晨读晚品1日积月累[高中语文]

晨读晚品（一）一．古诗赏析虞美人·听雨宋代：蒋捷少年听雨歌楼上。

红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中。

江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。

鬓已星星也。

悲欢离合总无情。

一任阶前、点滴到天明。

【赏析】历代诗人的笔下，绵绵不断的细雨总是和“愁思”难解难分的，如：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？”“欲黄昏，雨打梨花深闭门。

”但是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时间不同、地域不同、环境不同而有着迥然不同的感受。

词人从“听雨”这一独特视角出发，通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。

第一幅画面：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

”它展现的虽然只是一时一地的片断场景，但具有很大的艺术容量。

“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交织出现，传达出春风骀荡的欢乐情怀。

少年时候醉生梦死，一掷千金，在灯红酒绿中轻歌曼舞，沉酣在自己的人生中。

一个“昏”字，把那种“风箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢靡生活表现出来。

这时听雨是在歌楼上，他听的雨就增加了歌楼、红烛和罗帐的意味。

尽管这属于纸醉金迷的逐笑生涯，毕竟与忧愁悲苦无缘，而作者着力渲染的只是“不识愁滋味”的青春风华。

这样的阶段在词人心目中的印象是永恒而短暂的。

以这样一个欢快的青春图，反衬后面的处境的凄凉。

第二幅画面：“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

”一个客舟中听雨的画面，一幅水大辽阔、风急云低的江秋雨图，一只失群孤飞的大雁。

这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船，也不是“惊起一滩鸥鹭”里的游船，而是孤独的天涯羁旅，孤独、忧愁、怀旧时时涌在心头。

这时的雨伴随着断雁的叫声。

这一个“断”字，联系了诸多意境，同断肠联系在一起，同亲情的斩断联系在一起，有一种人生难言的孤独和悔恨。

“客舟”及其四周点缀的“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰瑟意象，映现出风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。

壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常常尔奔曲走，四方漂流。

一腔旅恨、万种离愁都已包孕在他所展示的这幅江雨图中。

“而今听雨”的画面，是一幅显示他当前处境的自我画像。

一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。

处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。

江山己易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。

此时此地再听到点点滴滴的雨声，却已木然无动于衷了。

“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限感伤，不尽悲慨。

“一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感控制能力。

三幅画面前后衔接而又相互映照，艺术地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感历程。

其中，既有个性烙印，又有时代折光：由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷，分明可以透见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而这正是此词的深刻、独到之处。

听雨元代：虞集屏风围坐鬓毵毵，绛蜡摇光照莫酣。

京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。

【赏析】这是一首即景抒情的小诗。

开篇营造出一幅凄清的场景：鬓发稀疏的诗人，独自一人枯坐于屏风之间，红烛发出摇曳的光影，照在他那醉意朦胧的脸上。

屏风独坐，黄昏烛影，加上暮年独饮，从内到外，均透露出几分孤寂落寞的情味。

此时诗人正沉浸于往事的回味之中，慨叹仕途生涯使自己失去真我。

然而，诗人内心深处仍然保有一份真情，它在春雨淅沥中，又重新勾起对家乡江南的思念。

这里，京国与江南形成鲜明的对比，表露了诗人对仕途生活的厌倦之情。

风入松·听风听雨过清明宋代：吴文英听风听雨过清明。

愁草瘗花铭。

楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。

料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

西园日日扫林亭。

依旧赏新晴。

黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。

惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

【译文】听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。

掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。

楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。

每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。

料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。

西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。

蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。

我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。

幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。

【赏析】词的上片情景交融，意境有独到之处。

前二句是伤春，三、四两句写伤别，五、六两句则是伤春与伤别的交融，形象丰满，意蕴深邃。

“听风听雨过清明”，起句貌似简单，不像梦窗绵丽的风格，但用意颇深。

不仅点出时间，而且勾勒出内心细腻的情愫。

寒食、清明凄冷的禁烟时节，连续刮风下雨，意境凄凉。

风雨不写“见”而写“听”，意思是白天对风雨中落花，不忍见，但不能不听到；晚上则为花无眠、以听风听雨为常。

首句四个字就写出了词人在清明节前后，听风听雨，愁风愁雨的惜花伤春情绪，不由让读者生凄神憾魄之感。

“愁草瘗花铭”一句紧承首句而来，意密而情浓。

落花满地，将它打扫成堆，予以埋葬，这是一层意思；葬花后而仍不安心，心想应该为它拟就一个瘗花铭，瘐信有《瘗花铭》，此借用之，这是二层意思；草萌时为花伤心，为花堕泪，愁绪横生，故曰“愁草”，这是三层意思。

词人为花而悲，为春而伤，情波千叠，都凝炼在此五字中了。

“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情”，是写分别时的情景。

梦窗和情人在柳丝飘荡的路上分手，自此柳成为其词中常出现的意象。

古代有送别时折柳相送的风俗，是希望柳丝能够系住将要远行的人，所以说“一丝柳，一寸柔情”，可谓语浅意深。

“料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺”，伤春又伤别，无以排遣，只得借酒浇愁，希望醉后梦中能与情人相见。

无奈春梦却被莺啼声惊醒。

这是化用唐诗“打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西”之意。

上阙是愁风雨，惜年华，伤离别，意象集中精炼，而又感人至深，显出密中有疏的特色。

下阕写清明已过，风雨已止，天气放晴了。

阔别已久的情人，不能忘怀。

按正常逻辑，因深念情人，故不忍再去平时二人一同游赏之处了，以免触景生悲，睹物思人。

但梦窗却用进一层的写法，那就是照样（依旧）去游赏林亭。

于是看到“黄蜂频扑秋千索”，仿佛佳人仍在。

“黄蜂”二句是窗梦词中的名句，妙在不从正面写，而是侧面烘托，佳人的美好形象凸现出来。

怀人之情至深，故即不能来，还是痴心望着她来。

“日日扫林亭”，就是虽毫无希望而仍望着她来。

离别已久，秋千索上的香气未必能留，但仍写黄蜂的频扑，这不是在实写。

陈洵说：“见秋千而思纤手，因蜂扑而念香凝，纯是痴望神理。

”结句“双鸳不到”，明写其不再惆怅。

“幽阶一夜苔生”，语意夸张。

不怨伊人不来，而只说“苔生”，可见当时伊人常来此处时，阶上是不会生出青苔来的，此时人去已久，所以青苔滋生，但不说经时而说“一夜，”由此可见二人双栖之时，欢爱异常，仿佛如在昨日。

这样的夸张，在事实上并非如此，而在情理上却是真实的。

二．古文赏析喜雨亭记苏轼亭以雨名，志喜也。

古者有喜，则以名物，志不忘也。

周公得禾，以名其书①；汉武得鼎，以名其年②；叔孙胜敌，以名其子③。

其喜之大小不齐，其示不忘一也。

余至扶风④之明年，始治官舍。

为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。

是岁之春，雨麦⑤于岐山之阳，其占为有年⑥。

既而弥月不雨，民方以为忧。

越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。

丁卯大雨，三日乃止。

官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑦于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属⑧客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。

“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。

”“无麦无禾，岁且荐饥⑨，狱讼繁兴，而盗贼滋⑩炽。

则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。

使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。

其又可忘耶？”既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。

一雨三日，伊谁之力？民曰太守。

太守不有，归之天子。

天子曰不，归之造物。

造物不自以为功，归之太空。

太空冥冥，不可得而名。

吾以名吾亭。

”〖词句注释〗1. 周公得禾，以名其书：周成王得一种“异禾”，转送周公，周公遂作《嘉禾》一篇。

2. 汉武得鼎，以名其年：汉武帝元狩七年（前116），得一宝鼎，于是改年号为元鼎元年。

《通鉴考异》认为得宝鼎应在元鼎四年，元鼎年号是后来追改的。

3. 叔孙胜敌，以名其子：鲁文公派叔孙得臣抵抗北狄入侵，取胜并俘获北狄国君侨如。

叔孙得臣遂更其子名为“侨如”。

4. 扶风：凤翔府。

5. 雨麦：麦苗返青时正好下雨。

6. 有年：年将有粮，引申为大丰收。

7. 忭：欢乐、喜悦。

8. 属：同“嘱”，意为劝酒。

9. 荐饥：古人说：“连岁不熟曰荐”，因此“荐饥”意应为：连续饥荒。

10.. 滋：增多。

11. 冥冥：高远渺茫。

三．现当代名作欣赏听雨季羡林①从一大早就下起雨来。

下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。

”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。

②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的。

但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。

楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。

按常理说，我坐在那里，同文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，才能安下心来，进入角色。

这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。

③然而，事实却正相反。

我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，心里感到无量的喜悦。

这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘。

我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。

文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。

④在中国，听雨本来是雅人的事。

我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。

我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。

中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。

最有名的一首听雨的词当然是宋代蒋捷的《虞美人》了：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

⑤蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。

他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。

但是，古今对老的概念，有相当大的差别。

他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。

用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。

要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。

我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。

⑥可我为什么今天听雨竟兴高采烈呢?这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。