道德经拼音版
《道德经》全文+拼音+注释(免费)(最新整理)
道 德 经《老子》第一章d ào 道k ě可d ào 道，f ēi 非c h án ɡ常d ào 道。
m ín ɡ名k ě可m ín ɡ名，f ēi 非c h án ɡ常m ín ɡ名。
w ú无m ín ɡ名t i ān 天d ì地z h ī之s h ǐ始；y ǒu 有m ín ɡ名w àn 万w ù物z h ī之m ǔ母。
ɡù故c h án ɡ常w ú无，y ù欲y ǐ以ɡu ān 观q í其m i ào 妙；c h án ɡ常y ǒu 有，y ù欲y ǐ以ɡu ān 观q í其j i ǎo 徼。
c ǐ此l i ǎn ɡ两z h ě者，t ón ɡ同c h ū出ér 而y ì异m ín ɡ名，t ón ɡ同w èi 谓z h ī之x u án 玄。
x u án 玄z h ī之y òu 又x u án 玄，z h òn ɡ众m i ào 妙z h ī之m én 门。
【解释】 道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。
无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。
所以常从“无”中，去观察道的奥妙。
常从“有”中，去观察道的运行。
这两者是同一个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远，就是一切奥妙的总门。
《老子》第二章t i ān 天x i à下j i ē皆z h ī知m ěi 美z h ī之w éi 为m ěi 美，s ī斯è恶y ǐ已。
j i ē皆z h ī知s h àn 善z h ī之w éi 为s h àn 善，s ī斯b ú不s h àn 善y ǐ已。
(完整版)《道德经》全文拼音
道德经老子》第一章ddD k e ddDf d ch (ft d (Dm ng k e m ngf d i ch (n g道 可 道非 常 道 。
名 可 名非 常 名 。
wu mn g ti <n d i zh i sh iy 血 m ng wn w u zh i mu无 名 天 地 之 始 ? 有 名 万物 之母。
gu chn g w uy uy i $i (n qi m achdn g ydu y uy igo n qi ji 曲故 常 无欲以 观其 丿、妙?常 有欲以 观 其 丿、徼。
c i li <n g zh et 血g c h u m ry i mn gt <n g w (b zh i xu (nxu (n zhi ydu 此 两 者同 出 而异 名同 谓之 玄。
玄之 又xu (zhdn g m (o zh i m m玄众妙 之 门 。
【解释】 道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。
无，是天地原始的 名字；有，是产生万物的名字。
所以常从“无”中，去观察道的奥妙。
常从“有”中，去观察道的运行。
这 两者是同一个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远，就是一切奥妙的总门。
《老子》第二章ti o n xi a ji dzh i m e i zh i w m m e is i、ey iji d zh i sh azh i w m天 下皆 知 美 之为美 ，斯恶恶已。
皆 知善之为sh (ns i b u sh a n y i善斯 不善已 。
y 血 w u xi o n gd gndn y i xi o n g ch m n g ch (ngcU 血 xi oig xgo D xi a xi o ng有 无相 生难易相 成，长 短相形高 下 相 y n gy i n sh d n g xi o g h mq <n h o xi og su ih mg y e盈音声相 和、八 后相 随 。
新版道德经(注音拼音完整版)
老子《道德经》第一章dào?kědào?fēichángdào道可道，非常道；míng?kěmíng?fēichángmíng名可名，非常名。
wúmíng?tiāndì?zhīshǐ无名，天地之始；yǒumíng?wgùchángwúchángyǒcǐliǎngzhyòuxuá第二章tiānxiàjijiēzhīshàgùyǒu?wúgāo?xiàxishìyǐshè是以圣人处无为之事，行不言之教，wàn?wù?zuòyān?ér?bù?cí?shēng?ér?bùyǒu?wéi?ér?bù万物作焉而不辞，生而不有，为而不shì?gōngchéng?ér?fú?jū恃，功成而弗居。
fūwéi?fú?jū?shì?yǐ?bù?qù夫唯弗居，是以不去。
第三章bùshàngxiàn?shǐmín?bù?zhēng不尚贤，使民不争；bù?guìnán?dé?zhīhuò?shǐmín?bù?wéidào不贵难得之货，使民不为盗；bùxiànkěyù?shǐmín?xīn?búluàn不见可欲，使民心不乱。
shìyǐshèngrénzhīzhì?xūqíxīnshíqífùruòqí是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其zhì?qiángqí?gǔ志，强其骨。
《道德经》全文拼音注释
人把自己放在后面，反而站在前面，把自己置之度外反而得到保全。这不正是它不自私吗？所以能达到自
私的目的。
《老子》第八章
shànɡshàn 上善
ruò 若
shuǐ 水
。
shuǐ shàn 水善
lì 利
wàn wù 万物
ér 而
bú 不
zhēnɡ 争
，
chù zhònɡ rén zhī 处 众 人之
suǒ 所
，
yù 欲
yǐ 以
ɡuān 观
qí 其
miào 妙
；
chánɡ yǒu 常有
，
yù 欲
yǐ 以
ɡuān 观
qí 其
jiǎo 徼
。
cǐ liǎnɡ zhě 此两者
，
tónɡ 同
chū 出
ér 而
yì 异
mínɡ 名
，
tónɡ 同
wèi 谓
zhī xuán 之玄
。
xuán zhī 玄之
yòu xuán 又玄
bú 不
zhēnɡ 争
，
ɡù 故
wú 无
yóu 尤
。
【解释】 最上等的善要象水一样。水善于滋润万物而不与之争夺，停留在众人讨厌的低洼低方，所以最
接近道。居住在善于选择地方，存心善于保持深沉，交友善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于有
条有理，办事善于发挥能力，行动善于掌握时机。正因为他与事无争，所以才不会招惹怨恨。
，
xiànɡ 象
dì 帝
zhī 之
xiān 先
。
【解释】 道是空虚的，而作用却是没有穷尽的。深远的很呐，好象是万物的宗主。挫灭锐气，解脱纠纷，
《道德经》全文拼音注释
道德经《老子》第一章dào kědào f ēi ch ánɡdào mínɡ道可道，非常道。
名kěmínɡ f ēi ch ánɡ mínɡ可名，非常名。
wúmínɡ无名ti ān dì天地zh ī sh ǐ之始yǒu mínɡ；有名wàn wùzh ī mǔ万物之母。
ɡù ch ánɡ wúyù yǐ ɡ uān qí mi ào故常无，欲以观其妙ch ánɡ yǒu yù yǐ ɡ uān qí ji ǎo；常有，欲以观其徼。
cǐ li ǎ nɡzh ě此两者t ónɡ，同chū出ér而yì异mínɡ名t ónɡwèi zh ī xu án xu án zh īyòu ，同谓之玄。
玄之又xu án zh ònɡ mi ào zh ī mén玄，众妙之门。
【解说】道，能够说出来的，就不是永久的道；名，能够叫出来的，就不是永久的名。
无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。
所以常从“无”中，去察看道的奇妙。
常从“有”中，去察看道的运转。
这二者是同一个本源，不过名称不一样。
都可说是含义深远。
深远再深远，就是全部奇妙的总门。
《老子》第二章ti ān xi à ji ē zh ī měi zh ī wéi měi天下皆知美之为美，sī斯è恶yǐ已。
ji皆ē zh ī知sh àn zh ī善之wéi为sh àn sībúsh àn yǐ善，斯不善已。
yǒu wú有无xi ā nshɡē nɡ相生，nán yì难易xi ā nchɡénɡ相成ch ánɡduǎn xi ānɡxníɡ，长短相形ɡāo xi ，高下àxi ā nɡ相yínɡ盈yīn sh ē nɡxi ānɡhé，音声相和qi án hòu，前后xi ā nɡsu íhénɡ相随。
道德经(注音拼音完整版)
老子《道德经》第一章dào kě dào fēi cháng dào道可道，非常道；míng kě míng fēi cháng míng名可名，非常名。
wú míng tiān dì zhī shǐ无名，天地之始；yǒu míng wàn wù zhī mǔ有名，万物之母。
gù cháng wú yù yǐ guān qí miào故常无，欲以观其妙；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào常有，欲以观其徼。
cǐ liǎng zhě tong chūér yì míng tóng wèi zhī xuán xuán zhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之yòu xuán zhòng miào zhī mén又玄，众妙之门。
第二章tiān xià ji ē zhī měi zhī wéi měi sīè yǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
ji ē zhī shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ皆知善之为善，斯不善已。
gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形，gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí高下相倾，音声相和，前后相随。
道德经(拼音版)
第一章体道道d ào 可k ě道d ào ，非f ēi 常ch áng 道d ào ；名m íng 可k ě名m íng ，非f ēi 常ch áng 名m íng 。
无w ú，名m íng 天ti ān 地d ì之zh ī始sh ǐ；有y ǒu ，名m íng 万w àn 物w ù之zh ī母m ǔ。
故g ù常ch áng 无w ú，欲y ù以y ǐ观gu ān 其q í妙mi ào ；常ch áng 有y ǒu ，欲y ù以y ǐ观gu ān 其q í徼ji ào 。
此c ǐ两li ǎng 者zh ě，同t ïng 出ch ū而ãr 异y ì名m íng ，同t ïng 谓w âi 之zh ī玄xu án 。
玄xu án 之zh ī又y îu 玄xu án ，众zh îng 妙mi ào 之zh ī门m ãn 。
第二章养生天ti ān 下xi à皆ji ē知zh ī美m ěi 之zh ī为w ãi 美m ěi ，斯s ī恶â矣y ǐ；皆ji ē知zh ī善sh àn 之zh ī为w ãi 善sh àn ，斯s ī不b ù善sh àn 矣y ǐ。
故g ù有y ǒu 无w ú相xi āng 生sh ēng ，难n án 易y ì相xi āng 成ch ãng ，长ch áng 短du ǎn 相xi āng 较ji ào ，高g āo 下xi à相xi āng 倾q īng ，音y īn 声sh ēng 相xi āng 和h â，前qi án 后h îu 相xi āng 随su í。
道德经-拼音版
第一章道dào可kě道dào，非fēi常cháng道dào；名míng可kě名míng，非fēi常cháng名míng。
无，wú名míng天tiān地dì之zhī始shǐ；有，yǒu 名míng万wàn物wù之zhī母mǔ。
故gù常cháng无wú，欲yù以yǐ观guān其qí妙miào。
常cháng有yǒu，欲yù以yǐ观guān其qí徼jiǎo。
此cǐ两liǎng者zhě同tïng出chū而ãr异yì名míng，同tïng谓wâi 之zhī玄xuán。
玄xuán之zhī又yîu玄xuán，众zhîng妙miào之zhī门mãn。
第二章天tiān下xià皆jiē知zhī美měi之zhī为wãi美měi，斯sī恶â矣yǐ；皆jiē知zhī善shàn之zhī为wãi善shàn，斯sī不bù善shàn已yǐ。
故gù有yǒu无wú相xiāng生shēng，难nán易yì相xiāng成chãng，长cháng短duǎn相xiāng形xíng，高gāo下xià相xiāng倾qīng，音yīn声shēng相xiāng和hã，前qián后hîu相xiāng随suí。
是shì以yǐ圣shâng人rãn处chǔ无wú为wãi之zhī事shì，行xíng不bù言yán之zhī教jiào。
(完整版)《道德经》全文+拼音+注释(免费)
道德经老子》第一章d ào k ě d àof ēi c h án d àom ín ɡ k ě m ínf ēi ch án ɡm ín道 可 道非 常 道。
名 可 名非 常名。
w ú m ín ɡ t i ān d ì zh ī sh ǐy ǒu m ín ɡ w àn w ù zh ī m ǔ无名 天地 之始有 名 万物 之母 。
ɡù ch án ɡ w úy ù y ǐ ɡu ān q í mi àoch án ɡ y ǒuy ùy ǐ ɡu ān q í故 常 无欲以 观其妙常 有欲以 观 其j i ǎo徼 。
c ǐ li ǎn ɡ zh ět ón ɡ ch ū ér y ì m ín ɡt ón ɡ w èi zh ī xu án x u án zh ī y òu 此两 者同 出 而 异 名同 谓 之 玄 。
玄 之 又xu ánzh òn ɡmi ào zh ī m én玄，众妙之门。
【解释】 道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。
无，是天地原始 的名字；有，是产生万物的名字。
所以常从“无”中，去观察道的奥妙。
常从“有”中，去观察道的运行。
这两者是同一个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远，就是一切奥妙的总门。
老子》第二章t i ān xi à ji ē zh ī m ěi zh ī w éim ěis īè y ǐji ē zh ī sh ànzh ī天 下 皆 知美 之 为美，斯 恶 恶 已。
道德经原文拼音整理版(可直接打印)
《道德经》第一章guān观miào妙dào 道kě可dào道，fēi非cháng常dào道；míng名kě可míng名，fēi非cháng 常míng名。
wú无，míng名tiān天dì地zhī之shǐ始；yǒu有，míng名wàn万wù物zhī之mǔ母。
gù故cháng常wú无，yù欲yǐ以guān观qí其miào妙；cháng 常yǒu有，yù欲yǐ以guān观qí其jiào徼。
cǐ此liǎng两zhě者，tong同chū出ér而yì异míng名，tong同wèi谓zhī之xuán玄。
xuán玄zhī之yòu又xuán 玄，zhòng众miào妙zhī之mén门。
第二章guān观jiào徼tiān 天xià下jiē皆zhī知měi美zhī之wéi为měi美，sī斯è恶yǐ矣；jiē皆zhī知shàn 善zhī之wéi为shàn善，sī斯bù不shàn善yǐ矣。
yǒu有wú无xiāng相shēng生，nán难yì易xiāng相chéng成，cháng长duǎn短xiāng相xíng形，gāo高xià下xiāng相yíng 盈(qīng倾)，yīn音shēng声xiāng相hè和，qián前hòu后xiāng相suí随。
shì是yǐ以shèng 圣rén 人chù处wú无wéi 为zhī之shì事，xíng 行bù不yán 言zhī之jiào 教，wàn万wù物zuò作ér 而bù不wéi 为shǐ始，shēng 生ér 而bù不yǒu 有，wéi 为ér 而bù不shì恃，gōng 功chéng 成ér 而fú弗jū居。
老子《道德经》完整注音版
《道德经》完整注音版dào 道dé德jīnɡ经老子dào 道kě可dào 道，fēi 非chánɡ常dào 道。
Mínɡ名kě可mínɡ名，fēi 非chánɡ常mínɡ名。
Wú无，mínɡ名tiān 天dì地zhī之shǐ始。
Yǒu 有，mínɡ名wàn 万wù物zhī之mǔ母。
Gù故chánɡ常wú无，yù欲yǐ以ɡuān 观qí其miào 妙。
Chánɡ常yǒu 有，yù欲yǐ以ɡuān 观qí其jiào 徼。
Cǐ此liǎnɡ两zhě者tonɡ同chū出ér 而yì异mínɡ名，tónɡ同wèi 谓zhī之xuán 玄。
Xuán 玄zhī之yòu 又xuán 玄，zhònɡ众miào 妙zhī之mén 门。
tiān 天xià下jiē皆zhī知měi 美zhī之wéi 为měi 美，sī斯è恶yǐ矣；jiē皆zhī知shàn 善zhī之wéi 为shàn 善，sī斯bù不shàn 善yǐ已。
Gù故yǒu 有wú无xiānɡ相shēnɡ生，nán 难yì易xiānɡ相chénɡ成，chánɡ长duǎn 短xiānɡ相xínɡ形，ɡāo 高xià下xiānɡ相qīnɡ倾，yīn 音shēnɡ声xiānɡ相hè和，qián 前hòu 后xiānɡ相suí随。
《道德经》全文+拼音
hún xī qí ruò zhuó shú néngzhuóyǐ jìngzhī xú qīng shú néngān
混 兮 其 若 浊 。孰 能 浊 以 静 之 徐 清 。孰 能 安
yǐ dòngzhī xú shēng bǎo cǐ dào zhě bù yù yíng fū wéi bù
名 ，复 归 於 无 物 。是 谓 无 状 之 状 ，无 物
zhī xiàng shì wèi hū huǎng yíngzhī bú jiànqí shǒu suí zhī
之 象 ，是 谓 惚 恍 。迎 之 不 见 其 首 ，随 之
bú jiànqí hòu zhí gǔ zhī dào yǐ yù jīn zhī yǒu néngzhī gǔ
shǒuzhōng
守中 。
《老子》第六章 gǔ shénbù sǐ shì wèi xuánpìn xuánpìn zhī mén shì wèi tiān
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天
dì gēn miánmiánruò cún yòngzhī bù qín
地根。绵绵若存，用之不勤。
《老子》第七章
宗。解其纷，和其光 ，同其尘，湛兮似
huò cún wú bù zhī shuízhī zǐ
xiàngdì zhī xiān
或存。吾不知谁之子，象 帝之先。
《老子》第五章
tiāndì bù rén yǐ wàn wù wéi chú gǒu shèngrén bù rén
天 地 不 仁 ，以 万 物 为 刍 狗 。圣 人 不 仁 ，
五 色 令 人 目 盲 ，五 音 令 人 耳 聋 ，五 味 令
《道德经》拼音版
《道德经》拼音版道德经第一章道dào可kě道dào，非fēi常cháng道dào；名míng可kě名míng，非fēi常cháng名míng。
無wú名míng，天tiān地dì之zhī始shǐ；有yǒu名míng，萬wàn物wù之zhī母mǔ。
故gù常cháng無wú欲yù，以yǐ觀guān其qí妙miào；常cháng有yǒu欲yù，以yǐ觀guān其qí徼jiǎo。
此cǐ兩liāng者zhě同tóng出chū而ér異yì名míng，同tóng謂wèi之zhī玄xuán。
玄xuán之zhī又yòu玄xuán，眾zhòng妙miào之zhī門mén。
第二章天tiān下xià皆jiē知zhī美měi之zhī為wéi美měi，斯sī惡è已yǐ；皆jiē知zhī善shàn之zhī為wéi善shàn，斯sī不bù善shàn已yǐ。
故gù有yǒu 無wú相xiāng生shēng，難nán易yì相xiāng成chéng，長cháng短duǎn相xiāng 較jiào，高gāo下xià相xiāng傾qīng，音yīn聲shēng相xiāng和hé，前qián後hòu 相xiāng隨suí。
是shì以yǐ聖shèng人rén處chǔ無wú為wéi之zhī事shì，行xíng 不bù言yán之zhī教jiào。
道德经（注音拼音完整版）
老子《道德经》第一章dào kě dào fēi cháng dào道可道，非常道；míng kě míng fēi cháng míng名可名，非常名。
wú míng tiān dì zhī shǐ无名，天地之始；yǒu míng wàn wù zhī mǔ有名，万物之母。
gù cháng wú yù yǐ guān qí miào故常无，欲以观其妙；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào常有，欲以观其徼。
cǐ liǎng zhě tong chū?r yì míng t?ng wai zhī xuán xuán zhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之y?u xuán zh?ng miào zhī m?n又玄，众妙之门。
第二章tiān xià ji ē zhī měi zhī w?i měi sīa yǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
ji ē zhī shàn zhī w?i shàn sī bù shàn yǐ皆知善之为善，斯不善已。
gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng ch?ng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形，gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng h a qián h?u xiāng suí高下相倾，音声相和，前后相随。
shì yǐ sh ang r?n chǔ wú w?i zhī shì xíng bù yán zhī jiào是以圣人处无为之事，行不言之教，wàn wù zu? yān ?r bù cí shēng ?r bù yǒu w?i ?r bù万物作焉而不辞，生而不有，为而不shì gōng ch?ng ?r fú j ū恃，功成而弗居。
老子《道德经》全文带拼音
《老子》第一章d àｏ道k ě可d àｏ道，f ēｉ非ch án ɡ常d àｏ道。
m ín ɡ名k ě可m ín ɡ名，f ēｉ非ch án ɡ常m ín ɡ名。
w ú无m ín ɡ名ti āｎ天d ì地zh ī之sh ǐ始；y ǒｕ有m ín ɡ名w àｎ万w ù物zh ī之m ǔ母。
ɡù故ch án ɡ常w ú无，y ù欲y ǐ以ɡu āｎ观q í其mi àｏ妙；ch án ɡ常y ǒｕ有，y ù欲y ǐ以ɡu āｎ观q í其ji ǎｏ徼。
c ǐ此li ǎn ɡ两zh ě者，t ón ɡ同ch ū出éｒ而y ì异m ín ɡ名，t ón ɡ同w èｉ谓zh ī之xu áｎ玄。
xu áｎ玄zh ī之y òｕ又xu áｎ玄，zh òn ɡ众mi àｏ妙zh ī之m éｎ门。
第二章ti āｎ天xi à下ji ē皆zh ī知m ěｉ美zh ī之w éｉ为m ěｉ美，s ī斯è恶y ǐ已。
ji ē皆zh ī知sh àｎ善zh ī之w éｉ为sh àｎ善，s ī斯b ú不sh àｎ善y ǐ已。
y ǒｕ有w ú无xi ān ɡ相sh ēn ɡ生，n áｎ难y ì易xi ān ɡ相ch én ɡ成，ch án ɡ长du ǎｎ短xi ān ɡ相x ín ɡ形，ɡāｏ高xi à下xi ān ɡ相y ín ɡ盈，y īｎ音sh ēn ɡ声xi ān ɡ相h é和，qi áｎ前h òｕ后xi ān ɡ相su í随。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
道德经拼音版内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）道德经《老子》第一章ɡù故chánɡ常wú无,yù欲yǐ以ɡuān观qí其m iào妙;c hánɡ常yǒu有,yù欲yǐ以ɡuān 观qí其j iǎo徼.cǐ此l iǎnɡ两z hě者,tónɡ同c hū出ér而yì异mínɡ名,tónɡ同wèi 谓z hī之x uán玄.x uán玄z hī之yòu又x uán玄,z hònɡ众m iào妙zhī之mén门.《老子》第二章shì是yǐ以s hènɡ圣rén人c hù处wú无wéi为z hī之s hì事,xínɡ行bù不yán言z hī之jiào 教;wàn万wù物z uò作ér而fú弗s hǐ始,s hēnɡ生ér而fú弗yǒu有,wéi为ér 而fú弗s hì恃,ɡōnɡ功c hénɡ成ér而bù不jū居.fū夫wéi唯fú弗jū居，shì是yǐ以bù不qù去。
《老子》第三章《老子》第四章dào 道chōnɡ冲，ér而yònɡ用z hī之h uò或bù不yínɡ盈。
y uān渊xī兮,sì似wàn 万wù物z hī之zōnɡ宗；z hàn湛xī兮，sì似h uò或cún存。
wú吾bù不zhī知s huí谁z hī之zǐ子，x iànɡ象dì帝z hī之x iān先.《老子》第五章tiān 天dì地z hī之j iān间,qí其yóu犹t uó橐y uè龠hū乎?xū虚ér而bù不qū屈,dònɡ动ér而yù愈c hū出.《老子》第六章《老子》第七章《老子》第八章jū居shàn善dì地，xīn心s hàn善y uān渊，yǔ与s hàn善rén仁，yán言shàn 善xìn信，z hènɡ政s hàn善z hì治，s hì事s hàn善nénɡ能，dònɡ动shàn善shí时。
fū夫wéi唯bú不z hēnɡ争，ɡù故wú无yóu尤.【《老子》第九章c hí持ér而yínɡ盈z hī之,bù不rú如qí其yǐ已;c h uāi揣ér而r uì锐z hī之,bù不kě可c hánɡ长bǎo保。
《老子》第十章《老子》第十一章《老子》第十二章《老子》第十三章《老子》第十四章shì视zhī之bú不j iàn见，mínɡ名y uē曰yí夷；tīnɡ听z hī之bù不wén闻，mínɡ名y uē曰xī希；bó搏z hī之bù不dé得，mínɡ名yuē曰wēi微。
cǐ此sān三z hě者bù不kě可z hì致j ié诘，ɡù故hùn混ér而wéi为yī一。
qí其s hànɡ上bù不j iǎo皎，qí其x ià下bù不mèi昧。
s hénɡ绳s hénɡ绳xī兮bù不kě可mínɡ名，fù复ɡuī归yú于wù物。
s hì是wèi谓wú无z h uànɡ状z hī之z h uànɡ状，wú无wù物z hī之x iànɡ象,s hì是wèi谓hū惚h uǎnɡ恍。
yínɡ迎z hī之bú不j iàn见qí其s hǒu首,s uí随z hī之bú不j iàn见qí其hòu后.zhí执ɡǔ古z hī之dào道,yǐ以yù御jīn今z hī之yǒu有.nénɡ能z hī知ɡǔ古shǐ始,shì是wèi谓dào道jì纪。
《老子》第十五章ɡǔ古zhī之s hàn善wéi为dào道z hě者,wēi微m iào妙x uán玄tōnɡ通,s hēn深bù不kě可shí识.fū夫wéi唯bù不kě可s hí识,ɡù故q iánɡ强wéi为z hī之rónɡ容:yù豫xī兮,ruò若dōnɡ冬s hè涉c huān川;yóu犹xī兮,r uò若wèi畏sì四lín邻;yǎn俨xī兮,qí其r uò若kè客;h uàn涣xī兮,qí其r uò若línɡ凌s hì释;dūn敦xī兮,qí其r uò若pǔ朴;k uànɡ旷xī兮,qí其r uò若ɡǔ谷;hùn混xī兮,qí其ruò若zhuó浊;dàn澹xī兮,qí其r uò若hǎi海;hún浑xī兮,r uò若wú无zhǐ止.shú孰nénɡ能z huó浊yǐ以jìnɡ静z hī之xú徐qīnɡ清?s hú孰nénɡ能ān安yǐ以dònɡ动zhī之xú徐s hēnɡ生?bǎo保cǐ此dào道z hě者,bù不yù欲yínɡ盈.fū夫wéi 唯bù不yínɡ盈,ɡù故nénɡ能bì蔽ér而xīn新c hénɡ成.《老子》第十六章《老子》第十七章tài 太shànɡ上，bù不z hī知yǒu有z hī之；qí其cì次，qīn亲ér而yù誉zhī之；qí其cì次,wèi畏z hī之;qí其cì次,wǔ侮z hī之。
xìn 信bù不zú足yān焉，yǒu有bù不xìn信yān焉。
yōu 悠xī兮qí其ɡuì贵yán言.ɡōnɡ功c hénɡ成s hì事s uì遂,bǎi百xìnɡ姓j iē皆wèi谓:wǒ我zì自rán然.【《老子》第十八章《老子》第十九章j ué绝s hènɡ圣qì弃z hì智,mín民lì利bǎi百bèi倍;j ué绝rén仁qì弃yì义,mín民fù复x iào孝cí慈;j ué绝q iǎo巧qì弃lì利,dào盗zéi贼wú无yǒu 有.cǐ此sān三z hě者yǐ以wéi为wén文,bù不zú足.ɡù故lìnɡ令yǒu有suǒ所shǔ属:j iàn见sù素bào抱pǔ朴,s hǎo少sī思ɡuǎ寡yù欲,j ué绝xué学wú无yōu忧.《老子》第二十章wéi 唯z hī之yǔ与ā阿,x iānɡ相qù去jǐ几hé何?měi美z hī之yǔ与è恶,xiānɡ相qù去r uò若hé何?rén人z hī之s uǒ所wèi畏,bù不kě可bù不wèi 畏.huānɡ荒xī兮,qí其wèi未yānɡ央zāi哉!z hònɡ众rén人xī熙xī熙,rú如x iǎnɡ享tài太láo牢,rú如c hūn春dēnɡ登tái台.wǒ我dú独bó泊xī兮,qí其wèi 未zhào兆;dùn沌dùn沌xī兮,rú如yīnɡ婴ér儿zhī之wèi未hái孩;léi累léi 累xī兮,r uò若wú无s uǒ所ɡuī归.z hònɡ众rén人jiē皆yǒu有yú馀,ér而wǒ我dú独r uò若yí遗.wǒ我yú愚rén人z hī之xīn心yě也zāi哉!sú俗rén人zhāo 昭zhāo昭,wǒ我dú独hūn昏hūn昏.sú俗rén人chá察c há察,wǒ我dú独mèn 闷mèn闷.z hònɡ众rén人j iē皆yǒu有yǐ以,ér而wǒ我dú独wán顽qiě且bǐ鄙.wǒ我dú独yì异yú于rén人,ér而ɡuì贵shí食mǔ母。