2012传统文化教育培训基地讲解
用中华传统文化夯实学校德育根基
用中华传统文化夯实学校德育根基作者：秦江玲来源：《课堂内外·教师版》2014年第04期【摘要】中国传统文化是小学德育教育宝贵的精神资源，它所蕴涵的价值观念是中华民族智慧和文明的集中体现。
遵循小学生的认知规律，对传统文化经典进行系列整合，从经典诵读涵养学生道德底蕴、传统艺术升华学生气质、蒙学经典培养学生行为习惯三个方面以校本课程的方式，挖掘传统经典中的德育价值，把中华传统文化传授与德育工作有机结合起来，对继承和弘扬传统美德，培育爱国主义精神，培养学生正确的人生观等方面有较强的现实意义。
【关键词】德育资源；经典诵读；传统艺术；蒙学经典中国传统文化是中华民族的灵魂和脊梁，它所蕴涵的价值观念是中华民族智慧和文明的集中体现，是推动历史前进的动力，是人类社会发展的灵魂，是小学德育教育宝贵的精神资源，对学生精神品格的培养有着积极的现实意义。
如何将传统文化和德育更好融合，将其发扬光大，是我们德育工作者应该思考的问题。
这两年来，我校致力于《在君子文化下德育活动策略的研究》课题研究，取得了一定的成绩。
一、以经典诵读涵养学生道德底蕴中国传统文学渗透着古人崇高的审美理想和新颖的审美情趣，它承载历史、传承文明，蕴涵中华民族的传统美德和民族精神。
我校在专家的指导下，遵循小学生的认知规律，对传统文化经典进行系列整合，以校本课程的方式，挖掘传统经典中的德育价值，把经典诵读与德育工作有机结合起来，对继承和弘扬传统美德，培育爱国主义精神，培养正确的人生观、世界观具有深远的意义。
（一）挖掘经典佳作中的德育价值中华民族的爱国爱民、刻苦耐劳、诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼貌、尊老爱幼等传统美德，在当今仍有很强的现实意义。
这些文化传统在经典中随处可见，学生读千古美文，可以直探人性本源，吸取古人的智慧，站在圣人的肩膀上放开眼界，开阔胸襟，启迪自己的理性，做一个有涵养、有见识、敬父母、重师长、奉公怜人、爱国守法、明礼诚信的人。
经典中“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”的德行；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“已所不欲，勿施于人”的原则；“君子以厚德载物”的雅量；“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨；“天行健，君子以自强不息”的意志；“海纳百川，有容乃大”的胸襟；“高山流水”的友谊；“见贤思齐”的人生哲理都为学生指引了方向。
十二五全国重点课题中华优秀传统文化教育课题
一、课题的研究思路
为更好地开展本课题的研究，我们明确了课题研究的工作思路，将整个研究工作分为：分析评估、拟定目标、编制方案、开发课程这四步。整个研究工作遵循这一思路展开，在逐一进行研究的同时，将这四步有机结合起来，并贯穿在研究过程之中，并对研究过程进行优化组合，保证研究工作的质量和校本课程开发的质量。
3．总结阶段（2015年3月—2015年4月）：进行课题总结，撰写研究报告，开发校本课程，聘请专家进行鉴定；将成功的经验以常规形式确定下来，在面上推广。
二、二、课题成员分工
组 长：杨 东 （校长、小学高级教师） 负责课题全面工作，组织协调，落实课题研究经费等。
副 组 长：尹月田（分管教学副校长 小学高级教师） 负责课题设计，撰写课题实施方案、研究计划及阶段性总结，根据在资料的收集处理结果进行课题实施中难点与困惑分析等。
刘申胜（教研组长、小学一级教师）： 负责子课题《中华优秀传统文化教育地方教材（校本教材）研究》的实施与具体操作。
陈海然 （级部主任、小学高级教师） 负责教师校本培训的相关安排，建立健全课题研究档案管理，负责子课题《中华优秀传统文化教育地方教材（校本教材）研究》的实施与具体操作。
隋艳全 （小学二级教师）：负责课题研究与学生访谈。
经费来源及数额
自筹 8000元
预期完成时间
（起止时间）
2014年4月—2015年4月
一、课题研究的目的
1．开发和实施符合素质教育要求的优秀传统文化的校本教材。
2．促进教师增强课程意识，实现角色转变，从单纯的课程执行转变为课程研制者，建设一支不断发展的、适应素质教育需要的高素质教师队伍。
3．充分利用当地的商周盐业遗址进行《盐业文化》和《中华经典诵读本》开展研究，使学生在传统文化的影响下健康成长，形成学校一定的办学特色。
传统文化：进课堂更要落地生根
龙源期刊网
传统文化：进课堂更要落地生根
作者：
来源：《课堂内外·教师版》2012年第12期
近日，国内唯一的传统文化教程——人教版《中国传统文化教育全国中小学实验教材》正式发行。
这是教育部“十一五”规划课题国学教育专项研究课题组八年研究的成果，课题组希望通过这套教材将国学文化融入中小学教育，探索中小学国学教育发展道路。
不过，传统文化进课堂不可能一蹴而就，还需扎扎实实过好三道关。
一是师资关。
目前国内只有少数几家高校专门开设有国学专业，培养出的学生不仅杯水车薪，也未必甘于屈尊中小学“副科教师”的角色。
倘若直接把其他学科老师“拉郎配”，又难免走样为“历史课”“语文课”“品德课”。
传统文化进课堂，短期内需要各校指定专职人员，通过培训提高其业务水平和教育教学能力；从长远看，加快国学专业人才培养，通过优惠政策吸引其参与到传统文化教育中来乃必然趋势。
二是应试关。
传统文化若只学不考试，固然有为学生减负的考量，但在应试教育下，非高考考试科目的传统文化课程很可能遭遇“讲起来重要、做起来次要、忙起来不要”的尴尬，最终沦为给主科让路的“副科”。
如何探索对传统文化进课堂的考评新机制，提高广大中小学的重视程度，这需要各级教育主管部门有大智慧。
水墨画风格弘扬中国传统文化讲座培训PPT
叁 传统艺术
二〇二〇年作品二〇二〇年作品
二〇二〇年作品二〇二〇年作品
传统艺术——泥人
泥人是北方流 传的一派民间 彩塑，它创始 于清代末年。 “泥人张”创 始人叫张明山， 生于天津，家 境贫寒，从小 跟父亲以捏泥 人为业，养家 糊口。
他心灵手巧，富于 想象，时常在集市 上观察各行各业的 人。他捏制出来的 泥人居然个个逼真 酷似，一时传为佳 话。张明山继承传 统的泥塑艺术，从 绘画、戏曲、民间 木版年画等姊妹艺 术中吸收营养。
2
二〇二〇年作品二〇二〇年作品
传统节日——元宵节
农历正月十五元宵节是 春节之后的第一个重要 节日。中国幅员辽阔， 历史悠久，所以关于元
二〇二〇年作品二〇二〇年作品
宵节的习俗在全国各地 也不尽相同，其中吃元 宵、赏花灯、舞龙、舞 狮子等是元宵节几项重 要民间习俗。
二〇二〇年作品二〇二〇年作品
传统节日——春节
作品介绍
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议与标题相关并符合整体语
言风格，语言描述尽量简洁
生动。
二〇二〇年作品二〇二〇年作品
作品介绍
二〇二〇年作品二〇二〇年作品
此处添加详细文本描述，建 议与标题相关并符合整体语 言风格，语言描述尽量简洁 生动。
传统艺术——京剧
京剧的演义离不开传神的脸谱。画脸谱就特别讲究，不同脸谱 所代表的身份就不同。红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，
传统节日——清明节
清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月
节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。
它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称
为中国三大著名“鬼节”。 二〇二〇年作品二〇二〇年作品
二〇二〇年作品二〇二〇年作品
高校对非物质文化遗产的教育传承
高校对非物质文化遗产的教育传承作者：王刚杨芳芳来源：《城市建设理论研究》2012年第30期摘要：教育是人类社会文化传承的重要途径，也是保护和发展非物质文化遗产最为有效的途径。
高校有义务参与非物质文化遗产的传承教育，高校需要树立理念、设置课程、培训专业人才、加强师资队伍建设、发挥两馆功能等途径来开展非物质文化遗产的教育传承。
关键字：非物质文化遗产；高校；传承；中图分类号：E223 文献标识码：A 文章编号：文化遗产分为两类，一是物质文化遗产，二是非物质文化遗产。
它们都是人类文化多样性的生动展示，也是人类创造力和智慧的结晶。
作为传统文化的记忆，非物质文化遗产与物质文化遗产具有同等的重要地位。
将非物质文化遗产教育导入非物质文化遗产保护和发展领域，纳入高校教育体系，建立系统科学教育机制，是我国非物质文化遗产保护和发展的内在要求和重要途径。
一、非物质文化遗产的教育传承非物质文化遗产是传承文化形态，“传承”是非物质文化遗产保护的灵魂。
有效传承非物质文化遗产就是最好的保护。
非物质文化遗产保护的根本目的在于存续“活态传承”。
确保非物质文化遗产的生命力，就是存续活态传承。
既要保护其原真性，又要赋予其“振兴”的生命活力。
对非物质文化遗产的传承强调和保持“原生态传承”、“专业传承”及“教育传承”相结合。
教育是人类社会文化传承的重要途径，也是保护非物质文化遗产最为有效的途径。
非物质文化遗产的教育传承，既是民族民间文化资源进入主流教育的过程，也是对民族生存精神和生存智慧及活态文化存在的认识整合过程，更是民族古老生命记忆的延续。
非物质文化遗产的教育传承，主要包括两个方面的内容：一是指非物质文化遗产中除了包含大量的科学知识外，还有许多极富审美价值的文化艺术精品，值得用这些科学的知识和内容进行个体教育、学校教育和社会教育；二是指要使非物质文化遗产教育传承成为教育的一个重要领域，使教育成为非物质文化遗产传承和保护的一个重要途径，就要将非物质文化遗产的一系列具体内容作为学校教育的重要内容。
2012年会参会感悟张巍
2012年12月，公司在国学圣地修德谷召开了一年一度的最隆重的营销年会，全国各地的销售精英齐聚一堂，通过这次年会一方面让我知道和了解了公司的整体的一个发展趋势，另一方面也让我明年的工作有了一个方向。
1明确了公司的发展方向深化转型，从心态转型到实际转型，从开始转型到深度转型。
2知道了自己明年的工作重点相信在集团领导和公司领导的带领下，全体人员上下同心，严格执行公司的政策，公司肯定会越来越好。
第一次参与年会，看到了流程方面的经验，感受到了应变能力，领悟了文化营销等。
体会了急人之难解人之困的快乐。
加深自己对徳道的感悟，加深了自己对古文化国学的感情。
主动在协调方面做了一些自己力所能及的工作，表达了支持部门不分领域的支持理念及愿望。
为一家人其乐融融做了微薄的贡献。
领导们朴实无华的语言道出了我们共同的心声，传统文化的培训让我们遣欲澄心认真思考，然后用饱满的精气神迎接最后一天的营销年会，这个思路让我豁然开朗。
深感领导的良苦用心。
为了让大家更多的领悟吸收集团精神作出了周密的布局和造势。
剩下的水到渠成一般摆平。
让我领悟到，组织一次这样的会议是不容易的，做好这样一个会议是需要付出大心血的。
第一次参与会议的人，不知道自己该在什么时候做什么事情，我选择了用心去领悟，持着义工的精神，跟上先头部队的步伐，并协调后续部队的跟进。
关于别开生面的传统文化培训，深刻领悟到，一个人之所以能够成功，总有其过人之处；一种产品之所以占有优势销路，常因其具有独特的优点；一个企业之所以能够历经大风大浪独占鳌头，必定与其不可抗拒的凝聚力息息相关。
天普集团是我的梦工厂，是梦想开始和实现的地方。
多次在修德谷培训学习，获得了宝贵的心灵收获，修德谷就是指向明月的那只手，引领我们体道悟道得道。
感谢天地阳光空气水，感谢命运让我生长在大德的身边。
回过头来说，养兵千日用兵一时，在为期一个月的年会筹备过程中，深刻感受到，要做好一次集体活动，离不开公司领导的大力支持，离不开各部门同事的积极配合，离不开团队的相互协作，所有一切交汇到一起，才促成了这次年会的顺利。
文化的力量——让文化遗产资源活起来
泱泱中华，历史悠久，文明博大。
中华优秀传统文化是中华民族的根和魂。
可以说，中华文化对中国人的影响已经渗透到骨髓里。
然而，在社会高速发展、技术飞速进步、文明相互碰撞的今天，如何让中华传统文化焕发新的生机活力？故宫博物院前院长单霁翔道出了他的秘诀，“作为一个博物馆，最重要的是要把文化资源真正地融入人们的生活”。
融入生活、连接当下，这是让传统文化活起来的一个重要方式。
在单霁翔的带领下，故宫变了，变得离大众很近，变得开始慢慢走进民众的生活，故宫真正“活”起来了，从文物摇身变成文化产品，走进现代社会，走进人们的心里。
故宫有很多名字：它叫做紫禁城，是世界上规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群；也叫做故宫，藏有世界上最多的中国文物藏品，也是世界遗产的名字；还叫做故宫博物院，是世界上观众来访量最多的博物馆。
我于2012年1月来到故宫博物院工作，发现故宫虽然规模宏大，文物藏品最多，但约99%的藏品躺在库房里，拿出来展览的不到1%。
数量庞大的游客在故宫收获了什么？不能让很多人来故宫，最后跟着导游盲目地到此一游。
为此，我们一步步改革。
《我在故宫修文物》这部片子影响很大，最令人感动的是年轻人点赞最多。
这部充满文化情怀的片子，自播出第二年起,报考故宫博物院要来修文物的年轻人数量迅速增长，今年我们招88名新员工居然有4万多人报名。
我想告诉年轻朋友们,不要只因为看了这部片子才想来故宫修文物。
文物修复专家日复一日、年复一年,默默无闻地进行文物修复，伴随着这些文物藏品度过无数春夏秋冬，择一业忠一生。
正是因为长期以来一直这样，所以面对镜头，他们才能那么自信而坦荡，并没因为要拍电影而有什么不同。
我们要弘扬的是工匠精神，告诉人们真实的修文物情况。
7思辨阅读而且经过我们几年的努力，今天，人们可以足不出户，在家就能看到一个全景震撼的故宫。
我们的网站日点击率达到100万次以上，外文网站做得更加强大,青少年网站做得更加活泼。
我们的微博每天都在更新，白天给大家讲建筑，晚上给大家讲故事，提供更多年轻人参与的活动。
开展传统文化教育,延续传统文化精神
开展传统文化教育，延续传统文化精神作者：王生璞来源：《语文周报·初中教研版》2012年第49期中国传统文化内涵丰富，博大精深，不仅是中国文化的精髓，也是世界文化不可缺少的重要部分。
弘扬中华民族优秀传统文化，使之能够在祖国的现代化建设中发挥更好和更大的作用，是当今中国社会发展的客观需要。
学校是人们接受教育的主要场所。
对于正处于积累知识，思想还未成熟的青少年来说，学校就显得尤为重要了。
新课标也明确指出人文素养包涵以下内容：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。
关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。
”显然，注重利用传统文化培育学生人文素质是当今语文教学不可缺少的重要内容。
那么，如何来开展传统文化教育呢？一、以诵读中华经典作品为主渠道，开展传统文化教育教材中有大量的背诵经典篇章，学生通过反复诵读，从音韵、语感、情感、思想等方面得到熏陶。
古代语文教育的最大特点就是诵读，先背诵下来，先生才给你讲解。
语文教师应该继承发扬这种优良传统，重视诵读，让学生在读中感悟，在背诵中熏陶。
叶圣陶先生早就指出：“经典训练不限于学校教育的范围而推广到整个社会，是很有必要的。
”“诵读经典不是为了复古，而为了国民素质的提高，也是素质教育的一种有效手段。
”有的人担心古代经典作品对中小学生来说显得艰深晦涩，会影响学生学习的兴趣。
其实，我们可以开展中华传统经典诵读、表演等各种形式的教学活动，使他们能在学中玩、玩中学、乐中得、得中乐。
这样使文字的东西变成了实在的东西，既激发了学生的学习兴趣，又增进对古诗文的理解，使背诵变得容易且有趣。
二、以各科课堂为主阵地，多角度地对学生进行传统文化的教育“读经”与语文科的关系非常密切，但我们仍可以把它作为一种相对独立的活动，因为“读经”可以成为独立于语文课之外的活动，可以形成一种制度。
如果我们单单依靠在学校内开展“读经”活动来对小学生进行祖国的传统文化教育，这是远远不够的。
以传统文化为抓手 推进学校德育工作(2012—05—26)
以传统文化为抓手推进学校德育工作广东省肇庆市德庆县德城第一小学陈丽云近年来，我校以优秀传统文化为抓手，以孔子思想核心“仁”、“礼”为重点内容，狠抓师生行为规范教育，逐步形成了自身的德育工作模式，有效地提高了师生的思想道德水平。
一、加强组织领导，形成立体管理我校成立了德育工作领导小组，形成了以校长负总责，工会主席分管，教导处牵头，少先队辅导员、班主任、科任教师全员参与，社会及家长多方配合的“学校—家庭—社会”立体式管理，确保德育工作有序、有效地开展。
二、重视队伍建设，提升师资素质我校通过“走出去，请进来”的办法，组织了学校行政干部到深圳卓雅小学观摩学习，邀请了以李卫平为主的中国感恩演讲团开展感恩专题教育；立足校本培训，要求教师阅读传统文化方面的书籍，充分利用网络资源，上网查阅及学习传统文化方面的资料，拓展知识面，并把这些知识融于平时的课堂教学之中；还组织教师观摩传统文化教育的课例，并通过开展集体备课、同课异构等研讨传统文化与课堂教学的融合等，多渠道提升教师的素质。
三、弘扬传统文化，彰显教育特色（一）让学生在儒家文化氛围中熏陶。
我校位于国家级文物保护单位德庆学宫（孔庙）对面，与德庆孔庙仅一街之隔，师生最容易受到孔文化的熏陶。
结合这一特点，县政府和有关部门在2004年就把学校重新装修，使学校与孔庙浑然一体。
在此基础上，我校专门设计了一条孔文化长廊，利用LED、宣传栏、楼道、走廊等，全方位展现经典故事、名言警句等，让每个角落都充满儒家文化的氛围。
此外，利用孔庙作为德育基地的得天独厚条件，定期组织学生到孔庙开展活动，让学生在潜移默化中受到熏陶。
（二）让学生在日常学习生活中践行。
传统文化对人的言行举止和待人接物有着严格的规范，而文明礼仪和行为习惯的教育又是学校教育的重点内容。
我校将传统文化的精髓融入德育中，编印了《弟子规》生活力行本作为校本教材，教师、学生人均一本，由学校与家庭相互监督，通过学习与践行，使中华美德一点一滴地落实到学生的日常生活中。
传统文化与家庭教育--胡大成
我国进入“全民焦虑”时代：
（人民网）公民焦虑症
快乐正悄然离我们远去， 焦虑已成为现代人的心理病。。
幸福是什么？ 幸福在哪里？ 我们到底为什么活着？ 我们到底应该如何活着？
幸福
调查：父母皆祸害？
调查：中国家庭教育危机有多重?
80%的家长认为孩子自理能力差，不会为别人考虑，相当一部分家长认为孩子 已经无法管了。
今天我们如何做家长？ ——22句家教箴言
20、家长一定要懂得“相信”孩子。不管孩子身上出现 怎
样的状况，要相信孩子有能力解决自己面临的生命问 题，相信孩子具足无限的心智潜能！家长所做的只是引 导、帮助和激励孩子打开自己的心智潜能，但尽量不要 越疱代疽去代替孩子作选择、作决策！要从小地方一点 一滴引导和鼓励孩子自己做决策、做选择，学会承担， 敢于负责！不要轻易地否定孩子自主的意识，剥夺孩子 自主的机会。当我们真正懂得“相信”孩子，孩子的自
自己没有觉悟，自己的心灯是暗的，却指 望给孩子一条光明大道，怎么可能？
今天我们如何做家长？ ——22句家教箴言
3、当我们成为家长，家长就是我们的第 一角色和第一职责；当我们真正把这个 第一角色扮演好，人生其它任何角色都 有可能扮演好；如果父母这个角色我们 不能扮演好，其它的人生角色恐怕很难 扮演好，也很难有真正的幸福！
今天我们如何做家长？ ——22句家教箴言
4、人们常说，父母是孩子最重要的老师。 我们也可以反过来说：孩子是父母的老师！
孩子其实是父母的影子！孩子的身心状态是父 母身心状态的晴雨表！有智慧的父母从孩子身上 看到任何问题，就要首先反省：到底是我身上出 了什么问题，才导致孩子出现这样的问题。
当我们把自己身上的问题看清楚和化解了，孩 子身上的问题自然就能看清和化解。当你懂得和 孩子一起成长，你就一定能成为一名幸福的家长！
教育培训基地建设实施方案
教育培训基地建设实施方案教育培训基地建设实施方案「篇一」机械加工技术专业实训基地建设实施方案实训是职业技能实际训练的简称，是指在学校能控制状态下，按照人才培养规律与目标，对学生进行职业技术应用能力训练的教学过程。
它不等同于实验，也有别于实习，它包含实验中“学校能控”和实习中“职业技术性”的两个长处，并形成自己的特色。
实训基地是实训教学过程实施的实践训练场所，其基本功能为：完成实训教学与职业素质训导、职业技能训练与鉴定的任务，并逐步发展为培养高等职业教育人才的实践教学、职业技能培训的重要基地。
实训基地包括两个方面：校内实训基地和校外实训基地。
一、实训基地建设指导思想根据学校2012-2014年实训基地建设总体规划方案，结合国家支持职业教育发展的有关政策、振兴天津加工制造业工业基地，服务本地区加工制造行业的发展要求。
对从事机械制造业行业的技能型人才，也提出了更高的要求，只有更新现有设备、提高设备的性能和增加新的设备，提高设备的先进程度和质量，才能满足学生实训和提高技能水平的需要。
本着设备先进、质高价低、适用性强的原则，加快实训基地建设，特制定2012-2014年机加工实训基地实施方案。
二、实训基地建设的功能与目标1、教学实践、实训功能。
根据机械制造行业的用人标准，结合教学计划，对学生进行技能培训。
把学生培养成动手能力强的应用型人才，才能满足机械加工行业对新增员工素质的需求，也提高了学生的就业竞争力。
2、培训功能。
实训基地除满足本校及本地区同等学校师资、学生的培训外，还能满足下岗职工再就业培训，成为具有本地区特色的示范性社会培训实践教学基地。
3、职业资格鉴定功能。
凡是经过培训的学生和社会人员，都可以在实训基地进行职业资格鉴定，取得职业资格证书。
三、实训基地建设的现实情况我校机加工校内实训基地现有实训室所4个，分别是车工实训室1个，数控实训室1个，钳工室1个，焊工1个，数控仿真教学信息化教室1个。
（一）实训室的功能1、实训室的主要功能：本实训分室主要是为满足宝坻中专机械加工技术专业、机电技术应用专业的学生进行车工、数控、焊工、钳工、铣工进行实训教学。
白茆红色传承馆介绍
白茆红色传承馆介绍全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：白茆红色传承馆位于江西省吉安市青原区白茆镇，是一座展示和传承红色文化的重要场所。
该馆以陈列展示毛泽东同志曾经在白茆所做的工作和留下的足迹为主题，通过丰富的文物、图片和实物展示，向世人展示了毛泽东同志在这里开展工作的一段重要历史，同时也弘扬了红色文化和革命精神。
白茆红色传承馆占地面积约3000平方米，建筑设计简洁大方，外观采用红色为主色调，体现出革命红色精神。
馆内藏有大量珍贵的历史文物和资料，如毛泽东同志的手迹、书信、旧照片等，展示了毛泽东同志在白茆时期的生活和工作情况，让人们更加深入地了解伟大领袖的生平事迹。
在馆内的展览陈列区，各种展品陈列有序、布局合理。
参观者可以通过展示柜中展出的文物和图片，了解毛泽东同志在白茆的工作生活，感受那个时代的革命风云。
展览区设有多媒体展示设备，通过影像资料和音频讲解，全方位地展现毛泽东同志在白茆的光辉岁月。
白茆红色传承馆还设有专门的教育培训区和研究区。
教育培训区为学生和群众提供了一个了解红色文化和爱国主义教育的平台，组织开展各类主题活动和红色传统文化的传承活动。
研究区则专门为研究人员提供了一个研究毛泽东时期在白茆的工作和思想的学术交流平台，促进红色文化的传承和发展。
除了展览陈列区和教育研究区，白茆红色传承馆还设有一个纪念品商店和休闲娱乐区。
在纪念品商店，游客可以购买各种与毛泽东相关的纪念品和周边产品，以留作纪念或送给亲朋好友。
而休闲娱乐区则提供了一个休息放松的空间，游客可以在此品尝当地特色小吃，体验乡村风情，感受红色旅游的魅力。
第二篇示例：白茆红色传承馆，坐落在贵州省铜仁市白茆镇，是一座展示红色文化和革命历史的博物馆。
该馆于2016年建成开放，以展示红军长征路线经过的地方为主题，致力于传承和弘扬红色文化，让更多的人了解和感受革命先烈的精神。
白茆红色传承馆占地面积辽阔，建筑设计独特，外观采用红色玻璃幕墙，寓意着红色文化的坚韧与力量。
如何在课堂上渗透传统文化？[002]
![如何在课堂上渗透传统文化？[002]](https://img.taocdn.com/s3/m/1e92a7cbcd22bcd126fff705cc17552707225eed.png)
如何在课堂上渗透传统文化？1、以活动为载体，搭建传播传统文化的平台。
通过实践活动寓教于乐，让学生感受传统文化的魅力，增强文化积淀。
一是要求学生对有关的传统文化进行调查摸底，写出调查报告，分析现状，展望未来。
这样的调查能激发学生对传统文化的兴趣，加深他们对传统文化的认识。
2、开设传统文化大课堂，加强基本人文知识训练。
语文教师可以根据自己的特长，利用学校的大课堂开设传统文学讲座，内容包括诗词曲赋鉴赏、儒家经典赏析，中国古文化、中华传统美德、中国民风民俗研究等。
3、把语文训练和人文素质教育和谐统一起来，将传统文化寓于语文教学中。
汉语是最富有诗意的语言，简单的几个字不仅表达了丰富的内涵，还可以营造优美的意境。
如国画，在寥寥几笔中蕴含着丰富的内涵，它们可以创造出悠远的意境。
意义：1、优秀的民族文化既是民族振兴的精神动力，又是建设先进文化的重要基础。
在经济全球化和发展社会主义市场经济的背景下，弘扬优秀的民族文化，并结合时代特点加以创新，在中国五千年的文明历史进程中，我们的祖先创造了辉煌灿烂、丰富多彩的传统文化。
2、传统文化讲究崇尚伦理、注重人文理性、强调和谐观念、倡导忧患意识等等，学习和研究这些中国传统文化，进而继承、弘扬和发展中华民族的传统美德，对在指导下，努力构建和谐社会，弘扬优秀的民族文化遗产，加强对国民全面素质教育的培养，都有着不可估量的影响。
在课程教学中，如何进行优秀传统文化融合的呢？文化是民族血脉所在,更是广大人民群众精神的家园,而民族自信是更深层和持久的力量。
传承和发扬我国优秀传统文化是一项利国利民的伟大工程,更是目前教育事业改革发展的重要方向。
学前教育担当着启蒙幼儿传承中国传统文化的重任,教师要积极挖掘、应用传统文化教育资源,将它与幼儿教育深度融合,探索传统文化教育资源在幼儿教育中的应用策略,让幼儿受到良好的传统文化熏陶,在传统文化滋养之下形成文化自信,也让幼儿教育课程更加系统和完善,促进幼儿身心健康发展。
校本2走进常德红色文化基地(教案)-四年级上册传统文化教育(1)
备课组年级： 四年级 学科：校本2（传统文化教育）总第4课时
课题
走进常德红色文化教育基地
第1课时
课型
新授
备课时间
主备人
欧阳亚娣
备课组成员
四年级班主任
教学目标
1.了解常德红色文化基地。
2.弘扬传统文化，感受红色魅力。
3.认识传统文化的丰厚博大，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。
教学重点、难点
认识传统文化的丰厚博大，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。
教学方法
讲授法、讨论法等。
教学准备
课件、图片等。
师 生 活 动
教学环节
教学设计
二次备课
导入
一、谈话导入
常德，古称武陵、朗州，又名“柳城”，是湖南省辖地级市，省副中心城市。在湖南北部，江南洞庭湖的西面，被称为“川黔咽喉，云贵门户”，是长江经济带、洞庭湖生态经济圈的重要城市。
常德是一片红色土地，全市9个区县（市）均为革命老区。在长期的革命斗争中，常德革命老区的人民作出了重大贡献，在中国革命的舞台上演绎出了威武雄壮的历史剧本，写下了浓墨重彩的华丽篇章。
那么，常德有哪些红色教育基地呢？
新授
二、走进常德红色教育基地
1.常德市东方红博物馆
为国家级三级博物馆，位于湖南省常德市柳叶湖旅游度假区大河街D109号，主建筑古香古色，是有常德地域特色的“窨子屋”。常德市东方红博物馆于2012年2月由湖南省文物局批准挂牌，由民营企业家黄明军创办，国家文物局登记2万多件藏品。2012年7月被授予湖南省第一批学习型党组织实践基地；2013年被授予“湖南省红色旅游景点”；并先后获得全国人文社科普及基地，常德市机关党员学习教育基地、常德市非公有制企业党建学习教育基地、常德市爱国主义教育基地等荣誉。
校风学风是这般扭转的——河北省宁晋县第二中学开启传统文化教育纪实
河北省宁晋县东北重镇的四芝兰镇，是宁晋第二中学的所在地。
宁晋县第二中学的前身是四芝兰中学，始建于1956年。
32年后，经过改建，成为现今的宁晋第二中学。
2012年，宁晋二中设立初中部，从此成为一所完全中学。
虽然是一所农村中学，校址远离县区，但是二中校风朴实，学生知礼明德。
学校拥有37个班级、2400多学生。
受学校周边环境和自身成长环境的影响，学生的道德观念淡薄，不良习惯严重。
学生怠课厌学现象十分普遍，学生上网、打架、早恋等违反校纪的事件更是频频出现。
老师们感叹：“现在的学生简直一年不如一年！”家长诉苦：“孩子回家就打游戏看电视，不学习也不帮忙做家务。
”“努力学习，回报父母，回报社会”，是二中多年未改的校训。
话虽简单，但要真正做到却很难。
2014年上半年，对于宁晋二中而言是个契机。
为加强传统文化教育，教育部发布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求对小学、中学和大学的德育、思想政治理论课等进行系统的调整，增加传统文化内容，提升学生传统文化认知、认同和传承的能力。
道德是约束人们行为的重要手段，而道德文化又衍生自传统文化，在学习传统文化的过程中，学习者会深受蕴含在其中的道德文化的影响，能够激发对真善美的追求，具有道德感化作用。
基于此，校长李金刚决心用传统文化教育来重新增强校内逐渐淡化的道德感，使校园浸润于传统文化之中。
他抓住契机，在学校多次开会讨论研究，为二中日后传统文化教育的开展确立了主题，即知孝、崇德、明礼。
围绕校长、老师、家长、孩子四个群体，进行孝、校风学风是这般扭转的——河北省宁晋县第二中学开启传统文化教育纪实文/梁少愚>>宁晋二中2014级学生成人礼表演太极拳>>成人礼仪式学生跑步迈过成人门·校园管理XiaoYuanGuanLi悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平、温、良、恭、俭、让、勤、勉、恕“二十德”的教育，进而使将社会主义核心价值观得到落实。
传统文化教育与现代教育结合
传统文化教育与现代教育结合作者：王立来源：《大观周刊》2012年第03期摘要：中华民族的文化源远流长，在现代教育活动中应该采取有效的办法将这些宝贵的民族精神、民族风俗、民族技艺融入进去，更应该在更高的教育规划中体现我们几千年来智慧的积淀。
文化战略应该成为教育的重要部分，尤其是民族特有的精神，民族靈魂的独立性。
关键字：传统文化地区民俗教育改革教育方式中华民族是古老民族的中流砥柱，在历史的漫漫长河中，她作为世界文明的发源地之一有许许多多优秀的文化让世人景仰膜拜。
在中华民族数千载历史岁月里，关中地区的文化历史地位自始至终都处于民族发展的重要位置，上自盘古开天，今至国家发展，中国的身躯里没法不流淌着关中地区的血液。
如果说中华民族是一个人的话，那么关中就是这个人的心和大脑，如果有灵魂的话，关中的精神文化就是全民族的灵魂。
关中地区悠久浓烈的文化气息延续至今，这和它本身在地域位置和历史地位是分不开的。
从地域上来讲关中处于黄河流域的中上游，西起甘肃天水，长江黄河的发源地，黄河在此向北流去，东到潼关接河南并山西，黄河自此一马平川流向东方，而他的这个一挽正好将关中拥在怀中，因此在历史上自秦至明清这里的文化安定繁荣得到了很好的保证，这是地域上的保护。
在历史地位上来看，人类起源于这里蓝田猿人，大荔猿人到半坡母系氏族社会，再到夏周、秦汉、隋唐，这些历史的传承在这里一直延续，以此中华民族成为现今世界上唯一的没有文化断代的民族，而且中华民族的发展历程也和黄河一样在曲折中激荡，但是延续发扬着。
这么优秀的传统文化时至今日，我们本应该很好的继承和发扬，可是在我们的生活里这些价值不菲的宝贵财富却不被人们重视。
我们关注教育上面的传统文化教育，我们在关中地区这块历史文化浓厚的土地上调研，按理说作为中华民族历史沉淀最为浓厚的地区，这里的人民应该理解重视传统文化，传统文化的教育可以结合本地区的特色展现出非常有效鲜明可靠的教育方式，可是在我们做的调查中发现人们几乎忘记了自己生活的这块土地，至于现代教育模式中的传统文化教育，更是难以启齿。
胜利山南小朋友研学基地的讲解
胜利山南小学位于凤凰山之南，钱塘江之畔，龙山河之侧，具有开展宋韵学研课程得天独厚的优势。
该校的“皇城根”——优秀传统文化山南学研基地，现阶段的展示以宋韵为主题。
在“双减”背景下，胜利山南小学立足“家校政社”协同育人，通过与上城区政协文史研究会、教育局、南星街道和辖区企业等多方联动，开发与引进优秀传统文化教育资源，构建集空间环境、学习支持、智能技术、实践体验为一体的复合式、无边界、智慧型的学习空间，探索未来社区文化中心的建设模型。
基地内有焚香、点茶、挂画、插花等互动空间，以及各类精美书画器皿、“宋四雅”物化展示、图书影音互动体验等。
与会领导和嘉宾们参观了这些空间，郭荣强校长也介绍了学研基地的理念和愿景，品味宋人生活之精致，体会宋人艺文之风雅。
传统文化教育面临的首要难题是师资匮乏
传统文化教育面临的首要难题是师资匮乏2014-09-25 10:38 来源：光明教育马得清文|马得清今年3月，教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求学校分学段推进传统文化教育。
目前，国学课已经走进北京50余所中小学校，上海、天津、长沙等地的不少学校也相继开设了国学课。
国学看似热热闹闹地走进了中小学，但日前一则消息却引发了人们对中小学国学教育的反思——台湾版国学教材《中华文化基础教材》被内地一些中小学引进后，历经一年推广，如今响应者日渐寥寥。
原本口碑不错的教材为何遭遇如此境遇？是教材本身出了问题，还是国学虚“热”？传统文化教育教学是当前和今后一个很长时期内我国学校教育的一项基本任务，而要真正落实好传统文化教育教学任务，客观地说，我们的中小学则面临着许多实际困难。
譬如，从认识和教育方法角度说，教师对传统文化育人价值的理解还很不一致，对如何有效进行传统文化教育教学的方式方法也不是很清楚。
再譬如，从教材、师资以及课程开发角度说，目前的状况是既缺优秀的教材也缺有能力落实教材和开发传统文化教育教学课程的合格的教师。
传统文化教育教学所需要的教材缺乏问题可以通过组织专家学者来开发解决。
按理说，这对于专家学者而言并不是一件多难的事情，只要给他们时间和资金，相信他们有足够的能力完成。
但是，光有教材还不行，因为要真正落实以教材为载体的传统文化课程还需要具体的教师从如何使用教材和如何开发课程的角度去精心设计和实施。
如果教师自身缺乏传统文化学养，他们很可能因缺乏对传统文化课程的阐释能力只会照本宣科。
这是一切教育教学的大忌。
因此，我个人认为，要做好传统文化的教育教学，其中最大的困难就是我们非常缺乏有学养有能力有办法对学生进行传统文化教育教学的教师。
我们知道，一切教育活动必须由具体的教师通过使用具体的教材、通过适当的课程开发、综合相关的传统文化知识等载体去完成。
虽然我国有一支从事传统文化学术性研究的队伍，也有不少造诣高的有名的传统文化学者，但是，实事求是地说，就目前我国的中小学校教师队伍中，那种具有综合传统文化学养、有能力将传统文化作为一门课程开发实施的教师却非常少见。
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顺德区传统文化教育培训基地
（2012 年度）
容
桂
文
华
中
学
摄
影
工
作
汇
2012-9-13
2012年度顺德区传统文化教育基地（摄影）工作汇报
龙怀东本学期是我校荣获“容桂、顺德青少年摄影培训基地”授牌的第三个年头，在上级领导的大力支持和学校领导的高度重视以及摄影组老师们的共同努力下，我们仍然一如既往地继续围绕“用摄影打造特色，用影像塑造心灵” 的理念，深入开展德影育人课题的研究，继续推进我校摄影特色的建设和顺德传统文化教育（摄影）培训基地的各项工作。
加大摄影特色的“深度” （关注校园、社会）与“广度”（扩大参与面），推动学校摄影特色教育工作和德育相结合的研究，不断增强学校摄影特色文化内涵的发展。
回顾近一年的工作总结我校摄影特色，主要体现在以下几方面：
一、摄影队伍的建设：
1、开学初重新吸纳了潘姣兰、钟晓梅 2 名老师加入文华教师摄影俱乐部。
2、在三月十七日容桂摄影协会年会中潘姣兰加入容桂影会。
3、为了更好配合“全国青少年摄影作品研讨会”暨“千校摄影巡讲启动仪式” 活动在我校开展，学校摄影特色委员会四月份为摄影组师生订购了摄影服，统一了摄影队伍的整体形象。
二、摄影氛围的营造：
1、更换了校园橱窗，增添了上学期摄影特色及师生摄影精品展。
2、每班设置“摄影角” ，用影像“留住美妙瞬间，见证成长足迹” 。
3、完善校园广播宣传、普及摄影知识。
4、“文华影像” 师生摄影论坛创建。
三、摄影教学与创作的开展：
1、文华中学摄影组每周活动时间为星期二、五下午第八节，常态培训依据教学计划进行。
A、摄影基础知识讲授；
B、摄影理念渗透；
C校内各项活动的拍摄实战训练；
E、学生个人“小图片，大社会” PPT展示比赛。
2、三月份组织摄影组师生到高明进行采风创作活动。
3、摄影组师生积极参与容桂以及区的相关摄影活动与讲座。
四、摄影知识的普及：
1、尝试校本教材摄影教学进课堂。
2、摄影图片在课件中的广泛应用。
3、通过网络资源学习摄影知识。
4、五、六月份龙怀东老师先后就如何拍摄组照和顺德龙舟进行了专题讲座。
五、摄影成果的体现：
1、师生参与各类摄影比赛并多次获奖。
2、师生在媒体、网络发表自己的摄影作品。
3、为了迎接上级摄影界专家、领导到我校开展“千校摄影巡讲启动仪式”，学校举办了“广州培正中学、容桂文华中学师生摄影联展”。
我校在摄影特色建设上具体做了以下几方面的工作：
六、不足与改进：
在取得的成绩面前我进行了深入反思，觉得我校离摄影特色的全面开展与深入普及还存在较大差距，部分师生对摄影特色还存在偏见和消极态度，摄影组成员初一与初二级现在才处于断层局面，主要有以下几方面要进一步加强与改善：
1、学校要大张旗鼓地将摄影特色的工作提到议事日程上来，让全校师生达成共识：创建学校特色是实施素质教育的需要；是学校生存和发展的需要；是适应社会发展的需要；是发挥校长办学主观能动性的体现。
2、加大校园校园摄影文化的展示、宣传，认真规范摄影作品、摄影名人名言的墙面展示，营造浓厚的摄影艺术氛围，将其打造成我校一道亮丽的文化风景线。
3、加大摄影知识普及的力度与广度，抓紧编写校本摄影教材，计划每学期在初一、二级每月上一堂摄影课。
要准备总共十六个课时的内容。
4、大胆吸纳对摄影真正有兴趣、有热情的老师参与，并多组织相关的摄影创作、讲座、比赛等活动提升他们的摄影知识与作品创作水平。
5、应添加打印机等与摄影教学必需的相关设备。
6、充分发挥“文华影像”摄影论坛的交流、辐射作用，摄影组师生应自觉主动上传自己的摄影作品，介绍当下摄影活动信息等。
2012学年上学期文华中学摄影组辅导训练计划
初二级正组长：何倩怡、梁耀彤理事：徐安文、陈紫婷
一、具体措施：
1、进一步将摄影带入课堂，加大摄影知识普及的力度与广度，抓紧编写校本摄影教材，计划每学期在初一、二级每月上一堂摄影课。
要准备总共十六个课时的内容。
本学期尝试在初一、二级每月上一节《文华中学摄影校本教材——青少年数码摄影ABC 》课程（各4课时，共8课时），将摄影特色工作的面向广度与深度推进。
2、参与课题研究的老师要切实做好跟进、记录、整合等工作。
做到有计划、有措施、有实践、有总结、有成果。
3、密切关注、积极参与校内外相关的摄影活动与比赛，为校为己争取荣誉。
4、摄影俱乐部及摄影组成员要围绕学校开展的各项工作或活动，用影像做好记录。
6、加大校园校园摄影文化的展示、宣传，认真规范摄影作品、摄影名人名言的墙面展示，营造浓厚的摄影艺术氛围，将其打造成我校一道亮丽的文化风景线。
7、教师摄影俱乐部要重新组建，大胆吸纳对摄影真正有兴趣、有热情的老师参与，并多组织相关的摄影创作、讲座、比赛等活动提升他们的摄影知识与作品创作水平。
8、摄影俱乐部的老师及摄影组学生应积极参与校内外摄影活动，充分发挥“文华影像”摄影论坛的展示、交流与互动的作用，真正将文华中学摄影特色工作做大、做强，努力将我校摄影特色打造成广东省特色办学的一面旗帜！
2012-08-28
2012 学年第一学期文华中学摄影组初一新生招生工作安排
1、先向班主任重点了解初一各班摄影特长生情况；
2、第一周五下午第8 节分两组对摄影新生进行面试（笔试）；
A、笔试试题——对摄影的基本认识；对相机的基本了解；简单图片解读与分析；
B、面试试题——拼图测试“破图重整” ；通过面谈了解新生家庭、学习、口头表
达等能力；
合格者颁发“初试合格证书”两个月观察、考核合格者转正为文华中学摄影组正式成员。
关于参加“指尖上的探索” 全国青少年动植物科学摄影大赛辅导方案“指尖上的探索”动植物科学摄影大赛以“爱探索”为主旋律，动植物为载体，题材广泛，以青少年纯粹的视角，记录他们探索大自然时动植物的精彩瞬间。
大赛旨在鼓励青少年走近大自然，亲身观察体验并用摄像机记录下动植物的生存习性，借此激发青少年探索大自然奥妙的兴趣，增强青少年对科学的亲近和热情，启发青少年爱探索、爱发现、爱求知的天性，培养青少年的科学精神和科学素养。
为了让学生对自然界动、植物知识有更深入的了解，并学会运用光影、构思等摄影手段准确而艺术地表现这一题材，文华中学摄影组和教师摄影俱乐部的相关老师一起，对学生进行相关知识与摄影技能的辅导，具体做法如下：
1、第二周由生物课黄良才、朱晓明老师对学生进行动、植物科普知识的辅导，
让学生了解其形态与习性；
2、第三周由龙怀东老师进行摄影知识与技能的相关辅导——“动、植物摄影精
品赏析与微距摄影”
3、第三周六日（22 日），组织摄影组和摄影俱乐部相关老师赴广州华南植
物园、广州动物园采风一天。
4、第四周上传摄影作品到“指尖上的探索”动植物科学摄影大赛网站。
5、参赛作品征集阶段：截止2012年10月10日
6、网上投票：2012年10 月10日-2012 年11 月10日
7、专家评选：2012年11月11日-2012年12月11日
8、评选结果公布：2012 年12 月20 日
9、颁奖典礼: 2012 年12 月31 日（暂定）
2013年度顺德区传统教育培训基地（容桂文华中学・摄影）
工作计划
一、与区摄影家协会、容桂影会联手，举办为期一年的“顺德摄影下校
区”活动。
主要通过摄影讲座、摄影实拍、摄影展览、研讨交流等活动，充分发挥基地的培训、指导功能与作用。
1、百场校区摄影巡讲；
2、摄影指导下校区；重点帮扶一些有意想将摄影特色做起来的学校。
二、计划结集出版《青少年摄影教程ABQ,将其作为目前顺德区内中
学摄影教程，并普及到美术课的常规教学中去。
经费预备算：1000 册
/50000 元。
三、“青少年摄影进大学” 与广州美术学院摄影专业联合举办，让学生的摄影兴趣与今后成长、发展联系起来。
四、策划“顺德青少年摄影作品精品”展览、研讨会，并选送参与第九届连州国际摄影年展。