清明上河图

由《清明上河图》
谈美术鉴赏的意义
基础上凭借心灵感受概括勾画出山水形象，者便是“迁想妙得”许多优秀的山水作品所显 露出来的气质和
高雅的格调，并不仅仅是因为作者具有深厚的笔墨功力，更重要的是作者具有饱满的创 作激情和高深的文
学修养。因此山水画家的学识越高，创作后劲也就越大。唐代山水家的学识越高，创作 后劲也就越大，如
全画分为三个部分：
一、汴京郊野的春光：疏林薄雾中，掩映着低矮的草舍瓦屋、小桥流水、老树、扁舟， 阡陌纵横，田亩井
然，依稀可见农夫在田间耕作。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林， 枝头刚刚泛出嫩
绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰 着杨柳杂花，轿后
“外师造化，中得心源”，“搜尽奇峰打草稿”均提倡到生活中去，到实践中去。
欣赏中国山水画我觉得应该首先了解中国山水画的内在精神，中国山水画是中华民族艺 术知会的宝贵结
晶，是灿烂的中华文化的一个重要组成部分，在它自身发展的过程中，逐步地形成了一 个完整的独立的艺
术体系，
所以民族性是中国山水画最显著的特征之一， 中国山水画体现了中国人特有的审美情趣， 即简练， 恬静，含蓄和韵律等
考，根据自己的生活经验及掌握的知识，对作品加以理解而使作品达到完善的过程。具 体作品面对不同的
观者将产生不同的效应，但美术作品存在的共同效应是主要的。美术欣赏是为提高人们 的文化素养与审美
素质，以促进社会发展为目的。
首先美术鉴赏可以帮助我们开阔眼界，扩大知识领域。人类生活的世界是极其广阔的， 生活内容无比
画不能没有哲学思考，没有哲学思考的绘画是没有灵魂的绘画。
作山水画须先胸有丘壑。“意在笔先”是中国画构图的特点，落笔后应意到笔随。我们不 能忽视道家这
里的深远影响，传统中国画家长期艺术实践中都自觉和不自觉地受到潜移默化的熏陶。 作画在落笔时就应
考虑各种阴阳关系，加以对比此和谐的处理，如方圆，横直，点线，刚柔，浓淡，冷暖， 轻重，虚实等等。
画家在注重实际事物刻画的同时， 又注重绘画本身的笔墨意趣。 在画家看来， 绘画之美并不仅仅在描 绘自然景色，更重要的是笔墨本身所体现的美，所传达出的画家的主官感受、气势和意 趣。
下面结合这幅作品来谈谈美术鉴赏的意义。
通过对这幅《清明上河图》的鉴赏以及推及到其它的作品可以看出，通过对美术作品的 鉴赏不仅可以
跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。
环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。
二、繁忙的汴河码头：汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人 烟稠密，粮船云集，
人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”，是扫墓 卖祭品的，河里
中国画的历史是为了承前启后，我们应齐心协力，使中国画这个传统的画钟更加繁盛。
二、清明上河图的意义
摘要：中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，宽 24.8 厘米，长 528.7 厘米，绢本设色，是北宋画家张 择端存世的仅见的一幅精品，属一级国宝。《清明上河图》生动地记录了中国十二世纪城 市生活的面貌， 这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。自从问世，人们对清明上河图的评价和鉴 赏从没有中断过， 可见其艺术价值之高以及作者画技的高超。在不断的探索和评价过程中，我们对美术的 鉴赏本质也有了一
子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有 酒楼中狂饮的豪门
子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。
交通运载工具有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱 全。绘色绘形
地展现在人们的眼前。
张择端在作这幅画时极注意细节，人物的表情栩栩如生，动作定格生动，使人身临其境。 他并不注重虚境
学到美育知识，更可以培养创造美的能力。对我们的性格，感情，认识，人生观，思想 观等都有非常重要
的意义，可以培养我们的积极性、主动性，使艺术素养、人文修养得到提高。
更具一般的说，美术鉴赏的意义在于使作品完成它的创作使命。没有欣赏或鉴赏的作品， 即不与观众见面
的作品是不会产生任何社会作用的，美术作品只有通过鉴赏才能产生作用。美术鉴赏的 过程是观者积极思
船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸 停泊，正紧张地卸
货。
横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美，宛如飞虹，故名虹 桥。一只大船
正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人 忙着放下桅杆，以
便船只通过。 邻船的人也在指指点点地在大声吆喝着什么。 船里船外都在为此船过桥而忙碌着。 桥上的人， 也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马 龙，熙熙攘攘，名 副其实地是一个水陆交通的会合点。
《清明上河图》的理性文化精神
苏妍妍 【摘要】：世界一切文明成果都是文化的载体,艺术作品也不例外。《清明上河图》作为宋代绘画的典型代表 之作即深刻地体现着宋代的文化特征。“文化是以物化的形式所体现的人的精神思维和认识创造”,所以一 时期的文明成果必定承载着一时期的文化信息,宋代文化最主要、最鲜明的个性特征是理性主义精神的高扬, 最具有代表性的即是宋代理学。理学作为当时的显学不可遏制地渗透到社会各层面,其思想在当时处于一种 笼罩一切的崇高地位,它不仅在当时的意识领域占主导地位,同时也支配着行为领域。理学的学理性极强,往 往辨言析理,细致入微,以至于牛毛蚕丝,无不辨析。在为学工夫上,它主张“穷理尽性”、“格物致知”,因此, 它所体现的是一种“经世致用”的理念,而没有消极遁世或自命清高的玄虚之谈。同时它提倡并鼓励创新风 气,理学的这些价值取向深刻地影响着宋人的主体意识,并成就了宋人高度理性主义的精神特征。此种特征直 接影响到宋代绘画审美的基本倾向,最为直接的审美特质就是理性文化精神的凸显,宋画代表作《清明上河 图》亦不可避免被深深地打上了理性文化精神的烙印。《清明上河图》的理性文化主要从以下几方面彰显出 来。首先,它的题材是具有很强的现实性(它是以现实生活为题材的风俗画);其次,画面中所刻画的物象无不 真实生动,每种物象都是完全按照各自的生长规律来进行刻画的,无丝毫的怠懈。(如,虹桥的刻画完全符合建 筑学原理,以至于后人可参照此图复原虹桥的建筑结构图)。另外,图中的艺术技巧也深刻地呈现着浓厚的理 性色彩(如,合理的远近透视、丰富的笔墨语言、情节的虚实对比等)。《清明上河图》作为宋代绘画的典型代 表之作,无论是它的画意还是它的画理画法都能够被一一指明,深刻地凸显着一种理性文化精神。
《清明上河图》，是一帧高 24．8 厘米，横 528 厘米的绢本设色长卷。因为画中 所描绘的是北宋都城汴梁(今开封)和汴河两岸清明时节的市俗人事，故名。画 家 张择端，年轻时曾游学于汀京，对这里的风土人情深有所知，再说他习画后，又 嗜作舟车、市桥和城廓之属，所以画中的人和物虽为数繁多，仍披他描写得意态 生 动，毫发无憾，不愧为希世珍品。《清明上河图》规模宏大，结构严谨，从总 体来看，它可划分为郊野、汴河和街市三大段。首段描写城郊农村清明时节的田 野景 色，中段以拱桥为中心，描绘了汴河两岸繁华而又闲适的景象，这一段是 全图的中心点，后段描写汴梁街市的实况。《清明上河图》通过由上述三段内容 所组成的统 一画面，从商业、交通、漕运、建筑等几个具有代表性的角度，集 中地再现了十—世纪我国都市社会的生活面貌，反映了那个历史时期的政治、经 济、文化和社会风 俗习尚，从而构成了一件内容极为丰富、完整的艺术品，为 后人研究宋代绘画，考据宋代社会，提供了一件具有综合性价值的形象化资料。
识，提高审美能力，陶冶情操的过程。它也是鉴赏者面对足以引起审美感情的作品，两 者相互作用而产生
的一种心物感应，物我交融的复杂的心理过程。
下面以中国十大传世名画之一《清明上河图》为例，先对作品进行鉴赏，然后结合这幅 作品来谈谈美术鉴
赏的意义。
《清明上河图》宽 24.8 厘米，长 528.7 厘米，绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。《清 明上河图》生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都 是独一无二的。作 品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中， 画中主要分为两部 分，一部分是农村，另一部分是市集。画中有五百五十余人，牲畜五六十匹，船只二十 余艘，房屋楼宇 30 多栋，车 13 辆，轿 14 顶，桥 17 座，树木约 180 棵，往来衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各 种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇 见功底。这幅画描 绘的是北宋汴京市井生活清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市
丰富，但对每个儿人来讲，不管他如何见多识广，也不可能体验到社会生活的一切方面。 然而，借助于古
今中外许多优秀的美术作品，却可以使我们形象的接触到许多人生与经历远远不能涉及 的广阔领域。以中
国的美术作品为例，上下五千年，许多绘画，雕塑，工艺和各种建筑艺术，都可以帮助
我们开阔眼界，使 我们从中了解到许许多多从书本上和个人经历所无法得到的生动而丰富的知识。外国美
山水，但是这种对大自然的审美追求，客观上已超出了道德的范畴，其中的中和之美构 成了中国传统山水
画感情含蓄，气息平和的总体风格
儒佛道的自然观影响于山水画共同点有三个：一是取法自然，用于自然的统一，二是静 态与动态的统一，
三是客观世界与主观世界的统一。中国山水画深刻的思想内涵是与中国古典哲学有着直 接的因果关系。绘
和实境的对比，而是细致描绘每个角色，甚至画中的Baidu Nhomakorabea木都做细致的刻画，不同树木的 质感和空间对比都
表现得极为充分。人物和食物的比例合度，远近也层次分明。画家在作画时线条清晰自 然，颜色深浅浓淡
事宜，人物表情丰富，直达内心，景物自然和谐，与人物相应成辉，所体现的朝气和谐 的繁荣景象，充分
反映了张择端对客观外界和主观感受的高度尊重。
定的认识。
关键字：清明上河图
张择端
美术鉴赏
美术鉴赏的意义
引言：《清明上河图》的鉴赏，对画家张择端的了解，进一步探索美术鉴赏对我们的意义 和启发。
正文：美术鉴赏是对美术作品进行评价和欣赏。美术鉴赏是一种审美活动，它是鉴赏者 运用自己的感知能
力，情感，审美经验和知识修养，对美术作品进行感受、体验、理解和评价，从而获得 审美享受和艺术知
山本静，水流则动；石本顽，树活则灵”正所谓山水之静动，顽与灵，均是大自然中存在 的各种阴阳节奏
关系，作为山水画家如果不自觉到自觉地运用这些关系，笔下可如神助
其实，从个人观点，我感觉速写，素描，水粉与山水画之间无不有很大的联系，其明暗， 线条的刚柔等
等，最重要的一点是它们都遵守透视规律是不同于装饰画的
其实山水画从一开始就与其它的道家，佛家，儒家有关，佛家的禅宗对中国山水画的创 作影响也是值得
讨论的，它没有连续性和次序性，认定在精神上能够出现自发性的领悟，这种领悟实际 上是对人世解忧的
解脱和心理障碍的排除，而这些又恰恰是中国山水画家们孜孜以求的
佛家是对中国文化影响最大的思想体系，孔子最早提出“仁者乐山，智者乐水”，是以道 德价值来评价
三、热闹的市区街道：以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚 店、肉铺、庙宇、
公廨等等。
商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、 看相算命、
修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎着“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招 揽生意，街市行
人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖 的小贩，有乘座轿
经济情况的写照， 栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。好一派繁荣昌盛的景象啊！
该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷 形式，采用散点透
视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物 1000 多，衣着不同，神情各异，其间 穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很 巧妙。这些都体现 了张择端的高度的艺术概括力，才使《清明上河图》达到了很高的艺术水准