迫的男权统治社会中解放出来，倡导建立男女平等、人与自然和谐相处的良性社会”（崔盼盼，2008）。
本文从生态女性主义视角出发，研究苔丝与自然、男性和社会之间的关系，旨在引起人们对平等、和谐理念的重视，倡导建立男女平等，人与自然和谐相处的良性社会。
2.生态女性主义生态女性主义（Eco-feminism）一词最早是由法国作者奥博尼在其《女性主义·毁灭》一文中提出，是19世纪70年代出现的两大运动即生态和女性相结合的产物。
奥博尼提出“生态女性主义包含了很多将社会地位卑微的人们，尤其是统治女性的社会制度和非人类的自然联系起来的关于大自然的多元的文化角度。
生态女性主义者认为，由于等级思维、统治逻辑和价值二元论在西方文化中占主导地位，使得女性和自然在受男性和人类统治方面有极大的相似性”（胡志红，2006）。
生态女性主义主张“把女性和自然从受压迫的男权社会中解放出来，呼吁重视平等、和谐理念，倡导用女性文化和原则去解决生态问题”（罗婷，2004）。
这一理论之所以新颖是因为它从性别的角度出发引入生态的问题，从而激发广大读者的兴趣。
从女性主义批评解读苔丝的悲剧
既往的爱着这个抛下她的克莱，她剩下的生命都是 为了等待他而延续，苔丝就像是克莱的附属物，她的 幸福全都得依靠他才有获得。最后苔丝等来了克 莱，为了证明自己爱情的忠贞，她向亚雷举起了复仇 的尖刀，也走完了短暂的一生。这种男权社会中女 性主体地位的丧失，使得女性始终处于匿名状态，并 使女性被束缚、游离于社会主体权力之外。在男权 的夹缝中生存，在男性施舍的爱情里寻找人生的天 堂和寄托，这注定会是女性悲剧的根源。
自己的幸福。
参考文献： ［１］西蒙・波娃．第二性——女人［Ｍ］．长沙：湖南文艺出版社，
１９８６：２３．
［２］哈代．德伯家的苔丝［Ｍ］．张谷若，译．北京：人民文学出版
社，２００３．
历史。父系社会通过亚属国家机器——家庭和婚
姻，通过伦理秩序、概念体系等直接、间接的人身强 制手段，实行对女性的社会、历史性压抑。”［４ ３这种 文化整体的压制产生了女人，男性社会制定好了的 道德标准两重性，注定了苔丝抛弃过去痛苦经历、追 求自由美好新生活的理想会被打破。
［３］邹平．阅读女人［Ｍ］．北京：学林出版社，１９９９：２０８． ［４］盂悦，戴锦华．浮出历史地表［Ｍ］．郑州：河南人民出版社，
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苔丝的戏弄也完结了。”∞阚哈代的悲剧命运观不足
以解释这一切。“男性作者有意无意地利用贫弱美 丽女性的不幸遭遇作为故事的主线，从而坚持和体 现了男性价值标准和审美视角。”∞ｏ苔丝在那个男 权社会里，在传统的胁迫下，始终把自己置于依附和 没有主体性的地位。如果认识不到女人首先要找到 自己在社会中的位置，要拥有自我的价值，就很难获 得女性真正的幸福。正像女性主义批评家弗吉尼亚 ・沃尔夫所说的，女人要有自己的房间，有自己的时 间，只有在经济上独立了才能更多好地发展自我，找 到自己的价值和地位。“男人的空间是世界、宇宙， 而女人获得的却是一块狭窄的天地”，∞ｏ突破这种 社会和自我限制，女人才可能找到自己的位置，拥有
从女性主义角度分析《德伯家的苔丝》
从女性主义角度分析《德伯家的苔丝》作者：华慧敏来源：《大观》2017年第11期摘要：《德伯家的苔丝》是英国作家托马斯·哈代的代表作之一，数百年以来读者们都被其曲折的故事和精彩的人物描写所深深吸引。
小说情节当中，苔丝的父母为了“德伯”这一家族称号迫使苔丝去附近所谓的“本家”认亲，结果被德伯家的少爷玷污，遇到真爱却因丈夫知道真相而离家，最终走上了一条不归路的悲剧故事。
本文作者从女性主义出发，分析苔丝悲剧命运产生的原因及其必然性。
关键词：苔丝；女性主义；悲剧一、女性主义的解读女性主义，起源于西方，是一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。
“女性主义”这个术语，最早出现在法国，意为女性的解放。
紧接着流行于英国和美国，并于1919年“五四运动”期间传到中国。
中国的女性主义指的是女性追求与男性平等的权利的一种意识形态，性别平等是女性主义的基本目标。
“女性主义”的概念起源于几个世纪以前，但是没有具体的含义，“女性主义”很难定义因为现在有很多女性主义的分支。
大部分的女性主义者认为女性作为一个主体，和男性相比，被社会压迫和不平等对待，因为隐含意义的变化，很难去定义“女性主义”。
“女性主义”开始于女性为自己的政治权利而斗争，并在文学的世界里繁荣生长。
二、《德伯家的苔丝》故事梗概苔丝出生于一个穷苦的商贩家庭。
父亲好吃赖做，一次喝酒回来的路上，被人告知他是显赫家族德伯家后代，夫妻俩神差鬼使的要求女儿去一家自称是德伯家后裔的老太太家去攀亲戚，善良的苔丝独自前往这个所谓的亲戚家。
却不从想被这家的少爷亚雷玷污。
几年后，苔丝在挤奶场遇到了自己一生的挚爱——英俊的克莱，克莱拼命地向苔丝求婚，但苔丝却因为自己的过去而不敢接受。
苔丝内心备受煎熬，但最后爱情的力量战胜了内心的怯懦，他们结婚了。
新婚之夜，克莱向苔丝袒露了自己的过去，善良苔丝也真诚地向对方说出了过去的不幸。
但是悲剧从此开始，陶醉于爱情中的克莱狠心的离开了家，去了巴西。
《苔丝》中的女性主义视角
《苔丝》中的女性主义视角小说《苔丝》是十九世纪末二十世纪初,英国著名作家托马斯·哈代最具影响的作品之一。
这部小说讲述了单纯美丽、富有牺牲精神和责任心等传统美德的女主人公苔丝婚前遭遇诱奸而失贞,最后被毁灭的悲剧故事。
读完《苔丝》,我从哈代的眼中看见了一位“纯洁女性”。
苔丝的形象是多方面的:她纯洁美丽却被玷污;她充满幻想,性感迷人;她是一个自强自立,积极与命运抗争的女性;她也可以被视为传统社会或者自身性格的牺牲品,无法逃脱最后被毁灭的结局;苔丝是一个本性纯洁却被社会压力和传统偏见无情摧毁的典型女性形象。
总之,苔丝是一个充满魅力,引人深思的悲剧性人物。
从女权主义的角度出发,或许苔丝悲剧的真正原因不是表面上的主人公性格弱点和贫寒家境,而是普遍存在于男权社会中不平等的传统社会观念。
在男权社会,妇女的贞操是妇女价值的决定性因素。
苔丝在遭诱奸失去贞操之后被视为堕落的女人,而且“一旦失贞即终身堕落”。
哈代反对这种将贞操作为评价女性绝对标准的传统观念,否定了不平等的传统社会观念,坚持认为苔丝是一个纯洁的女人,表现了他作为人文作家进步的一面,但是他又是在意苔丝失贞的,即便是这样一个纯洁的女子,无法做到真正独立于男人,掌握自己的命运,最后终遭毁灭,沦为男权统治下的牺牲品。
苔丝生活在一个历史大变革时代,可贵的是当不幸和苦难降临时,苔丝仍然敢去做殊死的抗争,以自己的生命为代价去超越它们,显示出超常的精神力量、惊人的抗争精神,把人的生存本质、人的自由意志和生命力抬高到超然的高度。
虽然命运使纯洁的苔丝被资产阶级虚伪的伦理道德打入深渊,她仍未就此屈从。
哈代赋予苔丝以反叛意识,使她具有独立自主的个性,把她当作一位充满女性自我意识的反叛女性。
发现自己有身孕时,苔丝做出了离开阿历克的决定,她不愿当男人的玩物,不愿落入传统女性忍辱屈从的地位。
苔丝别无所求地悄悄离开阿历克,这是一个非同寻常的选择。
因为在那个时代,一个女人如果被某个男人占有之后,唯一能保住体面的出路就是设法尽快跟那个人结婚,而不用去考虑对那个所谓的丈夫有无感情。
从生态女性主义角度浅析《德伯家的苔丝》
苔丝 的悲剧命 运就是在资本主义工业化 的历史进 程 中形成 的。她家 中的老马被邮车撞死后 ，家庭状况 捉襟见肘 。为维持 生计，她极不情愿地去与亚雷家攀
词语 多描绘苔丝 的幸福 快乐 ，冷色调 的词语 多描绘 苔 丝 悲凉 凄苦 的境 遇 。 比如她 在牧 场与 安玑 ・克莱 相 遇 ，痛苦 的回忆退 去，生命又重新焕发光芒与活力 ， 她周边 的景物也 随之温 暖光 明起 来。但是当她遭遗弃
关 键 词 ：生态女性主义 ；苔丝 ； 自 ；女性 ；父权制 然
生 态 女性主 义 主 张把 “自然歧 视 ”与 “ 别歧 性
视 ”联 系 起 来 ， 反 对 父 权 制 世 界 观 和 一 无 思 维 统 治下
后被生活所迫去农场 做工，却是另一番凄凉光景 ：她 ： 作 的农场 贫瘠 荒凉、缺乏活力，没有人 间的暖意 ， １ 到处是灰 蒙蒙的，轰鸣的机器噪音吞没 了人情味 。苔 丝作 为一个 弃妇 ，精神上背负着沉重的担子 ，行事拘
亲 ，在那里 ，少 女失身；被新婚丈夫抛弃后 ，为生活 所 迫去 陌 生农场 做 帮工 ，不 仅受 到雇 主 的刁难和 压 榨 ，而且又遇到 了毁掉她 幸福的亚雷 。父亲死后 ，失 去 了房屋 ，苔丝 一家 流落 街头 ， 因而又 被迫 委身 亚
ｌ ｌ ｊ Ｉ ｌ
【 外文 艺 ｌ １
丝 》 故事 发 生 的 时代 背 景 。
丝拥 有贵族血 统所赋 予的高 贵气质， 浑身却 散发着 但 泥土的气息 ，质朴而又纯洁 。无论是她生活的布蕾谷 还是工作的牧场 ，都远离城市 ，未被 工业文 明污染。 她 美丽可爱 ，有着花瓣一样纯 洁又性 感的嘴 唇和灵动 的大眼睛 以及泥土色的头发 ，她生命 的每一 次搏 动都 与大 自然和 谐 共鸣 ：春 天一一 处女 （ 纯净 的布 蕾 在 谷 ） ； 秋 天一 ～ 不 再 是 处 女 （ 神 秘 陌 生 的纯 瑞 在 脊 ）；夏 天—— 重整旗鼓 （ 在诗情画意 的牧场 ）；冬 天——遭遗 弃 （ 在阴郁可怖的德伯家老宅 邸和荒 凉的 工作农场 ）；春天—— 有情人重逢 （ 在给人 以希望与
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女性主义批评视野下的《苔丝》Ξ———兼评有关苔丝命运悲剧的历史观点何亚敏1,2(1.浙江大学 人文学院,浙江 杭州310028;2.浙江邮电职业技术学院 公共外语教研室,浙江 绍兴312016)摘 要:哈代的代表作《苔丝》历来受到众多学者与读者的关注,而关注的焦点大多聚焦在造成苔丝悲惨命运的根源上。
本文论述了其他历史观点的不足,从而认为只有从女性主义批评视野入手才能真正找到苔丝悲剧的源动力,使苔丝式的悲剧不再重演,实现女性真正的解放。
关键词:哈代;苔丝;悲剧根源;女性主义批评中图分类号:I561.44 文献标识码:A 文章编号:1008-293X (2009)02-0072-04一、序言托马斯・哈代(Thomas Hardy1840-1928)英国19世纪末20世纪初最杰出的批判现实主义文学巨匠,被伍尔夫(W oolf )誉为“英国小说家中最伟大的悲剧大师”。
其作品横跨两个世纪,承上启下,即承接了英国维多利亚时代的文学精髓又体现二十世纪的文学创新,气势磅礴,博大精深,特别对19世纪末资本主义入侵农村后,个体农民破产与遭受的悲惨命运进行了批判性的悲剧思索。
而在其作品中最具代表性,历久弥新,折射文学家伟大思想光芒的作品,毋庸置疑首推其经典名著《苔丝》(《T ess of the D ’urbervilles 》)。
小说以苔丝(T ess )悲惨而短暂的一生遭遇为主要情节,描述了这位纯洁姑娘的不幸命运:纯真、善良的花季少女苔丝初入社会,涉世未深,由于老马“王子”惨死,使家庭经济陷入困境,迫于家庭生计与家人压力来到地主恶少亚雷克(Alec )家谋生,不料却遭亚雷克诱奸而致怀孕,苔丝义无反顾地回到家乡,苔丝悲情的一生至此拉开序幕;在孩子夭折后,苔丝来到远离家乡的一牛奶场做工,相识了克莱尔(Clare )并与之相爱;新婚夜苔丝出于爱与忠诚,把自己受辱失身的经历坦诚相告,不料被“习俗与成见的奴隶”克莱尔抛弃,苔丝再次陷入困境;而屋漏偏逢连夜雨,苔丝的娘家此时也陷入极度贫困之中,流离失所,在这种窘境下为了家人,苔丝怀着自我牺牲的精神不得不再次接受了亚雷克的庇护与其同居;而克莱尔此时从国外突然归来,苔丝近于疯狂,为了爱,她毅然杀死亚雷克,在与丈夫短暂相聚度过一生中最美好的几天后,被捕,凄美地走上了绞刑架。
《苔丝》创作于1891年,“差不多一个世纪过去了,可我们读到它时,还时常觉得在读当代的作品”〔1〕。
为什么当今读者对问世一百多年的《苔丝》情有独钟,一往情深呢?除了其结构、语言、修辞等艺术品质外,更重要的是在艺术品质烘托与承载之上的思想内涵。
苔丝从一位纯情、善良、勤劳的少女到绞刑架上的杀人犯,究竟是何种邪恶力量在迫害、摧残、毁灭着这有“诗一般优美、清新气韵,也有诗一般激情……非人工的抒情诗”〔2〕。
究竟是何种意志把苔丝这一优雅迷人的高尚女性一步步推向死亡深渊?各个时代不同的人们大到伟大的思想家、文学批评家小到平凡的读者从不同的视野中发出了不同的话语。
二、对苔丝命运悲剧根源探索似是而非、以偏概全的不同历史观点的批评哈代,苔丝这一19世纪最优美的文学女性形象的缔造者,无疑对苔丝悲剧命运根源最具发言权。
遗憾的是由于“哈代深受叔本华(Schopenhauer )和哈特曼(Hartman )的影响,认为宇宙间存在着一种超自然的内在意志力(Immanent Will ),它无所不在,没有意志,不知善恶,盲目作用,控制着宇宙间的一切”〔2〕。
诚然,哈代体察到社会阴暗现状,并也用文学的武器予以揭露,他也曾批判粉饰太平的虚伪乐观主义者,说第29卷第2期2009年3月 绍 兴 文 理 学 院 学 报JOURNA L OF SH AOXI NG UNI VERSITY V ol.29N o.2Mar.2009Ξ收稿日期:2008-08-21作者简介:何亚敏(1977-),男,江西九江人,浙江大学07级比较文学与世界文学硕士研究生,浙江邮电职业技术学院公共外语教研室助教。
道:“乐观主义者的口号或实践是:对实际病症闭眼不看。
”笔者认为哈代终因自身世界观、命运观及时代局限性,导致无可奈何极度悲观地把苔丝凄惨命运归结为超自然的意志力对人命运的捉弄,在苔丝被执行死刑后,哈代用苍凉的笔触写到“那万神的王者终于结束了对苔丝的戏弄”〔3〕(以下引用原著的皆出自此书,不再加注)。
哈代用神秘莫测、虚无缥缈的宿命论(Fatalism )观点来解释苔丝受苦受难的多桀命运,哈代砸碎了神,却又创造了神。
他的这种观点显然不科学,缺乏对社会本质规律的认识,使其批判性有很大的削弱,诚如《外国文学简编》中所下结论“在《德伯家的苔丝》中,哈代在解释苔丝磨难时,有时也流露出因果报应的思想”〔4〕。
哈代诊断出社会疾病,却没能找到治愈之良药。
另一派较有代表性的观点认为苔丝走向毁灭的核心动力是资本主义制度造成的罪恶。
他们批判分析的方法是着眼于特定的历史时期,把苔丝的悲剧与社会制度类型紧密相连。
例如“生在资本主义社会的苔丝,其悲剧是社会规律的必然反映。
所以造成她悲剧命运的根源就是当时的资本主义社会”〔5〕,“在强大社会转型时期的维多利亚社会,苔丝的悲剧是必然的。
……苔丝的悲剧命运是特定历史时期无法抗拒的历史变革产物”〔6〕。
诸如此类的论断不胜枚举,那么果真如此?他们是否完成了哈代毕生追求,想完成而未完成的使命?笔者心存疑虑,不敢苟同,恐怕这种论断有些牵强附会,意识形态的色彩过浓。
确实在维多利亚时代英国资本主义制度获得空前发展,确立了日不落帝国和世界工场的全球霸权地位。
然而经济的繁荣夯实在工人、农民的累累枯骨之上,这是造成苔丝家经济上极度贫困的原因之一,也是导致苔丝走向毁灭的推力之一。
可我们从《苔丝》这部杰作中读出的绝非只有“贫困”二字,它的思想内涵,它所要呐喊出的战斗口号,远超过批判经济剥削的范畴。
在资本主义之前的女性同样有着与苔丝类似凄苦命运,如中国《孔雀东南飞》中的刘兰芝,传唱千古的祝英台,声声叹息的唐婉等。
这三位在中国家喻户晓分别出生在东汉、东晋、南宋的女性均生于富贵之家,可她们与远在海外,时空相距甚远,经济基础有天壤之别的苔丝这一贫困女却有颇多惊人相似:悲剧均以爱情、婚姻为背景,主人公均为女性,更为令人震撼的是以上几位中外女性均在青春花季时,含恨离世,香消玉殒,让人扼腕叹息。
如果像有些论者把苔丝惨淡人生归结于资本主义,从以上事实来分析,其论点在理论和实际上均显得苍白无力,根基不稳,难以让人信服。
那究竟是何种黑暗势力施展着何种魔咒在控制苔丝、刘兰芝、祝英台、唐婉这些善良、优雅女性的命运,使她们沦为奴隶,成为牺牲品?君不见她们的躯体与灵魂受到这只怪兽的肆意蹂躏与践踏。
从《苔丝》中细细读来,拨开迷雾,这只丑陋无比,浑身散发恶臭,嘴角滴答着女性鲜血却又力量异常强大的怪兽就是充斥人类几千年文明史的男权中心主义(男权中心主义<Androcentrism >又称男权制<父权制>,是指:注意的中心在于男性及其活动。
男权制就是将男性身体和生活模式视为正式和理想的社会组织形式)。
男权中心主义枷锁中被绑的苔丝,走向毁灭是其不可选择不可改变的“宿命”。
三、以女性主义批评视野论苔丝悲剧命运不可逆转性的根源哈代,批评界并没有把他定性为女性主义作家(女性主义并没有一个独立、完整的理论体系,理论来源庞杂,学派众多,既有来自马克思主义、德里达解构主义,也有来自弗洛伊德和拉康的精神分析学说等,但所有的女性主义理论有一个基本的前提,那就是:女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级,即女性主义思想泰斗波伏瓦所说的“第二性”,因此归根结底却可一句话概括:反对男性话语中心,希望建立一种不同于男性的理论话语,从而在全人类实现男女平等),但其作品中女性意识极为强烈,尤以《苔丝》最为突出。
在19世纪末,即《苔丝》问世的年代,已出现有些学者所说的妇女解放运动第一次高潮。
而“哈代的作品中反映了与时代相吻合的女性解放的思想,而且在作品中,女性对传统道德观念和社会的反抗是非常激烈的。
……扼杀苔丝人类‘文明’中,无疑是包括封建的男权主义思想”〔7〕。
以下笔者将从女性主义批评(Feminist Criticism )视野阐述苔丝悲剧命运不可逆转性的根源。
《苔丝》出版后,男权中心主义虚伪道德的卫道士们急不可待跳出来对《苔丝》大放厥词,妄图把《苔丝》扼杀在摇篮。
克里斯丁・布里迪(K ristin Brady )在其论文《托马斯・哈代与性问题》中谈到一些批评家的观点“哈代的女性主人公被特别看作为一种,用朱利安・霍索恩(Julian Hawthorne )在《旁观者》中准科学性的陈述是‘天生的,自然而然的,无意识的情感生物体’的示威。
……把情欲描写为不忠诚的(苔丝身上最为清晰,甚至那么一位沦落的女性也被期待对她的第一位性伴侣保持忠贞)……这些女主人公与那些遵守一夫一妻制的女士相比更加像贪婪的动物”〔8〕。
正如哈代在《苔丝》第五版序言中所说“这个世界真的是太拥挤了,以至于稍微挪动一下,哪怕是正当地挪动一下,都会触痛某些人脚跟的冻疮”。
铺天盖地对《苔丝》的污37第2期 何亚敏:女性主义批评视野下的《苔丝》———兼评有关苔丝命运悲剧的历史观点 47 绍兴文理学院学报(哲学社会科学) 第29卷蔑与诋毁曾使哈代放弃小说而转向诗歌创作。
由此可以想象当时男权中心主义论者势力之强大。
恩格斯(Engels)曾指出“母权的推翻是女性在世界上历史性的失败”。
自从那时起,“在父权文化的漫长历史中,女性从来都不曾作为主体而存在,没有属于自己的话语,没有自我身份,没有自我意识,唯有沉默与空白”〔9〕,充斥的只是男权对女性的压迫、嘲笑、污蔑、谩骂与奴役。
妇女要获得彻底解放必须运用自己的理论———女性主义武装自身,肢解男权压迫,铲除男权中心主义的土壤,实现真正男女平等。
现在我们以女性主义的眼光审视《苔丝》中妇女被压迫的血泪史,剥下男权中心主义这张丑陋的尸皮,并毫不犹豫地扔进历史的垃圾堆。
苔丝青春浪漫,美丽纯洁,在故事欢乐节奏开端洋溢着生命的活力与激情,可由于老马的死去,家境变得更加艰难,而此时,苔丝家庭想到的唯一妙计则是一人得道鸡犬升天的馊主意,希望利用苔丝姿色出众嫁入豪门,利用女儿婚姻交易,使家庭扬眉吐气。
“‘苔丝应该去我们家族的这个亲戚家……这样很可能遇上个富贵人家娶她。
’”“苔丝答应下来,母亲心里马上呈现出女儿嫁入豪门的美好景象”,“母亲心里只想着把她嫁给有钱的亲戚”。
对于苔丝婚姻问题,从小说文本中渗透出彻头彻尾的交易主义,女性完全成为交易品,成为换取利益的礼品,成为男权社会羔羊般的牺牲。
她显得如此孤立无助,因为她的手足被男权社会压迫牢牢地钉在十字架上,动弹不得。
小说开端即以女性交换拉开苔丝悲剧命运序幕。