尤利西斯
希腊神话尤利西斯的故事
希腊神话尤利西斯的故事希腊神话尤利西斯的故事1.尤利西斯的传说希腊的神话传说中，尤利西斯是一个勇猛无畏、机智过人的人物。
他曾为抵抗入侵的特洛伊军从而横跨地中海，经历了无数险情却依然成功重返家园的传说，被称为《奥德赛》。
尤利西斯在神话中以强烈的毅力、智慧和理智征服各种困难，堪称英雄。
2.尤利西斯的漫长归途出征多年的尤利西斯，光荣而不幸地成为了在神话史上最伟大的海上探险家之一。
在返乡之路充满了无穷的代价和风暴的洗礼：他遭遇了赛瑞岛上的巨人，避过了思克强盗，逃脱了使人走火入魔的赫连那女巫的迷惑，遇见了妖魔化为美女的赫淘普西格，救出了被幽禁在奥西里亚女王岛上的同伴，还潜入了冥界求助于冥王哈得斯等等。
虽然他时刻显示出顽强、冷静、机智和远见，但他的归途却一再被暴风雨和多次误入神怪居住的未知领域推迟。
3.尤利西斯的家庭生活尤利西斯生活在他爱抚的贤惠和聪明的妻子潘洛底和儿子泰勒玛考塔斯以及他的父亲拉逊特斯身边。
他的妻子在他失踪的二十年里付出了极大的犧牲和努力，抵挡了追求她的嘉礼和饶舌之士，坚定地经营着家庭。
尤利西斯最终拯救了他的妻子、儿子和家庭，并靠着自己的勇气、经验和智慧重回她们的怀抱，舒展了他的旅途，成为一个成功的家庭男人。
4.尤利西斯的道德观和精神旅程尤利西斯不仅仅是一位出色的战士和探险家，他还是一个具有高度道德和精神水平的人。
在尤利西斯的遭遇中，他学会了对待他人的同情、关心和思考。
他在长期的风暴中，不断地跨越心理障碍并思考他的人生目标，从而不断完善和深化他的自我成长旅程。
他所表达的一些生命智慧和精神力量，以及他从冒险中获得的收获，也成为许多人知道和欣赏这个传说的原因。
5.结论尤利西斯的传说不仅仅是一个冒险故事，而且是关于人性、勇气、道德、愿景、希望和自我探索等方面的故事。
它挑战了我们对英雄的期望以及我们自己对人性和生命的理解。
通过尤利西斯的经历和成就，我们可以看到一个成功的人如何在最艰难的时刻，坚定地保持自己的理想和信仰，并最终取得成功。
丁尼生 尤利西斯 Ulysses 中文翻译
丁尼生尤利西斯诗歌中文翻译2007-12-01 16:52这太无谓——当一个闲散的君主，安居家中，在这嶙峋的岛国，我与年老的妻子相匹，颁布着不公的法律，治理野蛮的种族，——他们吃、睡、收藏，而不理解我。
我不能停歇我的跋涉；我决心饮尽生命之杯。
我一生都在体验巨大的痛苦、巨大的欢乐，有时与爱我的伙伴一起，有时却独自一个；不论在岸上或海上，当带来雨季的毕宿星团催动激流滚滚，扬起灰暗的海波。
我已经变成这样一个名字，——由于我如饥似渴地漂泊不止，我已见识了许多民族的城及其风气、习俗、枢密院、政府，而我在他们之中最负盛名；在遥远而多风的特洛亚战场，我曾陶醉于与敌手作战的欢欣。
我自己是我全部经历的一部分；而全部经验，也只是一座拱门，尚未游历的世界在门外闪光，而随着我一步一步的前进，它的边界也不断向后退让。
最单调最沉闷的是停留，是终止，是蒙尘生锈而不在使用中发亮！难道说呼吸就能算是生活？几次生命堆起来尚嫌太少，何况我唯一的生命已馀年无多。
唯有从永恒的沉寂之中抢救每个小时，让每个小时带来一点新的收获。
最可厌的是把自己长期封存、贮藏起来，让我灰色的灵魂徒然渴望在人类思想最远的边界之外追求知识，像追求沉没的星星。
这是我的儿子忒勒玛科斯，我给他留下我的岛国和王杖，他是我所爱的，他有胆有识，能胜任这一工作；谨慎耐心地教化粗野的民族，用温和的步骤驯化他们，使他们善良而有用。
他是无可指责的，他虽年少，在我离去后他会担起重任，并对我家的佑护神表示崇敬。
他和我，将各做各的工作。
海港就在那边，船儿已经扬帆，大海黑暗一片。
我的水手们——与我同辛劳、同工作、同思想的人，对雷电和阳光永远同等欢迎，并用自由的心与头颅来抗争，——你们和我都已老了，但老年仍有老年的荣誉、老年的辛劳；死亡终结一切，但在终点前我们还能做一番崇高的事业，使我们配称为与神斗争的人。
礁石上的灯标开始闪光了，长昼将尽，月亮缓缓攀登，大海用无数音响在周围呻唤。
来呀，朋友们，探寻更新的世界现在尚不是为时过晚。
《尤利西斯》——一个现代的神话
Ulyssess--A Modern Myth
作者： 王培信 [1];时圣云 [2]
作者机构： 山东经济学院,济南,250014[1] 单县张集乡中学,单县,273300[2]
出版物刊名： 山东行政学院山东省经济管理干部学院学报
页码： 153-154页
主题词： 尤利西斯;意识流;神话;奥德赛;现代主义
摘要：作为现代主义的一部主要著作,<尤利西斯>采用了意识流的写作手法.在<尤利西斯>中,我们发现跟奥德赛这个古老的故事相同的情节和写作顺序.通过这种手段,作者使现实社会和神话联系在一起.神话在这篇小说中发挥了重要作用.通过神话表达了现实社会在作者眼中已经成为一片'荒原'.。
希腊神话尤利西斯的故事
希腊神话尤利西斯的故事
尤利西斯（Ulysses），或称奥德修斯（Odysseus)，是古希腊神话中的英雄。
他在特洛伊战争后回到故乡伊萨卡的过程，被称为《尤利西斯归乡记》。
尤利西斯是伊萨卡岛的国王，他拥有美丽的妻子潘多拉（Penelope），儿子泰勒马科斯（Telemachus）。
特洛伊战争结束后，他带着他的船队，准备回到伊萨卡，但途中经历了诸多挑战和危险。
他和他的船队首先来到了塞壬岛，那里住着一群超自然生物“塞壬”，通过美妙的歌声吸引到不少船只，当被靠近时，他们便将船员拖入水中吞食。
然而尤利西斯聪明地想到了一个办法，让船员塞上耳塞，自己被绑在船上，听到那美妙的歌声，但不会被诱惑下水。
接着他们来到了狄俄尼索斯岛，一个荒芜而孤独的荒岛，那里居住着独眼巨人——狄俄尼索斯。
尤利西斯和他的船员们被抓住并囚禁在了一个山洞里。
尤利西斯利用巧计将狄俄尼索斯瞒过并逃离了这个恐怖的岛屿。
他们还遭遇了六头恶龙海妖斯库拉和大浪，但终于在七年后回到了伊萨卡。
然而，回到家乡的尤利西斯又遇到了新的危险：岛上的一些贵族疯狂追求潘多拉，企图篡夺王位。
为了守护家庭和财产，尤利西斯必须要想办法打败这些富豪们。
最终，他用箭射穿了贪心的男人，拯救了自己的家庭。
这是一个充满危险和挑战的故事。
尤利西斯在这个过程中表现出勇气、坚韧和智慧，他通过永不放弃的信念和对家庭的热爱，成功地
回到了家乡，并打败了贪婪的贵族，守护了自己的财富和家庭。
太阳与阴影的对抗：《尤利西斯》的解读
太阳与阴影的对抗：《尤利西斯》的解读1. 引言《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯创作的一部经典小说，以其复杂的故事结构和深刻的心理描写而蜚声国际。
本文将探讨这部作品中太阳与阴影之间的对抗主题，并解读其中蕴含的意义。
2. 背景介绍在《尤利西斯》中，太阳和阴影不仅仅是物理现象，更是象征着人性中善与恶、真实与虚假、光明与黑暗等对立面。
作者通过在不同角色和场景中运用这一主题来展现人类内心世界的多重性。
3. 出场人物及相关情节3.1 主角 - 勒布朗特·布卢姆勒布朗特·布卢姆是本书的中心人物，他代表着被社会压迫和嘲笑的普通人。
他屡次遭受挫折和误解，但通过自我觉醒和坚持自身价值最终赢得了尊重和接纳。
3.2 其他角色及相关情节•史蒂芬·达德利：一位自命不凡的作家，追求知识和真理，并对宗教和文学有着深刻的思考和探索。
•米利·布卢姆：勒布朗特的妻子，在家庭中扮演着传统的女性角色。
她在小说中通过回忆和幻想展示了女性独立和力量。
•莫利·布鲁姆：一个不可思议的男人，以其欺诈和背叛行为暴露了人类自私和邪恶的一面。
4. 太阳与阴影对比分析4.1 太阳的象征意义太阳代表着光明、真理、希望和生机。
在小说中，乔伊斯巧妙地使用太阳来揭示角色内心的秘密、愿望以及追求真实与美好生活的渴望。
4.2 阴影的象征意义阴影则象征着谎言、欺骗、黑暗，代表了人性中隐藏的恶劣部分。
乔伊斯通过描绘阴影来展示角色们内心矛盾和真实自我的探索。
4.3 对抗与冲突太阳与阴影在《尤利西斯》中不断对抗、交织，创造出故事的紧张和复杂性。
角色们会面临道德选择、内心挣扎以及人性的诱惑，在光明与黑暗之间徘徊。
5. 意义和启示通过太阳和阴影的对抗，乔伊斯揭示了人类内心极端复杂的多重性。
我们每个人都有光明和黑暗的一面，而正是这种内心战争塑造了我们的行为和命运。
《尤利西斯》通过展示角色们的成长、坚持和获得正义感来传递希望和勇气给读者。
尤利西斯名词解释
尤利西斯名词解释尤利西斯（Ulysses）是詹姆斯·乔伊斯（James Joyce）于1922年出版的一部现代主义文学作品，被认为是20世纪最伟大的小说之一。
这部小说以霍默的《奥德赛》为灵感，描绘了一天内发生的故事，以主人公利奥波德·布鲁姆（Leopold Bloom）的视角展示了都柏林的一天。
尤利西斯的名字本身就是一个象征，代表着主人公对生活中旅程和探索的追求。
在希腊神话中，尤利西斯是一位聪明的国王和勇敢的海军将领，他经历了一系列的冒险和挑战，以及遇到了各种神秘的人物和怪物。
乔伊斯将这位古代英雄的名字赋予了现代都市的普通人物，构建了一个日常生活中的奥德赛。
尤利西斯以一种复杂的叙事结构呈现，穿插了多个主人公的视角和思维流，包括利奥波德·布鲁姆、史蒂芬·德达拉斯（Stephen Dedalus）和莫利·布鲁姆（Molly Bloom）等。
小说分为18个章节，每个章节代表一个小时的时间，通过交织的故事线展示了一天内不同的人物和场景。
在小说中，乔伊斯以细腻的笔触描绘了都柏林的细节、人物的内心世界和都市的喧嚣。
他运用了多种文学技巧，如内心独白、意识流和语言创新，使读者能够深入主人公的内心，体验到他们的情感、思想和体验。
同时，尤利西斯还探讨了一系列重要的主题和议题，包括性别、身份、种族、政治和宗教等。
小说展示了当时都柏林社会的缺陷和社会问题，反映了作者对现代社会的批判和反思。
乔伊斯通过对人物和场景的细致描写，以及对语言和文化的探索，展示了现代主义文学的独特风格和实验性特征。
尤利西斯不仅对现代主义文学产生了深远影响，也成为了文学批评和学术研究的重要对象。
它的复杂性、创新性和文化深度使其成为了一部课题广泛的作品。
无论是从文学角度分析其叙事结构和风格，还是从历史和政治角度探讨其时代背景和社会影响，尤利西斯都是一个丰富多样的研究对象。
总之，尤利西斯是一部标志性的现代主义文学作品，通过对一天的都柏林生活进行细腻的描绘和复杂的叙事结构，展示了人类日常生活的奥妙和价值。
论乔伊斯《尤利西斯》艺术特色
论《尤利西斯》的艺术特色赵春鹤【摘要】：爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》从构思到写作完成历经18年，他对这部作品进行了广泛的新颖的探索，成为西方现代小说中最具有实验性影响最大的杰作之一。
本文研究的是这部小说的神话模式框架和荷马史诗《奥德修斯》部分内容一一对应，以及意识流手法的运用。
【关键词】詹姆斯·乔伊斯布卢姆神话模式荷马史诗《奥德修斯》意识流手法正文：詹姆斯·乔伊斯作为爱尔兰杰出作家，同时也成为了英国现代派文学的创始人，本世纪最杰出的文学家。
他的作品《尤利西斯》以它独特的方式进入文坛，1922年第一次出版，随即而来的是一张禁令，两次对簿公堂，被禁出版竟长达11年，正式出版后，又以天书而闻名，但是仍有许多读者不解其意，在西方文坛上引起重大反响，就是这样的作品不仅在小说的神话模式，它套用了荷马史诗《奥德修斯》的框架【1】而且也使用了大量的内心独白，自由联想等意识流手法，最后被读者铭记于心。
一神话模式乔伊斯的《尤利西斯》创作一改传统小说的创作方法，为现代主义小说创作发展做出重要贡献，他将这部作品中的每个时间段在荷马史诗《奥德修斯》中都有相应的故事情节，乔伊斯将他们巧妙的结合在一起，创造了一个具有神话模式的鸿篇巨著。
在荷马史诗《奥德修斯》中有这样一个情节：奥德修斯的船队在靠近赛克罗卜斯岛时，被食肉巨人波利非玛斯堵在一个岩洞中。
奥德修斯和同伴们本来想乘巨人睡觉时杀死他，但考虑到无人能搬开堵在大门的石头，就放弃了这个计划。
第二天，奥德修斯与同伴们用酒灌醉巨人之后，用火棒烧瞎了巨人的眼睛，巨人大发雷霆，说不放他们出去。
可是巨人每天必须放羊出洞吃草，巨人站在洞口用手抚摩走出的羊子，以防奥德修斯等人乘虚逃路。
奥德修斯等人把每三只羊系成一排，羊肚下面系一个人，这样他们逃出了险境。
瞎眼的波利非玛斯发现他们逃跑后，在岸边向船队投掷巨石，幸好没能击中，奥德修斯等人得以脱身。
【2】《尤利西斯》的第十二章：“下午五点钟，布卢姆在一个酒店中身不由己地卷入一场关于犹太人的争辨中。
迟暮英雄的追求——《尤利西斯》赏析
— ——《尤利西斯》赏析
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[摘要] 《尤利西斯》是英国著名桂冠诗人丁尼生于 1833 年创作的诗歌，描绘了英雄尤利西斯丰富的内心世界，在英诗 史上有着举足轻重的地位。 然而，丁尼生塑造的尤利西斯却与荷马、但丁等作家笔下的尤利西斯有着不同的追求，丁 尼生的版本流传也更广。 笔者结合了诗中的意象与丁尼生的创作生涯，尝试对这位迟暮英雄的内心世界进行剖析，从 中体会诗人的创作初衷和情感寄托。 [关键词] 尤利西斯；追求；英雄；丁尼生
学者 Joseph 提到，丁尼生笔下尤利西斯对知识/智慧的追 求是受到但丁《神曲》的影响， Trinity College Notebook 残稿也 证 明 了 “knowledge”指 的 是 “ 纯 粹 的 智 慧 ”， 且 丁 尼 生 在 其 他 诗 作中多次沿用的智慧女神雅典娜意象， 均指向知识或智慧 (Joseph，1992)。 在《悼念集》（In Memoriam CXIV，1850）中，丁尼 生 提 到 没 有 人 不 爱 “知 识 ”，她 能 给 人 类 带 来 繁 荣 ，但 她 却 不 能使人克服对死亡的恐惧，也脱离了爱与信仰，“智慧”却能 让人类的灵魂得到升华；他主张人类应该在知识和智慧中成 长，不应将两者孤立开来。
但丁的《神曲》第一部“地狱”中，尤利西斯如此描述自己 的经历：
你们最后留着的一些精力，现在还可以一用， 你们应当追随太阳， 再寻绝无人迹之地！ 想想你们是何等的种族： 不应当像走兽一般地活着， 应当求正道，求知识。 （译文参考王维克译本《神曲》） 根据但丁的故事，尤利西斯在历尽艰险之后并未寻求安 稳，反而鼓励船员们用最后的精力去探求知识，并强调正是 知 识 （亦 可 理 解 为 “ 智 慧 ”） 将 高 贵 的 人 类 和 愚 蠢 的 走 兽 区 别 开来。 丁尼生的尤利西斯显然延续了但丁版本的追求，丁尼 生所用的意象，“像那西沉的星星”， 也同样反映了英雄暮年 的衰败和没落，但即便如此，也要用尽最后的力量去追寻知 识与智慧，直至生命的尽头。 2．殖民主义的映射
《尤利西斯》：现代主义的杰作
尤利西斯：现代主义的杰作
简介
《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的长篇小说，被认为是现代主义文学的代表之一。
这部作品以独特的叙述风格和复杂的结构，呈现了一个日常生活
中多样化而充满挑战性的画面。
通过深度探索人类心理、语言和意识流的运用，该小说给读者展示了思想、冲突和社会问题等多个层面。
内容概述
1.背景与创作：
•介绍乔伊斯及其创作背景；
•解释《尤利西斯》在当时创作环境中的重要性。
2.故事梗概：
•提供对《尤利西斯》整体故事线索的简要描述；
•强调每一章节中不同角色与主题之间的关联。
3.叙述技巧和文体：
•分析乔伊斯采用的非线性叙事和意识流技巧，包括内心独白、隐喻和象征等；
•讨论这些技巧如何增强作品的现代主义特色。
4.主题和意义：
•探讨作品中涉及的主题，如生命、爱情、时间、文化等；
•分析这些主题对人类经验和社会现实的意义。
5.评论与影响：
•回顾《尤利西斯》出版后的反响和评论；
•讨论这部作品对当代文学以及现代主义运动的影响。
结论
《尤利西斯》是一部标志性的现代主义文学杰作，以其复杂的结构、独特的叙事风格和深邃的思考角度而闻名。
通过对人性、社会问题和语言的探索，《尤利西斯》向读者展示了乔伊斯极富想象力和创造力的成果。
这部小说不仅在出版后即获得广泛赞誉，并且对后续文学作品产生了深远的影响。
它让我们重新审视和思考我们自身以及我们所处于的世界。
希腊神话尤利西斯的故事
希腊神话尤利西斯的故事引言希腊神话中的尤利西斯（也被称为奥德修斯）是一个著名的英雄人物，他的故事充满了冒险、智慧和坚韧的精神。
通过他的传奇经历，我们可以了解到古希腊文化中对人性、命运和神祇力量的理解。
一、尤利西斯的背景1. 尤利西斯的家族背景•尤利西斯是伊塔卡岛的国王，他是拉奥庇特斯和安提柯的儿子。
•他的妻子是忒鲁西克勒亚，他们有一个儿子名叫波利特斯。
2. 尤利西斯的特点和才智•尤利西斯是一个聪明、机智的人，他在多个冒险中展现出了智慧和勇气。
•他善于思考和分析问题，经常使用计谋和策略来解决困难。
•他有良好的领导能力和睿智的判断力。
二、尤利西斯的冒险之旅1. 离开特洛伊1)特洛伊战争结束后，尤利西斯带领他的士兵离开特洛伊。
2)在返回伊塔卡的路上，他遇到了一系列的冒险和险情。
2. 神话中的怪物和挑战2.1 赫淮斯托斯岛（Cyclops）•尤利西斯和他的船员们遭遇了赫淮斯托斯岛上的独眼巨人——塞科洛普斯。
•尤利西斯巧妙地麻痹了塞科洛普斯，并成功逃脱了他的追捕。
2.2 风神艾俄罗斯岛（Aeolus）•尤利西斯获得了风神艾俄罗斯岛的帮助，他们给了他一个装满风的皮囊。
•但是由于船上的水手贪婪地打开了袋子，飓风将他们带回艾俄罗斯岛，他们从头开始了冒险之旅。
2.3 吃人的怪物塞壬岛（Sirens）•塞壬岛上的美丽女声可使人疯狂，尤利西斯为了避免船员们受到诱惑，他让他们堵住耳朵，但只给自己的耳朵嘴上用蜜蜡封住。
•这样他们成功地通过了塞壬岛，没有受到诱惑。
2.4 冥界（Underworld）•尤利西斯去冥界看望曾经的战友和预测未来。
•他成功地遇到了他的母亲和其他亡灵，并获得了一些重要的信息。
3. 回到伊塔卡3.1 诱君子岛（Island of the Lotus Eaters）•尤利西斯和他的船员们遇到了住在诱君子岛上的怪物，他们食用了当地的荷叶并陷入了迷茫和遗忘的状态。
•尤利西斯将船员们带回了船上，带他们离开了这个可怕的岛屿。
英美文学论文-詹姆斯·乔伊斯的意识流小说《尤利西斯》及其创作艺术
英美文学论文-詹姆斯·乔伊斯的意识流小说《尤利西斯》及其创作艺术摘要：詹姆斯·乔伊斯是一位举世公认的“意识流”小说大师。
在《尤利西斯》创作中，他对钟表时间与心理时间的驾御能力无与伦比。
他紧紧把握钟表时间，巧妙地支配全书的框架和作品的叙述；他还灵活地采用心理时间来展示瞬息万变的意识活动和离奇复杂的感性生活。
本文主要研究和分析作者是如何利用精湛纯熟的艺术技巧使他的创作从时间的桎梏中解脱出来以及如何展示西方社会的现代意识和精神结构。
关键词：乔伊斯尤利西斯意识流大师心理时间詹姆斯·乔伊斯是一位著名的英国现代“意识流”小说大师。
他于1882年2月2日出生在爱尔兰都柏林市郊区的一个中级资产阶级家庭。
父亲约翰·乔伊斯是个税务员，帄时爱好杯中之物，且喜欢夸夸其谈，在政治上具有明显的民族主义倾向，母亲玛丽是一个虔诚的天主教徒。
詹姆斯·乔伊斯从小在耶稣教会学校受天主教教育，准备当神父。
中学毕业前，开始同宗教信仰以及都柏林庸俗无聊的社会生活决裂，决心献身于文学。
1898年乔伊斯进入都柏林大学专攻现代语言，1902年毕业后赴巴黎学医。
1903年，由于母亲病危暂时回乡，他开始写短篇小说。
1904年乔伊斯结婚后到意大利和瑞士旅行，并宣布“自愿流亡”，与天主教会统治的爱尔兰彻底决裂。
詹姆斯·乔伊斯先后在罗马、的里雅斯特、苏黎世等地以教授语言和为报纸撰稿为生。
他的晚年苦于眼病，又为女儿的精神失常所困扰。
第二次世界大战法国沦陷后，乔伊斯迁居苏黎世，终因忧惧频袭，心力交瘁，于1941年1月去世。
1.意识流与意识流小说“意识流”的概念是由著名的美国心理学家威廉·詹姆斯最早提出的。
他认为人的意识活动是一种流，是以“思想流”和“意识流”的方式进行的。
他还认为：人们过去的意识会不断浮现出来与现在的意识交织在一起，形成一种在主观感觉中具有直接现实性的时间感。
后来，法国哲学家柏格森发展了詹姆斯所提出的这种时间感，提出了心理时间的概念；奥地利心理学家弗洛伊德发展了詹姆斯关于非理性、无意识的观点，肯定了潜意识的存在，并把它看作生命力和意识活动的基础。
外国文学经典作品解读——乔伊斯：《尤利西斯》
外国文学经典作品解读——乔伊斯：《尤利西斯》内容梗概作品描绘了从早到晚大约18个小时内都柏林形形色色的生活。
斯蒂芬是个富有理想和激情的青年诗人，对爱尔兰的现状十分不满，加之其母日前去世的阴影，他对自己和国家的前途都感到失望。
斯蒂芬吃过早餐就到学校去教古代史，讲完课后，他来到来到海边散步，打算去拜访他历来瞧不起的一个母舅，但他最终打消了这个念头。
接下来，在图书馆里，斯蒂芬与一群人谈论莎士比亚，他发表了一套独特的见解。
布卢姆是爱尔兰匈牙利裔犹太人，十一年前丧子后，夫妻间不再有性生活。
他知道妻子摩莉有情人，却也无能为力。
起床后，他准备早餐，在服侍床上的摩莉用过早餐后，便开始了一天的活动。
他进了一次教堂，洗了个澡，然后碰巧参加了朋友狄格南的葬礼。
之后，布卢姆到报馆和图书馆办了有关广告的事情，到书摊上为摩莉租了一本色情小说。
接着他进了饭店，利用吃午饭的机会写了一封情书。
然后，他到酒吧间，本想帮助死者遗稚找人，却无意中卷入了一场有关民族和社会问题的争辩。
将近黄昏，布卢姆在海滩边坐了一会，对面一位独身的女子让他不禁浮想联翩。
晚上十点钟，布卢姆到产科医院去打探一位产妇难产的消息，遇见斯蒂芬和一群医科学生在休息室内饮酒聊天。
看见已有醉意的斯蒂芬准备同那群人到酒店痛饮时，布卢姆决定尾随前往。
后斯蒂芬和布卢姆一道逛妓院，酒醉中，他俩的头脑中产生了种种幻象。
斯蒂芬在幻觉中看见不久前去世的母亲从地下升起，并为他虔诚地祈神饶恕，这与斯蒂芬的理性相抵触。
他在激动中挥舞手杖打碎吊灯跑了出去，并与两名英兵发生冲突，被打昏在地。
布卢姆同情斯蒂芬，将他带回家中。
两人尽管观念不尽一致，倒也谈得相当投机。
布卢姆挽留他在家中过夜，他谢绝了。
斯蒂芬走后，布卢姆上床睡觉，发觉有摩莉的情人鲍伊岚睡过的痕迹，不禁联想到许多。
最后一章描写摩莉半睡半醒间的意识流，其间回忆了她的少女时代，她和各种男人的关系，以及与丈夫布卢姆的相识、恋爱和婚后的生活。
研究综述乔伊斯的《尤利西斯》（1922）出版后曾在西方遭冷遇，二次世界大战后才开始为人注目，并逐渐成为西方研究者最为关注的作品之一。
20世纪外国文学专题 第二讲 《尤利西斯》
第二讲《尤利西斯》一、神话结构《尤利西斯》在结构上最突出的特征是采用了神话框架，即把布卢姆的故事与荷马史诗《奥德赛》进行类比，从而给小说带来某种内聚力和统一性。
奥德赛是古希腊征服特洛伊的英雄，尤利西斯是他的罗马化名。
《奥德赛》这部史诗写的就是尤利西斯在特洛伊（今土耳其境内）大战后历经艰险，流亡十年才回到国内，杀死众多情敌，和妻子、儿子团聚的故事。
在西方文学中，《奥德赛》最早确立了寻求、浪游、回归的母题，根据这三个母题，《奥德赛》的故事情节可分为三部分：第一部分叙述尤利西斯远征特洛伊之后，很多求婚者纠缠尤利西斯的妻子珀涅罗珀，儿子贴雷马科就外出寻找父亲。
这一部分与乔伊斯《尤利西斯》的第一部分（前三章）对应，斯蒂芬正是一个寻找精神父亲的追寻者，而布卢姆正是精神父亲的象征。
《奥德赛》的第二部分写尤利西斯十年历险漂泊的过程，与乔伊斯的《尤利西斯》第四到第十五章布卢姆的历险相对应。
《奥德赛》的第三部分写尤利西斯回归家乡，和儿子一起设计杀死情敌，与妻子团聚。
在小说中正巧对应第十六到第十八章，写精神上的父子布卢姆和斯蒂芬在街头相遇，一起回家。
因此，可以看出，乔伊斯精心建构了自己的小说与《奥德赛》的平行对应关系，原来他设计的全书十八章都有题目，都分别取自史诗《奥德赛》，三个部分也有题目：贴雷马科，尤利西斯的漂泊，回家，这样一来与《奥德赛》的对应就更清楚了。
但到了书出版的时候，乔伊斯不知出于何种考虑，把题目都删掉了，只剩下书名《尤利西斯》。
恐怕是因为原来的设计太直露了。
从上面的分析可以看出，乔伊斯在三个层面模仿了《奥德赛》：一、主题：追寻、漂泊、回归；二、采用了《奥德赛》中的结构，使用了荷马史诗中的形象和象征；三、遵循了《奥德赛》的情节和场景描写，比如第十一章写布卢姆在酒吧中听音乐和歌唱，模仿的就是《奥德赛》中关于赛壬女妖的故事。
赛壬是居住在海岛上的女妖，其歌声使任何人都无法抗拒，听到的人都狂奔上海岛，因而送命。
《尤利西斯》译文评析
《尤利西斯》译文评析作者：乐琼来源：《山东文学·下半月》2009年第01期摘要：《尤利西斯》这部巨著向来以晦涩难懂著称于世，是意识流派的代表作品。
本文就体现原著艺术风格及正确理解全文两方面对译文加以分析，从而能透过译著更深刻地领略原著的艺术风格。
同时也对译作中的某些表达提出商榷。
关键词：意识流艺术风格理解Abstract：The great work of Ulysses has been famous for its being of great recondite. It is a representative work of the Stream of consciousness. This paper would like to appreciate it through the analysis of the Chinese version., verifying its maintaining the style of the original and the correct understanding.Discussion is also provided as to some improper expressions in the translation.Key words：Stream of consciousness; style; understanding世界著名的出版社“蓝登书屋”在90年代曾经作过一次评选活动，即选出本世纪100 部最佳英语文学作品，结果爱尔兰小说家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》荣登榜首。
《尤利西斯》将漫长的时间和巨大的空间浓缩到1904年都柏林一天的生活中。
以极为简单的情节和时空跨度，体现最深厚宽广的意识流内涵，覆盖了都柏林生活的每一个侧面。
哲学，历史，政治，心理学都有所触及，被评论者称为现代社会的百科全书，一本“现代派的圣经”。
尤利西斯，即荷马史诗《奥德赛》中的英雄奥德修斯。
乔伊斯《尤利西斯》的艺术特色
乔伊斯《尤利西斯》的艺术特色（1）作品简介《尤利西斯》是一部描写西方社会现代人的严肃作品，提出了人的生活质量和价值标准等重要问题。
《尤利西斯》记录了都柏林三个平凡人物斯蒂芬、布罗姆、莫莉一天的琐碎活动，它通过人物的身心感受，逼真、细腻地描写了都柏林从早到晚万花筒般的生活情景。
这部长篇小说分为三大部分，共18章。
第一部分是小说的序幕，是《尤利西斯》与《青年艺术家的肖像》的桥梁，介绍的是青年艺术家斯蒂芬·代达罗斯流亡回来，早上八点教授历史课一天的情景。
第二部分是小说的主体部分，讲述的是广告经纪人布罗姆一天的行动。
第三部分是布罗姆把斯蒂芬带回家，以及他的妻子莫莉入睡前的种种内心活动。
（2）艺术特色①小说保持了现实主义特色，又富有强烈的象征性。
从整体上来看，小说取名《尤利西斯》，表明本书和《奥德修纪》一样，也是一部史诗，是记录现代人的史诗。
这样的古今对比强调了现代西方社会的庸俗、腐朽和堕*落，在这样的环境中，古希腊人那种高尚的英雄气概在平庸的现代人身上早已不复存在。
而在具体人物设计以及有关细节方面，象征也是比比皆是。
②在《尤利西斯》中，乔伊斯对意识流手法的娴熟运用达到了极致。
小说不仅描写了主人公在都柏林一天之内无所作为的游荡，更主要的是描写了西方现代人无所适从的精神漂泊，这是贯穿全书的主要线索。
③乔伊斯运用不同色调的语言和表现手法描写不同的人物与情景。
特别值得一提的是乔伊斯为了表现莫莉的心理活动，用了很长的篇幅写她的内心独白，不分段落，没有任何标点符号，充分体现了人物的意识在自然流动，中间没有转折和停顿，没有逻辑制约。
此外，乔伊斯还大量引用文学、神话、历史的典故，巧妙地使用双关语和外来语，并自创了一些新词。
④作者立意将《尤利西斯》写成一部现代西方生活的百科全书。
《尤利西斯》以其深邃的思想内涵和大胆的艺术革新成为20世纪最伟大的小说之一，并奠定了乔伊斯在世界文学史上的重要地位。
《尤利西斯》：一部现代主义文学的经典之作
《尤利西斯》：一部现代主义文学的经典之作对于文学爱好者而言，尤利西斯这部小说几乎无人不晓。
它是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的代表作，被公认为现代主义文学的集大成之作。
尤利西斯以其深刻的思考和创新的写作手法成为20世纪最重要的长篇小说之一。
让我们穿越时光，重新体验这部文学巨著带来的震撼和思索。
《尤利西斯》以18个章节为主要结构，每个章节都展示出不同的文学风格和声音。
其中，乔伊斯所采用的“意识流”技巧是该书最引人注目的特色之一。
通过这种写作手法，作者将读者带入了人物思维的深处，以第一人称的方式展现了各种各样的观点和情感。
正是这种写作技巧让小说的叙述方式丰富多样，具有很大的挑战性。
读《尤利西斯》，读者不仅需要解读文字本身，还要追溯人物情感的变化并捕捉其中的内在联系。
另一个令人着迷的方面是小说所包含的广泛主题和细腻描绘的人物形象。
《尤利西斯》以一个普通的一天作为背景，讲述了主人公勒奎尔和布鲁姆的生活片段。
他们通过各自独特的经历和对话，反映了人类生活的方方面面。
乔伊斯以其深入细腻的描写，反映了社会和个人之间的纠结和冲突。
不论是对于爱、生死、宗教信仰还是性别角色，都能在小说中找到相应的呈现。
这使得《尤利西斯》成为了一个文化，一个引导读者深入思考生活哲学的载体。
此外，乔伊斯的写作还充满了智慧和幽默。
他笔下的人物具有丰富的内心世界和与众不同的个性特征。
他们的言辞和行为充满了讽刺和幽默，展示了作者对人性的深入洞察。
通过对细枝末节的描写，乔伊斯让读者在与小说中的角色共舞的同时，也领悟到了生活中的苦乐与幸福。
然而，《尤利西斯》也面临着一些挑战。
首先，小说的复杂结构和密集的文化隐喻需要读者有较高的文学修养和阅读耐心。
这使得它在一定程度上难以为非专业读者所理解。
其次，小说引人入胜的同时，也注重细节和形式的创新，这对普通读者来说可能是一种挑战。
最后，小说中大量运用爱尔兰方言和双关语，更增加了理解的难度。
然而，正是这些难点使得《尤利西斯》成为了一部久负盛名的文学经典。
《解读《尤利西斯》和《尤利西斯的归来》
内容摘要：自上个世纪八十年代以来，写作困境一直受到诸多写作者的关注。
诗人以诗歌的形式，呈现他所面对的写作困境。
九十年代初，诗人思考的是写作者与外部的矛盾，新世纪后诗人思考的是写作者自身的内部矛盾。
关键词：写作困境尤利西斯归来解读《尤利西斯》和《尤利西斯的归来》李佩张曙光是新时期以来比较重要的诗人。
八十年代的诗界凸显一种反叛的情绪，九十年代则倾向于沉潜的状态。
相对于八十年代的创作，张曙光在九十年代以来的诗作更加成熟。
提及九十年代的诗歌，我们便会联想到“叙事”、“个人写作”等关键词。
“叙事”几乎可以算作是张曙光的标签。
九十年代所正式出现的“叙事”提法实际上在他的1984年创作的《1965年》中已经有了端倪。
1990年，张曙光创作了《尤利西斯》，在诗界影响非凡。
2004年，他又创作了《尤利西斯的归来》，后者只是多了三个字，却引来了我一些思考：为什么时隔十几年后，张曙光又重提同一话题呢？对同一话题的抒写，作者的思想内质有没有发生变化呢？带着这些问题，首先让我们深入这两首诗。
一.《尤利西斯》和《尤利西斯的归来》《尤利西斯》[1]这首诗是张曙光在九十年代初始将历史融入到个人当下经验，以获得“更为广阔的经验”的典范之作。
这首诗巧妙地嵌入了荷马史诗《奥德赛》，传达出后世常常提及的有关人的精神境遇和命运的隐喻之意。
为什么作者要煞费苦心抒写尤利西斯这一希腊古国的的英雄人物呢？在中国比较特殊的转型期发出这样的声音，用意又如何呢？回答这些问题的前提是深入文本。
这首诗开头，作者很直接摆出“这是一个譬喻问题”。
譬喻什么呢？我们一头雾水。
接着，作者还原历史场景，呈示尤利西斯在海上漂泊的全貌，众所周知，尤利西斯当年漂洋过海的过程是相当艰辛，“破旧的”和“寒冷的”表萧条的形容词，将艰难过程表现得笔记比较清楚。
接着，作者由历史的“浪涛的声音”转回到现实的“抽水马桶哗哗响着”的的声音。
这种琐屑的生活搅得人心神不定，而人对此如同“白纸”般的苍白无力。
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第二部分
故事内容介绍
主要人物
利奥波德· 布卢姆—广告推销员 斯蒂芬· 迪达勒斯—艺术家 莫莉—布卢姆妻子、歌手
时间：1904-6-16早八点到凌晨两点
内容：三个人物在1904年6月16日早
晨8点到临晨2：40分，即在将近十九 个小时中间的活动，构成了小说的全 部内容。
1904年6月16日，都柏林 城郊悬崖上的圆形炮塔里 住着三个青年人：一个是 艺术家斯蒂芬· 迪达勒斯， 他愤世嫉俗，是虚无主义 思想情绪的宣传者。第二 个是报社广告业务承揽员 利奥波德· 布卢姆，他是一 个能力平庸、品质卑劣的 男人。第三个是布卢姆的 妻子莫莉，她是行为不贞、 放情纵欲的女人。
第三部分
主题思想
真实地反映了现实人生的普遍状态， 表现了人的孤独绝望、精神崩溃的 情状和现代社会普通人的复杂心理
◆布卢姆的庸人主义 ◆斯蒂芬的虚无主义 ◆莫莉的肉欲主义
布卢姆的庸人主义
布鲁姆是一个广告推销员,犹太人,生活在都 柏林总有一种流落异乡的孤独感。布鲁姆 偎琐平庸,含羞忍辱,温和仁 慈,诚恳朴实。 书 中第四章描写了他 狠琐平庸的生活。
从早上给妻子做饭的整个过程和布卢姆的 行为表现其平庸的本性。
斯蒂芬的虚无主义
斯蒂芬是一个青年知识分子形象,他蔑视传 统势力,精 神上又无所依托,抱着虚无主义 态度到处流浪。他对人生、哲学、历史宗 教、艺术、美学都 有自己的独立的见解,然 而多属空泛议论。他认为宇万物皆从虚无 飘渺中来,发出“从虚无中创造世界”的感 叹
《 尤 利 西 斯 》
第一部分
作者的生平与创作
詹姆斯· 乔伊斯（1882—1941）
一、生平
詹姆斯· 乔伊斯于1882年2月2日出生于爱 尔兰首都都柏林一个中产阶级家庭。 父亲约翰· 乔伊斯是个税务员，在政治上具 有明显的民族主义倾向，母亲玛丽是个虔 诚的天主教徒。
1898年进都柏林大学，专攻语言和哲学， 爱好易卜生戏剧，曾撰文评论。
枣味胶糖嘬到发白为止。 ------第八章
天哪，那个可怜的小妞儿，衣服破破烂烂的 她看上去好像营养不良，成天是土豆和人造 黄油，人造黄油和土豆。
倘若净用栗子粉来喂火鸡，肉也会变成 栗子味的。吃猪就像猪，然而咸水鱼为什么 不咸呢？ ------第八章
他一跨进波顿餐馆的门，心就怦怦地跳开了。一 股恶臭熏得他 透不过气来：刺鼻的肉汤，绿糊糊 的汁水。禽兽忙于吃食的景象。 人，人，人，人 。 “烤牛肉加卷心菜。”“一份炖肉。” 人的气味 。他的胃翻上来。吐在锯木上的浓痰，甜丝丝、 热呼 呼的烟雾、烟草的臭气， 在这儿怎么吃得 下去。那位正在磨刀叉，正对着他大吃大嚼。 ---兵在白色的头 盔上戴着 那玩艺可怜的魔鬼已经烤得半熟而且西 班牙女郎戴着头巾笑还有她 们的长梳子还有早上 的拍卖希腊人犹太人阿拉伯人还有鬼知道什么 人 来自欧洲各个角落和丢克街家禽在外面咯咯咯地 叫拉比萨隆斯和 可怜的毛驴不知不觉地已经一半 睡着了那些发呆的家伙穿着斗蓬睡 在台阶上的阴 影中还有牛车的大轮子和几千年的老城堡 老的 是 的 还有那些穷白衣服穆斯林头巾的漂亮的摩 尔人像帝王一样要求 你在他们的铺子的那一席之 地坐下还有朗达在旅馆的古老的窗户前 幌过一眼 躲在格子后面等着她的恋人 -----第十八章
他停在走道上看排字工利索地排字。从后往前倒 读，他排得好 快。姆耐格地•克里特帕。可怜的 爸爸拿着祈祷书，海格达，手指 指着我从右到左 倒读。贝沙克、明年在耶路撒冷。老啊，老天。 真 是说来话长啊，把我们带出埃及的土地又通向 禁锢的宫殿，阿利露亚，感谢上帝。歇玛以色列 多奈埃罗赫奴。不，那是另一个。还有 那十二个 兄弟，都是辂各布的儿子。还有那羊羔那猫那狗 那棍棒那 水那屠夫那死神杀死屠夫，他杀死牛， 然后狗杀死猫。听上去挺傻 的，如果你不仔细读 的话。它的意思是正义，但是每个人都在吃别 人 。归根到底生活就是这样。他排字排得真快。熟 能生巧，他好像 能用手指看字似的。 ------第七章
采取了灵活运 用、扬长避短的办法，在“ 内心独白”中插入一些客观描述的手法； 使全文显得十 分灵巧活络，充满幽默。
有人从那平台上小心翼翼地走下台阶，女人：下 到了倾斜的海 滩上，蔫蔫无力地迈着八字脚，深 陷在淤塞的泥沙中。象我，象阿 尔吉，来到了我 们强大的母亲身边。第一个助产妇的包沉甸甸地 摆 动着，另一个的伞尖戳进了沙滩里。从市郊来 ，下班休息。弗罗伦 斯•麦凯布太太，帕特•麦凯 布的遗孀，真伤透了心，家住布赖德 街。她的同 行姐妹拖着我的身躯使我哇哇坠地。从空虚浑沌 中创造。 包里装的什么？一个拖着挤带的流产死 胎，裹在沾着污血的棉絮里 静默无声。脐带使代 代相联，串联盘绕、联接众生的脐带。因此才有 神秘主义的僧侣，愿象神一样吗？注视自己的肚 脐眼吧。喂，这 是金奇，接伊甸园 ----第三章
莫莉的肉欲主义
莫莉是一 个爱尔兰军官的女儿,一个歌唱演 员,由于丈夫性机能的衰退,使她得不到性的 满足,于是在家招蜂引蝶。强烈的性饥渴,更 使她不能在家安分守己。她与二十几个追 求者有来往,波伊兰只是其中的一 个。当他 看到斯蒂芬这个青年男子时产生一种 冲动 。本书的最后一章四十几页无标 点的叙述 中,充分展示了莫莉 的强烈的肉欲
作者把单纯型的意识流发展为交错型
的意识流，让几个人的内心独白交织 在一起。
音乐般的结构和语言
“褐色挨着金色，听见了蹄铁声，钢铁零零响。 粗噜噜，噜噜噜。 碎屑，从坚硬的大拇指甲上削下碎屑，碎屑。 讨厌鬼！金色越发涨红了脸。 横笛吹奏出的沙哑音调， 吹奏。花儿蓝。 挽成髙髻的金发上， 裹在缎衫里的酥胸上，一朵起伏着玫瑰，卡斯 蒂利亚的玫瑰。” ------第十一章
故事介绍
上午8点：布卢姆的生活现状 上午10点：布卢姆寻找着自己的精神安 慰 上午11点：布卢姆参加葬礼，引发了很 多回忆和联想 中午：布卢姆与斯蒂芬以及斯蒂芬的妹 妹相遇
下午1点：布卢姆在饭馆遇到熟人弗林
下午2点：布卢姆穿行在大街小巷，看到了自 己认识的形形色色的人们 下午4点：布卢姆尾随博伊兰到酒吧
《芬尼根的苏醒》 （1939）
最后一部长篇意识流小说
意识流新小说
是指，不讲究塑造人物、编织故事，而是 着力于挖掘深层意识乃至潜意识活动。往 往采用复杂的象征结构，对人物的内心活 动做自然主义的描述，展现在读者面前的 是一幅人物的意识屏幕，外在世界反映在 这块屏幕上，引起人物的感受、反映和联 想。这些联想忽远忽近忽前忽后，有时清 晰完整，有时支离破碎，甚至朦胧模糊。
此段描写了斯蒂芬在海滩上散步时的情景 ，通过海浪的变幻与流动的及人物心潮的 思绪展示了人物内心活动中通过自由联 想 而展现出来的记忆、思想和情感。
在门口石阶上他摸了摸后裤包里的钥匙。 不在。遗忘在那 条裤子里了。一定得带上 。马铃薯带上了。吱吱嘎嘎的 衣柜。不要 打搅她。刚才她迷迷糊糊地翻了个身。他 十分小心 地关上了门厅的那扇门，再来一 点，直到门下端的那片胶皮轻 轻地搭落在 门槛上，软绵绵的挡片。看来关好了。好 ，总之等 我回来再说。 ----第四章 作者有意将间接内心独白和直接内心独白混 合在一起，把间接内心独白变换成直接内 心独白，收到更好的艺术效果
他无可奈何，一面迈着庄重的脚步踱了出去， 一面几乎是怀着悲痛，严肃地说：“于是， 他走出去，遇见了巴特里。” ------------第一章 met Butterly（遇见了巴特里） wept bitterly （痛哭） 借用谐音来表达所见的情景，既幽默又有意 味
“皮洛士吗？老师！皮洛士就是栈桥。” 哄堂大 笑。并不欢乐的尘声怪笑。阿姆斯特朗环顾同学 ，露出 一个傻笑的侧影。呆一会儿，他们体会到 我管教不严，想到他们的爸爸交的学费，还会笑 得更厉害些。 “现在你说说，”斯蒂芬用书捅捅 孩子的肩膀说，“栈桥是什么？” “栈桥啊，老 师，”阿姆斯特朗说，“是伸到水里的东西。一 种桥呗。金斯敦码头，老师。” ----第二章
《一个青年艺术家的画像》（1916）
半自传体长篇小说
这是作者从现实主义向现代主义过渡转折 的标志，是第一部用意识流手法创作的小 说。 该小说跟劳伦斯的《儿子与情人》一起被 誉为20世纪最出色的两部“成长小说”。
《尤利西斯》（1922）
作为一部意识流小说经典之作，一 部划时代的作品，一时成为西方文坛 评论的中心
莫莉由眼前忆起她和布卢姆热恋时的情景 ，完全不用标点符号。在 意识自由源流的 过程中，中心是看得出来的，都围绕着他 们的恋爱，但 意识有时回忆起当时的环境 ，有时则飘到完全不相干的事情上，看不 出 本身有什么意义，都是为了描写临睡前 清醒的意识慢慢消失的情景，表 现意识的 自由浮动。这段长达四、五十页的莫莉的 内心独白完全无标点， 一句话多达 2000 多个单词，以此来表明她的意识流动的连 续性
小说最后
像安达卢西亚姑娘们 常做的那样 要么我就还是戴朵红玫 瑰 吧好吧 在摩尔墙脚下 他曾咋佯地亲我呀 于是我想 喏 他也不比旁的啥人差呀 于是我递个眼色教他再向我 求一 回 于是他问我愿意吗 对啦 说声好吧 我的山花 于是 我先 伸出胳膊搂住他 对啦 并且把他往下拽 让他紧贴 着我 这 样他就能感触到我那对香气袭人的乳房啦 对啦 他那颗心 啊 如醉如狂 于是我说 好吧 我愿意 好吧。
二、创作情况
早期创作：诗歌、短篇小说
抒情诗集：《室内乐》 这是一部象征主义诗集，表现对现实生活 的忧郁悲观情绪。
短篇小说集：《都柏林人》（1907） 《斯蒂芬英雄》（1944）
剧本创作
唯一的剧本：《流亡者》（1918）
长篇意识流小说
《一个青年艺术家的画像》 《尤利西斯》 《芬尼根的苏醒》
以人物来揭示主题
整个小说虽然只有三个主要人物,而且只叙 述了布鲁姆 近十八个小时内在都柏林的经 历,但书中的内容所涉及的范围却十分广泛, 它涉及到哲学、历史、政治、心理学及都 柏林生活的各个侧面。但其表现的恰恰是 “全部生活,全部历史”。都柏林的瘫痪、 分崩离析、濒于毁灭的景象就是现代资本 主义文明的“全部生活,全部历史”,这也正 是一 幅绝妙的现代西方文明的画卷。