媒介文化第1讲 媒介文化的提出及其意义
媒介文化对社会的影响
媒介文化对社会的影响当今世界，媒介具有无可比拟的力量。
美国媒介素养学者W·James Potter在他的《媒介素养》一书中打了个比方：媒介传播效果对人类的影响就像气候对人类的影响，气候的影响无时不在，且有多种存在形式，其产生的影响有时使人颤抖，有时使人浑身湿褥，有时还会使人灼热无比。
媒介的影响力有狭义和广义之分。
狭义的媒介影响力主要是指媒介影响目标市场消费导向或目标人群消费行为的能力。
广义的媒介影响力则是指媒介对一定范围内主流社会（影响面）的人群在政治、经济和文化等社会各个方面的思想或行为产生影响的能力。
媒介的影响力是建立在一定的影响面的基础上的。
如果说影响力指的是媒介产生影响的深度或力度，那么，媒介的影响面就是指媒介发生影响的广度或范围。
不同的媒介对社会环境影响的大小和力度是大不相同的。
对于媒介来说，其成功的标志就是对社会环境具有有效的影响力。
影响面越广，影响力越大，就意味着其越成功。
就我自己的经历和所见所闻而言，目前我们主要受着大众媒介中报纸、电视、因特网和被称为“第四媒介”的手机的影响。
其中电视和因特网等电子媒介中又包含了其他形式的大众传播媒介，如影视剧、戏曲和其他传播形式。
正是由于这些媒介和传播形式自身所具有的特质和文化，它们才赢得了人们的青睐，拥有广大的影响面，从而形成对人们生活的各个方面的巨大影响力。
媒介影响实质上是一种文化影响，它是一种潜移默化的力量。
它不仅能让人们了解信息，消除不确定性的因素；它也能让人们形成一定的舆论，从而影响事态的发展；它还能指导人们的行动，引领时尚。
拿新闻媒介来说，它们每天传播着国际或者国内的时事、各种会议通过的各种政策措施、各地发生的重要事件。
表面上它们只是担任着一个信息中介的功能，实际上在它们传播的过程中，它们在不停地将自己所在的立场、所持的态度灌输给它们的受众，从而形成它们稳定的受众群。
这是一种表现在意识形态的文化影响。
在行动方面的影响譬如衣着和语言，这是两个最易受媒介影响的方面。
《文化传播学》第五章媒介文化传播
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在今年的电影市场上，不仅有《西游降魔篇》、 《十二生肖》等国产“大片”，也涌现出了《北京遇 上西雅图》、《致我们终将逝去的青春》等一系列 “以小博大”的中等成本影片。持续平稳产生的高票 房不断让中国电影市场释放出巨大的吸引力。
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业内人士认为，在电影产业化改革第二个10年的开 端，我国电影市场已经步入一个崭新的发展阶段。 国产影片整体质量的提高是近期电影市场空前繁荣 最主要的原因，“中国电影产业已经成为世界电影 市场不可忽视的重要力量。”
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2013年开年以来，国产电影市场不断创造新纪录。来 自国家新闻出版广电总局电影局的数据显示，截至5月 12日，今年全国电影票房超过81亿元，同比增长39%。 其中国产影片市场份额达63%，而去年同期这个数字 仅为34%，国产电影市场份额实现了大逆转。与此同 时，全国单日票房、放映场次、观影人次及国产影片 首日票房等纪录均在今年以来被屡屡刷新。
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二、报纸文化的历史
从社会发展角度，每一个历史时期的报纸 文化都有其鲜明的特点。
在古代，报纸主要 发布皇帝的起居言 行和命令、官吏的 升黜和褒奖贬斥、 大臣和各地官吏的 部分奏章疏表等。
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中国明清两代的 京报在内容、形 式、发行、读者 对象等方面，是 封建社会最完备 的古代报纸。京 报在相当程度上 已成为一种面向 全社会、以商品 形式存在于社会 的传播媒介。
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4.信息量大，内容广泛，受众面广。电视节目几乎 无所不包，除新闻、广告、电视剧外，还有各式各 样的栏目，内容涉及教学、文艺、体育、生活服务、 娱乐等等，五花八门，不可胜数。
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电视传播的劣势：
1.保存性差，稍纵即逝。 2.针对性弱，受众层面差异大。 3.制作成本极高。 4.门槛低，成为娱乐和快餐文化的推助器。
媒介文化概述
媒介文化概述媒介文化是现代社会中不可忽视的重要组成部分，它指的是在大众传媒的影响下形成的一种特定的文化形态。
媒介文化与传统的口头传播相比具有更大的传播范围和更高的传播速度，其影响力和深度也更为广泛。
媒介文化涵盖了各种传媒形式，包括电视、广播、电影、报纸、杂志、互联网等。
这些媒介能够将信息以多种形式传递给大众，从而影响和塑造他们的思想观念、价值观和行为方式。
例如，电视节目和电影的受众数量庞大，它们通过故事情节、演员表演等方式传递了各种价值观和文化观念。
同样，互联网的普及也改变了人们获取信息和交流的方式，塑造了一种新的网络文化。
媒介文化具有以下几个特点。
首先，它具有广泛的传播范围。
媒介的全球化和互联网的普及使得信息可以跨越国界和地域限制进行传播，大大拓宽了受众的范围。
其次，媒介文化具有高速度的传播特点。
信息可以在瞬间传递给全球各地的受众，大大提高了信息的传播效率。
再次，媒介文化具有强大的影响力。
媒介通过各种手段和技术，能够在人们的日常生活中渗透和塑造其思想观念和行为方式。
媒介文化对社会和个体产生了深远的影响。
在社会层面上，媒介文化可以促进文化交流和融合，加深不同文化之间的了解和理解。
它还可以推动社会进步和发展，鼓励公民参与社会事务，并有助于塑造社会价值观和文化认同。
在个体层面上，媒介文化通过传递信息和娱乐内容，满足人们的需求和欲望，对他们的思想和情感产生直接或间接的影响。
然而，媒介文化也存在一些挑战和问题。
首先，信息过载可能导致人们对信息的选择和理解产生困难。
大量的信息流入人们的生活，过于碎片化和快速的传播速度可能导致人们无法更深入地理解和消化所接收到的信息。
其次，商业化对于媒介文化的影响不可忽视。
商业的利益导向使得一些媒体更关注点击率和收益，可能会追求轰动效应，忽视真实性和可靠性。
综上所述，媒介文化是当代社会的重要组成部分。
它以广泛的传播范围、高速度的传播特点和强大的影响力，在社会和个体层面上产生了广泛而深远的影响。
媒介发展与媒介文化
1．全能性。 席勒在《思想管理者》中提出“美国的媒介管理者创造、筛选、精炼、主宰
着我们的形象与资讯的流通，从而决定我们的信仰、态度------最后，还有我们 的行为举止。”(9) 虽然这段话显示的是席勒对于美国媒介权力过于强大的一种 担心，但它同时也从侧面揭示了媒介文化全能性存在的可能。媒介文化作为一 种以技术为前提的出现与存在，其技术性能塑造了其身份的与众不同，即媒介
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播或交流的工具，也包括凝结于这些工具之中并通过这些工具表现出来的符号 交往的形式和常规。对于传播媒介与文化的关系，有学者提出三种理论范式来 加以解释，一、媒介是表述现实的工具；二、媒介是传递信息的工具；三、媒 介是社会交往仪式和文化的生存与再生的场所。(2)
媒介表述现实是指媒介是文化的表述工具，即媒介利用符号对于一个文化 的形式和内容进行反映，这种反映被认为是特定社会或历史阶段的文化的缩影。 通常持有此种观点的人们认为可以通过对于媒介内容的系统分析来了解和解释 特定社会或历史阶段的文化。斯图尔特？霍尔（Ｓｔｕａｒｔ Ｈａｌｌ）在分析大众媒介 在大众文化中的地位时提出，“无论是就质或量的观点来说，在资本主义高度发 达的 ２０ 世纪，媒介在文化领域里已经取得了决定性和关键性的领导地位。单只 是就经济、技术、社会与文化资源来看，大众媒介所能够控制的部分，比起目 前还存在的所有更为传统的、更为古老的文化渠道，其素质优越了许多。…… 这是现代媒介的首要的文化功能：提供并选择性地建构了‘社会知识’和社会 影像，透过这些知识与影像我们才对于‘种种世界’、‘种种人们曾经生活过的 实体’产生认知；透过这些，我们也才通过想象建构他们的及我们的生活，使 之合并为可资理想的‘整体的世界’。”（３） 这是对于媒介反映现实的真实注解。 一直以来，“媒介是表述现实的工具” 的观点是人们对于媒介与文化之间的关 系的常识性理解。但是这种观点中存在着对于表述符号与被表述事物之间关系 的极大误解，就是仅把表述符号作为一种表意手段，作为一种指涉外在事物的 工具，认为表述符号是从外在的思想和事物中派生出来的，其本身不具有本体 性价值，其意义存在于与其所表述的事物之间的对应关系中，而且这种关系有 时被认为是一种因果关系。事实上媒介对于现实的表述存在着很大的片断化的 嫌疑，所以不能单纯地认为媒介符号与其所表现的事物之间必然的构成相对应 的因果关系。
媒介文化与媒介理论课件
公众舆论的监督
媒介文化与社会文化的互动机制
01
文化传承与交流
02
价值观念的碰撞与融合
03
社会变迁与文化适应
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媒介文化的全球化与本土化
媒介文化的全球化趋势
全球信息传播பைடு நூலகம்加速
跨国传媒集团的影响
全球范围内文化交流的加深
本土化媒介文化的坚守与创新
坚守传统文化价值观 创新发展本土化的媒介文化 本土化媒介文化的国际传播
文化研究媒介理 论
代表人物 主要观点 研究方法
后现代主义媒介理论
代表人物 主要观点 研究方法
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媒介文化与社会的互动关系
媒介文化对社会的影响
媒介文化对价值观的影响
媒介文化对行为模式的影响
媒介文化对消费习惯的影响
社会对媒介文化的制约与引导
01
02
03
法律制度的制约
道德伦理的约束
代表人物
1
主要观点
2
研究方法
3
批判主义媒介理论
代表人物
J. Habermas、 P. Bourdieu、 N. Postman
主要观点
认为媒介是统治阶级的工具，媒 介内容是意识形态的产物，关注 媒介内容的意识形态意义和媒介 的社会责任。
研究方法
以文本分析和批判性分析为主， 注重对媒介内容的解读和社会影 响的评估。
媒介文化与媒介理 论课件
目 录
• 媒介文化概述 • 媒介理论发展历程 • 媒介理论的主要流派与观点 • 媒介文化与社会的互动关系 • 媒介文化的全球化与本土化 • 媒介理论在当代社会中的应用与实践
contents
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媒介文化的价值与构建原则
媒介文化的价值与构建原则媒介文化是现代社会基本的一部分，它以一种复杂的方式影响着我们的日常生活。
由于媒介文化的重要性，我们需要认识到其价值和构建原则，以便更好地理解和应用媒介文化。
在这篇文章中，我将讨论媒介文化的价值以及构建原则。
媒介文化的价值媒介文化对社会、文化和个人的发展有着深远的影响和重要的意义。
以下是几个媒介文化的价值。
1、知识获取媒介文化为人们提供了大量的信息渠道，使得人们可以轻松地了解更多的知识和事实。
媒介文化不仅可以为人们提供常规的新闻和信息，还可以为人们提供科学、历史、文化、艺术等方面的知识。
媒介文化还能为学生提供教育资源，帮助他们更好地学习和了解知识。
2、民主法治媒介文化是民主社会必不可少的一部分，它能促进市民参与和政府的透明度。
通过媒体，市民可以更好地了解和监督政府的工作和决策。
而政府也可以通过媒介来接受公众的意见和反馈，使得政府决策更加合理和民主。
3、文化交流媒介文化让人们有机会融入不同的文化。
通过媒介，人们可以跨越不同的国家和地域了解不同的文化和习俗，并更加全面地了解世界的多元性。
媒介还能促进不同国家和民族之间的交流和了解，有助于促进国际和谐与文化多样性的发展。
4、艺术发展媒介文化也是现代艺术发展的来源。
通过媒体，人们可以欣赏到不同类型的电影、音乐、绘画等艺术作品，并从中获得灵感和启示。
媒介文化还可以为有才华的人们提供展示自身才华的平台，如电影、音乐、文学等领域，让人们充分发挥自己的才华。
媒介文化的构建原则媒介文化的构建原则有一系列规则和准则，这些规则和准则是确保媒体获得正确使用、维持专业水准并实施负责任的报道的关键。
以下是一些媒介文化的构建原则。
1、真实准确媒体的报道需真实准确，确保准确的事实是政策和民主制度的基础。
误导和欺骗的报道将使读者或观众失去对该媒体的信任，从而损害媒体的声誉。
2、透明媒体需要靠透明度构建自己的公信力和信誉。
这意味着媒体应该透露信息来源、角色和政治利益交织等问题，以便读者或观众可以理解信息的来源和导向。
媒介文化
《认识媒介文化：社会理论和大众传播》《认识媒介文化》对当代社会理论试图探讨媒介在文化生产和文化再生产中的地位的种种方法做了批评性的审视，阐述了一般社会理论与一系列有关媒介和信息的传播理论之间的关系，并重新评价了意识形态、结构和行动者以及媒介等等在道德准则和公民的权利和义务中的作用。
日益全球化的大众传播已经改变了人们日常生活经验的内容。
不同的传播媒介已怎样改变了时间的和空间的关系？媒介文化是否再生产了占统治地位的各种社会关系？而电子传播又培育着什么样的身份认同？按照史蒂文森的看法，现代文化是依靠大众传播媒介来传达的。
而许多理论家是在对一般的现代文化的分析过程中建立起各自的媒介文化观的。
因此，对媒介文化理论的理解，需要放在一般的学术思想史的语境中理解。
史蒂文森把大众传播研究中的社会理论划分为3种范式。
第一种范式是批判研究，主要是英国的马克思主义者和德国的法兰克福学派的研究。
这些研究认为，大众传播是社会权力的重要资源。
研究主要围绕大众媒介、民主和资本主义的关系，关注焦点是大众传播的政治经济学、意识形态以及公共领域等。
第二种范式是受众研究。
研究从受众和媒介文化的关系角度，阐释受众参与的日常实践。
关注焦点有无意识自我认同过程、家庭内部的权力关系以及符号意义的产生过程等。
第三种范式是媒介研究。
研究集中在传播媒介本身。
加拿大的麦克卢汉是这一范式的典型代表。
其他的理论家还有英国的杰克〃古蒂、安东尼〃吉登斯和法国的博德里亚、美国的杰姆逊等等。
而在全书的最后一章，史蒂文森试图阐明这3种范式之间的区别。
并对这3种范式所忽视的公民权利、义务和身份等方面进行了补充。
史蒂文森认为，这些范式各自强调了媒介文化的一个方面，而由于媒介文化的多元性，这3种范式不可偏废。
试图建立一种统一的宏大理论，对于媒介文化并无实质意义。
第一章马克思主义与大众传播研究马克思主义的媒介理论对阶级社会中所谓“思想的自由交流”进行了批判。
史蒂文森认为，马克思主义的优点，在于它指出了所有制和媒介生产的文化内容之间的联系，不平等的社会关系滋长了社会意识形态的形象和表达。
第一章 西方媒介文化理论绪论
第一章西方媒介文化理论绪论课时：1周，共2课时教学目的：了解西方媒介文化理论的意义教学过程：第一节为什么要了解西方媒介文化理论：1、西方媒介文化理论：（1）、顾名思义主要是关于电视、电影、网络、报纸和广播这些媒介现象的理论研究。
（2）、西方媒介文化理论，顾名思义是关于西方的媒介文化理论，因为关于媒介文化理论主要还是从西方过来。
2、西方媒介文化理论的主要内容首先，要告诉大家的是，西方媒介文化理论是一门“综合理论”，实际上是一门关于现代社会媒介文化现象的理论，许多学者越来越意识到现代社会实际是一个媒介社会。
其次，媒介文化理论综合或者说借鉴了其它学科的理论，是一种有典型的跨文化理论，因为媒介文化涉及到各种各样的社会现象，所以各种各样的文化和社会理论经常被用来解释传媒现象。
譬如社会学理论、文化理论、文学和艺术理论、心理学、伦理学、符号学、法律学都经常被用来解释某一种媒体现象。
第二节几种主要媒介文化理论1两个学派：尽管媒介理论比较复杂，涉及到方方面面，但我们要知道西方媒介文化理论分成两个大的流派：一个是以美国为代表的经验学派，二是以欧洲为主的批判学派。
2、几种媒介文化理论：结构主义、符号学与传媒，传媒政治经济学派、文化研究和文化霸权理论，公共领域理论、媒介效果理论、女权主义理论。
结构主义、符号学与传媒主要是从文本理论的角度理解大众传媒。
传媒政治经济学强调是关注政治经济学在传媒中的价值。
文化研究与文化霸权理论主要是讨论英国文化研究学派等等。
3、了解西方媒介文化理论的意义：（1）、了解西方媒介文化理论的学术传统和研究进路。
（2）、解释当代媒介文化现象。
（3）、加强媒介研究的理论深度。
思考题：1．你接触过何种西方媒介文化理论？对你理解媒介现象有帮助吗？2．你认为这样的理论课程有必要开设吗？。
媒介文化概述
媒介文化概述媒介文化是指媒体与文化之间相互作用的关系和相互影响。
随着科技的进步和全球化的发展，媒介文化在现代社会中扮演着至关重要的角色。
通过媒介，信息和思想得以传播、世界观得以形塑、价值观得以传递。
在媒介文化中，人们与各种媒介和技术进行互动，从而形成自己的文化身份和认同。
媒介文化的重要组成部分是大众传媒，如电视、电影、广播、报纸和互联网等。
这些媒介向人们提供了获取信息、娱乐、社交互动和自我表达的平台。
媒介文化使人们能够感受到世界各地的文化、价值观和政治观点，促进了跨文化的交流和理解。
媒介文化不仅仅是信息的传递，更是一种文化语境的创造。
媒体的内容和形式对于文化的生产和再生产起着重要作用。
例如，电视节目和电影所呈现的角色、故事情节、场景和象征意义，都会对观众的文化认同和思维方式产生深远影响。
音乐、时尚和艺术等流行文化也通过媒介传播，影响着人们的审美观念和文化品味。
媒介文化还在塑造着我们的社会经济结构和社会关系。
广告业的发展使消费文化成为主导，人们视觉上和心理上的需求被不断激发。
与此同时，社交媒体和互联网的兴起改变了人们的社交模式和互动方式。
媒介文化为个人和群体提供了表达自我和塑造社会身份的机会。
然而，媒介文化也面临着一些挑战和问题。
新闻传媒的媒体集中化和商业化可能导致信息获取的局限性和偏见。
网络世界的虚假信息和谣言也引发了公众的担忧。
此外，媒介的快速发展和变革使人们需要具备媒体素养和批判性思维能力，以应对信息过载和虚假信息的问题。
总之，媒介文化在如今的社会中起着至关重要的作用。
它不仅传递信息和观点，也塑造着个体和社会的身份认同。
媒介文化的发展和运用需要公众保持思辨和批判的态度，以促进多元文化的交流和理解。
媒介文化是一个复杂且多面的概念，与媒体、技术、社会和个人之间的相互关系密不可分。
媒介文化的影响力不断扩大，并在不同方面对我们的生活产生深远的影响。
首先，媒介文化在塑造社会意识形态和价值观方面起着重要作用。
生活在媒介中 传播学100讲
生活在媒介中传播学100讲第一讲：媒介的起源自古以来，人类就一直生活在媒介中。
最早的媒介是口头传承，人们通过口头的方式来传递信息和知识。
随着时间的推移，人们开始使用文字作为媒介，通过书写来记录和传播信息。
这样，人们可以将自己的思想和经验传递给他人，使得知识能够跨越时空的限制，流传下来。
第二讲：媒介的演变随着科技的进步，媒介也在不断演变。
从印刷术的发明，到电报、电话、电视、互联网的出现，每一次媒介的变革都给人们的生活带来了巨大的影响。
信息的传播变得更加迅速和便捷，人们可以在不同的媒介中获取到丰富多样的信息。
而且，媒介的多样性也使得人们可以选择适合自己的媒介来获取信息。
第三讲：媒介的作用媒介在人们的生活中起着重要的作用。
首先，媒介是人们获取信息和知识的重要途径。
通过媒介，人们可以了解到世界各地的新闻、文化、科技等方面的信息。
其次，媒介也是人们交流和沟通的工具。
无论是通过电话、电子邮件还是社交媒体，人们可以随时随地与他人进行交流和分享。
此外，媒介还可以影响人们的思想和行为。
通过媒介传播的信息和观点，可以影响人们的价值观、态度和行为方式。
第四讲：媒介的影响媒介的发展和使用对人们的生活产生了巨大的影响。
首先，媒介的多样性使得人们可以获取到更多的信息和知识，拓宽了人们的视野。
同时，媒介的普及也促进了社会的发展和进步，提高了人们的生活质量。
然而，媒介的使用也存在一些问题。
比如，信息的过载使得人们很难从众多的信息中筛选出有价值的内容；媒介的滥用也会导致信息的失真和误导。
因此，我们在使用媒介的同时，需要保持理性和批判的态度，对信息进行分析和评估。
第五讲：媒介与社会媒介与社会密不可分。
媒介不仅是社会的一部分，也是社会的反映和塑造者。
媒介通过报道和评论社会事件，引发公众对社会问题的关注和思考。
同时，社会也会通过媒介来传递自己的声音和观点，影响公众的意见和态度。
媒介还可以促进社会的交流和合作，使得不同地区和群体之间的联系更加紧密。
媒介文化第1讲 媒介文化的提出及其意义
b, 协调与使用的态度 这一研究立场是文化研究者斯图亚特 霍尔 等继承葛兰西的文化霸权（领导权）理论 而来，认为文化霸权不是单方面形成的， 而是统治和被统治双方“调停”的结果 雷蒙德 威廉斯提出文化是社会的“整个生 活方式”的观念，被人们接受（对比梁漱 溟的观点），他认为“一个文化的范围， 似乎常常是与一个语言的范围相对称，而 不是与一个阶级的范围相对称”，因此将 文化划为阶级的和阶层的只有极其相对的 意义
以福斯特的故事观为例，故事是高于具体 的表现形式，同一个故事可以改变成戏剧 电影、歌剧，甚至芭蕾舞，但是从媒介文 化的立场来看，或许并不存在着这样的一 个故事，这高度抽象意义上的故事其实是 以语言叙事文本为基础的 相当长一个时期以来，人们心目中的文化 是观念形态的文化，似乎与媒介无关，它 与具体媒介的联系只是内容与形式的关系， 是内容寻找适合自己的外衣
Hale Waihona Puke 这一观念认为，在当今社会中，大众传媒 是所有权力机制中的核心机制，大众传媒 将决定什么是中心是主流，什么是边缘 加拿大学者克劳克和库克的生动说法：凡 是没有经由电视处理的现象与人事，在当 代文化的主流趋势里都成了边缘，电视是 “绝对卓越”的权利关系的科技器物，在 后现代社会里，电视并不是社会的反映， 恰恰相反，社会是电视的反映 将此观点延伸，那么说电视节目的制作权 和播放权将集中了政治权力和意识形态之 争（电影列宁在1918）
a, 批判和怀疑的态度 可以毫不夸张地说，20世纪中叶以来，所有 对大众文化抱有警惕和批判态度的学说和 思潮，其最初的思想和精神来源均与法兰 克福学派有密切的关系，霍克海默和阿多 诺首先剔除大众文化产品那层文化艺术的 面纱，指出在资本主义的市场法则中，文 化产品只不过是市场上的消费品而已，因 此作为一种商品，它是资本主义赚取利润 的工具，而文化的商品化所带来的严重后 果是社会上再也没有真正的精神产品而言
媒介文化教程课件
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案例分析：媒介文化的实践应用
案例一：电影中的文化元素分析
总结词
电影作为一种大众文化媒介，通过影像和叙事展现出 各种文化元素，包括历史事件、民族传统、价值观念 等，对观众产生潜移默化的影响。
详细描述
电影中的文化元素是电影创作与文化背景相结合的产 物。通过对电影中的文化元素进行分析，可以深入了 解电影所反映的历史时期、民族传统、价值观念等信 息，从而更好地理解电影的主题和意义。
，以及如何维护或挑战现有的社会秩序。
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媒介文化研究的未来趋势
媒介融合与跨媒体传播
媒介融合
随着数字技术的不断发展，不同类型媒介之间的界限逐渐模糊，媒介融合成为 未来发展的趋势。这种趋势将带来更多的跨媒体传播机会，推动传媒产业的发 展。
跨媒体传播
跨媒体传播是指在不同媒体平台上进行的传播活动。随着新媒体的崛起，跨媒 体传播在媒介文化研究中变得越来越重要。这种传播方式将不同类型媒体的优 势结合起来，提高了传播效果。
媒介文化的重要性
反映社会现实
媒介文化是社会现实的重要反映，它反映了社会的发展变 化和人们的生活状态，是人们了解社会现实的重要途径。
推动文化交流
媒介文化促进了不同地区、不同民族之间的文化交流，它 有助于人们了解和尊重不同的文化传统和价值观。
影响社会价值观
媒介文化传递了特定的价值观和意识形态，它对人们的思 想观念和价值判断产生影响，从而影响社会价值观的构建 。
社会学派的理论框架
总结词
社会学派的理论框架关注媒介与社会现象的 相互关系，探究媒介在构建社会现实、传播 社会价值观和维护社会秩序方面的作用。
媒介文化与媒介理论
一代船王——董建华
2、组织社会活动：美国新式
新闻主义之父约瑟夫普利策创办 的《纽约世界报》，组织了募捐 建造自由女神像台座的活动，较 早地运用了新闻媒介来组织社会 活动。《中国青年报》记者解海 龙，行程4万多公里，途径16个 省，走访100多所乡村学校，拍 摄了大批反映贫困地区儿童受教 育状况的图片，这些图片在海内 外引起了极大的轰动，半年以后， 希望工程收到捐款1亿元，为两 年前的8倍多，更重要的是他这 一媒介行为引起了亿万中国人对 中国儿童基础教育的关注。
希望工程是中国青少年发展基金会于1989年开始实施的一 项社会公益项目。 希望工程实施以来成绩斐然。据悉，截止到2004年，希望 工程共捐助了275万名贫困学生，援建了11888所希望小学， 收到海内外累计捐款27.3亿元。
一、媒介文化
1、从广义上而言，指的是与自然相对应的、人 的非生物性的全部活动及其创造物，即一个时 期物质财富和精神财富的总和；狭义上说，文 化是人类的精神活动及其精神产品，包括知识、 思想、信仰、风俗习惯等； 2、无论广义或是狭义，在当今接触大众传媒已 成为社会公众日常行为中不可缺少的部分，人 们的日常生活方式、行为方式等诸多方面都与 媒介紧密相连，因此，媒介文化的概念就呼之 而出了。
1920-1950 留声机、唱片、电影 1950-1980 收音机、电影 1980-1990 盒式磁带、录像带、影视剧、 摇滚乐、武侠小说、杂志 1990-2000 VCD、CD、DVD、MTV、古 妆戏、好莱钨大片、都市化报纸 2000以后 MP3、DV、电视娱乐、网络 流媒体、数字屏幕
原名：迈克尔-约瑟夫-杰克逊 英 文 名：Michael Joseph Jackson 出生日期：1958年8月29日 出生地点：美国印地安那州盖里城 星 座：处女座 杰克逊演唱作品
媒介文化与传播研究
媒介文化与传播研究
是当今社会文化研究的一个重要领域，它主要研究媒介对于文化传播的作用与
影响。
具体来说，主要关注以下几个方面。
首先，关注媒介对于文化的传播和影响。
在当今数字化时代，媒介的形式正在
不断地发生变化，例如互联网、社交媒体等媒介形式已经成为主流传播方式。
这些媒介的出现使得信息的传播速度和范围大大增加，从而促进了文化的交流与融合。
同时，媒介对于文化的传播方式和内容也产生了深刻的影响，例如传统文化在数字化时代下的传承和演变。
因此，的重要性愈加凸显。
其次，关注媒介对于社会和文化变革的作用。
随着媒介技术的不断创新和发展，社会和文化也在发生着巨大的变化。
例如数字经济的兴起，带来了新的商业模式和消费方式，对于市场的启迪和改变。
可以帮助我们更好地了解媒介对于社会和文化变革的推动作用，可以更加准确的把握时代的脉搏，为未来的发展提供参考。
第三，关注媒介对于文化和社会问题的解决。
媒介作为文化和社会交流的重要
工具，具有很强的公共性和社会责任性。
可以关注新媒体与公共事务之间的互动，以及如何通过媒介对于社会问题进行解决。
例如，新闻媒体可以通过传播社会问题引起公众关注，刺激社会和政府对于这些问题的重视和关注，进而推动社会问题的解决。
总之，是一个非常重要的学术领域，无论是文化传承、社会变革，还是公共事
务等，都离不开媒介文化的传播和影响。
我们应该关注的发展，深入分析其作用和影响，为促进媒介文化的健康发展和社会文化的持续进步努力。
媒介文化理论研究：概念、现状与问题
《戏剧之家》2018年第11期 总第275期239文化天地媒介文化理论研究：概念、现状与问题赵树金（辽宁大学 辽宁 沈阳 110036）作者简介：赵树金，辽宁大学新闻学硕士。
【摘 要】本文将从三个方面对媒介文化理论研究展开综述。
第一部分对媒介文化的概念进行梳理；第二部分主要探讨我国媒介文化研究的现状；最后一部分笔者结合中国知网相关研究数量统计图，以期更深入了解媒介文化理论研究存在的问题。
【关键词】媒介文化；概念；现状中图分类号：G30 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2018)11-0239-01一、媒介文化的概念辨析作为一个概念，“媒介文化”在最近二三十年才频繁出现在人们的视野中。
西方研究界主要是从20世纪90年代以后，以此为研究对象的专著才不断问世。
在中国内地，媒介文化研究慢慢经历了一个逐渐发展的过程，尤其近十年来该研究越来越受学者青睐。
1995年，美国学者道格拉斯·凯尔纳(Douglas Kellner) 在其《媒介文化》一书中对“媒介文化”一词进行了有意识的学术概念构建，即“媒介文化”这一概念既可表示文化工业的产品所具有的性质和形式(即文化)，也能表明它们的生产和发行模式(即媒介技术和产业)。
它避开了诸如“大众文化”（mass culture)和“通俗文化”(popular culture)之类的意识形态用语，同时也让人们关注到媒介文化得以制作、流布和消费的那种生产、发行与接受的循环。
当代英美学术界著名大众文化理论家约翰·费斯克在此基础上更倾向于从消费实践角度看待媒介文化，他认为媒介文化是动态的，对消费者而言，有相对自由的空间。
在法兰克福学派看来，媒介文化是典型的异己力量，并不具有提升人精神的作用，反而还以虚假的自由和本质的反民主特性误导大众，让大众沉醉于单向的感官享受。
2011年，於红梅在参考英国文化研究学者雷蒙德·威廉姆斯(1981 / 1995)、美国人类学家克利福德·格尔茨（1999)，以及美国哲学家和传媒学者道格拉斯·凯尔纳的论述，将“媒介文化”定义为“人们运用传媒技术，在特定社会环境下所从事的文化产品的生产、流通和消费，以及经此而展开的意义建构的活动和过程。
传播学概论期末考点解答
一：名词解释1：传播；传播就是信息在传受两端间的传递与流动。
2：内向传播；人的内向传播是“主我”（I）同“客我”（Me）之间的信息交流活动。
内向传播既是人的自我需要，也是人的社会需要。
它是人类最基本的传播活动，是人类一切传播活动的前提和基础。
3：人际传播；人际传播是在两者或两者以上之间进行的面对面的或凭借简单的非大众传播媒介（电话、书信等）的信息交流活动。
4：组织传播；组织传播是由各种相互依赖关系结成的网络，为应付环境的不确定性而创造和交流信息的过程。
包括组织内部成员间，组织间及组织与环境的信息互动。
5：文化维模原理；即模式的维护功能。
文化的维模功能是社会文化的基本功能之一。
由于文化的这种功能，在文化传播中，维模功能使文化圈对外来文化起到了一种选择作用和自我保护作用。
当外来文化有利于原有文化模式的维护时，便容易接受，并被作为一种新的营养补充到文化机体之中，如果外来文化对原有文化模式具有危害或破坏性时，维模功能便会起到一种“守门人”的作用，竭力阻止破坏性文化的侵入，这就是所谓的文化维模原理。
6：文化增值原理；人们根据自己的经验和价值观重新界定和认识文化的过程，人们在这个过程中，不仅估价和确定某种文化的价值，而且还要增殖和繁衍出新的文化意义7：文化融合原理；《大唐西域记》中，大唐玄奘曾如此描写巴基斯坦名城塔克西拉，该城有2500年的历史，也是唐玄奘西游取经的最后一站，《西游记》中“西天”的原型。
在塔克西拉，东西方文化在此交融，古城曾历经波斯、希腊、佛教三种文明的冲刷，是古代东西方文明交汇融合的见证者。
8：信息饱和；新闻信息飞速增加、.娱乐信息急剧攀升、.广告信息铺天盖地、.科技信息飞速递增、个人接受严重“超载”。
9：符号；是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
用来指称或代表其他事物的象征物。
符号包括形式和意义。
形式：可以感知的。
意义：人赋予的，约定俗成的。
10：聚谈；即两个或两个以上的人面对面地交换意见与信息，或对某一问题进行讨论。
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媒介文化的提出是承麦克卢汉“媒介即讯 息”的思想谱系而来，文化不再是抽象的 和观念的，而是与具体的，一定的符号媒 介或物质形态相关联 关于文化，人们往往关注其发展中前后承 传的一面，而忽略一种新的传播技术和媒 介手段的兴起，会造成其断裂于转型的另 一面，当一种社会交往或信息方式被另一 种社会交往和信息方式替代时，整个文化 也在逐渐转换，文化的蓬勃生命力正是从 这些方面显示出来（请同学们举例）
3，媒介文化不是传统意义上的大众文化 今天的媒介文化有最广泛的受众，却不是 过去意义上的大众文化、通俗文化或民间 文化，媒介文化是媒介技术和文化工业不 断扩展的文化，是当代人文化实践的产物， 与传统文化领域的联系相对薄弱 大众媒体在组织大众方面的特殊感召力决 定了媒介文化的魅力，媒介文化与商业的 结盟决定了它的市场占有率 在媒介文化时代，以往精英文化和大众文 化各自形成的条件和种种区分的界限正逐 渐泯灭或被打破
二，媒介文化研究的兴起
媒介文化是一个特别巨大的概念，对媒介 文化的研究意味着对当代社会的许多方面 进行综合研究，这些方面包括当代的文化 工业、侵入每一户家庭的电视节目和这些 节目的制作体制、包括大众的收视行为及 日积月累所产生的效果、包括广告对人们 消费心理和购买行为所产生的影响，如果 将媒介文化作为一个文本来解读，那么这 是一个没有明确边界的文本（比如网络）
a, 批判和怀疑的态度 可以毫不夸张地说，20世纪中叶以来，所有 对大众文化抱有警惕和批判态度的学说和 思潮，其最初的思想和精神来源均与法兰 克福学派有密切的关系，霍克海默和阿多 诺首先剔除大众文化产品那层文化艺术的 面纱，指出在资本主义的市场法则中，文 化产品只不过是市场上的消费品而已，因 此作为一种商品，它是资本主义赚取利润 的工具，而文化的商品化所带来的严重后 果是社会上再也没有真正的精神产品而言
第一讲 媒介文化的提出及其意义
一 何谓媒介文化
1，媒介文化——别一种文化分类原则 媒介文化概念的提出是遵循别一种文化 分类原则，它强调文化的媒介呈现方式， 而不是以往的分类原则，如文学、哲学、 历史、宗教、艺术等等 。以往的有关研究 中，研究者们关注“作品”和“文本”， 但很少涉及它们的媒介方式，例如普希金 的《欧根 奥涅金》，无论它是诗歌、音乐、 电影还是舞蹈，或者别的什么，它们都出 自同一部作品，有着共同的属性
1，媒介文化研究兴起的契机 媒介文化研究是文化研究发展而来，研究 者由书斋和案头的文本研究转向社会文化 现象以及这些现象形成过程的综合性研究， 并开辟了新的研究范畴，如：消费文化、 生产者文本、符号消费等等 a,这一转换契机是一个新的消费时代到来的 缘故，即由战争中的物质贫乏到战后的相 对富裕，新的消费体系的形成与商业电视 的诞生恰好是同时发生的，据说“文化研 究最初的目的之一就是去探讨消费社会这 样一个观念，去研究人们与众多消费品之 间的关系”（格雷厄姆 默多克）
b,另一个原因是社会阶层变迁，到60年代， 英国拥有一个崭新的人文知识分子阶层， 由于“个人轨迹的变化和社会历史的变迁 交织在一起，以往任何单一的人文社会科 学都无法独自把握和解释这一系列错综复 杂的变化”，所以“跨学科研究势在必行” 媒介文化的研究上承文化研究的势头而来， 同时又是全球媒介环境的迅速同质化所造 成，这一媒介环境使得“媒介文化”范畴 的提出具有广泛性和共同的研究语境
另外，作为商品的艺术品由于其规模化和 标准化生产，它不仅不能艺术品应有的读 独特风格和个性，而且还由于其整齐划一 的批量性生产及由此带来的强制性消费， 控制着和规范着消费者的精神和文化需要， 使人们失去真正的精神自由 再则，大众文化还以其虚假解放的特性和 反民主的本质误导消费者，使人们沉湎于 “单面性”的麻木的感官享受之中，由此 与人们的真实的文化需要相对立（即出自 人的本性的自主的需要）
以福斯特的故事观为例，故事是高于具体 的表现形式，同一个故事可以改变成戏剧 电影、歌剧，甚至芭蕾舞，但是从媒介文 化的立场来看，或许并不存在着这样的一 个故事，这高度抽象意义上的故事其实是 以语言叙事文本为基础的 相当长一个时期以来，人们心目中的文化 是观念形态的文化，似乎与媒介无关，它 与具体媒介的联系只是内容与形式的关系， 是内容寻找适合自己的外衣
2，媒介文化和我们的“世界感” 媒介文化的影响力来自于大众媒体，大众 媒体对当代社会生活的全面参与，早已深 深地渗透到社会的各个方面，对社会文化 的构成产生了根本性的影响，并决定着当 代人感知外部世界的方式 社会文化的两层含义：a, 文化是符号系统， 它有一个历史形成过程，因此它与传统相 关联， b, 文化也是人们对现实生活所作的反应， 它既是人们对当下生活的阐释，同时也是 一种创造性实践活动，在这一活动中，社 会的新生力量在其中起比较关键的作用
2，研究者的几种基本立场 研究者由于身份和学养背景的差别，动机 的各异因而是从不同的路径进入其研究领 域的，因此媒介文化或者说以往的大众文 化对于不同的研究者而言是有着不同的面 容，对于早期的法兰克福学派而言、大众 文化面目是狰狞可怕的，它们不仅是资本 主义文化的派生物，还是统治制度的帮凶； 在六七十年代英国文化研究者那里，大众 文化有另一副面孔，它是统治阶级和被统 治大众之间达成的某种默契和产物；在约 翰 费斯克那里，大众文化根本就不是同质 的对象，它是一个各种力量混杂的复合体， 这里且将研究者的立场归为三类：
从以上两个方面看，大众媒体是如此地深 入其间，我们已无法在与大众媒体疏离的 情况下对社会文化作出单独的考察，大众 媒体虽然是指19世纪以来的现代新兴媒体， 和人类的整个文明史难以相比，但是由于 其规模的迅速扩展，几乎渗透到社会的每 一个角落，由此产生的文化实践在构建当 代社会文化方面产生了巨大的作用 如果说19世纪30年代现代媒体刚刚兴起时， 人们只是把报报纸作为一个了解社会的窗 口，那么21世纪的今天，大众媒体就是人们 踏入社会生活的全部渠道，舍此别无他途 参见柏拉图的“洞喻理论”