郑杭生《社会学概论新修》课后习题(社会运行的物质基础)【圣才出品】

第二章社会运行的物质基础
1．试析人口老龄化对社会运行和发展的冲击。

答：人口老龄化对社会运行和发展的冲击主要包括：
（1）人口老龄化意味着老年抚养系数提高，越来越少的年轻人要养活越来越多的老年人口，影响到劳动就业和社会福利制度安排；
（2）人口老龄化意味着社会需求发生变化，规模庞大的老龄人口有着特定的需求，影响到相关产业的发展，特别是围绕高龄老人的社会服务业；
（3）由于老年人口逐渐成为劳动、投资的重要主体，而老年人本身倾向于保守、储蓄，有可能导致社会经济活力不足、创新不足；
（4）日益严重的老龄化最终必然导致人口再生产转向静止型甚至是缩减型，带来人口发展不可持续的危机，直接威胁到社会的存在。

2．试析邓拉普关于环境功能分析的模型的局限。

答：（1）邓拉普关于环境功能分析的模型
环境社会学家邓拉普用模型来呈现环境系统对于人类社会运行和发展的功能。

指出：环境服务于人类的三种总体功能包括“供应站”、“居住地”和“废物库”。

①当环境被当成供应站使用时，它是各种可再生和不可再生自然资源的来源。

对这些资源的过度使用可以导致短缺和匮乏。

②当环境作为居住地或栖息地时，它可以提供住所、交通系统以及其他日常生活中必需的重要东西。

对环境这一功能的过度使用可能导致过度拥挤、堵塞以及其他物种栖息地的毁
坏。

③当环境被用为废物库时，它就成了堆放生活垃圾或其他垃圾、废水、工业污染以及其他副产品的地方。

当这种废物淤积超过生态系统自身的吸纳能力时，就会导致各种源于有毒废弃物的人类健康问题以及生态系统自身的扰乱。

④环境的三种功能彼此竞争空间，常常相互冲突。

环境的三种竞争性功能之间的重叠以及由此引发的功能冲突已经在相当程度上增加了，区域生态系统层次上的环境功能冲突已经对全球环境产生影响，甚至导致了诸如全球变暖之类的环境问题。

这些问题的出现表示环境系统在一定条件下也对人类社会的运行和发展有着消极的、限制性的影响。

（2）邓拉普模型的局限
邓拉普的模型有助于简明地概括环境的社会功能及其随时间演进而发生的改变。

但是，该模型因为忽视了社会行动主体，特别是制约社会行动的价值和权力因素，而受到一些批评。

实际上，该模型对于环境在满足人们精神需求和形成社会文化价值方面的作用也有所忽视，需要引起注意。

3．试比较“人类例外范式”与“新生态范式”的不同观点。

答：根据人们对环境与社会关系的看法，可区分出两种范式的价值观，即“人类例外范式”（HEP）和“新生态范式”（NEP）。

（1）两种范式的观点对比
“人类例外范式”的观点“新生态范式”的观点
①人类不同于其他动物，他是独一无二的，因为他有文化；
②文化的发展与变迁是无限的，文化的变迁①社会生活是由许多相互依存的生物群落构成的，人类只是众多物种中的一种；
②复杂的因果关系及自然之网中的复杂反
相对于生物特征的变化更为迅速；
③人群的差异是由有文化的社会引起的，并非从来就有，而且这种差异可以通过社会加以改变，甚至被消除；
④文化的积累意味着进步可以无限制继续下去，并使所有的社会问题最终得到解决。

馈，常常使有目的的社会行动产生预料不到的后果；
③世界是有限度的，因此，经济增长、社会进步以及其他社会现象，都存在自然的和生物学上的潜在限制。

（2）两种范式的意义对比
①“人类例外范式”的观点导致一种错误的观念，即认为环境的负荷能力可以无限增长，予取予求，从而否定匮乏的可能性。

②“新生态范式”不仅在很大程度上揭示了工业社会中人类认识的偏差，而且实际上为开创环境社会学这门分支学科奠定了基础。

4．试析生态文明与生态现代化的联系与区别。

答：（1）生态文明和生态现代化的理论观点
①“生态文明”被视为对“环境友好型社会”思想的进一步发展和升华，它强调在人类认知环境威胁、环境系统运行规律、社会系统运行规律以及人类社会与环境之间互动规律的基础上，自觉调整人类自身的价值取向和生产、生活实践行为，创建符合人与自然和谐相处原则的全新文明形态。

②以哈勃、摩尔等为代表的生态现代化理论家指出，应当将环境问题看作推动社会、技术和经济变革的因素，而不是一种无法改变的后果；应当看到作为现代社会之核心标志的科学技术、市场体制、工业生产、政治体制等方面发生的积极变化，而不简单加以否定；应当反对各种反生产力的、去工业化的以及激进的建构主义主张。

他们进一步指出：工业化、技术进步、经济增长不仅和生态环境的可持续性具有潜在的兼容性，而且也可以是推动环境治理的重要因素和机制，由工业化所导致的环境问题可以通过“协调生态与经济”和进一步的超工业化，而非“去工业化”的途径来解决。

（2）生态文明与生态现代化的联系与区别
①联系
生态文明与生态现代化都是对环境保护而提出的指导思想，体现了生态中心主义的思想，将环境保护与社会发展结合起来，为现代化道路提供了一条合理化道路。

②区别
“生态文明”事实上实现了对生态中心主义、人类中心主义以及“以物为本”的发展观的三重超越，而社会主义的价值取向和制度建设则为生态文明建设提供了现实的可能性。

中共十八大将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列，宣示了中国特色社会主义事业总体布局从“四位一体”发展为“五位一体”，具有深远的历史意义。

生态现代化则是在这样一种背景下由西方学者提出的：20世纪70年代至80年代环境问题初现时，西方很多学者提出否定技术进步，主张回到简单技术时代，斩断资本主义自我强化的增长链条以抑制增长，批评人类中心主义和物质主义价值观，倡导生态中心主义和后物质主义价值观，甚至有学者把环境危机看作现代社会的危机，并由此对现代化进程予以否定。

生态现代化理论提出了克服环境危机而不偏离现代化道路的一种可能性，在20世纪90年代后很快流行开来。

5．物质资料生产方式具有哪些基本特征？
答：物质资料生产方式具有三大基本特征：
（1）客观性
无论任何社会，生产方式作为人们保证自己生活的方式，不是人们主观规定和选择的，而是由一定的社会生产力发展水平所客观决定的。

生产力对生产方式的决定作用主要表现在两个方面：
①生产力状况决定生产方式的性质，生产力各种要素（劳动者、生产资料与科学技术）的性质与生产社会化程度从根本上决定着生产方式的性质。

②生产力的发展必然引起生产方式的变革。

生产方式无论其存在还是其变革，都不以人的意志为转移，人们不可能脱离或超越一定的生产力发展水平而随意地选择和人为地改变生产方式。

（2）社会性
生产方式不仅是由一定的生产力水平所客观地规定的，而且也总是与一定的生产关系，进而与特定的社会形态密切联系、不可分割的。

一定的生产方式总是必然产生或形成与之相适应的生产关系。

物质资料的生产方式从根本上决定着生产资料的占有方式。

物质资料的生产方式决定着消费资料的分配方式。

因此，生产方式必然地与一定的社会形态相联系，超脱于一定社会形态的一般的、自然的或抽象的生产方式是根本不存在的。

（3）历史性
生产方式总是与一定的经济社会发展阶段相联系。

任何生产方式，必定都体现为一定历史阶段的特殊的生产方式，不存在一种永远不变、普遍适用于任何历史阶段的永恒的生产方式。

生产方式之所以具有历史性，是因为它所由产生与存在的生产力基础是不断发展变化的。

新的生产力的获得，必然会使生产的技术条件与社会条件发生变革，从而必然会出现新的生产组织形式及新的劳动与生产资料的结合方式，也必然会出现生产者之间新的社会经济联系
形式，并使社会生产过程的调节方式不断发生新的变化，由此必然改变人们的生产方式，带来社会的根本变革。

6．为什么说物质资料的生产是社会存在和发展的基础？
答：物质资料的生产是社会存在和发展的基础的原因主要包括：
（1）人类生产活动的特殊性。

在人类生产过程中，不仅要发生人与物之间的关系，而且要发生人与人之间的关系。

生活的生产表现为双重关系：一方面是自然关系，另一方面是社会关系。

人与人之间在生产中所形成的关系一经产生，就具有了一种特殊的性质，并且成为所有社会关系，进而是社会的起点和基础。

（2）物质资料的生产方式具有客观性、社会性和历史性，有其自身的发展演变规律。

其作为社会的直接的、现实的基础，还进一步体现为物质资料生产方式发生变革必然导致社会变革。

（3）物质资料的生产方式及其发展对人类社会产生重要的影响。

物质资料的生产方式及其发展变化，对作为人类社会运行基础条件的人口和资源环境产生重要的影响，并通过这种影响改变社会运行的物质基础。

一定的生产力水平和生产方式，也影响着人类与自然环境之间进行物质交换的方式、规模、速度和后果。

总之，物质资料的生产活动是人类社会最为基本的活动，无论是个体生命的维持，还是他人生命的生产，都取决于一定的物质资料基础。

物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。